美文阅读五 清明

第一篇：美文阅读五 清明

美文诵读（五年级下册）—

（五）清明随思

亲爱的孩子，以及家长：

一直喜欢“清明”二字。

“春雨惊春清谷天”、“清明时节雨纷纷”的清明，是一个节气，气温渐暖，春意渐浓，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。此刻闭上眼，仍能嗅到儿时乡间新翻泥土的气息，早晨湿漉漉的空气里，薄薄的阳光亲吻着劳动的田野。

清明亦是祭祖、扫墓的时节，坟前的香蜡纸钱，不是迷信，更是一种虔诚追忆的仪式。对或朝夕相处过，或未曾谋面只是听闻过的亲人、先祖，跪拜，诉诸心中念想，如同叶对根、溪流对源起，时时怀感恩、敬畏之心，方能令我们不会迷失自己。

“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！”，更爱人生之中的清澈明亮、清洁明朗、清淡明智。漫漫长路，悲有时，喜有时，得意有时，失落有时，落寞有时，心痛有时，一如天上明月，阴有时，晴有时，盈有时，缺亦有时，唯炼达“清明”的智慧，方能淡定寻求自己想要抵达的生活。

抽屉里，躺着车票，过几日我亦要踏上回乡扫墓的归途，心中格外期待。期待家族一年一度的盛会，期待走一遍儿时走过的田埂，看一遍儿时眺望的远山，还有坡头那棵孤独傲然的树、溪流上的石板桥、湾里清浅的古井……与它们一一重逢，忆及往日的少年，温习那份最初的情怀。

年少时，我们总是向往远方；年长后，才惊觉如此眷恋故乡。呵呵，这就是清明，总令人浮想、随思。

两篇散文，《清明的味道》及《清明是一树绿叶纷披的柳》，亦是随思，文字清逸洒脱。不妨在一个人的房间，琴曲相伴，朗读中，赏其景，悟其思，醉其情。

摘抄下来后，再来篇你读后的随思，亦是本周新开始学习的心得笔记。

尹老师

清明前夕 清 明 的 味 道

◇吴芳萍

北方的春天，来得温柔，来得细腻。飘飘洒洒的细雨携带着零星雪花，微微泛黄的河水里蛙声四起；温漉漉的树枝间，不安分的鸟儿啁啾着；蓑草根探出嫩绿的芽儿，像要出嫁的女儿一般羞羞答答、朦朦胧胧的。但你分明看到生命在复苏，万物蠢蠢欲动„„清明的到来，大地似初孕的母亲，日渐变得多彩、丰满、成熟起来。在乡村，你更能真

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（五）清明随思

切地感到时令的变化，在乡村，节日才展示出她多姿的丰彩。

乡下的孩子，不知道什么是节气，更不知道什么是“愚人节”、“情人节”等洋玩意儿，但没有谁不知道“清明”节的。说到清明，想到的自然就是上坟了。清明上坟，在老家更有它的庄重和虔诚，在外工作的人们不管有多忙，这一天尽可能回家上坟，以表示对逝去的祖先永远的奠祭。

记得清明前夕，爷爷就开始印纸钱，并把红、黄、蓝、白、绿、紫各种颜色的纸裁成宽一寸，长半尺左右的条子，我们叫“挂钱”。早晨，奶奶烙好几个碗口大小的“献饼”、炒好一盘黄澄澄的鸡蛋，再加上一碟水果糖做成“献饭”，干粮时分，学校也放了假。爷爷端了纸钱、挂钱等装得满满的香盘，从城里赶来的伯父端了一木盘献饭，二叔和父亲分别拿了饭桌、酒壶之类走在前面，我们堂兄妹七八个，像奔出窝的兔子跟在后面。随处可见一伙一伙上坟的人们。这一日，整个村子都沉浸在上坟的氛围里。

我们家的祖坟有好几处，祖父祖母的坟在村后的自留地里，那里过去全是坟墓，所以叫“老坟院”。后来破“四旧”，老坟全平了，只留下我们家的。还有一块刻着很多名字的墓碑，到现在还立在地头。地埂上全是树木，因为是护坟的，很少修剪，长得奇形怪状。那棵斜依在地埂上的酸梨树，不知有多少年了，夏天，酸梨像星星挂满枝头，浓荫蔽日。等酸梨成熟了，村里的孩子成群结队来打，不管扛了多长的杆子，再攀上树，也够不着树梢，有时抓住细一点的树枝，用力一摇，熟透的酸梨跟雨点似的扎下来，树下的伙伴会抱着头哇哇叫起来，树上的则更为得意。树顶的酸梨弄不下来，只有等酸梨自个掉下来，跌进草丛，捂得黑透了，吃起来软软的，更是甜得爽口，尤其是那股香味，拿上几颗放在屋里，满院子都会弥漫着清香，沁人心脾。祖父的坟里，也并排长了两棵酸梨树，我们说那是“太爷和太太”，大人们一笑，不置可否。坟周围长着一人高的酸刺，一到夏天，把个坟院罩得严严实实的，我们只好站在酸刺底下，伸长了胳膊，揪着吃红透了的“飘儿”(草莓)。●

大人们跪在坟前烧纸上香，分给我们一人一叠挂钱，大伙散开来，把挂钱扎在酸剌、野草上，一气功夫，整个坟茔里就像挂起了五彩的飘带，随风舒展。大人烧完纸钱，夹几筷子炒鸡蛋、掐几块饼、拿几颗糖果，献在坟前，然后磕头起身，虔诚得让我们觉得好笑。大人一转身，坟前的水果糖不觉已进了我们的嘴里，树上，也早有喜鹊等得不耐烦了，喳喳叫着，好像在催促人们快点离开。什么时候，男孩们吹起了柳苗，女孩子也捋了柳梢，边走边唱：“闪——闪单花，闪了一朵牡丹花„„”

半天功夫，各处的坟都上完了。回来的路上，我们就揪人家坟上的挂钱，订成五色

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（五）清明随思 的本子，写生字，演数学，格外新鲜。回来的当儿，还得大人给我们锯好了树栽子，清明是要栽树的。回到家，早有奶奶做好了饭等着。

清明吃苜蓿豆芽菜，是家家不可少的。前一天放学以后，大伙约好了，提了篮子去掐苜蓿，向阳的苜蓿地里，苜蓿齐刷刷地钻了出来，用刮铅笔的小刀伸进土里一挖，就出来了，胖胖的芽儿，嫩绿嫩绿的。有了苜蓿，奶奶也事先生好了扁豆菜，挖来了鲜嫩的新葱，泡好了粉条，做成汤菜，每人碗里又放上一两片薄薄的、长长的腊肉，只有在清明，才能吃得上这么香的汤菜。那滋味，长大以后，从来没有过。

下午回到学校，就开始种树。树苗都是同学们从家里拿来的，树苗的好坏，是很赏脸的。所以，谁拿来的树苗好，大人就跟着沾光；谁的树苗不好，同学们就会骂大人小气、私心，孩子自然也很伤自尊。所以，为了孩子，大人们都不敢敷衍行事，挖了自家的果苗也在所不惜。有了好苗子，同学们抬水的抬水，挖坑的挖坑，认认真真地栽好了。几年下来，校门前那块空地，已是一片小树林了。

成年之后，每每上坟，少了虔诚，多了世俗；年年植树，少了责任，少了义务，多了敷衍，多了形式。清明上坟是传统，清明植树也是传统„„传统的东西，有些可能是几千年、几百年来传承下来的最精华的东西。如今的孩子，可以不知道清明上坟，不愿去植树，可他们会编许多谎言来捉弄你，说是“愚人节”；男友互赠礼物，知道“情人节”。精华的东西在被人们渐渐地遗弃，一些流行的糟粕充盈孩子们的生活。吃着鸡鸭鱼肉，享受现代文明的日子，总忘不了儿时清明节吹着柳苗上坟、偷吃献饭的那份天真，飘扬的五彩挂钱，植树造林的那份自豪和满足，还有苜蓿炒豆芽所散发出的那股永远不散的清香„„

清明是一树绿叶纷披的柳

◇郑云云

英在春初时就说：姐啊，清明的时候你还是回家来吧，我们一块去河堤边插柳枝，采艾叶，做绿绿的清明果吃。

英说这话的时候，还是三月初的日子，那时我和莲玉姐，英，正在野地里采荠菜和野水芹。下过雨的水塘水色昏黄，塘边生长的水芹却愈发显得绿汪汪的，春天的水芹是汁液充盈的植物，用手一掐，嫩嫩的茎叶就发出清脆的声响。而荠菜一簇簇挤在路边荒地上，紧贴地面生长的叶片看上去生机勃勃，过不了多久，它们就要开出小米粒的白花

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（五）清明随思

来，等到清明时节，米粒般的小白花就成了一团团极小极小的三角形荚果，第二年开春，绿褐色的荠菜又会铺满野地。野地里还生长着许多我叫不上名来的绿草，我只认识开着小紫花的紫云英和有着长长叶梗的车前，它们好看的叶片上沾满了水珠。

惊蛰一过，大地深处的生命全醒了，水塘里地面上，到处可见匆匆飞过的菜蝴蝶和水蜻蜓，好看的翅膀在阳光中一闪一闪。莲玉姐说，太阳真好，田野好美。英说，这么鲜嫩的荠菜，我们多采一些回家包荠菜饺子。英都采了满满一篮，还舍不得上路。莲玉姐和英，是我的大姑小姑。本来我们是相约着去浏阳看亲戚，可一路的水雾、露珠、青草、太阳，让我们觉得大地上有许多东西更值得花时间品味，春天的土地上溢满了泥土的芬香，我们不想为了一个既定目标而匆匆赶路。

这就像生活中会有许多的方向，其实只是你行走在路上的理由。我们的祖先很早就明了了这个道理，两千五百多年前，先人中的智者将一年分为二十四个节气，它们成为人间的杏花、雨点、霜露和鸟鸣，周而复始，让岁月充满了生命的诗境：惊蛰地气萌动，小虫苏醒；春分时节柳条生绿，桃花开片；清明田鼠进洞，彩虹初现，种瓜种豆„„大自然的物候也同样滋生爱情，我们听见两千多年前的古人在《诗经》中浪漫地唱着：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之„„参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之„„”“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”

先人们比我们更亲近大自然，当然也就更依恋自然。古人对性灵的重视远胜于现代人，在他们吟咏的诗句中，野地里的花草无处不在，它们本就是生命中不可须离的部分。

春分一过，清明就到了。这本是古人踏青的好时光，后来却融入寒食节祭奠先人的习俗，使清明在踏青赏春之际也多了一份慎远追思的感伤。古人将清新明丽的春之欢乐与生离死别的人间悲酸合为一体，其中藏有怎样的玄机呢？也许，生与死，本来就是顺应自然的轮回，优雅相对才符合人生真谛。生与死的行走充满诗境，生命才能获得本有的尊严和高贵。万物复苏之际，人们倾城而出，郊游扫墓，让清明成为生者与逝者合欢的节日，这正是先民的大智慧啊。●

在与清明相关的唐诗宋词中，杜牧的“清明时节雨纷纷”家喻户晓，但我更喜欢晏殊的一首小令：

“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。” 词中缓缓展开的民俗风情，是一幅多么令人动心的江南春景图啊：农历二月的春分时节，江南一带的百姓纷纷开始祭祀社神，祈祷农事丰收。“仲春之月玄鸟至”，燕子飞

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（五）清明随思

来的时候正是新社，转眼梨花一落，就到了清明时节。池塘水面生出碧苔，在黄鹂的叫声柳絮的飞花中，日子开始一天天变得悠长。采桑少女们相互斗草时的欢娱，与欣欣向荣的大自然是多么的合拍啊。

何谓斗草？那是人与自然的嬉戏，岂是现代的麻将与扑克所能相提并论。斗草在中国古代不仅是少女们的游戏，也是百姓们的游戏。斗草双方以所采之草的种类多寡和韧性相较量，或以说出花草之名相应对，如以“狗尾草”对“鹅掌花”，“羊须藤”对“虎耳草”，“入地金牛”对“扑地蜈蚣”，“七里香”对“九重葛”，“百日红”对“万年青”„„其中的情趣和文化，哪能像某些注释中解说的那样，摘来几根草茎双方拉拉扯扯比个输赢而已。

民俗中有一些与平常日子不同的节日，它们就像田野里生出的清风、明月、绿草、鸟鸣，点亮了沉默的大地，让寻常日子有了动人心弦的声音和色彩。

清明，就是这样的节日。它是一树绿叶纷披的柳，在春天将尽的日子里，让你听见风声、雨声、鸟的歌唱，让你看见清晨的露珠、傍晚的阳光、柳树下走过的人群。我们借此知道古人生活中不仅存在辅国封疆、居产贡纳的生命之“重”，也存有优雅幸福的快乐光阴，并以此作为生命的最高形式之一。

看古代民窑里遗存的民间青花，我也会产生这样的感受。

傍晚，我独自一人去了官庄后面的田野，在野地里折回一支沾满水珠的柳条。我把它小心地插进屋旁的空地，培了土，浇上水，如果再下几场春雨，它会慢慢地生根、长叶，明年，它就能长成一棵小树了。

我知道绿叶纷披的柳条和清香的艾叶都来自大地深处，那是逝去的长辈们借助春深的土地，送给我们的生生不息的祝福。

第二篇：清明众生像美文随笔

四海黄土埋白骨

清明迢迢为上土

人人作为众生像

谁是悼念亲旧故？

清明，我领家人回到老家为父母上坟。从我家的老屋到万家坟场有个四五里地，一路上熙熙攘攘的有谈笑风生，有潇然落泪，有悲戚可怜也有怨气冲天！老家人大多还是认得我的，所以一路上走走停停用了尽半个小时。由于是清明当然不与平时见面那么客套，谈笑风生的我就恭维发财，低泣的呢我就点头致意。由于我对母亲的特别眷恋和对父亲的特别敬畏所以心里总是沉重的！因此对于老家的好水，好地，好风光无暇顾及了。

我的老家清明祭奠故人是有些严格的程序，首先是坟头前插上三柱香每柱三枝，表达能做故人的亲人三生有幸；然后再点上三根蜡烛为阴间的亲人引路；字碑前摆上三个小蝶必须是生肉，生鱼和麻叶果，麻叶果一般是苎麻和艾薃叶子与米粉做的，苎麻和艾薃的叶子都有驱邪的作用传说是为了驱散孤魂野鬼对于亲人的纠缠也表示后继有人，其实苎麻和艾薃叶子是很好的杀菌杀毒的草药，由于清明时节低温高湿很容易滋生出病来的，这是古人为了生存总结而遗留下来的很好的保健方法；我们接下来斟好三杯酒，这些是必须的；为了表达个人心愿，有炫富的有赎罪的有敬重的还有发泄的，从林林总总的祭品中一一表现，一边烧着纸钱一边向故去的亲人表达各自的心事，纸钱烧完了才意味着故去的亲人已经收到了；然后才能培土，清扫，再用三张黄表纸穿上三枝香插在坟头；最后的程序是向故去的亲人三鞠躬再放鞭炮。清明上坟大多的人们表现的是肃穆与凝重的心情，他们默默的与亲人沟通着人生。

有一坐坟好是奇怪，一半是水泥堆砌还一半却是新赔的泥土；两块石碑，一块富丽堂皇一块简单朴素。祭奠的是位五十岁左右的男子，他在默念，“妈妈呀，你为什么保佑弟弟家发财我却这么艰难，儿子没钱给你装修但我有孝敬您的权力啊，所以我这一半只能暂时留下，求您保佑等你孙子赚钱了为您装修得比别人更好”；又一个三十岁的小伙子，他挥动着胳膊双手搬起好大一块带草的土呸一层层的往坟头上垒，盛是卖力。一边囔囔说“，爸爸（嗲嗲），你不是老说老大老二他们有出息吗，一个做生意有钱一个做官有权，可他们为什么不来为你上坟呢？年年的清明只有我来为你上坟啊！在世的时候你总是骂我没出息，也只有这没出息的儿子会孝敬你的吧！妈妈也是我一个人养啊，你放心好了我妈过得好着呢！”；一位满头白发清瘦的却半拉左手老者我是不忍心看到他的，他也在为一堵新坟培土，这是他刚过世的相伴五十年而残疾双腿的老伴。05年大儿子身体不好离婚后不到半年死了，留下两个小孙孙。小儿子为人厚道在外面做点生意，生活也只能勉强，所以也留下女儿和儿子由老父亲照料。老人艰难的挖土，颤抖着一把一把地添上，然后轻轻的拍打。老人无限悲伤有气无力的，却没有了眼泪，只是经过的人一个个无声的悄然流泪。我也经过老人的身边，不想也没有打扰老人怀念亲人的悲戚。可是老人还是看见我了反身叫了我小名“小河”要站起来的样子，由于两手力量的不平衡几次没有起得来，我尽快的搀扶了起来，老人无语的把手往身上擦了擦紧紧的攥住我的双手，那是双木柴一样粗糙却有残疾的双手，双唇打抖欲言无语。我知道老人是对我曾经的点点的捐献而表示感激之意，于是深情的对老人不断的点头，转身后我才发现自己的泪水砸在了手上。回来的路上看到一辆高级轿车，车牌是“鲁”车窗全开着，车灯挂满了红绸带，一位老人主动而客气的向路人招呼着。看的出来是老人儿子在山东发财了回来祭祖的；到了村里，我见到了同学的遗孀在破旧的长满青苔的院子前似乎找着钥匙，她脸色凝重，擦干了的眼泪仍然泪痕清晰。同学的女儿已经长成了大姑娘，首先看见我平淡的说，“伯伯好”我淡淡的微笑着。由于以前我习惯的叫她弟妹的，我觉得不知道还能否以原来的称呼，所以没有主动的与她招呼就过去了。我的同学是一位非常敬业称职的老师，因为过多的吞下了粉笔的尘埃而肺部出了问题而早逝，英年早逝啊！

回来的路上我就决定写下这篇，今天算是完成了，我有感慨也有了好多的思考！

第三篇：简单五句话美文

1。天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。人，一简单就快乐，快乐的人寥寥无几；人，一复杂就痛苦，痛苦的人熙熙攘攘。更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。

——沙平《简单人生》

2。如果你简单，那么这个世界也就简单。

——冰心

3。我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

——梭羅《瓦尔登湖》

4。人生走到最后，最终要回归简单。如果你只能看到一片飘零的落叶，就欣赏它此刻的完美姿态，如果你只能采摘到路边一朵凋谢的野花，就收藏它最后的一缕幽香……所有经历过的复杂，只是为了简单的结局，而埋下深情的一笔。

——雪小禅《在薄情的世界里深情地活着》

5。离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

——印度诗人泰戈尔《泰戈尔诗选》）

第四篇：《清明的心弦》美文赏析

清明的心弦

王蒙

①我喜欢北方的初冬，我喜欢初冬到郊外、到公园去游玩。②地上的落叶还没有扫尽，枝上的树叶还没有落完，然而，大树已经摆脱了自己的沉重的与快乐的负担。春天它急着发芽和生长，夏天它急着去获取太阳的能量，而秋天，累累的果实把枝头压弯。果实是大树的骄傲，大树的慰安，却又何尝没有把大树压得直不起腰来呢？

③现在它宁静了，剩下的几片叶子什么时候落下，什么时候飞去，什么时候化泥，随它们去。也许，它们能在枝头度过整个的冬天，待到来年春季，归来的呢喃的燕子会衔了这经年的枯叶去做巢。而刚出蛋壳的小雏燕呢，它们不会理会枯叶的琐碎，它们只知道春天。

④湖水或者池水或者河水，凌晨时分也许会结一层薄冰，薄冰上有腾腾的雾气，雾气倒显得暖烘烘的。然后，太阳出来了。有哪一个太阳比初冬的太阳更亲切、更妩媚、更体贴呢？雾气消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水还要明澈淡远，不再有游艇扰乱这平静的水面了，也不再有那么多内行的与二把刀的贪婪的垂钓者。连鱼也变得温和秀气了，它们沉静地栖息在水的深处。

⑤地阔天高。所有的庄稼地都腾出来了，大地吐出一口气，迎接自己的休整，迎接寒潮的删节。当然，还有瑟缩的冬麦，农民正在浇过冬的冻水，水与铁锨戏弄着太阳。场上的粮食油料早已拉运完毕，稀稀拉拉的几个人在整理谷草。在初冬，农民也变得从容。什么适时播种呀，龙口夺粮呀，颗粒归仓呀，那属于昨天，也属于明天。今天呢，只见个个笑脸，户户柴烟，炕头已经烧热，穿开裆裤的小孩子却宁愿呆在家门外边。这时候到郊外、到公园、到田野去吧，游人与过客已经不那么拥挤。大地、花木、池塘和亭台也显得悠闲，它们已经没有义务为游人竭尽全力地展示它们的千姿百态。当它们完全放松了以后，也许会更朴素动人，而这时候的造访者才是真正的知音。连冷食店里的啤酒与雪糕也不再被人排队争购，结束了它们的大红大紫的俗气，庄重安然。

⑥到郊外、到公园、到田野去吧，野鸽子在天空飞旋，野兔在草棵里奔跑。和它们一起告别盛夏和金秋，告别那喧闹的温暖；和它们一起迎接漫天晶莹的白雪，迎接盏盏冰灯，迎接房间里的跳动的炉火和火边的沉思絮语，迎接新年，迎接新的宏图大略，迎接古老的农历的年。二踢脚冲上青天，还有一种花炮叫做滴溜，点起来它就在地上滴溜滴溜地转。

⑦初冬，拨响了那甜蜜而又清明的弦，我真喜欢。

《清明的心弦》赏析

王蒙，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。

《清明的心弦》，是作家用他独到的审美视角去发现和描述初冬之美的一篇精美的散文。

1、文章极富有发现之美。

只有发现，才有创造。作者把目光锁定在“郊外、公园、田野”这一最具自然特点的范围内，在最真实的自然背景中去发现并展现着初冬景物的特点。在作家看来，大树、湖水、太阳、大地、花木、池塘、野鸽、野兔等等，都是冬日里各具特色的景物，既有季节性的特征，又给人一种宁静详和、轻松愉悦的意境。作者以他对世事沧桑的人生阅历、时刻警惕的思辨意识和宁静美好的清明心境发现了初冬之美——冬天既是年末，又是年初，象征着活力，也是为来年酝酿着力量。

2、文章也体现出衬托之美。

本文写大树枯叶，写湖水河水，写大地田园，直写到公园里的花木、池塘与楼台亭阁，看似毫无章法，却又浑然天成。纵观全文，通篇都是用衬托的手法描写景物的，而这样的描写源于作家对初冬景物的独到发现。如在第2段中用春天的发芽、成长，夏天的茂盛，秋天的丰收来衬托大树在初冬时的宁静,从容,安详.；第5段中写“适时播种”“龙口夺粮”“颗粒归仓”这春夏秋三个季节的情景，突出三个季节的忙碌，以及收种皆有时，衬托出冬季的安详、欢乐和一种享受。

3、文章同时又不乏语言之美。

与其说本文是一篇精美的散文，还不如说就是一首诗。它的诗意与诗韵，却又为诗所不能及。王蒙是十分讲求语言的音乐性的，读《清明的心弦》每一小段的结尾：“只知道春天、水的深处、家门外边、庄重安然、滴溜滴溜地转。”这不就是诗的韵律吗? 文章在注重语言气韵的同时，更注重语言的气势。如结尾，在两个“告别”之后，有六个“迎接”：“迎接漫天晶莹的白雪，迎接盏盏冰灯，迎接房间里的跳动的炉火，和火边的沉思絮语，迎接新年，迎接新的宏图大略，迎接古老的农历新年，二踢脚冲上青天„„”这六个“迎接”并非平列的铺陈，其内涵各有意境：由白雪冰灯——宁静的美，进入炉火边的沉思絮语——温和的美，再到新年的宏图大略——波澜壮阔的美，然后到农历新年的二踢脚冲天——火爆的美。

文章标题就给人一种新鲜感，其中“清明”二字的具体含义是指初冬清丽、明朗的景物特点。

请大家看第二段的画线句，这里撇开冬，提到了春夏秋三个季节，运用了反衬的手法，突出了初冬宁静、明朗、美丽的特点。

接下来几段中，分别叙述了初冬大树变得“宁静”，太阳变得“更亲切，更妩媚，更体贴”以及水“明澈淡远”的特点。

再看第⑤段中的画线句，句中“戏弄”一词有“捉弄、开玩笑”之意，运用了拟人的修辞，使描写更富有情趣，生动形象地描绘出一幅和谐美丽的农人冬灌画面。

文章第①段和第⑦段都提到了“喜欢”一词，第①段是总领全文，奠定全文“喜爱”的感情基调；而第⑦段则是与开头相呼应，总结全文，抒发对初冬特有景象的喜爱之情。

第五篇：独自和清明雨缠绵美文

那爷爷告诉宝宝，什么是清明节呢？”小小的我操着儿童特有的语调问爷爷。“清明节啊，怎么说呢，就这样跟宝宝说吧，因为清明节天气很好。大家就想出去玩，这玩着玩着呢就想到了睡了很久的人们，既然想到了，他们就相约去看看，结果呢，这就成了一个节日，大概就是这样了，爷爷的知识还不够多，等宝宝长大知道了再讲给爷爷听好吗？”“好！”不带一丝犹豫的一口应下，可是如今承诺依旧，可人却不在了。我叹了口气，站起身来，抱起一小坛子的酒和一个酒杯，就走出了家门。

我乘着公交来到了雁荡山。如早些年一样，在清明节的下午来到了烈士陵园，当今的中国人春节都可以在外面过，可是独独这个清明节，不管身处多远，总是回到家来祭拜先祖，可见中国是个极注重孝道的国家。

站在陵园门口，我深吸了一口气，走进了这个庄严而又肃穆的地方。不出我所料，这里果然摆满了大大小小的花圈，有的写着某某小学，有的写着一些敬语，处处体现着人们对烈士们的崇敬，只有这一个节日，这几天里，这个烈士陵园才会不同于以往的死寂，多了几丝人味儿。

走到第一座墓前，我拜了三拜。我打开酒盖子，斟满了一杯，倒在墓前，几曾何时这个还是爷爷的事情，一下接一下的拜着，一杯接一杯的倒着，手渐渐变的酸麻无力，腰也慢慢的直不起来了，知道现在我才体会到这个工作有多累。

做完后，我随地而坐，在这里，我的心里不由自主的升起一种严肃的感觉。可爱的战士哦，你们用你们的长眠，换来了我们现在生存的乐土。你们大多都还是花季般的年龄，却用你们那稍显稚嫩的肩膀，扛起了保卫家园的沉重使命。而今却是以那难以言喻的一盒骨灰来与我们相见。

战争是残酷的，你们用你们不算宽阔强壮的身躯建起了抵御敌人的钢铁长城，你们是伟大的。

历史不能再重演，我们只能活在现在、未来。历史的伟大只能让后人瞻仰，而我们努力能做的只有在抒写那一些些或伟大，或华丽，或振奋的篇章。

在这里只有那可敬战士的亡灵注视着我，四周静的好似世界上只有我一人是的，在这个季节，这个节日，这个时间。我，独自，和情明雨缠绵着……