人生四得短文阅读

第一篇：人生四得短文阅读

人生四“得” 韩东

（1）易中天教授在著作《闲话中国人》中谈到，人生四“得”：沉得住气、变得了脸、弯得下腰、抬得起头。笔者认为，这是一个人为人处世的准则和必备的素质。

（2）沉得住气。人生在世，须有一口气在。不管这属于志气、勇气、才气甚至傲气，总之，你要沉得住气。沉得住气，是事业的开始；沉得住气，是事业成熟的标志。有时候，沉得住气，需要韬光养晦，需要高瞻远瞩，才能有所作为。有的人沉不住，特别是在面对挫折遭遇逆境的时候，他们常常消极颓废，心灰意冷；在春风得意踌躇满志的时候，他们往往趾高气扬，骄横自大。因为沉不住气，在人生的低谷，他们怨天尤人，诅咒命运的不公；在人生的高峰，他们唯我独尊，我行我素。其实，很多时候，人生只是大海上的一只小船，在狂风巨浪中沉得住气，才能扬帆远航，笑傲江湖。如果沉不住气而害怕茫茫无际的大海，要么是畏缩不前，要么有颠覆的危险。

（3）变得了脸。作为一个人还要变得了脸。红脸也好，白脸或黑脸也罢，都是人生不同的角色。当然，变脸不是圆滑世故，不是趋炎附势，不是见风使舵。它是积极处世的最好诠释：可能心情不好，你对下属进行了一番责备，后来你发现错怪了他人，那么这时你唯一的选择，就是赶快变“脸”，挽回自己造成的不好影响；因为信口开河，你捕风捉影地乱发议论，伤害了你朝夕相处的亲朋好友，当你明白事实真相，你也必须变“脸”，承认错误，弥补因你的口无遮拦造成的人际裂缝。学会变脸，才能够化劣势为优势，最后成就大事。变得了脸，是胸怀大度的表现，是人生智慧的象征。

（4）弯得下腰。弯得下腰，告诉我们要处世低调，要学会忍耐。宁折不弯，固然值得赞美，但它粉身碎骨的结果却令人叹息，那么，既保全了自己，又有策略地坚持不更应该提倡吗？弯腰是一种姿态，是为了更好地挺起自己的脊梁；弯腰是一种风范，是为了创造更大的人生价值。韩信选择弯腰，因而成就大汉四百多年的基业；司马迁选择弯腰，因而书写流传青史的绝唱。青松因弯腰而坚强美丽，稻谷因弯腰而成熟厚重。弯得下腰，才可能写出诗情画意的人生篇章。

（5）抬得起头。抬得起头，是少年壮志不言愁的激烈情怀，也是君子心底坦荡荡的优雅自信。人生天地间，当活得豪迈，活得潇洒，昂首挺胸，显出一股压不倒摧不垮的正气，展示豁达宽广的胸怀。有不少人活得窝囊，活得自卑：事业失败，失去了奋发上进的勇气；家庭不幸，开始游戏人生；偶尔失足，自暴自弃。人生，不应畏惧暂时的失意，更不应丢弃可贵的自尊。“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”。凤凰涅盘，方见美丽。

（6）人生有四得，生活从此不同，滋味绵长，而又斑斓多彩。5.写出本文的观点，并且说明这个观点是怎样提出来的？（5分）6.这篇文章的结构有何特点。（3分）

7.第四段主要采用了什么论证方法？这种论证方法有何好处？（4分）8.第5段分别引用了哪两个人的诗句？引用的目的是什么？（3分）

9.读完本文第3段后，你能受到哪些启发和教育“请写出两个不同的观点？（4分）

5.沉得住气、变得了脸、弯得下腰、抬得起头4分，每句1分；直接引用易中天书中的话提出观点，1分。6.总—分—总 3分

7.举例（事实）论证，2分；通过举历史事实来有力的论证了人要弯得下要的观点，说服力强。2分 8.毛 泽 东、李白，2分各1分；引用名言来阐释人生不要害怕失意，要保有自尊。1分 9.开放性答案，言之有理亦可，针对4个小观点发挥；应写出2点，每答出一点给2分。

第二篇：四治理心 得

治理“庸懒散奢”现象学习心得体会

按照县委的统一要求和工作部署，认真学习治理“庸懒散奢”现象的相关文件，开展学习交流活动。此次活动有利于强化党员干部的责任意识。对于加强广大干部职工作风建设有着重大的现实意义。通过学习，我充分认识了“庸、懒、散、奢”行为及其危害性。现就此谈一点个人的心得体会：

一、治理“庸懒散奢”要从干部思想观念上入手，教育督促干部树立正确的世界观、权力观、事业观，良好的敬业精神和职业素养。

二、治理“庸懒散奢”要勇于担当。只有树立强烈的责任意识，立足本职，遇事不推诿，把履行责任作为第一追求，把提高服务质量作为工作目标，真正做到干一行、爱一行，认真做好本职工作。

三、治理“庸懒散奢”要提高执行力。执行力是工作水平高低的重要标尺。要提高执行力，就必须坚决克服不思进取、得过且过的心态，坚决克服工作懒散、办事拖拉的恶习，坚决克服夸夸其谈、评头论足的毛病，将工作纳入制度化、规范化、科学化管理轨道，提高整体工作效率。

四、治理“庸懒散奢”要发扬与同事间和谐互助精神，珍视同事之间的友谊。相互理解、相互支持、相互宽容、相互帮助，只有这样才能构建和谐的工作环境，才能提高工作质量和服务水平。

五、治理“庸懒散奢”要强化纪律意识，在增加自觉性上下功夫。坚决杜绝自由散漫，迟到早退，擅自脱岗等违反纪律的行为，变“要我守纪”为“我要守纪”。

六、治理“庸懒散奢”要提高服务意识，弘扬奉献精神，进一步转作风、提效能、作奉献，真心实意为发展服务。

今后，本人将一如既往严格要求自己，及时查找不足，树立良好的形象，为更好地服务职工作出应有的贡献。

二零一三年五月

第三篇：经典哲理短文四十篇

2014年高考作文素材：经典哲理短文四十篇

看画与看人

当我们观察一个人的时候，远看注意姿态是否婀娜，举止是否从容；近看又注意衣着是否恰当，相貌是否端正；面对面谈，则注意言辞是否高雅，才学是否充实。

当我们看一幅画的时候，远看只问构图是否严谨，气势是否浑厚；近看又问着色是否典雅，用笔是否苍劲；细细欣赏，则问意味是否深长，境界是否高远。

看画如看人，谁说不是呢！笔就像是你的朋友，当你雄壮时，它正劲挺；当你拙朴时，它正苍老。

远离爱抱怨的人 家里有了垃圾，我们总是把垃圾打包装好放到垃圾箱里，绝不会把垃圾随便扔在别人家的门口。

不要与爱抱怨的人交往，爱抱怨的人，其言行举止，随时随刻都在抱怨，抱怨别家的孩子聪明，抱怨别人清闲自己忙碌，抱怨别人的住房宽敞明亮，形成了一个抱怨的磁场，在这个抱怨的磁场里，处处充满了爱抱怨的“负能量”，就像一个随随便便把垃圾扔在人家头上的人，不管你愿不愿意，见了你，就把垃圾劈头盖脸地向你扔过来，弄脏了自己，也弄脏了别人，对这样的人，最好的办法就是：避之不及，不能让他把“抱怨”这堆垃圾扔给你。

淡定获好评

唐太宗时考功员外郎卢承庆负责对官员们一年一度的政绩考核，给官员们评定等级，评定等级事关每位官员的仕途升迁，涉及个人利益，所以大家都非常紧张。有个负责运粮的官员遇大风而导致运粮的船只沉没了，损失了漕运的米粮。这位官员很淡定，反正运粮的船只沉没了，结果就是那样，辩解也无益，何况很多时候，每个人都是很固执的，你的辩解，没人会听，没人会愿意听，他若理解你，一开始就会理解你，从始至终地理解你，而不是听你一次辩白而理解你。卢承庆也不例外，于是就按自己的见闻、理解做出判断，于是给那位运粮官评了个“中下级”的结果，运粮官没有流露出半点不高兴的神情。这倒大大出乎卢承庆的意料，搁一般的官员头上，早就呼天抢地，给自己找出一千条不是理由的理由。后来，卢承庆综合考虑各种因素，权衡当时的各种情况，特别是欣赏那人有宽洪的气度，改批注为：“天灾不是凭借个人的力量所能避免的，评为中中等。”运粮官也照样很淡定，既没有高兴的神采，又没有惭愧的言词。卢承庆对他很赞许，最后改批注为：“宠辱不惊，评为中上等。”

很多时候，据理力争不如默默无言。很多东西，你据理力争也争不来，不如看淡一些；争得来的话，不用争，也是你的。淡定，宠辱不惊，实乃人生大智慧、做人的大境界。

梅兰芳摔盆

著名京剧大师梅兰芳在舞台上擅长饰演旦角，也就是女性角色，塑造了一系列栩栩如生的女性形象，深受大众喜爱。可是，作为一名男性，要把握好女性角色的心理表情难度不小。一次，为了表现一位女性吃惊的样子，梅兰芳一再思索，把女性吃惊的样子反复模仿了几遍，总觉得不够味儿。这天，一回到家里，梅兰芳趁正在整理衣服的妻子不注意，随手抄起一个瓷盆狠狠地往地上摔去，冷不防听到“咣当”一声巨响，妻子惊得身子一抖，大叫一声，手里的衣服也扔到了地上，半天才说出话来，妻子的这一吃惊的神情，梅兰芳看得清清楚楚，后来据此反复琢磨，巧妙地融进他的表演中，将人物演绎得更加活灵活现。

生活是最好的老师，向生活学习，不断汲取生活的养分，恐怕就是梅兰成为京剧大师的根本原因。

把自己的能量激发出来

一夜之间，寒气袭来，气温骤降，坐在屋子里，冷得人直打哆嗦，裤脚筛糠一般。

运动场上，我和儿子你争我夺地打起了篮球，二十分钟后，停下来休息，只见儿子嘴里哈着热气，满头大汗，不再喊冷了。

“为什么刚才没运动之前会感到那么冷，而运动之后会感到那么热呢？”儿子问。“那是因为运动把我们身体里的热量激发出来的缘故，就像冬天的时候我们盖被子，不是被子把我们捂热了，而是我们身体里的热量被被子保存下来散不出去，是我们自己捂热了自己。”我说。

科学研究表明，人类大脑的很大一部分还未开发利用，开发的潜力巨大。刀越磨越快，脑越用越灵。把我们人类的智慧充分挖掘出来，就像运动能把我们身体里的热量激发出来一样，人类就会创造出更多的奇迹。

降职树规则

战国七雄之中，韩国最为弱小，常常遭到其他国家的侵扰。韩昭侯前期，韩国法律、政令前后不一，群臣吏民无所适从。公元前355年，韩昭侯实行改革，决定以“术”治国。

一天，韩昭侯饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾清醒。有个叫典冠的官员担心君王着凉，便找掌管衣物的官员典衣要了一件衣服，盖在韩昭侯身上。

韩昭侯睡醒后，感到睡得很舒服，不知是谁还给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服？” 侍从回答说：“是典冠。”

韩昭侯一听，脸立即沉了下来。他把典冠找来，问道：“是你给我盖的衣服吗？”典冠说：“是的。”韩昭侯又问：“衣服是从哪儿拿来的？”典冠回答说：“从典衣那里取来的。”韩昭侯又派人把典衣找来，问道：“衣服是你给他的吗？”典衣回答说：“是的。”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道：“你们两人今天都犯了大错，知道吗？”典冠、典衣两个人面面相觑，还没完全明白是怎么回事。韩昭侯指着他们说：“典冠你不是寡人身边的侍从，你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢？而典衣你作为掌管衣物的官员，怎么能随便利用职权将衣服给别人呢？你这种行为是明显的失职。今天，你们一个越权，一个失职，如果大家都像你们这样随心所欲，各行其是，目无法纪，整个朝廷不是乱了套吗？因此，必须重罚你们，让你们接受教训，也好让大家都引以为戒。”

于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。从此，韩国的官员们都树立起各司其职，严明职责的观念。经过改革，韩国政令统一，国力迅速强大，其他再也诸侯国不敢随便侵扰韩国了。“不以规矩，无以成方圆”。每个人都是社会的一份子，只有每个人都按一定的规则去做事，整个社会才能有序运行。韩昭侯把典冠典衣降了职，看起来似乎不近人情，可是却树立起了按规矩各司其职的规则，值得肯定。

违规如同掉进深涧

春秋末期，有一位名叫董安于的人被派往赵国的上党地区去担任地方官。董安于初来乍到，下车伊始就深入民间调查，访探民心民意，寻求治理好上党地区的良方。

这一天，他来到石邑山，只见山中有一条深涧，涧壁陡峭，像斧削，似城墙；涧深百丈，十分险要。于是董安于找到在当地居住的人，问道：“这里有没有人掉进过这深涧？” 当地人回答说：“没有人掉进去过。” 董安于又问：“不懂事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及精神失常的人，有没有掉进去过呢？” 当地人回答说：“也没有。” 董阏于继续问：“牛马猪狗，有没有掉进去过呢？” 人们还是回答说没有。董安于想了想，说：“为什么不曾有人畜掉进这深涧里去呢？” 当地人回答说：“这深涧十分阴森危险，谁要是掉进去了，那还能有性命吗？因此无论谁，走到这深涧附近时，都万分小心，要么绕道而行，谁也不敢去冒这个危险，连牲畜看到这深涧也都止步不前。”

董阏于听了豁然开朗，他深受启发地拍手叹道：“好啊，我找到治理好这里的好办法了。只要制定好规则，约束好人们的行为，让人们明白违法乱纪就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险，那就谁也不会去触犯规则了。”

生活中，只要制定好规则，并严格执行，让人们知道违反规则就像掉进深涧一样危险，就没有人敢以身试法，胡作非为了。

睡鼠哲学

在国外有一种特别嗜睡的老鼠，尾巴与身体差不多长，在短短5年的生命里，有3/4的时间都在睡觉。也就是说，一年中的春季、深秋以及冬季大约9个月时间里，睡鼠都处于冬眠的状态，不吃不喝，在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天里，白天它们也照样在睡觉，直到夜间，才出来到处活动，因此，得名叫睡鼠。

冬眠中的睡鼠几乎停止呼吸，身体变得僵硬，同死了差不多，外界的任何声音都不能吵醒它们。因此，极易受到其他动物的攻击。可是，动物学家们发现，大部分睡鼠在冬眠的时候仍然能从“虎口脱险”，成功逃脱。那么，睡鼠是怎样逃脱的呢？

原来，睡鼠在冬眠的时候，由于尾巴与身体差不多长，如果它的尾巴被捉住，睡鼠马上从睡梦中醒来，来个“金蝉脱壳”，迅速将外层皮蜕去，使敌人只得到一点皮毛，而自己则逃之夭夭。

上帝是公平的，它给了睡鼠嗜睡的特点，使得睡鼠极易遭受其他动物攻击，但是又给了睡鼠在睡梦中惊醒顷刻间蜕皮逃生的本领。人也是一样，上帝给谁的也不多，给谁的也不少，因此不必沾沾自喜，也不必处处埋怨，上帝是公平的。

没有用，只是我高兴

当年，著名学者顾颉刚花几年工夫，写了许多文章，来做孟姜女故事研究：“有人问我：‘你做的这种研究到底有什么用处？’我对于这个问句只有一句话回答：‘没有什么用处，只是我的高兴！’”答得好，答得好。“百无一用是书生”，读书人本来无用，钻钻无用故纸堆，写写无用小文章，只为遣此无用之生，于世无害，于人无碍，怕天地亦容得的吧。最要紧的，明知无用，但我自家高兴啊。生此世上，做人一回，能有一两件自己高兴的事做做，这般人生，就有些意思了吧，就不算太坏了吧。倒怕的是相反，为名忙，为利忙，终于忙成一个成功人士，有用则有用矣，却一辈子尽做自己不高兴的事，这才伤心呢。

高不高兴，有没有用，我们更在乎哪个呢，这也就是人各有志吧。不说谎，我是一定要向顾颉刚学习的，情愿“没有什么用处”，高兴就好，看自己高兴看的几本书，写自己高兴写的小文章，就算是哄自己高兴也好。不用说，要被人家骂无用了吧，无用正该挨骂，不冤枉，高兴要紧。

活给谁看 一个晚期癌症患者，拒绝治疗的念头刚一生出，就被家人苦苦哀求：为了我们，你也要活下去啊„„

此人在最后的岁月里饱受三次手术痛苦。出生不由己，善终也同样。

一女孩硕士毕业考取博士，同时又被一家公司录用。其姐苦口婆心劝告：一定要继续读博。原因仅仅在于她本人年轻时没有机会上学„„女孩只好硬着头皮读着一个自己不喜欢的专业。她以此回报姐姐曾付出的牺牲。一个姑娘婚礼前突然发现男友品行不端，她告诉母亲不想结婚。母亲软硬相逼：证明都开了，可不敢让人看笑话„„姑娘婚后一个月怀孕，两个月闹离婚，半年后走出围城，十个月后成为单亲母亲。人们宁愿接受一个悲剧合情合理地发生，却不能明智地选择不让它发生。是的，所有这一切源于我们的身不由己，源于我们在人生舞台上的多重角色，源于我们很少琢磨过“活给谁看”。

人群中更多的是如我辈，庸庸碌碌，却活得殷切殷实。

父母姐妹，至爱亲朋，左邻右舍，因为瞧着我们活的“看客”很多，我们需要活得殷切，我们殷切地活在了大家的期望和认同里。反过来，我们的活因为有了“看客”而变得“殷实”。没有观众喝彩的戏，即使再好，也不会有上演的必要。同理，一味讨好观众的戏，捧场再多，也会有谢幕后的冷落。

天下好少人能真正活出自己，谁也有不称心的时候。

人生会有很多责任，生活会有尽不完的义务。而要提醒您的是：生命真的太短暂，生活可以变得简单。在所有的责任和义务里，在生命拥挤的时空中，不要忘了给自己一些权利，更别忘了给自己一些闲暇，如果有件事情让您受困，作出抉择前，一定要先想想，我更愿意活给谁看？

装睡的人叫不醒 有一个问题：什么样的人叫不醒？漫画家蔡志忠的回答是：装睡的人叫不醒。装睡是可怕的，可怕就可怕在一个“装”字：明明认得清形势，知道自己的使命，但就是装睡不行动，神仙拿他也没办法。

前进的路上，我们难免有犯昏的时候，在困境中自然可以歇歇脚，加加油，但蓄满了能量我们必须继续前行。可偏偏有些人躺下就再也不起来，虽然他们明白只要一直向前走，总会到达目的地，但是他们贪恋歇脚时的安逸，再也不愿意在奋斗之路上行色匆匆。他们有双脚，有体力，怎样向过路的人解释自己的行为呢？索性闭上眼睛——装睡。任凭时代的号角如何嘹亮，任凭队友如何激励，也任凭对手的战鼓如何高亢，他就在那儿“睡”着——不是他不想去奋斗，不是他不能去奋斗，而是他“睡”着了。

可别把装睡的人混同于大智若愚。大智若愚者的“愚”是假，“大智”才是真，他们装愚的目的在于无声地超越对手，最后在众人的诧异中一举石破天惊。而装睡的人目的在于“逃”，逃避残酷的现实，逃避奋斗的使命，逃避社会的责任。他们不仅“睡”，而且“梦”，妄想天上掉下馅饼，并且正好掉到他的枕边，于是他们“睡”得心安理得。世间看淡名利的人是可敬的，但装睡的人是不在其中的。他们可能也会美其名曰“清高”“非不能也，不屑为也”，如果这样，那就和那只吃不着葡萄而说葡萄酸的狐狸没有什么两样了。装睡的人最怕醒来，当他们为自己编织的梦境不能再维系时，他们不得不睁开眼睛。此时他会比任何时候都更想睡去，因为现实世界已和睡前大不相同，更无法和梦中的情形相比，他无法适应；因为以前的同路人在自己睡着的时候赶了一大段路，他无法追及；因为以前自己对同伴的激励充耳不闻，执意装下去，现在难道真要在装睡中等死吗？一连串的问题让睡眼惺忪者无法面对，于是只得仰天长叹：当初真不该装睡啊！

装睡无疑是可悲的。奋斗从来就是件累人的事，我们可以休息，可以充电，只不过蓄足了力量再继续就是，千万别装睡。你能装睡，可现实不会装睡，哪天你装不下去了，醒来不仅物去人非，而且人梦两空。如此赤条条的人生，估计谁都不会想要吧。

人的一生

我从虚无中出生，同时世界从虚无中显现。我分分秒秒地长大，世界分分秒秒地拓展。是我成长着的感觉和理性镶嵌进了扩展着的世界之中，还是扩展着的世界搅拌在我成长着的感觉和理性之中？反正都一样，相依为命。

我的全世界从一间屋子扩展到一个院子，再从一个院子扩展到一条小街、一座城市、一个国度、一颗星球，直到一种无从反驳又无法想象的无限。简单说，那就是一个人的一生。

比 喻

许多人抱怨说，哲人的话过来过去尽是比喻，但在日常生活中却无法使用，而我们拥有的只是这种日常生活。如果哲人说：“你过去。”那他的意思并不是到另一边去，这大家毕竟还能做到——如果此路的结果是值得的话——而是指的某种难以捉摸的对面，是我们谁也不知道、他也不会进一步描述的东西，对我们毫无帮助的东西。所有这些比喻其实仅仅想告诉人们，不可理解的东西就是不可理解，这我们已经知道了，不过我们每天费尽心力做的都是另外的事。

有个人接着说：“你们为何反抗？你们若遵从这些比喻，你们自己也就成了比喻，由此也就摆脱了日复一日的辛劳。” 另一个人说：“我敢打赌，即使这也是个比喻。” 第一个人说：“你赢了。” 第二个人说：“不过可惜只是在比喻里。” 第一个人说：“不对，是真的，要在比喻里你就输了。”

人生三大问题

一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。

梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？

但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线。什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变，于是，不安、焦虑、怀疑、悲观„„接踵而来。人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？

时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。

友有四品

有一天，一位信徒请教释迦牟尼：“如何才能交到志同道合的朋友？” 释迦牟尼说：“友有四品，不可不知。” “哪四品呢？”信徒问。“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是谓四品。”释迦牟尼说，“何谓如花？好时插头，萎时捐弃，见富贵附，贫贱则弃，这是花友。何谓如秤？物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与则慢，这是秤友。何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，这是山友。何谓如地？百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，这是地友。” “四种朋友，我们如何选择呢？”信徒再问。释迦牟尼说：“前二者，攀富贵，弃贫贱，有赠则尊敬，无赠则怠慢，都是嫌贫爱富的酒肉朋友，不能视为知己；后二者，能把欢乐给别人，护卫一切众生，恩厚不薄，这才是我们所要交往的朋友。”

花的赝品

妻子从法国回来，带回几瓶法国香水。可小侄女一见，张口便说：“这是赝品！” “怎么是赝品呢？这是真正法国生产的正宗法国香水。”妻子强调着。

“怎么不是赝品呢？再好的香水，它的香味，也是模仿花的。再好的香水，也是花的赝品。”小侄女说。

是啊，正如小侄女所说，我们总是热衷于“像”的东西，却离事物的本真越来越远

杂 谈

春节幸福指标：床上无病人，车里无亲人，手中无股票，京广线上无熟人！老婆持家太苦太累，所以老婆只一个是不够的。

你要是嫁人，就先嫁给别人，然后再嫁给我。带着他的存款，领着他的妹妹，开着他的宝马来„„

灯光拉长了我的身影，慢慢地不见了，原来我隐身了。老天，我以后再也不叫你爷了，你压根就不爱我这个孙子。人不怕死，但是最怕不知道怎么活！

我要挣很多很多钱给父亲，然后我去当富二代。这哪是转折点啊？分明就是骨折点！

只是因为在人群中多看了你一眼，后来便瞎了眼。孤独的最高境界，是繁华。

我也曾有过一双翅膀，不过我没用它在天上翱翔，而是放在锅里炖汤。

想想古人咬破手指写血书就觉得挺不容易的，因为那时还没推广简体字。最右说：钟镇涛签完名就昏过去了。

眼前一切皆幸福 我是幸福的。

我坚信自己是幸福的，一向如此。

我清晰地记得五岁那年，我有一块二毛钱，那个时代那个年纪，巨款啊，出去玩，回来钱丢了，丢得只剩两分，好似晴天霹雳，自然号啕大哭。我外公见状，问我：“哭，能把钱哭回来吗？”

我一下愣住了。外公说：“丢钱已经很惨了，哭一场，岂不更惨？”

不哭了，终于明白，我的确丢了钱，但是，我不能丢掉我的幸福。我就是在外公这样的熏陶之下成长的。于是，我有时候会很不理解别人的一些行为。我不理解，考上普通大学有什么好惭愧的，谁也不能保证重点大学的学生毕业后一定比普通大学的学生混得好；

我不理解，开10万元的车有什么好悲哀的，城里面限速都是80公里； 我不理解，职位低有什么好难过的，当大官的责任还大呢； 我不理解，存款少有什么好痛苦的，至少我见过一个小伙子花掉自己所有的六万元为心上人买了一枚戒指，亿万富翁做得到吗？我指的是倾囊而出。

不是我自欺欺人，在我所查阅的资料里，有一句话让我很感动：幸福都是暂时的。没有一种幸福是永恒，也就是说，幸福就像是一个滑溜溜的皮球，一不小心就会溜走，但跑得不远，稍微用心，又可捉住。最关键的是，你自己是不是相信，你眼前的，就是幸福。我眼前的一切，皆是幸福。

忍住痒才能不落疤

一日，与朋友一起去澡场洗澡，当朋友脱掉衣服时，见朋友身上满是伤痕，便问朋友，小时候是不是受过伤。朋友说没有。我问，那为什么全身满是伤疤呢？朋友说，那年，他全身奇痒，便忍不住用手指去抓，越抓越痒，越痒越抓，直抓得血肉模糊，于是，留下了这身疤痕。过去我一直以为，只有病痛和伤害才会给人们留下疤痕，想不到，痒也会，有时留下的是更大更深的疤痕。

痒，不只是在皮肤和外表，还有我们看不见的内心，比如，见别人比自己好，心里就痒痒，便心生嫉妒和仇恨，最后，嫉妒和仇恨把自己的心伤害得血肉模糊，满是伤痕。

痒是一种伤、一种病，其临床表现，不只是在皮肤和外表，还有我们那看不见的内心。

靠的是平台

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨。天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。驴每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该多好啊！

不久，机会终于来了。有一个僧人带着驴下山去，准备让驴驮点东西回寺庙，这让驴兴奋不已。

来到山下，僧人把东西放在驴背上，没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。

回到寺院以后，驴认为自己身份十分高贵，死活也不肯再拉磨了。僧人无奈，驴不肯干活，自己又不能杀生吃肉，只好放驴下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。

那是一队迎亲的队伍，如今却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加„„驴仓皇逃回寺院里，此时已经奄奄一息。临终前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。” 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。” 人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！

你是我吹牛的本钱

著名国学大师刘文典性滑稽，善谈笑，常以一些狂言妙论来说教学生，让人忍俊不已之后，又能思绪万千，受益颇多。

刘文典有个得意门生叫陶光，是西南联大的一个青年教师。因为教务繁忙，陶光有些日子没去看望刘文典，有一天陶光特别抽空去探望，谁知一见面，就被刘文典一顿臭骂，说什么“懒虫”、“没出息”、“把老师的话当耳旁风”，等等。

陶光听了也生气，认为自己一向尊重老师，又不是奴隶，怎能随便辱骂，正要发怒反击时，却见刘文典用力一拍桌子，声音更大地说：“我就靠你成名成家，作为吹牛的本钱，你不理解我的苦心，你忍心叫我绝望吗？”

听到老师视自己为“吹牛的本钱”一语，陶光很感动，赶紧扶老师坐下，倒茶承认自己太粗心，久未来问候，从此，师生的情谊更深。

不动粮仓缓饥荒

令狐楚是唐代的大臣。有一年，朝廷任命他为兖州太守。可就在他上任时，兖州刚经历了一场大旱，庄稼颗粒无收。更为雪上加霜的是，有些粮商还趁火打劫，哄抬米价，百姓苦不堪言。令狐楚对灾情早有耳闻，他必须先想办法平抑米价，解决老百姓的吃饭问题。上任那天，一些官员前来道贺。大家一起吃饭闲聊时，令狐楚便聊起了米价的事。他说：“你们谁能告诉我，兖州城现在有几个官仓？里面还有多少存粮？”有官员马上回应说：“禀告大人，我们有8个粮仓，每个大概存有10万担米。”令狐楚接着说：“如果我们打开官仓，把米统一定个低价卖给农民，不就会缓和当前的饥荒吗？”众人听而不言。很快，令狐楚的这番话像长了脚，传到了粮商的耳朵里。他们顿时慌了手脚，心想：“新太守如果真这么做，自家的米就卖不出去了，到时岂不血本无归？”于是，粮商们纷纷降低了米价，老百姓也能买得起米度过饥荒。而官仓里的粮食，却一粒都没动。

其实，令狐楚心里明白，官仓里都是要上缴的皇粮，没有谕旨不能轻举妄动。他放出“要打开粮仓、低价售粮”的口风，是为了促使粮商降价售米，从而平抑粮价，解决百姓的口粮问题。遇上难题要多思考，有时一句话或一个点子就能起到四两拨千斤的作用。

不争厚，才更牛

大家知道什么样子的炸弹威力更强吗？ 是炸药够多，还是弹壳够厚？

一开始，这两种因素的确诱导了不少军事专家，他们在制作炸弹的时候，一味地追求“药多壳厚”，最后，不光威力不增，反倒减损。

后来，美国人门罗发现了这样一条规律，他在炸弹的壳部压制了不少凹槽，这样一比较，除却凹槽部分，其余弹壳的部分就显得厚多了。然后装上炸药试验发现：炸药爆炸后，爆炸产物在高温高压下基本是沿炸药表面的法线方向向外飞散的。因此，带凹槽的炸药在引爆后，在凹槽轴线上会出现一股汇聚的、速度和压强都很高的爆炸产物流，在一定的范围内使炸药爆炸释放出来的化学能集中起来。

原来，不争厚，才更牛。弹壳薄的地方反倒更加具有杀伤力，弹壳厚的地方多半飞不出多远就落下来，杀伤力小得很。

俗世好比战场，人才好比炸弹，往往不争的人，更能攻克难题，赢得位置。正所谓：“他强任他强，清风拂山冈；他横由他横，明月照大江。”一味地争强好胜，往往最终落败，不争不闹，往往名利双收。

争字头上一把刀，不争不抢战事消，试看河道翻船人，遇见争执不绕道。

最完美的报复

2010年4月，台湾男孩林育群应邀去了美国。他在那里参加了一期电视节目访谈。那天，他在节目现场遇到了大名鼎鼎的主持人艾伦·德杰尼勒斯。他激动万分，手都不知放哪里好了。艾伦·德杰尼勒斯则面带微笑，竖起大拇指说：“作为一名歌者，你无疑是成功的。你的声音无与伦比，堪称天籁。”

“可这声音也曾给我带来过困惑。那时，因为我的声音与众不同，小伙伴们都嘲笑我是娘娘腔。白天，我不敢开嗓，只好在深夜里，凄凉的月光下唱歌，那种滋味别人无法体会。” “那„„那你是怎样走过来的呢？”

“后来，我想通了，鼓起勇气唱歌给自己听。”

“家里没有多余的钱，父母都劝我别再唱歌了，我咬咬牙不吭声。没有钱请人指导，我就想为什么不去参加歌唱比赛呢？不用花钱，还能得到评委老师们的专业指导。”林育群声音哽咽起来。

台下响起了掌声。

“对于那些曾侮辱过你的人，进而想让你放弃梦想的人，你想说些什么？” “对于那些侮辱过我的人，我要报复他们。”

“报复？”台下的人骚动起来，有些人握紧拳头，紧盯着他。

“我报复的方式就是努力唱歌，努力把事情做到极致，比侮辱过我的人更成功。” 台下又一次响起了掌声，他的眼泪流了出来。人生中，面对曾侮辱过你的人，最完美的报复不是去跟他争个你死我活，而是努力，再努力，比他更成功。

改变命运的八个人生理念

1.懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！

2.在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱；把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。

3.给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！

4.要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要在于两耳之间的那块地方！

5.人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一只备胎，人不好的时候要找一只退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！

6.孩子贫穷与父母有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！

7.有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。

8.播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！

负担与承担

负担、承担一字之差，其含义相去千里，周天在网上一面听会计继续教育课，一面看一站到底节目，正得意于自己娱乐学习两不误的聪明，令人尴尬的事出现了，会计随机考试接连出现错误，懊恼和后悔一起袭来，决定关掉干扰，一心听课，因为专心接下来做题道道正确，此时听课变成了一种享受，成绩就成了付出后的收获，心情随之豁然开朗了。

你看，思维一变，别有洞天，症结在于我把听课看成了一种煎熬，一种外界强加于我的弃之不得受之不爽的负担。现在我把它当成一次学习知识提高自我的机会，就能乐意为之付出。结果自然水到渠成，硕果累累。工作亦是如此，你视它为负担，就会从心里排斥它，做起来便会流于形式，心不专则质不佳，质不佳则事不顺，结果可能会带来领导的批评，同事的埋怨，与自己与集体则有百害而无一益，如果你把工作当做是一种乐趣和一份责任。积极主动的去承担，主动做好计划全力以赴的去完成，结果是自己满意领导认可，成就自我有益集体，何乐而不为呢!有些人有些事，当我们必须面对时，相信聪明如你，一定会舍弃负担，勇于承担!

喝水决定成败

宋辽开战时，行军过程中如果发现水源，双方喝水的方法截然不同：宋兵看到了水，往往不顾一切地把刀枪往地上一丢，就趴下来像青蛙似的咕咚咕咚喝个痛快。而辽兵看到了水，则会冷静沉稳地用右手紧握刀枪，半蹲下身来用左手撩起水往嘴里送，这种喝水方式，可以让他们随时保持对敌人的高度警惕，一旦发现有宋兵来袭，就能用最快的时间作出反应，以最短的时间站起来迎敌。但是像宋兵那样喝水，敌人一旦突然来袭，只能乱作一团。虽然行军时不是每次喝水都会遇到敌人来袭，但是，时刻保持清醒的头脑，做好防范的准备，却是战场上必不可少的基本心理素质。面对虎视眈眈的强敌，宋军在喝水的细节中，显现的却是一派自由散漫、麻痹大意的不良习气，犯了兵家之大忌。一个忽视细节、毫无章法的团队，焉能不败？

倾城往事

一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断地自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。《张爱玲的倾城往事》

孤月独明照乾坤

阿迪达斯和耐克的命运都曾系于一人之手，这个人便是罗布·斯特拉瑟。

在运动鞋王国中，阿迪达斯是资格最老的。20世纪30年代开始一枝独秀几十年。1972年，第一批耐克鞋面世了。但这家小公司一直不景气，1984年股票跌到6美元左右，为了扭转局势，总裁罗布·斯特拉瑟决定探索新的出路，他决定进军运动鞋市场，并将全部赌注放到事业蒸蒸日上的乔丹身上。

可是乔丹从高中起就是阿迪达斯迷，当他被家人绑架一样拉到俄勒冈与耐克签约时，罗布·斯特拉瑟说服公司高层承诺：如果乔丹与耐克签约5年，每年将得到25万美元。但这笔在当时不菲的报酬并没打动乔丹的心，在场的耐克高层都看出乔丹心不在焉。而总裁罗布·斯特拉瑟不仅对乔丹的敷衍视而不见，还不时弯下高大的身躯，插科打诨地赞扬乔丹在赛场上的精彩表现。在他的努力下，乔丹最终和耐克公司签约。

罗布·斯特拉瑟在签约期间，利用乔丹和NBA的龃龉做了一个创意广告，一下子提升了耐克鞋的知名度，销量猛增，并逐渐吃掉了阿迪达斯的午餐，到20世纪90年代，阿迪达斯只占有美国运动鞋市场3%的份额。

富有戏剧性的是阿迪达斯后来反雇了罗布·斯特拉瑟，斯特拉瑟到新公司的第一个建议是将阿迪达斯的美国营销中心搬到俄勒冈的波特兰，紧邻耐克公司。尽管这位天才尚未在阿迪达斯一展身手就因心脏病而去世，但阿迪达斯还是接受他的建议把公司搬到了波特兰，并不断推出新招，终于又将在美国的销售额扳回到第四位，如此业绩，斯特拉瑟的建议功不可没。“众星朗朗，不如孤月独明”，对于一个公司来说罗布·斯特拉瑟就是一轮辉映苍穹的明月，一个团队需要星星，但更需要明月。人类不乏像罗布·斯特拉瑟这样的天才，他们能够以超常的智慧挽大厦于将倾，这样的天才只要给他们以施展的空间，定会做出非凡的业绩来，孤月独明，却能照耀乾坤。

优势与忧事 在内蒙古鄂伦草原深处，长满青草的山梁上有很多獭子洞。肉质肥厚鲜美的大獭子成了众多动物猎取的目标，尤其是草原狼，早已对大獭子垂涎三尺。但獭子却不是那么好捉的，它们的洞很密集，而且它们的嗅觉很灵敏，只要有一点风吹草动，它们便会立即掉头，钻进离它们最近的洞里，躲过草原狼的追捕。

聪明狡猾的草原狼跟獭子进行了多次交战后，渐渐掌握了獭子的习性。草原狼往往趴在雄獭子洞下面的草窝里，雄獭子膘肥肉多值得费一次功夫；而且它必须悄悄地从下风头上去，以免嗅觉灵敏的獭子顺风闻到狼的气息。草原狼静静地趴在草窝里观察着獭子的举动。此时，草原狼表现出了特别的耐心，当獭子准备觅食，试探着走出洞外几米之时，草原狼并没有采取措施。等到獭子确定安全，放心地走到远离洞口的地方吃草时，草原狼才一跃而起，把獭子拦截在回洞的路上，美美地大快朵颐。

草原狼得此秘籍，每次捕获皆得全胜，可是草原狼的一举一动早已尽收猎人眼底。猎人出来打狼，先找雄獭子的独洞，然后再从下风头的蒿草里仔细寻找，几乎每次都可以找到潜伏在草里的草原狼，猎人也就可以轻而易举地捕获到草原狼了。

阴险狡诈的草原狼得胜于自己对獭子习性的掌握上，却也丧命于此。正是“成也优势，败也优势”。其实我们人类也是如此，如果我们不懂得适时变通，不善于观察环境外的环境，我们的优势也会变为“忧事”，从而成为我们成功的绊脚石。

别郁闷，根本没人注意你

朋友的女儿毕业于北京某名牌大学，后到英国读研究生。朋友是个虚荣心强的人，恨不得让全世界都知道她的女儿多优秀，有时和对门邻居一起乘电梯，互问儿女情况，她总算找到炫耀机会。可下一回再见面，又谈起同样的儿女话题，人家根本就没印象，让她很是郁闷。美国学者马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中有这样一句话：“一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言没有任何意义。”我们这些普通人实在没有必要在意别人的评判议论，因为根本没人注意你。所谓“人言可畏”，那也主要是对阮玲玉那些名人而言，而平头百姓，根本没有值得外界评头论足的新闻价值。

即便是红极一时的明星，想引人注意也不是件容易事。所以，常见那些明星出演的影视剧即将上映之前，就往往故意闹点真真假假的绯闻，或发生情变，或夜店买醉，或与导演闹翻，或另结新欢，或朋友生隙，花样百出，目的只有一个，就是想引人注意，以换取收视率。明白这个道理，我们就会轻松很多。既然没人注意，我们堂堂正正做人，就不会再留意那么多的风言风语，不会给自己增添那么多精神负担，就会坦然自若干自己想干的事，直抒胸臆说自己想说的话。李嘉诚曾说：“我的最大幸福，就是在没人注意的情况下逛逛公园。”而我们每天都在享受这种幸福。自由自在地，没人注意地逛大街、逛公园，因此说，没人注意，也是一种幸福。

天 道

《吕氏春秋》里有一则寓言，内容很简单：

楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。侍从们要循原路寻找。楚王说：“算了吧，不必找了。楚人失之，楚人得之，到不了别处的。” 孔子听说此事后，评论说：“这话去掉‘楚’字就好了，不妨说：‘人失之，人得之。’” 老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：“再去掉‘人’字会更好，那样就是‘失之，得之’。这样才符合天道！”

学问与功业

蔡元培欧游归来，在上海拜谒章太炎。章问：“鹤卿（蔡元培的字），你游学多年，所学究竟如何？”蔡元培说：“可以骗他人，却骗不了自己。”章太炎半信半疑，于是问他吠檀多哲学，蔡元培果然无以对答。事后，章太炎对门人说：“蔡元培连印度吠檀多哲学都不懂，真的是骗人。”可是不久，南京政府成立后，章太炎在报纸上发表宣言说：“蔡元培学问功业党内无两，应当给予重任，才能孚其人望。”不久，蔡元培果然成为民国第一任教育部长。

管仲一语治厚葬

春秋时期，齐国人崇尚豪华的葬礼，厚葬死去的先人，并且互相攀比，一家比一家豪华。本来齐国的布匹供应就紧张，木材缺乏，结果出产的布匹都用在了给死人做寿衣上，有限的木材也都耗在了给死人做棺材上，出现了死人跟活人争布、争树的反常现象。为此，齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有材料修筑防御工事，怎样才能禁止人们为死人操办豪华的葬礼，提倡节俭之风，把有限的布匹、木材用在刀刃上呢？”管仲回答说：“大凡是人的行为，不是为了图名，就是为了逐利。只要从禁止人们图名逐利上着手，就能很好地解决豪华葬礼的问题。” 于是，齐桓公下命令说：“今后如果棺材超过一定的标准，就露天暴晒死人的尸体，并且处罚那些主持丧事的人。”羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，让他们无利可图。无名无利，人们为什么还要做那种傻事呢？没过多久，葬礼豪华的风气便停息了。针对齐国人的豪华葬礼，管仲一针见血地指出其本质是主人家为图个好的名声，那些主持丧事的人呢，图的是主人家给的钱财，双方一拍即合，导致豪华葬礼之风愈演愈烈，而管仲抓住了名利这个牛鼻子，一下子就破解了这个难题，刹住了豪华葬礼之风。

失手捡来大便宜

宋国有个名叫监正子的富商，靠买卖玉石发家。“黄金有价，玉无价”，监正子凭借在玉石行业多年的摸爬滚打，练就了一双火眼金睛，成为玉石行业的行家里手。

一天，监正子在市场上看到一块叫价百金的玉坯。行家一出手，便知有没有。监止子一眼就看出这块未经雕琢的玉坯，的确质量上乘，雕琢出来的话，肯定价值连城。可是，周围的几个买家也非寻常之辈，他们也看上了这块玉坯，于是你一言我一语地把价格抬得出奇的高，仍不罢休。一心想要这块玉坯的监正子急了，怎样才能把这块玉坯以自己可以接受的价钱买下来呢？

监正子拿起玉坯对着太阳翻来覆去地看，忽然一个不小心，一失手，把玉坯掉到地上碰坏了。这时，其他人都怕担干系而纷纷散去。卖玉的人要求监止子赔偿，监止子二话不说，谁让自己不小心失手呢，自认倒霉，那就赔吧，赶紧掏出一百金来承担赔偿责任，并一再向卖玉的人赔礼道歉，就这样监止子把玉坯弄到自己手里了。

监正子把略有损坏的玉坯拿回家，找最好的工匠进行加工雕琢，修复毁损造成的缺陷，把这块玉坯雕成了一块价值昂贵的美玉，居然溢价千倍。

有人不解，问起监正子其中的奥妙，监正子一语道破：我是一失手捡来个大便宜呀！原来，那天在市场上，监正子见买家众多，并且把价钱越抬越高，情急之下，故意假装把玉坯掉到地上碰坏了，竞争对手走了，玉坯自然就归他了。

孔子救火 秋天的时候，有个鲁国人在沼泽地里焚烧一大堆枯枝败叶，没想到，刮起了北风，火借风势，迅速向南延伸。当时鲁国的国君鲁哀公急了，害怕大火进一步蔓延烧到国都，于是亲自率领身边的人督促老百姓去救火。可是到了火场后，老百姓都去追逐被大火驱赶出来的野兽去了，谁也不愿意去救火。

鲁哀公把孔子召来，问孔子该怎么办。孔子说：“人们去追逐野兽，而不愿意去救火，原因很简单：追逐野兽任务轻松又不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏。” 鲁哀公说：“那就赏赐去救火的人吧！” 孔子说：“事情紧急，来不及行赏了；再说凡是参与救火的人都有赏赐，那么国库的钱赏不到一千人就赏赐光了。事到如今，不如用刑罚，凡是不去救火的，与投降败逃同罪；追逐野兽的，与擅入禁地同罪。”

果然，鲁哀公下达救火的命令后，大家听说了不去救火就要受罚，于是群情踊跃，不再去追逐野兽，赶紧来救火，鲁哀公的命令下达后还未传遍，火已经扑灭了。

很多时候，靠奖励的方式去处理迫在眉睫的事，效果差，且缺乏可操作性，不如用刑罚来得快，明确地告诉老百姓，不立即去做某件事，是要受到严厉惩罚的，马上就能收到立竿见影的效果。

庆幸自己有一个强大的敌人

日本的游泳水平一直处于世界领先地位，主要是因为日本人在进行游泳训练时有独到的秘诀。那么这独到的秘诀是什么呢？

为了解开这个秘密，有一个人专门到过日本的游泳训练馆去察看。在游泳馆里，他惊奇地发现，日本人在游泳馆里养着很多鳄鱼，对此感到十分惊讶，教练跟他解释说：在游泳训练的时候，队员们跳下水之后，教练随即就会把几只鳄鱼放到游泳池里。几天没有吃东西的鳄鱼见到活脱脱的人，立即兽性大发，拼命追赶运动员。而运动员尽管知道鳄鱼的大嘴已经被牢牢地缠住了，看到鳄鱼的凶相，还是条件反射似的拼命往前游，久而久之，成绩自然就提高了。

庆幸自己有一个强大的敌人吧，这个敌人是我们的磨刀石，瞪着大眼睛，虎视眈眈地尾随在我们身后，激发起我们的斗志，让我们置之死地而后生，一往无前，迫使我们创造出惊人的奇迹。感谢我们的敌人给我们创造了脱颖而出的机会，使我们强大起来。

粥如人生

腊八节到了，有心为家人煲一锅香甜可口的腊八粥，头天晚上便开始我的粥之准备。熬粥看似简单，但要熬出一锅上好的粥，也并非易事。

翻出家里的库存，进行分门别类的整理，首先把难熬的红小豆黑豆和莲子用温水泡上，再把板栗剥壳去内皮，剥好十多颗桂圆和红枣一起洗净待用，大米要选东北大米加一些糯米，但熬时不能将这些杂七杂八的东西一锅煮下去，要分的先后，看的火候，首先下锅的豆类和莲子，大约20分钟左右放入板栗和大米糯米，当听到锅里发出咕噜咕噜的声音，看到散发着阵阵香甜的雾气在袅袅上升时，就可以把火关小放入大枣和冰糖，守在锅边用勺子朝一个方向不停的搅拌，熬粥需要时间和耐心，和一颗平淡温和的心情,一锅好粥，至少要熬上一小时。看着各自为政的红白黄黑在锅中上下翻滚，不停地挣扎，欢喜也好，无奈也罢，在急火的煎熬下在慢火的烘培中，是时间让它们忘掉自我相互融合，那一碗碗粘稠的浆汁，散发着秋收田野成熟庄稼的气息，入鼻的是淡淡的五谷香，入口的是柔暖的感觉，喝下去似乎把五脏六腑都清洗了一遍。记得有一首诗：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”其实仔细想想人生不就像煮一锅粥吗,首先你要煮什么样的粥,就必须提前备好原材料以及如何把握这些佐料配制得当,火候的大小熬粥的心境,到最终变成美味可口的粥!这就是人生的浓缩,有梦想有追求但必须有付出,有行动,才会在时间的温情下心平气和的煲一锅好粥!喝粥是一种享受，当我们面对一碗粥时,只有去掉浮躁之心,才能细细品味和体会到它独有的那份平淡真实的悠然!苦

人是注定要受苦的。你看，人人脸上写着一个“苦”字：左右眉毛像草字头，左右颧骨加中间的鼻梁像一个十字，底下一张嘴是一个口字。可不是？学生必须“苦学”，谁贪玩谁的功课就不及格；做事的人必须“苦干”，谁苟安谁就要失败。宗教家必须“苦修”，音乐家必须“苦练”，吃得苦中苦，方为人上人。

“苦”使人头脑清醒，意志坚强，精神抖擞，身体健康，自古圣贤豪杰都是苦出来的，绝不贪图舒服容易。闲来无事，凭窗望马路，看烈日当空之下，几人挥汗前进？几人躲在大楼的阴影里打盹？冬天寒流来了，几人鸡鸣而起在寒风中昂首阔步？几人赖在被窝里不敢伸出头来？这就像天平戥秤一样，可以掂出人的斤两来。古人管用功读书叫“苦读”，又叫“攻”读。攻城略地，须亲冒矢石，出生入死，发挥高度“不怕苦”的精神。古人论读书，以一个“攻”字了得，今之为学者良可深思。

俗心毁容颜

俗心人人有。俗心时时灭。少年时看《真假美猴王》，当时只觉精彩，多年后咀嚼，嚼出了深味。真悟空和假悟空，从观音菩萨到天宫玉帝到地府阎王，谁都分不清真假，最后，还是如来佛祖一语道破天机。佛祖跟悟空说，他乃六耳猕猴，和你同根同源。他因悟空心生恶念而生，心生善念而灭。其实，悟空还是只有一个。真的和假的不过是一体的两面，是人心善恶的两种呈现。而所谓“恶念”，有时，大概也就是一份俗心吧。计较得失，心怀怨愤，难持真心恒久心，都是俗心了。真悟空打死假悟空，原就是一个圣徒终于舍弃了俗心深重的那个自己，从此怀揣佛心，轻装上路。

记得看过一张奥黛丽·赫本中年时的照片，那时她已隐退，回归家庭和婚姻。照片里，她坐在乡村花园里的长木椅上，葱郁的树荫下，一个人静坐。素色的衣裙，素静的光阴，素洁的心。灯光、掌声、万人追捧的荣耀都一一远去。她自愿舍去。俗心远去，她过着露珠般晶莹而恬静的日子。总觉得那照片里有微微的风经过，有轻轻的虫鸣唱起„„俗心远去，一滴水回到大海里。回归渺小，成就永恒。

懂得把岁月过成减法的人，是大智大雅的人。对于女人，到了该放下的年龄，就该懂得放手收心了：淡如秋水，悠然来去，闲看得失。这时候，若还风尘仆仆，还背负着一颗俗心在争，争名，争利，争心里不服的那口气，着实面目可憎。

最美的女人，是无俗心的女人。身处浮华颠簸的婆娑红尘，内心，已自建起一个琉璃世界。

第四篇：100篇人生感悟精辟短文

100篇人生感悟精辟短文

100篇人生感悟精辟短文

51、人生吃苦是良图

人生吃苦是良图，作苦事、用苦心、费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话、好闲游、做闲事，闲人就是废人。千辛万苦，总有苦尽甘来日；狂风暴雨，总有雨过天晴时。世上凡事都有不是永恒不变的，花开必然花落，结果必然落果。一个人要不怕吃苦，要坚强，要学习树木和风雪斗争，生根结实；不要学花草，向风雪屈服，摇摆易凋。

能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。就人生而言，总是在平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。因此，若想做一个平凡的人，则是磨难少一些更好，若想做一个出类拨萃的人，则不妨多吃些苦，多经历些磨难。

一眨眼，一挥手，一个梦。看到东方的鱼肚白，又看到西边的夕阳红了。一个圆圆的日子被你捧在手里了，不是每个人都能得到的东西被你得到了。这是一种如愿，一种创造，一种幸运。有一位名人说：“不必在意一日的长短，——只要你在时间内有着多彩多恣的生活。你将发现，有一百个口袋可用于填装他们”生活就是这样，只要你拥有爱心你就会发现，生活本身就是多彩多恣的。就现实生活而论，如意与遗憾并存，这就是人生。要学会懂得人生，但并不是一味地吃喝玩乐，要学会吃苦，要善解人意，把困难留给自己，把方便让给别人。要做到“三不”不封闭、不阴暗、不烦躁。顺其自然，心境要好。

52、人生善于找乐趣

人生要善于找乐趣，生活中的乐趣很多，应当有意识地看到光明的一面，闲中求乐最重要的是不自找烦恼；其次有超脱感，人类总有许多不如意的事，以及社会风气的变化。看不惯的事情很多，对此应当尽量超脱，过去的无法挽回。社会有它发展的必然趋势，眼光放远些，心情自然会开朗起来。要学会随和，遇事不强求。豁达、开朗、舒畅的心情，这既靠社会家庭提供，也要靠自身调解。

生活在这个繁杂的世界，面对紧张的工作，面对微妙的人际关系，我们除了觉得太累以外，更多的感慨就是，这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂。因为复杂，我们怕被骗，怕被伤害，怕自己失去得太多。因为复杂，我们贪婪，我们想要拥有，我们绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获。

世界原本简单，复杂是我们自己。因为复杂，我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎，甚至伤痕累累，让我们感到人生在世越来越累。因为复杂，我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈，使我们把自己束缚得更紧更紧。因为复杂，我们丢失了坦荡、丢失了诚信，丢失了曾视为生命的自尊和本性。

大多的烦恼都是我们自己给的，让我们别太复杂！只要我们的心灵简单得如一泓清水，我们就会没有很多的烦恼，我们就会如释重负、潇潇洒洒。所有的心灵都渴望解放，让我们别太复杂！

53、人生就像一条路

人生就像一条路，有时平坦，有时曲折，有时坎坷。这条路总是蜿蜒曲折坎坷不平的，只有克服重重困难，才能使人生道路畅通无阻。要知道，人的一生不可能走的都是平坦如意的路，真正走过平坦人生之路的人，可能都是平平庸庸的人。而一个有所作为的人，他的道路多半是曲曲折折的，挫折可以成为内驱动力的源泉。

一个人的一生中，不知道要走多少条道路，如果加以计算，所有消耗掉的生命时间，数目一定是惊人的。可以断言，一个人如果不走过足够的路程，不经历漂泊与跋涉，即便有再高的天斌，也将一事无成。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。还有一句口头语叫：天无灭人之路。想到这些话，我们所有的困惑、彷徨、痛苦，就会在岁月的张张日历中化为烟尘，我们努力做着常人该做的一切，我们也哭，为着人生旅途上的挫折；也笑，为着自己的坚定脚步。我们别无选择地面对着这样一个花花绿绿的世界，我们不可能也不应该把自己的思想禁锢在狭小的天地里，把我们的行动规范在循规蹈矩的旧轨道上。我们不能不产生非分之想，不能为往日的雄心、今日的忧心和日后的野心所困扰。我们也不可能不会做出一些愚蠢的举动，在道德与贪欲、理性与放纵的边界线上一次又一次地排徊。人生路上充满风雨，风雨路上，何处无风景？做个充实的无愧于天地良心的人，足矣！

54、人生要学会放弃

人生难免会有沟沟坎坎风雨曲折，难免会有意志消沉逆境灾难，千万不要心灰意冷，要学会放弃。面对失去的东西，有的人总是怨声载道，却不去寻找新的途径，岂不知“塞翁失马，焉知非福？”其实生活中，我们应该学会一点放弃，这样你的心胸才会宽阔，你的步伐才会轻松，你的日子也会因此而变得明媚。

要学会放弃，珍视生命，好好地活着，活得开心，活得健康，活得平平安安，活得潇潇洒洒。你无论多苦多难，都必须活着。一生中什么是真正属于你的？那就是健康、情感、尊严。有一句话是这样说的：高高兴兴上班，平平安安回家，就是对你珍视生命的温馨提示。还有句话是这样说的：“权力是一时的，荣誉是永远的；财富是后人的，健美操康是自己的。”

要学会放弃，生活中我们总会受到伤害，在伤害面前，人有时会深深地陷入困境之中，当心理无法承受时，便会做出偏激的行为来，受到情感上的伤害更是如此。在很多情况下，别人甚至不知道你的内心有多么痛苦，尽管你已经给折磨得苦不堪言，伤害你的那个人却不会有任何感觉。

要学会放弃，有时我也在想，人受到伤害有时只是几秒钟的事情，但愿谅一个人确实需要一些时日，愿谅可以使我们的内心再次获得平静，愿谅是一种解脱，是一种心甘情愿灵的放飞。

55、人生要学会认输

人生的征途中，要百折不挠、矢志不移、永不言悔……其实，在必要的时候也要学会认输。

学会认输，就是知道自己在抓到一扩臭牌之后，不要再期望自己永远是赢家，面对不利的现实，我们不妨退一步，争取海阔天空。

学会认输，就是在陷进泥潭时，知道及时爬起来并从此远远地离开那个是非之地；学会认输，就是在被狗咬了一口时，不会去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到“蚊子法庭”去讨公道；学会认输，就是上错了公共汽车时及时地下车去另坐一辆，以免南辕北辙。

诚然，学会认输并不是自认失败、甘愿堕落，而是暂时性的稳定脚跟。这种认输并不是放弃追求，而是退一步去重新审视局势：这一手臭牌有几分获胜的把握？该如何出击才是最佳的选择？这泥潭到底是什么样的泥潭？怎样才能越过这危险的泥潭？这狗为什么会咬我？它是不是一条疯狗？跟这种狗“理论”会有什么意义？到“蚊子法庭”去讨公道，值吗？为什么会上错了公共汽车？退一步能使自己的心灵空间更广阔。恰到好处地认输能认自己的心灵得到充分的休息调整，以便更好地寻求成功的契机。如果坚持死不认输，那么最终会输掉自己。一味地固执不是执著，随机应变而又锐意进取才是强者的风范。

56、人生要善待父母

人生总是要老的，这是自然的规律。人到老年，最害怕的是冷清和孤独，最需要的是儿女的理解、安慰和体贴。尊敬老人是中华民族的传统美德，如今，有些人这种敬老的意识淡化了，而啃老的现象时有发生。有的借双休日去看望父母，吃住在老人家，忙得老人团团转。老人天不亮就要去提竺买菜，接着又马不停蹄地烧菜做饭，一切料理仃当，摆开桌子，恭请儿孙们上桌就餐。饭后还得忙着收拾残羹剩汁，清刷杯盘碗碟……而子女们抹抹嘴便回去休息，将多余的菜打包带走，有时还将孩子丢下来让父母大人照料，退休在家真比上班还累。

可怜天下父母心。当今不少六七十岁的老年人，仍然要为一大家子人买菜、做饭、洗衣、扫地、接送孙子上放学。当子女的不妨换位思考，如果你老了，子女也如此对待你，你有何感受呢？

作为父母对你们也没有过高的要求，只希望你们把父母当成自己孩子对待就行了。这也是对父母最高的礼遇，也是最孝顺了。常听一些老人说：“子女对父母能有对自己子女的百分之一就是孝顺了。”说的也是，在现实生活中，一些子女把自己的孩子视为掌上明珠，百依百顺，关怀体贴，无所不至，但对父母，却恰恰相反。有句古话说得好：“国正人心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。”但是，痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。

57、人生要保持晚节

人生步入老年，对于个人来说，它是人生的最后阶段，而对于人类社会来说，它是社会生活中不可的缺少的一类角色。当老年人从社会岗位上退下来后，家庭成为老年人生活的主要场所。人老了除应具备有一般的道德修养外，还应特别注意自身修养。要保持晚节，防止给一生中带来污点，提倡待人接物的坦荡和宽容；防止心理上的狭隘和偏执；防止情绪上的悲观和空寂；防止以长辈自居的专横；防止意志衰退；防止淡漠，保持对新生事物的新鲜感和敏锐感，勤奋学习和涵养锻炼，使自己进入人生暮年的境界。

在人生的不同阶段，年轻人的生活是以自己为主的，中年人的生活是以自我满足与社会贡献为同等重要的，而老年人的生活应以对社会有用为快乐的源泉。要努力做到老有所学、老有所为、老有所乐。

人老了，要面对现实，了解自己的生理和心理的变化规律，保持良好的人际关系，保持和谐、愉快的心情，主动为自己创造良好的生活环境，过好退休关。

在当今社会中，人情、人格、人性、金钱、地位……我们如何去去面对，去选择。这几年常听到有人感叹“活得真累”，累的原因当然多种多样，人际关系不融洽，工作不理想，子女不尽如人意，等等。

退休后进入与世无争之年，要保持晚节，让心胸宽阔如大海，让思想敏捷如闪电，智慧的火花永远灿烂把你照跃。

58、人生不能没有爱

人生在这个世界上，就不容思索地享受爱与被爱，这是没有选择余地的。爱的最早是父母的爱，结婚成家后是夫妻的爱，有了子女后又把爱给了子女，子女成家立业后，又将爱移向孙一代。

最容易让人接受的又是最持久的爱莫过于父爱和母爱。它如涓涓细流，无声无息地浇灌着儿女的心田。它不因自己的好恶而厚此薄彼，因孩子在父母心中是他们牵挂的血肉，甚致是他们生命的全部。这种骨肉深情，是任何力量都割不断的。要知道没有爱的滋润，人就会寂寞寒冷。这种爱，人人可以得之，也可以失之。

爱，既非环境所能改变，亦非时间所能磨灭。爱是鲜花令人欣赏；是美酒，使人陶醉；是希望，叫人奋发；也是动力，催人前进。有爱才有人生，人们对爱的向往要远远大于财富。每个人来到这个世界上并不是单单为自己活着，人与人之间只有互相关心、互相给予，爱与真情才会释放出绵绵不断的力量，才会焕发出勃勃的生机。有爱的人生是丰盈的，每一分每一秒，我们都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。

什么叫真爱，真爱就是永远为对方着想，至死不渝；就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，永远忠贞。其人虽已逝，然而在漫漫长夜里，真爱却永远醒着，永远陪伴着他的未亡人！在这个世界上比金钱更加珍贵的东西是亲情、是爱情。

59、人生就怕老来难

人生到了老年，就会碰到许多年轻人想象不到的难处，这些难处人称“老来难”。老年人，尤其是年迈老人，他们生命的辉煌时代已一去不返，当初只嫌别人老，如今轮到我头前。日月如梭人皆老，人人都有老来难。岁月的无情之处就是，即使叱咤风云的盖世英雄，即使皇帝老儿总统先生也都有老骥伏枥、英雄迟暮的一天。所以要多想想老来难，给老人更多的体凉和关怀。就发展前景而言，少年是世界的未来，担换个角度看，老年也是咱的未来，因为这是生命中的一个过程。随着社会文明程度的提高，人们对孝敬老人的社会意义有了越来越深刻的认识，其核心就是“孝”。乞今为止，孝不孝还只被视为道德范畴内的人品问题，能从法律角度规范子女对老人的责任，无疑是社会的一大进步。制定法规以“他律”的强制性规定，保护老年人的利益，对忤逆不孝之徒不是只作不痛不痒的道德谴责，而要对其绳之以法。这样的法规何时出台还不知晓，但建议案本身就具有不同凡响的社会意义，将“孝”引入法制轨道，有法律法规的保护，老年人将不必再吟《老来难》，起码他们不会象从前那么难吧！

时光不会倒流，人生只是单行线，每个人的一生都是这样不能走回头路。无论是男是女终将被无情岁月的流水中冲刷得退尽风韵。不以物喜，不以己悲，正视老来难，这样才不愧对人生。

60、人生生命最宝贵

人生最宝贵的东西是什么?是生命。生命是最宝贵的东西，失去生命，所有的快乐将会无从依附。生活中，每一个人都会遇到许多不如意的事情，但你即使不如意或者不十分快乐地活着，别人也会因为你活着而感到莫大的安慰和幸福。我要好好地活着，从平淡的生活里寻找不平淡的意义，从活着的艰难中发掘出活着的快乐，是每一个生者的义务和必须履行的责任，逝去的人已经用死亡告诉了我们活着的伟大和不凡。告诉了所有的生者平平安安活着是一件多么美好和令人激动的事情，那么我们还需要有什么理由不认真地活着，认真地为了别人，也是为了自己而好好地体会活着的快乐，好好志享受生命的乐趣。

每次去殡仪送走一个人回来，自己总会忧伤良久。亲人们压抑的鸣咽，朋友们臂上佩带的小白花，以及肃穆的灵堂和哀乐共同营造出来的那种令人窒息的气氛，往往会长时间留在自己的心底，不由让人觉得生活中缠绕自己的琐事是多么渺小而无聊。生时，你可以为一些小小的利益斤斤计较，可以为一些小小的不如意而烦恼不已，但在死亡面前，这一切却显得那样可笑与微不足道。

岁月匆匆，在人生道路上，我已走完了七十多个春秋，其间有着工作的愉快，家庭的温暖，天伦的乐趣；也经历了道路的曲折，跋涉的难辛，还有生离死别的痛楚。

61、人生微笑是个宝

人生在世有一种永不凋谢的花朵，那就是微笑。它是个宝，它不分四季，不论南北，只要有人群的地方就会开放。越是高洁的心灵，微笑之花开得越是美丽。因为，永远微笑的人总是快乐的，永远微笑的人面孔是年轻的！

把微笑带给生活，有如阳光照射大地般温暖，清风抚摸树林般温柔，夕阳燃烧天空般凄美，浪花冲刷礁石般激情，月光洒向小池般纯净……

留一个微笑给伤痛，伤痛会悄然溜走，因为在我们心中，没有太阳照不到的角落；留一个微笑给邪恶，你便会看到邪恶瑟瑟发抖，因为邪恶只会恐惧地面对善良的笑容；留一个微笑给强者，他们会将其发扬光大；留一个微笑给弱者，他们会升起奋进的风帆。

怀着一颗真挚的心，将你最灿烂、最美丽的微笑播撒在世界的每一个角落，散布到生活的每一个空间，你的生命也会因此绽放出绚丽的花朵。

微笑吧，你会发现这是一种多么高尚的美德——跌倒时，它给人们阳光般的援助；迷惘时，它给人们波涛般的勇气；失落时，它给人们清风般的慰藉；痛苦时，它给人们流水般的安慰。……网站建设＆#65279;

人生微笑是个宝，微笑是人们寒冷时的一轮太阳，饥饿时的一顿佳肴，干渴时的一股清泉，生病时的一剂良药。

62、人生要学三句话

人生在世不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事就要自己化解，时刻拥有乐观的心态和快乐的心境。在生命中碰到烦恼事，不妨要学会三句话，对自身健康大有好处。

第一句话是“算了吧”。生活中有许多事可能你经过再多的努力都无法达到，因为一个人的能力必有限，要受各种条件的限制，只要自己努力过、争取过，其实结果已经不重要了。

第二句话是“不要紧”。不管发生什么事，都有要对自己说“不要紧”。因为积极的态度是解决和战胜任何困难的第一步。上天对每个人都有是公平的，它在关上一扇门的同时必定会打开另一扇窗。

第三句话是“会过去的”不管雨下得多大，连续下几天，总有晴天的时候。所以无论遇到什么困难，都要以积极的态度去面对，坚信总有雨过天晴的时候。

生活中，每个人都有会遇到挫折和坎坷，无论是精神上的还是肉体上的都有会让我们沮丧、失落，甚至失去生活的勇气。

学会以上三句话，走遍天下都有不怕。“算了吧、不要紧、会过去的”可以说是一条顺其自然规律的人生法则。

遇事先省自身，不作匹夫之勇。古语说得好：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？”“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。

63、人生母爱比天大

人生有一种情感，它与生俱来，没有条件，绵绵不绝，它就是伟大的母爱。有一个人，不管你给她的回馈是什么，她永远爱你，无论你成功与失败，她便是伟大的母亲。世界上还有什么能比“母亲”这两个字更神圣，更高贵，更能让人热血奔涌的呢！当你拌倒在地时，最先上前扶起你的，给你讲个顽强而又美丽的故事，或用亲吻来使你的创痛减轻的那是谁？那正是曾经用甘甜的乳汁喂养你长大，又一生为你操劳而粗糙的手指，满面脸皱纹，霜染头顶的母亲。更多的时候我们把母亲的关心理解成唠叨，当我们有了自己的孩子，我们才在那一瞬间，真正理解了母亲，理解了母爱。

母爱就像空气，阳光和水，拥有它就拥有了世界上的珍宝，什么也不能换取，它让平凡的生活充满色彩。母爱，虽然没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊天动地波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

世上只有妈妈好，在全球不管是在那个国家，不管你是那种肤色，的人，也不管你是用何种文字，但有两个字的发音都是相同的，这就是“妈妈”，这两个字不用翻译其读音都是相通的。母比天大，没有母亲，就没有世界，就没有人类。

64、人生老时要服老

人生步入老年，是服老还是不服老，成了许多老年朋友的热门话题。按常理而言，人到七十岁左右，可以说是老了。头发花白了，或是全白了；眼睛看书看报有点模糊了，配上老花眼镜了；两腿走路有些慢了，爬楼梯觉得有点困难了。如此等等，怎能说不老呢？过去说，人到七十古来稀不是没有道理的。

承认老，不等于服老。如果一味地认为自己老了、老了，就可能削弱自己的意志，觉得自己这不行、那也不行了，该好好锻炼也不积极锻炼了，生活松松垮垮，不知不觉地给自己心理上蒙上一层阴影，身体上的毛病也就会越来越多。

承认老而又不服老，心理好，精神状态好，可以有许多作为，勤动脑、动手、动腿，反而不易老，很自然地可以延缓衰老。

步入老境，要服老。有一首《养心歌》说得好：“老当不老，心境要好，豁达乐观，勿骄莫躁；不争名利，免生火道；忍让一时，终身受益；以静制恕，剔除烦恼；善解人意，自乐陶陶。”要真正做到，三不要想：一不想病，二不想老，三不想为子女谋福利。安静是老人的需求，老年人一般都要安静，怕吵怕乱；怕过星期天，因为这一天子女儿孙都来看望二老，虽然高兴但也苦恼。老人都希望自己有个和睦的家庭和融洽的环境，不管家庭条件如何，只要合家和睦，老年人就会感到温暖和幸福。

65、人生凡事要笑对

人生总是有太多的坎坷，但我们却不能因此而一味唉声叹气。即使有一千个哭的理由，也要找出第一千零一个理由笑。凡事要要笑对人生。

有一位诗人说：“笑是午夜的玫瑰，是人类的春天。”的确，笑在玫瑰般的优雅中挥洒着春的博大与宽容。笑，是人类最生动的表情。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这一笑，包含了多少沧桑和宽容；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这一笑，显示了一代英雄无畏的从容，气贯长虹的洒脱。遥想当年，周公瑾在赤壁之战中大获全胜作画而笑，他的笑，笑出一代儒将的自豪与是意；而曹操败走华容道犹能仰天大笑，这无无疑是一种超拔，一种强烈的自信，一种藐视万难的气度，一种强者的风范。

笑对人生，这是一种积极的人生态度。苏曼殊曾道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。”冰心说过：“快乐是一抹微云，痛苦是压城乌云。”正是这不的色彩，在生命的天边交替出现，演绎出一个个美丽的黎明和黄昏。

是的，真实的生活中是不会花香常漫的，但只要有一颗乐观坚强的心，本着笑对人生的原则来走人生之路，就一定能做到笑口常开。成功时，自信的一笑鼓舞自己要戒骄戒躁继续努力；失败时，豁达的一笑显示出自己面对挫折时的超然与从容。

66、人生要珍惜自己

人生有许多东西是值得珍惜的，家庭的温暖，朋友的友谊，师长的教诲，而我认为最值得珍惜的却是自己：自己的情感、意志、青春、奋斗。

人生在世，终生与自己相处，打交道最多的是自己，但许多人却不懂得珍惜自己。在顺利时，常常将自己估计过高；在逆境时，又往往将自己估计得过低。

珍惜自己，首先要正确认识自己，做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势，也知道自己的不足，对己有清醒的认识。

珍惜自己，就职是认识自己的才能，以才能昭示力量，给生命和生活注入自信，会使你的工作更成功，生活更充实。

人生之舟不可能一帆风顺，面对生的挑战，你无法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，在竞争中自强自立。只有珍惜自己，你才能把握自我，在执著的追求中创造生命的价值。只有珍惜自己，你才能欣赏自己的工作，拥有一个美好的精神世界。

人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回忆，今天是人生的中心，只有抓紧今天，才能在明天生活得更美好。生命中的每一个瞬间，过去的都将永不再来，人生的每一次经历，都是生命中不可多得的体验，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。惟有珍惜自己，才会创造出值得珍重的珍贵的日子，你就会拥有潇洒的人生。

67、人生如水明如镜

人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”如水者，本来就是君子风范。老子又说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于下面，因此而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。

你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，仍保持着它的平面。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。灌溉良田，涓滴有情，随风潜人，润物无声。

时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，又去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的“穷则独善其身，达则兼济天下。”

不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与之争。世下有趋炎附势的人，这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。

古人没有镜子，用一种叫做“鉴”的容器盛满水，从时面映出自己的像来，这就是“镜鉴”一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。

68、人生老时贵求实

人生当步入老年时，应以“实老老实”四字自励。老之已至，贵在老实，要承认着实是老了，但老了既要服老又不畏老，要不松不空不骄不躁，生活上应充实，思想上应坚持实事求是。

常言道：“树老怕空，人老怕松。”人到老时，绝对不能人到老时时万事休，无所事事，无聊地混日子；也不能一味地为了自身的长寿，两耳不闻窗外事，一心只顾练此身。六个“老有”，相辅相成，相得益彰，缺一不可，缺一总是遗憾。

活到老，学到老，实在是必要。否则，各毛病、怪病会纷至沓来。人须活得有一种精神，活得有目的，方能不松不空，充实到终。

有一些老年人这也看不惯，那也看不惯，言必称自己如何如何，牢骚怪话甚多，究其原因就是缺乏实事求是的精神。人老了，体力精力都有所不济，应量力而行，不能干的事绝对不勉强。若逞能，往往会酿成不应有的悲剧。对享受、消费与节俭也应掌握尺度，过分了效果都有不好。

一个老人应有平和稳定的心态，把自己的位置定准，不越位也不要到位。对子女发财致富、出国留学或下岗失业，应持实事求是的态度，该支持的就支持，该引导的就引导，该帮助的就帮助，多展现久经风霜、处事干练的长者风范。多看社会的进步、人间的温暖、别人的长处，在感激中生活，就会感到晚年生活温馨甜蜜。

69、人生退休不退志

人生最大的乐趣就是用理想照亮前程，生活最大的的悲哀就是在叹息中无所作为。记得退休以后，我突然觉得自己像江河奔腾不息的水，一下子被带到岸边隔溅到陆地上，等着蒸发和消失。我知道，这种心态不及时调整，非但不能适应退休生活，身体还会垮下来。

许多人认为：退下来，是船到码头车到站。从此就可无拘无束、自由闲散的活着了。这样消极失控，势必是无所事事、百无聊赖，不能高质量过好晚年生活。经过认真思考，为把握宝贵的光阴，保持积极向上的进取姿态，不辍学习，心胸宽广，举止文明得体，的开始上老年大学学习微机。从此摆脱庸俗无聊，保持优雅的状态和情趣，真正体会到悠闲的快乐，保持悠然自得、积极向上的心度，进入优雅的境界。我如饥如渴努力学习，并得到学校的表扬，捧回一个优秀学生奖状。

女儿和女婿给我搬来一台电脑，于是我从五笔字型练起，学打字，学上网，学查资料，学发邮件。就这样，时间不知不觉过。过几个月后，能熟练打字，还打印了一本书，精神也有了寄托。

我体会到，退休是人生的“第二个黄金时期”。这个时期，你可以完全自主地支配自己支配时间，不受约束地按照自己的生活方式去生活。你可依照个人的兴趣去做自己喜欢的事，心情是闲适的自然的轻松的。这种美妙的心境，只有退休后才能享受和领悟到。

70、人生敬老如敬子

人生敬老如敬子，即把父母当儿女待。话丑理端，精辟地讲出了中华民族传统美德中占有重要地位的孝道问题。天下人谁不是父母所生？人人皆有父母，但不少人把儿女视为掌上明珠，对父母却不闻不问或很少关心。

由此，我想到了一则民间故事。从前有个清官，叫郑板桥，为民造福，口碑特好，后来调离此地，百姓倾城出动，为他送行。走出城外，只见几个年轻人跪在他面前，他立即上前，问他们有什么冤要申吗？其中一个年轻人说：“大老爷，你要走了，请为我们留句话吧！”郑板桥想了想说：“好吧。”他拿起笔来写“敬老如敬子”五个大字。年轻人一愣，不明其义，便说：“老爷，子女不听话，可以打骂两下，对老人可不能打骂呀。”郑板桥笑了，他说：“就是要你们把父母当儿女一样看待。你们想想，父母对待儿女，冷了怕冻，热了怕中暑，饿了就喂奶，饱了怕撑着，小病小哭疼痛父母心，大病大哭时父母把命都想搭出去你们想想，天下能有几个对待父母像对待儿女这样周道啊！要知道，对父母尽孝，就是百善之源哪！”这时几个年轻人总算明白这几字的含义，一起跪下说：“谢谢大老爷的教导，您留下的话，我们永记不忘。”郑板桥高兴地走进人群，与前来送行的人依依告别。

时至今日，这句话仍很有现实意义，至今还没有过时，很有必要重新提起并另以宣扬。赶快孝敬父母，使其老有所养，欢度晚年。

71、人生虽老好处多

人生就是这样，有分有合，有圆有缺，有苦有乐，有利有弊。人老了有什么不好，使用权我感受最深的，恐怕要算人老后精神上得到的从未有过的轻松了。几十年的坎坎坷坷，不懈奋斗，随着“老”之到来，一般都将步入“坦途”；特别是退休后，没有工作上的烦恼，不考虑职级的晋升，不揣摩上下级的人际关系，也无需踩着钟点上下班，自由自在，高度自治的生活。同时还可根据自己的特长和爱好，种花也好，养鸟也乐，下棋也可，钓鱼也行，琴棋书画，吹拉弹唱，爱啥搞啥，还可上老年大学，喜欢什么学什么，你说这种随心所欲的生活，多么轻松，有趣。

到了老年，工作担子卸了，经济担子轻了，子女也长在成人了，我们自然可以清心寡欲，享享老福了。

什么叫福？我以为，除衣食不愁、后顾无忧、合家平安外，老人能按照自己的兴趣爱好，健康地过好每一天，就是福。

老的好处还很多，乘公共汔车不要花钱打票，还有小青年站起来让座；去医院看病，窗口上“老人优先“让你感动不已，回到家中，老伴之关爱，子女之尊重，孙辈之亲昵，那天伦之乐更是非得“老年”才能够享到的。

世间万事万物，均有利有弊，“人老”也是如此，只要我们以积极的态度对待老，就会感受到老的好处。

72、人生抗老多读书

人生要想延缓衰老，每天抽出一些时间读点书。宋代诗人陆游总结道：“读书有味忘身老，病需书卷作良医。”读书堪称无形的“良药”和无声的“心理疏导医生。”一本好书，一杯清茶，静哉，幽哉，快乐似神仙，实在是晚年的一大乐事。

好书字里行间闪烁着人类实践、才智的精华。格言警句让人警醒；至理名言让人彻悟；风趣的语言让人愉悦；优美的描写让人赏心；壮烈的故事让人感奋；生动的情节让人舒怀；凄婉的叙述让人牵情；幽默的文字让人会心一笑。在不知不觉中既得到了精神上的享受，又获人生的滋养，无形中塑造着人生的品德和人格，使精神得以升华，人生得以充实。

《内经》中说“聚精会神是养生大法。”读书时，没有忧虑和烦恼，忘了孤寂和苦痛，完全沉浸于静谧、惬意、幸福、快乐、满足的意念和氛围之中。聚精会神地读书，实是调节心理状态，舒心养成性的好方法，以达益智健体之功效。

科学家发现，老年人的脑细胞还在生长。读书是一种高尚有益的“头脑体操”。读书时，脑的“机器”开动起来，犹如“精神上的跑步。”读书，很明显是脑思维活动。现代生理生物学的研究表明，人的大脑越用越发达，越用越灵活，“用则发达，不用则退化。”脑细胞增多了，活跃了，强健了，有助于延缓衰老，健康长寿。

73、人生无钱步难行

人生对金钱的看法，很难得出一个正确的结论。唯一可以较为接近的概念是：有钱不一定快乐；但是，没有钱要想快乐起来，的确也有着相当的难度。钱非万能，无钱步难行。

钱是好东西。自古道：“世路难行钱作马，愁城难破酒为军。”钱是门票，进不去的门，有了钱门就开了；钱是桥，过不不去的河，有了钱，你就可以轻松地从此岸到彼岸；钱可以让你生出翅膀在天空翱翔。钱是车是房是美女是你梦中的一切，钱让你的屁都散发着迷人的芳香。

钱是坏东西。常言道：“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。”钱是诱饵，你上钩了，你就变成砧板上的肉了；钱是陷阱，你掉进去了，你就休想出来；钱太脏，那种脏是一种带病菌的脏；钱有毒，那种毒是一种让人的肌体腐烂的毒。钱让一个纯洁的女人失去贞洁，钱让一个干净的男人失去廉耻。钱让救命的药都有假了，钱让醉人的酒都变成水，钱让父子不像父子、夫妻不像夫妻、兄弟姐妹不像兄弟姐妹，总而言之，钱让人都变得不像人了。

当今时代，整个社会的价值观正在发生转变，钱的地位似乎也越来越重，但人们是否认识到：钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到药物，但买不到健康；钱可以买到伙伴，但买不到朋友；钱可以买到虚名，但买不到实学；钱可以买到小人心，但买不到君子志。

74、人生贵在要知足

人生的欲望是无止境的，清人胡澹奄编辑的《解人颐》一书中，收录了三首有关人生欲望的趣诗，一首是《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方得一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园和房产，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若想世间人心足，除非南柯一梦西。”这是一首得寸进尺，得陇望蜀。见物忘我，身为欲驱。贪心不足，实不可取，人贵在知足有度。

另一首是《知足歌》：“……思量事劳苦，亲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有多少自然之福。我劝世间人，不可不知足。”这是一首知足为福，无欲则怡。德比于高，欲比于低。廉者乐乐，贪者戚戚。智者悟之，不以物役。

还有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显，一半还之天地，让另一半还之人间。半思后代与沧田，半思阎罗怎见。酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便，半少却饶滋味，半多反厌纠缠，百年苦乐半相参，会占便宜只半。”半即适度，适度即美。智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。

75、人生不过一个字

人生是一出悲悲喜喜的戏，是一首飘飘忽忽的歌，是一次上去又下来的登山运动，是一场明明灭灭的烟花……是的，有道理，但听起来，太玄虚；悟起来，太深远；做起来，太复杂。

我说人生不过一个字，那就是——“度”。如：官不能当太小，太小了，别人瞧不起，说你没本事，不进步；官当得太大了，不仅需要奴颜媚，装腔作势，假话连篇，布阵设套，风险重重，甚至祸害百姓，贪污受贿，毁于一量。所以，必须把握一个“度”字。

经商的人，钱不能挣得太少，太少了难以养家糊口，还要亏本；但也不能挣得太多，太多了就会生邪。今天花天酒地，明天挥金赌场，后天包二奶和吸毒等。所以必须把握一个“度”字。

谈情说爱的人，不能爱得太浅，爱得太浅不是真爱，品尝不到真爱的甜蜜，甚至会脚踩数只船，身许多个人，玷污了爱情。也不能爱得太深，爱得太深容易失控失自我，诚惶诚恐。对方不会领情，反而会嫌弃你，进而抛弃你。所以必须把握一个“度”字。

还有处人不宜太真诚，太真诚了反而不相信你，但也不能不真诚。开车不能太快，也不能太慢。太快了易出车祸，太慢了肯定耗油又耗时。吃饭不能太饱，也不能饿着，否则不是消化不良就是营养不良。读书不能太少，也不能读得太多太滥，否则变成书呆子。要知道世事纷繁，人生艰难，凡事有度，进退自如。

76、人生谁能无牵挂

人生总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。牵挂是人与人之间永远也扯不断的一种感情。

牵挂是对人的思念，却不一定朝夕相对。牵挂也不是痴迷的留恋，而是发自内心深处的理性。对记忆中这些珍贵点滴的种种回忆与嗟叹，便是牵挂。即是说不论生与死、天与地、善与恶，明与暗，牵挂是永生的。即使阴阳相隔，它也能穿越时空的束缚，永不灭绝。而这种力量，又能更有力地鼓舞人的勇气，使之承担双份的责任，在生的世界中，坚强活下去，奋发向上。

玛丽有了对居里的牵挂，即使之后只能独自一人行走于人生路上，她始终坚强不屈。为了完成丈夫的遗志，更坚信绐终在于居里并肩战斗，她以惊人的毅力完成了镭的提取，并把丈夫的牵挂寄寓在人们永远的那个名字上——居里夫人。这不是一个很好的证明吗？

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”牵挂的可以是父亲，可以是儿子，可以是妻子，亦可以是朋友。只要心中有牵挂，在这个世界上，你便不是孤单的一人，你便有了奋斗下去的动力。

牵挂历是人内心情感的流露，更是催人奋发向上的动力。任何时候，有爱就有牵挂，有人在心中牵挂着你，你亦在心中牵挂着别人。那么，你就是幸福的；你便可以创造生命的辉煌与奇迹，与日月一起永生……牵挂就是这样。

77、人生快乐知多少

人生难免苍颜，快乐不分年龄；年轮无法阻挡，美丽可以追求。要学会每天快乐一点，快乐不来，自己寻找，快乐永远是良方。祛忧伤，除烦恼，防颓废，抗衰老，美化灵魂，滋养容颜。

凡感到幸福和满意者，谓之——快乐。快乐是辛勤的劳动中挥洒的汗滴；快乐是灌注智慧的创造中绽开的花朵；快乐是倾注真情的奉献中收获的笑靥。

其实对“快乐”还有许许多多种的诠释：求知者会以读书为快乐，贪玩者会会以泡吧为快乐，有志者会以追求为快乐，无为者会以享乐为快乐，仁爱者会以山林为快乐，智慧者会以溪水为快乐，淡泊者会以宁静为快乐，显达者会以热烈为快乐；饥肠辘辘的人视饱餐一顿为快乐，无衣御寒的人视享受阳光为快乐，囊无分文的人视腰缠万贯为快乐，身处逆境的人视一帆风顺为快乐，漂泊流离的人视家人团聚为快乐，失去父母的人视拥有亲情为快乐；海伦凯勒会把获得三天的光明作为最大的快乐，史蒂芬金是会把走下轮椅作为最大的快乐；陈景润把计算枯燥无味的“1+1”作为最大的快乐，孔繁森把情洒高寒缺氧的西藏作为最大的快乐；从死亡线上挣扎出来的“非典”患者把健康作为最大的快乐，一些从创业路上走出来的成功者，把回忆当年的艰苦创业作为最大的快乐……

快乐是无处不在，让快乐伴人一生，让生活更加美满。

78、人生年高别逞能

人生七十古来少，除去幼来除去老，中间一段不算多，还有风霜与烦恼。这是上帝对人的警告，是想让人想开一些超脱一点。正基于此，我们更需要抱着宠之不喜，辱之不惊的心态。要顺其自然，要学会放弃，千万不能逞能好强。

逞能，争强好胜也！有些老人被不服老、不服输、不服人的“犟劲”驱使，遇事总爱“露一手。”在酒桌上好与人举杯较量；在家务劳动中好与家里人比劲叫板。在棋牌桌上，也好与人家戗火较真。自己俨然是一个力大无比、智慧超人、耐力出众的常胜老翁。这种“逞能”心气，如果身有慢性病或处在亚健康状态的人，很容易导致难以预料的疾患。

人贵有自知之明。八十言老我不老，九十方知我无知。这是从心理上强调自谦与自强的精神。无论到何时，进入老年行列的每个人都应沉着、冷静、老练处世。因为，这不是青年激情燃烧的岁月。许多事情已经力不从心，身不由己了，遇事就应该悠着点了。要把自己置于既是长者，又是学者，既是强者，又是弱者位子之中，什么时候，什么事情，都别忘了自己是多大岁数，心知年高不逞能，凡事三思而后行。这才是一种彻悟，一种处事经验，也是一种自身修养的表现。凡事看淡些，不以物喜，不以己悲，追求的目标不要过高，对金钱、物欲、地位的追逐不可贪婪，得不到的东西不要去朝思暮想。

79、人生要用心看透

人生七十古来稀，我今七十不为奇。前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在睡中过，算来仅有二十五年。以上数字是我们中国人得出来的，暂且不论精确与否，有一点却是相同的，就是人生太短暂！面对匆匆的人生，立下宏愿大志的人们该思索些什么、做些什么呢？

世事纷忧，如对人生仍然悟不出、看不透，堪称糊涂。要用心看透人生为好，病看透才能治好，事看透才能办好。看透的眼光深邃，看透的结论精辟，看透的行运果决。不信？请看：

美色：“芙蓉如面，不过是带肉的骷髅。”

吃住：“良田万顷，日食三餐：大厦千间，夜眠八尺。”

钱财：“儿孙胜于我，要钱做什么？儿孙不如我，要钱做什么？”

名声：“金杯银杯不如群众的口碑，金奖银奖不如群众的夸奖。”

这些话，真是一眼看穿，一语中的，一针见血，令人扼叹！

但是，世事难参透，难预料。别说一眼看穿，三眼两眼也看不穿。有的是直观直视直白，有的是雾里看花，水中望月，自然看不出门道。真正的看透，是用“心”看透。

说来说去，为人处世，首要的是把心摆正，无论处在什么位置什么环境遇到什么情况什么诱感，都心不狂、心不贪、心不花、心不乱。这样，才不会在大是大非面前失去方向，, , 不会在权钱色面前失态。

80、人生有很多妙喻

人生有很多比喻，充满哲理，耐人寻味。如：

人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这个世界上走一回；“浮生若梦”，“人生几何”，人生命的暂短性来说，人生的确是一场梦。

人生如诗。诗仙李白，用生命呤唱自然，一个脚印一首诗，走完了光辉的一生；曹雪芹披阅十载，终将一部《红楼梦》和他的名字一起熔铸成文学史上的一座丰碑；毛泽东纵古通今，出语惊人，以他诗人的气魄，指点江山，让世界为之震惊。

人生如茶。刚泡上的头道茶，沸水一沏，茶香四溢，有如人生初年，刚入尘世，味淡而清香；

二、三道茶犹如人生进入青壮年，拼搏进取，充满坎坷，其味浓而香冽；茶至数道，味淡而涩甜，好比人生到老年，俗念淡化，返璞归真。

人生如棋。人的一生都在同命运下棋。不是命运操纵你，就是你操纵命运。战胜命运要有耐心和信心，如在你的人生的棋盘上占尽了优势，你也无须须悲观，坚持着周旋下去，你仍有机会转败为胜。

人生如尺。这尺度就在人们的心中。心静则尺平，心明则尺准。人生之尺度量着人生的轨迹和一言一行。量人时不要失之过严，量己时不可疏于过宽。只有掌正人生这把尺子，才有堂堂正正的人生。

81、人生也需要从容

人生也需要从容。每一个人都是自己生命之舟的主人，当你驾驭生命之舟行进时，不可能总是一帆风顺，必然会遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。只有这样，才能创造美好的人生。

从容是一种人生修养。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。

从容的人怀揣一颗平常心，对名利之类看得很远，一切顺其自然，处之泰然。

从容是一种人生境界，是一种成熟美、智慧美。有这种高境界的人，即使在乌云笼罩、惊涛骇浪中也能“稳人均钓鱼船”，以乐观的态度淡然处之。

从容是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。从容的对立面是心性急躁，急于求成，小肚鸡肠。心性急躁是一种肤浅，争强斗胜是一种糊涂。天地广大宽阔，无私容纳万物。“有容乃大，无欲则刚”、“君子坦荡荡，小人常戚戚。”从容并不是无所事事地消磨时兴，也不是无所追求地虚度年华，更不是逆来顺受的软弱，而是一种无须声张的厚实，是一种汇纳百川的宽容，是一种明达事理的智慧。在喧嚣纷扰的人世间，能保存持一颗清风徐来，水波不兴的平常心，表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容。

82、人生平静便是福

人生风风雨雨、荣辱坎坷，走过了年轻睦的胸怀大志，自命不凡，走过了中年时的轰轰烈烈，拼搏奋斗；乃至退休，自然应该看淡一切，平静生活，不要想入非非。

平静生活，真实而洒脱。没有喧闹，没有吹捧，没有鲜花，没有掌声。然而，正是没有了那些热闹场面的干扰，才不必必去言不由衷地迎合。归于平静，生活就像那汩汩的溪流，自己和周围都有没有假面具，花开花落由它去，云卷云舒任自由。在平静中过着属于自己的真实生活。平静是福，平静源于真实。

平静生活，方能抵制诱感，人生能遇到形形色色的诱感，有的人在诱感中失了节，毁了家，丢了命。这些被诱感击倒的人，多不安于平静。心清意静，更能显出理智和高尚。

平静生活，也是老年人的一大特长。人们羡慕老年人的幸福与安详，不是看你在风云激荡的股票市场如何游刃有余，也不看在变幻莫测的彩卷公司如何纵横驰骋，而是羡慕你历尽人生坎坷之后那种淡泊名利、与世无争、默默无闻、充实丰富的平静生活。

平静的生活，如同健康和幸福，还是理智地享受平静生活吧，她会带给你健康与纯真，带给你幸福与欢乐！它使人舍弃了人生中的另类东西，却得到了人生永恒的财富；舍弃了虚浮的追名夺利，却懂得了人生的真谛。

83、人生要有好心情

人生的旅程并不是一帆风顺，总是充满坎坷，充满挫折，只要有快乐的心境，才能坦然面对困难的挑战，化忧为乐。人的情绪好与坏直接影响人体生理活动和健康状况。好心情可以益寿延年，而愁肠百结可积郁成疾，怒发冲冠可导致猝死。常言道：“笑一笑十年少，愁一愁白了头。”确有道理，心情愉快气血通畅，消除烦恼，促进健康。

科学研究发现，人在心心情愉快时，机体可分泌有益的激素、酶和乙酰胆碱，这些活性物质能把血液的流量、神经细胞的兴奋以及脏器的代谢活动调节到最佳状态，关可增强免疫系统的功能。马克思说：“美好的心情比十付良药更能解除心理上的疲惫和痛苦。”稳定的情绪，愉快的心境，关键靠自己去把握，去控制，去调节。也就是说在日常生活中要有乐观的情绪，做到知足常乐、助人为乐、自得其乐。胸怀宽广，气量豁达，对生活充满自信，培养自己广泛的兴趣和爱好，使精神有所寄托。广交朋友，参加有益的社会活动，做到不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦，保持体内环境的稳定，就能得意淡然，失意泰然，处事坦然，使之达到心气顺，机体和，身心健。

时光如梭，人生苦短，几十年如同行云流水，生命不可能周而复始，要珍惜生命，快乐地生活，善待每一天、每个小时。每当想到这些，你的心情就会变得晴朗，当困难、烦恼袭来时，你就会坦然处之。

84、人生无价是自尊

人生在世有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是自尊。

自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。我们感悟生活的意义，首先要体验到自己是有价值的，为人所需要的，并且这种价值常常得到他人的认可与欣赏。一般来说，一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。在生活中，我们人又都可能有不如别人的地方，比如长得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我们不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我们就可以通过自己进一步努力，找到自己的人生价值，感受自尊的快乐。

自尊无价，做人不能没有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞耻的人。知耻是自尊的重要表现。惟有自重，才有自尊。如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。

“金无足赤，人无完人。”一个人有缺点并不可怕，关键是能够正确对待自己的缺点，将缺点转换为优点。为了自尊，我们也需要借助他人的眼睛作为镜子，来更好地认识自己，然后把我们感受到的他人给予的美好，再转达给他人。这样，人人彼此尊重，相互接纳，共同在自尊的快乐中成长。

85、人生要与时俱进

人生要与时俱进。所谓“与时俱进”，是说一种思想理论要永葆青春，不失其生命力，就必须与时代共同前进，亦即符合不断变化的实际情况。我认为，从义理上讲，“与时俱进”与我国古代的“时变”思想相契合。所谓“时变”，即因时而变，根据具体的客观情况而改变一定的思想与行为。

尚变是儒家的一贯立场。说：“易穷则变，变则通，通则久”，即认为变化是世得以永存的契机和原因。“时”是儒家经常使用的一个概念，是指客观情况的总和。在职孔子看来，没有什么一成不变的固定之规，客观情况才是思想行为变化的最终根据。它本身是随着客观情况的变化而变动的，不是僵死的，所以它又和“时”分不开。君子必须因时而不断调整自己，这样才能永远保持中道。中道犹如两端之间的中点，要保持站在这个中点的位置，必须要有“权”，即根据客观情况而变通。因为客观情况是变化的，中点也随之在变。如果一次保持了中道而一劳永逸，不再变化，则必失去中道。

与时俱进主要是指人们的思想观念，意识形态、行为方式随着社会的发展、时代的变化而不断发展变化，与时代前进的步伐保持同步。我们党的与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。其本质在于“进”而不是“退”，在于发展而不是停止，在于改革创新而不是墨守成规，在于实干而不是空谈。

86、人生难免有挫折

人生的道路不会是一帆风顺的。人们难免会碰钉子，碰钉子之后就会产生紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。所谓“钉子”，也就是人们常说的挫折，即人们所遇到的失利、失败、困难和阻碍等。

人的活动受各方面因素的制约，因此，人们难免会遇到各种挫折。造成挫折的原因有许多，例如不能预测和及时防范的天灾人祸。虽然人人希望时时幸运、事事顺利，但是，“万事如意”“心想事成”毕竟只是人们的一种良好愿望。从古到今，没有哪一个人能不经历挫折和失败。相反，人们正是在不断地认识挫折、战胜挫折的过程中成长和发展起来的。可以说，挫折是人生的一部分。

在挫折面前，不同的态度，不同的结果。面对困难和挫折，大致有三种人：第一种是胆怯、懦弱的人。他们一遇到挫折和困难，就放弃目标，其结果必然是一事无成。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。他们在困难面前也能拼搏一阵，但是，要么满足于已有的成绩，要么屈服于新的困难和挫折，不能坚持到底，这样的人也享受不到成功的喜悦。第三种是意志坚强、有坚定信念的人。他们勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不达目的誓不罢休。他们善于把前进道路上的拌脚石除掉，从而获得成功，实现生命的价值，享受真正的人生。

挫折一方面使人们前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理，另一方面也磨炼意志，增强才干和智慧。

87、人生要有平常心

人生能有一颗清风徐来、水波不起的平常心，非常难得可贵，也不是一般人可以做到的。如北大老校长，人口专家马寅初老先生，因其提倡节制生育的“新人口论“遭无理批判，乃至被革职罢官。当他儿子把被罢黜一事告知他时，他只是漫不经心地“噢”了一声，全然不放在心上。数十年后，他儿子再把平反的喜讯告诉他时，他又“噢”了一声，好像什么也不曾发生，这就叫宠辱不惊。在喧器纷杂的人世间，马老心随朗月高，志如秋霜洁，他疏于功名利禄，淡泊明志，将人间烟云静而化之，是人生的一种修身，一种豁达，一种境界，也成为生命的一个支点。他活了101岁的高龄，是人人尊崇的人瑞。

另一位活到95岁高龄的人瑞是哲学家梁漱溟。他一生坎坷，几经大起大落的磨难。他在任何境遇中不矜名利，不滞流俗，视利禄权位之类于超然物外。“文革”中作为“反动学术权威”被打倒。在那种性命攸关时刻，他还泰然自若地写了一首题为《咏臭老九》的打油诗：“九儒十丐古已有，而今又有臭老九。古之老九犹如人，今之老九不如狗。专政全凭知识无，反动皆因文化有。假如马列生今世，也要揪出满街走。”谐趣！辛辣！深刻！一个处在逆境和人生危难时刻的不屈的老者，一种怀揣一颗平常心，“不以物喜，不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油诗同马老漫不经心的一声“澳”，有异曲同工之妙，是益寿延年的灵丹妙药。

88、人生有友方是福

人生不是孤立的，需要与他人相互依存。就我们老年人来说，有老伴儿相随，有儿孙绕膝，这种悠闲恬适的家庭氛围自然不会感到孤寂，也不失为晚年的幸福。

然而，这些似乎都替代不了友情给人带来的欢悦。试想，夫妻再恩爱，总不会有朋友相聚时那般畅叙友情的淋漓尽致；儿孙再孝顺，也抵不上朋友相处时那分随意自在。那种宽松，只有朋友相聚时才会有。因为，在家庭成员中，你再随意再随便，身份束身也不便没老没少，而在朋友之间你尽管口无遮拦。这种开心，常使人忘却年龄，淡煞费苦心身份，这番感受惟有朋友之间交往时才会得到。

“人生有友方是福”，这是现今越来越多老年朋友的共识。然而交朋友不同于买东西，只要有钱就能办到。友情就像养花栽树，需历经时间的培育，经历细心的呵护，它才能绽绿吐蕊。人与人之间关系有时是很复杂的，交友也是如此，处理得好收获的是快乐，反之就难免有遗憾。交友首先要交心，以心换心，善良诚恳，自然会迎得人们的尊重和友爱。老来有友，会内心充实、精神愉快。

一个人倘若没有朋友，那么他会感到孤独，心理就会产生障碍，生活也就不会有多少快乐。如今在老年群体中盛行“四老”之说，即老窝、老伴、老底、老友。在这“四老”中，我想前“三老”因人而异，惟独老友实属难得。人老了，要想心态永不老，朋友是个宝。

89、人生要有所追求

人生要有所追求，历史的车轮，就是靠人类不懈的追求来推动。没有追求，社会可能还停留在刀耕火种的时代；没有追求，我们可能还在黑暗中徘徊。

山涧溪流，千回百转，百转千回，追求的目标是海洋；金色葵花，日复一日，年复一年，追求的目标是太阳；沧桑人生，历经坎坷，不懈奋斗，追求的目标是既定的理想。

大千世界，芸芸众生，追求也有高低之分，美丑之别。有的人追求艺术的完美，像达芬奇、贝多芬、惠特曼、徐悲鸿等，用自己的心血和生命，为人类社会创造出了无数艺术瑰宝。有的人追求科学的发展于是才有了哥白尼创立的《天体运行论》，才有了比萨斜塔实验的成功，才有了弗来明青霉素的发现、琴纳免疫学的诞生。最高的追求莫过于共产党人的追求，为了人类解放和人民幸福，他们金戈铁马，驰骋疆场，开拓进取，英勇奋斗，才有从井冈山的星星之火，到天安门飘扬起的五星红旗；才有从小岗村的大包干，到沿海经济特区的崛起。

高尚的追求，描绘出社会五彩斑谰的图案，使精神变得富有。庸俗的追求，遮住了人生蓬勃明媚的春光，使青春变得猥琐；有人追求不义之财，灵魂深处泛起层层铜锈；有人追求虚荣，虚假光环紧紧缠身；有人追求享乐，灯红酒绿醉生梦死。不同的世界观决定不同追求。

90、人生一笑百病消

人生一笑百病消，笑对人生永不老。匆匆的人生中，谁不喜欢纯真的笑脸；短暂的人生旅途中，谁不向往开怀大笑的日子。笑是幸福的源泉，笑是健康的钥匙，笑是人生的回归，笑是友谊的桥梁；人类对笑推崇至极，把善意的笑容看得特别珍贵。

笑是人生的一缕阳光，既照耀着别人，也照耀着自己，它能穿透人心的隔膜，冲破人性的险恶，以豁达与挚爱，使彼此拥有更多的信任与爱戴。

笑是一道美丽的风景，“微微一笑”是一幅动人的画面，“莞尔一笑”勾勒出一个美丽的轮廓。顾客从售货员的笑容中找到了亲切，学生从老师的笑容中找到了慈爱，妻子从丈夫的笑容中找到了温馨。有笑的世界便有了万花齐放，有笑的人生才绚丽多彩。

笑是一种无穷的力量，人的一生中忧愁、痛苦、悲伤随时都会袭击你，只要笑一笑，保持乐观的精神状态，你就有了面对困难的勇气，生活便有了转机，“笑比哭好”是一条亘古不变的真理。

许多人不懂得笑的价值，于是社会上才有了许多冷若冰霜的脸，人与人之间才有了许多樊篱和隔阂。舍弃了笑就是舍弃了你自己，保持乐观的精神状态，比起整日在烦恼和忧虑中煎熬要容易得多，人生载不动许多愁。要得到别人的笑，别忘了先露出你的笑，要让人生充满笑，须胸怀开阔的笑对人生。

91、人生幽默是个宝

人生相处实在不易，夫妻相伴为生，由青丝而鬓白。其间，既有欢乐和幸福的时光，也难免有苦涩和痛苦的岁月。如果有幽默相伴，不仅会使你轻松愉悦，而且还可解除许多烦恼和郁闷。有一个文人就曾是一位远近闻名的幽默大师，他常用幽默的语言来密切夫妻关系，一次在与妻子的笑谈中蹦出了一句：“把我们的结婚证烧掉吧，结证婚只有离婚才用得着。”其妻会意，便把大红的结婚证书拿来，让丈夫付之一炬。数十年来，他们相爱甚笃，身心健康，思维敏捷，精神矍铄，被誉为“金玉良缘。”

幽默，实在是一门独到的艺术。同样一件事，谈论的形式和语调不同，所产生的效果截然不同。譬如，一位大男子主义者对妻子说：“你什么都得听我的。”这时，其妻若以“没门，我又吃不着你喝不着你的，凭什么都得听你的？”针锋相对，恐怕“舌战”是难免的。但妻子若以雍容得体的幽默来“敬奉”，我想，她那位傲慢的丈夫定会被妻子含情脉脉的轻柔语言变得谦和许多，沉闷的气氛也会变得活跃起来。家庭的宽容和谐，经过岁月和感情的冲刷洗礼后便可领悟到相亲、相敬、相师的重要。我国民间流传一名俗语，“清官难断家务事”，说明家庭生活中的是是非非，本来就是“剪不断，理还乱”的事情，何必为一句话、一件小事去大动干戈，弄个“你负我胜”或辨个“你是我非”不可呢？或许，“幽上一默”效果会更好些。

92、人生七十古来稀

人生七十古来稀，古稀之人经历了七十年的风霜雨雪，尝遍了人生的苦辣酸甜，因此，对养生之道也自有特殊的感悟与见解。

依照经验：“而立”之年是浪漫之年，“不感”之年凡事过于执著，“知天命”到“花甲”之年趋向现实了，对人生比较看透，不再有解不开的心结，能平安清淡的过日子，以保晚节。

古稀之后，对于那些充满诱惑之事，懂得自控，点到即止；对于欲望能用“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”之名鞭策之。不耿耿于以往的挫折，不迷恋过去的灿烂，面对现实，知老、服老、认老、不惧老。人总是要老的，这是规律，但对老的理解却各不相同。同是唐代大诗人的李商隐与刘禹锡，李的名句是：“夕阳无限好，只是近黄昏。”对老年只有无奈的衰叹，故李商隐就寿短；而一生坎坷的刘禹锡却说：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”读此诗是何等令人欢欣鼓舞，虽是老年，仍可奋发。近代的朱自清一反前人心态作诗曰：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”显见朱公对老看法比古人更积极。

更高层次的是叶剑英元师的《八十抒怀》：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”这样的颂老诗只有像叶帅这样的老共产党人才写得出，这是超古人的著名诗句。人到老年也许会疾病缠身，具有积极心态就不会被疾病击倒。

93、人生活着要会玩

人生不能无玩，玩，随心、快乐。马立三说了一辈子相声，高龄走后，给世人留下三个字“逗你玩。”无独有偶，陈省身走后，也留下同样有意思的话“好玩。”他是当有人告诉他天上有一颗小行星用他名字命名时说的。他说有意思，好玩，而且紧跟着又解释了一句：好玩就是不怎么要紧。

一个在世界被称为中国相声界的泰斗，一个在世时世界级的数学大师。两个在各自业界独领风骚的人物，在给人们留下不同的精华的同时，却给人们留下一种同样的心态：活着，有些事情，别太当真，当玩。

“玩”是走过一生后，流过血，流过泪，有过名，有过利，经历过沧桑、荣辱、起落、沉浮，而后进入的一种境界，一种诠释，一种了知，抑或也是一种彻、悟、觉。是老了之后，看世界，看世事，南南北北、东东西西、生生死死、起起落落，什么全明白了之后，悟出的一个字。

围棋界有个叫王元的人，经常讲棋。他的棋，在中国下得不是最好，但棋讲得清楚、入道，很有意思，常常在谈论一个边角或者腹地的厮杀后，合起手说一句“挺好玩。”开始以为这是黑白世界下棋遗兴之词，即使输赢奖金上下几万元，也是玩，后来我才想到这是棋界一句偈语。其实，王元这个名字的组合一边是王，一边是元，就是玩。

94、人生四老不可少

人生到了晚年，要想生活幸福，必须要有“四老”作保证。所谓“四老”即老伴、老友、老本、老底。

一是有个老伴——常言道：“少年夫妻老来伴。”在家中就是子女都很孝顺，他们得终日忙自己的工作，照顾孩子。一对年轻夫妻还要赡养、陪伴双方四位老人，哪顾得许多？而有老伴在旁，一起生活几十年，相爱相知，知冷知热，啥事都说得了，做得来。人到了晚年有个白头老伴是晚年最大幸事。

二是有群老友——人活着，除了需要家庭的温暖，还需要有社会的关怀，也需要有友谊的慰藉。这就要有一些知心朋友。老朋友经常见一见，或街头巷尾唠一唠，玩一玩；有什么喜怒哀乐，衷情一诉，心中得以宣泄，心理得以平衡和舒展。心中有朋友，在精神上就会远离孤独，而孤独感是对老人不利的。

三是有好老本——身体是人生的本钱，这话说得很对。人老是不可抗拒的自然规律。有个好身体，也就有了可靠的“老本。”这不可使自己欢度幸福晚年，也可为家庭和社会多做一些力所能及的事情，使晚年生活充实幸福。

四是留足老底——亦即老了要留有足够的钱，不要依靠子女。无论子女是否孝顺，总是自己有的好，想怎么用，就怎么用，不受牵制。俗话说：“爹有儿有不如自己有。”这就叫手中有钱，遇事不慌。

95、人生微笑不可少

人生微笑不可少。微笑，是一种快慰，溢自于心，流露于情，感染他人的友好行为。在诸多笑声、笑姿中，我特别喜欢微

我赞美微笑，因这它有迷人的魅力；我歌颂微笑，因为它有神奇的功效。它像三月的春风，能将脸上的阴云扫掉；它像明媚的阳光，能把心头的冰雪融消；它像神妙的灵丹，能使人变得年轻美貌；它像人间的彩虹，能架起友谊的亲善之桥。

微笑，是美德的表露。善良的人，会发出诚意的微笑；忠厚的人，会发出纯洁的微笑；乐观的人，会发出甜蜜的微笑……这种从内心发出的真诚的微笑，能使人感到温馨；给予者也会得到美好的回报。美好的微笑产生在一刹那间，但却给人留下了永久的回忆。

微笑，可以使自己变得富有朝气。它可以使人轻松愉快、心情开朗、精神振奋、克服孤独、防止衰老、延年益寿。

微笑，是构建和谐社会的需要。同事间的微笑可以传达友情，缩短距离，创造宽松愉快的气氛，激发人们对工作的热情。从事服务行业的人，微笑更决定着工作质量和成败。世界上一流的服务行业，取得事业成功的法宝，就是把服务人员脸上的微笑变成顾客脸上的阳光，不但使生意兴隆，而且赢得良好的信誉。为官者脸上的微笑，有助于协调各方面的关系，亲近群众，取得人们对自己的支持……总之，微笑有助于事业的成功，有助于构建和谐和的内部关系。

96、人生平和便是金

人生平和，不仅是一种优良的品性，更是一种处世智慧。性格平和的人，一切都看得开，对名利地位、荣辱得失，都能坦然处之。他们总是心无旁骛地专注于自己的事业，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地执著向前。相，我们之中许多人，对人生得失、荣辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，处于高强度的竟争之中，惟恐稍有闪失。一旦达不到目的，就暴跳如雷，怨天尤人，消极悲观而又忿忿不平。在他们眼中，只有乌云密布，永远发现不了生活中的七彩阳光。因而，他们有的只是张狂和冲动，缺少冷静和坚韧，因而总是与成功无缘。他们有着无穷无尽的烦恼和忧愁，生命是多么的脆弱，灵魂又是多么的空虚。

性格平和的人，必定是一个宽宏大量、与人为善、豁达快乐的人。他们心地善良，善于宽容体谅他人，具有极大的克制力和忍耐心。他们容易与人相处，乐善好施，令人愉悦，更不会遭人嫉恨。他们既不强人所难，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地对待自己，眼里总是闪烁着愉快睿智的光芒。因而他们总是显得欢快、达观而又朝气蓬勃。只有知足的人，才是世界最富有的人。只有知足的人，才有一颗知足的心，是一颗平和的心。

不做那裂岸惊涛，也不做那九天飞曝，那样不是短瞬即逝，就是两败俱伤。所以，平和是金，平和得福，平和者寿。

97、人生和谐便是美

人生一个重要而艰难的课题，即在共同点上寻找自己。人来到世间不容易。母亲的孕育、哺育、家庭、学校、社会的教育培养，多么复杂而艰难的过程。如何在社会大家庭和谐相处？如何发挥各人的聪明才智促进社会向前发展？这是人人希求的、为之奋斗的主题。

一个人能发现别人的优点，发现别人的长处，这是可贵的贡献。一个人孤芳自赏，只关爱自己，只珍惜自己，就会被别人抛弃。

世界的美丽，因为是绝大多数人爱世界。社会美好，是因为人们和谐相依、相爱、相处，照顾别人，帮助别人；人既是照顾、帮助别人的人，也是得到别人关照的人。

一个家庭、一个单位、一个国家乃至全球，和平、民主、发展是人类的共同愿望。让我们彼此间在发现别人优点和长处中作贡献，在帮助别人、照顾人中作贡献。

高唱贝多芬第九交响乐中的“欢乐颂”吧！在歌声中我们寻找相处的共同点。

寻找共同点——现在是、过去是、将来也是我们的主题。人们一定会在彼此间寻找共同点中，认识自己、战胜自己、超越自己；一定会在寻找共同点中发现别人的美，完善别人的美，创造渴望的美，实现你我他的和谐美。

98、人生岁月最公平

人生在世，财产、荣誉等皆身外之的，惟一忠诚陪伴的，是那些平凡而难忘的岁月。

岁月，是一条弯弯的小河、偿是河上一介渔夫收获肥美鱼虾的同时，也经受风浪的的锤炼。岁月是你撒开的大网，希望和失望都在网下挣扎。

岁月，是永远走不完的路，时窄时宽，时平坦地坎坷，直至把你的双脚磨出老茧，双腿累得发酸，而前方的路依然没有尽头……

岁月，是你碗中的一日三餐。把日子一段段切开煎炒烹炸，便可以品尝多味的人生。

岁月，是晴朗夜空的点点星光，不管你随意浏览还是认真观望，总是扑朔迷离、若隐若现，但每一颗星星都真实地存在。

岁月，是你挂在门口的一串红辣椒，看起来那么美丽，吃起来却又辣得你咧嘴。然而不久，你又会馋得慌，心甘情愿地掰几枚。

岁月，是最公平的，年轻时会让你拥有一段壮美的青春岁月，不管贫穷还是富贵。老了，便会化作你箱底的日记和嫁衣，化作你烟袋锅里的袅袅青烟。

人生太短，岁月太长。你常常被岁月折磨得精疲力竭，厌其太长。然而，你又会觉得人生太短，极想延长岁月。在你的生命旅途上，一切都会陈旧，只有岁月常新。迎接你的，每天都是一个鲜活的日子。

99、人生在世无坦途

人生在世无坦途，青年之时，创业艰难，苦字当头。一个人的一生，要经历的事太多太多，这其中有许多甘苦，也有许多诱惑，比如名，比如利，比如权势等等。对于这些东西，如果我们太过执著，看得太重，就难免作茧自缚，让自己深陷在这些身外之物中难以自拔，从而丧失了许多的人生乐趣。

人生在世无坦途，一个人的一生，就是不断与挫折搏斗

第五篇：励志短文：人生一二三

每日名言

人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。

每日自励

凡是内心能够想到、相信的，都是可以达到的。

每日短文 人生一二三

一个人孤单、二个人孤寂、三个人孤独。每个人皆孤零零地流落在尘埃与无色空气混合的世界里，我们都是“孤儿”。一、二、三，似乎就涵盖了人生的全部意义。

一个人，面对大海，坐看花暖花开。无所谓高低比较，亦无匆匆人流中孤身而过烙下的灼伤。你是寂寞的，然而你并不觉察。真正的你毫不寂寞，不知寂寞何物。

二个人，社会。一切尽皆改变。当他（她）是人生知音，你们契论心事感怀，陶陶而乐；当他（她）志趣不合，彼此话不投机，一言难语，苦涩难咽。各各有自己之“利”，二种不同液体（有完全心无隔离的二个人吗？）溶合而成的混合液总是比其中任何一种液体的二倍远为丰富复杂。有了对比，一切变得不平衡，尽管你依然是你。

三个人，世界。或许各自为政，互不理睬；或许同仇敌忾，亲密近乎无间；或许二方结盟，一方对峙；或许时分时合，时合时分。遂成大千世界，奇异不绝于缕。不再可以简单地将世界一分为二，面对自己，旁观他人。二个人某种平等意义地审视对方、自我。一切平等原则全都打破，你一个人，身旁是川流不止的熙攘喧嚣。人群不会在意你，或者你被孤立，已经构不成影响（威胁），从沟通与防范的角度完全没有注意你的必要，因为你是一颗隔绝于尘埃氮氧混合气之外的灵魂。潮流汇为一片，奔腾翻卷，它拖着你走，冲走顺从它的集体中的一个个卑微成份，你看不到自己。他们，整个世界在嗤笑，你是干涸的，是的，一个没有灰尘但是干涸的灵魂。

你。选择什么？

一个人自由无边，而寂寞无尽，孤此终老。须时时面对自己，——海阔天空，只有自己。隐逸山野荒地，自得其乐，脱俗不羁，怡然忘怀。日月星辰，一生一世。历代隐士，如老聃般清心寡欲然，不留名于世者未知其数，其特立独行于天地之间。

二个人共度年华，春落秋吹，相知相守。激赏心得，互温旅梦。情侣誓约多缔于此，可惜自古神话难演，途间或发酵或生腻，起讫无常，中道而废总是常轨。若藏迹于世俗较独向灵台更为艰危。钱钟书、杨绛可堪差强人意；与此，刘兰芝、祝英台、杜十娘等叹道世态常景。

三个人，比比皆是，永无终绝。热热腾腾，朋党网罗，卧于人际网络做梦，触须进化得敏锐练达。世间苍生，多行于此。偶有悖逆，如竹林七贤、扬州八怪，近乎绝响。而四大才子、秦淮八艳等红光满面贤达名流络绎不绝，赛靡靡之音般流行。

有声有色却无心，泯然众人！

每日文摘 气质，一个人的内在魅力！

一个男人，会被女人漂亮的外表吸引，更会被女人内在的气质所倾倒。

漂亮的脸蛋，是人的形式；而内在的气质，则是他（她）的内容。

假如把人比作一本书，那么，我们希望欣赏到的，肯定是书本的内容。

一本书的内容，也就是她的思想魅力和艺术魅力吧！

一本书的价值，在于她的文字内容（思想魅力和艺术魅力）。

当然，这样的气质，应该有欣赏的人，才能创立。

正如一本好书，得有优秀的读者，才能确认其价值一样。