第一篇：人生之生活（共）
人生@生活
马励成
淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。追求，就会有失望；活着，便会有烦恼。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然会来，会走的挽留不住。放开执念，随缘是最好的生活理念。
为了活得有尊严，每个人都牺牲了很多。我们总是怕面对自己最真实的一面，比如人性的欲望、内心的恐惶。所有的不快乐，都来源于，太生硬的强撑着一个不属于自己的躯壳。累了，就承认下自己的软弱，没有人会因此瞧低你。人人都有一份深藏的软弱，那是人性共通的语言。太过逞强，也就注定会没有依靠。
真实的生活是，认真做好每一天我们分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景，不纠缠于多余情绪和评断；不妄想，不在其中自我沉醉；不伤害，不与自己和他人为敌；不表演，也不相信他人的表演。
人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。
所以，我们现在能遇到的，能交往的，就是你可以找到的人。所以，我们不要想以后怎样，以后是以后的事情。人生不过百年，幕起幕落而已。
第二篇：人生.生活
人生.生活
生活就是一个包袱，整天背着，很累，虽然偶尔可以放下它，乐上一乐，终究还是去日苦多。路还是要走下去，不管你愿不愿意，地球也是不断的转动着。然道路崎岖，纵然会跌到，伤了，却能很快的恢复过来，那是我从不把任何挫败放在心上。
面对着社会，我完全是一个弱者，跟本不会交际应酬，俗一点也就是说不懂得出来混。自己是孤立的，工作上也是受人冷嘲热讽，然这一切都动摇不了我，只是觉得有些烦而以。老子说：“人活着时身体是柔弱的，死了就变得僵硬了；草木生长时是柔脆的，死了便干枯了；坚强属於死亡，柔弱属於生存。” 柔弱虽能生存，但我的人生就象一颗草，随暴风雨左摇右摆，虽能生存，却受尽了蹂澜。然我之生存之道却在於刚柔并济，不与人争强乃柔，人若犯我即设法将其挡开即刚。但无论如何，自己是多么的渺茫，好像长江之水东奔大海，路程早已断定，乃冥冥之中有了主宰，这就叫命运。
生活就是要快乐，那样才有意义，所以自己要尽量找乐子去，省却一时之烦恼。看书是好的，每每有新知。翻一翻历史书，一个五千年的世界，凤云变幻，功名利禄，前人的智慧与力量，感受着赏心悦目。哲学，散文，小说，笑话书都要看上一看，一时进入了另一个境界。看VCD也好，看着戏剧的动人，女主角的可人，一个个唯美的画面，一个个感人的'片段，触动着我的心灵。再就是上天涯了，在这里可以暂时放下生活的枷锁，尽情的寻找乐趣。煮酒论史，影视评论，开心乐园是我常去的，这里没有人与人之间的虚伪，猜忌，没有伤害与压迫，久不久开个贴子大家分享交流一下，人生一乐也。以上的娱乐都是低消费，可开怀取乐可也。
在生活之中，虽受磨难，起落无常，但人生终是如此，不知所以的面对着，每一起每一落均有感知。人不断的蚋变，一边应付着生活，一边自己取乐。“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
所谓适者生存，我不是适者，说不定那一天被人生的暴风浪给吞没，消失跆尽。“问世间，谁人能真正做到笑傲江湖？”
第三篇：人生之1
人生之义得失之间
尊敬的各位领导，同志们：
大家好！
今天我演讲的题目是《人生之义得失之间》。
在这个阳光明媚季节，能够和大家一起探讨，我感到十分荣幸。青春是读不完的历史长卷，激情是忙碌的身影，奉献是心灵深处一曲人生新的交响，是忠于职守，是敬业，是拼搏，是热爱并献身自己从事的金融事业。当奉献成为一种时尚，当敬业成为一种需求，当知识成为一种资本，我们所有的正是青春的激情。同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盘狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点，也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；
如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；
如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。
当前的廉政风暴带给每一位干部的触动是空前的、思考是深入的。风暴过后相信每一位对自己对家庭对企业负责的同志，都进行了深刻的反思。那么一个贪字，它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？
贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭的欢乐早已被牢狱所剥夺。
贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持、丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。
贪，失去的是康足富裕这份福。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速。一代伟人邓小平带领我们起航的这艘巨轮，经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。
还是一个贪字，它给我们其它同志又带来了什么？
首先是廉洁意识的提高。仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪。莫为俗欲者，力修仁智者。面对形形色色的诱惑，首先心要清静，然后手要干净。
其次是距离意识的加强。对眼前的名利财色保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务的对象保持“零距离”，排忧解难，情系百姓。
再次是行动意识的增强。面对大机遇、大变革，千载难逢；大挑战、大跨越，千山万水。每个热血男儿都要干劲十足的行动起来，把聪明才智各尽其能的发挥出来，排除一切干扰，把自己推进到我乡跨越式大发展的轨道上来。
当前农村信用联社正处在改革和职能转换的关键时期，我们身上责任重大，任重道远。我们还有什么理由不以满腔的热情投入到岗位工作中去呢？奉献社会，是时代对青年的召唤，稳健货币政策在基层的贯彻落实需要我们，维护辖区金融稳定需要我们，支持县域经济发展、帮助农民奔小康需要我们。我们不应该彷徨，不应该迟疑，立刻行动起来吧！努力拼搏，开拓创新，爱岗敬业，无私奉献，从我做起，用自己的青春和汗水给我们人民银行改革与发展添上色彩斑斓的一笔。
第四篇：人生之美
人生之美
曾经觉得成熟的男人让我有崇拜的冲动，觉得自己幼稚，所以，拼命的读书，实践，总结经验，感悟和反省，可是，猛然一想，自己才二十几岁，这么快成熟，会不会太不自然了？年轻就是好，可以玩，闹，疯，可以犯错，可以挥洒青春，激扬文字，做自己喜欢做的事情，等到迟暮之年，夕阳西下，未必有这样的精力和时间。之前以为自己可以有一个快乐的人生，无忧无虑，而当经历之后，才发现，快乐和忧愁是相伴而生的，没有后者的感受，就不谈前者的痛快，很喜欢忆苦思甜，回味过往，陶醉于学生时代的痴心和遐想，不知天高地厚，缺乏尘世的洗礼，直到吃了苦，挨了刀，受了伤，痛了心，流了泪，干了眼，才懂得，人生就是苦，苦才是人生，索达吉堪布的著作虽然不曾有幸一览，但联系佛法的高深，方得真味道，人生没有障碍，没有跌宕起伏的旋律，何谈悦耳？何谈精彩？一首歌也许只有三到五分钟，人生却长达数十年，或许更长，或许更短，差距是很大。然而，我们却在用五十步笑百步的狂妄，践行着这个看似艰难而有滋味的一辈子，怎样走完一生，怎样笑傲人生，怎样感受幸福，怎样精彩绝伦，我们各位都有自己的答案，如果相比较，是高下之分，令人或喜或忧。但独自欣赏，一种美感涌入每一滴血液，只有亲身经历，才能感同身受。
人人皆不同，非我所能改变，但江山才人，各领风骚，是人之向往，世之常情，愿我们大家，热情飞扬，在自己的白纸上，妙笔生花，匠心独运。
第五篇：静谧之人生
静谧之人生
——我读《瓦尔登湖》中的淡泊
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由天津人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“„„人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥„„”
“上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。”你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
反观现在这个社会的大环境，尤其是今天的大学生，浮躁、功利、速度和效率。或许，在这个商业化、全球化的背景下，追求这样的生活方式似乎有些逆潮流而行之；可是，在强势商业的滚滚浪潮席卷现代生活每一个空间时，有多少时刻，我们感到家园的缺失、迷惑不已？日渐枯萎的精神世界，又怎么可能支撑一生漫长的岁月呢？当忙忙碌碌被迫成为一种习惯时，当喧嚣浮华成为我们得以生存必须的外在环境时，我们怎么找寻去瓦尔登湖的路，我们是要迷路的。
也许此刻的我们在感慨，感慨学习、工作、生活的不易与多艰。但是这不应该成为我们逃避的借口。今天的我们或许根本没有机会向梭罗一样隐于“瓦尔登湖畔”，但瓦尔登湖不是海市蜃楼，它存在于我们的内心，一份淡泊至纯的心。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！
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