2011福建高考下水作文模拟写

第一篇：2011福建高考下水作文模拟写

2011福建高考下水作文模拟写

出发

--要有最朴素的生活与最遥远的梦想陈晓姝（厦门外国语学校高三学生，清华大学保送生）

光影前，数万个绚丽多彩的氢气球腾空而起，带着卡尔的梦想一同翱翔，交织着蔚蓝的天空，碧绿的农场和精致的草屋：《飞屋环游记》的一幕不断在眼前闪过。前往并居住在天堂瀑布是卡尔夫妇一生的梦想，虽然事情多有曲折，前往天堂瀑布的时间也一拖再拖，可贵的是他们从来都没有放弃过这个梦想，哪怕是在艾莉去世后卡尔仍能在千辛万险后到达目的地。没有惊心动魄的场面，没有高大伟岸的形象，亦没有分分合合的催泪弹。就像班得瑞的音乐一般，云淡风轻，分外迷人清新。

人生中总会存在一个或大或小的梦，有些甚至远大而不切实际。老年丧妻的卡尔，在平淡的生活即将走向末路时，回望还未完成的愿望，毅然决定在自己的有生之年令其得以实现。完美的场景触动心弦，没有什么比一个坚定的信念和坚贞的承诺更能打动在钢筋水泥的压抑下显得麻木的人性。

碧水微漾，观夏日午荷，亭亭玉立。洛夫，用他细腻的笔触告诉我们，兴衰无非都是生命过程的一部分，爱生命就要爱生命的全部过程。正如昙花一现，无谓芳香永存或是陨落成埃，翩然一纵，便已足矣。

“幸有舟楫迟，得尽所历无妙”。杜翁的境界何其高远！不锱铢必较于名利，忘情于行舟山水之间，淡然处之，而享尽风光无限。

享受过程，在于轻乎其所得，而重乎其所行。

霎那间成为世界焦点的法网冠军李娜，十余载职业生涯，造就了她的百炼成钢。个性突出，锋芒毕露，率真务实，构成了我对她的印象。她说自己打球不是为国争光，是为了自己；她拒绝堂而皇之的出镜，拒绝以“为国争光”的名义靠纳税人的钱吃饭。她心中怀揣着最简单而真实的梦想，她为了自己的生活而努力。在影迷们心中鲜活地存在了十余年的张学友亦是如此，在光怪陆离、潮起潮落的娱乐圈内，没有绯闻，没有恶意中伤，他的追求简单得让人喟叹：“只想做一个善良的人。”

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

“行到水穷处，坐看云起时。”杳不见诗佛王维摒弃官场繁华，觅得辋川山居，观漠漠水田，赏阴阴夏木。琴声入水，生命如影的山野间，觅得生命知音，早就书画境界。梵高狂妄，钟情自我的艺术创作，而不为世俗所动。谁又能想到，时隔百年，枯败的向日葵在另一个天地间大放异彩。

暴露在农田间，风吹雨淋。本该抱怨的袁隆平选择了泰然。他感谢工作给了他一个好的身体。他梦想着自己能够和朋友在硕大的水稻下喝茶聊天，读来让人感动。这是何其朴素的人格，何其真实简单的职业操守。

很多时候，我们因为已经走了太远，以至于我们忘记了为什么而出发。

高考微作文

高考作文题一出笼，微博上，“各种微作文”即刻亮相。看完袁隆平的那段话，大家会怎么写？导报记者昨日邀请几位市民第一时间写就 “微作文”，与大家共享。

当“土人”好不要只当“鸟人”

南镜（专栏作家）

高考结束上了大学工作若干年后，因为真正有了一些人生体验，再回首高考作文题，有种沉甸甸的感觉。

如果让我放开写今年的题目，我比较倾向于写关于理想与现实、规划与实践的关系。这也是千古之人生问题。人立世间，理想纷飞，犹如飞鸟，不着边际；而只有立足现实、接近土地，当个“土人”，才能一步步逼近理想。袁隆平之妙论，是在当个“土人”后飞翔的心态。可惜现在很多人，都是飞舞着“鸟人”心态。宁做飞翔状的 “土人”，不做脱离大地的“鸟人”。越接近大地，越感觉自然和自由。

快乐地工作

陈女士（学生家长）

我会写 “快乐地工作”。在田间干活别人认为是苦差事，袁隆平却用另一个角度来看待。他之所以快乐，是因为他有梦想，梦见水稻可以那样茁壮。同样是工作，为什么有的人干得来劲，那是因为他的工作心态不同。他为梦想而努力，因此可以超脱一般的世俗看法。

乐观面对现实

易先生（媒体记者）

我比较倾向于写乐观、理想面我比较倾向于写乐观、理想面对现实。当很多人在埋怨自己平淡而又枯燥的生活、工作时，经历杂交水稻无数次试验才取得成功的袁隆平，同样经历过如此的平淡、枯燥。但他满足于阳光，空气---每个人都可轻易获得的必需品，放低心态，舍弃浮躁，憧憬未来，享受成功的喜悦。这对当下一些浮躁的社会心理，恰是一剂“凉药”。

人，要有博大的胸襟

杂家水稻之父袁隆平解决了13亿国人的吃饭问题，他的贡献是巨大的。要做出巨大贡献不仅要有健康的体魄，更要心中有博大的胸襟。健康的体魄能为事业的发展提供动力，博大的胸襟能凸显一个人的人格魅力，让他倍受人们钦佩。袁隆平的梦想是：“梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大。”袁隆平的美好梦想和人类的温饱有关，不懈的科学探索让我们看到了未来的美好。

袁隆平的伟大在于心有一颗解决天下苍生口粮的梦想，心怀天下苍生的人是伟大的；他有着一定高度的理想，并愿意为这理想而奋斗。正是这理想显现了不凡的品质，也让历史上有着这不凡理想的人像星星一般闪烁在历史的画卷中。唐代杜甫“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的心系战乱中流离失所的百姓，宁可自己受冻挨饿也期盼人们过上安宁生活的胸怀，让我们看到了行走在长江岸边穿着长袍满脸愁容的忧国忧民的形象；宋代范仲淹的“先天下之忧而忧”的悲悯苍生的心怀和“后天下之乐而乐”的奉献精神，让我们看到了他海纳百川的心胸，为大多数人福祉而奋斗的精神；清代禁烟英雄林则徐的“苟利天下生死已，其因祸福避趋之”的豪言壮志，列强的炮舰，清政府的妥协和贬谪新疆都没有让林则徐后悔，颓丧，相反，在新疆林则徐积极带领当地百姓挖渠道，广种粮食，提高当地粮食生产。正是一颗心系百姓健康的心，使林则徐在禁烟运动中坚决果敢，不畏惧困难；正是一颗体恤民情的心是林则徐虽身为贬官，仍积极为民服务。也正是有着为民服务，心系苍生的胸怀，让他们永远值得后人敬佩。反观今天的那些贪官，利用职权谋取私利，虽然他们也打出了为人民服务的口号，也妄图用正当的名义来捞取个人的私立，来博得世人的口碑以便掩饰自己卑鄙的行径，但他们自私狭促的胸襟，损公利私的行为永遭世人的唾弃。

我欣赏袁隆平乐观朴实的心怀,他说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜空气这使我有个好身体。”我更钦佩袁隆平远大的梦想：“梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友就坐在稻米穗子下乘凉。”积极乐观，保留劳动者本色的质朴，和他为13亿国人温饱而奋斗的博大胸襟，让我肃然起敬。

大哉，袁隆平！

人因有选择崇高的梦想而精彩

人，因不同的选择而个性凸显；选择，因不同的道路而结局各异。有的人毕其一生为一套房子而负债，行走在艰难的人生路上；有的人为了眼前的利益而忘却了法律、公正的存在，结果锒铛入狱，一夜头白，悔恨一生；也有的人因选择了为国家振兴，为民族辉煌而抛头颅洒热血，永垂史册，得到后人瞻仰、铭记。著名的杂交水稻专家袁隆平选择了田间科学的探索，他晒着太阳，呼吸着新鲜空气，梦想有一天“种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大”。显然袁隆平选择的是攻克杂交水稻的科技难关，解决国人乃至人类的粮食问题。这博大的胸襟和心有天下苍生的选择让科学家袁隆平得到国人乃至世人的钦佩。

正因为人因选择而有不同，所以我们要培养崇高的理想，并选择为这理想而奋斗。儒家理论强调“舍身取义”，“杀身成仁”。“仁”乃“仁慈”，悲悯生命，同情弱者，关怀他人；“义”乃“道义”，强调做事要符合社会的基本道德原则，要公平公正，得到众人的认可或称赞。儒家注重加强个人的道德修养，并要求君子自觉维护社会公义，必要时为仁与义奉献出自己的生命。孙中山先生为了民族的复兴，多次发动推翻清政府的革命；辛亥革命成功后，为了得到袁世凯的支持，南北革命的成功，他主动放弃了临时大总统职位，如此以大局为重，不计较个人名誉的选择，赢得了国人的称赞；相反，袁世凯却一味听取旁人的阿谀，迷失了前进的方向，选择了走历史倒退的道路，而遭世人唾骂。选择，不仅要选择者心胸豁达，开阔，而且要有一双睿智的眼睛，看清符合历史的发展方向，符合广大人民的心愿。革命战争年代，多少志士仁人不畏惧国民党反动派的疯狂镇压，冒着枪林弹雨，奋不顾身，前仆后继，为新中国的诞生而浴血奋战。他们的选择是正确的，他们的功绩将永垂史册。相反，在今天，有许多像成克杰之流们，一旦

权利在手，便选择了紫醉金迷的腐烂生活，忘却了人们赋予权利的神圣使命，横行霸道地踩在人民的头上，结果进入狱牢中。

综上所述，我们可以看出，正确的选择将成就你不凡的一生，错误的选择将使你误入歧途，迷失了人生的发展方向。袁隆平的选择是渴盼杂交水稻技术大突破，让粮食颗粒硕大饱满，单位产量翻番，彻底解决我国人多地少的矛盾，让国人都吃上香喷喷可口的米饭。袁隆平为民众温饱着想，为我国乃至世界人类可持续发展着想，他博大的胸怀和积极健康向上的情操将为他的人生抒写出更精彩的篇章。

博大的胸襟啊，你因正确的选择而更美丽。

辉煌的成就啊，你因心中有梦想而更加精彩。

袁隆平的快乐

朱天骐

袁隆平的话，让我们感觉到他的快乐。他的快乐在于他有个好身体，在于他童真的梦想，在于他对工作的热爱，在于他有朋友，在于他懂得享受自然的清风明月。

快乐的人生，没有固定的模式，但袁隆平的快乐，无疑值得我们效仿。“好身体”，使我们吃嘛嘛香；“好身体”，使我们能好好工作；“好身体”，使我们家庭幸福。常说“身体是本钱”，可是很多人忘了身体，拿健康去换事业去换金钱。在网上看了因癌症去世的复旦大学讲师于娟在最后的日子里留下的《生命日记》。她写道“唯一踩在地上的，是你健康的身体”，唏嘘不已的同时，我们真该问问，拼命是为了什么？

好的身体，使袁隆平能够以充沛的精力投入到工作中，能够在水稻育种的事业中取得瞩目的成就。我想，这也是他快乐的源泉。可是袁隆平的话里似乎并不特别在意荣誉，在意一个结果；而是快意于孩子一样的天真梦想。读过阿尔贝特〃史怀哲写的《警惕“成熟”》一文，他说“成熟”会给人带来顺从命运的理性化。科学家的理性是必备的，但有孩子这样的梦想，未必能做到。爱因斯坦说过“想象力比知识更重要”的话，这与袁隆平的梦想是一致的。生活在这个社会上，像孩子一样天真快乐，还可摆脱周遭一些烦人的事，不妨看做是袁隆平的一种生活智慧。

“与朋友在稻穗下乘凉”，这幅“共友乘凉”图，我们看出袁隆平很享受。享受的快乐，也是见人见异，但毕竟还是有境界的高低。孟子曾问过齐王“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”这虽说的是君王治国的事，但生活中能与朋友共乐，共分享成果的快乐，这也可以看出袁隆平为人的谦和随性。“乘凉”也是生活的享受，我知道袁隆平篮球打得好，小提琴也拉得好，懂得工作懂得生活，就是这幅“乘凉图”的意义所在。

袁隆平的快乐，很饱满。他的话简单，很深刻。

第二篇：2013茂名二模下水作文

万紫千红春满园

高州三中伍世添

有位哲人说过：要走得快，一个人走；要走得远，一群人走。不错，要想走远，就走在群体中吧，因为在这里会获得足够的鼓励与帮助。人们常说的“一花独放不是春，万紫千红春满园”也是这个道理。

听过这么一个寓言：一匹马和一头毛驴背负着货物在一商人引领下走在茫茫大漠上，刚开始走得挺快，可走了长长一段路后，毛驴实在走不动了。毛驴请求马帮它减轻一点负载，以便一起走出沙漠。可马对毛驴的请求无动于衷，甚至满是蔑视与不屑。最终，毛驴累死了，于是毛驴背上的货物都转移到马背上，马最后也累死在沙漠上。

多么可悲的结局！如果那马能发扬团结互助精神，帮一把驴兄弟，也许他们都不会死，都能走出大漠。然而，正是马的自私自利，才导致马和驴都无法走得更远。马这枝独放的花没能带来春天。

现实中，我们人类要比那自私的马聪明得多。因为我们明白，只有百花齐放、百花争艳才会出现万紫千红的壮观。

我们知道，1990年，当全国第一所希望小学在安徽金寨县建起来时，她只挽救了500多名失学儿童，但此后一所所希望学校如雨后春笋般涌现全国各地时，挽救的却是千千万万的失学儿童；我们清楚，当青岛的那位市民以“微尘”的名字活跃于各捐款场所时，她的“爱心”对全国的“难民”来说只是杯水车薪，可后来无数的“微尘”唱响全国时，那大爱的甘霖绝对能滋润千千万万的“难民”那干涸的土壤；我们看到，当陈光标刚开始高调行善时确实引起过非议，而当一大批的善长仁翁在陈光标的影响下慷慨解囊时，我们当然没有理由再去指责陈光标的高调„„无论是希望小学、“微尘”还是慈善家，如果都是唯一的，那都只会像花园中的一朵鲜花，再艳再香也传不远，但那曾经的“唯一”一旦衍化成“万紫千红”的局面，相信香飘万里自在情理之中。

同样的道理，在这个日益全球化的世界中，任何一个国家如果只是在封闭的状态下求发展，如果不融入世界大家庭，则必然会走不远，甚至会走向穷途末路。在这方面，中国似乎更清醒，或说慧眼独到。近十年来，我国不但以主人翁的姿态融进去，还在国与国的交往中充分体现我们大国的风范：朝鲜、巴勒斯坦、牙买加、也门、南非等国出现了我国的一个又一个大型援建项目；印度洋海啸、美国飓风、日本大地震等天灾面前，有我国无私的人道主义援助；仅2009年，我国就免除了非洲32个国家400多亿元的债务„„正是这种崇高的群体意识，东方巨龙才可以巍然屹立于世界民族之林；正是这种崇高的群体意识，中国与这些受援国家才能走得更稳，走得更远。

有句歌词说得好：千里难寻是朋友，朋友多了路好走。我要说，“朋友多”不但“好走”，还会走得更远。这就是群体的力量，是“万紫千红”的力量。

万紫千红春满园，但愿人人能走远。

2013年4月15日10时50分完稿

一样的精彩

高州三中伍世添

桃花美吗？美！石榴花美吗？美！一棵树上既开桃花又开石榴花，美吗？答曰：也美！是的，不管什么花，不管如何开放，只要我们以欣赏的目光去看待，都会发现他们有着一样的美，一样的精彩。

带着欣赏的目光，会发现，同一个人，不同的生活，一样的精彩。

新概念作文大赛，韩寒脱颖而出，于是，国人认识了韩寒这个作文骄子；《三重门》、《零下一度》等青春派作品横空出世，于是，国人知道了韩寒这个文学奇才。谁能否认韩寒是个写作天才？谁能否认韩寒的作品非常精彩？然而，当我们看到韩寒作为车手驰骋于各大赛场时，当我们看到韩寒成为中国职业赛车史上唯一一位场地和拉力赛的双料总冠军时，谁还敢说韩寒玩物丧志呢？谁还敢否认韩寒赛车方面的精彩呢。正如韩寒所说，做每一件事，只要用心去做，都可以做得好，都可以做得精彩。不错，韩寒那如花的生活，写作也好，赛车也好，一样的精彩。

带着欣赏的目光，也会发现，不同的人，不同的生活，一样的精彩。

你“不为五斗米”折腰，毅然跳出“樊笼”，悠然过着“采菊东篱下”、“带月荷锄归”的生活。陶渊明，你用超尘脱尘阐释了什么叫精彩生活。

你才华横溢，胸怀坦荡，虽被贬黄州，依然“一蓑烟雨任平生”，高歌“大江东去”；虽流放雷州，仍然“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。苏东坡，你用乐观豁达阐明了什么叫生活的精彩。

带着欣赏的目光，更会发现，生活中，人人都可以活得精彩。

清洁工披星戴月，整洁的街巷见证了他们的精彩；农民工吃苦尝辣，流血流汗，工作于社会最底层，城市的发展见证了他们的精彩；园丁们默默耕耘，悄悄播种，精心培育，桃李满园见证了他们的精彩„„

带上欣赏的目光，用心去生活吧，精彩就在我们身边。马丽和翟孝伟用舞蹈《牵手》告诉我们，四肢残缺一样可以活得精彩；何玥用无偿捐献器官告诉世人，行将离世的小女孩一样可以活得精彩；青岛云霄路的“仗义餐馆”告诉天下，为老、弱、病、残等弱势群体提供免费早餐的生活同样精彩„„

只要是花，都可以灿烂开放；只要是人，都可以一样精彩！

2013年4月15日14时20分完稿

茂名二模作文题：

24.任选一题作文。（60分）

（1）阅读下面的文字，根据要求作文。

夏日的午后，妈妈带着姐妹俩来到公园游玩，看到了一棵树上开着两种不同颜色的花，煞是好看。

姐姐说：“这是一棵好美丽的桃树呀，多火红的花，我喜欢它的艳丽。” “不对，这是一棵石榴。你看这树根，分明是石榴。那是嫁接上去的。我喜欢这洁白的石榴花。”妹妹说。

“是这边的桃花美！”

“是这边的石榴更美！”

姐妹俩争论了起来。

妈妈说：“孩子，你们看，一树开两花的奇观，不也是一样的精彩吗？” 根据上述材料的含义，以“一样的精彩”为标题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

（2）“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。”这是一句富有深意的话，它引起了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不得抄袭，不得套作。

第三篇：2014广东高考下水作文

科技不能承受之重

在科技高速发展的当今，社会日新月异，新生事物不断地影响着我们的生活方式，同时也影响着我们的情感体验，但是无论世事如何变迁，有些东西却始终无法被代替。

很多东西往往因为难得而尊贵，因为易得而忽视。科技的进步让本来弥足珍贵的事物变得唾手可得，当一切都变得简单而容易时，我们就会变得不懂珍惜，从而让我们失去很多。过去背井离乡的游子挑灯洒泪夜写一封家书，而今却可以随时随地用电话嘘寒问暖。过去逢年过节才能照张相片，而今却能信手玩自拍。科技的发展的确给我们带了诸多方便，但细细想来却让我们丢失了很多。过去当亲人拿到期盼已久的来信时，他们总会捧在手中反复阅读，生怕错过一字一句，亲人之间的思念此刻在一封信中表露无遗。因为难得，所以才会更加珍惜，体会也更加深刻，而今当我们天天接到父母的电话时，却显得理所当然，甚至厌烦，当然就无暇细品其中的情感了。联系常了，感情反而变得生疏。当我们在工作之余打开电脑，翻开我们的QQ空间，相册中各种照片令人目不暇接，但我们却总难在照片中找到情感的共鸣，因为多，因为泛。当我们在难眠之夜翻开在抽屉封存已久的相册时，我们总能如数家珍，彼时彼景如在眼前，总能给我们带来或快乐，或感伤的情感体验。因为少，因为精。所以，科技给我们带来了方便，但也会让社会变得冰冷，让人变得麻木。或许这也是社会越发缺少温暖的原因之一吧。

科技能够代替很多东西，但它却也有承载不了的东西。一个古代的青花瓷能买到上百万甚至上千万，是它的外观值钱吗？是它那厚重的包浆承载了那段历史，那些文化。科技可以复制甚至超越它的外观，但却无法复制那段历史和哪些文化。正如我们触摸那一张张泛黄、残缺的照片时，它那残缺的美不正是承载了我们的记忆和情感吗？因为它的陈旧让我们回到了过去，因为它的残缺让我们认识了岁月，看着照片上青春靓丽的妈妈，再看看眼前丝丝白发的母亲，仿佛那泛黄、那残缺就是母亲艰辛的写照。伴随着《时间都去哪了》凄婉的旋律，一张张黑白、模糊、清晰的记录母子生活的照片存现在荧幕上时，多少人被感动！多少人流下泪水！因为我们不但看到了画面，我们还看到了岁月，更看到了情感。是的，数码相机也许能更清晰地记录身边的一切，但它总是少一份韵味，那一份承载情感的韵味。就像读电子书是总闻不到书香一样。

当然，科技能够改变的只是方式，却改变不了我们的根。胶片时代也好，数码时代也罢，它只是一种客观的变化，生活的主心骨还是我们的内心，这是外物无法改变的，正如我没有和爸妈照过照片，但它却改变不了我对他们的爱，因为她的照片在我心里。所以，面对在风起云涌的时代，我们如果能够抓住我们的根，我们便不会迷失方向，也不会慌乱脚步，便可在这繁华时代寻找一片宁静，坐看云起云落。

第四篇：江苏高考下水作文

[江苏高考下水作文] 我到过江苏的一些地方，如果把江苏分为苏南、苏中、苏北三片的话，你会发现，从南到北，绿色愈来愈浓烈，江苏高考下水作文。在苏南，车厢里的你向两侧看吧，一座楼接着一座楼，一个村接着一个村，一个开发区接着一个开发区，少见了成片的农田，不见了成片的绿色。苏中的绿色多了些，而苏北，那可确实是绿色的天地了。这里的人烟似乎少了许多，许多地方不见什么农舍，扑进你的视野的，是菜花，是麦浪，是意杨，绿成了一片片，绿得快顶上了天，天和水也映得更绿更蓝，真是绿色的天地，金黄菜花的点缀则更添加了一份富丽，堪称生机勃勃，赏心悦目。但是，说到经济的发展，毋庸讳言的是，只怕暂时还没有与绿色的程度成正比。

再放大一点视野，到那高山密林地，偶见一竹屋茅舍，炊烟升起，烧的是秸秆树枝，碳排量极低，百姓所过的无疑是绿色生活，但他们的状况到底怎样？缩小视野，我所住新街口地区，高楼林立，绿色偶有立足之地，但这里是全国乃至于全世界闻名的商业中心，伟大的孙中山先生看来也喜爱这里，最近先生的铜像又回到新街口广场了。铜像无知，凭人摆布，但起码可以说明的是：极少绿色，没有亵渎中山先生！

有人会说，发达国家不也是绿色家园吗？诚然。我未去过欧、美，但去过澳、新，那里的确是绿色连天，更妙的是，无际草地上的天空，时有彩虹，一日几现，而我们这里，彩虹已难得一见。那里的生态真是好极了。但这一切又不难理解：他们人少啊，每平方公里的人口密度只是我们的几十分之一啊，如果人口密度相似，恐怕就不可能有那么多的绿地了，非变草地为粮田和居住区不可！

我并非是反对绿色生活或反对人与自然和谐，而是说，不要仅是强调绿色而忽视发展，发展才是硬道理。首先，发展有时候会毁掉一些绿色，这避免不了，绿色该让步就得让一点步。第二，绿色自身也该求发展，要科学地保绿色，换绿色，或虽然少了一点绿色却提升绿色的质量，绿色不能自视为自然的宠儿一成不变，据说，苏北的意杨也是引进的树种，这就是发展。第三，要坚决反对伪绿色，我的确看到过一座笔立的山峰充满浓绿，但风儿吹过，不见枝叶摇动，原来那绿色是泼浇上去的。食品等方面更要谨防假绿色之名，行害人之实。总之，科学发展第一，悠悠万事，发展为大，绿色的问题应包含在发展的问题之内。有些西方人士就是要逼着你发展中国家把碳排量降到什么程度，实际上就是要限制你的发展，庆幸的是，我们已有警惕。

行进在苏北的高速公路上，有时会想，这路上车流似不甚多，占用土地建高速，是否值得。但又一想，要致富，先修路，少掉一点绿色，建四通八达之路，恰恰是为了大发展。苏北前途无量。把江苏分为苏南、苏中、苏北三片，我不是苏北人，也不是苏南人，而是苏中人，不偏不倚。我祝福江苏南、中、北各地。

得分：70分（满分）

评语：文章从反向立意，以生态与发展的关系来论绿色生活，有战略眼光，切中了问题的要害。用具体的感受、感慨，牵引着沉思与焦虑，把人带入作者的思路之中，自是高明。生态与发展的两难选择，文章偏向于发展，但是又力求中庸。若为高考作文，翘楚无疑。绿色生活70年代王奎礼（金陵中学语文老师，1977年参加高考，考入扬州师范学院）

三十年的改革开放，全国人民几乎都得实惠了。电视，黑白换彩色的了；沟通，写信换电邮了；通话，大哥大换3g了。可是，三十年的教育改革，学生得的实惠却少得可怜。书包，依然那么重，甚至更重；试卷，依然那么多，甚至更多；题目，依然那么难，甚至更难。学生依然像他们的父辈做学生时那样，生活在水深火热之中。我不禁要问：什么时候我们的孩子才能拥有绿色的学生生活呢？

所谓绿色的学生生活，就是符合学生身心发展规律的生活，就是有利于学生成才的生活，就是有利于学生可持续发展的生活，从某种意义上讲，也是有利于我们民族可持续发展的生活。这样的学生生活，它不应该只是从小就背负着父辈们自己没有实现的梦想穿梭于各种辅导班之间，不应该只是接受围绕考试而进行的模式化的应试教育，不应该只是做着各种试卷最后凭着一份试卷定终身，因为这样的生活，很难培养出身心俱佳的一代新人，很难培养出创造性人才，很难培养出获得诺贝尔奖的泰斗。绿色的学生生活，应该考虑到学生的兴趣爱好，应该顾及学生多样的发展需求，应该给予学生宽松的成长空间。它应该是活泼愉快的，丰富多彩的，生机勃勃的，一句话，应该是绿色的。而不是像现在这样，老师和学生从起始年级开始就在琢磨着升学考试的那份试卷，为着未来的那份试卷苦苦琢磨，孜孜以求。渐渐地，学生的棱角没了，锐气没了，灵气也没了。都说学生是民族的未来，那么，请还他们以绿色的学生生活吧！

人们都说美国等西方国家先进，都羡慕他们的繁荣发达，可是，很少有人去真正研究学习人家先进的教育教学理念，中学生作文《江苏高考下水作文》。近年来，虽然也有些仁人志士引进了一些新的理念和新的教育教学模式，可是，这些新的东西一走进中华大地就好像水土不服，很快具有了中国特色。前些年轰轰烈烈地搞了一阵子的素质教育，最后不了了之；近年来，又在推行新课程标准。真希望新课程标准千万不要换汤不换药，真希望它能真正减轻学生过重的课业负担，还孩子以绿色的学生生活，还学生以自由发展的绿色空间，让他们健康地成长，快乐地学习。我们的孩子真的是太苦了！君不见有的学生因学习时间太长眼镜度数在与日俱增？君不见有的学生因心理障碍而抑郁自闭？君不见有的学生因压力太大而早早结束了自己的青春年华？

当然，还学生绿色的学习生活绝不仅仅是教育工作者的事，它应该是整个社会的事，整个国家的事。我们的国人应该明白：不是每个孩子通过努力将来都可以获诺贝尔奖的，社会也不仅仅只需要获诺贝尔奖的人。人才应该是多种多样的，千万不要用一个模子去要求和培养我们千变万化的孩子。总之，作为一个半百之人，我真的迫切地期盼我们学生的生活能早日少一点灰色，多一点绿色，我真的迫切地期盼我们的教育也像gdp那样飞速发展起来，我真的迫切期望我们的孩子里面将来既有青青小草般的雷锋式普通战士，也有参天大树般的爱因斯坦式的大方之家。伟大的民族应该诞生伟大的人物的。

得分：67分

评语：把绿色生活加上了学生的限定，成为生态式教育的思考，是使这个有些空泛的题目具体化的好办法。落实到学生生活上，作者就借着绿色这个话题展开了。说得都正确，但是似未切中问题症结。绿色生活80年代王新民 江苏省通州高级中学(1982年参加高考，考入南通师范学院)说不清有哪一种情怀牵掣，也道不明有哪一份感悟启引，只要提及绿，我便兴奋不已。绿色的叶，绿色的茶，绿色的原野&&是的，绿色的世界里盛放着诗意的花朵。

常常，我会为绿痴迷：在爬上青藤的窗下入眠，睡梦来得沉实，甜美；在充盈翠绿的宴席，口胃变得芬芳，清亮&&不止于此，这个年段的我，总是觉得，人的心灵更是不能缺少绿意。

亲爱的同学，在高三这样一个特别的季节，你们的心情还好吗？焦虑，烦躁，低沉，偏执&&每当你们的这些表情进入了我的视野，我内心的阳光自然也会失去亮度、暖度。

我还要期冀即将步入高三的同学，能够更好地关心自己，让心灵永远栖息于绿色之中。对于高三，我们一定要有一个合适的目标。目标是一盏明灯，它能够照淡心海的迷茫，照亮人生的希望。但是，膨胀的目标又如烈日当空，让行者唇焦口燥，行旅艰难。其实，选择清华、北大与选择适合自己的学校以及专业相当。在学习的过程中，面对如山的压力，如海的作业，你并不坚实的双肩也许难堪其负，焦虑，烦躁接踵而至。这时的你可以考虑：自我减负，寻觅捷径。甚至，你还可突发奇想：山不过来，我就过去。还有，你是否过于在乎考试的结果？其实，想想花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境，我们便有理由认为，到达并不那么重要，终点并不那么美好。要紧的是，我们能够安于途中，因为，钓胜于鱼。高三学年，师长对我们的期冀一定胜于以往。他们的唠叨，甚或责备，可能成为我们的烦恼。如果我们能够将它们视作饥渴之际的苹果，寒冷之时的棉衣，那么，生活就会开放诗意的花朵，与师长的隔阂、矛盾止息于斯，学习便又其乐融融。哲人有言，雨后的青山是泪水洗过的良心。高考冲刺，其间的竞争难以名状，那份紧张甚至残酷可以想见。但是，这种现实不能成为斫损同学友谊的凭证，我们应该赠予对手更多的鲜花和掌声。如果我们是盲人，更要学会点亮灯盏，不是为了别人，恰是为了自己。融和的人际关系，远离了物质，遁逝了红尘，它吁求我们固守安静的内心：根系静默，枝柯才不会招摇；自身的简单才能获致丰富。经历了这些以至其他方面的必要努力，我想，一定能够生活在绿色的春天！得分：60分

评语：心灵的绿意，自然也是绿色生活的题中之意。作者从抒情切入，对高三同学的生活与情感作励志与心灵鸡汤式的指点，可融入真情实感。但是，较少深入心灵的发现，抒情就显得浮而不切。

第五篇：宁波市2013年高考语文二模作文题解析及下水作文

宁波市2013年高考语文二模作文题解析及下水作文

【作文题】

26.阅读下面的文字，根据要求作文。

有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联，生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小；也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系，只要我们心怀阔远，我们的生活天地依旧会无限宽广。

你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系？根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。【注意】①角度自选，立意自定，文体明确。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

【思路点拨】

本题貌似材料作文题，实为一关系型话题的作文题。“心灵空间”与“生活空间”存在的是精神与物质的关系，再直白点，就是精神追求与物质条件的关系。物质决定意识，故而生活空间不是“影响”心灵空间，而是决定心灵空间。最近网上流布一组由德国摄影师沃尔夫拍摄的香港楼宇呈蜂窝状的照片，有网友指出，生活在如此狭小的空间里，人的心灵空间很难达到阔远的状态。所以，古人教育子弟总要让他们走出已有的生活空间，去往阔远的他处，领略山川之气，从而开拓视界，拓展胸怀。司马迁、杜甫、苏轼兄弟„„许多有杰出成就的人，他们的生活空间总被拓得无比阔远，与此相对应，他们的心灵空间也无比阔远。另一方面，假如一个人的心灵空间足够阔远，即便处于狭小的生活空间，他依然能够葆有远大的精神追求。这是精神对物质的反作用。德国哲学家康德一生局处家乡格但斯克(又译成但泽)一隅，但其思想穿越无限的时间和空间，成为人类共同的财富——这是他仰望星空，不断致力于追求精神的结果；中国历史上的西楚霸王项羽，一辈子东征西讨，从江东到中原，再到汉中，生活空间不可谓不阔远，但目光短浅，沐猴而冠，终究损兵折将，自刎乌江——这是他虽行万里路却不注重精神历练的结果。

针对这道作文题的关系型话题特点，以下立意允称上乘。1.为了心灵空间的阔远，我们要不断拓展生活空间。建议拟的标题： 远方，更美的风景与人 心向彼岸 坐井观天要不得 行到水穷处，坐看云起时 行万里路

小山香满蔽高岑(鲁迅诗句)2.生活空间有限，而心灵空间无限：追求高远的理想，让心灵空间变得丰盈 建议拟的标题： 精神呼吸让心灵丰盈 心有多大，舞台就有多大

天空、大海与人的心灵(源自雨果名言)屋大与心大(扫一屋与扫四方)你的心灵空间有多大

3.摒弃急功近利、鼠目寸光、狭隘等人性弱点，做到宽容、淡泊、超功利，心灵的空间会变得阔远。

建议拟的标题： 宁静致远 室雅何须大

让人三尺又何妨(宰相肚里可撑船，清人张英让宅基地)心底无私天地宽(陶铸语)

【下水作文】

窝虽如蜂人心却大

——写在沃尔夫香港蜂窝楼宇照片之后

蔡宏伟 还是在上个世纪九十年代的一个暑期，我随浙江嘉兴某所学校去江西广丰搞些扶贫献爱心之类的活动。自小生活在杭嘉湖平原的中学生一踏入群山环抱的红土地，异样的自然景观，异样的风俗礼仪，几乎是触电般地让他们领受到了世界的广远和自身的渺小。快二十年过去了，目前这群孩子是我教过的学生中生活地域分布最为宽广的一届。

就在去广丰的途中，他们中的一位提到了香港和香港的孩子。香港地域狭小，生活空间有限，为了让孩子能拥有宽广的视野和胸怀，每逢假期，香港的教育机构总要组织学生去世界各地旅游。据说，祖国内陆西北空旷的戈壁荒漠是他们的最爱。

此刻，面对德国摄影师沃尔夫拍摄的这组香港蜂窝状楼宇的照片，自然又想起当年那位学生的介绍。设想一下，我，我的孩子，就生活在这样的蜂窝里，上下左右是邻人的脚步声、摔凳子声、闲谈声、电视机声，前面可看到对面邻居晾晒的内衣和袜子，后面也复如是。处处是人的味道，时时是人的声音。既难以与林木、田野、溪流、鸟兽晤对，又不能专注地返视内心、省察灵魂。住在蜂的窝里，人的心能有多大呢？

要想心大，最好的办法就是要时时记得走出蜂的窝，投身到广远的山野、湖海、荒漠。住在蜂窝的香港同胞他们的心之所以依旧很大，就因为他们懂得放手让孩子，也让自己去“行万里路”，由得自异域的广远的生活空间来促成自身心灵空间的丰盈。

或许让孩子多走出去，走远一点，尽可能扩大他们的生活空间，应该是教育的一项基本内容。可惜，在我们内陆，把孩子关起来写作业、上辅导班，几乎成了教育的唯一内容。学校一个学期搞一次春游或秋游，也只是走马观花，草草了事。食堂、宿舍、教室，三点一线，在这样的生活空间里，孩子的心灵能得到健康发育、生长？

苏东坡的弟弟苏辙认为自己的写作能力一下子飞速提升，不是在四川老家受父兄严格教育的时候，而是出川后一路观赏山川景物，随生活空间的拓展而得“江山之助”，终于茅塞顿开，文思如泉涌。

随生活空间的拓展而带来的心灵空间的丰盈，又何止是个人的才艺的提高！古人说：“登高令人意遐，临深使人志清”，生活空间宽广了，一个人的胸怀也会变得宽广，气质也会演化得慷慨浑厚。

德国人沃尔夫拍摄的这组照片，或许会让我们感叹现代城市生活的拥挤，但图片背后香港同胞人住蜂窝而不忘心之大的淬砺故事，似乎更宜引起我们对教育现状的省察。

没有足够大的生活空间，人的心灵空间是难以走向丰盈的。