第一篇：著名作家梁凤仪的全套经典语录
蝴蝶的蜕变，是人世间最美丽也最苦难的过程。苦短的生命，纵使只有一刹那艳寰绝代的辉煌，这一生亦是永恒无悔。蝴蝶的美丽不是轻浮，而是理所当然的风华，蝴蝶翩翩飞舞的背后，承受的却是刻苦铭心的沉重。
岁月长河，红颜百年，从丑陋卑贱的毛毛冲蛹化成光芒万丈的彩蝶，先学会眼泪和苦难„„最光辉的红颜其实若蝶。走过红尘，不留半点愁。我听见蝴蝶在阳光下歌唱。
人生*语录
1.腹有诗书气自华。
2.读书明理，旨在教养。
3.忍耐是长胜将军。
4.天下没有白做的人情。
5.尽信书，不如无书。
6.宁欺白须公，莫欺少年穷。
7.念史的人可以治国，治国者不能不读史。
8.生命对于无悔于心的人，永远漂亮。
9.事无大小，我都要养成最能照顾自己之习惯。
10.男女之所以不平等，是女人自己放弃权力。
11.任何人做任何事，都要付出代价。任何错误都必须付出代价。
12.不律己而律人，天下间没有的事。
13.伸手不打笑脸人。顶级做人，一等一的忍功。
14.艺术多少要带着天份的人去发展，才易有成绩。
15.孩子不能晓以大义，就要治之以法，绝不能纵容。
16.心病的形成，永远在不知不觉之中。
17.人只要不绝望，才仍会流眼泪。
18.只要能活下去，就会有转寰的机会。
19.从来强者之所以败，一定是败在他自己的手里。
20.最深刻的沉痛，是不能宣诸于口，亦不易为人所触觉到的。
21.任何人际关系都是双程路。
22.有危才有机，千载难逢，万勿错过。
23.最愚蠢的行为，莫如无端端为自己添个战场。
24.再好的朋友，都有一定的距离。再好的宾主，还是需要客客气气。
25.江湖上最紧要的是知道何时说可以，何时说不可以。
26.今日的恩，可以变成明朝的怨。从前的爱，能够是将来的恨。
27.人海江湖第一招，有泪不轻弹。
28.三世公侯，始知穿衣吃饭。任何人的伟大，都只可能在自己的利益无关痛痒之时。
29.贫穷永远不应该成为生活没有规矩秩序的借口。
30.没有身份的人，不可以被尊重。没有立场的人，不可以被人接纳。
31.不要让任何人与事难倒自己，世界上没有人是不可取代的，人贵自贵。
32.别多提问题，这是你不用听到谎言最有效方法。
33.不是用一生的时间做一生的事，而是一生时间做两生事的人才晓得善用时间。
34.压力很多时候是小人性格，欺善怕恶。
35.永远以背水一战，只许成功不许失败的斗志去争取，不至于不罢休。
36.君子之交淡如水。对人付出太多感情，过从甚密，早晚失望的是你自己。
37.人的宽大成熟要经过很多很大的艰苦磨练，不是旦夕间就晓得自除自重的太阳不因任何人的喜悦和悲哀而迟升一分钟。
38.做人，是千万不可以欠下私人债务。否则，一辈子在那人面前说话不响亮，不灵光。
39.有子女在手上养，就凡事勿过态，对人宽厚，留有余地，为子孙积德。
40.四十过外的女人收受礼物最紧要是实际，金饰在必要时可以变卖。
41.你若尝到在欢颜冷面的背后，如何把两行热泪往肚子里流，你便成熟了。
42.没有压力，锻炼不出潜质。没有苦难，磨砺不了志气。有了疾风，始知劲草。
43.人尝到孤苦无援的凄凉滋味，就会明白相依为命其实已经很幸福。能有亲人陪着自己迎战生活，活着才有意义。
44.不管幸运能维持多久，身在福中千万要知道是福，且尽情享受福乐，对现在感恩，对未来随缘，就可以安乐度日。
45.在成年人的生活之中，必有多到难以统计的不公平际遇产生，是无可避免的。弱者需要学习逆来顺受，强者会化腐朽为神奇。人生的真潇洒，原来要把层层叠叠的，多不胜数的委屈和吃亏，融化于言谈笑语，日出而作，日落而息的平凡生活之中。
46身和心都必须锻炼到铜皮铁骨，刀枪不入，才有抵御诱惑，抗衡侵扰。人生的苦难，无日无之，当然地包括永恒的寂寞之内，有什么大惊小怪。迎风起誓，我的苦难和喜悦，都一力承担，毋须再跟任何人分尝。黑暗的尽头，必是黎明。
梁凤仪小说全套*经典语录
47.那些自以为聪明，把心思时间花在面面俱圆的人所得的结果，也不外乎交到一些面面俱圆的朋友，物以类聚。
48.若是王侯贵胄的出身，就是把他送到断头台上去，他都只有从容就义，绝不肯在人间的最后一分钟还加添残害他的敌人半分的快感。
49.“泰山崩于前而色不变”,这种镇定的修养，一定要学。“惊”是最坏事的一种情况。我们必须谨记，心越慌，体越弱，神志更加不清楚，尤为甚者。对付困难，应该不动声色。
50.成功的包装，多是以精神奕奕的形态出现。将满脸愁苦亮相人前，便容易令他人对你信心大减。
51.情绪正如一个未曾受到多大教育，为见过世面的小孩子，最容易被姑息纵容与宠坏。一旦把坏情绪忍住，等于喝令小孩子不可再放声大哭，眼泪收住了，才能看清楚周围环境，急谋对策。
52.不论大小事情，只要自己重视它，自然能拿出心思精力，克服环境，此之谓“世上无难事，只怕有心人。”
53.做人说到头来，最紧要是照顾自己。日常生活中的一举一动，都在对自己之所得与所失，大起决定性作用。
54.我们若能练习到把所有愁苦事，都持成一种历练就最好不过了。像打针吃药似的，若过一阵以后，就又身壮力健，能看透这重关系，自不把吃苦看成大事。心口力求一致的轻松，最持久耐用。
55.要成功一定要巩固自己的一切条件，简单一句话，让自己变得更好。好的程度越深，好的层次越广，越有赢的本钱。
56.人贵自立。当今之世，一个好的有前景的生意计划与一份雄厚的人际关系，就能有直上青云的机会，有志气而怀才不遇者太少来，只消努力便行。
57.人生只不过短短几十年光景，是好是坏是甜是苦，被人歌颂抑或遭人唾骂，也不过是转瞬之间的事，不必过于紧张。
58.今朝富贵，明天落魄。此刻潦倒，他日发达。人生的际遇，每分每秒都可以风云变色。不要灰心。
59.世界上的冤狱很多，其实每个人的一生都无可避免的会遇到很多的委屈与冤枉，必须承受这种压力，才能获得一个成功与畅顺的人生。
60.虎落平阳被犬欺。唯一的应付办法是不住地提醒自己，彼此的身份有别，再耀武扬威，他们也不是一条狗而已。
61.成功者容易从容，失败者容易暴戾。跟恶势力火拼是没有用的，先吞一口气，百忍成真，慢慢地以软功夫跟他磨到底。
62.认了一个人做朋友，就是要同时承受他的亲人和仇人，准备迎接总有关联的悲喜与苦乐。所有的人际关系，都必须是资产而非负累，能制造快乐，能产生喜悦。
63.逃避永远不是办法，且永远不值得尊敬。信心要由自己争取得来，飞越沧桑，是每个人一生不断努力做着的事。生活的畅快和顺在乎人的意愿与心里，而不在乎物质的盛衰。
64.我们绝不能期待朋友的义务超逾人伦范围，故而朋友的感情发放得恰到好处，乃是相处之道。
爱情*语录
65.如何打扮自己，如何进用饮食，都绝对可以代表一个人的出身背景。
66.女人要成为强者，主要的条件是克服拿生活中对女性特有的不平等。
67.只要你不怕伤害，没有人能害得了你。世界上最能保护自己的人还是自己。不会别个。
68.女人的厚脸皮是要随着苦难与阅历逐渐加厚的。
69.在一个特定的时间与一个特定的环境内爱一个人，是很容易假装真心诚意的。说得太坦率，也实在说得太残忍了。确实如此。
70.男女之爱外，人生还有很多其他的感情和责任，不能说抛弃就抛弃，说不理就不理。
71.人生活在世上的目的，不只为了要爱情，要跟自己爱恋的人双宿双栖，父母之生我养我，要回报的实在很多很多。
72.放在心上的爱情，不必通过肉体的欢愉。不必含恨，只须怀爱，日子会好过。
73.相爱有条件。条件的所谓高下优劣，因人之品位，须要不同而定。
74.现在女性，一出身就要谋求经济独立，无可选择。
75.人在没有选择之下，所表现的忠贞，是不必评价太高的。
76.为一段并不稳固的感情牺牲大好河山。一二十年厚，保管你后悔吐血。
77.既然没有作出任何法律上的承诺，彼此其实都在公平选择，何况承诺本不可以信。梁凤仪小说全套*经典语录
78.女性在谋求独立的过程中，究竟要付出多少，不足为外人道。成功的女人与成功的男人的幸福比例是相反的。
79.不会回头，不会改变的事实，不要设法忘记，而是要尽量在想起来以后控制它的骚扰程度。
80.女人的生命属于自己，女人的归宿是经济独立，女人的寄托是忘形的工作。
81.两情若是真诚时，不在乎朝朝暮暮，而在于生生世世。哪儿来这么多生生世世，明明是谎言，骗人骗己。
82.分离就是分离，流泪又如何?泪水洗刷不了心上的创伤，还不如从此把他它掩盖起来，别去触摸它就是。
83.由爱而恨，抑或由恨而爱，过程都是凄苦的。生命之途已多坎坷，每日每时都要汗流浃背，披荆斩棘，还要翻起不断弥补不了的情缘，去增加心灵的痛楚，减弱求生拼搏的精神，又是为什么?
84.女人对事情的决绝和狠劲，比男人还厉害。人生无可避免地有着太多的牵丝拉藤，剪不断，理还乱的情事，能在一些人际关系上来个干净利落的处理，是最聪明的做法。
85.当一个女人知道她随时有男人须要她，承担她，负责她，爱宠她时，她才会更有勇气对己对人说：“我可以独个儿活得好好的。”
86.没有一个男人会喜欢在办公时间或居室之内接到情人的电话，不是怕失礼的问题，而是令他们产生不安全的感觉。一旦发生了不知道下一步会怎样，就势必减弱了恩宠，增加了疑虑。
87.她知道自己为什么还能不染一点沧桑，因为她永远不放纵思潮，从不做无谓之思。别说不会妄谈风月，伤春悲秋，就算刻意的感怀身世，也属不必。每每一涉及伤感的边缘，她就悬崖勒马，把心神寄托到实务上去。
88.施恩不一定等于对方要受惠，双方都有权作出自己的选择。等于一个人爱上另一个人，不能这样就等于相爱，有责任生生世世一起过日子。
89.多少的海誓山盟，信誓旦旦，到头来不又是变为乌有。天下间的可爱女人有多少，男人就能爱多少，不是吗?
90.真正的爱情是对人的精神和身体绝对有益的运动。虚伪的爱情只是有毒瘾的麻醉剂。
91.全神全情全心全意地投入在感情的困扰之中，等于往死胡同里钻去，不会有出路。面对那山崩地裂的感情危机时，会晓得化悲痛为力量，不要令你的生活轨道转向，要集中精力坚持取胜，这会导致你能生气勃勃地活下去。
92.没有比较，人易执迷不误。一旦有另外一个例子放在自己眼前，谁人的情操高下，谁人的态度才是真爱，太显而易见了。
93.千万别让忘情放弃爱者产生不必要的误会，仍以为有人会为此耿耿于怀，魂牵梦萦，以致于言语无状，举止失措。
94.最聪明的处理诱人身段的做法是让男人知，而不是让他们见。
95.爱情上的安全感其实是毒药。天下间的此志不渝，是个人的忠贞，却可能是对方的负累。
96.拒绝诱惑最有效的方法，是不见也不碰它。
97.男人最高的招数是，不论跟谁在昨夜，有过轰轰烈烈的山盟海誓，一朝醒来，便是没事人一个!不比女人，论个生生世世。彼此都恐怖。
98.世上最易解决的艰难事，就是可以用金钱补救过来的问题。除了感情和婚姻，没有如此的幸运。
99.明易治疗感情上的创伤，就是找替身，暂时无人与共必须寄情工作，哪些一旦失恋就辞公，关起门来全职伤心的女人，其笨如牛!
100.如果女人一旦陷入爱河，纠缠于男女三角关系之中不能自拔，以至在工作上头失控失礼，出现无事生非的过份表现，若不想丢人现眼，最好回家休息，处理妥当。
101.从来没有用过心的人，怎么可以指责他变心?
婚姻*语录
102.不必一定嫁入豪门，然而，要有随时站在豪门之内而不失礼的气势。
103.时代怎样不同，人心如何不古，道德无可否认的凋零，世界不管在持续进步。有一种权威始终长存，拿就是明媒正娶的正宫地位。不但经得起时间的考验，且是东西方舆论，人心、法律共同偏袒与保障的。
104.不应该在丈夫，甚而在任何男人眼前真诚地赞美别个女人，因为他们会因此而感动了，认了真了，就有感情上的催化作用。这也是一种变相的引狼入室。梁凤仪小说全套*经典语录
105.女人的反抗，或者若即若离，永远有一份妩媚的诱惑，很自然的引起对方莫可名状的冲动。
106.丈夫未有外遇之时，你就是心存疑惑，也不要形之于色，对整个相处一点好处也没有。还会无端引起对方留意男人是可以有外遇这回事。到他真是金屋藏娇，你也得忍住。惟其你忍得住，才有机会令对方落败。
107.对于一个可以使两个女人怀孕的男人，不会爱，只会鄙夷，只有仇恨，只会轻蔑。
108.当男人不能保护女人的时候，女人只好强起来。我们总不能死，总得要活下去，且比活在男人的羽翼下更好，更辉煌，更出彩，更悠然自得。
109.一个最成功的妻子是管的了丈夫的人和心。其次，就是能让丈夫在自己眼前，将他的私情和隐私，和妻子沟通，如何处理。
110.感情如果有变，真要洒脱地做个了断的话，最好是在对方风声水起的时候，否则心上会有落井下石的阴影，情义中人更难做得出手。
111.最凄凉就是我们这等讲情义的女人，等到男人的出头之日，他会不会眷念同甘共苦的日子而爱护我们多一点点呢?真是天晓得。
112.我不把男人的爱，重算在自己的资产净值内，最稳阵。我预先警告你们，千万别在蜜运透支幸福。男人对自己的好一定要打入当年的非经营性收益之内，逐年看情况而定，作不得准。
113.你不可不防，怀才不遇的男人，不是你心甘情愿跟他捱生捱死，他就越加疼你爱你的。男人一不得志的那口乌气，喷到妻子的脸上去，比屁还臭!可以叫你委屈的宁愿速死。
114.一个在某些情景下，只笑而不语的女人，更能进一步猎获男人的欢心。
115.没有爱情的婚姻，是互利互助的合作，万事有商量。
116.感情必须双程路，才可永久。
117.一个人把毕生寄望放在另一个人身上，是危险的。
118.与其在家日夜担心配偶变成怨偶，倒不如出外走这一遭，让彼此在牵挂的岁月里培养感情。
119.举凡越轨的意识就是要躲藏起来，见不得光的，一旦硬把它暴露人前，活像赶狗入穷巷，难免产生一不做二不做的后果。
职场*语录
120.生意有如逆水行舟，非进则退。同行同业是不会稍微停步，让对手同时间赶上的。
121.朋友之间一旦有利益冲突和竞争，就是对友谊和风度的考验。
122.任何机会，只需留意，就俯拾皆是。
123.谁也没有责任去分谁的忧，甚至不打算看着愁眉与苦脸。
124.任何人长胜的法宝只有一个，保持实力，且保持距离。
125.千万要在每事每物上留有余力，以防不测。
126.如果我早点知道人性是如此凉薄的话，当然可以把损失控制到最低层面上去。
127.不论你是从事何种职业，工作以及通过工作所获得的生活保障，是最令人有安全感，最感到自己有志气的。
128.在哪时哪日曾犯下的一点过错，可以是一直含脓的肿瘤，在十年八载之后，忽然毒发攻心，害得人措手不及。
129.在上位的人，很多人为了顾全自己的名望，威信及地位，不得不忍痛放下私情私怨。否则，有谁个兄弟姐妹肯为你卖命，打下江山，让你统一天下。以手足的安危交换一己之欲，不是很划算的事。
130.决胜的重要秘诀是无情。一讲人情，早晚就要垮台。
131.从来最能控制自己的思路与决策者，往往是朋友，而非敌人。为此，敌人带上了朋友的面罩，最最易于进攻侵略而大获全胜。
132.公事永远不能因私人理由而受到阻扰的。这真是个分秒必争的世界。
133.在现代，一定要以果断明快的步伐，生意才会成功的踏上成功之途。机缘骤然而至，是幸运。若仍是志大才疏，只会在仕途上加速其反。当然要好自为之。
134.对于初出道的人，倒有一条秘方，非谨记不可。就是没有迫在眉睫的急需之时，切勿妄加感情注重注释。
135.凡事一板一眼，实斧实凿的交差，最为稳阵。否则，一轮马屁拍错在马脚上，后果堪忧。
136.坐在高位之上的人，连在生活小节上都要步步为营，才不会行差踏错，以致万劫不复。
137.人类过份的仁慈，一样会招致质疑。姑息纵容所带来的后患无穷。
138.真心诚意地辅助他人，既不可希图回报，又只宜把同情之心遮掩起来。
139.有身份的人，也必有责任，只能迎战，不能逃避。
140.一旦手执大权的人，最忌惮思想偏激，感情执着。譬如说当一个手下屡屡能取悦自己之后，就心生偏袒。
141.以后他做对了什么，都属居功至伟。做错了什么呢，又都是情有可原。相反，侍应得不合自己脾胃的下属，成见日深，坏印象一旦入了脑，永远刷不掉这些情况，正正是佞臣之所以产生之故。物必有自腐而后虫生，千万要警惕。
142.在位的女人一般比男人更肆无忌惮，很容易把不满以一个火山爆发，熔岩回流的方式发泄出来。要不怒而威，是一等一的修养功夫。
143.父亲生前，要应付穷亲穷戚，甚至落难的故旧，多至不可枚数。他是来者不拒，断断不让开 口求助的人空手而回，坏了他乐善好施，仁厚心肠的好名声。唯，他必定心里有数。先要在对方开口要钱之前，是一个认可的数字，然后主动提出来。一则可免去讨 价还价的尴尬，二则堵塞对方开杀天价的机会，三则落得清爽大方。至于他答应帮忙的那个数目，自然视乎跟求助者的情谊关系，以及他需要援助的理由而拟定。
144.现世界内值得人尊敬的是恩怨分明的关怀，干净利落的行动。商场的才具干练与人身品德修养可以是两码子的事。
145.何其不幸，太纯厚，太直率，太讲人情道德的表现，在江湖上，只会更容易得出兵败如山倒的后果。
146.阅历多起来，知道什么模样是得体，本事，学养，而偏偏有齐这等条件的人，都雄居高位，权重一时。因
147.为社会不是怀才不遇的世界，社会上予有潜质而又肯尽力挥发的人很多，机会一经配合，便都风声水起，独当一面。
148.惟其敌人松懈，我才能有机可承。否则兵来将挡，短兵交接，谁胜谁败，者未可逆料。
149.务必将一件事可能产生的各种后果分析出来，然后选最坏的那个可能，做出预防与应变措施。
150.利字当头。谁的价钱出的高，谁就自立为王，这是必然的事。
151.凡事要讲效果。年轻人一如草蜢性格，早晚会发现自己一事无成。
152.一个女人一旦在工作岗位上站稳了脚步，就显得矜贵。这也真是职业女性的一项至高无上的安慰。
153.工作是最健康、正常、实惠的人间麻醉剂，专治深闺寂寞，药到病除。
154.其实，不是不悲哀的，风姿绰约的女人，要捱过多少霜重霜寒，才会有今日。
155.其一，遇事要冷静，一旦慌张，更无办法可想，自然露出马脚。
其二，可运用的故事与资料，其实俯拾皆是。转换时空或人物，自然言之凿凿，引人入胜。
156.都说任何老板心目中最好的伙计要像块海绵。老板把他扔进水里，吸收水份，再捞上来拧干，再扔回水里去。永无休止，无论多少工作量都全部吸纳，再将成果吐出，又再重新吐纳。
157.别说是上司的训令依足而行，就是对下属都晓得避重就轻才好。
158.做行政工作的高峰境界，也不过如何晓得服从上司，应酬客户，控制下属，对外八面玲珑，对内面面俱圆而已。
159.打工仔能够有本事当得起大规模机构的老总者，已不单讲年薪若干，而更要争取权势和表现机会罢了。
160.财阀独拥巨资、权势和地位，不愿意有任何人在形象与实质上高过他，是非常顺理成章的姿态。尤其不喜支付薪金的手下在旁的人眼里过分张扬。身处要职，自知分寸。
161.不管你做什么行业，包括在监狱处服务在内，要成为翘楚，当然要有实学、有才干、有表现。
162.不要恨仕途上的尔虞我诈。江湖到底不是善堂，明枪暗箭正如日出日落，与天地共存，真是没法子的事。
163.天下间其实没有能真实致命的独门暗器，杀身之祸往往是学艺不精，正如疏忽大意，终而自己亲手宰了自己。
164.她只是不断告诫自己，不可在任何小事情上习惯疏忽，也决不为下属立坏榜样。
165.人生断断不会苦无机会，只是当机会到手，当事人能否把握，就是成败因素了。
166.人在江湖，尤其要对故作大方的人表示敬意，心里头不舒服，仍不出恶言，甚不简单。
167.用人不疑，疑人不用，权操在己。
168.赌桌上的赢家，永远是那些在适当时机知道收帐收山的人!人生如初一辙。
169.旁人的辅助和怜悯，只有在自己努力帮自己的情况下，起到作用。同样，一般的江湖凶险，又偏偏在自己刻意地摧残自己之时，才更显威力。
170.江湖上的出招过招，很讲技巧。冲动永远比不上有备而战。
171.人是的确要阅历深，世面广，才能反映于言行上而见风姿风采。言之有物，每一句说话都可以自平凡中显示不凡，简单却具几重意义。
172.公事与私情，全部不约而同地深藏心底，各自盘算，是最成熟也是最凄凉的表现。
173.惟其我们肯承认失败，我们才会成功。
174.现实是如此残酷，对方只要在商场上对你起了牵制作用，即使他是你杀父的仇人，也得先做了生意，再谈私人恩怨。
175.成功者只会乘胜追击，决不肯承让半步，这不算狠心。
176.年轻人没有热情干不成热业。在单靠热情会流于冲动，且对人对事不可不尽量冷静客观。
177.权力往往是财富的来源。取之有道。
178.所谓“小不忍则乱大谋”，个人的“大谋”必是事业成功再加家庭幸福。这个“大谋”得遂，其他一切艰苦考验都不是一回事。除个人外，涉及社会、国家、民族的前途福利，也应是人生追求的路向，那么在这种“大谋”前，更不必计算个人的委屈与不快了。
179.慈安太后之死有三错。
一错，在于忽视人性的恐怖，世间多是恩将仇报之人，鲜有念旧怀远之士。
二错，在于低估当权者人在江湖的压力，不是你死便是我亡的阴影，永远骚扰得人不得安宁。
三错，在于施恩而望报。施恩一定要不图有偿，此举并非伟大，而旨在安全。
学习承受化解压力要做到两点。
180.其一，要有凡事罪己的容量，当周围人等对自己有所不满及加害时，先来严格检讨言行，挑剔自己过错，能做到这一点，自然会精神从容，不会有备受冤屈的坏感觉，且能敢促进自己改善进步。
其二，是不要被人生路上所遭遇的一些小委屈阻扰了自己的视线，扰乱了自己的意志，混淆了自己的目标。
181.以理智得近乎冷漠的手段，去为自己和亲人争取温暖和保障，并不否认没有温情的一面。
182.该做的事情竭力去做，该争取的人物尽量争取。不转移人生目的，不畏前途险阻，不怕倾倒挫折，不回头
183.细顾过往，不轻视自己的力量，不介意可能的失败，敢爱敢恨，敢做敢为„„
184.闲谈切勿说长道短，更千万别在人前附和对同行女性的批评和意见。同是天涯沦落人，外表包装和际遇不同，实则的委屈是无异的，要怜己怜人。
185.做任何一个行业，都必须拿出你的诚意来，要求对方予以尊重。如果买卖的其中一方，有觉得委屈，不论是认为物无所值或贱价求售，成交是一面倒的华，就别做这种生意算了。
186.市场最现实，也最公正。最大的利益不是用实际把柄作为交换利益的条件，二是必须要得意于对方的心肯愿意。
187.我明白不打无把握的仗之重要，既是手无寸铁，后退无门，只好任由敌人拳拳到肉，直等到对方放肆完毕，自行收手。要招架的话，绝不能平息干戈，对当权者的愤怒作不切实际的回应，只有刺激对方延长战斗时间，强加高压手段，被害已经接受，不再多讨苦吃。
188.要尽力做你应该做的事，和拒绝做自己不应该做的事，需要精神上的鼓励和体力上的应付，都是魄力的表现。
189.要躲避危机需要步步为营，小心翼翼，还要从这些危机里获利，就更要处心积虑，手段非凡。一个不留神，吃不了兜着走，更有可能踩着哪些政治陷阱万劫不复。政治永远是勾当，利用政治以能从商业途径取利，更是危险的游戏。
190.哭是无助，伤心，绝望，放弃的表示。只余一分希望，一点精力，一线生机，一份援引我都不会哭，因而我会默默苦干。
191.举凡在商场上做成功一宗大生意，亦即意味着其他的同行会相对地得不到可能有的利益，或甚至蒙受损失。
192.生活中，有的是飘摇风雨，更多时，只消出现闲话半句，身边就会有极力置身事外的。每当位高权重，荣华富贵之时，又特别多推心置腹之士。谁还坚持人与人之间的感情应该执着，务必准备承受创伤。
193.量力而行，会使自己在履行承诺上头易于控制。
194.有钱赚是笑颜逐开，有权位是增加安全感，有工作表现是强化满足感，然而最踏实的温暖其实来自旧同事，可以变成朋友。
195.立法三章：
一、无必要宴会，可免则免。
二、绝不慎防背后冷箭，举凡可避免之事，少理。
三、遇到所有成就、地位、名望比自己高的人，一定要敬佩，但同时严守公平交往的原则，不卑不亢。
196.习惯了凡事肯定，自然会死力蛮劲去争取，成功才易在望。
197.我肯定任何一个成功人士在工作上都快手快脚，并且完全没有工作时间的观念。
198.一般大老板凡事分秒必称，要配合他的要求，要相当辛苦的。年轻人非有心理准备不可。
199.在致富与理财的过程中，一如掌管企业，必须要有一份无比的决心和坚持，以能自我督促，才能披荆斩棘，达成理想。
200.成功信条之一：将自己的成就自动打八成。之二：言而有信，一诺千金。用理想和法律做保障。
201.人生的每一阶段都不应该害怕吃苦。孩童时代，别怕念书艰难。青少年时代，最不该逃避体力劳动。
202.训练成皮球性格，承受的压力越大，越反弹得高。压力施诸于皮球身上时，首先要运用强劲的意志力“顶”住。
203.两军对峙，成败的主因很多时看谁的意志力。
204.人海江湖上，败在强敌之手的例子不鲜，但更常见的是自败其国。空有抱负，却不能行之以坚毅，也属枉然。另说遇上困难就立即退缩，做事不能惯彻始终，虎头蛇尾，不自行监管自己，以致功败垂成者，往往是最常见的例子。
205.学习接受同行或同事的幸运，是在事业和理财上，非常重要的培养。
206.潜意识的竞争心态是健康的。所谓有比较，有竞争，才有切磋，才有进步。
207.反对失败者，起初完全对投资没有研究，只为妒羡以致乱了阵脚，忘记自己条件，失败自不待言。
208.心思能静下来，便可以思考与分析失败的前因后果，将经验重新分配安排组合，会得出一门新的应变知识，最低限度防止自己重蹈覆辙。
209.一旦遇上了股灾，一败涂地，情绪低落，以致无心再往投资上学习，进取，所得结果就只有一种，就是永远不可能赚回蚀去的钱，这才是永远的失败。
210.我们并非不立即想颁发对付，而是心内静静盘算，足矣。并不需要张扬，冲动而露出痕迹，更易让敌方窥探虚实，于事无补。
211.行动上我们必须以静制动，最好先观察事件中的发展趋势，才能回应与反击。
事在人为。一定先征服眼前环境，工作上始有突破性的成绩出现。我相信在大小事件上发挥这种磨砺精神，是健康的生活习惯。
212.合作得来，快手快脚，把公事办妥，老板赞好，自己安乐。若合不来，便另找可公事之搭档。千万别花唇舌扯是非，固然不必应付小人。
213.今天挣到的钱可以明天用，今天想到的桥不能留到今晚。
214.人贵自立。当今之世，一个好的有前景的生意计划与一份雄厚的人际关系，就能有直上青云的机会，有志气而怀才不遇者太少来，只消努力便行。
215.时间空隙一旦填满了，不论是直接营生赚钱抑或间接吸收学习，全都是增加自己收入之举。
216.昂首阔步，理直气壮地走在人前不要紧，私心下必须放得澄明一点，去正视自己的种种失算，才是正经。
217.初出道的人，惟其肯学，肯做，肯错，勇往直前，屡败屡战，才有进步，才会修成正果。
218.有关下属优越的工作成绩，且慢告诉我，反正早晚我都会知道。然，如果下属犯了错，请火速报告，因为我需要时间补救和纠正过来。
219.今日世界，若还有怀才而不遇，之为他怀才而不努力;或是怀才，而选错目标努力。为王抑或为寇，在乎你将勤奋用在聪明的选择之上。
220.任何志向，如果不实现，就是幻觉。成功的第一步，要动手做事开始，任何理想，如果不推行，就是空谈。
221.既然不曾尽全力，又何须将自己曾尽过的半分力作为求饶的借口。永远是那句老话：努力的过程如何不必细诉，成果才最重要。
222.只讲而不做的人，永远没有成就。旁的人不会因为你停手，他就停工，只会趁机做理你那份儿。
223.崭新的构思与创意的确是不宜收藏起来，留为后用的。
224.工作表现是永无止境。真正有本事的人是不会黔驴技穷的。
225.“慎言”是行政秘笈里的五星上将，稳操胜券。
226.本事由于不断吸收经验，与知识而形成，越做得多，本事会越大，熟能生巧。
227.一位顶级的行政人员，他的成熟在于他晓得从容地说“不”的那个时刻。控制自己的情绪，正视要求的可行和严重性，作出答应或拒绝的正确决定，是行政人员的必须修养。因拒绝而生的可能不是副作用，是要有承担的勇气，甚至要有防范恶果产生的方 法。惟其能有这种思想和部署，才是行政修养成熟的一个显示。
228.受人爱戴与令人讨厌，都是自己个人表现的具体反映。位高权重的人只可以下旨要臣属为你服务，不能硬要人家敬仰你。
229.在商场上，自己以外的人都是外人。
230.“权出自上”这四字真言，必须谨记笃行。在财阀巨富的身边做事，有一个法宝，永远不要让自己的功劳和风头盖过对方。绝对不可得意忘形。历史是教训，太多自满骄矜，终于导致灭亡的例子了。
231.黄鼠狼分明准备偷吃东西，还要虚则实亡，实则虚之的一招，叫对方死而无怨，真厉害。
232.“知之为不知。”这也是跟着大老板的秘书诀。能够听的懂上司老板的暗示，办妥事情，必须在第一时间邀功。万一没这番解决问题的本事，装傻最上算。
233.一次跌倒，不足以论英雄。何况，谨记失败的教训，再战江湖，必有进步。除非抵受不了，自暴自弃，或明知故犯。
234.如非必要，绝不要在你的顾客跟前，表示你对别个客户过分的关怀。既使他们是同捞同煲的好兄弟，也不可以，不要把自己押在他们的关系和感情上，必须独立处理。
235.世界的无情与残酷，往往在于你让人一步，对方进逼三步，一直战到你全军覆灭，他大获全胜而后己。
236.现代杀戮战场的方式，不是你死，就是我亡，要共存共荣的例子委实太少了。
237.女人只凭直觉与个人善恶做投资，其实要不得。发达之人往往就是凭灵感，兼有冲劲。
238.商场大忌就是听到好听的话，信以为真，肯让它产生消极作用。一如给自己灌下醇酒，喝至微醺或甚至大醉，看事物就不准确，思路也不清晰了。
239.成熟其实也代表悲哀。因为我学晓了怀疑我身边的所有人，我知道要分析一个正面与负面的可能性，而不选择一个令我心安的可能去相信。
240.人在商场上，防人之心不可无，害人之心不可有，对谁都应该如此。
一旦感情用事，削弱智慧，就会被害。因为过多的感情会令耳目不灵，只会义无反顾地鞠躬尽瘁。若是遇上了对手为求自保的情况，就更成为牺牲品。
241.欠债的人，就是把他宰了又如何?自己还是有损失的。最好的处置方法还是设法保持关系，让他慢慢还债，方才实惠。
242.有才华，具自信，又够胸襟的人，何必再为人做牛马，当然自行创业为高。
243.工字不出头，打谁的工也还是一样结果。出人头地必须争取当老板才是正经。只有大权在握，才不会受制于人。就算管辖的公司规模小，依然是一言堂，只会取代人家，不会被人取代。
244.天下最令人信服的交代，不是语言，而是行动。因为行动代表实惠。商家人尤其看重钱，肯在金钱上头放谁一马，就是最实惠最能打动人心的。
245.公司的盈亏对比之下是小事，因为它总不至于一败涂地。但个人从极端的成功阶段直往下跌，尝受失败，可以万劫不复。
246.老板嘱咐一句，立即努力思考，多方搜集资料，务必把事件以轻快的速度办妥，而绝对不可以把难题放回上司的手里去。
247.做生意最紧要的是走在人前，此乃决胜之道。有百分之一的机会，我处于下风，都要戒备，预防，甚至先下手为强。
248.最出色的政治家，就是可以令身旁的人，向那些敌对者讲出自己心目中最理想政策来，且切实笃行。
249.在某种情况下，对着某个人，说话的内容与表达方式，打算透露的真相的程度都可以不同，予闻者最好是尊重对方的决定。
250.不要对有办法在江湖上厮混的人稍示骄矜，自己放松一步，即要吃亏。任何情况下，都要坚守宁枉勿纵的原则。
251.要好好履行我的职责，是要用全心全意投入，加注甚多感情关怀在意上，才可成事的。稍加速疏散，功效就完全不同。
252.要有理想的群众基础，是需时间与教育，悉心栽培的。宏伟的罗马，决非建于一日。
253.笃信民主，需要有人倡导，更需要有人附和与支持。因此发起民主不难，难就难在响应民主。
254.一旦参与了现代江湖的行列，就要为冲锋陷阵做最完善的准备。
255.我们不必花太多时间去研究别人行为的目的，最要注意的是自己的能力范围及得失的可能。
256.行为创业均非易事，如果无人晓得尊重正货，创作奋斗正有什么意义?
257.最坏的情绪都不能带进办公室，因为同事只是你工作上的合作伙伴，而非分担阁下情绪困据的对象。
258.要开路勇往直前，达到目的，过程往往免不了把挡在前面的人推倒。在哪一个到社会上做事的人，会备受全民爱戴?连耶稣都有叛徒。
259.要工作成绩理想其实只有一道板斧，万试万灵，就是一定要提出要求。要求贸易对手，要求下属同事，甚而要求上司老板，当然更须要求自己。
260.世界上没有心甘情愿白养伙计的老板。人是有惰性的，只有不断地有人在旁鞭策，才会发奋。努力使自己
261.物有所值是唯一获得安全感的办法。人生由璀璨归于平淡，可以是一份轻松自在的选择，倒过来困难多了。
262.要理财成功，必须要先了解财富之重要。
263.管制下属，方法之一：甘辞。之二：厚币。
264.有压力当然难受，那份难堪与痛楚的程度有可能不亚于肝脑涂地，要捱多少日子才能令压力远离，要视乎个案而定。
265.金钱重要，但其实珍惜的是如何取财有道的奋斗过程。那是经验。
266.悲哀与喜悦都只宜深藏，今天一定要接收成果，然后把明天交给下一代。每一点滴成绩都值得珍惜，且属于社会，属于国家，属于民族就好。
267.年轻人不可轻信人言，必须各自修行，各打各数。最紧要的是为自己着想，争不来的不争，要争也得对自己有实际利益才好。在某些战役上，要把敌人击败，是要作某种程度上的陪着殉葬的。
268.凡是对自己有利的，又不防碍带挈他人的方法，一般是受欢迎的。
269生存之道，原来可以自一些人物与感情的灭亡而领悟出来的。
270.谁跟谁一下子各走极端，翻了脸，就不好谈判了。
271.一个真正有本事的人，他要达到个人目的，或称之为商业目的，手腕从来都直接要害，不尚拖泥带水。
272.聪明之处就在于对你最大的敌人，都必须留有后路和余地，除非你一刀将他戳死。
273.很多人，是无意中揭了人的伤疤，才会遇害。这世界上不只是故意害人的人才有敌人。
274.生活中不论有多少苦难，原来都是一个学习过程。其余什么仇怨都不是不可化解的。
275.不顾一切地陷敌营只是后者的本事和所为，未经前者配合，不一定是理想的谋算与行为。以理论去讨回公道是自费唇舌，必须付诸行动先发制人，才有讲公理的机会。
276.思想肤浅幼稚，就是还未学晓凡事从本身利益出发。一旦把仁义信爱作为看事处事的大前提，就会误导思
277.很多错事做成了，就成了千古恨，哭那泼泄在地上的牛奶，是多余的。
278.每件工作都要悉力以赴，诚意是有分数可计的。
279.其一是先充实自己，表现自己，给对方好印象。有实力的人，才会赢得尊敬。
其二要采取主动去接触敌人，瓦解敌人，分化敌人。僵局一打开，就有出路。
其三是找机会让对方受惠。真实的利益一定是最能感动人心的。
280.求敌人让步怜悯，倒不如强化自己。与其视自尊自重如无睹，我何必厚颜求一些试图把我踩在脚底下，让我永不翻身的人。
281.搜集多些资料，细心思考，自然会得出一个结果。
282.银行和商场的合作无孔不入，正邪俱备，一言难尽。
283.要生存下去，好好地生存下去，只能不择手段，无所不用其极，不可能顾人情，不能念亲恩，不可能凭良心。
284.做生意有一叫拖，你不晓得回答的问题，就用此决。先不作答作实，其后再算。这中间的空档，你就用来
285.世界是人食人的社会，任何人都要防。
286.手段和心思的尖锐凌厉，是后天可以补救得来的。将勤补拙，以一宗宗，一件件降临在身上的愁苦事，做为步上做人登峰造极的台阶。
287.人人都未必是天才，但人人都可以成为全才。
288.打赢漂漂亮亮人生一丈，只要你忍着痛，沉着气，不流眼泪，依旧微笑，然后奋发图强，一定能修成正果。事实上，每一仗的成败，都有可能变成另一仗的酝酿。
289.当一个人起了轻微的犯罪意念，产生了似有还无的贪欲时，旁的人千万不要去触碰，因为极有可能一触既发。最适当的处理方法是把它“淹”掉了，那就是根本不当一回事，让它慢慢地阴干，以致淹没无闻。就算要劝阻，也不可以用直接的方式。
290.有些敌人不宜直接进攻，需要看准了他们的死门和弱点上，然后借他本人的其他敌人，攻其不备，自己坐享渔人之利。
291.两虎相争，必有死伤，谁胜谁败，言之过早。但，看情况是携手的机会少，对峙争霸的情商高了。
292.行为创业均非易事，如果无人晓得尊重正货，创作奋斗正有什么意义?
293.人们不住地因你的成就而妒忌，因你的失败而窃笑，只为太多的人缺乏容纳他人成功与容忍别人落难的涵养和胸襟。人们出手伤人，或为实利可图，或乐得一时发泄，于是任何人都可以从没有做过错事，甚至从没有开罪过人，却一样备受陷害。
294.越是失意的人，越怕别人瞧不起，因而会先自大起来，作为一项自身保障，也是很自然的心理反应。
295.暴发的情况，发生在男人身上，不会把持不住而露得意之色。女流之辈，一旦承受巨喜，也会像承受巨祸一样，有着失态之仪的言行。总的一句话，胜利冲昏了头脑，人前得志，就很有点言语无状，自大狂妄。
296.人最怕是比较，一旦有了比较，自分高下，处于上风者自然是威风八面，而处于下风的人，就自然对对方起反感了。
297.长期操作得如一部自动机器的人，其实是停不下来的。否则停顿之后再开动，就以假期完毕的人要全神贯注的投入工作，需要激起一番毅力和决心，不是件易办的事。
298.为富不仁，比贫而娼更可耻。不要以为拥有了财富门第就可以呼风唤雨，主宰天下。不要以为你有恩于人，就有权产生对他的占有控制欲。
299.世事的发展要看我们的造化，而造化的又得端视我们做人的宏亮。不能把昨日的仇恨与怨怼，牵引着今日的工作上头来。
300.股市一如人生，总有低沉时刻，可又总会蓦然抬头，拨开云雾见青天的一日。最紧要的是在低潮时忍耐得住，支持得住，一旦熬得过去就好。
生活*语录
301.凡事未到，山穷水尽就失望就放弃就气馁，是不济事的。晨早起来，面对现实，流泪是最最不济事的。好日子必在后头，熬得过去就是守得云开见月明了。
302.活着，如果不勉力，做不到心安理得。事在人为。视乎你的意志力强韧到什么程度罢了。
303.很多人生是充满意外的，这些意外或悲或喜，这就得看各人的自身修行与缘分。总之，我们不可能期望有一个不变的人生，只要期望有能力适应，克服、战胜那种种变故。
305.世情虽多变幻，可也是相对的。有苦必有甜，有悲必有喜，有起必有落，有幸运必有不幸。
306.人生第一次旅程，不是从祖国到异邦，而是学习将所有的委屈与苦痛沉淀到心底去的一个艰涩的过程。
307.人生不是万事如意的，人生是要活着的每一天都站起来，接受创伤，欢迎困难，使自己更坚强，更健康的。
308.生命的奇妙就在于上一代倒下去，下一代再接上来。所以中国人永远站立在世上，让人间的种种悲痛和困苦都统统被征服，全部要引退。
309.心病这回事，很难找解药。日子有功，就可能成为绝症。
310.生活不能之看成是妥协，且要学习接受和欣赏自己的所有。从来都是明天带动今日，希望牵着我们走，人生路就算崎岖，也能平安地走得过去。
311.如果我是正义的，应该理直气壮，不畏强敌地向不义之人，不义之事挑战。相反，决定知之为不知，怕艰畏难，不敢向不当的行为挑战，无疑就是在生活上向丑陋与邪恶低头。
312.人一旦有了安全感，心就放宽了。之所以有争斗，很多时是因为走投无路。
君子坦荡荡，若无如此，怎能成大器，做大事，当大人物?
313.今日的福，可能是明朝的祸;今日的祸，也可能是他日的庇荫。
314.做人，不能只看眼前，必须向前看。很多个循环，才能大定人生的顺逆贫富与贵贱。
315.有身份的人，也必有责任，只能迎战，不能逃避。
316.谁在这个世界上有义务为人保守秘密呢?世纪末的人情是把生活环境内的秘密，以种种不同的方式传送到迥异的对象上，图个皆大欢喜。故而，真有秘密，要守得住，只有一个办法，不把他讲出来，活着放在心里，死了带到坟墓里去。
317.原来世界上有种人容不得别人仁厚心肠，牺牲自己成全别人。她学晓来一个善长人翁，也得征求受惠者同意的大道理。
318.经济是生活，文学是情趣。有了生活的人，自然要讲情趣。缺乏生活条件，哪来情趣可言?
319.生活永远是过五关斩六将，不断地奋斗下去。
320.人人都喜欢跟当时得令，意气风发的亲朋在一起，不一定为了虚荣，而是热爱生命，沉醉生活的人会起一种积极的带头作用，令身边的一总人觉得喜气洋洋，精神奕奕。
321.只有在切实的生活里头，才有生机，才有灵感，才有启迪。
322.不要妄作主张，滥行关顾。只有生性愚钝的人，才会以为关注不断别人的创伤是仁与义，原不知社会已经变质无人稀罕那一点点的温情慰籍，不需要受无了期似的自爆其丑。
323.人性软弱时，各式各样美丽一如烟花的诱惑发生了，总要在投了降之后才会得三思后果。
324.世界是残忍的，连仁慈都必须经过包装，受惠者才会欣然接纳，从中得益。
天下间最有诚意的爱护，如果发挥得不得其时其法，只有弄巧成拙!
325.有时候之所以有高下之分，也断断不之为天生条件优厚有否。本身是否用心进取，往往是成王败寇的主要因素。
326.等到你能自嘲而非嘲笑别人的那一天，你便成熟了;当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你便成熟了;成熟的特征是你能证明自己生存的价值。成熟意味着不再被自己所欺骗--尽管仍会被别人所欺骗。
327.责任会令一个人在剧痛中苏醒过来;责任会令一个人在绝望中重获信心;责任会令一个人在迷惘中辨别方向;责任也会令一个人在生死的边缘狂奔向生存的另一边去。
328.上天不会因人的知足与勇于妥协，而稍加无慰。除非人委屈到饥不择食的阶段，否则，要求半斤的任何回报与匹配，都是难上加难。
329.长期处于偏僻地带，纵使坐拥书城，学富五车，仍缺了活生生的人际交往的理论实践。常言有道：“知易行难”。如何将学问发挥在生活上头是最高学问。
320.做的时候认真，看的时候就不必太认真。人生虚幻不真，纵使镜中花，我定要它娇美不败
纵是水中月，我亦要它长圆不缺。
第二篇：中国著名作家语录100句
中国著名作家语录100句，一生至少要读一次！
莫言
莫言，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2005年莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2011年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。
1.世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
2.文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
3.喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。最近十几年越来越喧嚣，但喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实
4.当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
5.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
贾平凹
贾平凹，当代作家。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》，获得施耐庵文学奖。
6.名场利场无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药总是妙药，医不尽遍地炎凉！
7.你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
8.老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
9.当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。
10.善或许得不到回报，但可以找到安慰。
路遥
路遥，中国当代作家。路遥的小说多为农村题材，描写农村和城市之间发生的人和事。1986年后，推出长篇小说《平凡的世界》第一、二部。1992年积劳成疾，在写完《平凡的世界》第三部后不久英年早逝。11.生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一 种强大的内在力量。
12.钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对„„
13.其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
14.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
15.你能痛苦，就说明你对生活还抱有希望！
钱钟书
钱钟书，中国现代作家、文学研究家。1947年，出版长篇小说《围城》。钱钟书以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。16.不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
17.婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
18.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
19.好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
20.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
王小波
王小波，当代著名学者、作家。他的代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年的戛纳国际电影节。
21.人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
22.我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
23.那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
24.我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
25.不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
沈从文：
沈从文，中国著名作家，历史文物研究者。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。
26.我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
27.在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
28.一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
29.如果我爱你是你的不幸，那么这不幸是同我生命一样长久的。
30.我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了
朱自清：
朱朱自清，现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。代表作：《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》。
31.从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
32.沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
33.洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
34.踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人!他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用；自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。
35.教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样„„我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。
老舍
舒庆春，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著代表作《骆驼祥子》《四世同堂》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。
36.这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
37.雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
38.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
39.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
40.人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
三毛：
三毛，中国现代作家，代表作有《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》《雨季不再来》等。三毛是一个用生命去写作的作家,她一生追求的幸福用语言是无法形容的，她的这种幸福来自灵魂和身体上的自由。所以她几乎遍布了世界的各个角落，留下了那脍炙人口的作品。三毛永远活在我们心中，大家永远记住了她。41.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
42.梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
43.岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
44.读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
45.朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
林语堂：
林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。代表作《京华烟云》《啼笑皆非》等。
46.人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
47.人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
48.中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
49.人生幸福无非四件事：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
50.生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。巴金：
巴金，中国杰出现代文学家、出版家、翻译家，同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。主要作品：著名的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
51.我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
52.只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
53.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于索取。
54.真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
55.人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
冰心
冰心，中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。中国儿童文学的奠基之作。主要作品：《繁星·春水》《寄小读者》《春水》等。
56.成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
57.爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。
58.墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。
59.命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。
60.假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
余华：
余华，当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。主要作品：《活着》和《许三观卖血记》等。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
61.没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
62.最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
63.死亡不是失去生命，而是走出了时间。64.作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
65.做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
余秋雨：
余秋雨，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。主要作品《文化苦旅》《行者无疆》《千年一叹》等。
66.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
67.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.68.如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
69.“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”
70.面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
史铁生：
史铁生，著名小说家，散文家。多年来他与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。
71.有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
72.人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
73.生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
74.对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
75.我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。亦舒：
亦舒，是一位多产专业作家，她的作品有着鲜明的时代印记，是在演绎爱情的表面下展示一个冷漠现实的都市社会，展示在这种都市环境中，人的个性、心理所受到的种种压抑与异化。代表作《我的前半生》《开到荼蘼》《喜宝》《圆舞》等。
76.人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。
77.真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
78.失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
79.一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
80.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
张爱玲
张爱玲，中国现代作家，张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。代表作：《红玫瑰与白玫瑰》《倾城之恋》《半生缘》《色·戒》等。
81.你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
82.也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
83.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
84.你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
85.我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。
杨绛：
杨绛，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。2003年，93岁的杨绛出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外；96岁时出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁时出版250万字的《杨绛文集》八卷。2014年，杨绛出版《洗澡之后》，为这个故事写了一个称心如意的结局。主要作品：《我们仨》《走到人生边上》《洗澡》等。86.你的问题主要在于读书不多而想得太多
87.走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
88.年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
89.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
90.声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
林清玄：
林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为“当代散文八大作家”之一。代表作：《人生最美是清欢》《温一壶月光下酒》《你心柔软，却有力量》等。
91.今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。
92.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
93.谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
94.茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。
95.人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
鲁迅：
鲁迅，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
96.惟沉默是最高的轻蔑。
97.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
98.当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
99.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
100.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
第三篇：著名作家记叙文
亲情的力量 一个星期天的早上，我的作业做完了，闲来无聊，便找弟弟一起玩电脑小游戏。
一开始，他就认真地向我提出：“每人玩一局，不许耍赖哦！”我欣然同意了。接着，弟弟玩完了一局，轮到我了，大概觉得我没有打游戏的细胞，看我打十分无聊，便到外面玩去了。果然不出他所料，才一会儿工夫，就败下阵来。
我正准备再玩一局，又想起了与弟弟的约定，觉得不太应该，就大声喊：“弟弟，我玩了一局，你快进来吧！”没有人回应，我又叫了几声，弟弟还是没进来。“哎，不打白不打，再玩几局吧！”我自言自语道。
当我正玩得兴致时，弟弟进来了，见我还在玩，气不打一处来：“你怎么还在玩，是不是多玩了？”“是呀！”我并没有观察到他生气了，突然，他骂了我一句，我也回了他一句，我们对骂不久，他骂了句十分难听的，“你??”我气得说不出话来，泪水不禁夺眶而出：“我怎么会有你这样的弟弟？”他见我哭，心虚了，不敢说什么。我转身跑了。我扑在床上，不停地哭。不就是为了玩游戏嘛，用得着这样吗？我明明叫他了，是他自己在外面玩，不进来的嘛！再仔细一想，其实我也有错，玩了一局不玩了，也不会这样呀！想到这里，我又有些后悔了。
到了吃午饭的时候，妈妈叫我下楼吃饭。我只好把眼泪擦干。厨房里就妈妈一人，她一见我，不解地问：“你怎么哭了？”“哪有？”妈妈笑了，“你满脸泪痕，最明显的是你一哭鼻子就红，你现在鼻子不是红红的吗？到底怎么了？”我没想到妈妈会这么了解我，但我还是没说。在妈妈再三追问下，我如实说了。妈妈并没有生气，亲切地说：“这没什么关系，一家人和睦才是最重要的，你和弟弟都得向对方道歉。走，我们把弟弟找来。”弟弟过来了，他知道是怎么回事，也哭了。妈妈说：“好啦！你们快互相道歉吧！”
“对不起，我不该偷玩游戏的。”“姐姐，对不起，我不该骂你。”“没关系！”就这样，一场“家庭**”平息了。
是亲情的力量使我和弟弟的误会化解了。妈妈说得对，一家和睦才最重要。没有亲情是一件多么痛苦的事呀！我们应该去珍惜。
我长大了 长大，这听起来似乎离我们很遥远，又离我们很近，它仿佛就是条无限延长的直线，无意中从岁月穿过，溜走，来去无踪?? 记得，那是一次放学，我放下沉重的书包，拿起离别已久的遥控器，心情极好地跳到沙发上，打开了一段时间没看的电视，津津有味地享受起来。就在我很投入的时候，忽然妈妈的声音在我耳边响起：“宁啊，你立刻给我关掉电视，还不快做作业！”我拖拉地喊了声：“喔——我都做完了。”，“那就复习啊。”我当没听到，心里闷闷地想着：怎么那么啰嗦啊，我又不是小孩，那里要你管作业的事。接着仍然保持着刚才的姿态。过了一会儿，“听到没有！”又是一声命令，我有点不耐烦地应道：“复习也复完了，看一下电视而已嘛。” “不行，马上关掉，去做练习。”她的语气里不露一丝温柔，严肃得令我打冷战。不知咋的，我不由得怒了，有一股叛逆的力量猛钻我的内心，火气就这么爆了出来：“休息一下不行吗？能不能不要整天都是学习学习再学习，读书读书再读书啊，我好不容易拼命在学校做完，都是为了回家有歇息的时间，要做你自己去做，我就不信你脑子涨了还有兴趣做那么多练习！”我这话一下，妈妈更是火冒三丈：“你现在连我的话都不听了是不？!还那么多借口，做父母的还不是为了你将来好！关掉，是不是要我出棍子！” “你当我是几岁啊，我自己难道不会安排吗？你现在把我累垮了，整个人就是个书呆子，只会读书，以后哪来的好身体啊，哪来的将来好啊，看电视又不是不能获取知识，那么多好的频道，了解不行吗？总是在每次我心情好的时候扫人家兴！自己也不想想自己有没有做错！”妈妈顿时无语，只好无奈地摇摇头??? 那次，我对自己感到很诧异，想不通自己怎么那么不听话。后来，我在一次无意看书中才知道，青春期，那叫叛逆，属于长大的标志??我才想起来，我在渐渐长大，正在去往未来的旅途上，有些坎坷，也算正常啊！
那目光，我永远的记忆
在冬日的冰凌里，有一束光温暖着我所有的记忆，融化了我心灵冰原，那是你的目光。
我们是无话不说的挚友。
记不得有多少次我们一起笑，一起疯；有多少次我们跌倒受伤，却又相扶而行。而最令我感动的，是你那一瞬间的目光。
班里升旗仪式将至，主持的重任落在了我的身上，毕竟是第一次独自面对这样大的活动，心里还是有难言的紧张。即使拿着稿子在家练习了很多遍，也很难消除那份紧张之情。星期一，早上，初冬
寒风中，握话筒的手微微发颤，手心里的汗不断渗出。升旗仪式即将开始，前方是整个级部的同学，后方，是自班朝夕相处的好友。我吸了一口冷气，却又长长地吐了出来——紧张！
下意识地回头看，却在回眸一瞬间，被震撼。惯有默契让我找到你，一样的齐刘海长马尾，一样的白皙可爱的的面容，只是那双眼睛仿佛是一束光芒，饱含着信任与期待。那一刹我们目光交汇，天地间出奇的寂静——那一道金色的光芒，带着一股暖流，渗入我深棕色的瞳仁，这光芒的能量涌动全身，心中的冰冷与颤抖被瞬间融化，让我的眉头一下子舒展开来。
下一秒，我们不约而同的笑了。转身，我带着你给的自信笑容，拿起话筒，操场上响起嘹亮的女声，我顺利地完成了任务。
像往常一样，我走去，抓住你的手臂，一起笑着、闹着回教室。路上，我望着你，真诚地对你说：谢谢——
下一刻，你的一句话湿润了我的眼睛——
“谢什么？以后不要怕，我一直在你身后。”
再一次，我含着泪笑了。挚友，你让我看到你的真心。
人群中，你属于我的目光，给我力量，是我永远的 记忆。
一张成绩单 洁白的纸，黑色的字体灵动地闪烁着，微小的数字深深刺痛了我的心。我的眼泪顺着脸庞肆无忌惮地滚落下来。
“就这么点！？”似乎不冷不热，但对我来说，却是无尽的悲哀和无奈。
“你不是口口声声说会是前五吗？可是现在呢，你自己看看都是怎样的分数！”我低着头，沉默不语，是我的错，任她骂吧。
“为什么别人可以考九十分以上，你只能考八十八？哎??”长长的叹息，搅动我的心境，漾起痛楚来。然后是一个深刻的背影?? 匆匆扒了几口晚饭，简单地洗漱了下。躺在床上，鼓起勇气再次看了一遍那张令人心酸的成绩单。我抿了抿嘴唇，嘴角竟开始抽搐起来。
起身往窗外望，清冷的月光徐徐散落大地，朦胧中似乎被轻轻的笼罩上了一层薄雾，刺骨的寒风夹杂着些许寒意，我下意识地呵了口气取暖。
忽然肩头一重，是一件厚实的大衣。我一惊，回头，是妈妈。
“你是傻瓜么？这么冷不躺床上去？”关心么？体贴么？为什么我感觉不到温暖？ 我赌着气让衣服从肩上滑落，淡淡地说：不用你管。
“你这孩子??算了，都已经这样了。”“算了！？”我垂下眼睑，眼泪这滚烫的液体悄悄涌出来，顺着冰凉的脸颊掉落在地，和我的梦想一起，碎成一片片的。
“哭什么！你还没有输！”我一愣，这个声音来自内心深处，我的瞳孔闪开光线，我还没输！我还有三年的时间奋斗，还有花样年华编制自己美好的梦，而这，只是一个小插曲，就是暴风雨也又算什么！
想着想着，觉得一轮朝阳正冉冉升起，我的全身充满了力量，极致的生命，鞭策自己?? 不是么，路上春色正好，天上太阳正晴?? 让座
古希腊学者普鲁塔克曾说过：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”这告诉了我们道德无处不在，做一个有道德的人其实很简单，哪怕是随手捡起的小纸片，还是公交车上的让座。
那是一个下午，我坐在公交车上准备去同学家玩，苦于没有座位，只好站在那拥挤的人群中。沿途风光带让我感到赏心悦目，也为这枯燥的旅程增添一丝乐趣。公交车停在了一个站点，随后上来了一名老奶奶，只见无情的岁月在她的眼角和前额刻下道道细细的皱纹，鬓角也染上一层薄薄的银霜，还有一双布满老茧的双手。然而岁月的痕迹却掩盖不了那慈祥、和蔼的面容。她来到扶手旁，我原以为有人会给她让座，但事实却不是如此。公交上的人们对老奶奶的到来视而不见，任凭老人站在颠簸的车厢里。突然，公交车来了个急刹车，老人站不稳，不小心碰到了邻座的人，老人不好意思地说：“对不起。”邻座的人皱紧眉头，急促的拍打着衣服，犹如见到瘟神一般闪到一边，还说了一句：“真倒霉。”老人只好失望地离开了??看到这里，我的心里很不是滋味，恨不得冲上去指教一番，可我是心有余而力不足。面对同样没有座位的我，这种无能为力的事让我的心里很不是滋味。它犹如一道道闪电，摧残着我的心。
老人的遭遇让我于心不忍，而又无能为力，此时，我的心一个劲地往下沉，如同坠入了深渊。当我一筹莫展之际，事情发生了转变。
只见那位老人来到了一个年轻人旁，我本以为那位年轻人也会不屑一顾，然而他的举动让我有些吃惊。正在玩手机的他见老人来了马上让出座位让老人坐。老人的心情与我相同，起初感到十分惊讶，后来才平静下来。只见老人用她那枯干而又长满老茧的手拍了拍那位年轻人的衣服，想问几个问题，年轻人并没有因打扰他玩而生气，依然满带笑容的回答。“叮”汽车到站了，我走下了车，回头望了望坐在车内得老人，只见他脸上洋溢着欣喜的笑容。我这才放心的离去。
这件事正印证了英国著名学者培根的话:“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民。”做一个有道德的人并不是遥不可及的，有时只需有一个小小的让座，你的道德就会得到升华。只要多一点让座，多一点助人为乐的好事，我相信这一定是一个好社会，多一些好社会，世界会更美
好！
迎着阳光的女孩篇二：高考作文素材：当代著名作家启示录 高考作文素材：当代著名作家启示录
高考作文
2009-03-16 0120 一个个熟悉的名字，一部部优秀的作品，证明他们是这个时代的精英，是这个时代风云际会、沧桑变迁的经历者，承载者和描绘者。这些或闪亮或晦暗或光耀一时或老树长青的名字，注定随时代沉浮，但是无论他们的经历还是他们的人格或者他们的精神必定会留给我们很多启迪和思索。
王蒙
稀有的智者，善感而不多愁。能策驭五花八门的语型，能收编彼此纠葛的理念。他最好的小说像是经验与语言开了锅，有一种生命活力，有一种闹哄，有一种饱满四溢。但他的锅里能被“允许”盛什么，他心里有数。他是那一代作家中惟一的能胜任“快乐写作”的人。
张洁 神话到反神话作家。“新时期”开始后的三、四年，文学热闹了一阵。现在看，除张洁外，那时名头颇大的作品大部分缺乏起码的文学性。这是个天生与文学这回事有关的人，对语言的肌质感觉的确不凡。但当时其经验深度也就“一般一般，全班第三”，那些爱情小说中的女人，从精神上都是单方面无条件奉献的，那些男人完全是跨辈儿的完美的雕像（男性读者读了不羞愧
么？）。她制造了神话，其主题是关于“精英知识分子的妇德”，只求奉献不求回报。张洁骨子里是浪漫主义者，“要么一切，要么全无”。后来当她发现女性爱情神话的虚妄与屈辱时，没有一个过渡，立马走到反神话一边，成为混含着怨愤的反讽揭底儿作家。在她身上，完整地浓缩着中国女作家情爱观的变化。她的神话与反神话之间的巨大的差异性，统一于她对心灵彻底的忠实。在她那一代作家中，她是至今仍当得起著名作家之名的第一人。阿城
高傲至极以致不屑于“先锋”。他的“平常心”与“诙谐”是风度化的、设计好的。透过其小说的表层文本，会读出其对人生持一种浓厚的悲观看法。为避明白人此一“通识”，阿城将这看法隐匿了。其小说意识亦建立在显与隐的奇妙张力中。阿城是中国作家中惟一能把明白话说得你放心不下的人。新时期小说对汉语血色素的挽留，阿城当立头功。
张承志
苦吟作家，语言石匠。在理念和话语的镌刻苦工中，成就了罕有其匹的碑铭式写作。“大地”是其梦萦魂牵并深有了悟的，但他的愿望却是描绘与之对称的升华的“天空”。这样一来，人们不得不以“天空”的维度来衡估其小
说，发现了乌托邦的独断倾向。其实，不管作家想写什么，他只写了他写好的东西。张承志的碑铭是横卧而块垒峥嵘的，当它立起来时，就显得摇晃了。
王小波
独立作家。与其称王小波为“文坛外高手”，不如说他也是“精英外高手”。他是从意识到手法都绝对独立于任何“精英”的精英。简单说就是，哪怕前者的想法再好，王小波也不乐意简单认同之，而是揭示其“严肃”下面的做作。他独力完成了知青文学“黄金时代”的另类叙述，独力给出了“革命时代的爱情”的滑稽本质，他的独立性加速飞驰，预先给出了对“未来”骇怖的“白银时代”叙述。太独立了，以致不屑于再跟你们费话了，于是王小波先走了。对“白银时代”而言，王小波的独立性需要人们10年后再认识。这个大顽童也是个报警的孩子。他的离世对中国文学的巨大损失，人们还未曾真正意识到??史铁生赤子作家。虽身患残症，但其心态的健康程度超过许多“正常人”。对中西人文知识有足够了解，但在写作中将之如盐溶水，化为无痕。他是极为罕见的能将理性认知转化或吸收为“新感性”的作家，这使其处理日常经验的作品带有“寓言”特征。有人发现史铁生对“命运”的叩问，我却认为他早与命运讲和了，心净了。铁凝
充满活力的快乐写。她的题材浩杂，技艺精纯。即使在处理沉重、晦暗的材料时，也保持了轻快的语流，形成个人化的反讽效果。对时髦的“先锋”手艺心知肚明，但从不屑于认派归宗。铁凝是小说家里最具综合才能的人。她不属于任何流派，她属于真正的“好小说”。无论是短篇、中篇还是长篇小说，铁凝均深得其结构特性三昧，极少从技艺上有闪失。
贾平凹
过程主义作家。老贾生性阴柔，留恋光景，有女性般纯真的狡黠。其作品的劲道在于对世俗生活细节过程的描述。因此，当我们读后要为之提炼一个“主题”时，往往找不到称职的穴口，大呼浅陋。老贾的作品要你欣赏的是细密柔韧的肌质，而不是构架。他几乎是倾尽心力描述好一个过程，像一条成色均称的金丝绒。非要问它用来拴什么，是愚蠢的。此外，老贾写“性”，比较幼稚，大都是古书中抄来的套路。因此，他在另外意义上说对“性”是迟钝的，有种纸上谈兵的、秀才气的“本本主义”气质。牛汉
悲情诗人。在那一代诗人里，牛汉是保持内心最完整的一个。从青年到老年，他的诗像从一个根系长成的大树，有惊人的贯通，和在悲风中挥浩流转的茎叶。牛汉诗中的“我”，本真、顽健。他可能是诗人中惟一只去咏颂苦难而高尚的事物，而不让人感到虚伪的人。这么说会有另一层意思，牛汉是不可摹仿的。他的生平与写作是合一的。这使那些摹仿者沦为道德表演。
韩少功
智力超群者。在普遍凭感受写作的中国作家中，韩少功是极个别的智能型作家。其智力称得上是出众的。无论是“寻根”，还是“马桥”，其主题和话语方式都带有高智能的方案设计特点。韩少功阅历丰富，但在写作中这些阅历是被智力所调动所安排的。因此，尽管他所写的闭塞乡土题材的小说，也是货真价实的“知识分子小说”。在中国作家中，韩少功是读书量极大的少数人，但他是个成功的“采气”者，从不将那些“知识”炫耀式地直接搬进自己的小说，而是化为个人的血肉。他的每部作品都值得“经验读者”深入细读。刘震云
骨子里的先锋派。刘震云对自己的文学谱系一直讳莫如深，他乐于被盲视的批评家拉入“现实主义”，以在主流文坛不被“老人们”侧目。文坛上先锋派热闹得紧，但至少有一半以上是表面修辞效果上的仿写者，剥去这层皮，露出的是颓废的浪漫主义刊授学员。刘震云在表面技艺上显得木讷，但其灵魂却最得先锋派真髓。表现在心灵的疲倦，转喻中隐藏的个人隐语世界，互否性的内省，“主体移心”的意识，语境在透明中呈现的晦暗。还有谁能像刘震云那样写出波澜不惊的日常生活中的荒诞？刘后期的小说试图综合展示其书写技艺，但用力过猛，吓得自己倒退三步，反倒显得生涩。
王朔
严肃作家。这说法可能让人蹙额。但王朔在我心中一直是严肃的。他是安徒生笔下喊出“皇帝什么衣服也没穿”的大孩子。为了证明这个，他索性也扒下了自己的衣裳。这一严肃举动在习惯于以异常为“正常”的历史情境中，显得像恶作剧。此外，王朔本质上是羞怯的，他小说中的“脏话”只是日常习语。在写到“性”时，王朔甚至患有洁癖。在这点上，他是稀有的相信“爱情永恒”的老派青年。西川
微笑的怀疑论者。一个拥有个人化想象力的诗歌从业者，一个在超验和世俗中游走的观察家，一个制造金属和海市蜃楼的专家，一个通过格言取消格言的文士，一个收尽万象又吐出万象的反讽的智者。在他的诗中，众神与五行八作的家伙是平等的、对话的。他是怀疑论者同时也是那疑团。
于坚
矛盾的诗歌“酋长”。左手麻利地摆弄云南某部落的风水盘，右手挥舞“后现代”的解构柳叶刀。他是诗歌界仅见的能奇诡地将语言哲学和自然主义，波普尔的“批判理性主义”与海德格尔的“诗意栖居”，文研会的“为人生”和巴尔特的“零度写作”，金斯堡的癫狂“嚎叫”与奥修的“静心”唠嗑??无任何心理负担地杂烩于一体的人物。他成功地反对了思想意识乌托邦，但又要建立“原在乌托邦”。他的诗歌常常充满活力，富于实验精神，但
对大多数读者都有可感性。于坚近年的理论文本矛盾纠结、“蛮横无理”，像粗糙羊毛团的激流，但时有个人的睿见，羊毛长在羊身上。这位棕色酋长想告诉我们的是：虽然“诗关别材”，但到“拒绝隐隅”为止。林白
“公开写作”者。林白被批评界定性为“隐私写作”的代表性作家。但更准确的说法应是“公开写作”者。她的秘密就是敢于自我解密，她的个人化就是把个人交出去，她的隐私就是直陈隐私。她可被视为中国文学界真正开无所忌讳“自白”书写先河的人物。在“女性主义”作家群落中，林白是极少数能将抒情与叙事，口语和隐喻，感情和知性，自卑和桀骜，扭结一体的人物。
李劼
多功能文士。李劼的文化身份越来越暧昧。在中国文学批评家中，他是惟一真正实现了快乐（或叫“快活”）写作的家伙。学术、批评、小说、散文、剧本乃至政论无所不写。篇篇都有新见，篇篇都捅娄子。他的文字是激情文字，他的漏洞也正好透出闪光。他有时还满怀激情地起草生意合同文书（但常常被人骗）。这是一位尚未被广泛认识的大作家，一位肥胖的唐吉诃德。我多次看到李劼调息“打坐”，但那劲头却更像是在等待“狂飙为我从天落”。
余秋雨
高行健
“祛魅”者。高行健的某些戏剧像是法国荒诞剧的“社会主义”版（“前途是??，道路是??）。高行健的小说像是先锋小说的“古典版”（最极端的实验不过是第二人称的涉入）。高行健的绘画像是业余画家的“专业版”（章法无忌，墨线沉稳）。一个多年深入西方艺术之堂奥的人，骨子里留恋的还是悠悠汉风，殊属难能。陈染
“境遇剧”作家。陈染与林白常被批评界划为一类乃至一体，像是“女性主义”私人写作的连体儿。其实，陈染更像一个剧作家，而没有林白小说的“本事”性质。“境遇剧”是萨特的发明，指作家有意识地为人物设置一个特定的荒诞或压抑的生存境遇，叙述乃至分析人与它的矛盾、尴尬、自闭、恐 惧、反抗等。她的作品有时用第一人称，有时用第三人称叙述，但其人物只是自我意识所观照的“准客体”。这是典型的现代知识分子写作，理性地表达非理性，自明地描述潜意识。因此，她的作品既吸引了“民间”愤青，也吸引了学院派的“体面”人物。苏童
旺盛而鲜润的作家。苏童的小说有大量读者，但它们并不含有媚俗因素。说其旺盛而鲜润，是指其作品饱含鲜丽的想象，其纹理有一种内在而沉静的肌肉感。它们不是表演者绷出的涂了橄榄油的肌块，而是放松的、自在的。人们不难发现苏童小说中柔韧的情致，但从根本上说，苏童的小说是强悍而自然的。在小说中表演肌肉像是令人费解的性别玩笑。
池莉
“小资产阶级”作家。池莉被归为“新写实主义”掌门人之一，当然言说有据。但深入细辨，我们会发现她与另几位同道的差异。人生在世，其日常状态就是“烦恼”、“筹划”、“操持”。成年人对此见惯不惊，但池莉对此难以平和。在其作品中表达了深长的叹息和多余的“发现”。我想，斯人文心善良，为芸芸百姓的生活与生命状态震动。因此，池莉是人道主义的小资产阶级作家，心灵敏感，相信人本来应过另一种“幸福的生活”。
周国平
“分裂型作家”。尼采哲学最充分的译介者，但从不“学以致用”。90年代热衷散文创作，是乌泱乌泱散文大军中有名堂的少数翘楚。情感细腻，灵魂敏识，但完全不像深浸尼采的学人，倒似杜威传人。周国平为中国散文注入了复杂经验的聚合。将形而上与形而下扭结一体的游走，令人宽怀。
欧阳江河
杂语诗人。其诗作语型纷杂，异质混成。他永远警惕着文本与现实的距离，以异乡人的视角看本土，以本土人的视角看异乡。因而其作品给人以适意的“陌生感”。在此，叙事就是将诗变得不可叙事，抒情就是将诗变得不再抒情。其上下文是可以互相涂擦的，巴尔特与奥威尔是可以彼此抵消的。剩下了什么呢？阅读本身的快感。王安忆
自觉的作家。她能从批评的角度进行创作，其作品沉稳、坚实，对人性与母语的秘密均有所揭示，有大家的气韵。但自觉的作家有时活力不够，叙述烦琐，一切都太有“道理”。作家预先不必比作品知道得更多。
莫言篇三：高考作文素材：当代著名作家启示录
高考作文素材：当代著名作家启示录
一个个熟悉的名字，一部部优秀的作品，证明他们是这个时代的精英，是这个时代风云际会、沧桑变迁的经历者，承载者和描绘者。这些或闪亮或晦暗或光耀一时或老树长青的名字，注定随时代沉浮，但是无论他们的经历还是他们的人格或者他们的精神必定会留给我们很多启迪和思索。
王蒙
稀有的智者，善感而不多愁。能策驭五花八门的语型，能收编彼此纠葛的理念。他最好的小说像是经验与语言开了锅，有一种生命活力，有一种闹哄，有一种饱满四溢。但他的锅里能被“允许”盛什么，他心里有数。他是那一代作家中惟一的能胜任“快乐写作”的人。张洁
神话到反神话作家。“新时期”开始后的三、四年，文学热闹了一阵。现在看，除张洁外，那时名头颇大的作品大部分缺乏起码的文学性。这是个天生与文学这回事有关的人，对语言的肌质感觉的确不凡。但当时其经验深度也就“一般一般，全班第三”，那些爱情小说中的女人，从精神上都是单方面无条件奉献的，那些男人完全是跨辈儿的完美的雕像（男性读者读了不羞愧么？）。她制造了神话，其主题是关于“精英知识分子的妇德”，只求奉献不求回报。张洁骨子里是浪漫主义者，“要么一切，要么全无”。后来当她发现女性爱情神话的虚妄与屈辱时，没有一个过渡，立马走到反神话一边，成为混含着怨愤的反讽揭底儿作家。在她身上，完整地浓缩着中国女作家情爱观的变化。她的神话与反神话之间的巨大的差异性，统一于她对心灵彻底的忠实。在她那一代作家中，她是至今仍当得起著名作家之名的第一人。阿城
高傲至极以致不屑于“先锋”。他的“平常心”与“诙谐”是风度化的、设计好的。透过其小说的表层文本，会读出其对人生持一种浓厚的悲观看法。为避明白人此一“通识”，阿城将这看法隐匿了。其小说意识亦建立在显与隐的奇妙张力中。阿城是中国作家中惟一能把明白话说得你放心不下的人。新时期小说对汉语血色素的挽留，阿城当立头功。张承志 苦吟作家，语言石匠。在理念和话语的镌刻苦工中，成就了罕有其匹的碑铭式写作。“大地”是其梦萦魂牵并深有了悟的，但他的愿望却是描绘与之对称的升华的“天空”。这样一来，人们不得不以“天空”的维度来衡估其小说，发现了乌托邦的独断倾向。其实，不管作家想写什么，他只写了他写好的东西。张承志的碑铭是横卧而块垒峥嵘的，当它立起来时，就显得摇晃了。
王小波
独立作家。与其称王小波为“文坛外高手”，不如说他也是“精英外高手”。他是从意识到手法都绝对独立于任何“精英”的精英。简单说就是，哪怕前者的想法再好，王小波也不乐意简单认同之，而是揭示其“严肃”下面的做作。他独力完成了知青文学“黄金时代”的另类叙述，独力给出了“革命时代的爱情”的滑稽本质，他的独立性加速飞驰，预先给出了对“未来”骇怖的“白银时代”叙述。太独立了，以致不屑于再跟你们费话了，于是王小波先走了。对“白银时代”而言，王小波的独立性需要人们10年后再认识。这个大顽童也是个报警的孩子。他的离世对中国文学的巨大损失，人们还未曾真正意识到??史铁生赤子作家。虽身患残症，但其心态的健康程度超过许多“正常人”。对中西人文知识有足够了解，但在写作中将之如盐溶水，化为无痕。他是极为罕见的能将理性认知化或吸收为“新感性”的作家，这使其处理日常经验的作品带有“寓言”特征。有人发现史铁生对“命运”的叩问，我却认为他早与命运讲和了，心净了。铁凝
充满活力的快乐写。她的题材浩杂，技艺精纯。即使在处理沉重、晦暗的材料时，也保持了轻快的语流，形成个人化的反讽效果。对时髦的“先锋”手艺心知肚明，但从不屑于认派归宗。铁凝是小说家里最具综合才能的人。她不属于任何流派，她属于真正的“好小说”。无论是短篇、中篇还是长篇小说，铁凝均深得其结构特性三昧，极少从技艺上有闪失。贾平凹
过程主义作家。老贾生性阴柔，留恋光景，有女性般纯真的狡黠。其作品的劲道在于对世俗生活细节过程的描述。因此，当我们读后要为之提炼一个“主题”时，往往找不到称职的穴口，大呼浅陋。老贾的作品要你欣赏的是细密柔韧的肌质，而不是构架。他几乎是倾尽心力描述好一个过程，像一条成色均称的金丝绒。非要问它用来拴什么，是愚蠢的。此外，老贾写“性”，比较幼稚，大都是古书中抄来的套路。因此，他在另外意义上说对“性”是迟钝的，有种纸上谈兵的、秀才气的“本本主义”气质。牛汉
悲情诗人。在那一代诗人里，牛汉是保持内心最完整的一个。从青年到老年，他的诗像从一个根系长成的大树，有惊人的贯通，和在悲风中挥浩流的茎叶。牛汉诗中的“我”，本真、顽健。他可能是诗人中惟一只去咏颂苦难而高尚的事物，而不让人感到虚伪的人。这么说会有另一层意思，牛汉是不可摹仿的。他的生平与写作是合一的。这使那些摹仿者沦为道德表演。
韩少功
智力超群者。在普遍凭感受写作的中国作家中，韩少功是极个别的智能型作家。其智力称得上是出众的。无论是“寻根”，还是“马桥”，其主题和话语方式都带有高智能的方案设计特点。韩少功阅历丰富，但在写作中这些阅历是被智力所调动所安排的。因此，尽管他所写的闭塞乡土题材的小说，也是货真价实的“知识分子小说”。在中国作家中，韩少功是读书量极大的少数人，但他是个成功的“采气”者，从不将那些“知识”炫耀式地直接搬进自己的小说，而是化为个人的血肉。他的每部作品都值得“经验读者”深入细读。刘震云 骨子里的先锋派。刘震云对自己的文学谱系一直讳莫如深，他乐于被盲视的批评家拉入“现实主义”，以在主流文坛不被“老人们”侧目。文坛上先锋派热闹得紧，但至少有一半以上是表面修辞效果上的仿写者，剥去这层皮，露出的是颓废的浪漫主义刊授学员。刘震云在表面技艺上显得木讷，但其灵魂却最得先锋派真髓。表现在心灵的疲倦，喻中隐藏的个人隐语世界，互否性的内省，“主体移心”的意识，语境在透明中呈现的晦暗。还有谁能像刘震云那样写出波澜不惊的日常生活中的荒诞？刘后期的小说试图综合展示其书写技艺，但用力过猛，吓得自己倒退三步，反倒显得生涩。
王朔
严肃作家。这说法可能让人蹙额。但王朔在我心中一直是严肃的。他是安徒生笔下喊出“皇帝什么衣服也没穿”的大孩子。为了证明这个，他索性也扒下了自己的衣裳。这一严肃举动在习惯于以异常为“正常”的历史情境中，显得像恶作剧。此外，王朔本质上是羞怯的，他小说中的“脏话”只是日常习语。在写到“性”时，王朔甚至患有洁癖。在这点上，他是稀有的相信“爱情永恒”的老派青年。西川
微笑的怀疑论者。一个拥有个人化想象力的诗歌从业者，一个在超验和世俗中游走的观察家，一个制造金属和海市蜃楼的专家，一个通过格言取消格言的文士，一个收尽万象又吐出万象的反讽的智者。在他的诗中，众神与五行八作的家伙是平等的、对话的。他是怀疑论者同时也是那疑团。
于坚
矛盾的诗歌“酋长”。左手麻利地摆弄云南某部落的风水盘，右手挥舞“后现代”的解构柳叶刀。他是诗歌界仅见的能奇诡地将语言哲学和自然主义，波普尔的“批判理性主义”与海德格尔的“诗意栖居”，文研会的“为人生”和巴尔特的“零度写作”，金斯堡的癫狂“嚎叫”与奥修的“静心”唠嗑??无任何心理负担地杂烩于一体的人物。他成功地反对了思想意识乌托邦，但又要建立“原在乌托邦”。他的诗歌常常充满活力，富于实验精神，但对大多数读者都有可感性。于坚近年的理论文本矛盾纠结、“蛮横无理”，像粗糙羊毛团的激流，但时有个人的睿见，羊毛长在羊身上。这位棕色酋长想告诉我们的是：虽然“诗关别材”，但到“拒绝隐隅”为止。
林白
“公开写作”者。林白被批评界定性为“隐私写作”的代表性作家。但更准确的说法应是“公开写作”者。她的秘密就是敢于自我解密，她的个人化就是把个人交出去，她的隐私就是直陈隐私。她可被视为中国文学界真正开无所忌讳“自白”书写先河的人物。在“女性主义”作家群落中，林白是极少数能将抒情与叙事，口语和隐喻，感情和知性，自卑和桀骜，扭结一体的人物。
李劼
多功能文士。李劼的文化身份越来越暧昧。在中国文学批评家中，他是惟一真正实现了快乐（或叫“快活”）写作的家伙。学术、批评、小说、散文、剧本乃至政论无所不写。篇篇都有新见，篇篇都捅娄子。他的文字是激情文字，他的漏洞也正好透出闪光。他有时还满怀激情地起草生意合同文书（但常常被人骗）。这是一位尚未被广泛认识的大作家，一位肥胖的唐吉诃德。我多次看到李劼调息“打坐”，但那劲头却更像是在等待“狂飙为我从天落”。余秋雨
高行健
“祛魅”者。高行健的某些戏剧像是法国荒诞剧的“社会主义”版（“前途是??，道路是??）。高行健的小说像是先锋小说的“古典版”（最极端的实验不过是第二人称的涉入）。高行健的绘画像是业余画家的“专业版”（章法无忌，墨线沉稳）。一个多年深入西方艺术之堂奥的人，骨子里留恋的还是悠悠汉风，殊属难能。
陈染
“境遇剧”作家。陈染与林白常被批评界划为一类乃至一体，像是“女性主义”私人写作的连体儿。其实，陈染更像一个剧作家，而没有林白小说的“本事”性质。“境遇剧”是萨特的发明，指作家有意识地为人物设置一个特定的荒诞或压抑的生存境遇，叙述乃至分析人与它的矛盾、尴尬、自闭、恐惧、反抗等。她的作品有时用第一人称，有时用第三人称叙述，但其人物只是自我意识所观照的“准客体”。这是典型的现代知识分子写作，理性地表达非理性，自明地描述潜意识。因此，她的作品既吸引了“民间”愤青，也吸引了学院派的“体面”人物。
苏童
旺盛而鲜润的作家。苏童的小说有大量读者，但它们并不含有媚俗因素。说其旺盛而鲜润，是指其作品饱含鲜丽的想象，其纹理有一种内在而沉静的肌肉感。它们不是表演者绷出的涂了橄榄油的肌块，而是放松的、自在的。人们不难发现苏童小说中柔韧的情致，但从根
本上说，苏童的小说是强悍而自然的。在小说中表演肌肉像是令人费解的性别玩笑。池莉
“小资产阶级”作家。池莉被归为“新写实主义”掌门人之一，当然言说有据。但深入细辨，我们会发现她与另几位同道的差异。人生在世，其日常状态就是“烦恼”、“筹划”、“操持”。成年人对此见惯不惊，但池莉对此难以平和。在其作品中表达了深长的叹息和多余的“发现”。我想，斯人文心善良，为芸芸百姓的生活与生命状态震动。因此，池莉是人道主义的小资产阶级作家，心灵敏感，相信人本来应过另一种“幸福的生活”。
周国平
“分裂型作家”。尼采哲学最充分的译介者，但从不“学以致用”。90年代热衷散文创作，是乌泱乌泱散文大军中有名堂的少数翘楚。情感细腻，灵魂敏识，但完全不像深浸尼采的学人，倒似杜威传人。周国平为中国散文注入了复杂经验的聚合。将形而上与形而下扭结一体的游走，令人宽怀。
欧阳江河
杂语诗人。其诗作语型纷杂，异质混成。他永远警惕着文本与现实的距离，以异乡人的视角看本土，以本土人的视角看异乡。因而其作品给人以适意的“陌生感”。在此，叙事就是将诗变得不可叙事，抒情就是将诗变得不再抒情。其上下文是可以互相涂擦的，巴尔特与奥威尔是可以彼此抵消的。剩下了什么呢？阅读本身的快感。
王安忆
自觉的作家。她能从批评的角度进行创作，其作品沉稳、坚实，对人性与母语的秘密均有所揭示，有大家的气韵。但自觉的作家有时活力不够，叙述烦琐，一切都太有“道理”。作家预先不必比作品知道得更多。莫言
生命强力型诗人。莫言对有关生殖、冲撞、“不洁”的事物有奇怪的偏爱。他的小说泥沙俱下，充满宣泄的快感。但从根本上说，他搞的是“观念艺术”，一切作品都指向一个本原：“生命强力”。这似乎是一种变格化了的“本体论”立场。从这点看来，莫言不是个享受了写作自由欣快的作家，更像是个将生命体验玄学化的诗人。
马原
纯正的小说家。其兴趣牢牢限定在文本内部。他是极少数对“写作”这件事有透彻了解的人。马原对世界采取了避让的谦恭态度，他笔下的带有流浪汉气质的人物，骨子里是体面的中产阶级度假者。可以想象，马原小说打动的都是有教养的读者，这些人从小可能都没摸过弹弓。
格非
学者型作家。格非写作的原动力可能主要来自阅读和想象。他那些神秘的小说都是言说有据的，他笔下的“中国经验”其实与现代、后现代经典文本在意识上有更显豁的“互文”关系。格非的“学者”倾向并不表现在百科全书式的炫惑，而是总体语境、句群、词语与词素的“有根”感。此一“根茎”，来自理论头脑，能动的阅读，理性的提炼。他或许是以“准学术”的态度，梳理过20世纪小说理论的学术积累的少数人物之一。
余华
温情主义者。余华以所谓“恐怖”题材登上文坛，但实际上（正如后来暴露的那样）他是个温情主义者。真正的“恐怖”是不动声色，谈笑间灰飞烟灭，一如海明威的“杀人者”。但余华显然被自己写出的残酷场面吓坏了，那种肢体抽搐的渲染，显出作家自虐般的快感。只有温情主义者才会有自我剥夺的情感实验。因此，余华的小说让我们忆起古老的道德承诺时代，他的“恐怖”让我们测出了温情无奈地消逝的速度。篇四：记叙文的人物细节描写
记叙文的人物细节描写 学习目标：
1.理解什么是人物细节描写。2.学习如何运用细节描写来刻画人物。重点难点：
掌握人物细节描写的四种基本方法，并运用到写作中。
学习过程：
一、情景导入：
著名作家赵树理说过：“细致的作用在于给人以真实感，越细致越容易使人觉得像真的，从而使人看了以后的印象更深刻。”
二、概念梳理：
1、什么是细节？细节就是细小的环节或情节。
2、什么是细节描写？细节描写是指作品中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动，以及景物片断等的具体细腻的描写。
3、本节课主要讨论人物细节描写。
三、感受魅力
1、阅读下面各句，领悟细节描写的妙处。
（1）他慢慢地在大街上走着。
（2）身穿黑衣服的他慢慢地在大街上走着。(3）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，不时地左右观看。
（4）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，贼眉鼠眼地向四周张望，目光始终瞄着行人的口袋和背包。（5）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，贼眉鼠眼地向四周张望，目光始终瞄着行人的口袋和背包。突然一阵警笛声使他身子一颤，他怔了怔，立刻又恢复了常态。
2、想一想，片段一和片段二相比较在哪些方面增加了细节的描绘？
片段一：
吃过晚饭，刚上七年级的翠翠问妈妈说：“妈妈，问您个问题，您的心愿是什么？” 母亲回答说：“心愿很多，跟你说没用。”“您就说说看，这对我很重要。”翠翠接着说。片段二：
吃过晚饭，刚上七年级的翠翠大声囔道：“妈妈，问您个问题，您的心愿是什么？” 母亲先是一愣，接着回答：“心愿很多，跟你说没用。”“您就说说看，这对我很重要。”翠翠执拗地说。
例文：
（1）、这次上去写会是什么结果呢？我坐在椅子上，想了又想，心里很紧张，犹豫了很久，终于走上了讲台??（2）、这次上去写会是什么结果呢？我坐在椅子上，双脚发抖，手也冰凉冰凉的，这使我感到很不舒服，不停地在椅子上挪动??又有两位同学上去改答案了，教室里出奇地安静。到底上不上去呢？我心里像揣了只小兔，怦怦地跳着。我又把脚伸直了压了压，几次想冲上去，可我能对班里权威人物的答案提出异议吗？我再一次在草稿纸上认真地计算了一遍，似乎真的找不出什么错误了。于是，心一横，“呼”地站起来，跺跺脚，对着手哈了几口气，迈离了座位??
3、想一想，第二句的细节描写对人物形象的刻画有什么作用？
（1）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，艰难地穿过铁道。
（2）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
四、理论探微 细节描写是指抓住生活中某个细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，一般而言主要是通过对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛、社会环境等方面进行具体而微的描写。细节描写是记叙文的血肉。没有细节描写，就没有形象的鲜明性，事件的生动性
五、训练指导：怎样进行细节描写？
（1）第一招：步步追问法。(原文)我看见一个小姑娘，年龄不大，脸很瘦，穿得也很差。（追问：①“小”到什么程度？②怎么个“瘦法”？③穿得有多“差”？）
（改写）我看见一个小姑娘，只有八九岁光景，脸瘦瘦的，好似一层皮敷在面颊的骨头上，颧骨突出，眼眶凹陷进去，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。
（2）第二招：类比联想法。
（原文）老师讲课有一个习惯性动作，讲着讲着，他就会将眼睛向上看，令人忍俊不禁。（改写）当他沉浸在他描述的文学世界里的时候，他的眼光就会一点点远离我们，开始望向天花板，那是什么样的眼神啊！我曾在鲁迅的《从百草园到三味书屋》里见过，那启蒙先生的眼神是对古代文化的陶醉和沉迷；我曾在都德的《最后一课》里见过，韩迈尔先生的眼神是对法兰西语言的热爱和崇敬；我曾在《时间简史》的扉页上见过，霍金先生的眼神是对科学王国的探索和追求。
（3）第三招：细化动作、延长过程法。
（原文）“ 传球！传球！好的！” 他大叫着，从沙发上站起来，挥动着双手。
（改写）“ 传球！传球！好的！”他旁若无人地大叫着，眼睛一眨也不眨，眼珠子似乎都要鼓出来了，手在茶几上拍得啪啪响。“ 三分球！进啦!”他忽地从沙发上站起来，高高举起双手，在空中使劲地挥动，生怕别人看不见似的，身子也一个劲儿地晃动着。他以为自己是在nba赛场呢！
（4）运用修辞，画其神韵法。
（原文）柳树被太阳炙烤着，街上尘土飞扬，让人喘不过气来。
（改写）街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。
六、牛刀小试
运用细节描写将该句子进行扩充：昨天测验英语，我几次想拿出书来看，由于老师看得紧，都没有成功，最后一次还是被老师发现了，我觉得很不好意思。
参考答案：可怕的英语考试开始了，平时上英语课挺“潇洒”的我，一时毛了手脚，这时突然想起了救命稻草——英语课本。但此时，严肃的“老英”的两只眼正像激光似地在教室内扫射呢!我的心怦怦直跳。“唉，舍不得孩子，套不住狼!”我一咬牙，慢慢地将英语课本从
课桌里拖了出来。“你，干什么?!”只听“老英”一声断喝，我羞得差点钻到老鼠洞里去。
七、实战检验
（1）以“我欣赏xx”为题写一篇记叙文。（2）要求运用细节描写。写人或记物要用到外貌、动作、神态、语言，写景要运用修辞。
（3）不少于600字，字迹要工整。篇五：记叙文
一、知识要点总括
各课基本知识要点 1.《追悼志摩》，作者胡适，现代著名学者、教育家、诗人，“五四”文学革命的主要倡导者。这是一篇追悼性写人散文。作者引用三封信作为典型论据来说理，还大量引用志摩的诗句来抒情写意，主要抒情方式是在议论中抒情。2.《秋夜》，作者巴金，现当代最著名的小说家、散文家之一。这是一篇写人散文，其总体特点是通过记叙梦境来抒情写人、还多次运用象征手法和排比句式。3.《北京的春节》，作者老舍，现当代著名的小说家、戏剧家。这是一篇记事散文。4.《箱子岩》，作者沈从文，现代著名小说家、散文家和历史文物研究家。这是一篇游记，文章富有思辩色彩。5.《哭小弟》，作者宗法，当代著名女作家。文章开头所用的叙述方式是倒叙。文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。6.《都江堰》，作者余秋雨，当代著名艺术理论家，散文家。这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用对比手法。7.《拣麦穗》，作者张洁，当代著名女作家。这是一篇记事散文。文中写的“小火柿子”具有象征意味。8.《我与地坛》，作者史铁生，当代著名作家。这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。9.《廉颇蔺相如列传》，作者司马迁，西汉伟大的史学家、文学家和思想家，其代表作为中国第一部纪传体通史——《史记》。这是一篇人物传记，记叙了完壁归赵、渑池之会、廉蔺交欢三个故事。10《毛颖传》，作者韩愈，中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。这是一篇寓言性传记，基本写作方法是拟人化，还运用了语意双关、象征寄托的表现方法。11.《寓言二则》，作者柳宗元，中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。这是两则讽刺性寓言。《哀溺文序》通过正面描写和侧面烘托两种方式来刻画溺死者“要钱不要命”的心态。《蝜蝂传》前后两部分，一写小虫，一写官僚，两部分之间是类比关系。12.《柳敬亭说书》，作者张岱，明末清初著名散文家。这是一篇写人散文，运用了欲扬先抑、对照反衬、铺垫等三种表现手法。13.《狱中杂记》，作者方苞，清代桐城派散文的创始人。这是一篇记事散文。本文说服力强的主要原因是事例确凿、典型。
二、单元内容概要
记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。
学习记叙文单元，应当熟识四种叙述方式，熟知人物描写的五种具体方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。
常用的叙述方式有以下五种： l.叙事
记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。叙述应具备记叙文六要素：时间。地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种叙述方式。
（l）叙述人称。主要有第一人称，如《追悼志摩》、《箱子岩》、《哭小弟》、《拣麦穗》、《我与地坛》等文章；还有第三人称，如《北京的春节》、《廉颇商相如列传》、《毛颖传》、《柳敬亭说书》等文章。
（2）叙述线索。有的以“人”为线索，如《廉颇商相如列传》；有的以时间为线索，如《北京的春节》；有的以事件为线索，如《狱中杂记》；有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。（3）叙述方式。有顺叙（如《北京的春节》）、倒叙（如《哭小弟》）、插叙（如《箱子岩》）、分叙（也叫平叙）。2.写人
写人主要有五种描写方法：外貌描写（即肖像描写）、语言描写（即对话描写）、行动描写（即动作描写）、心理描写、细节描写。3.写景
景物描写，是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。景物描写可分为两种：社会环境描写，自然环境描写。前者为时代特征的背景描写，后者则侧重于自然界各种景物的描写。
4.抒情
记叙文有两种直接抒情与间接抒情两种抒情方式。其中，后者可以采取记人寄情、叙事述情、写景寓情、状物抒情、说理言情等多种方式。5.议论
记叙文中的议论，与议论文中的议论有较大的不同。它与叙述相结合，并在叙述的基础上进行的，一般表现为先叙后议、先议后叙和夹叙夹议三种形态。叙事、记人、写景、抒情、议论几种方式往往是综合运用的。
三、知识要点归类
1.关于作者
《追悼志摩》：胡适，字适之，现代著名学者、教育家、诗人，“五四”文学革命的主要倡导者。
《秋夜》：巴金，现当代最著名的小说家、散文家之一。
《北京的春节》：老舍，现当代最著名的小说家、戏剧家之一。《箱子岩》：沈从文，现代著名小说家、散文家、历史文物研究家。
《哭小弟》：宗噗，当代著名女作家。
《都江堰》：余秋雨，当代艺术理论家、散文家。
《拣麦穗》：张洁，当代著名女作家。
《我与地坛》：史铁生，当代著名作家。
《廉颇商相如列传》：司马迁，伟大的史学家、文学家和思想家。
《毛颖传》：韩愈，中唐古文运动的主要倡导者，名列“唐宋八大家”之首。
《寓言二则》：柳宗元，与韩愈同为中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。
《柳敬亭说书》：张岱，明末清初著名散文家。
《狱中杂记》：方苞，清代著名散文家，清代桐城派散文的创始人。2.作者归类
现代作家：胡适、巴金、老舍和沈从文。
现当代著名小说家：巴金和老舍。
唐宋八大家：韩愈和柳宗元。
清代散文家：张岱和方苞。3.体裁归类 游记：《箱子岩》、《都江堰》。写人散文：《追悼志摩》、《秋夜凡《哭小弟》、《柳敬亭说书》。记事散文：《北京的春节》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《狱中杂记》。传记：《廉颇商相如列传》、《毛颖传》。
寓言：《毛颖传》、《寓言二则》。4.叙述人称归类
第一人称：《追悼志摩》、《秋夜》、《箱子岩》、《哭小弟》、《都江堰》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《狱中杂记》。第三人称：《北京的春节》、《廉颇蔺相如列传》、《毛颖传》、《寓言二则》、《柳敬亭说书》。5.表现手法归类
象征手法：《秋夜》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《毛颖传》。
较突出地运用了对比手法：《北京的春节》、《箱子岩》、《都江堰》。
较成功的运用了场面描写：《北京的春节》、《箱子岩》和《柳敬亭说书》。具有思辩色彩的散文：《箱子岩》、《都江堰》。
排比、修辞手法突出的：《秋夜》、《都江堰》、《我与地坛》。
《哭小弟》
本课主要考核点是：
课文作者宗璞所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；概括文章的主旨；认知本文抒情、记事、写人相交融的总体特点；掌握本文的倒叙方式以及将多方面的材料切成块状、交叉垒积的结构方法；结合有关段落，简要说明文中细节描写对刻画人物性格的作用；结合有关段落，简要
说明文中通过侧面描写来烘托人物品格的特点。1.本文是一篇充满抒情色彩的写人散文。作者的小弟，是一位研究飞机强度的专家，为了祖国的繁荣富强，长期在艰苦的条件下奋发工作，不幸英年早逝。作者对此文发自肺腑，激情烈烈地赞美了小弟的无私奉献精神，深沉表达出对小弟早逝的悲痛。在学习本文时，需要对本文的重点内容，即写作特色进行掌握。
（1）本文的一大特色是侧面描写，通过间接手法表现人物。如第17至19自然段先从正面记叙小弟在艰苦的生活条件下认真负责、忘我工作的精神。然后引用小弟一个同志的来信，从侧面表现小弟强忍剧痛拼命工作的忘我精神、也表现出小弟周围同志的悲痛与怀念。
（2）构思别致，结构新颖精巧。文章围绕着小弟的病逝，把现实与回忆、家庭与社会、情与理交互相接，不采用单线性顺叙，而是把众多的材料分成块状，交错展现，交叉累积。这种叙写方法使文章内容层出层新，结构错落有致，避免了单调刻板。本文在写小弟的经历与事迹时；采用的就是这种叙写方法。
（3）文章大量运用生动、传神的细节描写，有效地增强了文章的表达效果。如小弟冬天用冷水洗脸，父亲给小弟写的挽联就是正面的细节描写，其中选取父亲为小弟写的挽联这个细节，即表现出老人的深明大义，又是小弟一生的最好总结，这样一位好党员、好干部和罕遇的全才，却壮志未酬身先卒，于国于家都是一个不可估量的损失；小弟周围同志的悲哀和怀念，同事写给作者的信是侧面的细节描写。这些描写有助于完整地刻画人物形象。2.下面的一段题目，可以测试对上述部分内容的掌握情况。
阅读下面一段文字，并回答问题：
我哭小弟，哭他在剧痛中还拿着那本航空资料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“肾游走”；我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都；我也哭罗健夫不肯一个人坐一辆汽车！我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们已经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人！
（1）本文是哭小弟的，这里为什么又要哭蒋筑英和罗健夫，（2）从这里可以看出小弟、蒋筑英、罗健夫什么样的思想品质？
（3）在这段文字中，作者用了什么修辞手法？
《都江堰》
本保主要考核点是：
余秋雨所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；概括文章四部分的大意，归纳全文的中心思想；掌握文中采用对比手法的地方，简要说明这些对比的意义；划分文中描绘都江堰水流壮观景象部分的层次，认知各层次的描写着眼点；识别文中所采用比喻、比拟修辞手法，说明它们的比喻意义或比拟作用；认知本文较强的思辨色彩。其中重点掌握： 1.中心思想
这是一篇游记。
本文通过对都江堰壮观的水利工程的描绘，高度评价和赞扬了李冰父子兴修水利，为民造福的行为和举措。
2.划分和解析段落层次
本文可以分为四大部分，其中第二部分中对水流壮观景象的描写是重点。
第一部分，即第一节，将都江堰与长城作对比，得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。这一部分又可分为三层：
第一层，即第一自然段，开门见山地提出中国历史上最激动人心的工程是都江堰的观点。
第二层，包括第2—5自然段，分析都江堰比长城更伟大的原因。先说明“长城当然也非常伟大”，“为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲”，接着在将两者进行对比，指出都江堰虽然在规模上空间上比不上长城的宏大与辽阔，但长城的社会功用早已废驰，而都江堰却“永久性地灌溉了中华民族”。接着历数都江堰在从三国到抗日战争这段历史期间所起的伟大作用，再次印证都江堰的伟大。然后将两者对比，指出都江堰的文明是一种“灵动的生活”，并把它比拟为一位用爱心细细浸润儿女，绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，比起长城的突兀、僵硬和傲慢来，它确实要伟大得多。
第三层，即第6自然段，以一句话再次对都江堰的伟大作用作出肯定性判断。
第二部分，即第二节，描绘都江堰水流的壮观。这一部分为纯记叙的语言，我们可以将它分为两层：
第一层，即第1自然段，写自己开始以为都江堰只是一处水利工程，不会有大大的游观价值。此为欲扬先抑之法，为下文盛赞它的壮观作反衬。
第二层，包括第2—3自然段，对都江堰的水流壮观进行具体而生动的描绘。先在第2自然段用三个含比喻的排比句，“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”来写水流的声音，极为形象、生动，这是正面描写；然后再写作者的感觉，“浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附”，这是侧面描写。第3自然段极写江水翻卷咆哮的壮观。开始从侧面将江水与海水进行对比，突出它的喧嚣的生命力。接着用汪洋恣肆的文笔对江水进行正面描写：它的运动“极有规矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割为二”，遇到坚坝后，“又根据筑坝者的指令来一番调整”，“突然又撒起野来，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿”。这一段大量运作比喻和拟人的修辞手法，突出表现了江水的巨大声势。
第三部分，即第三节，赞颂和评价李冰父子的伟大功绩，夹叙夹议，具有思辩色彩。它可分为三层：
第一层，即第1自然段，承上启下，指出都江堰的一切应归功于李冰。
第二层，包括2至12自然段，运用记叙、议论、抒情、对比等手法，展现李冰的光辉形象。
第三层，包括第13至15自然段，写李冰对后世的影响。由于都江堰一开始就清朗可鉴，所以李冰父子的事业能够延续到后世，他们父子已成为为民造福的象征，最后，作者坚信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不会消散”。
第四部分，即第四节，用夹叙夹议的手法，写横江索桥和二王庙。可划分为两层：
第一层，即第1自然段，写横江索桥的高、险及江流由凌厉锐进到驯服的情景，进一步称赞李冰父子治水的功绩。第二层，包括第2至5自然段，由二王庙祭扫李冰父子展开议论，希望人民永远纪念李冰父子，从而进一步赞颂李冰精神的伟大。
《拣麦穗》
本课主要考核点是： 课文作者张洁所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；归纳文章所表达的思想感情；简要说明文章第一部分的铺垫作用；识别文中的对话描写和行为细节描写，简要说明它们的表现作用；简要说明文中关于“小火柿子”描写的象征。
本文是一篇情致感人的记事散文。本文的重点内容包括下列两个方面： 1.中心思想 文章描述了“我”童年时一段难忘的经历——卖灶糖老汉对“我”的疼爱，以及“我”对卖灶糖老汉的依恋，赞颂了这一老一少之间特有的纯真友谊，表达了作者对当时人与人之间的某种冷漠和隔阂的敏感，表现出作者对人和人之间朴素纯真的感情的向往和追求。2.写作特色
（1）善于通过人物语言、行为和景物的白描来表现人与人之间纯真的感情。语言描写，例如：“我”与二姨的对话“我要备嫁妆”、“我要嫁那个卖灶糖的老汉”以及后来对老汉说的“我要天天吃灶糖哩”、“你别死啊，等着我长大”等。表现出“我”的天真烂漫，行为细节有“我”做烟荷包的举动。景物的描写如对那颗红得透亮的火红柿子的描写。
（2）运用象征手法，语意含蓄。例如“那棵柿子树的顶稍稍上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的树梢业，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，雨打下来，雪压下来。”这儿的“红得透亮的小火柿子”象征了卖灶糖老汉那颗虽历尽风雨却仍然“红得透亮”的“心”。（3）文章第一部分是文章主体部分的一个铺垫，这个铺垫具有以下三个方面的作用：一是内容的涵盖，后面所描述的“我”与卖灶糖老汉的情谊，就是拣麦穗的农村姑娘丢失的“美丽的梦”中的一个。二是气氛的渲染，拣麦穗姑娘做“梦”的纯真和丢失的困惑。形成了笼罩全篇的基本情感氛围。三是情感的对比，第一部分说，“谁也不会关心她们还曾经有过幻想”，“连她们自己也甚至不会感到过分的悲伤”，而后面的“我”却是“常常想念他”，“常常想找到它”，前后构成对比，从而反衬出“我”对人与人之间纯真感情的超世俗的执着追求。
《秋夜》
本课主要考核点： 作者胡适所处的时代背景及其在历史上的地位和主要成就；文章的中心思想；文章在议论中抒情的特点；文章通过引用典型材料来说理抒情的方法，文中所引用的三封信的作用；文章大量引用徐志摩的诗句来抒情的特点，并要结合课文内容，简要说明这些诗句的寓意，指出其中所采用的修辞手法。
这是一篇追悼性写人散文。文章抒写了作者对徐志摩因失事而遇难的无限悲痛之情，主要称赞了徐志摩追求“美与爱与自由”的人生理想及其为这一理想而挣扎、奋斗的精神。在学习时，应注意掌握好本文的以下重点内容，达到综合应用的能力。1.段落层次划分
第一部分，包括第1至5自然段，抒写志摩不幸遇难给人们带来的悲痛和人们对他的怀念与赞美之情。
第二部分，包括第6至14自然段，称赞志摩追求“美与爱与自由”的人生观，并为他所遭受的不公正的责难进行辩解。第三部分，包括第15至19自然段，赞扬志摩在逆境中坚持崇高理想，继续热情歌唱的顽强精神。
第四部分，包括第20至23自然段，呼应文章开篇抒发的悲悼、敬爱之情，以志摩精神永存收束全文——“他投的影子会永远留在我们心里，他放的光亮也会永远存在。2.写作特色
（1）在议论中抒情写人是文章的一大特色。文章除了第一、四两个部分的追悼性文字是直接抒情以外，全文的主体部分都是通过议论来抒情、写人。一方面，在立论中抒发对志摩的敬佩之情；另一方面，又在驳论中抒发对志摩不幸遭际的理解之情。文章在议论中抒情，寓情于理，情理交融，达到了理真且情浓的艺术境界。（2）运用典型材料来说理抒情。本文的典型论据，主要就是三封信。一封是志摩写给妻子的信，直接证明了他离婚和再婚正是为了追求“美与爱与自由”的人生理想。第二封信是梁启超写给志摩的信，通过梁表现出来的随俗沉浮的人生态度，从反面证明志摩为“美与爱与自由”苦苦奋斗的人生观。第三封信是志摩写给梁启超的回信，直接表明志摩决不随俗沉浮，愿为理想百折不挠的奋进精神。这三封书信的引用，增添了辩解或赞美的力度。说理要有充分可靠的论据，才会令人信服。
（3）引用志摩诗句来抒发情意。在本文中，胡适大量引用志摩诗句来追悼他的逝世，可谓匠心独具，是一种非常巧妙的抒情达意的方式——通过这些诗句，不仅体现出志摩一生的处境、心境和品格，而且使全篇荡漾着耐人寻味的诗情画意。
文章所引诗句多以之为比喻：开头与结尾的诗句中以“云”为喻，慨叹志摩一生来去匆匆，寄托着后人无尽的哀思，情意深长，催人泪下。“我不知道风是在哪一个方向吹”比喻志摩对生活的困惑和志摩突然死去带给人们的迷茫，贴切自然。“我攀登了万仞的高冈”喻指志摩一生对“爱与美与自由”的追求。“阴沉、黑暗、毒蛇似的境蜒”和“在妖魔的脏腑内挣扎”比喻志摩一生的挫折、失败和苦痛。“像是春光，火焰，像是热情”比喻志摩对人生、对生活的热情。徐志摩是中国现代文学史上颇富盛名的诗人，文章引用他的诗句来悼念他，使作品的感染力大大增强。
《秋夜》
本课主要考核点： 作者巴金所处的时代背景；建国以来巴金的社会地位和主要成就；文章所表达的主要思想感情；文章通过记叙梦境来抒情写人的总体特点；结合有关写人段落，掌握其中的肖像描写、动作描写和语言描写，简要说明这些描写对刻画鲁迅形象的作用；明确文中运用象征的地方，说明其象征意义；结合有关写景段落，简要说明景物描写对鲁迅人格的衬托作用；识别文中多次使用排比句式所起的作用。
本文一篇抒情色彩较浓的写人散文，是作者为纪念鲁迅先生逝世20周年而写的。文章记述了作者俯在鲁迅作品《野草》上做的一个秋夜的梦，着重歌颂了鲁迅热情关怀青年的崇高精神，表达出作者对鲁迅无限崇敬的感情。本文的感情较浓，需要对以下重点内容进行掌握： 1.描写方法
本文运用多种描写方法来刻画人物，如肖像描写、语言描写和动作描写等。
外貌描写生动传神。文章第二部分写了作者在梦境中见到的鲁迅，通过对其外貌（“矮小的身材，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须”）、服饰（“黑色的长袍”）、神态（“深透的眼光和慈祥的微笑”）的刻画，使鲁迅先生的形象栩栩如生。
动作描写形象生动。如：“右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾”、“他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧”等描写，使鲁迅先生的形象跃然纸上。
同时文章还通过对鲁迅先生语言的描写，写出鲁讯先生对青年们的殷殷教诲，以此来展现人物的伟大人格。2.景物描写
文章的开头和结尾分别有一小段景物描写，这是为抒情服务的。写景抒情，情真意切，通过景物描写，营造出一种温煦悠远的氛围，将鲁迅先生的形象衬托得更高大，将作者那种对鲁迅的崇敬和怀念之情表达得淋漓尽致。3.象征手法
本文反复运用象征的表现手法，富有诗意地体现出鲁迅先生的伟大人格。例如：文章第二部分的第三、四、五层反复描写鲁迅先生那颗“燃得通红的心”，写许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。这颗“燃得通红的心”正是鲁迅先生伟大人格的象征。
《北京的春节》
本课主要考核点：
老舍所处的时代背景，及老舍在社会上的地位和主要成就；文章的描述中心是通过描写北京春节期间的一番热闹景象，反映了北京市民的生活和风尚，并通过新旧社会的对比，显示了社会移风易俗的伟大力量；掌握文中的场面描写，划分其层次，概括层次大意；认掌握本文叙述描写中穿插
议论的特点，简要说明这些议论的画龙点睛作用；认知文章最后一段运用的对比手法。下面的一道题目，可以体现上述部分的知识要点。
仔细阅读课文，简答下列问题：
（1）本文叙事的线索是什么？（2）本文在进行叙述描写的时候适当地穿插议论，它的作用是什么？
（3）文章结尾部分的那段议论有什么作用？
参考答案：（1）时间。（2）一是使文字生色，二是画龙点睛，突出文章的思想意义。（3）通过解放前后北京过春节的对比，突出文章的主题。
《箱子岩》
本课主要考核点是
沈从文所处的时代背景及其在历史上的地位和主要成就；文章的主题思想；各层次的描写角度；联系全文，简要说明作者为什么要极力渲染龙舟场面的热烈气氛；理解文中所描述的作者两次游箱子岩所见到情景之间有什么对比关系，简要说明作者从这一对比中引发出怎样的思想感情；识别本文人物描写中的正面描写和侧面描写；联系全文，说明文章最后写到贺龙闹革命的情景有何寓意。1.本文是一篇游记。作者记叙了相隔15年两次游览箱子岩的见闻，写出了湘西特有的风俗，在宁静清纯的叙述中，深蕴着作者敏锐而深造的思考；在朴淡如水的笔触下，潜伏着作者浓缩而多彩的情感激流，表达了他对乡土的挚爱，对故土故人生活中的痼疾与污秽的痛心，深情地呼唤湘西人民用划龙舟的精神与热力，把生活装点得更加美好。这是本文的中心思想，即本文的重点内容之一。2.本文运用多种手法来描写人物，人物形象生动而有个性。其中，有正面描写，也有反面描写。作者用较长的篇幅绘声绘色的描述、刻画了家乡几个麻木乡民的形象。其中跛脚什长是一个最好的例证。作者对这个人物的刻画描写，虽着墨不多，但人物形象却栩栩如生，人物个性跃然纸上，这主要是因为作者既先从正面描写了他的外貌、动作、语言，又插入一段对他的发迹史的记叙，还从侧面写旁人对他的议论，以此进行侧面衬托，这样就把一个21岁的兵油子的个性写得非常生动。对这样一个“可以溃烂这乡村居民灵魂的人物”，作者毫不保留地表达了自己的痛恨与失望。在这段看似平淡、冷静的叙述中实则饱含着作者忧心如焚的感情，但从他身上，作者又不得不寄托一种幻想。破脚什长这个人物形象就是从正面和反面两方面来描写的。
3.下面的一段题目，可以测试对上述部分内容的掌握情况。
阅读下面一段文字，并回答问题：
那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船弦描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘。
第四篇：著名作家莫言
著名作家莫言
新浪文化读书讯北京时间10月11日19时(当地时间10月11日13时)，瑞典诺贝尔委员会宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为莫言。诺贝尔委员会给其的颁奖词 为：2012年诺贝尔文学奖得主为莫言，他“很好地将魔幻现实与民间故事、历史与当代结合在一起”。(The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”。)
莫言简介：
莫言(1955年2月17日－)原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着 “怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说 中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言创作的长篇小说 《蛙》获第八届茅盾文学奖。
代表作品：
《檀香刑》《生死疲劳》《丰乳肥臀》《红高粱家族》《透明的红萝卜》《战友重逢》《蛙》《藏宝图》《四十一炮》《天堂蒜薹之歌》《拇指铐》《白狗秋千架》《莫言精选集》《莫言作品精选》《酒国》《白棉花》《红树林》《月光斩》《老枪·宝刀》《会唱歌的墙》《司令的女人》《良心作证》《锁孔里的房间》《什么气味最美好》《传奇莫言》《莫言散文》《莫言中篇小说选》《莫言王尧对话录》
第五篇：方城县著名作家情况简介[模版]
南阳市方城县本土著名作家情况简介
良好的文化、文学生态环境是加速方城作家群体形成的重要推动力量，反过来说，方城作家群体的形成，又会对文化生态环境建设产生积极影响。他们通过文学作品，弘扬方城优秀的历史文化，歌咏家乡的山山水水、一草一木，把握时代发展的脉搏，并以这些作品颇具亲切感的魅力，成为凝聚全县人民加快发展的粘合剂。同时，方城作家群体也以其在文学方面的影响，成为提高方城知名度、扩大影响力、树立好形象的一张文化名片。
1、弘扬优秀历史文化，激发创业热情。在方城作家中，有不少人以方城的历史文化为题材，创作出了一批优秀作品。熊飞的长篇历史小说《陈胜王》，以陈胜起义为内容，描绘了中国封建社会第一次大规模的农民大起义波澜壮阔的历史画卷，融入了丰富的历史、社会、文化内容，揭示了陈胜不畏强暴、知难而进的革命英雄主义精神。他的另一部长篇历史小说《风雨堵阳》则以方城人尹敏、董讠斤为刘秀集团争夺天下献谋出力和湖阳公主刘黄在炼真宫修炼为题材，描绘了东汉初年历史的风云变幻和人物内心的真挚情感，笔力所及，都与楚汉文化密切相关。其他如郭国祥的长篇历史小说《博望侯张骞》、王红璐的长篇历史小说《张释之传》，或者描写了张骞开放开拓、坚韧不拔、不辱使命的胆略和气魄，或是描写了张释之刚正不阿、公正廉明的法制精神。董玉泉的《水仙魂》、《冷月无声》两部长篇小说，均以方城小镇和悠悠潘河碧水为背景，展现了潘河水上商业文化的兴衰和底层人物的繁杂命运。这些历史文化以文学作品的形式展现出来，以其生动丰富感染、影响着更多的人，不但滋润着他们的心灵，增强着他们辨别善恶的能力，而且也激发了他们参与方城发展的热情。同时，这些文化精神也将会以书籍的形式，流传得更为久远。
2、歌咏美好家园，铸造方城意识。每个作家都有深厚的家园意识，家乡的一草一木在他们心中都能鲜活、幻化成一首诗、一篇文。方城作家也不例外。赵长春的“袁店河系列”小说、描绘了袁店河两岸的自然风光和风土人情；宛北三月的“堵阳屯”系列小说、贺金峰的“坷拉洼”系列小说，都对方城的地域生活和乡土文化作了精细描述。中坡居士先后创作了《大乘山读诗》、《黄石山的灵气》、《山水与人文》、《灵魂的山水》等散文，对方城的自然山水进行了咏唱。一地雪的诗歌中不少处都涉及了方城的地名、路名。县文联组织出版了一本《春润方城》，汇集了诗词、书法、绘画等多种艺术形式，对方城近年来的发展变化进行了多角度的描绘，这些作者既有年过花甲的老者，也有正在小学读书的稚子。李然虽然远离故土，但却以一本诗集《阳光下的颂词》，对故乡的庄稼、田野、乡姑、母亲等进行了充满深情的吟唱。家乡的一切，作为方城作家们血液中的一部分，汩汩流淌在他们的作品中，构成悦耳动听的乡情、乡思、乡愁和乡颂。这些作品，会使人们从内心深处增强方城意识，从而使更多的人不由自主地加入“谁不说俺家乡美”的大合唱之中，进而催促他们融入加快建设家乡的时代洪流。
3、发挥品牌效应，树立方城形象。文化、文学就是一种品牌。像二月河，现在就成了南阳的一张文化名片。方城作家群体中，目前
已有多名人员在省、市文坛具有一定知名度，像董玉泉、苏菡玲、一地雪、赵长春、中坡居士、熊飞等。中坡居士从90年代初，就开始了散文创作和南阳作家作品研究，迄今已发表文学评论40多篇，几乎涉及南阳所有的重要作家。现在，南阳作家只要出有新书，就会送他品评。方城作家群体在以自己的整体优势在省、市文坛赢得声誉的同时，也从文化、文学的角度树立了方城的良好对外形象。
名 家 简 介
一、熊军祥。熊军祥，现任方城县第三届作家协会主席。作为一名挚爱这片热土的本土作家，熊君祥在冗杂的公务之余，以家乡历史上的著名人物和传奇故事为背景，以饱蘸深情和才情的文笔，先后创作出版了长篇历史小说“故土情三部曲”《陈胜王》、《烟雨堵阳》和《剑气如虹》（中州古籍出版社，2013年12月版），以文学的方式，为增加地方历史的厚度和文化的亮度涂抹上了浓重的一笔。“故土情三部曲”凝结着熊君祥十余年的心血和汗水，从中我们不仅看到一个作家执著文学创作的丰硕成果，而且可以看到一个作家对挖掘、呈现地方历史文化的责任和担当。熊军祥在《剑气如虹》的后记中写道：“经历两番寒与暑，心香一瓣献故土。恨无妙手写精神，雨润花心自甘苦！”这首诗就淋漓尽致地写出了他在写作这部小说过程中的诸般心绪和遗憾。
二、包鸣彦。包鸣彦，河南方城人。中国行政学会会员，经济师，现任方城县政协副主席。1975年起，先后发表论文、报告文学、通讯等120余万字。主持重大课题研究的不少建议被纳入领导决策，十七次获省市自然科学和社会实用科学成果奖。编著有《伏牛星火》、《讴歌与探索》等。
三、武建华。武建华，网名武晓溪，大专学历。河南省作家协会会员、当代作家协会一级会员。祖籍社旗县。上世纪60年代生于方城县券桥乡。1981至1998年在方城一职高任教，1989年调入方城县委宣传部工作至今。共在欧洲时报、美国侨报、人民日报、新华社、中国日报、光明日报、香港大公报、台湾中原文献、莽原、河南日报、南阳日报、躬耕等50多家报刊、电台发表新闻、论文、文学等各类作品4000多篇，其中文学作品300多篇、首。作品荣获地市级以上奖励80多件次，其中国家级新闻、论文奖励2件次，全国诗歌、散文、小说大赛奖励5件次。1988年小小说《拜》荣获吉林人民出版社《新村》杂志社“新苗杯”全国小小说大赛优秀。1997年报告文学作品荣获《人民日报》（海外版）迎香港回归征文大奖赛二等奖。2008年有3件诗歌散文作品入选当代文学选萃《2008诗歌散文精选》等文本。
四、苏玉熙。苏玉熙，河南方城人，国家干部，大专学历。20世纪70年代开始发表短篇小说。主编报告文学集《风采录》。1989年创作的小品《势利眼送礼》获河南省文艺会演编剧一等奖，后被南阳电视台改编成电视剧。2002年创作出十一集电视连续剧《江淮大侠》。2005年出版了《中国丧葬文化》一书，获南阳市社会科学一等奖。长期从事《易经》、史学、宗教、民俗等方面的研究。曾撰写有《人.自然.住宅》和《破译人体密码一四柱中的生命三节律》等论文
多篇。
五、张中坡。张中坡，1974年2月生，方城县博望镇人，河南省作家协会会员、河南省文艺评论家协会会员，张中坡现在方城县政府办公室工作。
张中坡，这位南阳作家群中的青年才俊，以20来岁的年纪初登文坛，就左右开弓，一方面积极写作散文作品，另一方面深入研究南阳作家作品，二者相互影响，相互促进，取得了不小的成绩。1993年以 来，分别在《南阳日报》、《南阳晚报》、《躬耕》、《教育时报》、《河南日报》、《河南新闻出版报》、《中国艺术报》等报刊杂志发表散文、文学评论等作品100 多篇。2000年8月，个人作品集《千年大雪》由吉林人民出版社出版发行。2002年3月，加入河南省作家协会。2004年，其文学评论《行者独行》获南阳市第二届文学艺术成果奖，散文《大乘山读诗》获南阳市第六届 “五个一工程”奖。
六、刘春林。刘春林，本名刘轶旻，常用名刘春林，笔名流源。生于1967年8月，男。现在河南省方城县发改委工作。主要作品散文集《烟雨望花湖》等。
七、王国梁。王国梁，1955年12月生，河南方城县人，大专学历。中国书协书画法培训中心2007年首期培训班结业。现为河南省书画家协会会员，河南省花鸟画研究会会员，南阳市书画家协会理事，南阳市硬笔书画协会副主席，方城县书画影石协会主席。作品曾多次参加国内外书法展览并有获奖。
八、刘学超。刘学超，汉族，1950年生，原籍河南省方城县赵
河镇枣庄村，现籍方城城关，中共党员，贫农家出身，县政府农经委退休，坦然斋耗老。其余乃一片云。
2014年5月
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