第一篇:十月散文梅洁:入襄阳记3
十月·散文梅洁:入襄阳记3
梅洁,湖北郧阳人,国家一级作家职称,中国作家协会会员,国务院“特殊津贴专家”。1970年大学经济系5年本科毕业,1980年开始文学创作。曾获全国“第二届鲁迅文学奖”、全国首届、三届、五届“徐迟报告文学奖”及优秀奖、全国首届“冰心散文优秀奖”、“第五届《十月》文学奖”、全国“第八届五个一工程奖”、全国“第一届、第三届女性文学奖”,河北省一、二、三、五、七届“文艺振兴奖”和河北省政府最高文学奖“孙犁文学奖”等80余种奖项。其中《童年旧事》《楼兰的忧郁》《谛听水声》等被收入人教版、苏教版、冀教版、鄂教版、鲁教版中小学语文课本、读本及大学文学教材。
入襄阳记文/梅洁2015年2月伊始,京城人已沉浸在春节前的眷念与匆忙中,购置年货与回乡过年已成为人们心中每日温暖的念头。就是在这样的日子里,我接到《襄阳日报》传媒人士魏遵明先生的电话。那时,我对魏先生的印象不深,他在电话那边一个字一个字地告知他名字是哪三个字和他的就职单位,而我真正记住并在意的只有两个字“襄阳”。襄阳这座城市之于我,有“命运救赎”的意义。因此,对于襄阳人魏遵明的电话,我怀着敬意在听。魏先生在电话中说,农历正月二十一襄阳有个“穿天节”民俗活动,邀请我回去参加。魏先生用了“回去”二字,我心中顿生温暖;他说“襄阳是你的第二故乡”,听此我非常感动,我感受到这座城市对我感情的认可和接纳。但对于“穿天节”活动的陌生和活动中襄阳人民要推选我为“汉水女神”,我着实不敢妄为,不能应允。我请魏先生把活动方案传我,之后再议。几天后的2月11日,我收到了“活动方案”。我从这份“方案”中了解到“穿天节”源自襄阳古代一个美丽的传说:西周时代,襄阳万山才子郑交甫在汉江邂逅汉水女神并相赠佩珠定情。从唐宋开始,每年正月二十一日襄阳人过“穿天节”,以寄情神秘美丽的汉水女神,这一习俗在襄阳沿袭了千年之久,汉、唐、宋的历史典籍里均有记载。宋的记载最为完善:这一天,襄阳城里的百姓相约从万山乘舟沿汉水而下,在江边聚会,在沙滩上捡拾汉江中游特有的带孔窍的小石头,用丝线穿起来,佩戴在头上和身上,以祈子求福和盼望美好爱情的到来。节日充满浪漫与情趣,也是襄阳人追求美好爱情和幸福生活的精神寄寓。当代襄阳人的“穿天节”活动,已成为襄阳特色文化的大型户外活动,是襄阳民众广泛参与、自娱自乐的迎春郊游、交友、祈福活动。襄阳人把古老的民俗赋予了新的文化内涵,他们旨在呼唤爱情、亲情、友情,旨在唤起市民对襄阳民风习俗的记忆,以增强人们对母亲河汉江的保护、对家园襄阳的热爱之情。如此美好的节日活动和文化传承我怎能不去参与?我是一个看重民俗文化的写作者,我始终认为,民俗文化是养育我们生命的文化。人在民俗中孕育、诞生,之后便是在温暖持久的民俗文化的氤氲中长大成人,再之后,我们的灵魂会在民俗文化的祭奠中成为永恒的思念。然而,对于“汉水女神”的称号我万不可担当。在我对传统文化的认知中,我始终认为大自然万物有灵,水有水神、河有河神、山有山神、树有树神……尤其是汉水,这样一条美丽的万古大江,孕育了一个伟大民族和千古文化的大江,如今,又三千里迢迢北上,解救北方几亿人生存与发展的用水危机,中国没有哪一条江有这样伟大的担当,这样的江河自有她真正的女神。我一个凡夫俗女,万万担不起这样的称谓。否则,是对真正“汉水女神”的不敬和亵渎。我把内心真实的不安与纠结电话说给了魏遵明。我还建议:像黄河“洛神”一样,襄阳人可以把“汉水女神”雕成真正的塑像,可以画成巨幅油画、国画,可以做成各种旅游纪念品,就是不要推选现实生活中的什么人在节日里充当“汉水女神”。因为她真的很神圣,很奇妙,是千古追思,是万古神往。就如《诗经》里“她”在樵夫心里的那种存在一样:“南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。”对于“汉水女神”,我加一句,襄阳儿女要“永作敬思”。魏先生听完我的诉求立即回话:“梅老师说得很好,很对。不过,我们之前已举行了八届,这是第九届,从明年第十届我们可以考虑你的建议,今年已来不及了,我们已做了很长时间的准备,各种消息已见报。还望梅老师体谅,务必前往,以不辜负襄阳人民的信任和期望。”又说:“梅老师可以换个角度考虑,你的参与会让更多的人关注汉江生态,让更多的人为保护母亲河而行动,这不也是您多年的心愿吗?”魏遵明的话“软”里带“硬”,有“不可抗拒”“没有商量”之意。放下电话,我坐在书桌前,欣然与无奈一起涌上心来……3月12日,儿子开车送我上机场赴襄阳,我对儿子说了襄阳“穿天节”,说了“汉水女神”。末了,我说:“妈一直在诚惶诚恐,妈被一位魏先生给挟持了……”儿子听后笑了,便说:“妈大可不必纠结。魏先生说得有道理,襄阳人的活动是善愿、善举,妈去了应是随缘。倘若真有汉水女神,她也不会怪罪妈的。”望着至善至纯的儿子,我的心顿时有些许释然。襄阳,这个具有2800年历史的古城,怎样品味她的历史文化魅力都不过分。清澈而宁静的汉水使襄阳古城和樊城隔江而望,这座被今天的人们命名为国家级历史文化名城的古城,蕴含着太多脍炙人口的历史和文化。在我有限的阅读里获知:中国世人皆知的古代名著《三国演义》有一百二十回,其中三十回的故事都发生在襄阳;金庸的武侠小说《射雕英雄传》中的人物故事,比如郭靖、黄蓉等,大都是以襄阳为背景加以描述;我2000年在完成《商道》的写作中,发现中国金融业的创始人——那些在张家口、包头起家的山西豪富们(余秋雨先生称他们为中国银行业的乡下祖父),在樊城都曾有他们的巨额财产以作为货物中转,仅山西乔家在福建武夷山的5000亩茶场的茶叶,每年都是千船万帆顺长江上行然后从汉口进入汉水,顺汉水而上最后至樊城码头起岸,然后开始千里旱路的驼队、马队运输。千百年来,襄阳俗有“南船北马”之称,在没有公路、铁路的古代,庞大的水路交通使襄阳、樊城成为南北物资交流最繁华的水埠。位于汉江口的武汉俗有“九省通衢”之称,而位于汉江中游的襄阳俗有“七省通衢”之称。一方水土养一方人,这是千真万确的真理。稍微变换一下也可以这样说,什么样的水土养什么样的人。亿万年灵性圣洁的汉水,孕育了襄阳无数的天下奇才:那个被斩断了双足的献璞玉的卞和;那个坚决不做官却有着超人智慧、为诸葛亮之师并与诸葛亮结为儿女亲家的大名士庞德公(诸葛亮将其女许嫁庞德公之子);那个东汉开国皇帝刘秀;那个才华横溢、与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统;那个以《汉晋春秋》著称于世的东晋史学家习凿齿;那个恃才傲世、初唐五言律诗的奠基人杜审言;那个博学多才、胆略过人、诛杀专权误国的武则天宠臣张易之、张宗昌,从而恢复大唐社稷的张柬之;那个杜审言之孙、唐代著名诗人杜甫;那个因一首《枫桥夜泊》而传遍天下的诗人张继;那个被鲁迅评价为“是一塌糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”的唐代诗人、思想家皮日休;那个《全唐诗》收了他200首、其中30首都是写家乡襄阳、人称“孟襄阳”的山水诗人孟浩然;那个文章奇险、书法豪迈,与苏轼、蔡襄、黄庭坚并称为“宋四家”、人称“米襄阳”的宋代大书法家米芾……还有那些在襄阳取得辉煌业绩的外籍天才:那个隐居襄阳隆中十几年27岁随刘备出山最终成为千古名相的政治家、军事家的诸葛亮;那个寓居襄阳人称水镜先生的司马徽;那个“建安七子”中文学成就最大者王粲,从17岁到32岁生命才智最辉煌的15年在襄阳度过;那个信徒百万人、译经百万字的著名魏晋佛教大师释道安在襄阳讲经著书15年;那个唐宋八大家之一的欧阳修,从童年起,生命中最美好的时光也是在襄阳度过……即使到了当代,襄阳籍的陈荒煤、张光年也是文坛翘楚人物。我如数家珍般地列举出襄阳这块土地上的古今风流人物,我是想说,是美丽的汉水孕育、润泽了这些灿若星河的生命。对于汉水流域的人而言,汉江永远是他们的生命之母、智慧之母、幸福和吉祥之母。我还知道:襄阳山川灵秀,风景优美,名胜众多,各类名胜古迹和旅游景点多达700余处。这里有风景幽静的诸葛亮躬耕隐居地古隆中,有依山傍水、国内保存最好的襄阳古城墙,有碧水荡漾的、世界上最宽的护城河,有遍布市内的寺、祠、古刹,有刘禹锡诗词中吟咏的“酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼”的千年古堤……命运中的襄阳5年,使我的目光一直没有离开这个古老而现代的城市。而2015年3月抵达襄阳,更让我眼界一开:一个千古民俗,一个美丽的爱情传说竟如此幸福、温暖着这座城市!民俗以传说为由,已在这里演绎了千年。从襄阳汉水文化研究会的高军先生、梅笑雪女士那里获知,关于郑交甫邂逅汉水女神的传说最早可追溯到西汉,西汉刘向《列仙传》中记载:“郑交甫常游汉江,见二女,皆丽服华装,佩两明珠,大如鸡卵。交甫见而悦之,不知其神人也。”于是就下马前去与二女攀谈,仆人欲阻拦都不成。且行且谈中,多情郑公子竟壮胆向二女索其佩珠留念,二女遂赠之。“交甫受而怀之,即趋而去。行数十步,视佩,空怀无佩。顾二女,忽然不见。”在刘向的《列仙传》里面,汉水女神是两位飘忽不定、行踪隐秘,既温柔、宽容,又机智理性、刚柔相济的神女;而在东晋王嘉《拾遗记》里,汉水女神则是与周昭王相挟同溺汉水的两名女子延娟、延娱。“此二人辩口丽辞,巧善歌笑,步尘上无迹,行日中无影。”二女死后化为神女。之所以为神,是因为二女无辜而死,深得荆楚人民的同情。而祭祀汉水女神到了宋代,已成为民俗节日,蔚为壮观。这在宋人庄绰(曾任襄阳县尉,与米芾有交)的《鸡肋编》中可以领略:“襄阳正月二十一日谓之穿天节,云交甫解佩之日,郡中移会汉水滨,倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者,以色丝贯之,悬插于首,以为得子之祥。”这里写下了“倾城”出动“泛绿舟”,而且妇女们都成了主角;玉佩太少,穿天石可以取代;得石可得子,得子能给女子带来好运,人人祈盼遇上好运。这说明:在一千年前的宋朝,襄阳人已形成了自己的仪式和独特的民俗节日“穿天节”。由此可见,汉水女神是中国最早、影响最为深远的江河女神。汉水女神不仅出现在《诗经》《楚辞》文化系统之中,也存在于春秋、战国以来诸多的祭祀文化典籍中。致力于汉水文化研究的襄阳女子梅笑雪对我说:“汉水女神是对汉水流域女性平民化、典型化、概括化的结果。从汉水女神身上折射出来的是汉水流域平民女性的智慧、品行和做派。在汉水女神的身上,寄托着汉水两岸人民对高贵美丽、廉洁自持、机智理性、刚柔相济的女性美的一种向往。”对笑雪女子的诠释,我充满敬意与认同。“穿天节”在襄阳古代传承了千年,但在宋以后的典籍中再没找到记载,现代人更是对其一无所知,一个襄阳文化中的珍珠被丢失了数百年!2006年年初,一群汉水文化研究的志愿者,发现了襄阳史志中有关穿天节的记载,尤其对宋代庄绰《鸡肋编》记述的穿天节的盛况倍感兴趣。他们边研究边想:能否恢复襄阳古老的民俗?能否把古代民俗演绎成为现代人喜闻乐见的节日?古代“穿天节”中用汉江穿天石为载体,汉水女神为情趣点,踏青郊游为形式,这样的节日有过头,有由头,一定会受到民众的喜爱。他们认定“穿天节”有着深厚的文化价值。它根植于中华民族优秀的传统文化,有利人们追求乐水乐山的高雅情趣;它根植于神秘美丽的楚文化,在汉江边寻求奇石,寄情神女,在美的追寻中祈求生活的幸福;它根植于襄阳土地,串连襄阳的名山、名水、名人、名诗,使襄阳人汲取汉水母亲的乳汁,更加热爱故乡。最终,一个千年的文化象征在他们心中形成共识:恢复襄阳“穿天节”,引导襄阳人过自己本土特有的传统节日,遂定名为“重拾襄阳穿天节”,并确定首届穿天节活动的主题为“感恩母亲河,关爱人间情”。2006年的2月18日,农历正月二十一,在初春的暖阳下,在襄阳万山脚下、汉水之滨的解佩渚沙滩上,汉水文化研究的志愿者和400多位文化人、专家学者、新闻记者、小朋友等,兴趣盎然地过了在襄阳历史上盛行了千年、中断了数百年、又重新捡拾回来的第一个快乐的“穿天节”。襄阳人为第一次过这样有趣的本土节日无比地开心和兴奋。2007年,第二届“穿天节”参加活动的人数多达3000余人。从2008年第三届开始,“穿天节”由襄阳汉水文化研究会承办,活动主题也更加明确:“相约新襄阳,欢度穿天节”。活动得到社会各界的支持,参与的市民逾万。……如今,八届“穿天节”过去了。一年又一年,襄阳人都在初春的日子里,过着自己特有的节日,他们祈福、感恩,郊游、交友,他们幸福着自己的幸福,快乐着自己的快乐。这是一个呼唤春天的节日,也是一个充满希望的节日。这是先人们留给襄阳的一份宝贵的文化遗产,襄阳“捡拾”了,是襄阳的福祉。2015年农历正月二十一日,襄阳人迎来了第九个“穿天节”。庆典仪式安排在公历3月14日,这是一个周末。当“女神号”游艇载着我与襄阳女子一起泛舟江上,当载歌载舞的襄阳女子动人的歌声嘹亮在江面,当系着红丝绳的穿天石挂在我的项颈,当美丽的玫瑰花环戴在我的头上,当万名襄阳儿女面向汉水共同宣读保护母亲河的誓言“岘山青青汉水粼粼滋润万物养我生灵……”时,我生生看见襄阳古老民俗绽放出的时代光焰!我深深感觉襄阳人在庄严地过着自己浪漫也美丽的节日!我也同时觉着——我是这节日里最最幸福的“女神”!我曾无数次站在故乡的江边思忖:我在江边发生的和以后永远离别的都成为纠缠我一生一世的情结。我人生的许多时候,和故乡那条古老的大河——汉水,有着无法割舍的机缘。诞生与出走、幸福与苦难、险境与转机、扼杀与救赎……都在河边发生,最终揭示出一个生命的禅机——命运沿河。
第二篇:钱梅洁先进事迹
钱梅洁
个人简介
钱梅洁,江苏溧阳县人。中国音乐家协会会员、浙江省声乐学会理事、浙江省群众声乐研究会理事、浙江省台州地区音乐家协会名誉主席。温岭第一位加入中国音乐家协会的女会员,曾入选2005年“感动台州十大人物”和2010年“感动温岭十大人物”,是20位“浙江省精神家园守望者”之一。
钱梅洁1945年考入国立福建音专。离校后一直在台州从事学校音乐教学工作55年,为台州培养了一大批音乐专业人才,她辅导的作品多次获奖。先后在台州温岭新河中学、温岭师范、温岭中学任教,1980年应聘到台州地区群众艺术馆,担任声乐教学和民歌编辑工作。曾任《中国民间歌曲集成·浙江卷》编委及《台州民歌集》主编,1988年获得了中国文化部、国家民族事务委员会和全国艺术科学规划领导小组颁发的证书。
2007年,钱梅洁捐出了多年积蓄的30万元成立了“台州市钱梅洁少儿音乐教育奖励基金”。
钱梅洁语录
·当我教不出学生,没有用了,我就可以死了„„
·生活为了什么,一个人活着就是要工作。
·人为什么要吃饭呀,不吃饭该多好啊!
钱梅洁:执琴育桃李 寻梅挽余音
本报记者 叶 辉 台州日报记者 杨哲华 http://www.xiexiebang.com 2010-11-19 03:07:45 来源:光明日报
用一台晚会,为恩师的安康祈祷
学生们用一台音乐会,为老师的安康祈祷。
7月22日,赵灵丽接到电话,钱老师病了,原定的课取消,钱老师一向要求学生“风雨无阻”,这次,她第一次违约了。
一周前那堂课实际上已成为钱梅洁一生的最后一堂课。
赵灵丽是钱梅洁的关门弟子。7月16日,赵灵丽到时,老师还躺在床上。见学生来了,她马上挣扎着爬起来,赵灵丽把她搀扶到钢琴前,她把钢琴调到最响,还是听不到;她的手在键盘上无助地摸索着,赵灵丽只好把着她的手找键盘。勉强上完这一课,赵灵丽已意识到,钱老师再也不能上课了。
她聋了。
无法教学生了,也许她的精神马上垮了,她开始神志不清。
钱老师病倒的消息传开,成百双忙碌的脚步为之停住,她的学生放下手中的工作,纷纷涌向这间陋室探望。
台州市文广新局文艺处处长陈波、导演杨升等人决定发起组织一台钱梅洁学生音乐会。这样的音乐会1994年在临海、2001年在玉环已组织过两台,这次是第三次。不同的是,前两次的节目全经她精心挑选和指导,这一次,她已无法参与了。学生们决定自己组织晚会以谢师恩,为恩师的安康祈祷。
没有上级命令,没有组织动员,没有出场费,每个参演者不但没有报酬,反而还要贴上服装费、交通费、误餐费,但没人计较,在一种叫崇高的精神面前,所有杂念都显得庸俗不堪。这场晚会,实质上是一场精神仪式,一种对崇高和伟大的精神的确认——钱梅洁精神的确认仪式。
杨升来了,尽管他极忙;陈永君来了,尽管他手头还有3台节目等着去做;杨建波来了,尽管他的房地产公司有许多事等着他去拍板„„近两百名来自全国各地的学生自发参加。台州电视台的女主持人一丹带病参加演出;远在法国的一位学生闻讯表示要飞回来为老师唱一支歌„„
“每当我有了创造得到荣誉,啊!老师我总是想到了你,想到了你
想到你慈母的心肠,想到你亲切的教益,啊!从心里默默地向你敬……”
舞台上,学生唱起《老师我总是想起你》,领唱的演员哭了,不得不躲到合唱队后面去擦眼泪;合唱队里,杨建波哭了,在商场上横刀立马早已心硬如铁的他,心灵深处却永远留有宁静温馨的一角,这一角属于音乐,属于老师;台下钱梅洁的学生哭了,观众哭了,台上台下哭成一片„„
晚会的高潮是主持人陈永君请出露西和小华,当露西讲到,活到65岁了,妈妈只教过她半个小时的歌,随后她唱起了当年妈妈教她的歌:《妈妈教我一支歌》,观众席里更是泪水飞溅。
浙江省音乐家协会为晚会发来贺电;台州市文广新局为表彰钱梅洁的敬业奉献精神和突出的艺术成就而授予她“德艺双馨”文艺工作者荣誉称号。
11月9日,当记者完成此稿时,露西告诉记者,她母亲仍处在神志不清之中。
钱梅洁,就像一树圣洁的梅,傲立在喧嚣的社会,默默发散出袭人的幽香,她瘦弱的身影伟岸地挺立在中国市场经济的发源地,她的精神馨香远溢,泽润后人。
钱梅洁属于音乐,而音乐属于大众。
“不能教学生唱歌,不如去死”
10月4日,记者在钱梅洁学生罗迎春陪同下走进温岭市钱梅洁家。
这是怎样清贫的家啊!一间10多平方米的陋室,一台电钢琴,桌子上堆满了曲谱、磁带和资料,几十个纸箱从地板直矗天花板,一张小床,内侧摆着纸盒等杂物;卧室对面,厨房和厕所竟和谐共处,饭桌旁就是座便器,这在今天的中国恐怕是绝无仅有„„
中国音乐家协会会员、浙江省声乐学会理事、台州市音乐家协会名誉主席钱梅洁竟住在如此简陋的地方!
罗是钱的学生。罗从杭州师范学院音乐系毕业后被分配到台州任音乐教师,因工作出色被杭州市看中,她母亲却坚决不让,钱梅洁闻此力劝罗母放罗到杭州,罗终于遂愿。她的才华在更大的舞台得以施展,她也成为杭州市音乐家协会副主席、杭州西子女子合唱团执行团长、浙江省音乐家协会理事、中国音乐家协会会员。
罗迎春是国庆前听说钱老师患病消息的,国庆节那天才抽空从杭州直奔温岭。推门直扑钱老师床前,钱老师瘦得皮包骨头,曾经生动无比的脸此时了无生气,眼睛无力地闭着。罗迎春俯伏在床前,握住老人枯藤般的手,喊了一声“钱老师”,泪水便不可遏止地涌了出来„„
钱老师病后,她的学生从四面八方赶来,一个个俯伏在这张狭窄的床前,无论是顶天立地的男子汉,还是柔肠百结的纤女子,面对病中的恩师,都是泪流满面。
这个让那么多人牵挂,让那么多人动容的老人,此刻就躺在记者眼前。但是记者已无法直接与老人对话了,所有的采访只能通过侧面进行。
钱梅洁,1924年出生于江苏溧阳,1946年毕业于福建音乐专科学校,后随丈夫来到浙江台州,先后在温岭中学、温岭新河中学、温岭师范学校任音乐教师,退休后受聘于台州市群艺馆,一直工作到今年7月病倒。
60年前的钱梅洁该是什么样子?一个美丽高雅的女子,上世纪50年代她主演歌剧《刘胡兰》而一曲惊四座,被部队文工团看中要挖她走;60年代,她出演歌剧《刘三姐》,在当地一票难求。可她不去追求辉煌,却甘守寂寞的教坛。
32年前,她退休了。退休后,她满可以事丈夫,伴儿女,享天伦,过和谐的家庭生活,可她却仍抛家别女重登教坛。
“我活着就是为了教学生唱歌!不能教学生唱歌,不如去死!”钱梅洁常说的这句话似可诠释她毕生奉献教学的理由。数百位学生走上音乐岗位
钱梅洁非常钟爱自己的职业,注重培养人才和发现人才。在她的62年教学生涯中,她发现的人才已无法统计,许多学生因受她影响而改变命运,从而走向音乐工作岗位。
杨升便是其中的一个。
杨升哭了,为了钱梅洁的一句话。
那是他刚考入温岭中学,一次上音乐课,他因做小动作被钱老师留下,他担心要挨批了!当所有同学都离开教室,钱老师竟笑眯眯地向他走来。
“杨升啊,你有文艺天赋,愿不愿意参加舞蹈队?”她的声音里充满关切。
杨升顿时释然。跳舞?他没兴趣,那是女孩子的事!
一周后,钱老师把他找到寝室:“杨升啊,你出身不好,将来就业困难。多一种技艺多一条出路,学舞蹈吧!”老师的话触到了杨升心灵的痛处,小小年纪,杨升已为出身不好前途渺茫日夜担忧,老师温软的话语如一只纤手轻柔地抚慰着他的伤口,顿时,感动的泪水漫上了他眼眶。
第二天,他走进了舞蹈队。
好老师是学生人生的设计师。杨升的命运因此改变,他由舞蹈而音乐,由台州而山东,考入山东艺术学院,毕业回台州,后为台州群艺馆副馆长,台州市名导演,他执导过首届国际传统武术节开幕式、全国群星奖颁奖晚会、浙江省第十三届运动会开幕和闭幕式;他的舞蹈作品《大海告诉我》获全国群星奖舞蹈大赛金奖„„ 与杨升相似,温岭市工人文化宫音乐干部王克至今难忘初见钱老师的情景。初中第一堂音乐课,下课时,钱老师说:“王克留下!”王克吓坏了,他这边诚惶诚恐,钱老师脸上却是春风欲度,诙谐的目光中藏有一丝顽皮:“王克”,她慢条斯理,一字一顿,“你上小学时唱过《雄伟的喜马拉雅山》,你的语文成绩是90分,你成绩排名是„„”惊愕、感动,王克感到初次谋面的老师如此熟悉。从此,钱老师走进他心里,潜移默化中,他的人生走向已被框定:音乐工作。
台州市音乐家协会主席林梦说:在温岭中学读书时,钱老师对我非常好,把音乐室的钥匙都交给我了。受钱老师影响,我考入上海音乐学院。近十年来,钱老师培养的学生考上全国艺术院校的就有80多人,有些活跃在国际舞台上,有数十人在全国和省里的各类比赛中获奖。
除了教学,钱梅洁还整理当地民歌,创作歌曲。她根据温岭民歌改编的男女声组唱《跃进花》参加省文艺调演;她创作的《嫁囡到山上》获浙江省一等奖;她辅导的《马儿哟,你快快跑》参加全国青年首届民歌、通俗歌曲大选赛获演唱一等奖;她辅导的女声古筝弹唱《隋梅一樱花》参加全国民间音乐舞蹈比赛获演唱三等奖、辅导三等奖;《岩口滴水》、《蓝花花》、《九里里山疙瘩十里里沟》等节目均分别获奖。
教不好学生,她打自己嘴巴
三门广播电视台播音员章三亚与钱梅洁情同母女,1981年,三亚开始向钱学声乐。为了让三亚学得更多,钱让三亚跟自己住在一起。一张1.2米宽的小床,挤着师生俩。为让三亚多睡些,她每天早上蹑手蹑脚起来准备早点,自己泡饭就咸菜,却给三亚煮鸡蛋,关爱有加。
三亚在老师的精心指点下很快脱颖,1982年在浙江省优秀青年歌手大奖赛中获二等奖;此后频频在省里和全国获奖。陈文彬是27岁部队转业后开始向钱学唱歌的,年龄大,基础差,习惯难改,钱在他身上花的心血更大。一开始,他的气息通道无法贯通,难以产生共鸣,钱老师循循善诱: “嘴巴放下来,咽壁挺牢,嗓子松开,软颚挂起来,咽喉打开„„”
在钱的精心辅导下,陈文彬学业迅猛精进,1998年首次参赛便在浙江省首届虎山杯声乐大赛获特等奖,复又在浙江省第四届群众声乐大赛获金奖,此后还两度代表浙江参加央视青歌赛,在中国首届南北民歌擂台赛中获得最佳音色奖。
陈文彬成了钱梅洁的得意门生。爱屋及乌,钱老师对陈文彬推荐的赵灵丽也就高看一眼。但开头赵灵丽不熟悉钱的教学方法,找不到感觉,钱梅洁竟急火攻心,用手猛击琴键,仰天长啸:“陈文彬,我对不起你,教不会赵灵丽,我好去死了!”赵灵丽闻声大悚,遂全心身投入,终于克难越险,成绩骄人。
临海的郭霖安和杨建波都说到,教不好学生,钱老师会觉得是自己的错,还会打自己嘴巴,因此,所有学生在面对她时都感到压力巨大,谁都不愿让她伤心。温岭二中音乐老师顾海苗就曾遇到这种情形,有两次,她竟当着顾的面,扇了自己好几个耳光。
而学生学得好,她就会像孩子似的露出天真的笑,甚至与学生握手拥抱。
钱老师不许学生抽烟喝酒。一次,为参加浙江省第三届音乐舞蹈节,她领着学生集训,后因洪水交通中断被困,学生就开始抽烟喝酒。她发现后勃然大怒,狠狠批评完学生后,一个人躲进宾馆痛哭。
但是,兴奋之极,她自己也曾破例喝酒。
那是1986年一次全国比赛,钱率众弟子参赛。但最有希望得奖的郭霖安和章三亚被安排在第一个和第三个出场。大凡出场越早,被淘汰的可能性就越大。闻此安排,钱梅洁焦急得吃不下,睡不稳。但比赛结果,郭霖安获第一名,章三亚为第二名,师徒均狂喜不禁。从不喝酒的她在学生的怂恿下也举杯畅饮,庆贺这望外之喜。几口下肚,她早已不胜酒力,竟也“石头、剪刀、布”地行起酒令,活脱脱一个童真未泯的老小孩模样。只是这老小孩不知酒令须变化,不知“剪刀”可以剪“布”,每次出手都是“布”,结果被徒儿们剪得七零八落。从此,“钱老师卖布”便在钱家军中广为流布,传为笑柄。
无论她怎样发火,训斥,完事后就什么事也没有,她从不计较。学生都知道,老师的苛责都是基于对学生的爱。也因此,对老师的苛严从不计较。相反,老师天真率直的个性更让学生觉得容易接近,愿意亲近,在老小孩面前,学生们也往往会撕去世俗的伪装,还原本色。
她把近30万元课时费全部上交组织
温岭是中国市场经济的发源地之一,家家富裕,户户殷实。在这个富庶之地,钱梅洁却是个例外——她很穷。她退休早,工资低,陋室一间,孤灯一盏,然而她却安贫乐道,处之泰然。
钱梅洁一生贫困。两个女儿小时,夫妻分居两地,她要教学,要下乡演出,请不起保姆,是省歌舞团的姐姐出钱雇了保姆解她燃眉。50年代常下乡演出,为了买一双雨鞋,她吃了一个月的米饭酱油汤。因教学需要,她买了许多音乐磁带,这钱其实可以报销,但她经常不报;甚至出差住旅馆,她也自己花钱,她是一个羞于向组织开口的人。
钱梅洁1978年退休后即受聘于台州群艺馆,辅导学生。开始,她一直是无偿辅导。1992年,因台州群艺馆建议她才开始向学生收费,从每课时4元、6元,8元,10元,直到本世纪初的30元。她的学生以及学生的学生收取的课时费早已超过100元,最高到500元,她直到今年仍坚持收30元。
令许多人不解的是,她却把近30万元课时费全部上交。开头,群艺馆认为课时费是她劳动所得,不必上交。她竟急得快哭了:“我是组织的人,组织上已给我发工资,这钱当然要交给组织!”拗不过她的犟脾气,“组织上”只好收下。
她这才如释重负。“为公家挣钱有意义,为自己挣没意思!”她那纯净的脸上露出孩子般的笑。
艺术家往往童心不泯。在向学生收费时,钱梅洁有个奇怪的要求:要求学生交的钱必须票面干净,无折痕。她觉得组织很神圣,把脏的钱交给组织,岂不会玷污这种神圣!
她对钱的概念淡漠,数学也极差,因此要求学生交钱必须是凑成整数,不必找补。一旦学生交的钱数需要找补,她便会慌了神,乱了套。一次,赵灵丽来得匆忙没备好整数的钱,须交60元,她却交给老师一张百元钞票,这竟难住了老师,只见她打开专门放学费的双宝素盒子,面对一叠整整齐齐的钞票,一会儿把钱放进盒子里,一会儿拿出来——她不会算帐。
女儿小华替人借款担保,借款人负债后出逃,30多万元的债务落到小华头上。小华只有工资收入,如何承担得起如此巨额债务?当时家人都劝母亲帮她还债。却被她一口拒绝了,虽然她交给群艺馆的20多万元分文未动全在账户里,但那是组织上的钱啊!当小华决定卖掉自己的住房时,面对女儿,她哭了:“妈妈对不起你,妈妈不能动这笔钱!”小华反过来安慰:“妈妈,我理解你。”
1994年,温岭中学教师集资建房,校领导决定给她一套,只要她出6万就能得到一套90多平方米的房。
6万元?她摇摇头,她没有,房子只好放弃。后来房改,只要出3万元,她住的小套就可以给她。可她也拿不出。温岭市文化局长梁方秋年问她:“你能出多少?1万元有吗?”她连1万元也没有!梁局长一声叹息:算了,只要我当局长,你就住着吧!
就这样,她拿公家的退休金,住着公家的房,辅导学生的课时费也全部交公,她是个上无片瓦下无寸土的“公家人”。
钱梅洁是一个活在音乐中的人,世俗的一切她不懂也不理会,比如送礼。她的学生都反映,她平时很和蔼,但对给她送礼的人很凶。
郭霖安一次给她带去一盒西洋参,她发火了,一定要他拿回去:“你为什么要送礼?为什么?”吓得郭霖安落荒而走。
临海市文化馆的金晓霞知道钱梅洁喜欢吃猪脚,就做了一罐带来,谁知钱梅洁勃然发怒:“唱歌没学会,倒学会送礼啦?”一定要她拿回去。晓霞委屈得要哭了:“自从跟你学唱歌,你像妈妈一样对我,我也把你当母亲,你就当是女儿孝敬你的。”钱老师这才软下来说:“下不为例。”
只有“组织上”的慰问品她才收下,她说,不能辜负“组织”的好意;学生送她鲜花,她有时也收下,她喜欢鲜花,尤其喜欢梅花。
钱梅洁不讲究吃,从来也没认真地做过饭,她都是边给学生辅导,边在电炉上烧饭,结果经常烧坏饭菜。吃饭对她来说从来不是享受,而是对付,摊个鸡蛋,买点螺蛳,就算改善生活了。
她也不讲究穿,穿的衣服都很破旧,晚会舞台大照片上她穿的大衣是小女儿退给她的,47年了,她至今还在穿;35年前大女儿结婚买的一件衣服,后也退给她,她一直穿到今天。破旧衣衫,难以掩盖高贵的气质。有人说,钱梅洁就像宋庆龄、杨绛一样,气质高雅,是老人中的美女。“钱老师衣服破旧,但非常整洁,穿在她身上,高雅,整洁,端庄,很有气质。”罗迎春说。
“妈妈一无所有,只有两本书留给你:一本是《中国文艺家传记》,一本是《中国音乐家辞典》。”她对在北京当音乐教师的露西说。
露西告诉记者,到现在为止,钱老师所有的存款是一万多元。
2005年,她被推为感动台州十大人物提名;今年,在她病倒后不久的7月29日,她被评为感动温岭的十大人物。颁奖晚会,她因病没能参加,但她的事迹却感动着全市人。颁奖词写道:
“五线乐谱,抒写着你对艺术永恒的痴恋;七级音阶,构成了你生命唯美的交响。一把素琴让你忘记了红尘,漫天桃李又让你忘记了自己。你姓钱,但你生命里的财富,从来不是钱,你是把桃李当成了财富。莫说你一生清贫,其实你最富有,莫说你不懂享乐,其实你最幸福。”
笑对学生,愧对家人
对学生来说,钱梅洁是严师,也是慈母。但对丈夫、对女儿来说,她却是不称职的妻子和母亲。
从小在母亲的钢琴边耳濡目染,露西也酷爱唱歌,但却无法得到母亲的亲授。
从北京赶回温岭照顾病中母亲的露西对记者说:“我今年65岁,母亲只单独教过我一次,半小时。后来我理解了,她就是为了留出更多的时间教学生。”
露西说,上初二时,母亲演歌剧《刘三姐》,当时演出一票难求,露西没票,负气对妈妈说:“我一定要看,不让我进,我就说是你女儿!”钱梅洁急了:“那哪行?你不能特殊!” 为了不让女儿特殊,她却对女儿特殊——演出时把女儿反锁在家里。
那一晚,女儿哭得很伤心。
一天,小华接到电话,妈妈病得厉害,她马上请假从温岭赶到临海。一进门就见妈妈无力地靠在床上,一量体温,39.7度。
“我马上送你去医院!”小华说。
“不行,学生10分钟后就来。”她说。“千万别说我病了!我眯一会,学生来了一定叫我啊!”
一会儿,学生来了,可妈妈却迷糊了。小华深知母亲的脾气,只好把她喊醒。一见学生,她马上爬起来,坐到钢琴前:“我们上课!”
为不影响妈妈教学,小华走到门外。看着妈妈瘦弱的身体俯伏在钢琴上,刚才还疲软无力,此刻却精神抖擞,小华突然感到难以遏制的悲伤和感动,妈妈啊,为了学生,你连命都不顾了啊„„
钱老师患有动脉硬化、心脏病。1995年在参加温岭市卡拉OK比赛担任评委时摔伤,腿骨折动了手术,医嘱要卧床数月。可躺了十来天她就给学生上课了。病床上,她的腿被高高吊起,无法弹钢琴,就把音乐录下来边播放边辅导。2001年10月,她做了白内障手术,10天不到又上课了。
教学生半桶水,自己需要一桶水。钱梅洁非常注意自己的学习。学生王霞梅说,一次,北京的一位声乐老师来杭州讲课,已79岁的钱老师腿伤未愈,却坚持让王霞梅陪她到杭州听课。培训班里,老人成了一道独特的风景。著名声乐教育家金铁霖教授称钱梅洁是“活到老,学到老”的典范。
退休32年,她每天的课都排得很满,最多是一周70多节课。每年大年初一到初三休息,每周休息一天,其余时间全部在授课。课排得紧,因此,她不许学生迟到。她上课时绝不会客,如果有人没预约突然来访,她会生气。一次郭霖安路过温岭顺道来看她,正在辅导学生的她猛击琴键发脾气:“你为什么不预约就来?”
金晓霞一次正在接受老师辅导,一男子来访,钱老师说:“你等会儿吧,我还没下课。”这男子就这样一直坐到下课。后来她才知道,这是老师的丈夫。
下课后,她焦急地对丈夫说,我还有课,没时间做饭,你到外面吃饭吧!
女儿可以不教,丈夫可以冷落,但她不能没有学生,不能没有教学。她为学生活着,为教学活着,为音乐活着,音乐和教学成为她生活的全部,生命的支撑。
现在,这根支撑着她活着的支柱倾倒了„„
第三篇:董梅洁读后感
读后感
董梅洁
不是人人都是天才,说的是《功夫熊猫》是一部既有趣味又富含哲理的电影。电影中将的是:主人公阿宝原来是一个小村庄中一家面馆的伙计,在一次“龙之武士”的选举中,无意间被选中了,从此它就踏上了学武生涯。笨手笨脚的阿宝可能一开始就不是学武的料,但是它从来没有放弃刻苦的练习,无论遇到多大的困难,它都拚尽全力、坚持不懈,最后它练出了一身绝世武功,把号称天下第一的大郎打败了。
告诉我们:在生活中我们常会羡慕那些天才,他们似乎具有神奇的力量,能够轻而易举地把事做得最好,我们有时会埋怨自己:“为什么我们不是天才”,其实,正如大家发现的那样,这个世界不是人人都是天才,不是天才就找不到属于自己的成功,人生在世,每个人都有自己的独特潜能,只有坚信自己是与众不同的,并坚持不断地努力,你才不会忽略了自己生命中的太阳,而淹没在他人的光辉里。我班就有个人才叫谈凌云,她今年考试的总分是全校第一名。上课的时候她发言可积极了,基本答对了,我想她的父母有她这个女儿,一定很骄傲,同学们对她可是赞不绝口,我也很羡慕她。我暗下决心,一定要以她为榜样,向她学习,争取做个全面发展的好学生。
第四篇:小梅经典散文
岁月的河流总是裹挟着沧桑不停地冲涮着记忆的河床,细沙和软泥随着河流被带到了远方,沉淀着一个个记忆的鹅卵石,却被打磨得圆润光滑,而情感记忆便是那最光亮的一颗,拿起,一个名叫“小梅”的姑娘的身影便在眼前闪亮。
[情窦初开]
小梅是我的表妹,是我外婆村庄里的一个漂亮女孩,她并不是我舅舅的女儿,只是当时农村有一习俗,一家结亲,便整个村庄都是亲戚,按辈份,她晚我舅舅一辈,和我同辈,比我小,很自然,她便成了我的表妹了,关于表妹,当时有“一表三千里”之说,只要是沾点亲带点故的,无论八竽子打得着打不着的,凡是自己觉得上眼的女孩,男孩都喜欢把她们当成“表妹”,亲亲热热地叫着,很有点暧昧的味道,如果长得不好,又与自己不是很对味的女孩,男孩就称其为“表姐”,其称呼另有深意。自记事那天起,我就很高兴有这个小表妹,当时脑中没有多少形容词,就只觉得小表妹,好,漂亮,到底有多好,有多漂亮却说不出个所以然来,只是在感觉上总想看到她,心里也总是惦记着她。她也挺喜欢我,也总是远远地看着我笑,当时好象年龄并不大,十来岁的样子,朦朦胧胧的觉得有喜欢的人,也被人喜欢着,感觉挺好,心里挺美。我俩都只在心里暗暗地相互关心着,很少在一起讲话,每次遇上了都不敢正面看对方一眼,只会红着脸,低着头,匆匆而过,好像心里藏着的秘密总怕被识破似的,也许是心怀鬼胎怕被人发现,所以,总是在无人的时候做贼心虚地假意地朝她所在的远方眺望,其实,目光却是早早地落在了她的身上,我也常常在无意的一转身中,同样会发现远方有个熟悉的身影向我所在的位置张望,目光相遇时,必然有一人会速速回头而转移视线。这种没有任何承诺远远地看着的那份感情一直延续到小梅小学毕业。
小梅不仅人长得漂亮,而且学习成绩也非常的好,她考上初一时,我已上了初三,那时,我们渐渐开始懂事,碰面时便会感到面热心跳,有些不好意思了,本来就如小姑娘般腼腆的我,有时竟让大方的表妹有些慌乱而手足无措,也许我早就在心中留了一个空间给小梅并默许了她的存在。
记得当时正在放《梁山伯与祝英台》,觉得祝英台很美很痴情,便记住了电影中祝英台自称的“小九妹”,于是,我也把小梅当成了我心中的“小九妹”,心中暗想,我要是梁山伯,定不负祝英台。可是,祝英台却在初一下学期辍学了,我这个梁山伯当时很着急,托人去问原因,才知是小梅父母认为女孩子读多了书没有用,反正迟早是别人家的人,不如让其帮父母在家带带弟妹干点家务活实在,就这样,小梅离开了学校,也渐渐地离开了我的视线,慢慢地从我的心底走了出来,渐行渐远。至今我仍非常痛恨那些不让女孩子读书的家长,为小梅,也为自己那段纯美的青涩情感。有时也恨自己,为什么当时就没有胆量去小梅家替小梅求情让其上学,也曾天真地想,自己为啥就不和小梅一起退学?可是,当时的我早已看清了一个事实,那就是:在农村,只有读书才是唯一的出路。我不想窝在乡下当一辈子的农民,早立下志愿要通过求学走出大山,那时我就知道我未来的媳妇也一定是个有知识有文化的人,文化程度至少也不能低于高中毕业,所以,对于表妹小梅的辍学,我先是着急,然后是心疼,最后是无奈。自此,我便想把这段记忆封存,然而,谁也无法忘记人生的第一次心动。
[小梅出嫁]
小梅辍学后,便跟着她姐姐学缝纫,几年后成了一个很出色的裁缝师傅,我也顺利地考上了大学,在80年代中后期,很多姑娘在十七、八岁时就嫁了人,小梅也到了谈婚论嫁的年龄了,和她同龄的女孩早成人妻成人母了,而她却没有半点要出嫁的意愿和打算,上门做媒的踏破了她家的门槛,而她却总是以各种借口和理由来推脱。
她母亲感觉到小梅有心事,知道女儿是在等人,当打听到我在大学里已有女朋友后,小梅出嫁了。听到小梅要出嫁的消息时,我心里很不是滋味,有阵阵隐痛泛起,小梅出嫁的日子定在了寒假,我不知那天为什么要赶到外婆家去看着小梅出嫁,我也不知道小梅为什么算准了我一定会去。
在老家,女孩出嫁前是要哭嫁的,并且一定得哭,说是“娘家的哭,婆家的福”,而穿着新嫁衣映衬得格外清秀的小梅在七大姑八大姨和她母亲的催促和暗示下,脸上却没有半滴眼泪,显得十分的平静,一双美丽水灵的眼睛却在人群中四处搜寻,我站在人群的外围,一直静静地看着那牵扯我少年情怀却即将成为别人的新娘的可爱的小表妹,脸上淡淡的笑却难掩内心隐隐的痛,明知今生已与表妹无缘,理智告诉我应该祝福她,可是情感却拉扯着我那想要流泪的心,哭诉着我对小梅的不舍。脑子里很乱,一片空白,思绪早已飘向远方,我不知道此时我想要去追寻什么,木木的、呆呆的,木桩似的被人拉着朝一个地方走去……不知道小梅的妹妹要把我带到哪里,我跟着她来到了和她家并排相通的邻居家的后厢房,她指指门内说:“我姐在房内等你……”
我当时很吃惊,小梅是怎么摆脱那么多的亲友和围观者而有独处的机会的?临出嫁前那么神秘而急切地约见我,又是为了什么?我满腹迟疑地推开了门,俊俏的小表妹向我微微地笑了笑,很甜润地叫了声“表哥”,然后便伸手去解开她上衣的纽扣,满眼深情,一脸飞霞,我不知道小梅想要干什么,难道……我有些慌乱,不由自主地想往后退,我正不知如何应对时,小梅从怀里掏出了一块很艳丽的手帕,轻轻地放在我的手上,说:“表哥,我知道你一定会来的,我把两年前绣好的手帕,今天亲手交给你,希望你也能和我一样天天把它放在贴身衣服的口袋里。”此时,她的声音有些低沉和沙哑,眼中有泪光在闪动:“还有,从今天起,我就再也不是你的表妹了,你能把我背出家门吗?”我怔住了,不知应如何回答,因为按当时的风俗,姑娘出嫁时,是要自己的亲哥哥或是弟弟背出家门的。小梅有哥哥,为何要我背她出门?我要是当时背她出门,我的女朋友会怎么看我?小梅婆家的人会怎么看她?村庄的人又会怎么看我和她?想到这些,我摇了摇头,小梅只是默默地看着我,然后轻轻地说了一句:“我走了。”便低着头匆匆地离开了。
小梅走后,我打开了那方还带有小梅暖暖体温的手帕,只见手帕方方正正的压有深深的印痕,手帕的正中央用红丝线绣成两个大大的相互依靠的心型图案,在两颗心的中间用黄丝线绣出两个字,左边一个“华”右边一个“梅”,并且“华”字上的“化”中的一撇和“梅”字“木”中的一横,是用两手紧握的图案连在一起的,我知道小梅绣出的是“心相依情相连,执手携老”的美好愿望。看到这些,我的眼睛模糊了,我不知道小梅会有如此之良苦用心,行为是如此的果决和坚定。我曾以为,小梅早就走出了我的视线,不会对她有丝毫的留恋和思念;我以为,我真的能把小时候的情感记忆深锁心间,从此和小梅天涯陌路,再不牵挂;我以为,小表妹会因为我和她的距离增大后她会停止对我的期盼;我以为,那段未曾有过任何承诺的美丽感情不会再起浪花;我以为,上了大学且拥有女友后真的能忘了一直在默默等待着的我的她……此刻,我才明白,我错了,梁山伯最终还是辜负了祝英台,我后悔我用片面追求文化程度高低的标准扼杀了我对小梅的情感,也让小梅的痴情化为了泡影,我能赶来送小梅出嫁,小梅断定我会来送她出嫁,这就是一种心契。我俩从来就没有忘记过对方,一直以来都把对方装在心底的最深处,我开始恨自己的胆小和世俗,恨自己的自私和冷漠,恨自己的功利和浅薄,恨自己的残忍、背叛和无情……
鞭炮声惊醒了自责中木然的我,我知道,小梅真的要走了,我急忙冲向她家的大门口,扒开人群,挤在大门口的石门槛边,小梅没让她哥哥背着,而是浅浅地笑着往前走。正跨门槛时,一个趔趄,我正要伸手去扶,她却站定了,抬头看了我一眼,一串串泪珠突然从她刚刚还面带笑容的脸颊中滚落了下来。我不知道表妹的眼泪为什么会突然来得那么快,是不是我未完成的伸手相扶的动作,让伤心欲绝的小梅感到关怀与安慰而让憋屈得太久的眼泪来诉说她的不舍和忧伤?是不是我冷硬的拒绝和胆怯地出现让她从跌入深渊的失望中找到了一丝丝的暖意与欣慰?假如我当时没有出现在表妹眼前,小梅那一库泪水会不会被思念烘成一缕轻烟?假如小梅看到我后而未曾失声痛哭,我是不是就可以心安理得地成为一个看热闹的观众?
看着小梅大滴大滴的眼泪滴落在众人的笑声中,我心里难受极了,那一滴滴泪就像一把把小刀,似雨般扎落在我的心尖上,也扎在小梅的心里。我知道,那一刻,小梅比我更痛,一脚跨出那扇门,从此便成陌路人。那抬头一瞥中惊喜而艾怨的眼神,让我一辈子也忘不了,到现在只要想起还黯然神伤。她放声大哭着,与其他女孩子哭嫁时的那种应酬似的哭声完全不同,那是一种伤心欲绝的悲鸣,哭声中有艾怨,有失望,有无奈,而我却听到哭声中还有源于我对她的伤害。
小梅在两个伴娘的搀扶下,在鞭炮声中哭泣着头也不回地一直向远方走去。
第五篇:钱梅洁事迹
钱梅洁《抚琴育桃李,寻梅挽余音》学习感悟
兆麟初中
王群
观看了钱梅洁《抚琴育桃李,寻梅挽余音》视频,被钱老师的事迹深深的感动,作为一名音乐教师,钱梅洁,就像一树圣洁的梅,傲立在喧嚣的社会,默默发散出袭人的幽香,她瘦弱的身影伟岸地挺立在中国市场经济的发源地,她的精神馨香远溢,泽润后人。
钱梅洁属于音乐,而音乐属于大众。“生活为了什么,一个人活着就是要工作。”钱梅洁说。她心中只有音乐,只有学生,教学生唱歌是她最大的快乐,最大的满足,最大的幸福。
她生来世上仿佛只知道奉献,不懂得享受。但她的脸上永远挂着晨曦般的笑容,她所有的快乐都来自她对事业的执着追求,也正是这份执着,才有了今天的桃李满天下。钱老师走了,留给了她的学生太多的不舍,为了纪念这样的一位好教师,没有上级命令,没有组织动员,没有出场费,每个参演者不但没有报酬,反而还要贴上服装费、交通费、午餐费,但没人计较,在一种叫崇高的精神面前,所有杂念都显得庸俗不堪。这场晚会,实质上是一场精神仪式,一种对崇高和伟大的精神的确认——钱梅洁精神的确认仪式。钱老师姓钱,但她生命里的财富,却从来不是钱,而是桃李满天下。我们不要说她一生清贫,其实她是世界上最富有的人,也是最幸福的人。让我们用实际行动向这位老师致敬。今天,我从屏幕上看到了这位老人,慈祥的笑容,一双散发着智慧光芒的眸子。如此高龄还依然奋斗在教育的第一线上。那是怎样的十几年如一日呀,那是怎样的默默奉献。让我感动的同时,也让我惭愧。在当今这个利益当道的年代,人们唯我意识的日益强烈,还会有这样一位老师存在,真是让人欣慰。她用自己的一生诠释着教师这个太阳底下最神圣职业的内涵。她的事迹又一次深深震撼了,催促了我,让我奋发,让我重新审视自己的工作。理解自己的付出和钱老师相比根本不算什么。我知道,我不可能做到象钱老师那样伟大,但我愿用一点一滴的努力做好自己该做的事情。不急不燥,学会淡定。并以全部的热情投入的工作中。成为一名优秀的人民教师,为自己向党交一份满意的答卷。
2011年4月2日