“行走”为话题作文指导

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第一篇:“行走”为话题作文指导

作文训练

作文要求:人的一生都在行走。行走不仅是双腿走路,也是一种生活姿态,一种精神历程。请以“行走”为话题,写一篇作文。

作文指导:

联系生活实际,围绕“行走”这一话题,写出自己独特的感悟,题目自拟,整篇文章要围绕“行走”来写,不可偏离。字数不少于600字。书写必须认真。

作文范文

(一)行走在青春的路上

记得老师曾经反复给我们讲这样一个道理:上学的道路就像搭车,没到你停靠目的地时,你看到外面繁花如锦幛,柳絮因风起的美好情境,你被这种虚境迷惑了,随后你控制不住这种诱惑,下了一个站点,心想我体会一下这种春意盎然的美景再返回列车,你越来越沉醉,嘴里哼着流行歌曲《醉清风》,你甚至连列车起动的声音都丝毫没有听见,火车开始了新的征途,这时你陶醉完了,再回头一看,只剩下一条长长的轨道,周围只是几朵破野花和半死不活的柳树,其他的什么也没有了„„,你的伙伴和列车永远抛弃了你„„

生活就是这样,如果你不抓住机会,机会就会一去不复返,我们要抓住机会的手,紧紧地握住列车的门,不要被外面的风景所陶醉,想一想你的下一站要比这美得多,未来是无止境的,我们要永远赶上这趟车,它会带着我们去世界的另一边,让我们品味生活,体验幸福。

我们行走在青春的道路上,我们不要让青春去流浪,好好地珍惜它,它会给你一个好的终点站的。

我们正是早晨八九点钟的太阳,正是小草破土而出的那一瞬间,也是花朵绽开的那一辉煌时刻,捉住机会和时间,不要让它们在你的指间轻轻溜走。

在理想的征途上,我们放飞梦想,在现实的生活中,我们努力奋斗,在征腾的道路上,我们全力以赴去冲刺,这就是我们——年轻活力、充满抱负理想的血性青年。

不要把时间浪费在衣着打扮上,不要把时间浪费在手指弹动手机、电脑键盘的那一刻,不要把时间浪费在追求时尚、搞些非主流的活动上,更不要让70后、80后的人看扁我们90后新一代,我们既不是啃老族,也不是奔奔族,我们是crazy族。

让我们携手走在青春的道路上。

作文范文

(二)爱在雨中行走

有人问我,爱是什么?我说,爱是受伤时一剂抚慰心灵的良药。有人问我,爱是什么?我说,爱是跌倒时一双扶持有力的手。有人问我,爱是什么?我说,爱是迷茫时一盏指引方向的灯。爱,这个温暖而又贴心的字眼,总能勾起我记忆中那件发生在盛夏时节的事。

那天,爸爸妈妈有事,很早就出门了,外婆在家里照看我和弟弟。我见外婆脸色憔悴,便让她进屋里去休息,信誓旦旦地保证会照顾好弟弟。然而,就在我和弟弟玩游戏时,发生了一点小口角,谁又曾想会越演越烈,弟弟冲上前来,在我的手臂上咬了一口,我下意识地推了他一把并,没有用多大的劲,他摔了,跌坐在地上,嚎啕大哭。外婆连忙赶来,训斥我道:“你怎么能欺负弟弟呢?太不像话了。”“我,我没有。”见被外婆误会,我连忙解释道。“行了,做错事就要承认。”外婆依然用质问犯人的口吻对我说。心中的怒火上升到了极点,我对外婆吼道:“我根本就没有欺负他,不相信就算了。”说完,便破门而出。

跑了好久好久,终于跑不动了,一个不小心,踩到了石头,脚一滑,身子立刻软了下来。没错,真的很倒霉,我不幸扭伤了脚。我不停地抽泣,呻吟,想过要回去,但那一股的傲气却把我这个想法打碎了。我忍着疼痛,慢慢地走着。都说“祸不单行”,果不其然,正巧了,天公做怪,转眼间黑云边上镶着白云,“哗啦”的大雨从天而降。成了落汤鸡的我,依然在雨中走着,哭着,此时此刻,只感觉到无助„„

我慢慢地走着,好不容易走到了一户人家的屋檐下,轻轻地敲了门,没有人回应,我想,主人应该不在家吧。好在屋檐下有一张摇椅,我躺在上面,觉得舒服多了。但心里一直在不停地问自己:我为什么要出来呢?为什么要怄气呢?想着想着,不一会就被睡魔勾走了。

不知过了多久,我醒了。起来揉了揉惺忪的眼睛,接着又躺在摇椅上。哎,怎么有有声音啊?突然发现一个人在雨中艰难地行走着,很是吃力。雨太大,听不到在叫什么。我再次揉揉眼睛,终于看清楚了那个熟悉的身影。没错,她就是我的外婆。外婆似乎看到我了,往我这个方向走来。外婆看着扭伤脚的我,很是心疼,示意让我爬到背上,我摇了摇头,外婆再次要求,我只好不情愿地爬上去。背上我的外婆在雨中行走显得更吃力了,但是外婆并没有说埋怨,只是静静地走着。那一瞬间,泪水划过眼角,我伸手去擦拭,却不知它早已沁湿了衣裳„„

硕果金秋,我漫步在大街上,微风拂过大地,聆听枫叶的歌唱,仰望雁儿的飞翔。走到那户人家的屋檐下,脚步情不自禁地止住了。脑海中便会闪现出外婆对我的照顾,此时此刻,我又看到了,爱在雨中行走。

作文范文

(三)行走在岁月的旅途中

夜,落下了帷幕。白杨树下低眉蹙眉的我,时常在圆月的朦胧之夜仰望星空,深蓝色的苍穹中是那样的奥妙与旖旎。点点星光扑闪着那妩媚而又嫣润似的月亮,围绕着天边的一角。流星划过了夜空的寂静,给予了我一束希望的曙光;我双手合一虔诚的祈祷:如果愿有来生,我将不再虚度年华,不再逃避现实的枷锁,我愿成为白杨树一样,保护祖国的边疆。迎着风的方向,扬帆起航。用最坚强的自己面向坎坷的远方。

岁月的消逝,生命的飞扬,我将轻声叹息将往事回顾。静默在岁月的原野里,光阴种植在这片土地里,盛开的是魂牵梦萦的回忆,发散的是回忆的香醇。可人去楼空,我却独自黯然踟躇,徒留在苍凉的格调城;把无尽的眷恋和深沉的期盼遗留在岁月的旅途中,继续宿命的轮回。“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”经历过风雨飘摇的岁月,激情澎湃过后,都在风雨中散尽,留下流年的棱角。挥手告别往事的朝朝暮暮。褪去一时的浮华。领略尘世的喧嚣,拍下快乐无华的写真集:当以是年越古稀。我愿拾下岁月的余温。来谱写岁月的浮华。

我无法企及隔空相望的期盼,对未来的可望而不不可触及,是那样的遥远。岁月拂去无痕,年华却掷地有声。那些发自内心的天籁之声。徘徊在我的耳畔,如斑驳的树影摇曳在我的梦里,叙述着毕世的纯真和欢乐,散发着淡雅的芳香。人言回忆过去,不如奋斗将来。我行走在岁月的旅途中。缓缓走过,路旁旖旎的风景诱惑着我,试图羁绊我的双脚。我微微闭眼。右手低垂,挽起那萌生的叶,清晰地叶纹预示着我命运的曲折。我无敢向往,拂去了浓浓的回忆,“等来年春风起,徒留绿叶袭满城”。

我独自转身,等待着下一季,春风又绿江南岸。期待属于我的春天。而往事的回忆如落幕的烟花过客,匆匆与我拂袖而过,回头看着以往事物。我在昏暗的灯光下翻阅着岁月的笔录。这些清澈如水的记忆,安静的淌过心之巷陌,略带一点点的模糊。朋友们,如果我们的心累了,放下记忆的束缚,寻一处广阔的海岸,来实现最初的追求。

行走在岁月的旅途中,在一个山花烂漫的春天,提起岁月的俊笔,来谱写岁月的征程。寄给远方一片希望。

朋友们,今年花胜去年红,更喜明年花更好。让我们行走在岁月的旅途中,和谐与共。

行走在童年的巷子

透过钴蓝色的玻璃可以看见里面一格格的,像柔软甜蜜气泡一般,充满七彩童年的小吃,小小的椰子糖,彩色的足球泡泡糖,软软的棉花糖,戴着红领巾的小学生,笑着露出两颗被蛀黑的门牙,眯着眼睛笑着。在口袋里掏出皱巴巴的五角钱。对老板熟练地指着这个那个,灰头土脸的孩子趴在地上,打着彩色弹珠,一个洞、两个洞、三个洞,口袋被琉璃塞得有些变形了,膝盖处的裤子被磨破,黄色的泥巴沾满衣裳,鼻涕挂两行,指甲塞满黑色污垢,专心瞄准,自得其乐地陶醉在弹珠世界,赢了便欢呼,输了也不沮丧。在我们脸上,多久没有看见那样满足的笑了,当我们已经找不到那种简单的快乐,当我们已经无法专注不计代价地为自己寻找简单的快乐。

第二篇:话题作文:行走

“行走”这一概念,既可以指人生姿态,也可以指精神成长,它指向个体和人类的存在,人的一生本就是不断行走的过程。在苍茫人世,你行走过哪些地方?你愿选择怎样的行走姿态,你愿拥有怎样的行走意义?

以“行走”为题,自定立意,写一篇不少于800字的文章。不得抄袭。

行走

谱写人生壮美的诗篇,让每个脚步都成为一行闪光的文字。当你出生在这个世界上,你踏上了人生的旅程,考试行走,行走„„

前进的道路是未知的,没有谁能够预知未来。但有一点不会变,你一直在前进,行走在前进的道路上,而你的身后是时光的匆匆流逝。

行走在人生的旅途,道路并不是平坦的阳关大道,它往往是泥泞的,坑坑洼洼的。当弱小的我们摔倒时,我们将如何去应对?遥望远方,路漫漫,没有尽头。也许你会抱怨,也许你会丧失信心,但是,你决不能放弃。没有一条路是一帆风顺的,你要鼓起勇气,拿出信心,昂首向前进。因为你要相信:从泥泞中走出来的人,比从坦途中走出来的人脚板更结实,意志更坚定!

人生之路没有一条是相同的,但有一点是共同的:靠自己走出来的。

有的人愚昧无知,有的人懒惰无能,有的人骄傲自大,有的人„„也许每个人都有自己的缺点,但有的人把自己的缺点缩小和改正,而有的人却把自己的缺点放大,最后误入歧途。

无知并不可怕,可怕的是,无知到不承认自己无知的程度。懒惰和骄傲都不是好的行为习惯,但能够清醒地认识这一点,并能够改正,那么你的道路则多了一张通行证。

抛弃你的陋习吧!它会使你停滞不前。用你的信念点燃心中的火焰,让奋斗的烈焰燃遍你生命的狂野。因为想要成功,你就必须不断向前行走。行走!

成功的捷径不在远方,就在开拓者奋进的脚下。你听见了吗?成功在向你招手,而你则需要向前迈进。

不要向高山低头,因为高山永远在你的脚下。你要相信:希望就在前方!没有做不到,只有想不到。你是世界的主宰,主宰生活,主宰生命,主宰前行的路。

行走,行走„„有太多的东西等待着,等待着你去超越。行走在生命的大河里,超越别人,超越自己,超越现在。

行走

一直很羡慕旅人,因为他们的自由,他们的干脆,更重要的是因为他们坚守信念,却随遇而安。他们看万千风光,却不为任何一份美景停留,他们一直保持淡然,一直在前进。

可惜,我毕竟不是旅人,我很平凡,我行走的路途,没什么句法的波折,于是,情感总在细微处长出新芽,属于个人的行走,无论悲伤或是快乐,都纯洁恬静的真实。

年少不更事的我,总会觉得我的道路应该要与众不同,要出人头地,要风风火火,要有战斗力,要激烈„„后来,偶然的一次在小街上,看到一对老夫妇,推着小吃车,一直到岔口,然后张罗小吃。以前总认为街边小吃不干净,他们爱贪小便宜,但这两人头发花白,精神却很好,看到过往行人也会微笑,交谈,露出所剩无几的牙齿。老爷爷还跟他老伴说他得去刷碗,等下再过来,让老伴安心,还互相调侃,年过半百的老人,不为任何事所动,不为任何事所恼,在自己的范围,过着自己的生活,保持一份淡然的心境,这是多难得啊!

真的是这样,很多事,遇见不必为其所困,与朋友吵架,不要想着风风火火干一场,为一点面子而伤了情谊,就像我一样,后来,我也学会淡然,买一盆小花,简单写几句话告诉她一切都将过去,而你仍然在心中,就像这盆花一样绽放。情结自然解开,就又形影不离啦!与家人起争执,这是行走路上不可避免的,年轻气盛与老练稳重总会格格不入,当然也会打动干戈,高出离家负气的闹剧,与老爸干杯酒,(此句看不明白),成绩不好,自然不必怨天尤人而不可自拔,你要保持淡然,一直坚守,告诉自己胜败乃兵家常事,重整旗鼓一笑置之。这就是一种释然,一觉睡醒,太阳还是暖暖照在身上,多美好!只有过不去的自己,没有过不去的事。

经历了许多许多,才发觉很多事,是自己太较真。就像一只想背行囊走在山顶,要仰望山下,看随风牵动的自己。后来逐渐在行走中喜欢在半山的惬意,才发现欢乐是自为的,随遇而安,随处而生的快感,随时保持的淡然,行走无处不在,愉悦随处可生。

行走在路上,时间磨去岁月的棱角,那些激烈就像茶杯里泛起的风浪,在内心淡然的心境下溃不成军,而我依旧有淡然的心境,依旧在不懈行走,多有轰轰烈烈都搁浅,故事依旧继续„„

行走

在曙光乍现的清晨,我起身上路,慢慢行走,听着陌生的歌,看着陌生的风景,或低沉或悠扬的旋律环绕着跌跌撞撞的脚步,慢慢行走,我失去了什么,又得到了什么。

注定没有一个人,一匹马独创天涯的勇气,总是在不断行走中,停下脚步,回头望一眼来时的路,看着那些从远处蜿蜒而来的深深浅浅的脚印,想想彼岸的风景,深深吸一口气,继续行走。

不断行走,脑海回想着那来时的路。花开的时节,赤着脚走在冰凉的青石板路上,厚厚的青苔抵触着细嫩的脚尖,耳畔总有妈妈气急败坏的召唤。可是在我不断向前行走的过程中,这些画面也不断渐行渐远。我开始喜欢窝在家里,不去理会妈妈日复一日的唠叨,总以为能够摆脱一切,一个人向前行走。

偶尔拾起往日的碎片,我不停地行走,两边的风景也不断后移。现在的我,行走在学校凭证宽阔的路面上,踏着落叶细碎的声响,在三点一线的路面上循环往复,不在有“天冷了”这样细微的叮嘱。猛然惊觉,在我不断行走的过程中,我已经抛弃了从前那些稚嫩的幻想,失去了童真幼稚,却开始渴望妈妈那些烦琐的嘱咐,盼望着放假,回到那个温暖的小窝。

一个人,不停地行走,子啊灯火阑珊的街头,在车水马龙的十字路口,凭着直觉辨析着未来的方向。总有一天,我会走出象牙塔,我会迈入社会,在坚实的柏油路上踉踉跄跄。太过坚硬的路面上,看不出我的足迹,却有着依稀的泥泞。童年,学校,都将变成遥远的回忆,我会学到许多新的技能,却会在不经意间与许多回忆擦肩而过。

在横亘在生命两端的道路上,我不停行走,时光驱赶着我,岁月勉励着我。不停行走,我收获了许多,却也失去了许多,我不用改对过去依依不舍,因为不论我怎样挣扎,我只能前进,不能倒退。那些失去的,凝固在泛黄的相册中,终究来不及道别。

或许行走着就是幸福的,不断经历,不断放弃,都将不断在岁月中沉淀,历久弥香。

第三篇:读书为话题作文指导(范文)

以“读书”为话题写作指导

题目:人活着要吃饭,人活着也要读书;吃饭是人的本性,读书也是人的本性。读书可以有目的地读,也可以无目的随便翻翻。书海无边,只能有选择地读一些代表作。读得好不好,要看实践。读死书,读书死,结果造就的是两脚书橱,“百无一用是是书生”。但是如果是个“读书种子”,葆有读书乐趣,就能兴味盎然地吸收书中精华,长成大树,成为栋梁之材。请以

●好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。(五柳先生传)

●古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书。

●读书犹如采金,有的人是沙里淘金,读书破万卷小康而己,有的人点石成金,随手翻,便成巨富。周国平《人与永恒》

●参之《谷梁氏》以厉其气,参之《孟荀》以畅其反,参之《庄·老》以肆其端,参之《国语》,以博其趣,参之《离骚》以致其幽,参之《太史》“书”或“读书”为话题,自拟题目,或记叙,或议论,或抒情,或说明,写一篇800字左右的文章,内容与“书”相关即可。(即使书中没有黄金屋、颜如玉,书籍仍旧是精神追求者的宠儿,因为读书不仅仅是一种需要,更是一种性情的愉悦,多层次的美的享受,它如同春日扁舟里的放歌、仲夏亭榭里的弄弦,深秋山林中的独步,隆冬炉火旁的倾谈;它是心绪的慰藉,是灵魂的依傍,是生命的落脚处。)

思路点拨 :以“书”或“读书”为话题,读书人和不读书的人都有说不完的话。作为中学生,每个人都有丰富的读书经历和读书经验体会,感触自然更深一层。由此看来。此题显然落到了中学生话题的中心来了,写起来自然也就有说不完的话了。如此,首先是读书与不读书的区别,其间自然有成功和喜悦也有失败和烦恼;其次是读书过程结果中的故事、经验和体会了,这其中的每一个片断和感想都能让我们咀嚼出无穷无尽的意味;还可以畅想未来,设想将来读书的情况。此外,读书对人生的意义和影响也是“读书”这个话题中的内容。只要你联系自己的读书经历,选取上述几个方面中的任意一个方面或几个方面,或记叙,或议论,或抒发感情,作文就有把握了。

参考题目 风景这边独好

放心

书山探幽

书海泛舟

书中三味

参考素材

●携卷登山唱,流韵壮东风;

●行千里路,读万卷书;(杜甫)

●读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

●天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。(杜甫)

以著其洁,此吾所以旁推交通而以好之文也。——柳宗元

●读书足以怡情,足以博彩,长才。其怡情也,最贝干独处幽居时;其博彩也,最见于高谈阔论时;其长才也,最见以处世判事之际,练达之士虽能一一分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属。——英·培根

●读书的灵魂应该自由,每每夜幕低垂(寒)窗外塞风起得紧,雨珠敲的勤的时候,特别是冰冷彻骨的冬夜,房间是暖融的,一盏孤灯,一杯香茗,一把软椅,一个平和的环境再加上一本好书,真是人间难得的幸福,这是宁静与沉思的享受。

●读书使人于峻峭呼啸处可得岿然,于清风朗月处可见飘逸,于百花争艳处可嗅独芳;读书会使你心驰神飞,奇思遐想,思载千接,视通万里,可上九天揽月,亦可下五洋捉鳖,可朝谒秦皇汉武,幕访孔孟太白,夏可观十里荷花,秋赏三秋桂子,北可驰骋于塞外草原,南可踯躅于江春雨巷。

●偶得假日闲暇,独伴青灯,引卷在平,诵读其中妙句锦句,顿感余香满口,身飘:然而神游其外,在读书时,我们从现实的时空到另一个时空,这个时空是精神的,过去的,未来的,也是超现实的,这种对现实的暂停达到的是生命空间的无限扩大和生命历程的极度延展,读屈原我们体会二千年前的情怀,读李白我们面对一千年的风流,生命最大的快乐乃是生命最丰富的体验,给予我们这种体验的,至今为止还没有别的东西能代替书。它可以使我们悲凉干残山剩水,豪放于清风明月,也使我们晓人生之难,说天地之大,有自知之明,预料之光。

●最喜明月之夜,清辉满室,或台灯一盏,或红烛一支,书页轻翻,心旌微摇,叹梁祝身化彩蝶,喜崔张终成眷属,羡东坡把酒临风,慕清照泛舟浩淼。有高山流水鸣于耳畔,瘦菊幽兰,馨于鼻尖,芳草连天,长亭古道,红有樱桃,绿有芭蕉,坐拥书城之中,三更之梦书可当枕,书香盈鼻,此乐何极!

●看《红楼》:识聪慧黛玉,痴憨湘云,豪爽探春,更有怡红公子——宝玉,王蒙云:《红》是一部最经得住读,经得住分析,经得住折腾的书。你永远不可能战胜它,它强大的却可占领你的一生;它潇洒里蕴藏着悲哀,百悲哀中也渗透着潇洒;它会让你觉得世界上还有林林总总,让人为之死为之死为之哭为之笑为之发疯的事情。读之,你的感受是丰富和复杂的,因为,其中的语言不是在思维的纱团中抽出的一根线,而是在心灵的织机上跳动着的,闪烁着的一张网,是汹涌而来的一道智慧的瀑布,是一道语言的激流,更是人生大彻大悟的参透,无穷无尽的思索;读之,你会感到何为磅礴,何为宏伟!它的睿智,它的绚烂,它的辉煌,更会令你目眩神迷,美不胜收。谢哉曹公,赐此佳粮,伟哉曹公,著此伟文!

●读美文,如春风,如雨露,一丝一缕,一点一滴,浸润着你,同化着我,改变着我,使我从幼稚走向成熟,感从浅薄走向深厚,正如子美先生云:“润物细无声。”

●读书,我常与反如切如磋,如琢如磨,它,净化我的心境,使我弃抗尘之心,绝走俗之念,澹泊做人,宁静致远。

●人生苦短,而应读之书太多。人生到了一个境界,读书不是为了应付外界需求,不是为人,是为自己,是为了充实自己,使自己成为一个明白事理的人,使自己的生活充实而有意义。——梁实秋《读书乐》

●书,什么不给你呢?足不出户,而卧游千山万水;素不相识,可以促膝谈心,给城市人以乡村的风光,给乡村人以城市的繁华。年老的无妨读血气刚盛的人冒险的故事,年轻也可以学饱经世故的长者的经验。一代文豪高尔基说:“请爱好书本吧!它将使你的生活容易化,它将友爱地帮助你,了解感情思想,事变的各方面和复杂的混合。它将教你尊重别人和你自己。它将带着对于世界和人类的爱的感情,给予智慧和心灵以羽翼。”——吴伯

箫《书》

●是我青春的恋人中年的知己,暮年的伴侣,有了它,我就不再愁寂寞,不再怕人情冷暖,世态炎凉。它使我成为精神世界的富翁。我真的是“不可一日无此君。”当我忙完了,晕极了;当我愤怒时,苦恼时,我就想亲近它,因为这是一种绝妙的安抚。

书本是太阳、空气、雨露。我不能设想,没有书的世界是什么样的世界。——柯灵《书的抒情》

●每一本书都好象一级阶梯,我抬级而上,从动物上升为人,我对美好的生活有了明确的概念。并且渴望这种生活能够实现,我读了许多书。觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。——《我怎样读书》

●书,最有耐性并最令人愉快,即使贫困潦倒或痛苦悲哀之际也不背弃我们,它待人和蔼始终不渝在我们青春年少之际给我们以快乐和教诲,在我们黄昏暮年之时给我以慰藉同情,一部好书是人生的圣坛,里面珍藏关一个人的思想所发掘的精华。

●什么叫真正的读书呢?这个问题很简单,一句话兴味到时,拿起书本就读,这才叫真正的读书。这才不失读书之本意,乃李清照读书法,读书时须放开心胸,仰视浮云,无酒且过,有烟更佳,或在暮春之夕,与你们爱人同行,共到野外读离骚经,或在风雪之夜,靠炉围座,佳茗一壶,淡巴菰一盒,哲、哲、经诗,史数十本,狼籍横陈于沙发之上,然后随意听之,取而读之,这才得了读书的兴味,而现在,手拿一本书,计算及格不及格,升级不升级,为何靠这一本书,骗一只较好的饭碗,娶一位漂亮的老婆。——这能称作读书,岂作“读书谬书”。——林语堂

●大凡与文学有缘的人都有读书,谈书的情致,因缘之深浅,或登堂入室或徜徉门外。有人称我书痴,读书,谈书不分国别。古今,如厕亦闻书香,卧梦尚听物语,埋头书中啖清嚼华。谈古书,集记赋序尺椟无所不及;谈古旧小说,看镜花,点西厢,识四大古典,尚探绿野仙踪;谈中国新书,忆沉沦,温旧梦,咏情诗,听虎牢,吟嗖;谈中东洋书,听蛙鼓蝉鸣,评和文语典;谈西洋书,神话史诗,童话寓言,极尽点染通达之能;谈自己的书,或风雨云雾,草木虫鱼,或瓜棚豆荚,苦茶青灯独领恬淡闲适,超凡脱俗之风雅,以上教端,林林总总,积小流而成河,纳百川而归海。

●我们需要阅读来拓展我们的想象力,激活我们的思考,我们经历了生命中渴求与拥有迷惘与欣喜,变幻与真实,而阅读始终贯穿其中。——国林风语丝

谈读书的苦乐之境

不爱喝咖啡的人,说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人,说咖啡香浓。同是一杯咖啡,为什么会有两种体会呢?吾曰:心境不同。

读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样,只知其苦,不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样,能品出其韵味,进入乐之境。那么,如何才能达到读书乐之境呢?

首先,要忘记苦境。如果忘不了苦,那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生,大多说读书苦。固然,考试与升学的压力,扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子,也是不争的事实。古人读书,大多摇头晃脑,乐此不疲;今人读书,大多愁眉苦脸,见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一,就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之,看到书就心烦气躁,但我认为,这绝对不是根本原因,根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

心不净(静),则难成事。不是读书苦,而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比,读书当然是苦的。此外,读书之悲苦,是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说:“读书本旨湮没于求名利之心中,可悲。”(见林语堂《论读书》)读书本是无功利的。带着功利之心读书,读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”(见林语堂《论读书》)。因此,快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。

其实,最重要的是,要用自己的生命去阅读。唯有如此,读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”一样,豁然开朗。我以为,读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书,这是低级的阅读。另一

种就是用生命来读书,这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人,才算是真正会读书的人,此时,读书不是负担生活,而是享受生活。

其实,畅游书海,我们的生命才会视通万里,思接千载,心游万仞,精骛八极。在书中,我们可以与自然对话,与社会对话,与大师对话;上至天文下至地理,古今中外,我们无所不去。在书中,我们会认识孔子和庄子,认识屈原和文天祥,认识了谭嗣同和毛泽东。在书中,我们可以了解荷马与巴尔扎克,了解雨果与华兹华斯,了解了卢梭与康德。最重要的是,通过读书,我们的人格得到了完善,思想得到了提升,甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然,读书不会是一帆风顺的,“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低,太怕输,太怕老师和父母失望的眼神,太怕孤独。我认为,分数大多与读书无关,分数低绝不是因为书读得太多,而是读得太少。

如果,书是帆,良好的心境是风,那么,读书之乐便是那探险的远航之船了„„

读书真好

走进书屋,弥漫着清新淡雅的书香;踏入书海,散射着智慧聪颖的光辉,步入书的世界,萌生我对知识的渴求,对人生的憧憬。啊!读书真好!

漫游书间,或悲或喜,或忧愁又似畅然。春之声,麻雀在枝头歌唱,青蛙在池塘边呱呱地叫着。再看,那枝头任春风吹乱她长长的秀发;夏之舞,枝叶繁茂,百花齐放,蜂拥蝶舞,一簇簇一团团的乱花迷了你的眼!秋之悦,天高云淡,大雁南飞,稻田里呈现出丰收的喜悦“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”;冬之梦,银装素裹,火树银花,大地铺上白沙。书中蕴藏着四季,每一支曲都是华丽的乐章。

“我爱书,我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。”多么形象的比喻。从懵懂开始,我们便进入了书的殿堂。从书中我们纵观古今,从书中品尝人世百味。我们了解古代名贤的广阔胸襟,浩然正气,鸿鹄之志;了解当代作家的恬静闲适,宁静淡雅。书是一味药,修身养性,陶冶性情。我爱读书,读社会,读生活,读人生,拥有书,拥有智慧,拥有飞翔的梦。

“书犹药也,善读可以医愚。”走进书屋,我们不再烦恼,我们不再是幼稚的孩童,不再遇难而逃,遇难而止。当我们徘徊于前行之路时,书使我懂得“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;当我们取得优异成绩时,书使我知晓“会当凌绝顶,一览众山小”;当我们失意时,书又使我明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”我不再孤寂,随时有朋友的叮咛与召唤;我不再惧怕黑夜,前方已经有人为我点亮了一盏明亮的心灯。在茫茫人海路,有苦难,有荆棘,有坎坷,我们会痛苦,会无助,会绝望,但我们始终不要忘记,我们并不孤单,我们有最好的朋友,前行之路有书与我相伴。

莎士比亚曾经说过:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”从书中我们领略到自然的娇姿,从书中我们品读到人文风俗,从书中我们坚忍强劲。书,给生活带来色彩。当你仔细咀嚼时,那是一丝丝的甘甜。啊!读书真好!

[评语]

本文小作者慧眼独具,从书中读出了生活,读懂了人生。一种心灵的感悟如小溪般在字里行间涓涓流淌,将“读书乐、乐读书”这种心态表现得淋漓尽致。文中由欣赏自然、品味生活、感悟人生三部分组成,逐层深入,将读书的乐趣升华为增长智慧的阶梯。首段和尾段的“啊!读书真好!”运用反复的修辞手法,更加增强了抒情色彩。优美流畅的语言更是体现了读书的收获,是一篇优美的小品文。

与书为友

读书的兴趣因人而异。我读书比较随意,由着自己的兴趣口味,惟求赏心悦目而已。书虽然读得杂乱无章,但却深感轻松快乐。

古人说,人若三日不读书,则面目可憎,语言无味。我想就算是为了培养可亲的面目和有味的谈吐而读书,何尝不也是一种读书的胜境?

一窗明月半床书,是我对自己蜗居阁楼的真实写照。床边放着的,都是我平时最爱读并且可以不厌其烦地反复读的书籍。每当我斜倚在床头结束一

天的学习生活时,读书便成了我一天的最后享受了。随意地一卷在握,与古

人对话,听贤者谈天,至妙处不妨击节叫好,读到破绽时也难免自作聪明地冷笑几声。兴致所致通宵达旦,大有“夜长但恨奇书短”之憾。若觉乏味便一掷而去,“相逢何必要相知”,拥衾而卧不看也罢。我曾经有一方闲章“与书共眠”,那份乐趣、那份感觉,想必局外人是很难领会的。

随意读书的本身就包含一种潇洒的心态。这种读书在于轻松自然,不紧张,不做作,不带有任何读书以外的功利色彩。如果出于无奈,勉强自己必须读些什么,不读什么,即使整天与书为伍,手不释卷,也未必进入佳境,是所谓心为形役,读书则变成了一桩苦差事,更谈不上潇洒的感觉了。

纯粹地为读书而读书,往往会使人进入一种状态,一种物我两忘的境界。虽然书会使你忘却世间的一些诱惑,或错过了几次“花期”,但想想“书中自有颜如玉”,心情倒也平静了。有书为友,夫复何求?

[评语]

本文写了自己与书为友的轻松快乐,随意中透露着作者的真知灼见。文章写作方面最大的特色是夹叙夹议。叙述生动风趣,议论独到精辟,二者水乳交融,增强了文章的表现力。在行文过程中随手牵入诗句,自然妥帖,使文章读来韵味幽幽,也体现了作者的语言积累运用能力。

第四篇:“规矩”为话题作文指导

“规矩”为话题作文指导

阅读下面文字,按要求作文。

俗话说:没有规矩,不成方圆。军队需要严明的纪律,它才有战斗力;社会需要合理的道德行为规范,它才能正常运转。另一方面,陈规陋习又会成为社会发展的阻力,而新思想、新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。

“规矩”时时刻刻影响着我们的生活,它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢?请以“规矩”为话题写一篇不少于800字的议论文,立意自定,题目自拟。

一、审题思路:

“规矩”在词典中的意义是“画圆形和方形的两种文具,比喻一定的标准、准则和惯例”。题目的导语来源于孟子的名言“不以规矩,无以成方圆”,本义是说,没有圆规和求直角的曲尺,就没法画出规整的圆形和方形。与“规矩”词义相近的词有“规范、规则、规章„„”后者是指形成了条文的规定。规矩的外延很广,例如法律制度、校规班规、家庭教养规矩、规章制度、行为规范、纪律守则、交通规则、比赛规则、游戏规则、文学作品的创作规则、文明公约、道德规范„„

但前人的思想、理论、定律、做法和自然、社会运行的规律等不属于规矩的范畴。不少同学在这里发生了误会,例如认为“宇宙守恒定律”是规矩,亚里士多德关于重物落地的错误理论是规矩,经典力学理论是规矩„„由此,同学们认为哥白尼的“日心说”、达尔文的“进化论”等较先进的理论就是在打破原来的规矩后产生的。例如,有同学写道:“伟大的物理学家牛顿从一个掉下的苹果中思考最终得出万有引力定律。如果他如平常人一样遵循着苹果本来就会掉下来这一规矩的话,我们永远都得不出万有引力。”

二、写作提示:

(1)并列式结构——中心论点:无规矩不成社会。分论点1:政治生活需要规矩。分论点2:经济生活需要规矩。分论点3:文化生活需要规矩。

(2)层进式结构——中心论点:规矩需要不断辨证。分论点1:规矩,需要谨慎制定。分论点2:规矩,需要严格执行。分论点3:规矩,需要不断更新。三个分论点分别从规矩制定的前、中、后三个时期的态度角度入手,思路非常清晰。

(3)正反对比论证——中心论点:我们既要提倡循规蹈矩,又要破除墨守成规。分论点1:人人循规蹈矩,遵章守法,社会就能有序和谐。分论点2:但个个墨守成规,不知变通,却阻碍了社会的进步与发展。

(4)综合式结构——中心论点:在规矩中生活,从规矩中突破。第一部分 分论点1:规矩能使我们的团体更加团结。分论点2:规矩能使世界更加有序。第二部分:过时的规矩需要突破,从而创造更好的。

这里综合使用了并列结构与正反对比结构,辨证分析了规矩的正反两方面作用,条理清楚,结构严谨。

三、评分标准:使用2007广东高考作文等级评分标准

【优秀例文】

规矩的变与不变

可以这样说,自从有人类以来,就有规矩。它是人类社会运行的法则。但这并不代表,规矩就是真理。规矩是随时代变化而变化的。不同的人类发展阶段,不同的时代,都自有其不同的规矩。如果规矩与其时代不匹配,那就会导致悲剧,会阻碍社会发展。

所以,规矩要因时而定。规矩都是人定的,但定得好不好,就要看符不符合时代要求。像孔子要求即将进入封建社会的春秋时期的君主,定立如西周礼乐制度一般的奴隶制制度,自然不会成功。而相反,战国时的商鞅,却顺应时代变化,提出军功爵主张,在秦国实行有利于封建地主阶级权利的新法。不仅使自己名扬四海,更令秦国一跃而成战国七雄中的领头国家,最后更统一了中国。由此可见,规矩因时而定,有多么重要。

同时,规矩也要因时而守。春秋时期,鲁国国君与齐国国君会盟。齐君向鲁君叩头,而鲁君只是作揖。齐君怒而责问,鲁君却说:“根据《周礼》国君相见作揖便行。”三年后两国再次会盟,行礼时,齐国派出武士强行令鲁君叩头。鲁国蒙受大辱。齐人却讥讽道:“鲁君多么愚蠢,死守儒书,引无谓纷争。”由此可以看到,死守着不合时期的规矩,小则受辱,大则可以激化矛盾引起战争。鲁君已算幸运,没有惹生战火。但惹出了笑话与耻辱却告诫我们勿墨守不合时之成规。

除了上述之外,更重要的,莫过于规矩要因时而变了。当自由主义经济学说已不适合资本主义的发展,并引发经济大危机时,罗斯福果敢破除“政府只为经济充当守夜人”的陈规,大胆革新,并最终创立国家垄断资本主义这一个资本主义世界的新规矩,恢复了美国经济,也挽救了资本主义。因应时势改变规矩,不仅可以解决陈规旧习带来的负面影响,更可以开辟一片新天地。时势变了,社会变了,规矩就要变。不变无以立新规,不变无以走新路。

但是不是什么规矩都可因时而变,可以抛弃呢?当然不是。起码有一条规矩,人永远不可以抛弃,那就是:人要遵守规矩。

苏格拉底说过:有思想力的人才是万物的尺度。也就是强调人要约束自己遵守规矩。人如果没有规矩约束,私欲就会横行,恶也就产生。所以人一定要受规矩约束。这是唯一一条永不可变的规矩。

做一个有思想力的人,约束自己,遵守规矩。但不要让它成为绳索束缚你。这样,社会才会发展,人才会发展。

【评分】23+23+8=

54【点评】辩证分析了“规矩”的变与不变的条件,材料丰富,内容评一等。文章采用了并列与层进相结合的结构,思路清晰严谨,语言表达流畅,表达评一等。举例分析比较深入,能揭示“规矩”变与不变的原因与条件,发展等级评深刻。

【问题例文】

规矩

规矩,是社会稳定发展的根本;规矩,是国家得以平稳发展的保障;规矩,是人民能够安定生活的基石。规矩对社会、国家和个人都具有十分重大的意义。

规矩的过时阻碍科技的进步。

在十几世纪的欧洲,大家都认为先贤亚里士多德所提出的“力是维持物体运动的原因。”理论正确无误时,一个勇敢的科学斗士站了出来,用精确的实验推翻了这一过时的“规矩”。这个人是伽利略,在比萨斜塔实验和理想斜面实验的有力证据下,这个过时、错误的“规矩”最终得到推翻,重新建立起一套正确的理论和规范。规矩的过时和错误给世界的科技发展带来了巨大的阻碍。又如前苏联的例子,规矩和模式的僵化。过时,给社会、国家和人民带来沉重的灾难。因此,过时的规矩一旦不被推翻,社会受到的影响便十分巨大。

没有了规矩,社会将失去平衡。

近日,某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故,造成了三死十几伤的严重后果。这起事故是商家模式国家规定的规范,举行限时优惠活动而引起的。这正是“无规矩,不成方圆”的显示写照吧!如果每个人都漠视社会的道德规范,国家的法律规范,规矩二字便会从世界上消失,世界也可能因此不复存在了。正如社会上的一些“不规矩”的行伍,严重影响了人们正常的工作生活。如果生活没有了规矩,后果将是不堪设想的。

规矩的遵守使人成功。

拿破伦曾经这样说过:“一个人不可能取得战争的胜利,但可能因为一个人输掉整场的战争。”拿破伦曾经在欧洲大陆上称霸一方,成为欧洲上名符其实的霸主。他认为,自己能够成就一番事业,靠的并不是他的聪明才智。而是他啊在通令军队上严明的纪律。也正是这严明的纪律,使他走上了欧洲的巅峰,使他走上了成功之路。最终的滑铁卢战役,拿破伦的指挥得当,眼看要拿下最后的胜利,就在胜利前的瞬间,因为军纪不严,援兵的延迟而功败垂败可真是“成也萧何,败也萧何”。

规矩是水,既能载舟,亦能覆舟;规矩是火,它能照明前进的道路,不遵守时也能把人烧伤。

让大家懂规矩,遵守归军,共同创造和谐社会。

【评分】18+18+6=

42【评语】亚里士多德的理论不属于“规矩”,其他材料使用恰当,内容较充实。似乎采用了并列结构,但不够清晰严谨。分论点2和分论点3写的是“规矩”的正面作用,而分论点1则写“规矩”的负面作用。

【升格例文】

在规矩中生活,从规矩中突破

观望苍穹,北雁南飞,定成一字人字,有规有矩,因此能抵南而御寒;察看后土,行蚁繁杂,定各蚁严格分工,有规有矩,因而化渺为强力。因此,有规有矩方可成大方圆也。(修改后,标题醒目,开篇形象鲜明且富于感情。)

规矩能使团体更加团结。

三国时期,曹操有次带兵打仗,驻扎在一个乡村中。他命令士兵们不准去践踏庄稼,否则按军法处置。不料他的马突然受惊,跑到了田地里,踩坏了一大片庄稼。曹操二话不说,当场削掉了自己的头发,士兵们大为震惊,从此军队里更加团结。试想若没有这条规矩,大家都能践踏田地,不但百姓会有所不服,曹操的威严也无从体现。最后这个团结就像没有凝聚力的一盘散沙,很容易被颠覆。我们的班级也是一样,若没有班规,校规束缚我们的言行举止,我们就会像脱疆的野马般横冲直撞,任意妄为,这样的一个混乱的团体,后果不堪设想。(更换不恰当的材料,使内容更符合题意。)

规矩能使世界更加有序。(调整分论点的表述方式,使文章的思路更清晰,结构更严谨。)

红灯停,绿灯行。这是自小便知道的道理,就是因为人们有种潜移默化的这种思想,按照这样的形式过马路,交通才会如此通畅。殊不知,这就是规矩,若没有它,人们按照自己的意愿行事,交通系统早已经瘫痪了。还有生活中的一些小事,上下楼梯靠右行,垃圾要分类放,公共汽车前门上后门下,遇事要排队„„这些

平时我们潜意识里就会做的事,其实就是规矩啊,规矩已经融入了我们的生活。我们也习惯生活在规矩中,因此我们的生活并没有混乱,反而更有序。(增加正面表述的论据,充实文章,使段内形成正反对比的结构,加强论证的力度。)近日,某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故,造成了三死十几伤的严重后果。这起事故是商家的经营模式违反国家法规,举行限时优惠活动而引起的。如果每个人都漠视社会的道德规范和国家的法规,后果将是不堪设想的。没有了规矩,社会将失去平衡。

我们在规矩中生活,也要从规矩中突破。尽管规矩约束我们的行为,维持社会的稳定,但有些时候如果墨守成规,我们的社会就有可能停滞不前。(利落过渡,辩证分析“规矩”,使用新材料,突破原有思路。)

过时的规矩需要突破,从而创造更美好的生活。

百日维新运动的首领之一梁启超,关注西学,对国外民风民俗有一定的了解。他发现中国的女人还在裹小脚,我们的社会还宣扬三从四德,男尊女卑。于是他便大力引进西方文化,并首先让自己的女儿停止遵循那些陈规陋俗,经过他的努力,中国人的思想有所解放,女性的地位也有所提高。试想若没有人敢打破这些束缚人发展和自由生活的陋规,中国会有进步吗?

无规矩不成方圆。有规有矩,可成大方圆也!我们在规矩中生活,但也不能一味坚持陈旧的规矩,要学会突破规矩,这才是我们对它应有的态度。(结尾简洁明了,重申论点有力扣题。)

【评分】23+23+7=

53【点评】修改后文章能辩证分析了“规矩”,材料丰富。文章采用了并列与层进相结合的结构,清晰、严谨。语言表达流畅。举例后的分析比较深入,增强了论证力度,使全文主题更鲜明深刻。升格后该文可以归入一等文。

第五篇:以“他人”为话题作文指导

以“他人”为话题作文 可贵的“他人意识”

张抗抗

上世纪中叶的中国式“集体主义”,自从在世纪末之前,逐渐分解以及还原为对个人和个体的尊重,初步建立起个人的权益保障系统之后,“我们”——这个在计划经济时代使用频率极高的词,已被更为普遍的“我”所代替。我喜欢说“我”,也因此欣赏其他的那些“我”。如果没有“我”的确立,没有无数“我”的合作,“我们”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一击的。

然而,在“我”和“我们”之间,是以“他人”作为连接点的。“我”因“他人”而成为“我”;“我们”因“他人”而成为“我们”。当“我们”过度地强化、放大“我”,而舍弃“他人”的时候,“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。在我们的传统习性中,“他人”这一概念,更多的情况下,只是一种被供奉的虚设牌位。我们的成语中曾有“以邻为壑”一词,可以佐证;有“只扫自家门前雪,哪管他人瓦上霜”的谚语,可以证言。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时,“他人”不仅未能成为国人的自觉意识,“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种体制下的集体主义文化,终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。闻“他人”而心颤,近“他人”而丧胆。也许正是由于对“他人”的恐惧,“文革”之后,“我们”迅速土崩瓦解,“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线,淡化为一个可有可无的虚词,成为公民道德的模糊地带。

五十年代以来,人口的高速增长,造成生存空间的高密度化;人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担;部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。“我”生我的娃,关你什么样事?在人口问题上,可有“他人”的意识么?

餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利;食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富;官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席;“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中,可有“他人”的位置么?

长期以来,城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视:办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态,却有着惊人的共识:这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中,可有“他人”的概念?

日积累月的民众生活卫生习惯中,沉淀下多少恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等„„“我们”的传统文化是“不患寡,患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中,可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一份责任感?

然而,在公共领域里,“零距离”是有害的。距离便是“他人”,而“他人”即社会公德。因为在这个世界上,除了“你”和“我”之外,地球上更多存在的是陌生的“他”——“他人”,还有“它”——与人类共存的动物朋友们。

正是为了“我”的安全与自由,请不要再“唯我独尊”,而多些对“他人”的关爱吧。“我”的自由是他人自由的终结。而他人的自由,最终才能成全“我”的自由。思考:作者为什么说“他人意识”可贵?

1、“我”与“我们”之间,是以“他人”作为连接点的。过度地强化、放大“我”,而舍弃“他人”的时候,“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。

2、没有“他人意识”,对人口问题、生态问题、公共卫生问题以及生活习惯问题造成了许多不良影响。所以作者得出结论:在公共领域里,“零距离”是有害的,距离便是“他人”,而“他人”即社会公德。

3、作者还认为,为了“我”的安全与自由,需要对“他人”关爱,当“他人”自由了,才能成全“我”的自由。

总之,“他人意识”不管是对个人,还是对群体都是可贵的。

善待他人

隋欣

福建南平惨案,是2004年以来中国发生的最严重的校园袭击事件。短短的55秒时间,就有8个鲜活的小生命陨落。一个名叫郑民生的外科医生,不仅彻底地摧毁了孩子们的生命,而且最后也毁掉了他自己。这一巨大的悲剧,在刺伤孩子家长心灵的同时,也刺痛了国人的神经。在案件最初阶段,许多人猜测凶手一定是一位精神病患者。然而最后的事实却证明,凶手头脑清楚,思维敏捷,他对自己的所作所为及其造成的严重后果明明白白。在法庭上,当法官追问他的犯罪动机时,他的回答极其简单:“社会冷漠。”

尽管这样的理由经不起反驳和检验,有许多人猜测他凶手一定是一位精神病患者。然而最后的事实却证明,凶手头脑清楚,思维敏捷,他对自己的所作所为及其造成的严重后果明明白白。在法庭上,当法官追问他的犯罪动机时,他的回答极其简单:“社会冷漠。”

尽管这样的理由经不起反驳和检验,有许多人包括一些社会学家对此都嗤之以鼻。然而,认真透视郑民生本人的阅历,却不能不看到“社会冷漠”把他推向人生绝境的明显轨迹。因为工作受挫、恋爱失败是他作案的直接诱因和幕后推手。

一些专家把郑民生这类暴力行为的心理机制称之为“反社会人格”。专家说,虽然反社会人格与生物学因素有关,与个人受挫经历有关,但同时也与社会环境有关。

虽然如一些人所言,单纯地把郑民生的杀人理由归结为社会冷漠并不见得符合逻辑,但是决不能排斥社会冷漠对他心理的影响。有专家说,一个正常的社会不可能避免出现反社会的杀人狂,但一个不健康的社会将会促使更多的人走上这条路。因为个体的力量对抗不了社会转型期所带来的各种问题,这类行凶者产生了绝望情绪,从而诱发反社会行为。

从这个意义上说,郑民生不仅是恐惧制造者,同时也是恐惧的受害者。所以单纯埋怨郑民生和把所有的怨气发泄到郑民生身上,显然是不公平的,我们必须寻找社会的根源。而作为社会中的每一个人,也要从郑民生的身上吸取教训,这就是如何疏导、化解、消除产生“郑民生”的环境和诱因。专家说,如果一个人的心理问题,能够在导致悲剧前获得疏导,此类案件或许是可以避免的。这些话提醒社会,也提醒我们每一个人,在现实生活中,我们要学会善待他人。

善待他人,首先是宽容他人。在转型期社会里,许多人都会有这样那样的不适应。弱者如此,强者亦如此。而这种不适应在外人看来常常表现为不可理喻和不为人所能接受的毛病。如果人们都能宽容一点,也许就不会发生冲突。但在现实生活中却因为不能宽容而由一些鸡毛蒜皮的小事引发矛盾,甚至由此造成极端恶果的事件时有发生。所以,一个成熟理性的社会,对待他人如果都能宽容一点,理解一点,而不是斤斤计较,针锋相对,也许事情就完全是另外一种结果。

善待他人,就是要尊重他人。包括尊重他人的缺点和隐私。多元化的社会必然有多元化的思想。应该给每个人一个相对自由的生存空间。不要高高在上地俯视别人,更不能恃强凌弱。生命是平等的,任何人都没有轻视别人的权利。每一个人活在世界上,都希望活得体面有尊严,得到别人的尊重,这是人的最基本的需求。对他人的尊重也就是对自己的尊重。如果整个社会都能互相尊重,又何来那么多的矛盾冲突?

善待他人,就是要有一点爱心。人活在世上,总要有温暖和希望。往往是一句好话,一个微笑,就可以把别人从绝望中拉回来。在一个人需要帮助的时候帮他一把,在他遇到困难时给他善意的关怀,让他感受到人生的券,生命的可贵,他何至于走上绝路,何至于会有这么多的血案发生?

我们不能改变社会,但我们可以影响社会。如果每一个人都从善待他人开始,从一些细节做起,也许,就会避免悲剧的重演,人们期望的和谐社会就会真的到来。

思考:阅读本文,总结善待他人的理由,并谈变如何善待他人。

作者在分析郑民生事件时,援引专家的说法,认为在社会民生急剧转变、甚至失范转型期,规则的不确定性将会加剧人们的焦灼、绝望情绪,甚至埋下仇恨社会的种子,从而导致反社会情绪增多,特别是一些弱势群体会以极端的方式报复社会,从而得出结论:如果不好好对待一些有反社会情绪的人,特别是一些弱势群体,就可能造成更多的恶性事件。总而言之,作者提出善等他人,是着眼于避免悲剧的重演,实现人们所期望的和谐社会。

作者认为要善待他人,需要从细节做起:善待他人,需要宽容他人,不斤斤计较,针锋相对;善待他人,需要尊重他人,不俯视别人,不恃强凌弱;善待他人,需要有一点爱心,给人以温暖和希望。

归纳文本识见

通过文本阅读,我们获得了以下启迪:

1、把“他人”当成一种自觉意识,而不是虚设在心里。

2、没有“他人”,“我”便孤立无援。

3、“我”的自由有可能是他人自由的终结。而他人的自由,最终才能成全“我”的自由。

4、过分强调“我”,只会使“他人”退出公众的视线而逐渐淡化。

5、为了“他人”而自控自律,是每一个人应尽的责任。

6、“他人”就是社会公德。

7、我们应学会善待他人。

8、善待他人,需要从细节做起。

9、生命是平等的,任何人都没有轻视别人的权利。

10、对他人的尊重也就是对自己的尊重。

补充名言

1、看清自己的面目需要照镜子,而要了解整体的自己,则需要比照他人。(石衡潭)

2、你信任别人,别人才会对你忠实;以伟人的风度待人,别人才会对你表现出伟人的风度。(王苏星)

3、想他人之所想,忧他人之所忧,急他人之所急,解他人之所难。设身处地从他人角度去想问题、做事情,以健康的心理坦然面对周围的人或事。(窦万贵)

4、他能在你最困难的时候帮助你,你就应该用良知去回报他。(王梅)

5、要先引起他人的渴望。凡能做的人,世人必与他在一起,这种人永不寂寞。(哈利·欧佛垂)

6、在你的生活中正是这一个个的有缘人,无论是恩人也好,仇人也好,冤家对头也罢,正因为他们的存在,才使得你的人生变得丰富多彩,才使得你的生活变得幸福快乐,你才有遍尝人间百味的可能。(凉山人)

7、人们习惯于请求别人宽恕,却不愿把宽恕施给他人。(太明)

8、思路无论扩展到多远,若不能想及他人,再辽远再辉煌也都是狭窄的。(莫小米)

9、我许的愿未必是他人所渴求的,有时甚至与他人内心所思相左,但是我珍惜自己的这一份心意;在为他人默默许愿的一瞬间,我的心灵必是美好的、纯净的、向善的,至少在那一瞬间,我无愧在世为人,并相信我置身其中的人类,因为这种最原始、最朦胧、最浅显的情愫,才得以绵延至今。(刘心武)

10、你让他人成功了,你也就成功了,他人伟大了,你也就伟大了。(侯拥华)

11、惊羡他人就是激励自己,惊羡他人非但不要让自己产生自卑心理,反面要激励自己自强自重自立自奋。(游德福)

12、我们心里有了其他人的存在,生命才胡意义。这也就是说:人不全是为了自己活着才有意义。(佚名)

13、让自己的生命为他人开一杂花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一份生存 下去的理由,多一点向上攀登的勇气,就是提高自己的生存质量。为别人开一杂花的同时,也灿烂了自己的生命。(佚名)

14、他人即地狱。(萨特)

确立新的观点

关于“他人”,我们还可以结合生活进一步思考,确立新的观点。

1、想他人所惧想,涉他人所畏足。

2、站在他人的肩膀上,成就自己的事业。

3、走他人的路,未尝不是一件好事。

4、对别人而言,我何尝不是“他人”。

5、温暖他人即温暖自己。

6、尊重他人所尊重的。

7、中国富人应该考虑如何帮助他人。

8、把自己的快乐传递给他人。

9、宽以待人,严于律己。

10、愉悦他人,幸福自己。

11、关爱他人,善待自己。

12、对他人的不幸与痛苦,永怀悲悯之心。

13、帮助他人,快乐自己。

14、以他人为镜,完善自我。

15、为他人开一朵花。

范文

他人

长沙市望城一中 盛倩妮

人生漫漫长路,总有许多个他(她)在一起,形成我们并不狭小的生活圈子。我和他人的联系,使我们的生活由乏味变得丰富,使生命的色调由单一变得多彩。

我们时常能够从他人身上获得一些情绪,或喜悦,或振奋,或伤感,或焦虑。有时,我们望着街上的车水马龙思索,这样真切而直观地感受到第五纵队一个过往行人的内心世界。我们就这样观察他人,又在他人的生活中,学会更好地做自己。

繁华的马路上,一辆阔气的私家车停在了豪华大酒店的停车处。一位西装革履、腋夹皮包的男子从车上下来,另一个穿着衬衣的男子迎上去,拿过那人手中的皮包点头哈腰地露出谄媚的笑容。一瞬间,原来和谐的街景仿佛沾上了权势和利欲的味道。这些,与繁华的马路显得格格不入。此时,我看到的是一个阿谀奉承的人,从这样的人身上,我懂得了摒弃对利和权的屈从。

繁忙的工地上,一个个身穿蓝色工作服、载着橘红色安全帽的建筑工人在高高的脚手架上工作着。没有空调和购房,只有那火一样的炙热阳光无情地舔舐着他们那黝黑的皮肤和偶尔吹来的自然风带给他们丝丝凉意;没有纯净水可以痛饮,只有随时都有可能被太阳蒸发掉的白开水来补充体内水分的缺失。但他们攀爬于高处,动作细致而认真,全然不理会汗水湿透了衣裳,迷糊了双眼。此时,我看到的是一个个坚毅刚强的人,从这样的人身上,我懂得了要以沉着务实的人生态度生活、工作。

繁重的学习中,当我被一道难题纠缠而恼怒万分的时候,我抬头看到了他。他凝神冥思,眉头紧锁,双眼聚焦于习题本上,像一名猎手一样,全神贯注,没有丝毫懈怠;我也看到了她,她长长地舒了一口气,凝滞的笔墨又开始在草稿纸上飞舞,酣畅淋漓,一种神思飞扬的快感溢于言表。此时,我看到的是两个势头于成功的人。从这样的人身上,我懂得了要以坚持不懈、直到成功的人生信念去克服困难。

很多时候,我们都在他人的好与坏中翻爬成长。在他人的成长经历中进行着自我的打磨,将粗糙的棱角磨平,在岁月的洗涤中逐渐蜕变成一颗光滑的石子。从他人那里寻求自身的生存证据,通过另人来升华自己。在细小的事里成长,在他人的身上感悟。

他人身上有好有坏,我们要正确认识,用明亮的双眼看清那些尘埃,从他人那里学会尊重,学会善待。

他人,是一面明镜,可以正衣冠,他人,是一汪泥潭,需要人们认清并避开。他人,让我们成长。

乐为他人喝彩

刘满生

有一篇报道曾讲述了一个真实的故事:一位男青年在南京一家广告公司部门经理。起初有30多人参加竞争,经过三轮应试,只剩下5人进入最终的“5分钟演讲”阶段。演讲中,5个人的发挥都很出色。最后,还是这位青年应聘成功了。使他胜出的一个重要因素令人难以想象:他在听到一位竞争对手演讲到精彩之处时,情不自禁地为其鼓掌喝彩。这无意间的举动,被担任主考的公司老总认为是“善于欣赏和吸取别人的优点、富有团队精神的体现”。因而他成为唯一的获胜者。

男青年乐为他人喝彩,无形中为自己赢得了“附加分”,增加了制胜的砝码。可在生活中,一些人似乎不太懂得为他人的幸福祝福,为他的成功喝彩,为他人的精彩叫好,而是猜疑、嫉妒、仇视的情绪占领了心灵空间,冷漠、麻木甚至残酷。这一点,从“树大招风”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”“人怕出名猪怕壮”这些流传至今的俗语中便可见一斑。“一个中国人是龙,一群中国人是虫”,这个曾在西方一些国家流行的断语,虽有失偏颇,却也从一个方面说明了国人不习惯容纳与欣赏他人的事实。对这种小肚鸡肠的心态如不加以高考和纠正,任其蔓延下去,很可以会发展到“既生瑜,何生亮”,不能容忍他人存在的地步。河南省信阳市某中学学生马娟,因嫉妒同学张静学习成绩好,人长得漂亮,将硫酸泼到张静的脸上,致使这位风华正茂的少女深度烧伤,花季黯然。

己所不欲,勿施于人。这就需要我们经常进行换位思考,遇事多设身处地为别人着想。所谓“横看成岭侧成峰”,同样的事情,站在自己的角度考虑是一个答案,站到对方和全局的角度考虑,恐怕又会是另一个答案。换位思考,往往使人看问题更全面、更客观,思维更清晰,头脑更冷静。

尺有所短,寸有所长。每个人都有自己的缺点和优点。我们应该做的是容短学长,互为补益。只见其短,不见其长,无异于一叶障目,不见森林,这种思想方法不仅于人无利,于己也无益。

乐为他人喝彩,是一种豁达的心态,一种优雅的气质,一种良好的修养,一种理性的智慧,一种人格的魅力,体现了一个人的处世态度与道德水准。乐为他人喝彩,不是刻意地抬高、曲意地逢迎、假意地吹捧,而是真心地钦佩、真诚地拥抱、真挚地祝福,不能有半点水分,来不得一丝虚伪。

为他喝彩,也就等于为自己加油。一个懂得为他人喝彩的人,往往胸襟宽广,视野开阔,思维灵活,善于发现和汲取他人长处,不断进行自我改善。同时,这样的思维与行为方式,也容易博得他人的好感、支持与帮助,在身边营造一个良好的工作氛围和环境。而这种氛围与环境,又能产生无形的助推力,使人在前进的征途上走得更快、更稳。

为他人开一朵花

李雪峰

一个窗台有一朵花,这个屋子里就有了生气了。一棵树上开了一朵花,这是就饱满成熟了。一条路上绽放一朵花,这条路就多情缠绵了。一个人给另一人送一束花,这两人就有情有义了。一个健康的人给一个病人送一把花,这个病人就有了抗争的勇气了。

让自已的生命为他人开一朵花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一份生存下去的理由,多一点活下去的借口,就是提高自已的生存质量。用自己的心为他人做圃,给他人吐一地绿阴,染一片色彩,就是给自已的人生喝彩。

一次无偿献血是一朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一句关切的问候是一朵花,一,次适时的看望是一朵花,一个及时的电话是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花,一次碰撞后的忍让是一朵花,一次跌倒后的搀扶是一朵花,一次大度的让贤举荐是一朵花„„

有的人心是一座大花园,里面开满了吐香的鲜花,能幸福许多人,如圣女贞德,如中国的雷锋。有的人心是一朵花,只为一个相爱的人开放,如祝英台。有的人心是一片草地,年年绿了却开不出花来。有的人心是死灰,永远长不出绿叶,更开不出美艳的花。有的人心是泥淖,让一个个人掉下去窒息而死。能为别人开花的心是善良的心,能为别人缤纷的赞美是真诚情,能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人,这类人必定有高贵的精神,有高尚的品格,有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜,人世的脊梁,人群的魂魄。

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