让后代成就充满爱的人生(观于丹《中小学生人格教育》视频有感)

第一篇：让后代成就充满爱的人生(观于丹《中小学生人格教育》视频有感)

让后代成就充满爱的人生

（观于丹《中小学生人格教育》视频有感）

一粒沙子LDF 前几天，我有幸观看了于丹教授《中小学生人格教育》论坛，由于没有时间多看一遍，所以在大脑里留下的印象不太深刻，感觉与《于丹<论语>心得》和《于丹<论语>感悟》一样，都是以一些故事和寓言来阐述她人格教育的观点。于教授对人格中的“孝敬父母”、“善良”、“责任”、“人际交往”的论述，给我留下较为深刻印象。

关于孝敬父母，于教授的讲述给我印象最深的是“色难”，的确，现实中的我们，往往忽略了给父母以好脸色。当我们工作繁重而感到身心疲惫的时候；在我们事业受挫而萎靡不振的时候；因感情纠结而烦恼的时候„„我们总是忘了父母此时的心痛，总认为自己如何对待父母都无所谓，反正他们永远会心疼自己，所以，往往在双亲的面前表露出不高兴的情绪，以至在父母面前发脾气，更有甚者，在父母偶尔犯小错误的时候，我们还会露出训斥孩子一般凶恶的嘴脸。可悲啊！从孔子的孝论至今，历经二千多年，孝敬父母只有少数人做得比较好，要达到绝大多数人都做得较好的境界，只不过是人们的理想而已。不知道有多少人在全身心地爱自己儿女的同时会联想到父母也是如此地爱着自己？如果能想到的话，为什么一代代下来，没有多少人在子女的身上省下三份爱心去爱我们的父母呢？我一直在追求一个人的爱心在家庭中的三三四分配状态，即是三份心思爱父母，三份心思爱子女，四份心思爱家庭的其他成员。我想，如果每个人都做到了这点，何愁我们的家庭不和睦、老年不幸福呢？在我们的人类当中，是否会存在一些人，因为十二分地爱自己的子女，所以就怀疑自己的父母亲可能没有这么爱自己，因而一代代下来，下辈总是怀疑上辈对子女的爱不及自己，才导致“孝敬父母”还是现在这种状况呢？据我对邻里乡亲的观察，“孝敬父母”是极需榜样的，谁对自己的父母孝敬，他的儿女们同样对他极尽孝心，恰恰相反，有的人以百倍的爱心抚育自己的儿女而冷落了双亲，他的子女同样冷落他，老年总是在没有亲情的孤独中度过，难道这不是人类的悲哀吗？我不少一次地听到一些年轻人对自己寿命的一些言论，他们总说人活到七十岁就可以了，命太长会给子女带来沉重的负担，说这些话的人是否也在嫌弃自己的父母长寿呢？如果有这样想法的话，那是最大的不孝了！孝子总是希望自己的双亲长命百岁的。但愿人们能够觉醒，使孝敬父母不是成为中华民族的传统美德，而是成为一个人生活中不可或缺的重要部分！

什么是生活？依我之理解，它应该是人一生下来就要想方设法地活着。因为活着就是幸福！不过，每个人选择活着的方式不同。如果活着对天地是虔诚的，做人做事无愧于自己善良的心，我认为这就是有尊严地活着。

于教授说到人格中的“善良”，虽然没有花太多的时间来解说，但我认为这正是人类区别于其他动物的一种人格。“人之初，性本善。”是对人性本善良的最好写照。善良的人当官会造福一方；善良的人富足，穷人会得到帮助；善良的人长寿，是以人为善的最有说服力的广告。善良的人与那些只有在动物学家眼中才算是人的人相比较，一个是天使，一个是魔鬼。我想，培养学生善良的人格，首先是教会学生懂得孝敬父母，在学生的心灵中植入这颗善良的种子后，自然会开善花结善果，至于以后他们的善会达到何种程度，主要看长大后个人的修行了。

一个善良的人，自然懂得对责任的担当。说到责任，有个别人会把它与爱心隔开来理解。于教授认为：要让我们的下一代勇敢地承担爱和责任。什么是责任？我们当中的一些人就像扬名世界的碑文中提到的一样，总把自己弄得很伟大，好像自己就是救世主似的，总想着改变祖国，征服世界，等到行将就木时，才意识到自己是多么的渺小，可是，岁月不再，生命中得到的东西远远无法弥补失去那些金钱地位无法衡量的东西。年轻时曾经听过某“先进教师”的事迹报告，他说为了修建学校的危房，卖掉父亲的棺材，至使父亲去世时没有棺木收殓。记得当时年轻气盛的我给他两个字——畜生。我认为，人首先是对爱的责任担当，然后才是对工作等其它责任的担当。一个不懂得担当爱父母、爱子女、爱亲人、爱家庭责任，只知道担当工作责任的人，未必是一个善良的好人，但一定是一台好机器。不懂得爱自己亲人而只顾爱别人的人，这种爱多少让人不敢相信；不知道爱人而全身心爱动物的人，这种爱会让人觉得虚假。一个人的爱心就像是一棵可给人们庇荫的大榕树一样，它是由一粒种子慢慢发芽、长叶才能长成一颗大树的，而不是一下子就长成一棵大树。所以，培养学生的责任担当，同样要从爱入手。只有家庭和睦、亲人和谐，才能担当更大的责任。“修身--齐家—治国—平天下。”千百年来都是一个有责任担当的君子所尊崇的信条。

一个人具备了孝敬双亲、善良和责任担当的人格，就有能力认识自我，了解别人，从而进行融洽的人际交往。说实话，在人际交往方面，父母亲的教育与学校的教育是不同步的，我们老师总是把人际交往描述得非常美好，而父母亲可能会夸大其词地把友情说得庸俗、丑恶和可怕，正像《小马过河》中的老牛和松鼠一样，偏向两个极端。如果我们老师能实事求是地在学生交友中给学生以正确引导，父母亲能给孩子客观分析人与人之间的微妙关系，我想，我们的后代会在人际交往的尝试中不断完成自我的人格修复，对人对事有望实现不过之而无不达的最佳境界。

愿我们的后代在漫漫人生路上充满爱！

第二篇：于丹中小学生人格教育讲座观后感

于丹中小学生人格教育讲座观后感

周六我观看了于丹老师的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。

面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。

中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。

简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。

这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！

第三篇：于丹教授《中小学生人格教育》观后感

于丹老师的讲座《中小学生的人格教育》观后感

今天我看了山东电视台于丹老师的讲座《中小学生的人格教育》，使我明白了许多作人的教育。

于丹老师的演讲分为四个主题，分别是：

1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。

于丹老师讲了一个小故事，给哦我深有感触：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”

这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。即使你向人家道歉了，也会深深地刻在别人的心里！

我想了想我自己，考试不好是自己的原因，而我却怪天，无缘无故的发脾气，认为上天对我不公平；爸爸妈妈让我找自己的原因，我却和他们对之干；他们让我上辅导班，我在家耍性子；他们要给我补补科，我却耷拉着个脸„„想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。

第三个主题讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么？孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢？正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

第四主题讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样！在以后的生活中，我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子。我要克服于丹老师指出的现代少年的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。

第四篇：于丹《青少年人格教育》有感

于丹《青少年人格教育》

学习有 感

2012年4月21日上午8:30我们在法制频道观看了于丹的《青少年人格教育》讲座，作为父母我们深有感触，并深有同感。

长期以来,我国教育有一个深刻的教训,就是对人格的忽视。重智能、轻人格,是各类学校由于“应试教育”影响而产生的“通脖。这一片面的教育取向已经产生了许多不良效应。重视学生智能培养,这是无可非议的。这是教育思想史上的一大进步,是为未来社会培养“英才”、“通才”、高智能人才的必要措施。但单方面地强调智能培养,忽视人格塑造和全面素质训练,这就必然导致青少年畸形发展,最终使培养的人才“高智能、低素养”,与社会所需人才完全“错位”。现在的中国教育，无论是老师还是家长为了应付考试都太注重青少年的书本教育，而忽视了青少年的人格教育。现代的青少年在心理上太脆弱，禁不起挫折，普遍存在自私、虚荣、狂妄、冷漠、自我中心、内心孤僻、嫉妒心强、心理承受力差等人格缺陷。他们一遭遇挫折或失败,就在日常行为中伴随有或多或少的变态、失常表现。

现在的孩子，大多是独生子女，他们从小生活在金字塔里，父母娇生惯养，往往以自我中心，人际不和，带给他们人格的自卑和不自信。“中小学教育要给他们什么？要给他们文化，给他们拯救自己人生的力量。当他们迷茫时，当他们彷徨时，文化可以拯救他们的心灵。自己的心胸开朗了，忧思就少了许多。这就是仁者无忧。”于丹认为，家长们最应与孩子沟通，让他们懂得爱人。学会分享，用宽恕自己的心去宽恕别人，用让自己发达的心去发达别人，用宽容、善良和悲悯之心去洞悉别人，用自己的心去感化别人。“当他们成人后，看到别的孩子就觉得是自己的孩子，看到别人的老人就觉得是自己的老人，能不爱他们吗？是呀，独生子女最缺少懂得他人的教育。懂得比爱更深刻，他们不懂得关心别人、尊敬别人，因为周围没有坐标，以前的家庭都有两三个甚至七八个孩子，兄弟姐妹间懂得团结协作、懂得关爱，但现在的孩子一切以自我为中心，缺少团队合作精神，不懂得关爱别人。很多孩子富于攻击性，是因为他么们内心缺少宽容和包容。”所以要教育他们责任、团结、自强、自立。

通过学习于丹老师的讲座，作为家长我们认为，在注重孩子文化教育的同时更应该注重孩子的人格教育。家长是孩子最好的人格老师，所以父母应该在生活中给孩子做好榜样，做好表率，并要教育孩子学会责任、团结、自强、自立、感恩、自控能力、抗打击抗挫折能力。教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格，有健康人格的人，才是走遍天下都可以让人放心的人；一个人的人格不健康，他就是表面上再辉煌，都可能随时崩溃。

学生最需要健康的心理和自信的人格力量，这是中小学教育中最重要的。”

第五篇：于丹中小学生人格教育讲座观后感

于丹中小学生人格教育讲座观后感

周六我观看了于丹老师的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。

面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：()和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。

中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。

简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。

这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。