清明节文化有感[精选合集]

第一篇：清明节文化有感

清明节文化有感

敬爱的党组织：

又是一年清明到，大多数人都会在这一天祭祖扫墓。将鲜花摆在目前的那一刻，我们都在缅怀着我们的先辈，表示着对已故人的尊敬与怀念。而作为为中国抛头颅撒热血的革命先烈们，没到清明时节，前去拜祭的人络绎不绝，人们以不同的悼念方式祭奠先烈，寄托哀思，追怀革命历史，接受革命传统教育。今年的清明前后，我有幸参加到党支部组织的拜访广州市各大革命先烈墓的活动，亲身体会了清明节文化所富含的内涵和价值。尤其是清明节如今已是法定节假日，更是说明了党对民意和公共权力的尊重。

今年正值建党90周年、辛亥革命100周年。回顾我们党和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了党和人民的事业，无数为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈用生命谱写了一曲曲清明之韵，书写了一片片壮丽的英雄赞歌。正是他们的生命换取了我们今日的美好生活。我们需要缅怀他们，不仅要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神;更要学习他们那种模范遵守党的纪律，一生交给党安排的高贵品格;要像他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的毅力。

在这次党组织的活动中，我所到访的是坐落在黄花岗七十二烈士墓旁的庚戌首义陆军烈士墓。比起顶顶有名的黄花岗七十二烈士，连名字也不知道的庚戌墓的烈士们无法像他们一样“赢得身前身后名”，然而当我到达墓园时，看到的是自发的志愿者工作人员为了清明祭奠活动练习升旗仪式，顿感眼泛泪光。不难看出，在21世纪的今天，我们过清明已经不只是为了缅怀先人，也不只是为了扫墓。我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时确保民族的优良文化和共同的记忆，得以代代相传、万载永续。以致更好地实现构建社会主义和谐社会的伟大目标。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，清明节要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。

如今很多大学生都对党的历史学习得不够系统，对先烈们可歌可泣的英雄事迹知之甚少。优良的传统是宝贵的精神财富，体现了中华民族的卓越精神。而一年一度的清明节，缅怀先烈，就是为了进一步弘扬党的优良传统，铭记身上的使命，牢记肩上的责任，不辜负先人的期望。胡总书记强调指出：“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”作为新时代大学生的我们，要做的就是无论我们今后的道路是多么的崎岖，我们都要学习先辈们那不屈的精神，从中得到启发，用我们的努力为我们的未来创造一片天地，实现他们所追求的理想。以上是我作为一名入党积极分子4月份的思想汇报，请党组织检验我。

第二篇：清明节有感

清明节有感

七年制2011级六班丁坤

你还依然记得那首诗吗?《清明》 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。同学们，下周星期二就是清明节了，你们知道清明节的由来吗？

清明是二十四节气中的一个，清明节也是我们中华民族的一个传统节日。说到“清明”，大家都会想起唐朝诗人杜牧那首脍炙人口的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 据历史记载，我们从2500年前的周朝就开始过清明节了。

自古以来，清明节有许多传统的习俗，同学们最清楚的应该数“祭祖扫墓”了，历朝历代，这个习俗一直流传至今，在这一天，家家户户都要到先人的墓前，祭扫凭吊，即使许多长年在外工作的人，也在这一天赶回老家，到先人的墓前去表达一份哀思和追念之情。清明的扫墓，把人们与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来。清明的踏青，使人们强化了人与自然的和谐关系，把人们与中华民族古老的重视和谐、天人合一的理念直接联系起来。

清明节就是在人们缅怀先贤的过程中学习“感恩”，又是在人们踏青出游中感念新春的气象、感念新的生命。清明祭扫要有一个肃穆庄严的仪式，这种仪式不一定要搞得那么复杂，要表现出一种对祖先，对故人的一种慎终追远，一种缅怀。用文明的方式表达对逝者的思念，用文明的行为扮靓文明的城市，用文明素质推进社会的发展进步。

开展“移风易俗、文明祭祀”活动，能够让人们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，提高科学文明意识，促进人与自然的和谐相处，引导人们知恩感恩，追思感怀为中华民族几千年繁衍生息、薪火相传而奋斗创造的历代先人；追思感怀为国家的繁荣昌盛、人们的幸福安康而奋勇现身的革命先烈；追思感怀为我们家庭的幸福美满、个人的成长进步而无私奉献的养育父母，激发人们热爱祖国、关爱社会、向上有为的责任感和使命感。

我们应当利用革命公墓、烈士纪念馆、烈士陵园、社区、庭院等地点，采取祭扫公墓、敬献鲜花、集体公祭、社区祭悼、签名祭悼、家庭追思、鲜花换烧纸、植树寄哀思、等文明的缅怀方式，组织人们通过举办文明祭祀进社区、和社会公祭、文明缅怀活动，引导人们移风易俗、破除陋习，用健康文明的方式表达缅怀之情，营造全社会崇尚文明的氛围。作为一个中华民族的传统节日，清明除了“扫墓”这一项活动外，还有其他的内容，如：踏青春游、放风筝、吃青团、荡秋千、踢球、插柳、拔河等。今天，我们为什么要知道这些活动，并积极提倡去开展这些活动？因为这其中传承着中华文化，中华文明的根和魂就系在这些民族的传统活动之中。2005年，当韩国人以“江陵端午节”成功申报世界非物质文化遗产的时候，我们全中国人都震惊了，为什么我们过了2000多年的节日居然一夜之间被他们捷足先登，成为他们的文化遗产？震惊之余，我们不得不反思，我们的传统文化意识正在淡漠丢失，在我们越来越国际化、现代化的今天，我们非常关心我们要向哪里去，但我们却忘记了，我们是从哪里来。所以从今年开始，国家把清明节正式确定为法定假日，这其中就体现了国家对民族传统节日的重视，对传统道德和民族文化的继承、保护和发扬。天气到了清明就明显转暖了，桃红柳绿，草长莺飞，大江南北已是春意盎然，生机勃勃了。在这个时节，农民开始翻地育种，点瓜种豆，准备一年的农活，所谓“一年之计在于春”，如果错过了这个宝贵的时节，那就会错过一年的收成，一年的希望。所以我也想借这个特殊的时节提醒我们同学珍惜时间，珍惜青春，只有在春天播种，才有希望在秋天收获。弘扬人文关怀、勤俭节约传统美德。在全社会广泛开展以尊老敬老、厚养薄葬、人文关

怀、临终关怀、等宣传教育活动，倡导勤俭节约、厚养薄葬的中华传统美德，树立现代文明的养葬观念，坚决抵制薄养厚葬不良歪风。开展“尊重父母、老有所养”活动，积极推行空葬、水葬、树葬、草坪葬、鲜花葬和无骨灰处理等环保、简约型丧葬方式。文明祭扫是结合现代生活方式，实现现代文明与传统文明的和谐统一。通过这些活动，将中华民族慎终追远的内容融入到现代文明的形式之中，为群众提供多样化的追思载体，减轻公墓集中祭扫的压力。新的祭扫形式，实现人与自然的和谐相处。

同学们，我们是时代的幸运儿，生活在一个和平、美好的环境里。幸福生活来之不易，只有懂得珍惜，懂得我们所肩负的历史责任和历史使命，才会更加努力地去创造未来，创造美好的生活。战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材，我们要有信心，因为我们有榜样！同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天！

第三篇：清明节有感

清明节有感

社旗县太和乡龙池小学 赵燕青

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂„„”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们 对先人的思念之情。现在清明节也成了法定假日，这样使我们上班族有了空闲时间去先人的墓前悼念。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁

月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的

嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的 日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。

第四篇：清明节文化介绍

“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”中国社科院民俗学博士施爱东说。

作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。

寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

入宋之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。

“清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。”施爱东说。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。

唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。

施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。但不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。

“无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出清明节的两个象征意义，一是‘感恩纪念’，二是‘催护新生’。”

第五篇：清明节有感

清明雨后

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧的千古绝唱！好！清明，四月五日。正值春暖花开之际，春雨贵如油。纷纷扬扬的雨是不是烘托了一种“愁”的气氛么？是的，人们问酒家何处，想用酒来解脱。一杯温酒入肚，借此消愁，可“愁”是无法摆脱的。迷迷糊糊，大醉过后，一切照旧！我们无法改变！可谓借酒消愁愁更愁。人的一生有山峰，也有低谷，有困难，也有挫折。跌宕起伏！我们无法逃避，该来的都来了。我们要去面对，接受事实。既然“愁”无法摆脱，便要乐观地活下去罢了。怎奈得一个“愁”字了得！

又到了每年一次的清明节，爸爸妈妈带我回老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春呀！

经过几十分钟的汽车颠簸，我们终于到啦，虽然我们来得很早，可这里早就聚满了人，给绿油油的麦地里增添了一份悲哀，坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着„„坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！

到了爷爷的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给爷爷请了安，对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把妹妹吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望爷爷能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

这时天上下起了小雨，雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！

啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物„„都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！