散文《谈女人》文本解读

第一篇：散文《谈女人》文本解读

散文《谈女人》文本解读

一谈起张爱玲，脑海里最先浮现的一定是那个身段姣好，一袭华美旗袍单手扶腰，斜视镜头的年轻女子，华美与沧桑同时存在她身上却奇迹般的恰到好处，那眼神里仿佛徘徊着对世界的怀疑与拒绝。张爱玲的小说以独有的沧桑感征服了一批又一批读者，如《倾城之恋》《小团圆》等都脍炙人口，她的散文里也透露出她特有的尖锐与坦诚。以下将从散文的格调方面来解读《谈女人》。

一直知道张爱玲言语的犀利与精粹，曾经尝试过阅读她的散文，其中就有张爱玲的《谈女人》。由于当时思想程度的限制，欣赏水准的不足，初读这篇散文似懂非懂，很有些含混不清。只是隐隐觉得言语间透着一股凌厉，而当时先入为主的观念就是不自主地站在女性的阵营加入一个没有多大意义的形式战争。而如今再看，我发觉这是一个敏锐而又有独到见解的女人近乎客观的分析，她在自身性别所在的群体里没有盲目地自卫，而是诚实地跨出性别的谈自己的看法。她的文字一如她固有的格调看破红尘的沧桑，抛却伪装甚至不同于世的直白尖锐。

“凡是说“女人怎样怎样”的话，多半是俏皮话。单图俏皮，意义的正确上不免要打个折扣，因为各人有各人的脾气，如何能够一概而论？但是比较上女人是可以一概而论的，因为天下人风俗习惯职业环境各不相同，而女人大半总是在户内持家看孩子，传统的生活典型既然只有一种，个人的习性虽不同也有限。因此，笼统地说“女人怎样怎样”，比说“男人怎样怎样”要有把握些。”（张爱玲《谈女人》）张爱玲是一个女人，但她是个不赶潮流随大众的独特女人。即使自己是女人，可并不代表自己就一定需要加入无休止而无意义的男女口头战争中，盲目地为女人寻找借口解释挖井心思找男人的空隙反戈一击。与她而言，这种个人意识强烈，目的性强却并不客观的争斗实在没什么意义。所以即使她是女人，她可以很大方地承认女人确实有种种劣习，甚至可以理解男人们的一些行为。在论述上，她一直坚持着尽量客观分析理解而不是辩论。男女辩论如此激烈并且长久实在有很大程度上是因为男女主观的价值标准体系相差甚远，既然参照系都不同又何谈达到共识呢！在张爱玲那个年代，女子大多户内持家，基于此，那么确实女人的生活典型更有限，笼统而谈比男子更有可行性。“女人当初之所以被征服，成为父系宗法社会的奴隶。是因为体力比不上男子。但是男子的体力也比不上豺狼虎豹，何以在物竟天择的过程中不曾为禽兽所屈服呢？可见得单怪别人是不行的。”（张爱玲《谈女人》）之所以觉得这篇《谈女人》与众不同，不仅仅是因为张爱玲的客观，还有她的思考，她的自省，她的不放纵。女人纵然可将陋习归于长期男系社会的弊政环境使然，可是环境一直在改变，规则在改变，女人同样需要自己努力来改变而不是安于现状只知道抱怨然后归咎到男人的弊政。这是一个女人对自我，对整个女性集体的反问与对自身的要求。她在散文中行文简洁，没有偏激地号召，发难的质问，只是不加情绪的轻描淡写，表达出了对自身的要求，拒绝了保持现状却一味推卸责任的状态。

“春天总是回来了，带着生命！总是回来了！总是，总是，永远又来了！——又是春天！——又是生命！——夏天、秋天、死亡，又是和平！（痛切的忧伤）可总是，总是，总又是恋爱与怀胎与生产的痛苦——又是春天带着不能忍受的生命之杯（换了痛切的欢欣），带着那光荣燃烧的生命的皇冠！”（她站着，像大地的偶像，眼睛凝视着莽莽乾坤。）——张爱玲《谈女人》

张爱玲在《谈女人》一文中将男人比作超人，女人比作神，地母正是她心目中最能反映女人的神。男人总是不断进取，追求挑战、超越。他们竭尽一生拼命追求事业，权力地位，似乎只有这样人生才有意义。而女人却显得总是满足现状，轻易满足于小家庭的幸福，容易让丈夫，孩子，家人填满自己生活的全部。就像地母每每见证生命与死亡的交替，感慨道：“生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？”（奥尼尔《大神勃朗》）孕育分娩是女人的天职，只有女人才能完成这项神圣的使命。所以每一个女人对恋爱与怀胎与生产的痛苦，对新生命降临带来的欢欣永远了解地比男人更彻底，更慈悲，更有爱心。男人无法经历这一切，所以无法切身理解新生命降临前经历的种种痛苦和感受新生命降临的欢欣。他们的理解浮于表面，所有他们不断追求挑战来寻找自己的目标。而女人通常是慈悲的，心怀怜悯的，柔弱的，易于满足的，因为她们一直知道自己想要的是生命的温暖。

《谈女人》用张氏的凌厉笔调，诚实地以自己的角度来看女人，不虚伪不妥协，甚至超脱男女，解释了男女价值体系差异的分歧，形成了凌厉敏锐，直白客观的格调。

第二篇：梁实秋散文女人全文

梁实秋，原名梁治华，字实秋，是中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，下面是梁实秋散文女人全文，欢迎参考阅读！

女人

作者：梁实秋

有人说女人喜欢说谎；假如女人所捏撰的故事都能抽取版税，便很容易致富。这问题在什么叫做说谎。若是运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上小小的胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天才。有具体的例证。你没有陪过女人买东西吗？尤其是买衣料，她从不干干脆脆的说要做什么衣，要买什么料，准备出多少钱。她必定要东挑西拣，翻天覆地，同时口中念念有词，不是嫌这匹料子太薄，是怪那匹料子花样太旧，这个不禁洗，那个不禁晒，这个缩头大，那个门面窄，批评得人家一文不值。其实，满不是这么一回事，她只是嫌价码太贵而已！如果价钱便宜，其他的缺点全都不成问题，而且本来不要买的也要购储起来。一个女人若是因为炭贵而不升炭盆，她必定对人解释说：“冬天升炭盆最不卫生，到春天容易喉咙痛！”屋顶渗漏，塌下盆大的灰泥，在未修补之前，女人便会向人这样解释：“我预备在这地方安装电灯。”自己上街买菜的女人，常常只承认散步和呼吸新鲜空气是她上市的唯一理由。艳羡汽车的女人常常表示她最厌恶汽油的臭味。坐在中排看戏的女人常常说前排的头等座位最不舒适。一个女人馈赠别人，必说：“实在买不到什么好的……，”其实这东西根本不是她买的，是别人送给她的。一个女人表示愿意陪你去上街走走，其实是她顺便要买东西。总之，女人总欢喜拐弯抹角的，放一个小小的烟幕，无伤大雅，颇占体面。这也是艺术，王尔德不是说过“艺术即是说谎”么？这些例证还只是一些并无版权的谎话而已。

女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意；问题大者如离婚结婚，问题小者如换衣换鞋，都往往在心中经过一读二读三读，决议之后再复议，复议之后再否决，女人决定一件事之后，还能随时做一百八十度的大转弯，做出那与决定完全相反的事，使人无法追随。因为变得急速，所以容易给人以“脆弱”的印象。莎士比亚有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。女人不仅在决断上善变，即便是一个小小的别针位置也常变，午前在领扣上，午后许移到了头发上。三张沙发，能摆出若干阵势：几根头发，能梳出无数花头，讲到服装，其变化之多，常达到荒谬的程度。外国女人的帽子，可以是一根鸡毛，可以是半只铁锅，或是一个畚箕。中国女人的袍子，变化也够多，领子高的时候可以使她象一只长颈鹿，袖子短的时候恨不得使两腋生风，至于钮扣盘花，滚边镶绣，则更加是变幻莫测。“上帝给她一张脸，她能另造一张出来。”“女人是水做的”，是活水，不是止水。

女人善哭。从一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她这泪的洗礼。俗语说：“一哭二睡三上吊”，这一哭确实其势难当。但从另一方面看，哭也常是女人的内心的“安全瓣”。女人的忍耐的力量是伟大的，她为了男人，为了小孩，能忍受难堪的委曲。女人对于自己的享受方面，总是属于“斯多亚派”的居多。男人不在家时，她能立刻变成为素食主义者，火炉里能爬出老鼠，开电灯怕费电，再关上又怕费开关。平素既已极端刻苦，一旦精神上再受刺激，便忍无可忍，一腔悲怨天然的化做一把把的鼻涕眼泪，从“安全瓣”中汩汩而出，腾出空虚的心房，再来接受更多的委曲。女人很少破口骂人（骂街便成泼妇，其实甚少，）很少揎袖挥拳，但泪腺比较发达。善哭的也常常善笑，迷迷的笑，吃吃的笑，格格的笑，哈哈的笑，笑是常驻在女人脸上的，这笑脸常常成为最有效的护照。女人最像小孩，她能为了一个滑稽的姿态而笑得前仰后合，肚皮痛，淌眼泪，以至于翻筋斗！哀与乐都像是常川有备，一触即发。

女人的嘴，大概是用在说话方面的时候多。女孩子从小往往口齿伶俐，是学外国语也容易琅琅上口，不像嘴里含着一个大舌头。等到长大之后，三五成群，说长道短，声音脆，嗓门高，如蝉噪，如蛙鸣，真当得好几部鼓吹！等到年事再长，万一堕入“长舌”型，则东家长，西家短，飞短流长，搬弄多少是非，惹出无数口舌；万一堕入“喷壶嘴”型，则琐碎繁杂，絮聒唠叨，一件事要说多少回，一句话要说多少遍，如喷壶下注，万流齐发，当者披靡，不可向迩！一个人给他的妻子买一件皮大衣，朋友问他“你是为使她舒适吗？”那人回答说：“不是，为使她少说些话！”

女人胆小，看见一只老鼠而当场昏厥，在外国不算是奇闻。中国女人胆小不至如此，但是一声霹雷使得她拉紧两个老妈子的手而仍战栗止，倒是确有其事。这并不是做作，并不是故意在男人面前做态，使他有机会挺起胸脯说：“不要怕，有我在！”她是真怕。在黑暗中或荒僻处，没有人，她怕；万一有人，她更怕！屠牛宰羊，固然不是女人的事，杀鸡宰鱼，也不是不费手脚。胆小的缘故，大概主要的是体力不济。女人的体温似乎较低一些，有许多女人怕发胖而食无求饱，营养不足，再加上怕臃肿而衣裳单薄，到冬天瑟瑟打战，袜薄如蝉翼，把小腿冻得作“浆米藕”色，两只脚放在被里一夜也暖不过来，双手捧热水袋，从八月捧起，捧到明年五月，还不忍释手。抵抗饥寒之不暇，焉能望其胆大。

女人的聪明，有许多不可及处，一根棉线，一下子能穿入针孔，然后一下子能在线的尽头处打上一个结子，然后扯直了线在牙齿上砰砰两声，针尖在头发上擦抹两下，便能开始解决许多在人生中并不算小的苦恼，例如缝上衬衣的扣子，补上袜子的破洞之类。至于几根篾棍，一上一下的编出多少样物事，更是令人叫绝。有学问的女人，创辟“沙龙”，对任何问题能继续谈论至半小时以上，不但不令人入睡，而且令人疑心她是内行。

附：梁实秋的作品有哪些 梁实秋的散文风格

梁实秋作品

梁实秋不同认为文学家并不含有固定的阶级观念，伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性，他捍卫的是文学的纯洁性和永恒性。所以，在他的小品散文中，虽然与周作人、林语堂一样，不谈政治，回避了社会的重大矛盾，但是没有小知识分子的迷惘情绪。而是在对日常人生、社会世相的描绘中，去探求人生的真谛。四十年代初，梁实秋在历经坎坷，蛰居“雅舍”时，潜心小品散文的创作，并形成了独具特色的“雅舍小品”现象，这也许是周作人、林语堂“言志”、“闲适”、“幽默”小品文日趋衰落时的一次颇为斑斓的回光返照。梁实秋以后的散文创作，也一直保留着“言志派”散文的流韵遗风。

梁实秋的《雅舍》更是“雅舍小品”的经典：一般房子的基本用途主要是遮风避雨，防止入侵，而雅舍却“蓖墙不固，门窗不严”，“风来则洞若凉亭”，“雨来则渗如滴漏”。一位学术界的著名人士置身于这种陋室，正是帝国主义给我们民族造成深重灾难的一幅缩影，但梁实秋并没有像大多数的作家那样，奋起高呼救亡图存，对侵略者给以抨击斥责。却独出心裁地选取了一个表现角度——从苦难中寻觅诗意。比如像“雅舍”地点荒凉，却足见朋友之情谊，“雅舍”聚鼠成群，聚蚊成雷，作者却安然处之。更有甚者，作者竟在大雨滂沱之际，由屋顶崩裂联想到奇葩初绽。尽管有人可能会说梁实秋不关心民族危亡，还在那么恶劣的环境里怡然自得。但我从中看到的，是超越了世俗利害和民族狭隘而关乎整个人类的东西，使人在逆境中所应采取的处世态度。也是一种“游心于物外，不为世俗所累”的自我陶醉的处世哲学和超功利的审美心态。此后的不少散文，都是这种“雅舍”精神的延续。

《南游杂感》 《小声些！》 《让座》 《住一楼一底房者的悲哀》《雅舍》 《孩子》 《女人》 《男人》《谦让》 《衣裳》《旅行》《梁实秋文集》 《男人》 《造谣学校》 《脏》《约翰孙的字典》 《圆桌与筷子》 《又逢癸亥》 《影响我的几本书》《鹰的对话》 《饮酒》 《忆青岛》 《衣裳》《雪》 《写字》 《小花》 《下棋》《洗澡》 《吸烟》 《退休》 《同学》《唐人自何处来》 《痰盂》 《谈友谊》 《台北家居》《所谓“文艺政策”者》 《双城记》 《时间即生命》 《诗人》《烧饼油条》 《山》 《莎翁夫人》 《莎士比亚与性》《桑福德与墨顿》 《赛珍珠与徐志摩》 《穷》 《请客》《签字》 《乞丐》 《排队》 《怒》《年龄》 《猫的故事》 《麦当劳》 《骂人的艺术》《麻将》 《聋》 《梁实秋语录》 《廉》《理发》 《老年》 《懒》 《垃圾》《快亦不哉》 《讲价》 《健忘》 《喝茶》《狗》 《窗外》 《沉默》 《白猫王子五岁》《白猫王子六岁》 《睡》 《中年》 《客》《脸谱》 《送行》 《旅行》 《“旁若无人”》《鸟》 《书房》 《寂寞》 《观光》《代沟》 《吃相》 《拜伦》 《白猫王子七岁》《关于鲁迅》

梁实秋散文

梁实秋先生学贯中西，博古通今，但真正使他在普通读者中间享有盛名的，还是他的散文创作。他的散文风格经历了从浪漫到古典再到浪漫的演变过程，但是最能代表其散文艺术成和主要特色的还是以《雅舍小品》为代表的、古典主义文学观指导下的散文创作。由于家庭出身与后天的所受的教育，中国传统儒家士大夫的气质和英国的绅士风度在他身上互相交融，形成了一种独特的文化贵族气质。这种气质使他选择了白璧德的新人文主义，形成了自己的古典主义文学观。受他本人的文化贵族气质和古典主义文学观的直接影响，他的散文创作实践呈现出从容优雅、理性节制的总体艺术特色，具体体现为“追求人生的艺术化”与“幽默与感情的节制”两点。

梁实秋大小品大都是从一己的人生经验出发，说古道今，谈论人物，取材于平凡的日常人生，抒发人生的情趣，体现出一种清雅通脱的襟怀．在幽默诙谐中含蕴了几分讽刺，又在讽刺椰榆中透出了几分亲切和温厚。

《雅舍小品》写于1940年至1947年间，曾经风行文坛，且影响一直不衰。此时，梁实秋虽然也关注时局，参与政事，但在散文创作中我行我素，有意回避时行的抗战题材，专注于日常人生的体察和玩味，着眼于人性的透视和精神的愉悦，潜心营造显示幽默的艺术境界。他的作品不以抒情见长，而重议论，有意回避热点题材，轻功用、重韵味，追求雅洁、发掘理趣，形成了独特的创作倾向和艺术品格。

开篇之作《雅舍》，文中虽然涉笔国难时期住房的简陋与困扰，却不怨不怒，在随遇而安中玩味个中情趣。文中记写了战乱时期作者隐居重庆郊外的住所，“风来则洞若凉亭，雨来则渗如滴漏”，但住久了便发生感情，总自觉“雅舍”是“有个性可爱”的所在。通篇写这陋室的“个性”，在他的笔下，不仅雅舍的月夜清幽、细雨迷蒙、远离尘嚣、陈设不俗令人心旷神恰，是鼠子瞰灯、聚蚊成雷也是别有风味。在审美玩味的笔触下，雅舍所给予之“苦辣酸甜”都是人生难得的轻微小事，也都可转为可忆可叹的生活体验，从中透露出知足自娱的豁达俊逸的心境。这里，困苦的境遇被转化为观赏的对象，生活的体验已升华为审美的玩味，表现了超然物外、随缘自娱的豁达心怀和优游自得的人生境界。

《中年》里，他体察到中年种种可晒可叹的身心变异，表白顺应自然、安身立命的中年心态：

四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢毯子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春今，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当作踩高跷般地练习走路，那也是惨事。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。

流露在文中的这种中年心态，既不奢求也不自弃，顺乎自然，安身立命。这种心态固然谈不上锐意进取，但也不是悲观虚无的表现，而是一份达观乐生、安分执中的情怀。这类咏怀言志小品，优游自在，明心见性。梁实秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的处世哲学，追寻的是精神上的自由和快乐，在动荡时代修炼超脱心斋，谋求自适妙方，体现的是达士情怀。

梁实秋对于其他色调的人生世相，也能虚怀静观、随缘把玩，并不过分非难他所看不惯的一切，只是给予善意的调侃、委婉的讽喻，有时还反躬自嘲，发人深省。他的散文多以生活中常见的事物为题，诸如男人、女人、理发、穿戴、吃饭、下棋等，但谈论中博雅的知见和幽默的遣趣交织，把人生体味艺术化了，别有一种阅读的魔力。《男人》一文挖苦同性的脏、懒、馋、自私和无聊等弱点，即针针见血，又止于笑骂，可谓善戏游而不为虐，融入了一位男性作家对同性劣根性的自嘲自讼意味，但还是心存温厚，留点情面。他针旺的大多是普遍存在的人生笑料和常人难免的缺点失误，诸如溺爱孩子、追赶时髦、虚荣好胜、偏执狭隘之类通病，用亦庄亦谐的笔调加以漫画化、戏剧化，善意指摘，适可而止，深得幽默三昧。

梁实秋不仅淋漓尽致地描绘了形形色色的人性百态，并且饶有兴味地摹写了五花八门的各种社会世相。《脏》中写中国人浊气熏天、恶臭蒸人的公厕令人掩鼻逃逸，又写中国菜市场湿源源、滑腻腻、闹哄哄的场景，令人摇头叹息。《结婚典礼》则讽刺了中国人结婚大肆铺张的陋习。《送行》、《拜年》抨击了日常虚浮的应酬礼节。《排队》中叹息中国人已失去了礼让之风，缺乏现代社会的文明。

对优雅怡适之人生境界的体味和神往，对世俗生活之丑陋现象的玩味和幽默，构成了《雅舍小品》初期艺术内涵的两大层面。前者把人生诗意化，后者把人生喜剧化，二者相映成趣而把人生艺术化。二者又相辅相成，体现了作者优游自在的雅士风度。

梁实秋的散文个性鲜明，韵味浓郁。梁实秋自称他的散文是“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”，但其行文从容不迫，言简意赅，留有余味。梁实秋认为散文艺术的最高境界是“简单”，他的散文大都篇幅简约，语言精练，体现出一种由博返约的境界。此外，梁实秋的散文谈古说今，中外逢源，广征博引，文采斐然。说理融于形象的比喻，带有亦庄亦谐的情调，富于理趣。这种含笑谈玄、妙语解颐的文字，在《雅舍小品》里俯拾皆是，与内涵的闲情逸致一道造了“雅舍体”温文容与、雅健老到的独特风格。这在40年代文坛独树一帜，延续和发展了闲适派散文的艺术精神。虽有绅士和名士气，却还是让人读来感到亲切，可品尝人生诸多况味，获得生活的真趣与愉悦。

第三篇：女人穿衣解读

女人穿衣解读

30岁的女人正值成熟,优雅阶段.女人三十，意味着青春不再，无论怎么保养，都无法抵挡岁月的流逝。

哪我们如何做一个有品味成熟优雅的女人呢?从日常穿衣搭配开始吧.首先,很多都已是妈妈了,更有女人味了,可是身材却没有二十岁时哪样苗条了,只有通过服装的修饰可以做到.我常给我的客户讲,买衣服的时候第一要买和自己年龄和身价相符号.在街上其实随处可以看到穿错衣服的人,要么穿得像小姑娘一样,要么穿得鲜艳无比等等.以后穿得年轻或鲜艳就会显得年轻,其实作用是适得其反.给人的感觉是越感觉到她的年龄感.这是一个误区,一定要注意这个问题.我们说文如其人，其实衣也如其人。你所处的场合，你所穿的衣服，它就象无声的语言，在向外诉说你的内心世界。你是丰富的，还是平淡的，是高贵的，还是普通的。你的品位，你的格调，你的个性通通展露无疑。

三十岁，有了对生活的理解，内心更加丰富，当然也有了一定的经济基础。掌握穿衣秘笈就等于拿到了通往魅力之门的钥匙。

完美的身材是X型的，所有的服装款式，目的是修饰身材接近完美。但完美实际上是不存在的，与其徒劳的花时间花金钱去把自己整形成金喜善，还不如好好的分析自己的优势，学会欣赏自己，爱自己。长相和身材特点曲线感的人，是非常女性化的，适合选择曲线的服装和发型。比如卷卷的头发，有皱褶的衣服、鱼尾裙等，太干练简单的直线条服装会显得老气、生硬。与之相反，长相和身材直线感的人，则非常适合现代时尚的简约款式，太过女性化的修饰反而矫揉造作。

品牌：

不适合的哪怕是夏奈尔也不行，适合自己的才是品牌。衣服不一定贵就好，关键是学会搭配，几千块的衣服也可以和几十块的衣服搭配漂亮的效果。购置品牌服装要学会从色彩、款式上来比较，和自己的穿衣风格相配的才值得投资。

配饰：

很多女士都不懂用配饰来改变服装的风格，穿出自己的个性，一套服装的搭配是否完美，配饰往往是最关键的，它就象一个故事的高潮一样，缺少它就会变得平淡无味。比如丝巾、胸花、鞋、包都应该作为配件来投资，不要只是把眼光放在衣服上面。

衣柜整理：

三十岁的女人是时候给自己的衣柜来个彻底整理了，整理衣柜就象整理人生一样，喜欢又适合自己的保留，不适合的该扔就仍，再制定一个购衣计划，好好把握生活。

圣罗兰说过：美丽优雅从十七岁开始。以我们目前身边的条件，这恐怕很难，因为培养优雅的气质不是一代两代人能够做到的，但至少应该从三十岁开始吧。

在美女层出的年代你做好了准备做你想做的

女人了吗？

1花痴 如花般娇艳欲滴

30岁女人很“花”，她们历经千帆，独具慧眼，笑看过往的男人。其实更让她们惴惴不安的是：是否在这个男人的眼中，自己还如花朵般地娇艳。因此，在这仲夏纵使没有出去度假，也先把自己装成一个带着海风味道的女人吧。

应对绝招

争奇斗艳的印花裙，看看都仿佛能闻到海的浪漫。另外，今年夏天，很多另类印花比如卡通风格、几何图案也都纷纷出现。无论彩条、方格、花卉或是波普图案统统以高纯度色彩亮相，纯粹的色彩让美丽绽放得更加坚定。

Tips

1.印花穿不好就容易显得很俗，30岁女人想要将印花穿出高级感，花色切忌选择乡村色，如大粉、大红、大绿，如果这些颜色用在欧式图案或抽象几何图案上还可以，但如果用在中式图案或款式上，穿起来就很乡村。

2.不同性格和身材的女人对印花的形状和花色选择是不同的。大花型适合高个子女人穿，身材娇小的尝试小而繁密的花型；

连衣裙会让你看上去个子高挑。性格内向的女人试着尝试色彩对比强的印花裙来提高你的“可见度”。

3.选择印花颜色中的一种或近似色作整体搭配，搭配同色系的棉织衫，透露淑女的恬淡与从容，就是在办公场合，也不会令人觉得唐突；色彩艳丽的印花短裙是出席聚会的耀眼着装；印花短裙搭配范围广泛，简单的T恤、吊带抹胸都可以随意搭配，可谓是度假百搭衣款。

2宽容 宽松飘逸的柔美

30岁女人略经人世沧桑，知道不是所有的梦都会变成现实，也不是所有的现实都能代替梦想，太多的无奈让她们学会理解，理解自己、理解别人，并尝试着理解世界。30岁的淡然和从容都体现在一张一弛中。

应对绝招

今年宽松款不再是彻底宽松，而是在松紧有度中表达飘逸，胸位线收紧托出完美胸型，下摆放开，在搭配服装上更讲究松紧有道，趋向于表现女人S形柔美的曲线。

Tips

1.30岁女人还是拥有曼妙身材的，想把宽松款服装穿出女人的曲线美，衣服的剪裁一定要合体。很多胸部收紧、下摆宽松的上装，要注意胸位线一定要在合适的位置上，正好托出胸部线条。下装最好选紧身锥形七分或九分裤，或干脆穿小热裤，这样腿部曲线也突出出来，你还能说宽松不显身材吗？

2.如果你选择的是宽松的裤装，那么你上身要穿紧身的小背心或是小恤衫。但注意这时你的上身比例一定要好，胸、肩、背都要很漂亮，小腹不要有过多的赘肉。紧身的衣服会勾勒出你完美的身材，而腿短身长的人最好不要穿上紧下松的服装。

3挑剔 真丝雪纺显

品质

能力、知识、阅历、情感、生活的丰富，使30岁女人有自己的眼光和品位，她们总是能在审时度势、甚至有点儿挑剔中，把自己调整到一个最美丽、也最舒适的位置。

应对绝招

真材实料是高贵品质最好的表现方式。真丝、雪纺、亚麻，都属既舒适又抬身价的首选面料，其自然内敛的光泽能折射出无比高雅的气息。

Tips

1.相对于款式的新颖，30岁的女人更重视衣服外观上的质感，穿着的舒适度和颜色的饱和度。真丝是最显高贵的面料之一，但要注意避免样式花哨，只有裁剪简洁、做工精细的才会更凸显档次，也只有有内涵的女人才穿得出真丝的典雅气质。但真丝经太阳晒很容易脱色，也可以用一些人工的亚光材料替代，透气性也不错，质感差别不大。

2.真丝、雪纺，柔美飘逸，典雅清新，是春夏最常用的面料。如果选择平时穿着，可以是略休闲的款式，如宽松衬衫、背心等；同时雪纺和真丝穿着舒适，轻薄透气，是礼服晚装的最佳选择。与之匹配的一定是同样高贵的毛皮、丝绒或是其他讲究的东西，否则不能凸显它原有的品质。

4装嫩 找童年影子

虽然眼皮永垂不朽、小肚子天天向下，30岁女人还想把自己归到女孩行列，没关系，不就是装嫩嘛，只要拥有自信就可以今天二十，明天十八。

应对绝招

今年流行的圣餐裙和高腰裙都带来娃娃装的流行，蕾丝、蝴蝶结、贝壳等小女生爱不释手的装饰，适度的扮嫩会提高你的亲和力，让你心情轻舞飞扬。

Tips

1.其实女人在25~35岁之间皮肤松紧度不会发生太多变化，很多是你心理上的不自信，导致穿衣服畏首畏尾。可以说，这段是女人最有韵味的时期，几乎所有年轻时尚的款式都可以穿，只要注意服装搭配要简洁不乱，这些装饰元素不要同时出现太多就可以。

2.娃娃装可以穿，但注意质地要优良。蝴蝶结会给成熟的女人增加许多甜美感觉。和2005年秋冬流行的硕大蝴蝶结相比，2006年春夏的蝴蝶结小巧了许多，不一定在衣服上，包包上一个蝴蝶结就是可爱之笔。

3.蕾丝女人味自不必说，十分精致的蕾丝边若和一些对比鲜明的材质一同使用，例如棉布，将会带出一种温柔而神秘的感觉。蕾丝裙也可以作为晚装，配上钻石或珍珠加以点缀，塑造出成熟而性感的形象。可以试着在夏天用可爱的白色蕾丝上衣搭配牛仔裤或短裤，会带来别样的清爽感觉。

5中庸 靠精致细节说话

在平凡中表现出不平凡，是很难做到的。当女人30岁时，她们懂得该放弃的就放弃。不一定非要在花枝招展中打拼，看似有点

平淡的中庸款有时更能解决问题。

应对绝招

穿衣最重要的是你能驾驭服装，而不能因为服装新颖的款式、鲜艳的颜色而让人忽略你的存在。高手都是在普通中庸的款式上，用一个精致的配饰让自己光彩夺目。

Tips

1.一件简单的 窗体顶端

窗体底端

连衣裙上，颜色的多少一定要和款式的复杂程度成反比。颜色越多越需要简单的款式衬托，才不会给人凌乱的感觉。款式也是如此，如果下身裙子一边长一边短，很有层次，那么上装就一定要简洁，整体就会合体舒服，否则上装也丁丁当当，上下就乱成一团了。同时，配饰绝对是画龙点睛的作用，无需真金白银的昂贵，只是配合衣服的不同风格搭配时装化的首饰，比如波希米亚风格的裙子就要搭配稍稍夸张复杂的项链。

2.今夏各种褶皱缀满每个角落，仿佛巴洛克的装饰主义再度风靡，为简约的裁剪增添了许多变化，但如果不希望穿成一只蝴蝶，那么选择任何一款带褶皱的衣服，其他搭配服装要力求简洁，才能形成反差，让被装饰的部分更加突出主体。

6媚惑 游走在 窗体顶端

窗体底端

性感边缘

30岁女人，珠圆玉润，万种风情，最有露的资本。30岁女人，浓妆淡抹总相宜，可以奇装异服，可以超新潮的发型，也可以照样发嗲，当然更可以露得性感撩人。

应对绝招

大V字领半露酥胸，一字领露迷人锁骨，露背装凸显背部完美曲线，只要稍稍掌握服装露与遮的尺度，杀伤力一定是百分之百。

Tips

1.如果你有高贵迷人的玉颈，闪烁健康光泽的皮肤，高调不羁的时尚态度，那么就没有什么比露肩款连衣裙更能突出你的特质。将头发高高束起，留给肩部最轻爽的空间是营造高雅的要点，高跟鞋也是平衡你下半身比例的必备。

2.当然，露出的一定是你最完美的部分，胸型好、皮肤平滑、没有赘肉是最基本的要求。如果你不习惯露，或者干脆把自己包起来，或者今年流行的高领坎袖衫小露下玉臂也很性感漂亮，总之，举手投足之间一定要自然、大方，切忌遮遮掩掩。

7独立 简单干练自信足

30岁的女人已是满满的一池水，这时候的女人知深知浅。青春虽从肩头慢慢溜走，30岁的女人却从容地迎着生命的历程奋勇前进。她们既渴望鸿雁双飞，更知道一个人搏击长空的必要性。

应对绝招

仔裤、T恤这些经典的青春招牌物，同样可以拿来为30岁女人所用。大品牌的撑腰，考究的版型，精细的剪裁，还有一丝不苟的做工，都让你感到“金钱”的力量，成功的张扬。

Tips

1.少女时期的简单

率性的小牛仔、小T恤但穿无妨，只是所谓街头装的元素要减少，线条要简约明快，色彩不要过多，装饰绣花更精美，上下装长短比例更合理，除非休闲运动穿运动鞋，30岁女人都爱上了高跟鞋，最好是显品质档次的，穿着更要注意整洁干净。

2.要想穿出干练的感觉，最好选择H形的衣服，比如紧身裙或铅笔裙，尽量避免A形线条的衣服，比如A字形上衣，这样利落的打扮完全不同于公主风格的甜美可爱，在具亲和力的同时体现30岁女人的自信。3.今夏时尚的颜色搭配是黑、白、灰、米基础色+植物色配件色(比如饱和的枝干或果实色)正在流行。

第四篇：女人如花优美散文

女人是花，四季如春，一生芬芳。

今天是三八节，老公体贴，主动下厨，不让我做任何事，直接安排我坐在阳台上晒太阳。顿时，心花绽放，春风拂面。

端一把椅子，泡一杯菊花茶，面向太阳。打开手机，在下载的歌曲中找到最喜欢的页面，轻轻一点，一组超好听的歌儿宛如汩汩清泉，缓缓地溢了出来。梅艳芳的经典老歌《女人花》、朴树的吉他版《那些花儿》、周杰伦的《菊花台》和《青花瓷》、宋祖英的《茉莉花》、何炅的《栀子花开》、唐磊的《丁香花》、小曾的《军中绿花》、刘若英的《花开花落》、那英的《雾里看花》、庞龙的《你是我的玫瑰花》。当然，还有蒋大为的《牡丹之歌》和校园歌曲《五月的鲜花》，最后加了一首任贤齐的《春天花会开》和旭日阳刚的《春天里》，收尾。

闭目养神，沉醉其间，好不惬意。一下子，感觉自己重返到二十岁，仿佛听到了花开的声音，于是，便骑着一匹枣红马，徜徉在无边无际的花海里。那些五彩缤纷的花，在阳光的滋润下，熠熠生辉，芳香四溢，稍微弯一下腰，就顺手可得。

伴随着清新跳跃的音符，任思绪逍遥，放浪漫高飞。是啊，感谢造字先生，把“女”和“子”组合在一起，女子女子就是“好”。身为女子，好幸运，好幸福，一生如花——几岁的女童是花蕾，含苞待放；十几岁的少女是丁香，洁白芬芳；二十岁的姑娘是玫瑰，热情似火；三十岁的少妇是蔷薇，时尚奔放；四十岁的女人是石榴，含蓄内秀；五十岁的徐娘是牡丹，高贵大气；六十岁的女性是木棉，温暖贴心；七八十岁的老太是腊梅，淡淡暗香……

在这春意盎然的三月，这一刻，只有一个念头浮现。唯愿自己和所有的姐妹朋友们，永远都做一个健康的女人、充实的女人、善良的女人、勤劳的女人、聪明的女人、美丽的女人……

第五篇：春如女人散文

当新年的钟声告罄，零稀的鞭炮声不再响起；当最后的一缕树挂，被麻雀灵动的翅膀扇落；当一夜春风吹颂，雪白梨花压满枝头；当大地蜕却白色沧桑霞帔翠绿时，春姑娘一袭轻裳悄悄然向我们走来。那冰雪覆盖的冰面上传来胶轮碾压积雪的声音；那呼出蒸气霜白了全身的马儿抖落身躯，铃铛响叮当的声音；那刮得昏天黑地，宛如千军万马的白毛风吼叫声，还依稀在她的耳畔回响，若有若无，又瞬间固化，一个不经意间，隐藏在她的眉角和鬓梢儿。

双眸闪烁精灵般碧蓝色的光，如经碧水寒潭洗礼了一般，深邃中透着一抹不易察觉的顽劣。风儿轻轻拂过，你眨动着杨柳岸上的垂柳，伸出手来轻拭天边那弯晓风残月，望上一眼仍然存在的二十四桥，向天地间轻喝一声，我来了！山听到了，赶紧把绿色的霓裳穿上；水听到了，把压了她一冬的冰块碾压成泥变得清清爽爽；风听到了，倏然间操起手中那把无形之剪，穿梭于垂柳间裁剪着细叶；蜂儿飞出她越冬的巢，嗡嗡地徘徊在樱花、梨花、桃花、海棠花间，不知疲惫地忙碌。长发曼鬋，艳陆离些，你走到池塘边，仔细地梳洗着绿色丝绦，搅绿了一潭池水。

春天，是一抹惺醉的冰美人。我对春天情有独钟，不单因为春天是文人墨客笔下的栩栩如生。那宛如朵朵雪花缀满枝头的李树、梨树如玉般的雪白，时常会让我想起刚刚过去的冬天，想起那种被雪花赋予的雪白，那是一种对冬天的眷恋，经过冰冻的考验、洗礼，更具风韵。“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，正是因为在冰雪中沉睡，春天才显得更加妩媚动人和冷艳绝俗。拥抱春天，在浮躁繁华中寻求宁静，心境晃如在幽静的山谷中静静绽放的兰花，旖旎于自然的绮丽风光中；涓如潺潺流淌着的冲碎冰花的溪水，越过沟壑坎坷，褪去枯黄滋润万物。

春天，是能歌善舞的翩翩仙子。鸟儿语语，风而呢喃，嫩叶飒然做响，布谷一声轻悠悠的嘀啭，你撷带香风，衣袂飘飘，清影仙动，若泉水澌凘流淌于翠绿山间，舞落泠泠的水声，腋裹簌簌的风声，在天地间萦绕着你幽美的音符，于静谧中诉说着春天的构思。“春天春日春水流，春原春草放春牛。春花开在春山上，春鸟落在春枝头。”你轻舒红酥手，微啜黄藤酒，醉眼惺松中，望着满城春色的宫墙柳，绝望地吟出“莫、莫、莫”和“错、错、错”。一缕青丝拂在鼻翼间，你显得有些零乱，那种深恶东风、几年离索的愁绪让你悲观。你泪流满面，你梨花带雨，柔软了僵直的枝条，阅尽丘陵溪水，抒写着一幅幅动人的翰墨丹青。

春天，好比精致如茶的女人。在钟灵毓秀山水间，轻扇紫砂，茶香缭绕。你端茶小啜，舌尖唇上那缕淡淡的苦涩，让你闭目回味。轻拈纤指，将茶壶高高扬起，倒在透明的玻璃杯中，那清癯、单薄的茶叶在开水中翻腾，转而悬浮于水面，只消片刻便如朵朵睡醒了的莲花，在浮沉之间悠悠舒展着绿萝裙裳。你轻启蛾眉，抬头远望，“门庭春柳青翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂。”你醉在天地之间，你醉在一片大气里。你喜欢三月风的轻柔，喜欢春日枝头的那抹鹅黄，喜欢撑着油纸伞走在春雨中的诗意，更喜欢看阳光下恋人的笑颜，进而走进你明媚的艳阳天。

永远记得当年在家乡的菜园子里，母亲站在开满梨花的树下，用酱耙子打着缸里大酱的情形。那饱含乡土气息的大酱，经久发酵后，在小菜园微风的轻拂中发出了沁人的香味。母亲一下一下地搅动，小园鲜花争艳，蜜蜂萦嗡。那神情，那动作，仿佛融于山水间，具有了一种自然天成的神韵，定格在那个时代不可磨灭的烙印中，定格在当时我幼小的心灵深处。

那一年，十七岁的大姐病逝在冰雪刚刚融化的春天里。几捆高粱秸秆上，大姐的遗体安静地躺在上面。春寒料峭，檐下燕儿静静地蹲伏在院中的洗衣绳上。大姐的头前燃起了黄仙纸，烟雾升腾，袅袅地悬浮在头上久久不肯散去。父亲后悔，女儿常咳嗽买了几分钱的镇痛片而遭到他痛打，一晚没敢回家，几欲冻死，从此落下病根儿而无法医治。吃饭时母亲哭泣着瞒怨父亲的心狠手辣。父亲一腔悲痛，无限愧疚，把一桌的饭菜从炕上掀到了地下。南大界的三角荒地上，十七岁的大姐身上浇了煤油，被一把火付之一炬，一缕轻烟缭绕上空，有如春天般花季的大姐就这样彻底地离开了这个世界。每每到了春天的这个季节，母亲就会时常想起那个已到了另一个世界的女儿：大闺女，你在天堂还好吗？是爸妈对不住你呀，谁让那个时代太苦了呢！苦得好像不再是人过的日子一般。

大姐告别了人世，断了俗事间的所有念想。那种如月白风清的念想，如栀子花般，开在纯真的年代里，带着青葱的懵懂，漫过红尘，随风飘荡，被写在岁月的诗行里，凝结成永恒。