2018年江苏高考语文作文下水作文

第一篇：2018年江苏高考语文作文下水作文

2018年高考，江苏卷语文作文题大致为：花自语，鸟有鸣，生活处处有语言。生命也可以用语言来解读，雕塑、基因……都可以用语言来传递。语言丰富生活，语言诠释生命，语言传承文明。请根据所给材料作文，自己拟题，文体不限，诗歌除外，不少于800字。

话在说人

海德格尔说“人活在自己的语言中，语言是人的“存在之家”，人在说话，话在说人。”他极力否定语言的纯工具观，认为人类使用语言，而语言诠释生命。

语言是人须臾不可离弃的家园，从这个意义上说，这里的语言，更准确的说，应是方言。方言是天然的语言，是具有地域基因的语言，是个体的文化归属，每一种方言背后都言说着一个群体的生活方式乃至生活态度，西汉扬雄谈自己编辑《方言》目的时，说：以使考八方之风雅……使人主居高堂知天下风俗也。”即通过了解各地方言，使皇帝安居庙堂，坐知各地民风民俗。

同样，一个人在故乡所有的经验也会以这种地域语言的形式烙印下来，成为一个永恒的故乡符号。因此，离开故乡的人，他背负的故园情结必定是裹在方言行囊里的。“乡音无改鬓毛衰”，初读只觉“鬓毛衰”的人事凄凉，再读我们却能咂出诗人五十年官场纵横，仍执意不改乡音背后深藏的故园之思。

方言言说着个体的独特经验，而它的这种地域文化的独特性，又使其成为文学上的宠儿，许多作家用它来勾画一个个自然流露的活人。

鲁迅先生在《门外文谈》中说“方言土语，很有些意味深长的话，我们那里叫‘炼话，用起来是很有意思的。”他在刻画人物偶用一些绍兴话，如吕纬甫喝酒，他用“呷”，七斤嫂中摔碗，他用“搡”，阿Q倒了霉，他用“遭了瘟”。原本隐而不漏的地方生活，风俗，经由几个方言词的言说，便如同4D画面一般，倏然落于眼前，声色形嗅，纤微毕现，使原本面目模糊的人生动可观起来。

方言是可贵的，然而，在同质化严重的今天，方言的生存空间却一再被挤压，在极速奔行的路上，我们将语言的工具性无限放大，忽视其诠释个体乃至群体生命的独特性。我们将方言视为羞于显人的“身份证”，如一个刚进城的乡下人，迫切地想要洗掉身上的“土味”，融掉身上的“胎记”，以便加入一场华丽的都市狂欢。

终于，我们用对方言的背叛，彰显自己对故土家园的一拍两散。初时，我们为自己快速抛却的能力及适应能力叫好但很快，发现伴随这这种地域语言消失而来的是地域的消失，再来是风俗文化的单一，最后是思维的一致。于是，我们眼看着自己的生活渐渐失色，梦一天天失色，我们成了一群只能言说语言，却无法被语言言说的人。

第二篇：江苏高考下水作文

[江苏高考下水作文] 我到过江苏的一些地方，如果把江苏分为苏南、苏中、苏北三片的话，你会发现，从南到北，绿色愈来愈浓烈，江苏高考下水作文。在苏南，车厢里的你向两侧看吧，一座楼接着一座楼，一个村接着一个村，一个开发区接着一个开发区，少见了成片的农田，不见了成片的绿色。苏中的绿色多了些，而苏北，那可确实是绿色的天地了。这里的人烟似乎少了许多，许多地方不见什么农舍，扑进你的视野的，是菜花，是麦浪，是意杨，绿成了一片片，绿得快顶上了天，天和水也映得更绿更蓝，真是绿色的天地，金黄菜花的点缀则更添加了一份富丽，堪称生机勃勃，赏心悦目。但是，说到经济的发展，毋庸讳言的是，只怕暂时还没有与绿色的程度成正比。

再放大一点视野，到那高山密林地，偶见一竹屋茅舍，炊烟升起，烧的是秸秆树枝，碳排量极低，百姓所过的无疑是绿色生活，但他们的状况到底怎样？缩小视野，我所住新街口地区，高楼林立，绿色偶有立足之地，但这里是全国乃至于全世界闻名的商业中心，伟大的孙中山先生看来也喜爱这里，最近先生的铜像又回到新街口广场了。铜像无知，凭人摆布，但起码可以说明的是：极少绿色，没有亵渎中山先生！

有人会说，发达国家不也是绿色家园吗？诚然。我未去过欧、美，但去过澳、新，那里的确是绿色连天，更妙的是，无际草地上的天空，时有彩虹，一日几现，而我们这里，彩虹已难得一见。那里的生态真是好极了。但这一切又不难理解：他们人少啊，每平方公里的人口密度只是我们的几十分之一啊，如果人口密度相似，恐怕就不可能有那么多的绿地了，非变草地为粮田和居住区不可！

我并非是反对绿色生活或反对人与自然和谐，而是说，不要仅是强调绿色而忽视发展，发展才是硬道理。首先，发展有时候会毁掉一些绿色，这避免不了，绿色该让步就得让一点步。第二，绿色自身也该求发展，要科学地保绿色，换绿色，或虽然少了一点绿色却提升绿色的质量，绿色不能自视为自然的宠儿一成不变，据说，苏北的意杨也是引进的树种，这就是发展。第三，要坚决反对伪绿色，我的确看到过一座笔立的山峰充满浓绿，但风儿吹过，不见枝叶摇动，原来那绿色是泼浇上去的。食品等方面更要谨防假绿色之名，行害人之实。总之，科学发展第一，悠悠万事，发展为大，绿色的问题应包含在发展的问题之内。有些西方人士就是要逼着你发展中国家把碳排量降到什么程度，实际上就是要限制你的发展，庆幸的是，我们已有警惕。

行进在苏北的高速公路上，有时会想，这路上车流似不甚多，占用土地建高速，是否值得。但又一想，要致富，先修路，少掉一点绿色，建四通八达之路，恰恰是为了大发展。苏北前途无量。把江苏分为苏南、苏中、苏北三片，我不是苏北人，也不是苏南人，而是苏中人，不偏不倚。我祝福江苏南、中、北各地。

得分：70分（满分）

评语：文章从反向立意，以生态与发展的关系来论绿色生活，有战略眼光，切中了问题的要害。用具体的感受、感慨，牵引着沉思与焦虑，把人带入作者的思路之中，自是高明。生态与发展的两难选择，文章偏向于发展，但是又力求中庸。若为高考作文，翘楚无疑。绿色生活70年代王奎礼（金陵中学语文老师，1977年参加高考，考入扬州师范学院）

三十年的改革开放，全国人民几乎都得实惠了。电视，黑白换彩色的了；沟通，写信换电邮了；通话，大哥大换3g了。可是，三十年的教育改革，学生得的实惠却少得可怜。书包，依然那么重，甚至更重；试卷，依然那么多，甚至更多；题目，依然那么难，甚至更难。学生依然像他们的父辈做学生时那样，生活在水深火热之中。我不禁要问：什么时候我们的孩子才能拥有绿色的学生生活呢？

所谓绿色的学生生活，就是符合学生身心发展规律的生活，就是有利于学生成才的生活，就是有利于学生可持续发展的生活，从某种意义上讲，也是有利于我们民族可持续发展的生活。这样的学生生活，它不应该只是从小就背负着父辈们自己没有实现的梦想穿梭于各种辅导班之间，不应该只是接受围绕考试而进行的模式化的应试教育，不应该只是做着各种试卷最后凭着一份试卷定终身，因为这样的生活，很难培养出身心俱佳的一代新人，很难培养出创造性人才，很难培养出获得诺贝尔奖的泰斗。绿色的学生生活，应该考虑到学生的兴趣爱好，应该顾及学生多样的发展需求，应该给予学生宽松的成长空间。它应该是活泼愉快的，丰富多彩的，生机勃勃的，一句话，应该是绿色的。而不是像现在这样，老师和学生从起始年级开始就在琢磨着升学考试的那份试卷，为着未来的那份试卷苦苦琢磨，孜孜以求。渐渐地，学生的棱角没了，锐气没了，灵气也没了。都说学生是民族的未来，那么，请还他们以绿色的学生生活吧！

人们都说美国等西方国家先进，都羡慕他们的繁荣发达，可是，很少有人去真正研究学习人家先进的教育教学理念，中学生作文《江苏高考下水作文》。近年来，虽然也有些仁人志士引进了一些新的理念和新的教育教学模式，可是，这些新的东西一走进中华大地就好像水土不服，很快具有了中国特色。前些年轰轰烈烈地搞了一阵子的素质教育，最后不了了之；近年来，又在推行新课程标准。真希望新课程标准千万不要换汤不换药，真希望它能真正减轻学生过重的课业负担，还孩子以绿色的学生生活，还学生以自由发展的绿色空间，让他们健康地成长，快乐地学习。我们的孩子真的是太苦了！君不见有的学生因学习时间太长眼镜度数在与日俱增？君不见有的学生因心理障碍而抑郁自闭？君不见有的学生因压力太大而早早结束了自己的青春年华？

当然，还学生绿色的学习生活绝不仅仅是教育工作者的事，它应该是整个社会的事，整个国家的事。我们的国人应该明白：不是每个孩子通过努力将来都可以获诺贝尔奖的，社会也不仅仅只需要获诺贝尔奖的人。人才应该是多种多样的，千万不要用一个模子去要求和培养我们千变万化的孩子。总之，作为一个半百之人，我真的迫切地期盼我们学生的生活能早日少一点灰色，多一点绿色，我真的迫切地期盼我们的教育也像gdp那样飞速发展起来，我真的迫切期望我们的孩子里面将来既有青青小草般的雷锋式普通战士，也有参天大树般的爱因斯坦式的大方之家。伟大的民族应该诞生伟大的人物的。

得分：67分

评语：把绿色生活加上了学生的限定，成为生态式教育的思考，是使这个有些空泛的题目具体化的好办法。落实到学生生活上，作者就借着绿色这个话题展开了。说得都正确，但是似未切中问题症结。绿色生活80年代王新民 江苏省通州高级中学(1982年参加高考，考入南通师范学院)说不清有哪一种情怀牵掣，也道不明有哪一份感悟启引，只要提及绿，我便兴奋不已。绿色的叶，绿色的茶，绿色的原野&&是的，绿色的世界里盛放着诗意的花朵。

常常，我会为绿痴迷：在爬上青藤的窗下入眠，睡梦来得沉实，甜美；在充盈翠绿的宴席，口胃变得芬芳，清亮&&不止于此，这个年段的我，总是觉得，人的心灵更是不能缺少绿意。

亲爱的同学，在高三这样一个特别的季节，你们的心情还好吗？焦虑，烦躁，低沉，偏执&&每当你们的这些表情进入了我的视野，我内心的阳光自然也会失去亮度、暖度。

我还要期冀即将步入高三的同学，能够更好地关心自己，让心灵永远栖息于绿色之中。对于高三，我们一定要有一个合适的目标。目标是一盏明灯，它能够照淡心海的迷茫，照亮人生的希望。但是，膨胀的目标又如烈日当空，让行者唇焦口燥，行旅艰难。其实，选择清华、北大与选择适合自己的学校以及专业相当。在学习的过程中，面对如山的压力，如海的作业，你并不坚实的双肩也许难堪其负，焦虑，烦躁接踵而至。这时的你可以考虑：自我减负，寻觅捷径。甚至，你还可突发奇想：山不过来，我就过去。还有，你是否过于在乎考试的结果？其实，想想花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境，我们便有理由认为，到达并不那么重要，终点并不那么美好。要紧的是，我们能够安于途中，因为，钓胜于鱼。高三学年，师长对我们的期冀一定胜于以往。他们的唠叨，甚或责备，可能成为我们的烦恼。如果我们能够将它们视作饥渴之际的苹果，寒冷之时的棉衣，那么，生活就会开放诗意的花朵，与师长的隔阂、矛盾止息于斯，学习便又其乐融融。哲人有言，雨后的青山是泪水洗过的良心。高考冲刺，其间的竞争难以名状，那份紧张甚至残酷可以想见。但是，这种现实不能成为斫损同学友谊的凭证，我们应该赠予对手更多的鲜花和掌声。如果我们是盲人，更要学会点亮灯盏，不是为了别人，恰是为了自己。融和的人际关系，远离了物质，遁逝了红尘，它吁求我们固守安静的内心：根系静默，枝柯才不会招摇；自身的简单才能获致丰富。经历了这些以至其他方面的必要努力，我想，一定能够生活在绿色的春天！得分：60分

评语：心灵的绿意，自然也是绿色生活的题中之意。作者从抒情切入，对高三同学的生活与情感作励志与心灵鸡汤式的指点，可融入真情实感。但是，较少深入心灵的发现，抒情就显得浮而不切。

第三篇：2018江苏高考语文作文

语言之美，文明之光

语言因原始人类的沟通与交流的需要而产生，随着语言的产生，人类间的联系更加便利紧密。可以说，语言是人类文明诞生的第一步。

圣经中记载了人类以相同的语言为基础，试图修建巴别通天塔，以此来挑战神的权威。却因为神对人的恐惧，语言不复统一，最后这一壮举空留下一座残塔。这则神话难免有虚构成分，其中古人对语言消除争端、传承文明的希冀包含着夸张与理想化的设想，但无疑从远古到现代，语言于文明的发展始终是推动促进的，也是文明存亡继绝的根本。因此，日本法西斯在试图殖民东北朝鲜时，做的第一件事就是强制当地人说日语。

谈到周人在教化上的功绩，不可避免的会涉及语言的传播。周王室的大规模分封的直接结果，就是雅音的流行，在诸夏的土地上第一次实现了语言的统一。这之后的数百年的战祸，在这套原初的车同轨、书同文制度的影响下，破坏力被最大程度地削弱。质言之，统一的语言也即是大一统的先导。

历史上神州经历过数次陆沉，相应地，语言也跟着变化了几遭。每一次统治中心的转移的背后，都是诸夏文明遭受的蛮族的打击后，奋力重建文明。这对语言最直观的影响，就是官话在陕西、河南、南京官话间反复变化。语言作为文明的见证者，它的演变实则反映了文明的变迁。

世界上任何一个民族都有着她自己独特的语言，民族认同感源于相同的语言。韩国人在上世纪与它的汉江奇迹一同完成的，是成功的去中国化。几千年华夏文明的熏陶，教化出一个说汉语的国家，却敌不过其脆弱的民族自尊。与之形成鲜明对照的是，日人对汉语的重视。不得不说，语言反映了一个国家或文明本质的特点。韩国人缺乏文化自信，对汉语要赶尽杀绝；日本人明白自己国家的源头，对汉语多是抱着尊重态度。

不同的语言因文明的多样性而产生，所谓“和羹之美，在于合异”，强调的就是要包容不同的语言，不同的文明，像德日法西斯一样妄图强行消灭某一语言的行为，是可笑可耻，也是徒劳的。对不同语言正确的态度应该是认识到差异之后，主动接受并乐于欣赏他国语言。只有这样才能使美好的语言，照亮文明前行的道路。

第四篇：2014广东高考下水作文

科技不能承受之重

在科技高速发展的当今，社会日新月异，新生事物不断地影响着我们的生活方式，同时也影响着我们的情感体验，但是无论世事如何变迁，有些东西却始终无法被代替。

很多东西往往因为难得而尊贵，因为易得而忽视。科技的进步让本来弥足珍贵的事物变得唾手可得，当一切都变得简单而容易时，我们就会变得不懂珍惜，从而让我们失去很多。过去背井离乡的游子挑灯洒泪夜写一封家书，而今却可以随时随地用电话嘘寒问暖。过去逢年过节才能照张相片，而今却能信手玩自拍。科技的发展的确给我们带了诸多方便，但细细想来却让我们丢失了很多。过去当亲人拿到期盼已久的来信时，他们总会捧在手中反复阅读，生怕错过一字一句，亲人之间的思念此刻在一封信中表露无遗。因为难得，所以才会更加珍惜，体会也更加深刻，而今当我们天天接到父母的电话时，却显得理所当然，甚至厌烦，当然就无暇细品其中的情感了。联系常了，感情反而变得生疏。当我们在工作之余打开电脑，翻开我们的QQ空间，相册中各种照片令人目不暇接，但我们却总难在照片中找到情感的共鸣，因为多，因为泛。当我们在难眠之夜翻开在抽屉封存已久的相册时，我们总能如数家珍，彼时彼景如在眼前，总能给我们带来或快乐，或感伤的情感体验。因为少，因为精。所以，科技给我们带来了方便，但也会让社会变得冰冷，让人变得麻木。或许这也是社会越发缺少温暖的原因之一吧。

科技能够代替很多东西，但它却也有承载不了的东西。一个古代的青花瓷能买到上百万甚至上千万，是它的外观值钱吗？是它那厚重的包浆承载了那段历史，那些文化。科技可以复制甚至超越它的外观，但却无法复制那段历史和哪些文化。正如我们触摸那一张张泛黄、残缺的照片时，它那残缺的美不正是承载了我们的记忆和情感吗？因为它的陈旧让我们回到了过去，因为它的残缺让我们认识了岁月，看着照片上青春靓丽的妈妈，再看看眼前丝丝白发的母亲，仿佛那泛黄、那残缺就是母亲艰辛的写照。伴随着《时间都去哪了》凄婉的旋律，一张张黑白、模糊、清晰的记录母子生活的照片存现在荧幕上时，多少人被感动！多少人流下泪水！因为我们不但看到了画面，我们还看到了岁月，更看到了情感。是的，数码相机也许能更清晰地记录身边的一切，但它总是少一份韵味，那一份承载情感的韵味。就像读电子书是总闻不到书香一样。

当然，科技能够改变的只是方式，却改变不了我们的根。胶片时代也好，数码时代也罢，它只是一种客观的变化，生活的主心骨还是我们的内心，这是外物无法改变的，正如我没有和爸妈照过照片，但它却改变不了我对他们的爱，因为她的照片在我心里。所以，面对在风起云涌的时代，我们如果能够抓住我们的根，我们便不会迷失方向，也不会慌乱脚步，便可在这繁华时代寻找一片宁静，坐看云起云落。

第五篇：2011江苏高考语文优秀作文

推荐词

——何永康

写《拒绝平庸》，首先要弄清楚什么是“平庸”。

平庸≤平凡。

平庸与平凡有许多“重叠”的地方：普通，寻常，有“俗”性。平庸与平凡又有不同的地方：平凡的人实实在在地做好本职工作，并有某种心灵追求，主客观条件成熟了可以升华为优秀和卓越；平庸的人，有两种毛病，一是“混”，不求上进，二是“笨”，有所事却总是干不好，它向上可融入平凡，向下可沦为庸俗、恶俗。记住了“混”、“笨”二字，就基本上把握住“平庸”的特性了。

以上鉴别，是写好今年高考作文的重要环节，否则，就容易张冠李戴了。

以下推荐发表的几篇优秀高考作文，均在审题、立意上处理得比较好，值得高中学生品鉴。高考作文是“戴着镣铐跳舞”的，这“镣铐”，便是命题的指向，谁都不能违背，否则就难以比较鉴别了，这是人材选拔的必然，谁也无法改变。所以，今后的考生一定要在审题、立意上慎之又慎，确保“切题”，拒绝“跑题”。

●优秀作文一 拒绝平庸

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

拒绝平庸，世界有你而精彩。

简评：以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。

（骆冬青）●优秀作文二

拒绝平庸

在我眼中，先生是个不平凡的人，他活在世俗中，却是个有境界的人。

先生姓姚，教的是语文，在城里颇有名气。杏坛几十载，先生早已退休了。

闲来无事，先生应几个亲友的请求，开了个小小作文辅导班，本来先生只打算收几个学生的，可不知谁走了风声，这个好友那个亲戚，一来便是一打。先生推辞不得，像退休前一样忙活。我常住先生家，便问先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累啊？这么多人。”转而又一笑，“罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！”我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖，本来可以钓鱼、麻将的先生，不甘于碌碌无为的生活，用心在准备每一份材料。我脱口而出：“先生好伟大啊！”先生也笑了：“去去去，少拍马屁。”

先生除了这个累人的事，小日子过得还是挺潇洒的。先生没有家财万贯，这个辅导班也是一概不收钱的，只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。

先生没别的嗜好，只好几口小酒。每餐一杯，绝无例外。记得在餐桌上吃饭时，先生看着酒杯里仅余的一小口，若有所思地说：“哎呀，就剩一小口了。喝还是不喝，这是个问题。”随即先生又摆摆手：“罢了罢了，喝！”我转而想说将来我孝敬您，又见先生喃喃自语道：“想下顿喝这顿的，日子才有盼头嘛！”我大笑不止。

先生突然若有所思，对我说：“昨天作文里有句话很有意思，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”我点点头，说是引用来的。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生却不说话，举起空空如也的酒杯又甩了一滴来，摇头晃脑地说：“猫吃鱼，狗吃肉，小老头喝茅台酒。”

我俩一齐大笑。先生活得自在，活出了自己的风采。

有次我给先生捶背，笑问：“舒服吧？”先生长舒一口气，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我见他提到古文，便灵机一动，考他一番：“小生问，„世间欺我谤我恶我骗我贱我‟，如何处治乎？”先生毫不停滞，对答如流：“老叟答曰，„只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再待几年，你且看他。‟”我追问先生：“你活得如此不潇洒，拒绝平庸有何妙法？”

先生举起两指，道：“两个字，罢——了——”

先生至今仍那样幸福地活着，他的境界让周围的人艳羡。在平凡中守住心的不凡，一切凡尘平庸都不会进入先生心中。

行文至此，罢了……

简评：几个日常生活片断，几个耐人品味的细节，姚老先生平凡而不平庸的鲜活形象顿然跃乎纸上。作者洞悉人物，入乎其内有生气，理解人生意义出乎其外有识见，堪称大手笔。

（潘大春）●优秀作文三

拒绝平庸

冲锋的号角划破长空，9×10的小小战场刹那间狼烟四起，硝烟弥漫。疾驰的战车冲锋陷阵，摧城拔寨，骁勇善战；威猛的火炮杀机暗藏，“隔山打牛”，威风八面；奔驰的骏马跨日追月，卧槽挂角，纵横驰骋。而我，一个平庸的小兵孤零零地蜷缩在战场一隅。从开场到现在，我就没有被挪动过一步，仿佛一开局就注定了我是一枚弃子，仿佛那些孤傲的英雄们连动手杀我都不屑一顾，仿佛眼前的血流成河、积骨如山、杀声震天与我无关，仿佛我的生命注定了平庸。

不，我不甘心，我不甘心庸庸碌碌地度过平淡的一生，我不甘心生命之花还未绽放就已经凋谢，千年之前“王侯将相宁有种乎”的号角早已响彻云霄。今天，我要拒绝平庸，我要用实际行动告诉你，认准目标，一步一个脚印向前走，小兵也能变英雄！

随着时间的推移，战争渐趋热化，曾经纵横沙场的英雄或者含笑沙场，或者含恨而终。终于，当敌方阵线被撕开的那一瞬间，我的机会来了，渴望血染战袍透甲红的畅快淋漓，渴望不破楼兰终不还的壮志豪情，渴望拒绝平庸证明自己，我义无返顾地跨过楚河汉界，而后便左冲右突，一个劲地向前。拉车、牵马、拱炮是我的拿手好戏，破象、吃士、逼帅是我的精妙绝活。曾经不堪一击的小兵拒绝平庸，曾经微不足道的小兵不再平庸。当孤傲的战车面对我与我的弟兄只能无奈地自嘲“自古双拳难敌四手”，当威风的火炮失去了炮架的支撑在我面前不堪一击，当“春风得意马蹄疾”的战马不经意间被我锁住了去路、缚住了马脚，当我撕开士象的坚固防线，当我挥舞着长矛刺穿敌方将帅的胸膛，我在他的眼里读出了失落，读出了恐惧，而更多的却是不解与震惊。他不知道为何一个默默无闻的小兵却有拒绝平庸的力量，他不敢相信一个毫不起眼的角色竟能力挽狂澜，扭转了战局。

“或许你死不瞑目，但这就是一个小兵的力量，一个拒绝平庸的小兵的力量！”我缓缓地抽出长矛，默默地转身，眼中写满了坚毅与顽强。

这个世上本没有高低贵贱，只要有梦想，只要坚守自己的梦想，终有一天你会感受到笑傲风云的激昂，终有一天你能够拥有拒绝平庸的力量。

简评：中国象棋里有将士相、车马炮，还有小卒小兵。本文是一个小“兵”的自叙。“兵”只能永远前进，不能后退，而且往往是决战沙场，赢得胜局的最后的英雄。“兵”是平凡的，但绝不平庸。多么精彩的构思和立意啊，请再看看文章的描写，该考生的想象力和语言功底令人赞赏。

（张中原）●优秀作文四

拒绝平庸

我是一块平庸的石头，生于荒山中，我有一个生于茅房的石头老弟，人称又臭又硬；也有生于青埂峰的石头老兄，人家背后刻着一部什么《石头记》，挺有名气的。我是既没臭气，也无名气，平平庸庸，风吹雨淋，真是石头比石头，气死石头。偶尔脑袋上落只鸟，留下一坨一坨的东西飞走了……

突然有一天，荒山里来了一位采石人，围着我转来转去，像驴子拉磨，还摸着我的屁股赞叹：“好石头，好石头！你是想平庸一生，还是愿随我去人间？”我想生活就该多彩一点，于是跟着采石人，滚啊滚，来到了采石人家。一天采石人把一个大胡子领回家，采石人说：“跟他混吧，他可是雕塑家，能让你不再平庸”。于是我又滚到了大胡子家的后院。

“啊！石头，你想让我把你雕塑成什么？”

“万岁！我要变身成为秦皇汉武，也可以是成吉思汗”。

“不！不！不！”大胡子摇着头说，“我可怜的石头，那太平庸了。”

“好吧！那我要变成飞鸟游鱼。”

“不！不！不！”大胡子更用力地摇头，“我可怜的石头，这个更是平庸。”

“好吧！好吧！那你把我雕刻成一块墓碑好了。”

“不！不！不！”大胡子几乎把胡子都摇了起来：“我可怜的石头，这个比刚才的还要平庸，有辱我手艺。你就没想过变成一个伟大的艺术家，比如我——”

什么？大胡子长得那么丑，我不同意。我出山为了什么？不就是为了不再平庸吗？我拒绝这个平庸的方案。拒绝无效！此后大胡子每天都拿着工具绕着我转，像是驴子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一点点被刻掉，我变得越来越小了。慢慢地，我有了手脚，有了面孔……越来越像大胡子，我破相啦！

一天，大胡子用布把我蒙上，一连几天都不见了他的影子。趁他不在，我捡起脚边的工具，拒绝平庸，自我雕刻。当大胡子再次出现的时候，引来了许多人。

“女士们，先生们，这就是我的作品。”说着拉下我身上的布。

“啊……石——猴！”大胡子张大了嘴巴。

“祖宗！”人群中响起了雷鸣般的掌声。

简评：一块天外飞来的“奇石”，异想天开而又巧夺天工。从“雕刻”石头构想，以“返祖归宗”立意，自一个独到的角度切入题旨，神思飞跃。文笔亦时见恣纵不傥，于调侃之中寓独特之见。

（骆冬青）●优秀作文五

拒绝平庸

“咯咯咯……”刚进家门，便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。

高考时我可是个国宝，每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间，准备看一眼这个遇难者。

他是一只不普通的鸡。

浑身乌亮，却又透着光泽，不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐，黑色的羽毛中点缀着些红，像个神气的黑将军，配着红缨，更显英武。不过任他再有能耐，等待他的还是斩首。想到这里，我有些为他惋惜，这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。

他看我进来，安静了会儿，似打量着我，却不同于其它的鸡，只缩着脖子，逆来顺受之样。

他开始挣扎，尽管双腿被绑，他还是尽力迈开步子、扑着双翅，在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃，前行一大步，想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿，又起来，做好冲刺的姿势，准备新一次失败。

黑将军啊黑将军，认命吧！还是和其它的鸡一般，接受现实，庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁吧，何必如此费力不讨好呢？我叹息一声，退出房间。

……

正看书的我，听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了，看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句：“儿子，快帮我逮鸡，它溜掉了。”好家伙，有一手啊！从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。

黑将军站在厨台上，威风地看着我，腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫，高亢、响亮、清脆，倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中，他又能逃向何处呢？我逼近他。

他挑衅地看我一眼，向着窗户纵身一跃，跳了下去。

果然，他不是一只平庸的鸡。

我俯在窗边，看他黑色的身影，从容、优雅地滑翔，在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰，华丽地飞翔、降落，悠闲地离开。

妈妈还在催促我下楼去追。而我脑海中却浮现出他此前的身影：出众的外貌，漂亮的黑羽。他不同于寻常野鸡，临终前，拒绝与同伴一般等待死亡。他选择挣扎，更不同于麻木的家鸡。厨房中响亮的长鸣，绝美的一跃，为他赢得了生的机会。

他以置之死地而后生的拼搏，拒绝了平庸，超越了平凡。他属于自然。他本该离去。

对于他，我只有敬意。

简评：有一种生机勃勃的文学感觉，跳荡在自信而稍有幽默的文字中，是“放胆作文”，也是“智巧作文”。文章情节明快，切入题意亦独具慧心——在某种情形下，平庸等于“等死”。于是，此文亦“置之死地而后生”，在不同寻常的取材中，显示了意匠和才思。

（骆冬青）●优秀作文六

拒绝平庸

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

简评：在“拒绝平庸”的呼声中，我们听到了一只平凡“麻雀”唱响的精彩之歌。文章开宗明义，“我们要做一只会唱歌的麻雀”。“麻雀”者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只“心无杂念的纯净的”“麻雀”。但仅此远远不够，还要“会唱歌”。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。

（薛明德）●优秀作文七

拒绝平庸

奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。一、五只粽子

昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美

好。

伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。

“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。

“我吃不下了。”我打着饱嗝。

“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意

味着五门高中。”

原来因为“粽”与“中”谐音。

可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。二、一只鸽子

中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。

但是，妈妈谋杀了和平！

妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。

可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？

可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考

拒绝我的平庸呢。

要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。三、一棵树

傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。

看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是

一棵“神树”。

妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。

亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是

否“承载”了太多？

亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。

因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？

简评：本文独树一帜，构思精巧。作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣“拒绝平庸”的主题，或叙或议，叙议结合，在看似“平庸”中“拒绝平庸”，充分体现了作者的机智与胆识。

（顾桂南）●优秀作文八

拒绝平庸

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总

会不禁想到霍尔顿。

当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？

拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。后一点我们从诸位网

络红人的身上已经领教得够多了。

你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？

不敢！

他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷

宫”之外，我们默念“十力要语”……

拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。

拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。

卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！

简评：文章以“车祸”故事开头，便不同凡响，夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同：“拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止„雷人‟，行为出位”；“拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去”。文章先破后立，不落俗套。文章语言也清新活泼，颇具特色。（张雨仁）