第一篇：“扶老人险”作文评讲
“扶老人险”作文评讲 写作（60分）
18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）
近日，支付宝推出了一款名为“扶老人险”的新险种。用户只需要支付3元保费，在一年期间内因“扶老人”而对簿公堂最高可获赔2万元诉讼费，并得到全年法律咨询服务。
“扶老人险”的推出迅速引发网民热议，有人点赞，认为“扶老人险”是在用商业的形式助推道德形成风尚；也有人质疑，道德问题怎么能用钱来解决？“扶老人险”推出后，对重塑社会信任究竟能起到多大作用？
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】
1、“扶老人险”买为上
近日，支付宝上线扶老人险，一时销量爆增，这一现象再次戳到社会之痛。一些老人愤懑不已，认为是对其诚信的质疑；而不少年轻人予以肯定，认为这能解除好心扶人反被讹的后顾
之忧。
在我看来，买“扶老人险”不失为上策。有人将之视为道德沦丧、世风日下的表现，质疑当一个社会将扶老人看作一种风险并为之设立保障机制时，这个社会中人与人之间的信任将随之瓦解。然而我们更需要看到的，是多例好心扶老人却被讹钱、声名俱毁的事实，当陶翁笔下的桃花源不复存在，我们更应解决问题而非怀古伤今。“扶老人险”的出台正是一项措施。
在这一行为中，“买”是对后顾之忧的保障，“扶”却是80、90后们爱心与善意的体现。他们没有因多次被讹的反面教训退缩，从此对摔倒的老人熟视无睹，而是坚持怀有“救人一命，胜造七级浮屠”的善心，这本便可贵。试问，你是愿看见无人购买“扶老人险”同时老人无人搀扶，还是买了保险的青年救助老人时毫不犹豫？我们生活的时代有其特殊性，当无数人在失去信仰时，购买保险一举不过是黑暗面下无奈的妥协，但究其本质是为救人一命，无论过程如何，却达到了良好的效果。同时，我更愿相信，“扶老人险”更像是沟通过去与未来的桥梁，当越来越多的人自愿扶起老人，当愈发少的老人以此骗钱，社会的天平又会再次向善倾斜，而“扶老人险”亦会淡出历史的舞台。
战国时期，孔斌赞鲁仲为天下高士，安厘王不赞同，说鲁仲老强迫自己做些不情愿做的好事，表里不一。孔斌则反驳：“作之不止，乃成君子。”坏人做了千件好事，也能变成好人。所以，何必考虑买保险的目的是利己还是利他呢？能救奄奄一息的老人一命本就值得推崇。蒙田的《随笔集》中也曾谈到：“人最伟大的事是做自己的主人。”或许我们会被世事左右，但坚定“扶”之信念，便是自己行为的主宰者。俗话又说：“擒贼先擒王”，当这个社会中扶老人是重要的“王”时，思想道德建设这一“贼”可以退居其次。这不代表它不重要，而是解决好心被讹、老人不扶问题后，它也会迎刃而解。
买者，是为善行做作保障，免除后顾之忧；扶者，是为善心点烛火，宏扬社会正能量。我们呼唤信仰回归，也需要制度作基石。“扶老人险”，还是买为上。
2、让爱心多一份保障
近日支付宝的“扶老人险”上线仅三天就获大量订单，引起社会热议，保险该不该买？我认为该买。
投保人中九成以上为年轻人，反映出他们的普遍心理，这一群体勇于尝试新事物又对社会有着自己的思考。
买扶老人险的动机源头是什么？是愿意去扶老人。如果根本没有扶老人的意愿，又何必买保险。所以，这一举动正反映了有那么多年轻人愿意承担起自己的责任，愿意在老人遇困时伸出援手。买了一份“扶老人险”，也就有了这样一份献出爱心与关怀的准备。
保险是一份保障，为了解决后顾之忧。近年来频频曝出的“好心扶老人反被讹”的事件令许多人在做好事时免不了犹豫与顾虑。一些老人认为年轻人买扶老人险的事让自己受到 侮辱，这是可以理解的，但这种想法又过于偏激，毕竟讹人的老人只是少数，年轻人买保险也并不意味着就将所有老人打上了“欺诈”的标签。买保险更多的，是出于寻求一种心理上的安稳，是为了在出手相助时能直面内心而不必忧虑重重。所以，买“扶老人险”的行为无可厚非，也不必小题大作，误解了投保人的本意。
新险种的诞生，一般都是因为出现了新的风险。而这次的风险却令人心寒，当献爱心，当好人也成为一种风险，道德和良心的抉择直逼内心，正是在这种特殊的、怪异的社会风气下，适时出现的“扶老人险”，也就毫不意外的受到人们的热捧。
“扶老人险”是一种矛盾心理过后的两全之策，为许多人在内心纠结的煎熬中提出了解决的办法。正是因为购买了这样一份保险，我们中华民族的优秀品德才得以相传，基本的社会责任才不会受到挑战。“扶老人险”为好人保驾护航，买报险，是直面内心，是对原则和良心的坚守，也是对不良风气的警示与打击。
一份保险引人深思，我为它背后所反映出的社会现状揪心，又不得不为愿当好人，愿献爱心的年轻人点赞，从他们买保险的无奈之后，更应看出他们的勇气与承担。
“扶老人险”让爱心多一份保障。保险，要买，而我们的社会，也应得到净化。
3、为善良投保
支付宝上线一款新险种——“扶老人险”，专门针对扶老人反被讹诈的意外情况做出赔偿。该保险上线仅3天，就有2.6万人投保，其中2.4万人是80后和90后。
一些老人对此事十分气愤，认为这种保险让他们感觉被“打了一耳光”，认为此事丑化了老年群体的社会形象。但是我认为，这种保险的上线和热销，体现的是一种理智的准备，和一种敢于行善的勇气，并没有丑化老人的意思。
不可否认的是，年轻人出于好心扶起老人，却遭讹诈的现象确实存在，当今社会也普遍承认年轻人扶起摔倒老人确实存在被讹诈的风险。那么，针对这样的风险而推出一款保险产品，又有何妨呢？如果有年轻人出于善意去扶起一名摔倒的老人，换来的却是充满损人利已的恶意的讹诈，那么他就是透支了自己的善良去充实他的罪恶。在行善前充分考虑这种风险并为之做好相应对策的准备，我认为这是一种十分理智且妥当的做法。
而这款保险的热销同时折射出了年轻一代的善心与良知仍然存在，和年轻一代的热诚与真挚的行善的愿望。即使媒体会大面积地报道扶起摔倒的老人被讹的事件，却仍然有这么多的人愿意为扶起摔倒老人投保，说明年轻人没有失去帮助摔倒老人的意愿；只是最近扶起摔倒老人的风险让他们不得不慎重地考虑自己行善的后果。而这款保险很大程度上减轻了年轻人行善的后顾之忧，让年轻人在愿意行善的基础上敢于行善，一定程度上减轻了年轻一代对需要帮助的老年人的猜忌，同时更鼓励了年轻一代去帮助摔倒老人的行为。这样既减小了被意外讹诈所带来的伤害，又增加了社会善意的保险热销，实在是一件很正常的事。
有的老人认为这样的现象是对老年群体的间接攻击和诋毁，其实不然。年轻人顾虑的只是极少数思想不正的老年人，而并非整个老年群体。就像一个国家持有军队一样，并不是为了向世界开战，而是为了保护自己免受伤害。毕竟老年群体中也有少数低素质的存在让人不得不防——但这毕竟是少数，其余的老年人还是会得到他们应得的尊敬与爱戴。
这次保险的热销向我们传达了一个信息：去帮助别人的善行，并且不让善意去滋养那少数人的恶意。为善良做好后盾，才能避免邪恶在善良上生长，才能促进更多的善良。
4、让爱少些风险
新险种的诞生往往是因出现了新的风险。最近，支付宝上线一款针对好心扶老人反被讹的险种——扶老人险。许多年轻人参与投保。新保险确实让年轻人少了后顾之忧，让他们更勇敢地区表达爱。作为年轻人，我也会参与投保。
许多老人对此十分气愤，认为自己似被羞辱了一样。“尊老”是中华民族的传统美德，年轻人理应继承这样的美德，爱护老人、帮助老人。于是，年轻人无论身处何处，面对怎样的情况，都会在老人需要帮助的时候，毫不犹豫、竭尽自己所能去关爱他们。然后有些老人却仗着年轻人的这份责任感倚老卖老，讹诈他们。这样的举动又怎不让年轻人心寒、心忧？
我们屡次听到“某好心人士因扶老人过马路而反被讹诈，幸亏监控录像真实的记录了现场画面，才还给了这位人士清白”等类似的报道。试想，若是没有监控录像来证实这位好心 人的善举，那他的一生将会承担无法设想的经济负担！
这些老人的行为似乎更像是一个小偷。既偷走了自己的良知、偷走了年轻人的信任、更偷走了年轻人向那些真正需要帮助的老人伸出援助之手的勇气。于是他们害怕了、犹豫了，在帮与不帮中，他们徘徊着，思索着这又会不会是一场骗局？最后，我想大部分青年会选择后者，因为他们承担不起骗局带来的后果，承担不起“爱”的风险，最后那些真正需要帮助的老人们，只能独留哀伤、无奈。
而购买 “扶老险”之后，年轻人不需要在“帮”与“不帮”中纠结，也不需要去承受选择“不帮”后心灵的煎熬与痛苦，解决了年轻人的后顾之忧，解放了他们的心灵，让他们更好地去帮助老人，实际上受益的还是老人。这一点我想是宣传了社会的正能量，让人们更加关注、关爱老人。
参与投保，是对自己负责，也是对老人爱心的体现。让爱少一些风险，我们才能更自由大胆的去爱！
5、传递温暖
没人希望生活在一个道德沦丧，失去诚信与爱的社会，为了防止这样一场悲剧的降临，人人都应该尽量帮助有困难的人，传递温暖。
对于“扶老人险”，有人买是怕自己做了善事反被“倒打一耙”，但他们又是否考虑到虽然自己下次遇到老人倒地时可以去扶，但若老人真的心存不轨，这样的保险金且不是正中他们的心意，在某种程度上来看，这种“扶老人险”是否正是在助长这种“讹好人”的歪风邪气呢？同时这样一个人人争买“扶老人险”的社会风气难道不是在大大地传递着一种负能量，一种消极情绪：这样的社会人与人是不该信任的？也就同时会使大多数老人蒙受“不白之冤”，有一种“扶老人险”是专门为老人倒地这类情况推出的。倒地的老人难道都是故意而为之的吗？也就正如有些老人说的：产生了“被打耳光”的感觉，让世人戴上有色眼镜去看待倒地老人。
也许，我们人与人之间的隔阂难以消除，但我们应该尽量伸出援助之手，抛开“扶老人险”的负面影响去帮助他人，让他人感到温暖。
换一个角度，若是我们不投保，也许有好心人还是会有钱财上的损失，但他们在心灵上是健全的，是传播正能量的，社会各界也会受到感染，对他们赞扬，对老人或许不会有那么多冷眼旁观，而是多了些许温情的画面。若人人伸出援手帮助他人，我相信人人都会有良知的，有些人也只是在社会大染缸中受不良风气侵染才走上邪路的，倘若人人献出一点温暖，改变社会的风气，共建和谐的社会，那些人也许能“改邪归正”。
正如著名的“破窗效应”，若一辆车的车窗完整如一个祥和美好的社会，是不会有人扔石块来破坏的，就像社会中人人心存善念是不愿破坏美好的生活环境；若车窗有一处被打破，后果可想而知，岂止车窗，整辆车都将面目全非，放在社会中也一样，若风气受不好的影响，就像人人争买“扶老人险”，没有爱与关怀，不法分子定会出现。
所以，我呼吁大家尽量不买“扶老人险”，要从长远来看，用善意、温情去感化那些迷途却还能知返的人，伸出援手，帮助他们，也帮助整顿了一个社会的风气，我们不仅传递了温暖，也感到温暖。
6、为善良加上保险
近日，一款在支付宝上线的“扶老人险”引起了热议。这款针对好心扶老人反被讹的保险在上线3日内就获得了年轻人的大力支持。他们认为这为他们做善事提供了保障，但一些老人则气愤地指出这是对老人的不尊重。
我认为年轻人买“扶老人险”是必要的。当社会间的互帮互助出现危机，人们都纷纷缩回援助之手，为善良加上保险，才能让人与人的信任更牢固地持续下去。
孔子的学生曾去救人，并拒绝了谢礼。他为此自豪地告诉老师，希望得到老师的赞赏。但孔子却批评了他。孔子认为，若是孔子的学生都不敢收谢礼，那其他人就不敢为救人而接受谢礼了。当有人遭遇危难时，人们就会犹豫不定，不会义无反顾地救人。这种救人性命，受人谢礼的良性循环就会被破坏。更何况这种曾出现好心扶老人反被讹的情况？当面对跌倒的老人时，人们因为前车之鉴而有了后顾之忧，不敢好心扶老人；与其在乎老人的自尊，不如主动购买“扶老人险”。为善良加上保险，能激起互帮互助的社会风气。救人并非是一种义务，在人与人的信任逐渐消失的当下社会，“扶老人险”反而是一种消除淡漠的方法。人们不必再担心自己的善良会为自己招惹了祸端，使自己背上债务，会更愿意去帮助跌倒的老人，因为“扶老人险”为他们除去了后顾之忧。在这个因高速发展而人情淡漠的社会中，这种为善良加上保险的行为，起了一种积极的作用。
“扶老人险”的购买更是一种对部分老人欺诈行为的不满与控诉。的确，不是所有人都会去讹帮助的好心人，也不是扶任何一个老人都有被讹的风险。但总有一些人，为了一己的私欲，或是一时情急下的无理取闹，给人与人之间的信任带来无法挽回的破坏。例如老人讹人后不久发生的“小悦悦”事件：一个个人，一辆辆车停下来却无人施救，导致这个年幼的生命逝去。是人变坏了吗？不，是这些让人痛心的事件让人与人之间的信任变脆弱了。
在当今社会，我们应该购买“扶老人险”。当伸出援手出现风险时，当互帮互助出现风险时，我们应该为善良加上保险，为帮助生命消除顾虑，最终弘扬正气，使人与人之间的信任永存。
7、行善需要保险
近些天，支付宝新推出的“扶老人险”受到了年轻人的追捧，同时也引发了热议。保险的防险对象——老人，认为这种保险让其有些羞辱，而保险的保护对象则认为这种保险让自己少了好心扶老人的后顾之忧。
在我看来，正如那句老话所说的：“害人之心不可有，防人之心不可无。”我们愿意也十分乐意行善，但我们也要有一定的防备，这样有保险的行善也使我们能更加纯粹，没有后顾之忧地去帮助那些我们应该帮助的人。
“人之初，性本善。”人人本性纯善，但也会有改变。年轻人们热情善良，多数人在遇到弱势群体时会伸出自己的手。但社会上同样一些人，他们以博取他人善意为手段，讹诈他人来谋取私利为目的，在渐渐消耗这个社会，这个年轻人群体对他们的善意、信任和尊重。
在淄博的一条马路上，就发生了一起学生扶起老人，老人反讹这个初中学生两千元钱的真实故事。可见，好心扶起老人反而被讹在我们生活中并不少见。如果善良成为别人勒索你的筹码，那么你就很有可能因此对行善这个行为本身产生怀疑：“我们行善是否还有价值？我们行善究竟是为了什么？那么，我们为何还要行善？”这样的结果是令人胆战心惊的，越来越多的人不敢、不去、不愿意行善，那么导致整个社会人与人之间都缺少信任，缺少最基本的善良。相信，长此以往，整个社会都将失去其重心。
既然风险是既定的，善良又是我们每个人的根本，那为何不能为自己的善行投一份保险呢？为国家、社会的为了投一份保险呢？这样一份保险就像是一粒定心丸，让人们敢于在风险中行善事，助弱者；这样一份保险像是一面镜子，那些不怀好心的人都能在其中露出自己令人鄙夷的面容。起到坚定行善者初心，鉴别社会上道德品行鄙陋，以蚕食他人善意为生的蝇蛆的目的。
当然，正如但丁所说：“善良”是一切美好的源泉。我们行善是因为我们本性善良；我们扶老人，是因为我们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一切保险都只是手段，最重要的是我们要有一颗善良的心。我们携着有保险的善行，会在这个世界走得更远更坚定。
行善需要保险，终有一天，我们将看到整个国家，簇满缀满善意的芬芳！
8、不要让美德失真
近日，扶老人险的诞生引发了人们的热议。许多青年人害怕扶老人反被讹，积极投保，而一些老人则十分气愤，因为自己被迫扣上了一顶“讹人”的帽子。
这种新险种的诞生，正是用于应对新出现的风险，而这种风险则令人苦笑不得。买保险看似是一种有效的方式，但如此一来，这份保险就成为了老年人与青年人之间一道信任的鸿沟。光凭买保险只能在表面上减少讹人事件的发生，却导致了基本美德的失真变味——老人被扶时尴尬，青年人扶老人时战战兢兢，借保险壮胆。真正要解决问题，反应该抵制这种保险，以真诚与信任，在两代人之间重建关怀。
对于年轻人老说，关爱老人既是从小接受的中华传统美德，也是作为下一代必尽的义务与责任。少数讹人事件的发生的确令人恼怒，但年轻人不应该因此失去了信心与责任，因为大多数老人都没有以讹人为目的。反之，年轻人都只因社会上的那几次事件而不再关爱老人，或是躲在一张保险单后才敢去扶老人，那么这种变味的美德将会渗透中国的社会，乃至下一 代，造成美德严重缺失，甚至导致传统的流失。
对老人来说，也应保持做人的基本直觉，不能利用年轻人的爱心来获取金钱。试想，若这份自觉缺失了，则会造成更多年轻人买保险的对老人的不信任，那么这个社会将会充斥着对立的情绪，陷入讹人、买保险的恶性循环。
当下中国的社会似乎陷入了一种病态而又现实的担忧，而买保险则成为了加重担忧的一种近乎滑稽却又无奈的手段，这种手段看似有效，实则只会让美德继续失真。如果连传统美德都需要一份保险才能传承，国家又怎能带领人们稳健步入小康、走向如昔日所说的“大同社会”呢？
由此可见，我们应抵制这种保险，以青年人的信任与老人的自觉，重新构建一幅健康积极的社会画面，让年轻人无所顾虑地将美德付诸实际，让老人心安理得地接受下一代的关爱，用真情实意弥补当下道德的缺失，用真正的美德取代一纸冰冷的保险，让中国社会在和谐的大道上稳步向前！
9、买保险建信任
近日，年轻人买“扶老人险”一事引发热议，老人深感被打脸，而年轻人表示买份安心。尊老爱幼本是中华民族的传统美德，但近些年，快节奏的生活之下，竟催生出无数令人啼笑皆非又心寒的事来：老人故意碰瓷，好心扶老人却反被讹。这一切都是对中华民族传统美德的挑衅之举。扶老人本是好心举动，但若次次都遇到这心寒之事，以后谁还敢扶路上的老人？因此，在我看来，年轻人买扶老人险并无不可。
一些老人十分气愤，这可以理解，因为买“扶老人险”就是对老年群体的不信任，是社会对他们充满怀疑的产物。但世上的一切皆是有因有果，种种“碰瓷”“讹诈”逐渐消磨着社会的信任，扶老人从一种善举变成风险之举，扶老人险应运而生，年轻人买扶老人险更是大势所趋。
年轻人买保险图份安心的同时，亦能使社会少一些冷漠，小月月被车两次碾压无路人帮忙，老人摔倒路人视而不见的举动让人心寒的同时，更有对社会人性的质疑。年轻人买了扶老人险，他们在老人摔倒时不会再踯躅不前，不会再冷漠围观，他们可放心地上前扶起老人，用自己的善心一点点温暖这个冷酷的社会。
同时，我以为年轻人买保险的举动亦是对老年人的一种鞭策。扶老人险其实就如一条透明的丝绸，老年人只要不去做碰瓷、讹诈一类的事，它不会影响任何事情。你扶我，一起走，这种其乐融融的现象不正是我们共同追求的吗？
冰心曾说：“爱在左，同情在右”。买扶老人险是年轻人想要安安心心地关心老人的一种途径。正式因为想要关心、帮助老人，才更害怕帮助后被讹的那种彻骨寒心。扶老人险就如同一团羽绒，保护着内心，让买它之人少了扶老人的后顾之忧。
在现在这种浮躁的、动荡不安的社会下，我们都应共同努力，让群众对社会的信任桥梁重新建立起来，让社会的温暖重新普照在每一个人身上。买扶老人险，正是重建桥梁的一块砖，双方在约束下和乐相处，成为了习惯后，碰瓷现象也就不再出现，我们的世界也将更加温暖！
我支持买扶老人险，这是扶与被扶者之间重建信任的第一步。
第二篇：扶老人
做现代社会的活雷锋有点难！
小事件折射大问题
今天你扶老人了吗？也许立马有人苦笑：现在哪儿还敢去扶老人呀，那简直是个雷区。尊老爱幼难不成真成了书本上的铅字，成了我们表彰各种先进的托辞？
好心却没好报
这不，9月2日，武汉的李老汉摔倒在地上，过往行人纷纷扮演所谓的看客、拍客，却无人敢扶老人一把，最终李老汉窒息身亡。
近来，类似事件一直见诸报端、网络，大家也紧追不放，“扶老人”这三个字足以吸引众人，那么再加上“扶老人反被诬”这个关键词呢？就在笔者行文时，又搜索到另一条新闻，9月16日下午，一位90多岁的老人在公交站牌旁摔倒，刘女士正好骑着电动车经过，便下车扶起了老人。刘女士也是很小心的，扶起老人的时候请周围的几位路人为自己作证。而老人也连连说“姑娘，我不会赖你的，你是好人。”感谢之情溢于言表。此时，剧情来了个一百八十度转弯，待刘女士将老人送到医院后，老人却改了口，声称，刘女士是肇事者，是刘女士撞了她。这种场景真是让人哭笑不得。也难怪众人甘愿充当观者，如此吝惜自己善意的举动。
老人摔倒，大家为什么不去上前救助，为什么在救人的时候还要为自己找在场证人呢？我想，在说明这个事儿之前，咱们有必要把“彭宇事件”拿出来说说。
2006年11月20日，南京一男子彭宇因搀扶摔倒老太太，反而被告上法庭。南京市鼓楼区法院按常理分析对彭宇案做出的一审判决，彭宇补偿原告40%的损失，即45876元，10日内给付。此案一出，立即引来各方讨论。也许，从那时起，“老人摔了能不能扶”就慢慢在成为一个大家头疼的事。很多专家都称，彭宇案的裁定，无疑让大家觉得，好人做不得，社会影响是极其消极的。
一年被蛇咬十年怕井绳
那么，遇到摔倒在地的老人要怎么做？有了那么多前车之监，也许遇上这档子事，大家会有纠结。试想，如果是青少年，他们必然会前去扶起老爷爷老奶奶。你若问他为什么要这么做，他还有可能笑话你。做这些事需要理由吗？在他们的脑海里，乐于助人就是好孩子，即便捡到一分钱也会想要不要交给警察叔叔，他们心里都住着一个活雷锋。
网上相关的讨论甚多，尽管媒体一边倒的消息在一定程度上有为社会上的围
观心态作解释的意思，也不是没有一些异见者，力图为治愈大众的“扶老人恐惧症”。作为现代社会的成年人，大都接受过文化教育，面对老年人摔倒在地，竟然无动于衷，甚至怀疑老人是不是动机不纯，因为担心被老人赖上脱不开身，传说中的法律责任成了自己的思想包袱，便将自己那份善心隐藏，少了一份善行。路人一念的犹豫，很可能一条生命就已失去。但是，我国传统的文化传统教育我们心要“仁”，行且“善”。再者，试看时下的哪个城市不在征评所谓的先进文明城市，佩戴红肩章的城市志愿者、条条标注着“争做文明城市”的红幅映入眼帘。可是生活在这个城市中的人又是怎么样的呢？他们甚至抛弃了“救死扶伤”的传统，甚至要不要救人都拿来讨论，这难道不是教育的败笔，社会的悲哀吗？
对此，有些学者担忧，如此情况恐怕是社会诚信系统出现了症状。当前我国市场经济迅速发展，人们价值观趋于多元化，更注重实用和功利，而与经济发展相适应的竞争机制、法律法规又尚未完善，经济领域的一些不端现象如瘦肉精、染色馒头等不断渗透到社会生活中来。
在如此背景下，人与人多之间堵了一面墙，民众对社会、对他人不信任，甚至产生恐惧感，救不救老人真有可能成为一个问题。但有一点必须强调，麻木的众人心会传染，会扩散，还会恶化，只怕到头来，扶老人容易，找人心难。
缘何老人成了烫手山芋
前面粗略分析了围观者的问题。老人作为事件的主角无论如何都不能避而不谈。
诚心诚意去扶助摔倒的老人反被诬赖，也许单单这信息就让我们觉得，老人们的行为玷污了“老人”这一我们尊敬的称呼。因为即便在公交车上给老人们让一座位，他们还会连忙说上好几个谢谢，而且老人在我们心目中是温和、亲切的代名词，为何会这些“老人们”的行为如此颠覆，让人心寒。很多网友都表达了这种气愤，甚至编造出了“老人必修跌倒求救语排行”，1.这里有摄像头，别怕！
2.没人撞我，我自己摔倒的！3.我是离休老干部，看病免费。4.我儿子是大款！
5.我是华侨，不赖人！6.我有存款千万，救命啊。7.我住汤臣一品，谁帮我回去。
8.老了不中用了，今天都摔三回了。9.扶我起来，我没事。10.谁来帮帮我！这被网友疯狂转载。
摆在眼前的事实是，当前我国社会老龄化严重，意味着摔倒的老人在比例上会越来越多，而情绪解决不了问题，唯有抓住事情的本跟原因，才会有结果。
从表面上看，拯救老人反被指控这一现象是道德的缺失，善良在渐行渐远。根本原因是怎么样的？有学者指出，这是我国当前医疗保障不健全所致。因为去医院要花钱这个大家都明白的事。现如今，去医院检查随便一个日常小病就得准
备几百块，更何况住院的各种莫须有的检查和高档药品。假如去医院看病住院不会让我们的国人觉得是件支付不起的事情的话，奈何那些老人愿意去赖上那些好心救助自己的人呢？
看病难虽说多次在各种政府会议上被提出、被商议，却也没有在多大程度上得到实际的解决，多少看不起病的人被医院拒之门外，最后因为得不到及时恰当的治疗而结束了人生，更有如当今讨论的在大街上“诬赖”帮扶自己的老人们。
对于摔倒在地的老人，行人该如何行动，老人又该如何？每个人心中都有一抹痛。行文至此，笔者斗胆想说，如果任何一个人在大声谴责那些围观者或者老人之前，先停下来想一下：如果我是他会如何？”事实上，这种将心比心的同情想象力，也许才是一个美好社会之和谐稳定最重要的元素。
纵然，这个本不该成为问题的问题却引起了全国性的大讨论，而且还越炒越热，越热越炒。如此看来，这不是一个简单的现象，这是一个值得社会学家、法律学者、心理学家乃至政府人员深切关注的大工程。
“微”言“危”语
小编特意在微博上搜集了一些网友的留言：
安家传媒-刘俊杉：多行善，行善也不易啊。
逍遥游TIANXIA：古代先贤和圣哲们的预言都提醒着人们灾难的到来。
安依夏之花：不扶对不起良心，扶了又怕对不起自己，难！
ingrain：哎，估计是为了医药费的事，只能说国家保障体质也不健全。
衣衣达人秀：老人们呀，你们要自重，不要拿别人的好心来当驴肝肺，害人害己，这样下去，未来的老人们将再也没人敢去扶，现代社会做好事的成本太高。。黑色小麦xm：现在的老人家怎么都这样，在公车上会给老人让座，在路上老人跌倒是不敢扶的。
凤凰卫士豹子爹：可悲！近期在讨论中国人路见老人摔倒要不要帮助的话题，更可悲！不团结的结局！相互漠不关心的结局！
一通兮：当我们强烈弘扬爱国主义英雄的同时，身边老人摔倒没人去扶，这是为什么？是我们的教育有错误还是我们的社会风气坏掉了？又是谁是始作俑者？小池：新媒体的发展，在增速信息传播的同时，也无意中放大了这些事情，很多网友不假思索地乱传乱说，造成了不敢扶老人的舆论。其实，大家应该多点冷静和思考，毕竟社会上还是好人多。
第三篇：要不要扶老人
社会道德
《老年人跌倒干预技术指南》其实将该指南归因于扶老人反被诬告事件，只是个不太美丽的误会。因为该指南指导的是正确救助跌倒老人的医学急救技术，而非如何防止救助老人却被诬告为肇事者。而正是因为老人身体情况的特殊性，对老人跌倒时的救助方法就尤为重要，一旦方法不当很可能救人变伤人，好事变坏事，所以出台这样一个扶老人技术指南为救人者提供技术指导确实有其必要性。“要不要扶老人”是个道德问题、法律问题，但“怎么去扶老人”却是个技术问题。卫生部的“跌倒指南”起码默认了一个前提 就是“你要去扶老人”，然后才教你如何做到更科学、更合理，免得好心办坏事。有人说，卫生部这个“指南”提出了一个“很坏”的原则，就是“不要急于扶起，要分情况进行处理”，这是给不扶老人者提供冠冕堂皇的“特许借口”。对这样简单明了的技术指南如此吹毛求疵、故意歪曲，让笔者怀疑其理解水平、助人诚意。这样的指责对卫生部来说其实并无道理，卫生部从自身职责和专业的角度，对老人跌倒后的救助发布专门的干预技术指南，无论如何也应该是尽职尽责的表现 至少，对于频繁发生的老人跌倒事件，卫生部没有坐视不管而是积极介入，应该得到舆论的肯定，而不是冷嘲热讽。网友应该追问的是司法部门，是否也该像卫生部门学习学习，通过发布对相关案件的判决阐释以及相关司法指南的方式来进行普法教育，从司法层面托起社会的道德底线。事实告诉我们，如何扶起跌倒老人，不仅医疗视角上要防止不帮倒忙，法律视角上更需规避惹祸上身。倘若司法部门也能仿效卫生部门，给扶起跌倒老人开出一个干预司法技术指南，告诉人们该怎样做才能既做了好事又不至于惹麻烦，惹祸的担忧和冷漠的借口就将不复存在。对于少数那些确属“为老不尊”的人来说，这事实上也是一个有力的警告：扶起跌倒老人的干预技术传授越多，敲诈诬赖的成功可能性就越小，而且还要因此承担法律的责任和名誉的损失。
老人跌倒无人敢扶、无人愿扶，绝不只是一个纯粹的道德滑坡问题，还是一个法律问题与技术问题。相关政府部门应该以积极的作为来充分遏制社会道德的滑坡。
社会公平正义的法则告诉我们一个很浅显的道理，那就是有奖有罚，奖罚分明，放在社会道德层面上，即扬善与惩恶，缺一不可。对中华民族的优良传统，我们应该积极弘扬，以便让更多的人传承与发扬，反之，对各种形式的“恶”自然也不能仅仅谴责了事，在“扬善”的同时必须“惩恶”，惟有如此，“善”才能越来越多，“恶”才会越来越少。在各种老人跌倒的事件中，虽然不排除个别老人年老眼花，无法准确辨认出肇事者，但这样的人毕竟是少数，大多数人都或多或少存在想找个人负责的心态，这才导致“好人反遭讹”的事件层出不穷。对于这样的老人，我们不能以怜悯、同情心放之任之，因为无论在法律面前还是道德层面都应该人人平等，只有“恶”得到惩处，“善”才能发扬光大。
从这个角度说，治疗“扶老恐惧症”的关键在于，一方面对扶老人的行为需要大力提倡，一方面对扶老人反被诬陷的现象必须严惩。遗憾的是，在各种铺天盖地的“扶老”事件中，似乎还没有任何一起“恶”受到惩处。所以，“扬善”与“惩恶”需并驾齐驱，这需要政府、司法、行政等方面形成合力，社会的天平才能保持平衡
首先当然是司法部门，因为一系列“彭宇案”，都与未能说服公众的司法判决有关。面对种种指责和怨愤，司法部门应该站出来进行解释，消除舆论的误读和公众的误解，而不能任由那种“以后绝不再扶老人”的负面情绪蔓延。
然后是宣传教育部门，面对公众“不敢再扶老人”的情绪，应有正确的引导。比如告诉公众，无论如何“救助摔倒的老人”都是应该的，即使判决不公，那也只是小概率事件。真正的道德信仰者，扶老人是良心促使自己做出的选择，而不会为别人设置什么义务。
第四篇：老人摔倒扶不扶
“老人摔倒了，扶不扶？” 调查问卷
性别：年龄：职业：（如：学生、工人、农民等）
1、如果看到老人摔倒在地，你是否会将其扶起？（）
A、不考虑后果，毫不犹豫将老人扶起
B、会扶起老人，但要先找到路人作见证或拍视频
C、不敢扶老人，因为怕诬陷成肇事者
D、不会扶起老人，又不是自己撞倒的2、如果你将老人扶起，但老人却说你是肇事者，你会怎么办？（）
A、就这样算了，决定以后不再扶
B、找他算账或打击报复
C、找有关部门帮助，要还你一个清白
3、你觉得是什么驱使老人诬蔑帮助他的好心人？（）
A、生活无保障
B、社会不良风气影响
C、自身素质低
D、法律没有很多的保障施救者
4、如果有好人扶起摔倒的老人而被诬陷，而你是目击者，你会挺身而出为其作证吗？（A、会，不能助长歪风邪气
B、不会，不想给自己添麻烦，觉得多一事不如少一事
5、你认为是什么导致了这样的“信任危机”？（）
A、人们对金钱和道德认识不清楚
B、自身素养低
C、因为前面那些被讹的案例
6、你认为应该从哪些方面减少“老人摔到无人敢扶”现象的发生？（）
A、加大宣传和教育
B、加强法律惩罚制度
C、完善老人福利保障制度
D、奖励施救者
7、如果你是一位老人，你要对广大朋友们说些什么？你对这种现象有什么看法？)
第五篇：老人摔倒该不该扶
论老人跌倒该不该扶
21世纪是一个科技高速发达的时代，我们可以紧跟时代，不用担心再回到那个吃不饱穿不暖的时候了。虽然我们的物质生活可以基本满足，但是在当今社会，人文道德的缺失是一个十分明显的问题，我们应该重视！路上摔倒的老人到底该不该扶已经俨然成为当今的热门话题之一了。我认为老人摔倒不该扶。
2006年11月20日，南京的徐老太太在公交车站等车时不幸摔倒在地，路人彭宇见义勇为扶起摔倒的徐老太太，凭着自己的良心帮助了老太太。不料事后竟然被徐老太太反咬一口，说是彭宇撞到老太太，并且将其告上法庭，要求索赔13万多元。“彭宇案”的发生，我想给许多想要见义勇为，扶起摔倒老人的热心路人无疑是破了一盆冷水。为什么明明是一个好心的举动，却反倒被告，还要进行赔款？其实还有其他众多类似的例子，现在的社会可谓是已经“扶不起老人”了。为什么这个社会扶不起老人呢？因为人们大多已确信，什么“道德滑坡论”、“旁观者效应”都是次要的。造成这个社会出现连老人都不敢扶的窘境的，就是部分老人品质不好，习惯讹诈，以及两个荒唐的法院判例——“南京彭宇案”与“天津许云鹤案”。专题《是什么让老太太诬陷好人》曾经多角度分析了老太太们诬陷好人的原因，但就彭宇案、许云鹤案本身，我们不愿意过度渲染其负面效应。然而不得不承认的是，这两起案件的负面效应已经深刻地种在人心之中了，就算法院对案件进行改判，挽回的也很有限。正如法大教授何兵所说，这两个案件都是“墓碑式判决”，造成了关于“扶老人”社会信任体系的整体垮塌。我认为老人摔倒不该扶，不仅是担心做好事还要被人讹诈，还因为我们没有专业的医理知识，也许一味的看到老人摔倒就去扶，也许会更加加快老人的死亡，原本的帮人变成了害人。万一摔倒的老人有什么疾病，如若盲目的扶起老人，可能会造成不可磨灭的后果。因此碰到老人摔倒的时候，不应该盲目的扶起老人，而是应该打电话叫救护车，让专业人士进行处理！我们可以给予自己能尽到的帮助。最近卫生部公布了《老年人跌倒干预技术指南》，我想这个措施也不过是保障了每个想要见义勇为的人的利益。
其实我本善良，但是当我的善良在一次次的被人践踏后，我想我也会渐渐对这个社会失望，也会被迫变得漠然。但是我们必须对未来抱有希望，我们必须应该提高道德精神方面的层次，希望在不久的将来，我能看到希望！
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