2018嘉定区二模钱老师下水作文

第一篇：2018嘉定区二模钱老师下水作文

26、作文。（70分）

我们往往厌恶社会缺失诚信、不讲规则……可是自己或身边熟人弄虚作假、钻规则空子、寻关系找后门，我们却不以为意。

这种现象是事发生在我们身边，对此你有何认识与思考？

请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

己所不欲，勿施于人

我们往往厌恶社会缺失诚信、不讲规则……可是自己或熟人弄虚作假，钻规则空子，我们却不以为意。这种现象在我们身边适时出现，见怪不怪。可是真的深入思考，却分明看见我们内心“私利”过于占先这一实质。如欲改变现状，还是要贯彻圣人教诲：“己所不欲，勿施于人”。

我们真的厌恶社会缺失诚信和规则，其原因是我们内心充满焦虑，生怕在无序社会状态下被别人抢了先机，得了便宜。那句在网上飞速流传的“我爸是李刚”就是草根对特权利益阶层的倒逼，一时间排山倒海啊，即使李刚站出来面对镜头向全国人民赔礼道歉也难以平息网民们内心的波澜。我们其实是在焦虑中呼唤公平公正。

可当我们自己或者熟人偶尔拥有某些特殊机会，或者通过某些特殊手段也可以沾些便宜的时候，我们心中渴望的“诚信”、“规则”和“公平、公正”迅速弱化、迅速淡出，“私利”二字占满脑屏。两种情况，两种表现，殊途同归，其实归根到底就是一个原因：私心严重，目光短浅。

一时一事的私利满足，轻易便使我们忘怀了对“诚信”、“规则”的呼唤，化用韩愈的话语：小得而大遗，吾未见其明也。

对别人，用马列主义标准去要求；对自己却以自由主义标准去放任。这样的分列人格如果任其蔓延，蔚然成风，我们的社会如何文明进步？我们内心呼唤的“诚信”、“规则”、“公平”、“公正”岂非永远都是海市蜃楼？

因而我主张“己所不欲，勿施于人”。我们可以尝试回到传统，用儒家推己及人的理念安身立命，建设家园。我们自己不希望社会缺失诚信，不讲规则，那就只有从自己做起，从日常每一件小事做起。不要为吃点眼前小亏而焦虑着急，不必处心积虑钻空子托门子破坏规矩。如果我们每一个都能谨记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，并在言行中落实，我们的家园是不是会更加平和安详？我们的社会是不是会更加文明和谐？

做人表里如一，以诚为本是对文明社会、诚信社会公民的基本要求。不是对别人的要求，是对全体公民的基本要求。前不久有个留学法国的中国女孩，名校毕业之后谋职路上屡遭挫折。不服之余她私下向某招人公司经理打听原因，原因竟是：她有三次公交逃票经历。人家告诉她：逃票被查出的概率超过万分之一，如果有一次记录，可以理解为是对新环境不适应。可是已经出现三次，这意味着目无规则的恶习，意味着不值得信任的人格。而现代企业十分需要员工自律。这位名校高才生就这样被法国社会屏蔽了。能力不足可以在工作中得到锻炼，人格缺陷是工作环境难以改变的。现代社会对于人的道德信用就是这个标准，高度文明的社会是靠每一个人的自觉自律去维护的。

王家卫曾言：“人生最大的遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的。”那些不以为意的弄虚作假、钻规则空子等等鼠目寸光的恶习可以休矣；关于“诚信”、“规则”的呼唤和追求，真的需要放在“我为人人，人人为我”这样一个格局境界中去坚持，决不能轻言放弃。

须知：己所不欲，勿施于人。

第二篇：2013茂名二模下水作文

万紫千红春满园

高州三中伍世添

有位哲人说过：要走得快，一个人走；要走得远，一群人走。不错，要想走远，就走在群体中吧，因为在这里会获得足够的鼓励与帮助。人们常说的“一花独放不是春，万紫千红春满园”也是这个道理。

听过这么一个寓言：一匹马和一头毛驴背负着货物在一商人引领下走在茫茫大漠上，刚开始走得挺快，可走了长长一段路后，毛驴实在走不动了。毛驴请求马帮它减轻一点负载，以便一起走出沙漠。可马对毛驴的请求无动于衷，甚至满是蔑视与不屑。最终，毛驴累死了，于是毛驴背上的货物都转移到马背上，马最后也累死在沙漠上。

多么可悲的结局！如果那马能发扬团结互助精神，帮一把驴兄弟，也许他们都不会死，都能走出大漠。然而，正是马的自私自利，才导致马和驴都无法走得更远。马这枝独放的花没能带来春天。

现实中，我们人类要比那自私的马聪明得多。因为我们明白，只有百花齐放、百花争艳才会出现万紫千红的壮观。

我们知道，1990年，当全国第一所希望小学在安徽金寨县建起来时，她只挽救了500多名失学儿童，但此后一所所希望学校如雨后春笋般涌现全国各地时，挽救的却是千千万万的失学儿童；我们清楚，当青岛的那位市民以“微尘”的名字活跃于各捐款场所时，她的“爱心”对全国的“难民”来说只是杯水车薪，可后来无数的“微尘”唱响全国时，那大爱的甘霖绝对能滋润千千万万的“难民”那干涸的土壤；我们看到，当陈光标刚开始高调行善时确实引起过非议，而当一大批的善长仁翁在陈光标的影响下慷慨解囊时，我们当然没有理由再去指责陈光标的高调„„无论是希望小学、“微尘”还是慈善家，如果都是唯一的，那都只会像花园中的一朵鲜花，再艳再香也传不远，但那曾经的“唯一”一旦衍化成“万紫千红”的局面，相信香飘万里自在情理之中。

同样的道理，在这个日益全球化的世界中，任何一个国家如果只是在封闭的状态下求发展，如果不融入世界大家庭，则必然会走不远，甚至会走向穷途末路。在这方面，中国似乎更清醒，或说慧眼独到。近十年来，我国不但以主人翁的姿态融进去，还在国与国的交往中充分体现我们大国的风范：朝鲜、巴勒斯坦、牙买加、也门、南非等国出现了我国的一个又一个大型援建项目；印度洋海啸、美国飓风、日本大地震等天灾面前，有我国无私的人道主义援助；仅2009年，我国就免除了非洲32个国家400多亿元的债务„„正是这种崇高的群体意识，东方巨龙才可以巍然屹立于世界民族之林；正是这种崇高的群体意识，中国与这些受援国家才能走得更稳，走得更远。

有句歌词说得好：千里难寻是朋友，朋友多了路好走。我要说，“朋友多”不但“好走”，还会走得更远。这就是群体的力量，是“万紫千红”的力量。

万紫千红春满园，但愿人人能走远。

2013年4月15日10时50分完稿

一样的精彩

高州三中伍世添

桃花美吗？美！石榴花美吗？美！一棵树上既开桃花又开石榴花，美吗？答曰：也美！是的，不管什么花，不管如何开放，只要我们以欣赏的目光去看待，都会发现他们有着一样的美，一样的精彩。

带着欣赏的目光，会发现，同一个人，不同的生活，一样的精彩。

新概念作文大赛，韩寒脱颖而出，于是，国人认识了韩寒这个作文骄子；《三重门》、《零下一度》等青春派作品横空出世，于是，国人知道了韩寒这个文学奇才。谁能否认韩寒是个写作天才？谁能否认韩寒的作品非常精彩？然而，当我们看到韩寒作为车手驰骋于各大赛场时，当我们看到韩寒成为中国职业赛车史上唯一一位场地和拉力赛的双料总冠军时，谁还敢说韩寒玩物丧志呢？谁还敢否认韩寒赛车方面的精彩呢。正如韩寒所说，做每一件事，只要用心去做，都可以做得好，都可以做得精彩。不错，韩寒那如花的生活，写作也好，赛车也好，一样的精彩。

带着欣赏的目光，也会发现，不同的人，不同的生活，一样的精彩。

你“不为五斗米”折腰，毅然跳出“樊笼”，悠然过着“采菊东篱下”、“带月荷锄归”的生活。陶渊明，你用超尘脱尘阐释了什么叫精彩生活。

你才华横溢，胸怀坦荡，虽被贬黄州，依然“一蓑烟雨任平生”，高歌“大江东去”；虽流放雷州，仍然“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。苏东坡，你用乐观豁达阐明了什么叫生活的精彩。

带着欣赏的目光，更会发现，生活中，人人都可以活得精彩。

清洁工披星戴月，整洁的街巷见证了他们的精彩；农民工吃苦尝辣，流血流汗，工作于社会最底层，城市的发展见证了他们的精彩；园丁们默默耕耘，悄悄播种，精心培育，桃李满园见证了他们的精彩„„

带上欣赏的目光，用心去生活吧，精彩就在我们身边。马丽和翟孝伟用舞蹈《牵手》告诉我们，四肢残缺一样可以活得精彩；何玥用无偿捐献器官告诉世人，行将离世的小女孩一样可以活得精彩；青岛云霄路的“仗义餐馆”告诉天下，为老、弱、病、残等弱势群体提供免费早餐的生活同样精彩„„

只要是花，都可以灿烂开放；只要是人，都可以一样精彩！

2013年4月15日14时20分完稿

茂名二模作文题：

24.任选一题作文。（60分）

（1）阅读下面的文字，根据要求作文。

夏日的午后，妈妈带着姐妹俩来到公园游玩，看到了一棵树上开着两种不同颜色的花，煞是好看。

姐姐说：“这是一棵好美丽的桃树呀，多火红的花，我喜欢它的艳丽。” “不对，这是一棵石榴。你看这树根，分明是石榴。那是嫁接上去的。我喜欢这洁白的石榴花。”妹妹说。

“是这边的桃花美！”

“是这边的石榴更美！”

姐妹俩争论了起来。

妈妈说：“孩子，你们看，一树开两花的奇观，不也是一样的精彩吗？” 根据上述材料的含义，以“一样的精彩”为标题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

（2）“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。”这是一句富有深意的话，它引起了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不得抄袭，不得套作。

第三篇：2018上海春考钱老师下水作文

世界自有其原则

（2018上海市春考作文）钱老师下水作文

人们往往为自己的行为找到充足的理由，然而，事情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则。

老子说：“道可道，非常道。”古人认识到事物发展有它不可抗拒的规律，那至尊无上的法则老子尊其为“道”，是语言难以表述的。人们只有认识它、依循它才能事半功倍，吉祥如意；人们要是无视它、违背它必然会代价高昂，教训惨痛。

聪明人早就了解这一点，所以我们往往为自己的行为找到充足的理由。无论做什么，力求“名正言顺”，似乎如此才能有点底气，壮点胆量。始皇帝“焚书坑儒”有他的理由“或为訞言以乱黔首”。刘邦面对鸿门四十万大军，十万火急中编造出“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”这样的理由来忽悠项羽。你能想象那时的刘邦是怎样如履薄冰。八年之后的乌江岸边，肃杀血腥中霸王项羽仰天长叹“此天之亡我也，非战之罪也。”他总结不出其他理由，他的灭亡就此注定了。即使如此，我们还是喜欢找理由。哥白尼理由充分地坚持“地心说”，被送上断头台；徐霞客理由充分地出发“世界那么大，我想去看看”；B29理由充分地飞往广岛，投下地球上第一颗原子弹——“胖子”；袁隆平理由充分地辞去董事长职务，回到试验田；褚时健理由充分地开荒种地卖甜橙，重起炉灶，东山再起„„生活中充满了理由。

然而，理由和理由是不一样的。

顺应事物发展规律的理由，能使我们的事业事半功倍，吉祥如意。所以真正的理由需要智慧去发现。能够将自己的时间、学识和精力与社会发展规律保持一致，能够将自己的努力方向与事物的发展规律发生共振效应。这就是所谓时来运转。孙中山先生一语道破：“世界潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。他全身心地投入民主革命，推翻帝制，努力促进中华民族走向现代，走向文明，被后人尊为“国父”。

违背事物发展规律的理由，只能使我们付出沉重的代价，留下惨痛的教训。秦侩“莫须有”三个字，落下千年难以消散的耻辱与沉重；“造反有理”的号召也给我们民族造成文革十年惨痛浩劫。刻意找到的理由，牵强附会，于事无补。既说服不了别人，也说服不了自己，更说服不了历史。

真所谓“歪理十八条”，合情合理的理由却很不容易被发现。歌者咏叹“给我，给我一双慧眼”。仁者乐山，智者乐水。师法造化，道法自然。

我们找理由，理由本来就在那里。事情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则。（941字）

与真理邂逅 65 分

有人说，真正造成麻烦的不是为人所不知道的事，而是人们所知道的事，而是人们所知道的事并不是如他们所想的那样。

这种现象在如今我们的生活中再也常见不过了。盲目是这种社会症结所在。社会心理学家勒庞曾在其著作《乌合之众》中提到，人的本性喜欢模仿而并非推理。人们对于权威和榜样的迷恋胜过对于自身理性的坚持。断言、重复、传染这三个环节造成了人们最终的一知半解，甚至是浑然不知，只是盲目地追随大众的脚步，听从权威的所谓“真理”。法官的权威有一半来自他的法袍和假发，所以，人们为表象所撼，盲目听信他人的言论。

人们的强烈主观性或许也是造成这种现象的一大因素。我们喜欢主观臆测，喜欢在客观事实上夹杂太多个人主观情感色彩。

当年波伏娃和萨特鼓吹革命不重要，主要是精神自由的时候，西蒙娜薇依的一句“显然您没挨过饿”让人们不由反思。波伏娃将精神自由视作穷人应被赋有的最高权力，可她不知道这不过是资产阶级的罗曼蒂克，穷人们根本消受不起。她所知道的事并非她所想的那样，因此造成了麻烦。但西蒙娜薇依知道，因为她挨过饿，她知道不能用个人主观的立场来看待和决定他人的生活，看待别的事，否则会带来无法挽回的后果。

要让我们所知道的事情事实上也要与我们所想的一致，这就要求我们要学会真正的理性思考。

海德格尔的哲学观，是去找寻古希腊哲学的源头，去找寻苏格拉底和柏拉图的后人们漠视的真理。思想的探寻就如同在山林道路上寻路，林中走错路是十分常见的，因为道理往往相似，但一旦发现眼前的道路杳无人迹，我们就应后退一步，重新思考来时的路，甚至要反思起点是否正确。道路的蜿蜒曲折处往往意味着解蔽，伟大的思想中会包含美丽的错误。同样，生活中我们所知道的事情也会包含着疏忽和错误。有错误并不可怕，但对自身的错误不加思考、浑然不觉的时候，麻烦离你也不远了。只有坚持理性，我们才会真正领悟正确的事、正确的思想，找到正确的道路。

理性思考，摆脱盲目，脱下过度主观，让自己与真理邂逅。

郑朝晖老师点评：

《邂逅真理》一文，从分析原因入手，逐层深入地加以阐述。见解深刻独到，行文从容有序。文章在引用材料之后，直接进入原因分析。首先是强调了我们对于自己自以为知道的事情残生认知错误的原因在于从众心理。并引用了《乌合之众》，作证自己的观点。第二个原因，则是认知主体强烈的主观性。作者引用了波伏娃的例子来证明了这个观点。在完成了归因分析之后，作者直接进入了对于问题的解决的阶段。提出了需要理性思考的观点。在这里作者用了海德格尔的事例，证明了回溯认知发展的逻辑轨迹的意义与价值。

另一方面，作者的语言本身也体现了相当高的思维水平。比如，作者说“强烈的主观性或许也是造成这一现象的一大因素”。用语准确严密，体现了很多好的思维与语言素养。

不足之处是，作者只是紧扣了人类认知产生偏差的原因，对这种偏差与“麻烦”之间的关联关注或者说强调得还不够，这不能不说是一个缺憾。

莫以所想定所知 60 分

有人说：“造成麻烦的，并不是我们不知道的事，而是我们所知道的事并非我们所想的那样。”

诚然，“无知者无畏”，正因为无知，我们才不会恐惧，犹豫与逃避。而生活中的麻烦——挫折、打击、忧郁，甚至愤怒——他们往往来自我们所知与所想的差异与碰撞。试想当哥白尼首次提出日心说，它所想的科学与宇宙和人们已知的地心说产生了激烈的冲撞，正因如此，他才遭到了猛烈的抨击与惩罚。因此，我们所需的并非简单的无知或已知，而是不以所想定所知，不因已知束缚未知。

首先，人们普遍以所想定所知的原因无非有两种：其一，是过度理想化，导致现实与想象产生了巨大的鸿沟，从而产生了挫折和打击。王小波曾说：“人的一切忧郁，本质上是对自己无能的愤怒。”确实如此，我们总是习惯于幻想，喜欢将一切蒙上美化的面纱，殊不知现实并非如我们所想的那般简单。守株待兔与不劳而获也许是大多数人的所想，但现实却是日渐残酷的竞争。倘若一味以所想作为所知，那我们只能终日沉浸于夜郎自大的美梦之中，这终究会被现实击碎成泡影。其二，则是因为人们固守于已知，缺乏创新精神和批判性思维。就像房龙《宽容》序言中提到的平庸的众人和固执的守旧者，总是习惯抱着先人遗留下来的规则与知识，这些“所想”不仅束缚了我们的创新能力，更造成了我们对先驱者“异己”思想和创新举动的抨击与盲目反对。殊不知，我们的所想也并非一成不变，而是不断的发展创新。

因此，单纯以所想定所知毫无疑问是错误之举，会造成不可胜数的麻烦。现实的打击会使我们轻而易举就心灰意冷，止步不前；他人的创新也会引起人们的偏激与反对-----倘若整个社会都是固守于已知，那么将再难前行。

那么，我们该如何做到不以所想定所知呢？首先，我们不可固守成见，过于偏执，而应学会宽容异己之见，就像一位名人曾说过的：“我不赞同你所说的，可我誓死捍卫你说话的权利。”不仅如此，我们更应该学会聆听和接受新知，让所知一次次改变，刷新我们的所想。其次，我们应该始终保持对事物的追求与渴望，唯有如此才能不断前行和进步。

莫以所想定所知，这不仅是一种终身进去的姿态，更是一种对新知充满宽容的博大胸怀。让我们永怀对知识的渴望，携手共进，砥砺前行。

吴晗姿老师点评：首先，文章审题正确。文章开头引材料，接着在第二自然段通过对“无知”和“已知”两个词语的分析，明确“麻烦来自于我们所知与所想的差异与碰撞”，进而提出“不以所想定所知，不以已知束缚未知”。这里既呼应了标题，也一针见血地指出了造成麻烦的根源，是我们在认识层面上的“已知”束缚了自己对于外在世界的正确把握，这也正是我们要进一步思考的点。

其次，文章结构严谨，层次丰富。文章清晰地分为三个层次：首先开篇引材料，简单阐述分析提出中心论点：莫以所想定所知；然后进行归因分析，提出造成以所想定所知这一现象的两大原因 ：过度的理想化和人们固守于己知，缺乏创新精神和批判性思维。在归因的基础之上，作者概括了这样做造成的危害性，接下来自然提出我们应该怎么办，一是不可固守成见，要宽容异己；二是接受新知，这两个方面又是和前文的归因内容相对应的，在结构上显得比较严谨。最后收束全文，提出希望。

另外，思考有一定的深度。文章在进行归因分析时，从反面入手，分析“以所想定所知”的危害，这种危害不仅会给自身造成麻烦，更会对整个社会带来危害，逐层深入，这样的表述更有说服力，也让下文提出我们应该怎样做显得必要而迫切。还有，语言通畅。语言表述精炼、不拖沓。段首句的使用精当。善于使用关联词语、设问句推进文章的思路。

建议：在文章归因部分，作者分析了两大原因，均是从主观角度出发，探讨个人在认识层面的问题，如果可以关注客观方面的原因，思考会显得更加深入透彻。在说理过程中，如果可以有更丰富的论据支撑，文章会更有说服力。

第四篇：2012年温二模下水作文《读词》两篇

读词（下水作文）

互联网沟通世界的当下，几大搜索引擎将各方信息一网成擒，烹成了一桌满汉全席静待广大网民各取所需。在信息传递的过程中，总会涌现一些网络热词，它们或直指时事热点，或爆料新知趣闻，或展示社会万象，或表现人生百态。阅读这些网络热词，我们能便捷地认知我们的时代，比如蚁族，比如蜗居……

读“蚁族”“蜗居”，我读出了80后艰难的生存现状。

钢筋水泥浇筑的城市森林中，生于80年代的一群人如一只只小小的蚂蚁，为口中食、身上衣熙来攘往苦心经营。他们穿梭于高楼大厦投映的阴影中，穿行于红绿灯变换的十字路口，随着人流、车流匆匆埋头前行，常常深感自己迷失了生活的方向。现实的坚壁撞得他们轻易不敢抬头仰望理想的天空。偶一抬头，也难寻觅一方湛湛长空。生活的重负压弯了他们本不坚挺的脊梁，只能匍匐于政客、商人的脚下，乞求能有一块立锥之地、一片蔽天之瓦、一个立命之所，然而结果往往不如人意。他们是一群被放逐到城市边缘的蝼蚁，所求不高，收获同样单薄，只有抱群而居，方是栖身之道。在媒体和影视剧将他们鼓吹成“弱小的强者”时，他们却常常从一个还未熟悉的城市迁徙到另一个完全陌生的城市，去寻找一个能够接纳自己的族群。他们是 “漂”的一族，他们活在路上。

当境遇不如意时，人总想把自己比拟作某种动物来强调自己的生存状态。“蚁族”之外，80后还是“蜗居”的族群。

现代工业的发展，让延续了数千年的刀耕火种的农业社会土崩瓦

解。科技的进步解放了我们躬耕田园的双手的同时，也让我们的双脚脱离了原本赖以为生的土地。我们用水泥和钢筋覆盖了泥土，高楼大厦拔地而起、鳞次栉比。先知先觉的人抢先一步把自己装进了鸽子笼，还有一些离群掉队的人，他们还未来得及将自己挤进鸽子笼，那些鸽巢都已经身价百倍。土地再种不出发家致富的希望，鸽巢又高高悬于空中，他们能怎么办呢？学习蜗牛吧，把家当背在身上，他们在水泥覆盖的都市里蜗行摸索，是故土家园中的流亡者，正寻找一个能够安放自己的角落。

鲁迅把中国的历史分成了想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。我不敢托大地对历史提出什么高妙的见解，只想说说现实。“奴隶”与“蚂蚁”“蜗牛”“鸽子”相比，至少还是作为人的一种姿态，不管做不做得成，人至少还是期盼自己作为人而存在着，而我所眼见的现实却是人不为人的时代。在这个蚁族成群的时代，我们还要蜗居到几时？我们还要在鸽子笼中囚困到什么时候？在这些80后自我比拟、自我调侃的网络热词背后，我读出了一代人的无奈和辛酸，以及社会、国家乃至时代对他们的不公和亏欠。我衷心期盼着有朝一日“蚁族”、“蜗居”一类的网络热词能淡出我们的生活。

读词（下水作文）

《我有一个梦想》中，马丁〃路德金这样概括当时美国社会中黑人的处境：“黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”半个多世纪过去了，美国社会中，黑人慢慢争取到了他们自由平等生活的权利，而在我们的国家中却出现了一群类似于曾经的美国黑人的人，他们的身上往往贴着这样的标签：80后、蚁族、蜗居、裸婚……要了解这群人，这些流行于网络的热词不啻于一条捷径。

80后

这是一群伴随着春天的故事长大，却没能享受春风的和煦的人。在到处都是白手起家的神话时，他们尚未长成；在就业困难到处失业的时期，他们初出社会；在物价飙升房价飞涨的年代，他们成家立业。生于80年代，他们的成长步履维艰。

蚁族

都市中没有他们的安乐窝，乡村中也没有他们的四合院。在被贴上大学生的标志时，他们与乡村的联系也被国家从户籍的层面上斩断了。在脱下学士袍时，他们中的很多人又被城市所拒绝。他们萎缩于城市和乡村的边缘，抱群而居。青春的英气敌不过现实的苍白，白手起家对于这代人来说无异于是天上落馅饼。他们的工作号称朝九晚五，但现实是他们还是得起早摸黑。早晨的公交地铁里，有他们赶赴公司的匆忙；深夜的末班车里，有他们加班归巢的疲倦。他们如蚂蚁般辛勤工作，忙碌不停，然而除却身上衣、口中食，他们的收获往往

只够合租一方斗室，他们的口袋常常处于干瘪的状态，他们自我调侃为月光族。

蜗居

生为蚁族，没有积蓄，他们只能蜗居于城乡的一隅。

在整个国家大兴土木的时代，他们却没有能力为自己购下哪怕是一套房产。他们中的一些人或是为那些高楼设计过规划图，或是为那些高楼计算过土方，或是为那些高楼进行过装潢，然而一切都是为他人做嫁衣裳。在密如蜂巢的都市丛林中，没有他们的蚁穴。他们只能效仿蜗牛，背着家当生活于都市的边缘，拼搏于都市的中心。他们中的幸运者或许有一天能够幸福地做了房奴，然后背负二十到三十年的房贷，享受不超过70年的房产权，那也算修成正果了。

裸婚

拥有了自己的房子，成家立业之时，也不至于只有裸婚一途。不要车、不要房、不要婚戒、不办婚礼的婚姻固然能更显示出爱情的分量，但是这往往是无奈的选择。仓颉造字时就已经向我们揭示了爱情和家庭的区别：愛情当中“心”是关键，而组成家庭，须有一方遮风避雨之所。在经历面包的考验之时，在钢筋水泥的遮蔽下，爱情的花朵才能少经历些风雨波折。

80后、蚁族、蜗居、裸婚……这些流行于网络的热词是80后这一代人的标志，它们帮助我们认知了这一代人的生活现状。

第五篇：2018年宝山嘉定区九年级二模语文试卷

黄浦区2018年4月九年级学业考试模拟考语文试卷

一、文言文（39分）

（一）默写（15分）

1．蜂蝶纷纷过墙去，____________________________。（王驾《雨晴》）2．________________________________，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）3．无丝竹之乱耳，__________________________。（刘禹锡《陋室铭》）4．____________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）5．岂若__________________________________！（柳宗元《捕蛇者说》）

（二）阅读下面这首词，完成6—7题（4分）

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。6．这首词作者是______（朝代）人，这首词题目的意思是______________________________。（2分）7．下列对这首词理解正确的一项是（）（2分）A．作者抒发了出猎时威武豪迈的壮志豪情。B．作者抒发了出猎时不可一世的壮烈场面。C．作者抒发了失意时得到朝廷重用的渴望。D．作者抒发了得意时为国立功的急切心情。

（三）阅读下列文段，完成第8—10题。（9分）

潍县署中寄舍弟墨第一书

①读书以过目成诵为能，最是不济事。

②眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

③且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！

8．选文选自《_________________》（书名）。本文题目中“舍弟”是古代人对自己弟弟的称呼，那么古代人称自己的哥哥应该是______________________。（2分）9．对文中画线句解释正确的一项是（）（3分）A．越是往前走就越不知路通向那里。B．越是往前走就越是不知路的尽头。C．越是深入进去就越不知它怎么穷尽。D．越是深入进去就越是不知它的尽头。

10．本文作者举“孔子读《易》至韦编三绝”的事例，表明他反对“____________________”，主张读书应____________________；作者又举“《史记项羽本纪》中，以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之围为最”一例，表明他反对“____________________”，主张读书应______________________________。（4分）

（四）阅读下文，完成11—14题。（12分）

子奇治县

子奇年十六，齐君使治阿。既而悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。11．解释下列句中的加点词。（4分）

（1）齐君使治阿（）（2）遣使追（）．．（3）乃起兵击之（）（4）以私兵战（）．．12．用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词的意思。（2分）

夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣

____________________________________________________________________________________________ 13．用自己的语言概括回答“阿县大治”的原因是_____________________________和_________________ ____________________________________________________________（4分）（每空不超过10个字）14．根据选段内容，推测与“遂败魏师”原因无关的一项是（）（2分）

A．子奇善于听从长者的建议。B．子奇拥有料事如神的本领。C．子奇得到民众的拥戴。D．子奇得到齐君的信任。

二、现代文（40分）

（一）阅读下文，完成15-19题。（19分）

塑料污染席卷海洋

①曾几何时，用于灌装软饮料的玻璃瓶逐渐被塑料瓶所取代。与前者相比，塑料瓶不仅方便轻巧，易于加工制造，生产成本低廉；而且更容易塑形涂彩，打扮得漂漂亮亮。由于具备这些优点，在大众软饮料消费市场上，塑料瓶包装迅速挤占了玻璃瓶的市场份额，基本上做到了一统天下。

②据某机构透露，仅某家跨国软饮料企业每年生产的塑料瓶就超过1100亿只。这是一个怎样的数量呢？打个比方，如果将这些塑料瓶连起来，可以在地球和月亮间往返37次。

③不过，在现实中，这些一次性塑料瓶不是上了天，而是下了海。

④据有关方面的数据统计，如今，每分钟就有一卡车的塑料垃圾进入海洋。自然，被倒入海洋中的塑料垃圾的数量，只会超过这个统计数据。由于塑料是一种难以降解的物质，因此，海洋污染问题已经变得日趋严重。

⑤事实上，塑料瓶等塑料垃圾对海洋生物的影响是巨大的。大块塑料缠绕大的海洋动物，如鲸鱼和海龟等，小块塑料则被误认为是食物，在海洋动物食用后令它们中毒或无法消化。联合国环境规划署估计，每年有数十万海洋生物因海洋塑料而死亡。

⑥塑料正在进入海洋食物链的每个层级，甚至回到我们的餐桌上。最新的研究发现，在牡蛎、贻贝和鱼类中，均检出了微塑料。科学家研究显示，塑料还无法有效被食物链吸收，不管其在何处被消化，都会将毒素带到我们餐盘中。

⑦令人遗憾的是，在关于塑料瓶生产和使用的调查中，没有一家被调查公司承诺减少他们生产的一次性塑料瓶的数量。相反，他们大都致力于所谓“轻量化”研发——使塑料瓶更薄，以降低成本。但是，“轻量化”的努力远远不能弥补塑料生产总量的巨大增长所带来的危害。要阻止海洋污染的进一步恶化，减少一次性塑料特别是一次性塑料瓶的生产数量是唯一可行的办法。

⑧研究显示，如果对塑料造成的海洋污染情况置之不理的话，其影响不只是对于海洋渔业、旅游业等等。科学家预测，到2050年，海洋中的塑料垃圾总量将超过鱼类总量。届时，人类面临的，不仅是自己的食物种类、环境质量问题，而且还有我们能不能继续生存的问题。

⑨因此，减少塑料瓶对环境尤其是对海洋环境的污染，我们有很多工作要做。除了从自身做起，减少____________之外，我们还要提倡______________________。

15．第①段“塑料瓶基本上做到了一统天下”的具体原因是________________________________________ ________________________________________________________________________________。（2分）16．根据本文内容，下列理解正确的一项是（）（3分）

A．将跨过企业每年生产的塑料瓶竖着连起来，这个长度是地球距离月球的37倍。B．每分钟近一卡车的塑料瓶被倒入海里，那么每分钟被倒入海洋的塑料垃圾更多。C．塑料是一种不能被降解的物质。D．没有一家公司承诺减少其产量。

17．第④段指出，“海洋污染问题已经变得日趋严重”。从下文看，“日趋严重”的具体表现为：（1）__ ____________________________（2）______________________________。（每空不超过15个字）（4分）18．请简述第⑧段画线句中，“不仅„„而且„„”前后的内容不能换序的理由。（4分）

____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 19．本文围绕“塑料污染席卷海洋”，介绍了其□□、现状、□□，并在文末引发大家思考：除了从自身做起，减少____________________________之外，我们还要提倡____________________________。（6分）

（二）阅读下文，完成第20—24题。（21分）

跟着父亲读古诗

潘向黎 ①20世纪70年代初，我还是学龄前稚童，父亲便开始让我背诵古诗。

②听上去平淡无奇——如今谁家孩子不从“鹅鹅鹅”开始背诵几十首古诗，好像都不好意思说幼儿园毕业了。但是相信我，在那个年代，这也算是逆时代潮流的举动。我带着一点违禁的提心吊胆，开始读父亲手写在粗糙文稿纸背面的诗词。

③我背的第一首诗是“白日依山尽”，然后是“床前明月光”和“慈母手中线”。然后，应该是王勃的《送杜少府之任蜀州》。在我的心目中，这首诗有的地方好理解，有的地方我完全不明白。什么是“城阙”？什么叫“三秦”？“宦游人”是什么？繼续背，“海内存知己，天涯若比邻”。当时我还没有见过海，“海”字让我想到的是父亲所在的上海。既然一年只能在寒暑假见父亲两次，上海一定非常非常远，那是“海内”还是“天涯”？

④我背诵的第一阕词，对一个小女孩来说，是非常生硬突兀的——岳飞的《满江红》。后来我不止一次想过，如果我有女儿，即使不让她背李清照、柳永，至少也会选晏殊、周邦彦吧？现在的我对当年的父亲笑着说：“爸爸，你也太离谱了。”当时因为这阕词生字多，我背得很辛苦。等放暑假，父亲回来了，居然没有抽查这阕词，让我暗暗失望。那时候，因为常年不在一起生活，我有些敬畏父亲，竟不敢自己主动卖弄一下，背给他听。

⑤按现在的养育标准看，我还在襁褓中时，父母就被迫分居两地，我的整个童年父亲都不在身边，心理阴影该有多大啊。幸亏父亲不在的时候，有他亲手录的古诗词陪着我。

⑥父亲出差给我带回一套唐诗书法书签。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗我很喜欢，但是不太明白杜牧到底想说什么。读着读着，眼前好像出现了一个画面，像在去上海的火车上看到的烟雨朦胧的田野那样，我被一种奇异的感觉笼罩了，觉得整个人在昏暗中闪闪发光。我独自惊喜了一会儿，又有一点隐隐的担忧：怎么读不出要人上进的意思？

⑦等到可以天天见到父亲，我已经不需要再问，我自己明白：把千里之外的景色“拘”到读诗人的面前，让人觉得优美，置身其境，这个诗人便可称得上手段了得，这首诗的价值已经足够。诗不一定要用来包裹人生道理，不说“苦寒”，单纯写梅花也是可以的。明白了这一点，我有一种被赦免的轻松感，从此便自由自在地选择自己喜欢的诗词来读了。

⑧我十二岁那年，随母亲移居上海，全家团聚。仿佛一下子海阔天空了，我可以很方便地从父亲的书架上接触到许多古典诗词读本，而且编选者都是真正的大家。也就是在这些诗词选里，我第一次看到在书上随手标记、评点的做法——父亲在这些书里，用铅笔、红铅笔、蓝色钢笔做了各种记号（估计是每读一遍用一种颜色的笔标记，有三种颜色表示至少读了三遍）。

⑨父亲觉得好的地方，会画圈。若是句子好，先画线然后在线的尾巴上加圈；整首好，则在标题处画。好，一个圈；很好，两个圈；极好，三个圈。觉得不好，是一个类似于拉长了的顿号那样的一长点。父亲画三个圈的情况自然不多，所以每次遇到，我都要整理衣裳、清清嗓子，认认真真地读上几遍。有时候我会忍不住对父亲说，某一首诗真是好，我完全同意他的三个圈。父亲大多只是笑笑，并不和我展开讨论。

⑩那是20世纪80年代，他忙着准备讲义和伏案著书，我虽然到了他眼皮底下，他却常常没空理我。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号！于是我也只能用在书上点点画画写写的方式来抒发自己的读后感——父亲破天荒地允许我在他的书上做记号，当然只能用铅笔。父亲在苦熬他的文章或者讲义，我虽然就坐在他对面，但是不敢打扰他，只能在他读过的书里通过各自的评注和他“聊天”。⑪ ⑪一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：“这首诗，我不同意你的观点。”惜时如金的父亲有点抵挡不了，想早点溜进书房：“以后再说吧。”我不依不饶：“你给我五分钟。”于是父亲坐了下来，听完我机关枪扫射般的一通话，想了想，说：“虽说诗无达诂，不过你的观点好像比我当年的更有道理。”没等我发出欢呼，他又接着说，“哪天我去看朱先生，带你一起去吧。”朱先生是父亲特别尊敬的老师朱东润先生！我又觉得自己整个人闪闪发光起来。

⑫就在那一天，我觉得自己长大了。

20．下列对文中内容理解不正确的一项是（）（3分）

A．第④段中的“失望”，是因为爸爸没抽查我能背的《满江红》。B．第⑥段中的“惊喜”，是因为我读出了《绝句》中的画面感。C．第⑥段中的“担忧”，是因为我读不出古诗中催人上进的意思。D．第⑦段中的“轻松”，是因为我被古诗中优美的景色吸引住了。

21．根据文中内容，概述父亲对我学习古诗提供的帮助有：（每空不超过15个字）（6分）（1）___________________________________________________________。（2）___________________________________________________________。（3）___________________________________________________________。

22．文中“我”读古诗的方式，主要有背诵、____________、____________、和____________等。（3分）23．第⑨段中的画线句运用了动作描写，请分析其表达效果。（4分）

____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 24．文末写道：“就在那一天，我觉得自己长大了”。根据上文相关内容，说说作者为什么感到自己长大了？（5分）

____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________

三、综合运用

阅读下面材料，完成25—26题。（10分）

【材料一】工具书是根据一定的社会需要，以特定的编排形式和检索方法，为读者迅速提供某方面的基本知识或资料线索，专供查阅的图书。工具书具有知识性、资料性和检索性的特点。它信息量大且可信度高，广采博收，表达精确，引义可靠，出处祥明，并能提供多种检索途径，是查找资料、解难释疑不可或缺的工具。

工具书按编辑体例与功用分为字典、词典、年鉴、手册、百科全书、表谱、图录、名录等。其中，字典是解释字的音、形、义及其用法的工具书，如《现代汉语词典》、《辞海》、《辞源》等。

【材料二】遇到问题查找工具书是一种良好的读书习惯。工具书是无声的老师。是可以随时咨询的“高级顾问”，是解难释疑的超级助手，是打开知识宝库的一把钥匙。

——摘自上海教育出版社九年级（第一学期）2016年6月版第80页

25．【材料一】主要介绍了工具书的____________、特点和____________。（4分）26．（1）【材料一】与【材料二】在语言表达风格上各有什么特点？（4分）

____________________________________________________________________________________________（2）试举一例，简要说说某部工具书给你的学习或者日常生活带来的好处。（2分）

示例：阅读时遇到生字，我都会翻开《现代汉语词典》等工具书查阅，帮助自己理解阅读内容。____________________________________________________________________________________________

四、写作（60分）

27．题目：记忆深处的那句话

要求：（1）字数在600字左右，除诗歌外，文体不限；（2）文中不能出现真实的姓名、校名等，请用A老师、B学校、C学生等字样代替；（3）不能抄用本试卷中的阅读材料；（4）请注意字迹端正，卷面整洁。

嘉定区2017学年第二学期九年级期中学业质量调研测试评分参考

1．却疑春色在邻家2．草枯鹰眼疾3．无案牍之劳形4．枯藤老树昏鸦5．吾乡邻之旦旦有是哉（15分）6．苏轼。在密州打猎（2分，每空1分）7．C（2分）

8．板桥家书；家兄（2分）9．D（3分）

10．过目成诵；深入研究。无所不诵；选择精华。（4分）11．（1）派遣（2）使者（3）军队（4）兵器（4分，每空1分）12．凭借老者的智慧，由年轻的人决断政事，一定能管理好阿县（2分）13．发展农业 救济穷人（4分）14．B（2分）

15．塑料瓶具有方便轻巧、易于制造、成本低廉、易于打扮等优点（2分）16．B（3分）

17．每年数以万计海洋生物死亡 微塑料中的毒素被带到我们的餐桌（4分，每空2分）

18．“食物种类、环境质量”关乎的是一个人生活品质问题，即过得好不好；“继续生存”则关乎的是人类能不能活下去的问题。作者用“不仅„„而且„„”表示递进的关联词，表明后者的问题更加严重。（前后内容分析2分+前后两者关系1分+结论1分）（4分）

19．缘由；危害。使用塑料瓶等塑料制品 使用可以降解的塑料制品（或者可以重复利用的材料、研发替代品等）（前两空各1分，后两空各2分）（6分）20．D（3分）

21．把诗写在文稿纸背面让我背诵 出差记得带唐诗书法书签给我 允许我翻看他书架上的藏书 准备带我请教名师（只要写出其中三处即可）（6分）22．联想、批注、辩论（想象、评注等）（3分）23．既表现了对父亲理解诗歌权威性的尊重，也表现了优秀古典诗歌在她心目中崇高地位，还表现了她对读诗这件事认真庄重的态度（写出其中两点即可）（表达的情感态度1分，与之相对应的内容1分）（4分）24．一是面对权威的父亲敢于提出自己的见解，并得到父亲认可；二是父亲愿意带她去见朱先生求教，把她看作了可以交流、可以讨论的对象。所以她觉得自己长大了。（两个角度各2分，语言流畅1分）（5分）25．用途；分类（4分，每空2分）

26．【材料一】表达上主要用了说明，语言风格平实；【材料二】表达上运用了比喻、排比等修辞，描述性的语言比较生动。（2）（2分）（略）（1）（4分）