享受钓鱼感悟人生-杨云云

第一篇：享受钓鱼感悟人生-杨云云

享受钓鱼

感悟人生

杨芸芸 煤炭加工公司

和朋友们一起去水库钓鱼。虽然一条鱼也没钓到，但却收获了不少的人生道理。其实，钓鱼和人生的道理是一样的。

钓鱼之前有大量的准备工作，包括装备：竿、线、漂、坠、钩、饵料(做诱饵用的和做钓饵用的)，以及诱食技巧上准备的沾饵、包饵、拉饵、撮饵，钓鱼技法上的底钓、浮钓、拖钓、点钓等等。为什么呢？就是为了给钓鱼、钓好鱼、多钓鱼创造机会，这种准备当然是值得的。

人生同样也是需要有准备的。从年少时开始，我们学习各种知识，学习做人的道理，做事的本领，积累做人、做事的经验。为什么呢？就是为了以后做人能做个好人、做个有用的人；做事能做事、会做事、做好事，这种准备更加有意义。

钓鱼的时候，看漂就变得很关键。看漂最重要的就是耐心的等待，等什么呢？等待鱼儿上钩。有的人认为等待是痛苦的，而有的人却在等待中享受快乐。钓鱼人一边等待一边会思考鱼不上钩的原因，要么换饵，要么改变钓位，总是在积极地想着办法。而人生的机遇不是也需要耐心地等待吗？机遇只垂青有准备的人，所以光有耐心还不行，还要积极上进，努力奋斗，积累经验，等待机遇，实现理想。

钓鱼提竿的一瞬间，也是机遇到来能否抓住的一瞬间。有时是时机不成熟，轻举妄动；有时是机遇来了没有察觉，错过了机遇；有时是机遇正好，钓到大鱼。然而，谁不想钓到大鱼？谁不想成就一番事业呢？关键在于鱼儿咬钩时是否提竿及时，机遇到来时是否紧紧抓住。这也是钓鱼水平的高低之分，人生成功与否的关键所在吧。

钓到了鱼，是件高兴的事。可是人的追求是无止境的，钓到一条就想钓一桶，钓到一桶还想再钓一桶，这就失去了钓鱼的真正意义了。

人生也是如此，不要一味地去追求、嫉妒、攀比，拥有一个积极进取的心态去享受积极进取的过程，收获过程中的快乐，不要太注重结果。人之所以快乐，不是因为得到的多，而是计较的少；人生之所以充实，不是拥有的多，而是注重过程中的收获。

回忆这一天的钓鱼经历，觉得钓鱼重要的不是钓到多少鱼，而是钓鱼时的心态。拥有一个好的心态，可以让整个过程变得乐趣无穷。

钓鱼也是对人意志和耐性的一种磨练!像我一样，一条鱼也没钓到，还是依然乐颠颠的！

第二篇：瑜珈人生：感悟、积极、享受

瑜珈人生：感悟、积极、享受

“走，带我走，走出纷争喧扰的生活„„带我去月球，重力轻浮你我”，日积月累的压力早已不再是唱唱歌就可以排解，从容面对生活更需要卸下身体的重负，从零出发。

没有太多的时间可以每天留给运动，需解压的时候不一定有恰当的空间和器械„„种种困难都不应该阻挠你。因为有瑜珈，不需要累赘的运动工具、超大的训练房，只要一个你、一颗淡定的心，还有每天一刻钟，就会有一个越来越容光焕发的自己。

瑜珈其实并不仅仅是给那些身体超级柔软的瑜珈师们的，对平常人来说，它一样具有亲和力和可行性。随着练习的深入，我明显感到体内的能量在增强，内心也会更加冷静和具有控制力。

“瑜伽”是梵文（YOGA）的译音。意思是统一、相应、对位、结合、和谐。也有著作解释为 “克服”或“自我克服”（自持、自制）之义。《瑜伽经》中，“瑜伽”被引申为“集中使之升华”、“联系使之统一”、以及“相应使之神通”等意思。

5000年以前，瑜伽的修行者在覆盖于印度喜玛拉雅山麓地带的原始森林中修行。发现与浩瀚的宇宙及大自然比较之下“我”是多么的渺小。他们审视着这个渺小的“我” 所拥有的烦恼和痛苦。同时也在思索着：这些痛苦是如何产生的？该如何做才能消除这些痛苦，使自己获得安宁？他们在沉思中意识到，人心是向外的，感官（眼、耳、鼻、舌、身）常受外界的刺激，每次受外界刺激心就为之动摇，因此人心常紊乱不安。他们发现，人们可以把浮动不安的心，和真实的自

我联结在一起。当本来的自我，在与宇宙的根本存在有浑然一体（天人合一）的感觉时，这颗心就能获得永恒的安宁。

瑜伽行者在森林修炼身心时,他们无意中发现各种动物患病时能不经任何治疗而自然痊愈。因此他们学习模仿各种动物的姿势,将此种紧张及松弛的方法运用于人体时,竟然也有意想不到的效果。这一发现,被他们当做调整身体的手段即“体位法”。他们又发现：“能控制呼吸，就能控制生命。”为调整紊乱浮动的气，因而有“呼吸法”之产生。此外, 从瑜伽哲学理解，“气”为宇宙自然万事万物化生的根本。身体小宇宙的“气”与大自然的“气”如果不和谐，就会产生疾病。于是，这个一向为感觉所驱，一直成为感官之奴隶，已失去本来面目、烦恼不堪的自我，便知道了由自我控制感觉，使自己找到真实的自我。

人与宇宙应该是统一的，不是人与宇宙的性状相似，而是它们在本质上的融合。宇宙是浩瀚的，物质不灭，能量守恒，在空间上无边无际，在时间上无始无终。它化生万事万物既变化无穷又浑然一体。它的本质是广阔、包容、创造、协调。而这些本质缩影到人身上，便是胸怀宽广，忘我无私，朝气蓬勃，助人为乐。当找到真实的自我的时候，这些品格自然而然地显现出来。

在这缓慢的有保护性的有氧运动中，让人们从繁忙的工作和生活中安静下来，一面聆听自己的“心声”，一面感觉自己的身体。瑜伽健身法是一种动（练筋、骨、皮）、静（练精、气、神）结合的养生健身法，适合于各种年龄的人练习。当开始练习的那一天起，变异的基

因就开始修复，全身的细胞就会活跃起来，从而达到保健、治疗、减肥等功效，使我不但拥有健美的身材、靓丽的肌肤，同时还有一种身心愉悦、积极向上焕发青春活力的感觉，也就是一种时光倒流的感觉。每天花点时间感受一下呼吸，享受那一刻的平静和安祥。不要为过去的恩恩怨怨耿耿于怀，也不要为未发生的事而忧心忡忡。通过呼吸可以了解自己，接受自己，做自己的朋友。学会呼吸才能把握呼吸。只要能把握好呼吸，就能把握好自己的身体和心灵。只有懂得呼吸才能感悟人生、积极人生、享受人生。

第三篇：钓鱼感悟

钓鱼感悟

吉化新吉林实验学校 霍青松

吾自幼酷爱钓鱼，若算上儿时在村中河圈钓泥鳅，至今钓龄应有近三十年了。而真正学习台钓应该是在一九九九年。那日，是我与妻结婚一周年的纪念日，妻问我想要什么礼物，我说想要一只鱼竿。从那日起便正式涉足江湖，开始了为娱而渔的快乐生活。

真正接触钓鱼我才了解到，当下中国有着一支近九千万的庞大的钓鱼大军。为什么有如此多的钓鱼爱好者陶醉于此呢，钓鱼的魅力究竟在哪里？我想皆是因为他们对生活的热爱吧！他们怀着对大自然的热爱，对生活的激情，对收获的期盼，走向河边、湖畔，享受生机盎然的野外生活情趣，领略赏心悦目的湖光山色。深谷的清风吹走了城市的喧嚣，钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐，只要一竿在手，性情暴躁的小伙子也会“静如处子”....此中乐趣无法用语言来描述。钓鱼过程中的变幻莫测，准备时的全心投入，收获后的满足与快乐，每一种滋味都美妙无比。小小的钓鱼竟能让你品尽人生百味。同时垂钓的过程中又蕴涵着无数的矛盾，像鱼竿的长短，鱼线的粗细，鱼钩的轻重，铅坠的的沉与鱼漂的浮，垂钓者面对出现的矛盾，要充分了解和运用客观规律，随机应变，化解矛盾，有的放矢地进行施钓。可以说整个垂钓过程就像我们的人生，是一个不断平衡与解决矛盾的过程。

下面我就和大家共同分享一下钓鱼的心得。

一、充分的准备——收获的前提。

宋代哲学家邵雍在《渔樵问答》一书中，对竿钓渔具曾作了详细的讲述：“钓者六物：竿也，线也，浮也，况也，钩也，饵也。一不具，则鱼不可得。”可见，对钓具的准备有多么重要。

1、先说鱼饵，一番江水一番鱼，一方鱼吃一方饵。选准钓饵。主要指所钓的鱼种最喜欢吃的食物。如鲫鱼之于蚯蚓、红虫，鲤鱼之于玉米面，草鱼之于芦苇芯和蚂蚱，罗非鱼之于小虾等等。这就跟咱们教育提倡的教无定法、因材施教一样。什么样的孩子什么样的教法。钓鱼也是一样，因鱼施饵。当然了，最好是人家鱼塘喂什么食你就准备什么样的饵。

还有开饵也很有讲究，饵开得过软，一抛竿饵儿就掉了，饵开得过硬，雾化的效果又不好，不能很好的诱鱼。一般来说不软不硬、不沾手的饵最好。总之。垂钓之前一定要摸清所钓的鱼种与其习性。如果不清楚，可多带几种饵料，到时选用。

2、备好竿、钩、线。

诗经《季风》中有这样的诗句：籊籊（笛）竹竿,以钓于淇；说明在两千多年以前，春秋战国时期就已经使用竹竿钓鱼了。发展到今天，已经出现了玻璃纤维渔竿，碳纤维鱼竿等，价位从几十到几千的都有，可以说各种档次的鱼竿任你挑选。挑选时最好选碳素纤维的，轻巧灵便，要选竿表面光滑，无气泡，震动无异声。但是雷雨天一定要注意，因为它导电。我们一般准备手竿有三支，三米六、四米五、五米四，女士还可以选一支二米七的，再加上一只海竿就足够了。

鱼钩的种类很多。从其形状可分圆形、袖形和角形三种按其大小来分，可分为一分钩、二分钩„„寸钩；钩腹有宽窄之分。宽钩腹的适宜钓嘴大的鱼，窄钩腹的适宜钓嘴小的鱼。有的有倒刺，有的无倒刺，一般初钓者都选有倒刺的钩，因为鱼吃饵后不容易脱钩。但现在都提倡用无倒刺的钩，据说这是对鱼的人文关怀。跟咱们校长的理念一样。

完美的鱼钩应当具备坚、利、韧、轻四个特点

坚是指鱼钩抗拉强度大不易被拉直，又指钩柄具有绑扎后不易脱落的优点；（变形跑鱼的例子）利是指钩尖锋利，穿刺性好；韧，是指鱼钩具有一定的柔韧

度，固定钩柄，旋转钩尖，在90—135度角左右折断的钩，其韧性是最适宜的。所谓轻，是指鱼钩的重量轻。淡水鱼摄食多为吸入，鱼钩重量越轻，它的被吸入性能越好

要让鱼钩同时具备上述四方面的特点是相当困难的。所以，要因鱼施钓，根据垂钓对象鱼的种类大小摄食方法及用饵等因素，选择不同尺码，不同钩型的鱼钩，使鱼钩的性能发挥到极致。

鱼饵、鱼竿、鱼钩准备完就要备鱼线了，这个可以根据鱼竿的长度多备几套鱼线，因为钓鱼时经常会出现损钩折线的情况，总而言之一句话准备得越充分，就越有机会胜利。

正如拿破仑•希尔所说：一个善做准备的人，是距成功最近的人。像卧薪尝胆的越王勾践，为了复国，可以说做了充分的准备。以范蠡为相国主持内政，让文种负责伐吴准备，实施文种提出的“伐吴九术”。对内轻徭薄赋，与民生息，鼓励生育，富国强兵；对吴国则用重金收买吴国大臣，高价收购吴国的储粮；帮助吴王建筑宫室楼台以消耗吴国财力；选送以西施、郑旦为首的美女迷惑吴王夫差，削弱和毁败吴国。经过“十年生聚，十年教训”，终于一举打败吴国。正像孙子兵法中提出的“不打无准备之仗，准备充足方可举师”，勾践复国之所以成功，正因为他做了充分的准备。

相信最近大家都看了新版的《红楼梦》吧。网友普遍反映是剧中人物形象错位、配乐相当“灵异”、雷人的铜钱头，旁白啰嗦,演员木讷、做作，穿帮的轮胎„„反正，感觉和87版红楼梦没法比。

想想这也是必然结果，新版《红楼梦》拍了4年多,演员们培训了3个月,要知道老版仅演员培训就花了3年多,请来红学家天天给演员上课,这种精心的准备,是新版无法比拟的。

可见，有准备才有执行力，有准备才有工作效率。没有准备的工作，失败在所难免。

所以，同志们，要想钓大鱼、多钓鱼，首先要在渔具上做好充分的准备。

二、选好钓位——收获的关键。

同在一个地方钓鱼，有的地方上鱼很快，有的地方很久咬一次钩，钓位不当常是原因之一。鱼有鱼道，即其经常的游行路径，栖聚也有自己的习惯。一般地说，自然水域，应选择有水草、芦苇的地方下钩。或在树旁、石、桥桩附近垂钓，这些常是鱼儿集聚的地方。确实如此，记得小时候跟弟弟下河摸鱼，经常是把老家的纱窗拆下来，一人拎一头，对准水草多的地方一阵乱踹，再一抬，准保有收获。或者翻石头，也能惊喜不断，看来我那时就有钓鱼的天分。人工挖掘的养鱼池一般为方型或长方形。通常说：“长钓腰，方钓角，圆池钓中央”，虽非绝对，但也是经验的总结。事实上，人工养鱼池喂料台附近是最易集结鱼群的地方，特别是喂料时间的前后，道理不言自明。

其实生活中也是这样，只有找准位置，才能在你喜爱和胜任的岗位上尽情的施展才华，干出成绩，享受工作带给你的快乐。

看过这样一个寓言故事：

一棵草气急败坏地质问着正在锄地的农民：“瞧瞧你都干了些什么呀！你了解我的价值吗？我给大地带来了生命的绿意，给人类带来了清新的空气，我保护着堤坝不被雨水冲垮，我让世界充满生机„„.在千里沙漠，在茫茫戈壁，人们会因为有我的踪迹而欢呼雀跃，而现在，你竟然愚蠢得要除去我！”农夫毫不理会他的慷慨激昂的发言，举起锄头除去了他。

一句话：如果你是一棵草，就不要长在麦地里。因为找到位置固然重要，找

准位置则更为关键。

如果你是教师，你就应该传道授业解惑，而不是站在商人的角度看待职业带给你的利益；如果你是领导，你就应该站在宏观的位置掌控全局，而不是关注一些细枝末节。像三国中的诸葛亮，作为三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，他的英年早逝可以说是一个悲剧，可是我觉得这个悲剧是他自己造成的。做为一人之下万人之上的丞相，他没能找准自己的位置，不能很好的选拔、任用人才，而是事无巨细，事必躬亲，结果真像他自己所说的鞠躬尽瘁，死而后已了。53岁就game over了。如果他再活二十年，说不定历史会改写呢。

像被人们称为诗仙的李白，我一直欣赏他的“千金散尽还复来，天生我材必有用”“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，那份豪情，那份洒脱，真可谓前无古人，后无来者。可是就是这样一个才华横溢而又放荡不羁的人，明知道自己不能摧眉折腰事权贵，却想在封建王朝找到自己的位置，施展才华与抱负，结果就是封建皇权只把这个怀揣凌云之志的圣贤当作供自己享乐的御用文人，最后赐金还乡，郁郁而终。可见人找准位置有多重要。

卢梭找准了自己的位置，他在瓦尔登湖畔过着恬淡宁静的生活：喝酒、垂钓、作诗，于是有了著名的《瓦尔登湖》。帕格尼尼找准了自己的位置，他在小屋的阁楼上夜以继日地练琴，终于成就了他在小提琴史上的盛名。司马迁找准了自己的位置，在身受宫刑的奇耻大辱后，埋首于藏书阁，收集历代史实资料，才谱写成气势恢弘、彪炳千秋的华章《史记》。我找准了位置，所以在新吉林实验学校里享受一份单纯和快乐，幸福指数一路飙升。当然了，在钓鱼中，我也能找准位置，所以收获颇丰，成为钓坛新秀。

三、喂窝子——收获的良好开端

接下来我就给大家讲讲怎么喂窝子。选好钓位后的第一件事就是喂窝子。什么是喂窝子，就是往固定的位置投撒诱饵，形成一个陷阱，等待鱼儿上钩。刚开始的时候看老公大把大把的往水里撒鱼饵，我不理解，觉得

也太浪费了，那可都是银子啊。老公说：“这叫舍不得孩子套不着狼。”事实证明，他是对的。舍得舍得，有舍才有得。正如英谚语中所说： No Pains,No Gains——不劳无获 像我姐夫为了钓大鱼，一到九月中旬就到河湾子露宿、住窝棚，有时一住就是一周。风吹日晒、蚊虫叮咬，自不必说，就是那份等待和坚持也让我感到佩服。看来，无论做什么事都得先学会付出。

听过这样一个故事：一个年轻人，准备在他家所在的那条街上开一家商店，他向他的父亲征求意见：“我想在咱们这条街上开店赚钱，得先准备些什么呢？”

他的父亲想了想说：“你先得准备为这条街上的街坊邻居们做些什么。”

年轻人像他父亲说的那样：每天打扫街道，帮邮差送信，给几家老人挑水劈柴，谁遇到困难需要帮助，年轻人听说就去了。不久，这条街上的人们都知道了这个年轻人。

半年后，年轻人的商店挂牌营业了，让他惊奇的是，来的客户非常的多，远的、近的，差不多一条街上的街坊邻居全都成了他的客户，甚至街那边的一些老人，舍弃距他们较近的门店而不入，拄著拐杖，很远地赶到他的商店里来买东西。他惊讶，问他们说：“你家的门口就有商店，怎么却要舍近求远呢?”

他们笑笑说：“我们都知道你是个好人，来你的店里买东西，我们特别放心。”后来，他送货上门，遇到一些暂时困难的人家，他总是先让他们取需要的货物，等什么时候人家有钱了，再来给他还上，知道有人遭遇了不幸，他会主动登门慷慨相助。几个月后，邻街上的许多人也纷纷涌到他的店里来买东西，又过一年多，全城人都知道了他和他的小店，都一齐涌来了，于是他在另外一些街道上开起了一个个分店、连锁店，生意滚雪

球般越做越大，钱当然也越赚越多，仅仅几年的时间，他就从一个不名一文的年轻人，摇身变成了一个拥有资千万的企业家。

有一天记者采访他，问他短短几年为什么能有如此大的收获时，他想了想说：“因为在学会收获前，我先学会了付出！”

古人云：“将欲取之，必先与之。”这句话道出了付出的真谛。你要想“取”，就要先“与”：你要想摘取树上的果实，就必须先要给树浇水、施肥；你若想在工作上干出成绩，就必须先要付出心血和汗水；你要想得到别人的帮助，就必须先要去帮助别人；你要想得到爱，就必须先要付出爱。

四、平和的心态

《庄子·刻意》：“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。”看来古代人就提倡通过钓鱼来修无为自在之身，养恬淡旷达之性。有人说，钓鱼之所以修心养性，是因为不是总有鱼儿上钩的。有时，别人频频上鱼，你这却死水一潭，空竿而归的事也时有发生。这就需要保持良好的心态，不急，不躁，不骄，不馁，不生嫉妒之心，不以得失论成败。这就像钓友说的，钓鱼的最高境界是：“为愉而渔，不是为鱼而渔”。

钓鱼也是一种修炼的过程。我姐夫也是一个老钓手，钓了十几年的鱼了，我也经常和姐夫一起去钓鱼。看着姐夫一蹲能蹲好几个小时不动，我有点受不住了，钓上鱼还好点，钓不到鱼我就开始溜达看热闹了。每当这个时候，姐夫就会跟我讲钓鱼时一种修炼，一种修炼个性、修炼境界的体育活动。无论你是什么人，如果想鱼上钩必须老老实实坐下来，淡定，从容是钓手必须具备的条件。钓鱼实际上是一个平等的活动。不管你是富有还是贫穷，不管你是漂亮还是丑陋，只有你掌握了钓鱼的技巧，付出了辛苦，鱼才咬钩。

同样，要想在钓鱼的过程中得到快乐，最重要的是端正心态。空手而归时，不要愤愤不平，反正钓鱼本身就是锻炼身体了；出现意料之外的情

况时，比如说忘带东西了，竿折了，线断了，要静下心，沉住气，不要心浮气躁，想想解决问题的办法。大鱼上钩了，也不必欣喜若狂，过于夸张炫耀，想想还有钓小鱼的时候呢。

总之，垂钓不单纯是为了鱼。钓着钓不着、钓大钓小、钓多钓少都不重要，重在参与，贵在坚持，关键要端正心态。从其真正含义上讲，就是钓兴趣、钓爱好、钓快乐、钓健康„„

钓鱼如此，处世何尝不如是。

第四篇：享受阅读,感悟人生 wangxin

享受阅读，感悟人生

阅读是一种体验，更是一种情怀。学会品味阅读，就如同品一杯佳茗，淡淡的苦涩，却飘来淡淡的清香。

阅读是一种情怀，更是一种享受。享受阳光的明媚，享受空气的清新，享受历练的深邃。

阅读是一种享受，更是一种对人生的感悟。享受阅读，我们便可明白人生的价值和生活的真谛。

阅读，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山，长江长城；使你如燕，翔过绿蓝色与黄色的家园，领略西双版纳与大兴安岭，倾听雅鲁藏布与喜马拉雅，纵然你足不出户，也可领略到大自然的魅力。阅读，若你享受此刻，便能领略到曹雪芹写琉璃世界《红楼梦》时的心声，便可知道为何宝玉只喜欢多愁善感的林妹妹，而厌倦那看似光明的仕途之路；便能知晓大英图书馆那巨大脚印下的神奇秘密，那不仅仅是一个传说，而是走向光明的象征；便能得知大峡谷中那魔鬼之路的不解之谜，其实是你的感觉欺骗了你。

阅读，让你学会品味，学会联想，学会咀嚼，学会欣赏。品味每一朵牡丹与茉莉花，国色天香与暗香悠然，也是不同的境界；联想人生产生的旷达与况味，即使“天不下雨，天不刮风”，也潇洒而坦然；咀嚼平凡且伟大的生活，大象有大象的生活，白鹤有白鹤的生活，豪壮是大海的生活，而优雅则是小溪的生活；欣赏是一种学习，一种羡慕，一种感悟，一种特别的收获和境遇。欣赏那一封普通的家书，你想到了简约却温馨的故乡；欣赏那浅浅一笑，冲淡了你多少无奈与愁

苦；欣赏那一束淡淡的康乃馨，清雅而悠扬的醇香，充满了多少思念与幸福的情愫。

俗话说：“读万卷书，行万里路。”阅读是何其的重要啊！高尔基先生曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。多读书可以让你知礼节，可以让你丰富知识，可以让你更聪明。总之，读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。让我们一起在书的海洋中自由遨游，让我们的生活充满阅读的快乐。享受阅读的快乐，品味精彩的人生！

人生需要品味，阅读也需我们细心去享受，去咀嚼。那些慈祥温存的句子，那些对着你灵魂快乐呐喊的话语，在与你的交流中，传递着生活的感悟，阐释着生命的哲理，演绎着自然的启示。

阅读自己，阅读他人，阅读社会，阅读生活，阅读自然，阅读心灵。读一朵微笑，收获一天的心情；品一段清风，收获一季的快乐；赏一丛阳光，收获一年的温暖。读一粒种子，认识忍耐；读一棵苍松，学会坚强；读一声叮嘱，感受亲情。读一部小说，了解人间百态；读一篇散文，体验喜怒哀乐；读一段历史，明析人生哲理。静静地沉淀浮躁，让阅读在生活中慢慢地延伸。

即使人生譬如朝露，比玫瑰遗憾，比星辰黯淡，比梦还短，有阅读这样神圣的光芒照亮贯穿我们的生活也使我们无所怨。

不要说自己的生活太平淡，读一读《西厢记》，你也必被“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”感染；不要说自己的日子太平凡，读一读《巴黎圣母院》你也必为跨越了生死、阶级等等一切表面的爱情赞叹；不要说自己的未来太黯淡，读一读《荆棘鸟》，你也必对坚韧伟大的荆棘鸟充满敬意。

不要痛恨你生不逢时，只能安居城市而无法目睹“葡萄美酒夜光杯”的壮志凌云。翻一翻罗贯中的《三国演义》，气势恢宏的描写必定吸引你的双眼；读一读《斯巴达克斯》，悲壮的记叙深深陷你于那个时代；品一品《悲惨世界》，细致的笔触直写进你的心里，留下不灭的烙印。

不要哀叹你天生居住在塞北小城，千遍万遍唤着梦里秦淮梦外江南却无缘一睹撩你心弦的吴侬纤丽。读一读晏几道的“落花人独立，微雨弱双飞”，念一念柳永的“杨柳岸，晓风残月”，吟一吟王维的“红豆生南国，春来发几枝”，魂牵梦绕的“绿水人家绕”给了你完整清晰的切肤感受。

人生二字，是最简单的词汇却又是最复杂的征程。一个人横刀立马，最多走出一条直线，那么就带上阅读同行吧，广泛的涉猎，你的人生便被撑出一片天。

阅读是网，网住两只手触摸不到的精彩；阅读是望远镜，搜罗一双眼望不尽的美丽；阅读是一盏灯，照亮一个人参不透的世界。

享受阅读，便引领我们去感悟人生。

在人生的漫漫旅途中，阅读能使我们的旅途少一份寂寞，多一分快乐;少一分忧愁，多一分激情，它能使我们孤单的心灵找到一处归宿，寄托我们的“酸甜苦辣”，它也能使我们脑海满载知识，丰富生

活。

阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。在民国时期，中国的处境相当艰难，多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌，多少中华儿女在愚昧无知思想中挣扎。当他们阅读了鲁迅笔下的《狂人日记》、《呐喊》等著作时，他们最终从阅读中觉醒，他们成功挣脱，不断涌现出一批又一批的救国革命先导，最终救百姓于水深火热之中。阅读能使人的思想得到净化滤去腐朽落后的思想，启蒙着我们，引领着我们，激发了我们。

阅读，它犹如一位无私的老师，赋予我们无穷的知识，引领我们走向成功。著名思想家、哲学家马克思从小就喜欢阅读。在英国时，他每日都会到英国国家图书馆阅读书籍，他每天就和书籍相伴，从阅读中不断吸允无穷的知识，从阅读中寻找走向社会主义成功的道路，最终《共产党宣言》的问世，使多少无产阶级走向革命的成功。

阅读，它犹如“百味瓶”，使我们品味到生活的“酸甜苦辣”，丰富了我们的情感生活。阅读过《三国演义》，你是否领悟到关羽忠义的一面?又云：读《陈情表》不流泪者为不孝，读《出师表》不流泪者为不忠，这一切都是在阅读中所感悟，在阅读中触动你的情感，在阅读中渗透你的心灵，丰富你的情感，感悟你的生活。

人生中缺少阅读将是可怕的，那样我们将会变得孤陋寡闻，会流失情感，更会使我们的生活变得枯燥无味。

阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清楚，比冥想更深邃。

阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。而阅读的意义在于，它在超越世俗生活层面上，建立精神世界的生活。

所以，我们要享受阅读，进而在阅读中感悟人生。

第五篇：享受人生

享受人生

人生是由各种调味品调和而成，有酸甜苦辣，也有百味交集。这个世界会让我们感动，我们也会去感恩这个世界。

在人的一生中，会有一张又一张陌生的面孔，被我们瞬间牢记；会有一次又一次感动的声音，在这一刻被我们储存。

2011感动中国人物信义兄弟---孙水林，孙东林

兄弟两人从事建筑工程行业，2010年的2月9日，孙水林因为在北京催的款太少，就去天津找弟弟孙东林借钱，好给农民工发工资，孙水林不顾弟弟的劝阻，当天就拿着26万元现金又匆匆走上返乡的行程，没想到兄弟二人这一别竟成为永别，由于高速高路路面结冰，在河南镜内的高速公路上发生了重大车祸。弟弟孙东林一定要为哥哥发工钱，可是账单在车祸中遗失，于是凭着农民工的良心发钱，农民工说多少就给多少。兄弟俩对农民工的诚信，诺言，二十多年来时间就可以是证明，这个真实的故事无不让人感动，农民工们更是发自内心对他们的感恩。

一个会感动的人，也是一个幸福的人，一个幸福的人，也是一个快乐的人，一个快乐的人就会拥有一份精彩 ,难忘的人生。才会理解生活，享受生活，才知道怎样让自己的心灵盛开成最美丽的花朵，才愿意为实现自己的理想而不懈努力和奋斗。

看见一个用自己的零花钱买了一束康乃馨送给父母而幸福，才发现幸福是没有什么标准的，就是这么简单。

一群农民工在城市打工，早起晚归，吃完晚饭就在小区转悠，看见一群孩子在嬉戏，他们会傻傻的笑，因为他们想念家中的孩子了。住在内蒙古大草原的父母会因收到远方孩子的来信而发自内心最温暖的微笑。这些令人感到美好的生活无处不在，如果你对他们仅仅只有同情，可怜那么你这是对他们的亵渎，或者这也是你对自己的一种鄙视；如果你是怀着敬畏和感动的心态去看待他们，那么这是对他们最好的礼赞，或者这是对你自己心灵的一种提升，你会有一种幸福的感觉。

人生不仅仅会被这些情景感动，一个神态，一个动作，一句话都会被我们所感动。

不要埋怨世界，也不要叹息命运，而是由心怀感恩之心去面对每一天，幸福就会来敲门。

无论生活有多么冷酷无情，只要保持着一颗感恩的心，便总会迎来希望的阳光，所有的苦都会成为生命中最灿烂的点缀，用感恩的心去面对每一个人，你将拥有一个阳光明媚的人生。

进入大学，我们是大学生，大学是我们接触的一个新环境，新的人生。你的所有过去对于他们来讲是一张白纸，这是你这张白纸上描绘出美好的大学生活的机会，作不同的自己，做完美的自己。改变命运的钥匙就在我们每个人的手中，就看我们是否愿意开启理想的大门。谨记：成功的机遇永远是留给有准备的人的。

有人说不同年代之间的人们的本能也发生着变化，如：父亲看到乞丐，会觉得他们很可怜，会顺手拿出硬币给予施舍，但儿子会怀疑

这些乞丐会不会是装的，最后会绕道而行；父亲看见公司有人升职了，会想到这个人工作一定很努力，早应该提升他了，但儿子会想这个人不是走了后门，就是与这老板有亲属关系等等。

所以作为大学生的我们，更是90后的我们更要学会感恩，面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平也许就是别人的公平之处，并且，你要学会感恩，感恩身边的每一个人，你就会用你的努力和奋斗，去争取最适合你的公平，你会发现这个世界是公平的，这个世界是如此美好，充满激情！

在大学中磨练自己的尊严也是很重要的，要是自己的尊严有足够的承受能力，因为进入社会，只有你自己会保留自己的尊严，所以，当你的尊严被他人践踏时，请不要生气，抱怨，而是要感恩，感谢他使你的尊严承受能力又有增强了一倍。

学者对失去的感恩，接受过去的痛和泪，不管人生有过的得与失，但一定要让自己的人生过得幸福快乐，让生命绽放出最灿烂的一面。生活不会亏待你，也不会优待你，就像海伦凯勒，她的起跑线就与我们不同，先天的失明和耳聋并没有使她对生活失去信心，而是选择了挑战自己，挑战这个世界，终于成为世界瞩目的伟人；又如史铁生，在每一个人都向往的青春来到时，他却失去了双腿，生活突然降到低谷，但他并没有因此而轻易放弃了自己的人生，而是选择振作，发现了人生的又一盏启明灯，最终成为伟大的作家。不要抱怨生活，从而摧毁自己的人生，因为往往那些挫折是你描绘人生的蓝图最好的助推器，是实现人生理想的催化剂。

感恩生活，珍惜所得，让我们用自己的双手创造美好未来！空 B陈思华