第一篇:语文晨读(一)
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
语文晨读
(一)【晨读美文】
腹有诗书气自华
于胜海
读书可以修身,可以养性,可以怡情。真正的读书人,一卷在手,平添几分儒雅,字里行间,阅尽人间沧桑。腹有诗书,其品自高:“宁为玉碎,不为瓦全”;腹有诗书,其德自谦:“淡泊名志,宁静致远”;腹有诗书,其身自正:“咬定青山不放松,任尔东西南北风”;腹有诗书,其志自坚:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”真正的诗书人,即使富可敌国,富甲一方,也不会满身铜臭,俗不可耐;即使学富五车,才高八斗,也不会恃才傲物,目空一切。真正的诗书人,不为苦而悲,不会因升迁沉浮而耿耿于怀,不会为门前冷落而郁郁寡欢。
读书是通过阅读书籍获得知识和技能的手段之一,是自学成才的一种方法。读书的境界,就是通过读书汲取知识的同时,使人得以怡情养性,净化心灵。读书无止境,但读书有境界。古人将读书的境界概括成三种:少年读之,如隙中窥月;中年读之,如庭中望月;老年读之,如台上玩月。
读书可以增智,可以博采,可以长才。“人生不读书,空洞一无有”。古今中外,大凡有成就者,必是勤奋苦读的典范:孔子纬编三绝,苏秦发愤刺服,匡衡凿壁偷光。爱因斯坦遍读伽利略、牛顿之书,提出了相对论;马克思穷尽前人所有经济学著作,发现了剩余价值规律;孙中山“一生嗜好,除了革命之外,就是读书,一天不读书,就不能生存”,毛泽东 “饭可以不吃,觉可以不睡,书却不可以不读。”博览群书,就拥有了世界;博览群书,就掌握了直理;博览群书,生命的意义就会升华到崇高的境界。李大钊为求真理不惜慨然赴死;朱自清自尊傲然拒吃嗟来之食;毛泽东以一个书生之身敢当天下,为救国救民独上井岗山,历经千难万险百折不回;邓小平三起三落几次沉浮,饮尽孤独仍苦思强国之道。正是由于诗书的熏陶,圣贤先哲才更深刻地理解人生的价值的意义并躬知践行,他们追求真理的创新精神,带给我们无穷无尽的启迪。
读书决定了一个人的视野、才能和气质。读书学习,是我们适应新形势,做好一切工作的迫切需要。21世纪是一个以高科技为推动力的知识经济时代。在这个时代,知识就是力量,知识就是财富,知识决定了一切,知识就是明天。世界范围内,谁掌握了高科技、新知识,谁在政治上就会有充分的发言权,谁在军事上就会处于不败之地,谁在经济上就会繁荣昌盛。在这个时代,知识更新的速度快得惊人,知识总量在迅猛增长,知识的掌握如果不与时俱进,必然就会落后时代,甚至被时代所淘汰。时代呼唤我们读书,时代要求我们读书,站在时代的潮头,肩负着历史的重托,我们只能以时不我待,只争朝夕的精神,学习、学习、再学习,努力、努力、再努力,舍此以外,我们别无选择。
善良
王蒙
善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中,在阶级斗争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的故事。读书有三到,谓心到、眼到、口到。————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。东郭先生,农夫和蛇,善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们,如果你的对象是狼或者蛇,善良就是自取灭亡,善良就是死了活该,善良就是帮助恶狼或者毒蛇,善良就是白痴。
但我们也不妨想一想,那些需要帮助的人中,那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中,有多大比例是毒蛇或者是恶狼。我们还要问,宇宙万物中,有多大比例是毒蛇和恶狼。为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬(guīniè),请问这是一种什么疾病。
我们还可以问一下,我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼。如果说,面对毒蛇和恶狼而一味善良便是农夫或东郭先生;那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇和恶狼的态度对待之,我们成了什么呢?
善良与凶恶相对的时候,前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良施出毒手,而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的,凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的,善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
然而人们还是喜欢善良,欢迎善良,向往善良。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能实现健康的、起码是正常的局面,善良才能天下太平。
这就是善良的力量。善良的力量就在于她是人的。她属于人,她属于历史属于文明属于理性属于科学。她属于更文明更高尚更发展得良好的人。她属于更文明更民主更发展更富强的社会。
善良也是一种智慧,是一种远见,是一种自信,是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种以逸代劳的沉稳,是一种文化,是一种快乐,一种乐观。善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一切。多数情况下善良之不为恶非不能也,是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争,只是不滥用这种“正当防卫”的权 利罢了。往往是这样,小孩子是善良的,真正渗透了人生与世界的强大的人也是善良的,而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡,小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其鸣也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
我喜欢善良。我不喜欢凶恶。我以为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶,滥恶本身就不是正义了。我相信,国人终归会愈来愈善良而不是相反。在例如“文化大革命”当中,凶恶不是已经出尽风头了么?凶恶不是披尽“迷彩服”了么?后来又怎么样了呢?
读书要诀
【宋】朱熹
凡读书„„须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记(勉强默背大意),只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却自漫浪(随随便便,漫不经心)诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
读书有三到,谓心到、眼到、口到。————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
文章要多做
【清】唐彪
学人(求学的人)只喜多读文章,不喜多做文章。不知多读乃藉人(借助别人,“藉”通“借”)之工夫,多做乃切实求己(研究自己从而发现不足)之工夫,其益相去远矣(益:好处。去:差距。)。人之不乐多做者,大抵因艰难费力之故。不知艰难费力者,由于手笔不熟也。若荒疏之后作文艰难,每日即一篇半篇亦无不可;渐演至熟,自然易矣。又不可因不佳而懈其心,懒于做也。文章不能一做便佳,须频改之方入妙耳。此意学人必不可不知也。
【诗文赏读】
秃的梧桐
苏雪林
⑴“这株梧桐,怕再也难得活了!”人们走过秃梧桐下,总这样惋惜地说。
⑵这株梧桐,所生的地点,真有些奇怪。我们所住的屋子,本来分作两下给两家住的,这株梧桐,恰恰长在屋前的正中,不偏不倚,可以说是两家的分界碑。
⑶屋前的石阶,虽仅有其一,由屋前到园外去的路却有两条——一家走一条。梧桐生在两路的中间,清阴分盖了两家的草场;夜里下雨,潇潇淅淅打在桐叶上的雨声,诗意也两家分享。
⑷不幸园里蚂蚁过多,梧桐的枝干,为蚁所蚀,渐渐地不坚牢了。一夜雷雨,便将它的上半截劈折,只剩下一根两丈多高的树身,立在那里,亭亭有如青玉。
⑸春天到来,树身上居然透出许多绿叶,团团附着树端,看去好像一棵棕榈树。⑥谁说这株梧桐不会再活呢?它现在长了新叶,或者更会长出新枝,不久定可以恢复从前的美阴了。
⑺一阵风过,叶儿又被劈下来,拾起一看,叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事,哦!可恶!
⑻但勇敢的梧桐,并不因此挫了它的志气。⑼蚂蚁又来了,风又起了,好容易长得掌大的叶儿又飘去了,但它不管,仍然萌新的芽,吐新的叶,整整地忙了一个春天,又整整地忙了一个夏天。
⑽秋来,老柏和香橙还沉郁地绿着,别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆,护定它青青的叶,似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私。但哪禁得西风如败子,日夕在耳畔絮聒?——现在它的叶儿已去得差不多。园中减了葱茏的绿意,却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的薜荔,上面没有遮蔽,可以酣饮风霜了;它脸上醉得枫叶般红,陶然自足,不管垂老破家的榆树,在它头上瑟瑟地悲叹。
⑾ 大理菊东倒西倾,还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓,早枯萎了,但还开花呢,可是比从前纤小;冷风凉露中,泛满浅紫嫩红的小花,更觉娇美可怜。还有 从前种麝香连理花和凤仙花的地里,有时也见几朵残花。秋风里,时时有玉钱蝴蝶,翩翩飞来,停在花上,好半天不动,幽情凄恋——它要僵了,它愿意僵在花儿的 冷香里!
⑿这时候,园里另外一株桐树,叶儿已飞去大半;秃的梧桐,自然更是一无所有,只有亭亭如青玉的干,兀立在惨淡斜阳中。
⒀“这株梧桐,怕再也不得活了!”人们走过秃梧桐下,总是这样惋惜似地说。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。⒁但是,我知道明年还有春天要来。⒂明年春天仍有蚂蚁和风呢?
⒃但是,我知道有落在土里的桐子。
【《秃的梧桐》赏析】
本文旨在颂扬体现在普通生命身上的坚韧顽强的品格力量。
文章以人们叹惋秃梧桐“难得活”开头,看似平平之笔,实匠心独运:既写出秃梧桐目前生命的衰微,也写出它一直以来折难不断的命运;既写出人们的同情与惋惜,也写出人们对它生命韧性的怀疑。为下文张本,亦欲扬先抑笔法。
从⑵⑶段开始用白描笔法,具体描写秃梧桐。第⑵段交代其位置。第⑶段写它本能给人带来清阴和诗意。欲抑先扬。
第⑷至第⑼段,主要用拟人、对比手法,写秃梧桐遭受灾难,更写它坚韧顽强。
第⑷段主要写这株梧桐为蚁所蚀、被雷劈折的灾难,但“亭亭有如青玉”之形态,也写出了其生命的顽强。第⑸及第⑥段先描写后议论,写半身梧桐长出新叶。“居然”一词,表现其生命之倔强出人意表。
⑺⑻⑼段,写秃梧桐所受的另外两种灾难——风劈,蚁咬,但它不懈努力,用尽春夏两季来萌芽长叶。用拟人化和反衬手法,生动写出风和蚂蚁的嚣张可恶,更传神地写出秃梧桐的坚韧顽强。
第 ⑽、⑾段,笔触由秃梧桐宕开去,用生动的白描和拟人化写法,写到秋风中的其他植物和动物,有老柏、香橙、老榆、薜荔、大理菊、牵牛花、麝香连理、凤仙和玉 钱蝴蝶等。运笔看似闲散,实际上颇具匠心。这些生命,无一不身负苦难,但也无一不坚忍倔强:老柏和香橙形色沉郁,但绿着;老榆青叶将尽,但苦苦持守;薜荔 久受遮蔽,现在终于酣饮风霜,陶然自足;大理菊倾倒歪斜,但挣扎着开花;牵牛枯萎纤弱,遭冷风凉露,但泛满小花;麝香连理和凤仙失去从前的繁盛,但仍留几 朵残花;玉钱蝴蝶心怀幽情凄恋,但愿意僵在花儿的冷香里……虽然在文中这些生命只是宾,但写主写宾,意旨都是褒扬普通生命的坚韧顽强。这样写,体现了散文形散神聚的基本特征,拓展了文章内容,深化了文章主旨。
后五段,宕开之后收回,写秃梧桐。回应前文,再写它生存状态之惨淡艰难,再写人们对它生命力的怀疑,但更强调:来年春天秃梧桐将再次焕发生机,何况它已将种子留在了土里——秃梧桐不死!
(柳州高中韩建平)
秋夜寄丘二十二员外
【唐】韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。
【赏析】这是一首怀人之作。风格古雅闲淡,语浅情深,言简意长,韵味悠远。诗的前两句写作者自己,后两句写正在隐居学道的邱丹。首句“怀君属秋夜”点明季节是秋季,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情是彼此映衬的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力。这两句写实,写出了诗人因怀人而在秋凉之夜徘徊沉吟的情景。后两句诗人思绪飞驰到了远方,想念所怀念之人在此时、彼地的状况,虽是想象之辞,但是从前两句生发,又是前两句诗情的深化。全诗用虚实结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。5
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。6
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。7
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。8
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。9
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。10
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。11
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。12
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。13
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。14
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。15
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
读书有三到,谓心到、眼到、口到。16
————朱熹
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
婕珞芙
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cu74Z4dFOsI5
读书有三到,谓心到、眼到、口到。
————朱熹
第二篇:语文晨读(一)(本站推荐)
一年之计在于春,一日之计在于晨。积旦夕之功,以成百年之业。
语文晨读
(一)【晨读美文】
腹有诗书气自华
于胜海
读书可以修身,可以养性,可以怡情。真正的读书人,一卷在手,平添几分儒雅,字里行间,阅尽人间沧桑。腹有诗书,其品自高:“宁为玉碎,不为瓦全”;腹有诗书,其德自谦:“淡泊名志,宁静致远”;腹有诗书,其身自正:“咬定青山不放松,任尔东西南北风”;腹有诗书,其志自坚:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”真正的诗书人,即使富可敌国,富甲一方,也不会满身铜臭,俗不可耐;即使学富五车,才高八斗,也不会恃才傲物,目空一切。真正的诗书人,不为苦而悲,不会因升迁沉浮而耿耿于怀,不会为门前冷落而郁郁寡欢。
读书是通过阅读书籍获得知识和技能的手段之一,是自学成才的一种方法。读书的境界,就是通过读书汲取知识的同时,使人得以怡情养性,净化心灵。读书无止境,但读书有境界。古人将读书的境界概括成三种:少年读之,如隙中窥月;中年读之,如庭中望月;老年读之,如台上玩月。
读书可以增智,可以博采,可以长才。“人生不读书,空洞一无有”。古今中外,大凡有成就者,必是勤奋苦读的典范:孔子纬编三绝,苏秦发愤刺服,匡衡凿壁偷光。爱因斯坦遍读伽利略、牛顿之书,提出了相对论;马克思穷尽前人所有经济学著作,发现了剩余价值规律;孙中山“一生嗜好,除了革命之外,就是读书,一天不读书,就不能生存”,毛泽东 “饭可以不吃,觉可以不睡,书却不可以不读。”博览群书,就拥有了世界;博览群书,就掌握了直理;博览群书,生命的意义就会升华到崇高的境界。李大钊为求真理不惜慨然赴死;朱自清自尊傲然拒吃嗟来之食;毛泽东以一个书生之身敢当天下,为救国救民独上井岗山,历经千难万险百折不回;邓小平三起三落几次沉浮,饮尽孤独仍苦思强国之道。正是由于诗书的熏陶,圣贤先哲才更深刻地理解人生的价值的意义并躬知践行,他们追求真理的创新精神,带给我们无穷无尽的启迪。
读书决定了一个人的视野、才能和气质。读书学习,是我们适应新形势,做好一切工作的迫切需要。21世纪是一个以高科技为推动力的知识经济时代。在这个时代,知识就是力量,知识就是财富,知识决定了一切,知识就是明天。世界范围内,谁掌握了高科技、新知识,谁在政治上就会有充分的发言权,谁在军事上就会处于不败之地,谁在经济上就会繁荣昌盛。在这个时代,知识更新的速度快得惊人,知识总量在迅猛增长,知识的掌握如果不与时俱进,必然就会落后时代,甚至被时代所淘汰。时代呼唤我们读书,时代要求我们读书,站在时代的潮头,肩负着历史的重托,我们只能以时不我待,只争朝夕的精神,学习、学习、再学习,努力、努力、再努力,舍此以外,我们别无选择。
善良
王蒙
善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中,在阶级斗争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的故事。读书有三到,谓心到、眼到、口到。————朱熹
东郭先生,农夫和蛇,善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们,如果你的对象是狼或者蛇,善良就是自取灭亡,善良就是死了活该,善良就是帮助恶狼或者毒蛇,善良就是白痴。
但我们也不妨想一想,那些需要帮助的人中,那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中,有多大比例是毒蛇或者是恶狼。我们还要问,宇宙万物中,有多大比例是毒蛇和恶狼。为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬(guīniè),请问这是一种什么疾病。
我们还可以问一下,我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼。如果说,面对毒蛇和恶狼而一味善良便是农夫或东郭先生;那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇和恶狼的态度对待之,我们成了什么呢?
善良与凶恶相对的时候,前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良施出毒手,而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的,凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的,善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
然而人们还是喜欢善良,欢迎善良,向往善良。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能实现健康的、起码是正常的局面,善良才能天下太平。
这就是善良的力量。善良的力量就在于她是人的。她属于人,她属于历史属于文明属于理性属于科学。她属于更文明更高尚更发展得良好的人。她属于更文明更民主更发展更富强的社会。
善良也是一种智慧,是一种远见,是一种自信,是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种以逸代劳的沉稳,是一种文化,是一种快乐,一种乐观。
善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一切。多数情况下善良之不为恶非不能也,是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争,只是不滥用这种“正当防卫”的权 利罢了。往往是这样,小孩子是善良的,真正渗透了人生与世界的强大的人也是善良的,而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡,小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其鸣也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
我喜欢善良。我不喜欢凶恶。我以为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶,滥恶本身就不是正义了。我相信,国人终归会愈来愈善良而不是相反。在例如“文化大革命”当中,凶恶不是已经出尽风头了么?凶恶不是披尽“迷彩服”了么?后来又怎么样了呢?
读书要诀
【宋】朱熹
凡读书„„须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记(勉强默背大意),只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却自漫浪(随随便便,漫不经心)诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
文章要多做
【清】唐彪
学人(求学的人)只喜多读文章,不喜多做文章。不知多读乃藉人(借助别人,“藉”通“借”)之工夫,多做乃切实求己(研究自己从而发现不足)之工夫,其益相去远矣(益:好处。去:差距。)。人之不乐多做者,大抵因艰难费力之故。不知艰难费力者,由于手笔不熟也。若荒疏之后作文艰难,每日即一篇半篇亦无不可;渐演至熟,自然易矣。又不可因不佳而懈其心,懒于做也。文章不能一做便佳,须频改之方入妙耳。此意学人必不可不知也。
【诗文赏读】
秃的梧桐
苏雪林
⑴“这株梧桐,怕再也难得活了!”人们走过秃梧桐下,总这样惋惜地说。
⑵这株梧桐,所生的地点,真有些奇怪。我们所住的屋子,本来分作两下给两家住的,这株梧桐,恰恰长在屋前的正中,不偏不倚,可以说是两家的分界碑。
⑶屋前的石阶,虽仅有其一,由屋前到园外去的路却有两条——一家走一条。梧桐生在两路的中间,清阴分盖了两家的草场;夜里下雨,潇潇淅淅打在桐叶上的雨声,诗意也两家分享。
⑷不幸园里蚂蚁过多,梧桐的枝干,为蚁所蚀,渐渐地不坚牢了。一夜雷雨,便将它的上半截劈折,只剩下一根两丈多高的树身,立在那里,亭亭有如青玉。
⑸春天到来,树身上居然透出许多绿叶,团团附着树端,看去好像一棵棕榈树。
⑥谁说这株梧桐不会再活呢?它现在长了新叶,或者更会长出新枝,不久定可以恢复从前的美阴了。
⑺一阵风过,叶儿又被劈下来,拾起一看,叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事,哦!可恶!
⑻但勇敢的梧桐,并不因此挫了它的志气。
⑼蚂蚁又来了,风又起了,好容易长得掌大的叶儿又飘去了,但它不管,仍然萌新的芽,吐新的叶,整整地忙了一个春天,又整整地忙了一个夏天。
⑽秋来,老柏和香橙还沉郁地绿着,别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆,护定它青青的叶,似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私。但哪禁得西风如败子,日夕在耳畔絮聒?——现在它的叶儿已去得差不多。园中减了葱茏的绿意,却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的薜荔,上面没有遮蔽,可以酣饮风霜了;它脸上醉得枫叶般红,陶然自足,不管垂老破家的榆树,在它头上瑟瑟地悲叹。
⑾ 大理菊东倒西倾,还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓,早枯萎了,但还开花呢,可是比从前纤小;冷风凉露中,泛满浅紫嫩红的小花,更觉娇美可怜。还有 从前种麝香连理花和凤仙花的地里,有时也见几朵残花。秋风里,时时有玉钱蝴蝶,翩翩飞来,停在花上,好半天不动,幽情凄恋——它要僵了,它愿意僵在花儿的 冷香里!
⑿这时候,园里另外一株桐树,叶儿已飞去大半;秃的梧桐,自然更是一无所有,只有亭亭如青玉的干,兀立在惨淡斜阳中。
⒀“这株梧桐,怕再也不得活了!”人们走过秃梧桐下,总是这样惋惜似地说。
⒁但是,我知道明年还有春天要来。
⒂明年春天仍有蚂蚁和风呢?
⒃但是,我知道有落在土里的桐子。
【《秃的梧桐》赏析】
本文旨在颂扬体现在普通生命身上的坚韧顽强的品格力量。
文章以人们叹惋秃梧桐“难得活”开头,看似平平之笔,实匠心独运:既写出秃梧桐目前生命的衰微,也写出它一直以来折难不断的命运;既写出人们的同情与惋惜,也写出人们对它生命韧性的怀疑。为下文张本,亦欲扬先抑笔法。
从⑵⑶段开始用白描笔法,具体描写秃梧桐。第⑵段交代其位置。第⑶段写它本能给人带来清阴和诗意。欲抑先扬。
第⑷至第⑼段,主要用拟人、对比手法,写秃梧桐遭受灾难,更写它坚韧顽强。
第⑷段主要写这株梧桐为蚁所蚀、被雷劈折的灾难,但“亭亭有如青玉”之形态,也写出了其生命的顽强。第⑸及第⑥段先描写后议论,写半身梧桐长出新叶。“居然”一词,表现其生命之倔强出人意表。
⑺⑻⑼段,写秃梧桐所受的另外两种灾难——风劈,蚁咬,但它不懈努力,用尽春夏两季来萌芽长叶。用拟人化和反衬手法,生动写出风和蚂蚁的嚣张可恶,更传神地写出秃梧桐的坚韧顽强。
第 ⑽、⑾段,笔触由秃梧桐宕开去,用生动的白描和拟人化写法,写到秋风中的其他植物和动物,有老柏、香橙、老榆、薜荔、大理菊、牵牛花、麝香连理、凤仙和玉 钱蝴蝶等。运笔看似闲散,实际上颇具匠心。这些生命,无一不身负苦难,但也无一不坚忍倔强:老柏和香橙形色沉郁,但绿着;老榆青叶将尽,但苦苦持守;薜荔 久受遮蔽,现在终于酣饮风霜,陶然自足;大理菊倾倒歪斜,但挣扎着开花;牵牛枯萎纤弱,遭冷风凉露,但泛满小花;麝香连理和凤仙失去从前的繁盛,但仍留几 朵残花;玉钱蝴蝶心怀幽情凄恋,但愿意僵在花儿的冷香里……虽然在文中这些生命只是宾,但写主写宾,意旨都是褒扬普通生命的坚韧顽强。这样写,体现了散文形散神聚的基本特征,拓展了文章内容,深化了文章主旨。
后五段,宕开之后收回,写秃梧桐。回应前文,再写它生存状态之惨淡艰难,再写人们对它生命力的怀疑,但更强调:来年春天秃梧桐将再次焕发生机,何况它已将种子留在了土里——秃梧桐不死!
(柳州高中韩建平)
秋夜寄丘二十二员外
【唐】韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人应未眠。
【赏析】这是一首怀人之作。风格古雅闲淡,语浅情深,言简意长,韵味悠远。诗的前两句写作者自己,后两句写正在隐居学道的邱丹。首句“怀君属秋夜”点明季节是秋季,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情是彼此映衬的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力。这两句写实,写出了诗人因怀人而在秋凉之夜徘徊沉吟的情景。后两句诗人思绪飞驰到了远方,想念所怀念之人在此时、彼地的状况,虽是想象之辞,但是从前两句生发,又是前两句诗情的深化。全诗用虚实结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
第三篇:初一语文晨读材料(一)
姜堰励才实验学校初一语文备课组设计人:陈慧娟2011/9/8
初一语文晨读材料
(一)※ 唐诗
我怀抱寂静的孤独 / 端坐岁月的河边 / 汲水的女子 / 头顶辉煌的诗歌 / 凌波而去 有一种文字深藏不露 / 隐于内心交织成愁 / 并使我沉默千年 / 思想的大漠 / 谁策马扬鞭剑指苍穹 / 谁抚琴而歌英雄迟暮 /那声雁鸣那片残照那壶浊酒 / 那串越来越远的驼铃 /让我想到春天 / 想到风言花语的河边 / 那些遥望故土的影子。※ 宋词
语言的花朵 / 在历史的暗处 / 悄然绽放 / 雨水的坠落 / 打湿月光的台阶 /江南三月 / 桃花依旧庭院空空 /
那架秋千是否还有乱红飞过 / 流水的嘴唇能否读懂清照的心笺。昨夜,伊人临镜画眉 / 素袖轻拭、泪痕脂香 /花窗外小桥系着木船 / 独上西楼月如钩。※ 自然
“青青的野葡萄,淡黄的小月亮,妈妈发愁了,怎么做果酱?我说,别加糖,在早晨的篱笆上,有一枚甜甜的红太阳。”顾城的这首诗《安慰》,吟唱了自然的香甜芬芳。自然是温暖的,自然是包容的,自然是色彩斑斓的,我们这样爱着自然的时候,自然也把同样的爱给了我们。※ 快乐
草地上,有许多房子,蚂蚁和鸟儿还有草儿都来居住。只有一间是空房,用来贮藏我的快乐。不要门窗,也不要房梁,只要将大门紧紧关上。盛一瓢快乐,再装进一瓢,被风吹落的星光。拍拍沾满手心的水滴,再抖落几下手心的花粉,趴下来,看一看,我那小小的房子里,快乐,还在不在? ※ 喝彩
雄鹰可以在万丈高空中自由翱翔,不仅仅是因为它有强壮的翅膀;月亮能够在中秋之夜映照大地,不仅仅是因为它有太阳的希冀;大海可以在寂静之夜波涛汹涌,不仅仅是因为它有浪花的冲击;蜡梅能够在寒冬之夜花开不败,不仅仅是因为它有树枝的支撑。同样,我们能够在浩瀚的宇宙争得立足之地,也不仅仅是幸运之神的青睐。※ 生活的细节
学会关注生活的细节。雨后泥土的气味,午间的阳光或树影,月光透过窗纱流泻在红木地板上,青蛙从池塘跳上陆地后留下的趾印,芍药花开的声音,站在等红灯停的少女的脚踝。城市是坚韧且压抑的,但却可以捕捉瞬间的美好。也许它们在来不及记录前就会消逝,但只要用心体会,是可以在内心留下积累的。※ 选择与放弃
为了自己想要的生活,必须勇敢地放弃一些东西。这个世界自有公正之处,却没有两全之策。若想自由,就要牺牲安全;若要闲散,就不能获得别人评价中的成就;若要愉悦,就无须计较身边人给予的态度;若要前行,就得离开你现在停留的地方。我们选择什么,就得放弃什么,得到什么,就要舍弃什么,总是这样。要有对自己纯粹而坚韧的标准,才可以跟着直觉和信念去走。
爬上窗台的绿色
窗台在二楼,那晌午里散着泥土糙香、夜晚嚼着寒露沁凉的绿色就顺着我家的门铃线义无返顾地爬了上来。不知不觉间,一线的绿色和点缀其间的串串白花便搭在了小院上空,并在窗台前探头探脑,使劲摇曳着深秋的阳光,映照出一户庭院的温馨与恬静。
望着这线积极蓬勃的生命,真让人心情爽快并急于俯向贴面的绿色。也许,这正是绿色爬上窗台的唯一心愿吧。
确切地说,这束绿色来自一株黄瓜和一株莓豆。早在夏天它们就兄弟样并肩挽手攀援于小院南侧,在这个无风无雨的夏季艰辛地生长着,暑气和干旱丝毫没有抵消它们坚强向上的意志,它们的信念,永远是忠诚于脚下这片临时堆砌的菜园和我那朝夕呵护的妻子。除了寒冬,已经没有什么能让这群绿色在小院中消失,尤其在秋天,远离了燥夏的绿色反而越加显现出遮掩不住的郁葱,在院落、窗台无声地抖动着朗朗秋波。
这时爬上窗台的绿色犹如举向天空的思想和灵感,带着大地和秋天独有的体温,干脆利落地扑向你,让人觉得这绿色从一开始就是为了在这里等着你,让你怦然心动,让你热血奔涌。
仰望天空,仰望这线执著的绿色,总令我心旷神怡,思绪万端,无以言说的沟通感拓展着我也分解着我。它与我们一样,也向往自由,追逐光明,真心热爱脚下的一方水土和苦乐生活呀。有谁能说自然是冷漠的、无情的?江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏,显示的是自己坚强的体魄。而我只相信在宇宙规律的作用下,世间万物都有生命有情感有思维,你无法评说谁更伟大谁更渺小谁更补益于对方。就像今晚,秋空如洗,夜凉如水,银河横波,一盘银月垂至天幕中央,说不出是欲升欲沉还是欲远欲近,最主要的是我无法忽略窗台前的这线绿色,它笼在迷人的夜色里,梯次排开的豆荚和瓜纽如同披上了一身轻纱,轮廓分明地在秋风下回忆曾经汗流浃背的下的夏天的火热,算计着丰硕的收成,说不定一声秋虫的低吟浅唱就成全了豆荚们瓜纽们酝酿了整夏的爱情,刚刚坠入甜蜜的小生命于是急不可待地探出绿色的小手敲打窗子,要把一肚子的幸福与快乐说给你听。
若是在晌午呢,秋天的阳光并不火辣,只是响脆脆地跌在这线绿色上,那些叶呀花呀瓜呀豆呀的心情和爱情虽被一夜寒露湿透,却能在顷刻间还你会飞的欢笑与娇媚。就在不远处,建筑工地上不知歇息的轰鸣,也因了这绿色的宁静抚慰而富有节奏感。绿色,就这样以生的迫切、力量、和宁静,同时给了我们视觉和听觉上的冲动愉悦。
终于爬上窗台了,为实现这个简洁纯真的心愿,黄瓜和莓豆共同托举着绿色,克服了来自韭菜、芹菜、油菜等园内其它蔬菜的嫉妒嘲讽,选择惟一向上的道路来到我的窗前,让绿阴、生机、果实、清新悄然挤进房间的每一个角落,它相信有爱的地方就应该有绿色,有家的地方就该布满生机。这时候,绿色的内心便会感到不虚此行,并以芬芳的花蕾和沉实的种子重新构思着盎然的激情。
第四篇:语文现代诗歌晨读经典[范文]
语文现代诗歌晨读经
典
杏花岭小学
2013.3
使用说明
语文课的学习,不同于其他学科,更多的时候是一种综合性的文化的学习与感知。而诗歌是文学的精粹、心灵的歌唱、精神的飞翔——它是高度凝炼的语言艺术,给我们带来审美的快感。诗歌的魅力,在于美的想象、形式、节奏、韵律、情感;在于凝炼、含蓄、优美的语言;在于感人、温暖的、直抵内心的力量。它不仅仅是诗歌,还是智慧、文化和思想。为此,杏花岭小学对已经开展多年的经典晨诵活动进行了较大改进。晨读时间虽然不长,但如能坚持,会对孩子的语文学习有很大帮助。
我们在课本学习的基础上选取了一些经典的中外现代诗歌,作为本学期拓展学习的内容,旨在丰富孩子课堂所学,帮助孩子拓宽视野,找到与语文的共鸣,本资料供不同年龄和不同程度的孩子欣赏学习。现说明如下:
1.每天的晨诵时间为7:50—8:05。内容:诵读经典现代诗歌。请各位家长支持,积极做好此项工作。
2.经典现代诗歌根据学生现有认知水平,按不同的年级或学段进行分类,提倡各位家长鼓励孩子多诵读。
3.诵读时,请做到领读者声音洪亮,发音准确,语调标准;全班同学大声跟读。各班也可采用灵活多样的方法提高学生兴趣,以达到理想的效果。
4.请午读在岗教师督促孩子每天认真诵读。
三年级晨诵诗目
需要什么
(意大利)贾尼·罗大里
做一张桌子,需要木头; 要有木头,需要大树; 要有大树,需要种子; 要有种子,需要果实; 要有果实,需要花朵; 做一张桌子,需要花一朵。
春 天
谢武彰
风跑得直喘气
向大家报告好消息 春天来了 春天来了
花朵站在枝头 看不见春天 就踮起脚尖 急着找
春天在哪里 春天在哪里
花
不知道
自己就是春天 明天要远足
方素珍
翻过来 唉—— 睡不着
那地方的海
真的像老师说的 那么多种颜色吗?
翻过去 唉—— 睡不着
那地方的云
真的像同学说的 那么洁白柔软吗? 翻过来 翻过去 唉——
到底什么时候 才天亮呢?
眼睛和镜子
妈妈的眼睛是 明亮的镜子 照着爸爸 照着我
爸爸的眼睛是 明亮的镜子 照着妈妈 照着我
我的眼睛是 明亮的镜子 照着爸爸 照着妈妈
海浪
金子美铃
海浪是娃娃 手牵手,笑着 一齐跑过来
海浪是橡皮擦 把沙子上的字 全都擦去了
海浪是士兵
从海上齐刷刷地涌过来 砰砰砰开枪射击
海浪是糊涂虫
把很美很美的贝壳 忘在了沙滩上
塞下曲
卢纶
林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。
不应当只记得
金波
不应当只记得
牛奶是从牛奶瓶里 倒出来的,还应当知道,牛奶是从奶牛身上 挤出来的——
牛从大草原上走来,草原很辽阔、很遥远。
不应当只记得 苹果是从奶奶的
菜篮子里取出来的,还应当知道,苹果是从树上 摘下来的——
苹果树长在土地上,土地很黑,很肥,泥土里还有人们的汗水。安慰
顾城
青青的野葡萄 淡黄的小月亮 妈妈发愁了 怎么做果酱? 我说: 别加糖
在早晨的篱笆上 有一枚甜甜的 红太阳
妹妹的红雨鞋
林焕彰
妹妹的红雨鞋,是新买的。下雨天,她最喜欢穿着 到屋外去游戏。
我喜欢躲在屋子里,隔着玻璃窗看它们 游来游去,像鱼缸里的一对
红金鱼。
毛虫和蛾子
顾城
毛虫对蛾子说: 你的翅膀真漂亮。蛾子微笑了,是吗?
我的祖母是凤凰。
蛾子对毛虫说: 你的头发闪金光。毛虫挺自然,可能,我的兄弟是太阳。
眼睛和镜子
谢武彰
妈妈的眼睛是 明亮的镜子 照着爸爸 照着我
爸爸的眼睛是 明亮的镜子 照着妈妈 照着我
我的眼睛是 明亮的镜子 照着爸爸 照着妈妈
紫云英地
金子美铃
星星点点
开着花的,紫云英地
要耕种了。
目光和善的 老黑牛
套着犁头
犁过来,花儿和叶子
一个接一个
被埋到了又黑又沉的 泥土下面。
天上的云雀
啼叫着,紫云英地
要耕种了。阳光
太阳公公的使者们,一齐从天空降临。
路上遇见南来的风,南风问:“你们要去做什么?”
一个使者回答说,“我要把光芒撒到地上,让人们可以工作。”
一个使者愉快地说,“我要让全世界的花开放,让世界变得更快乐。”
一个使者和气地说,“我要搭一座大拱桥,让纯洁的人们通过。”
最后一个使者很落寞。
“我是为了做影子,才跟着大伙儿一起去。”
太阳雨
金子美铃
小草灰扑扑的,雨把它们洗干净了。小草湿漉漉的,太阳把它们晒干了。
都是为了让我可以这样躺着,舒舒服服地仰望天空。
星星和蒲公英
金子美铃 在蓝天深处
就像在海底的小石子
日间的星星,沉落着等待夜晚的来临 在我们眼里是看不见的
虽然我们看不见,但他们存在着 有些事物看不见,但存在着 枯萎散落的蒲公英
静静地藏在屋瓦的缝隙里
它坚强的牙根,等待着春天的到来 在我们眼里是看不见的 虽然我们看不见,但他们存在着 有些事物看不见,但存在着
苹果园
金子美铃
在北斗七星下面,无人知晓的雪国里,有一座苹果园。
没有篱笆,也没人看管,园中古树粗壮的枝头上,挂着一口大钟。
孩子摘下一个苹果,就敲响一声钟声。
每当钟声响起,就有一朵花儿开放。
在北斗七星下面
乘着雪橇经过的旅人,远远地听到了钟声。
听着远远传来的钟声,冻结的心融化了,全都化成了泪水。
我和小鸟和铃铛
金子美铃
我伸展双臂,也不能在天空飞翔,会飞的小鸟却不能像我,在地上快快地奔跑。我摇晃身体,也摇不出好听的声响,会响的铃铛却不能像我 会唱好多好多的歌。铃铛、小鸟、还有我,我们不一样,我们都很棒。
玻璃和文字
金子美铃 文字
就像蚂蚁 又黑又小。可是
很多文字聚在一起,却能写出黄金城堡的故事。
冻疮
金子美铃
有一点点痒的暖暖的冬日里
后门外的山茶花开了
摘下一朵插在头发上
再看看我的冻疮
忽然,我好像
故事里没有亲娘的孩子
连浅蓝透明的天空,都变得让人寂寞了。
牵牛花蔓
金子美铃 篱笆太低啦
牵牛花,不知该往哪里靠
只有找啊找。
朝东往西
到处找,总也找不着
好好想一想。
虽然没依靠
恋着太阳,今天又长了
一寸长。
快长吧,牵牛花,一直长,仓房的屋檐
就在眼前啦。
橙花
金子美铃 我伤心哭的时候
总是闻见橙花香。
我在这里赌气,很久很久,也没人来找我,我已经看腻了,蚂蚁 从墙洞里
没完没了地 爬出来。
院墙里,仓库里,传来欢笑声,一想起又哭出来
这时候,我闻到了橙花香。
和好
金子美铃
紫云英的田埂上,春霞飘,女孩站在那一边。
女孩拿着紫云英,我也在采紫云英。
女孩笑起来,我也不由地笑起来。
紫云英的田埂上,春霞飘,滴哩滴哩 云雀叫。
牵牛花
金子美铃
蓝牵牛朝着那边开,白牵牛朝着这边开。
一只蜜蜂飞过,两朵花。
一个太阳照着,两朵花。
蓝牵牛朝着那边谢,白牵牛朝着这边谢。
就到这里,结束啦,那好吧,再见啦。桂花
金子美铃 桂花香,满庭院。
大门外,风吹来,进来还是不进来,风儿小声商量着呐。
衣袖
金子美铃
穿上长袖子夏衣,我好高兴啊。
就像要出门做客一样。
葫芦花
明晃晃开着的后门外
我悄悄地学跳舞。
咚、咚、拍拍手又摆摆手
生怕被人看到了。
靛蓝染料新新的味道
闻着浴衣袖子 我好高兴啊。
露珠
金子美铃
对谁都不要说
好吗?
清晨庭院的角落里,花儿悄悄掉眼泪的事。
万一这件事说出去
传到蜜蜂的耳朵里,它会像做了亏心事一样,飞回去还蜂蜜的。葫芦花
金子美铃 天上的星星
问葫芦花说,你不寂寞吗?
奶白色的葫芦花
回答说,才不寂寞呢。
天上的星星
从那以后
就像忘了这回事
眨着眼睛不再说话。
葫芦花
觉着冷清
渐渐地
垂下了头。
我和小鸟和铃铛
金子美铃
我伸展双臂,也不能在天空飞翔,会飞的小鸟却不能像我,在地上快快地奔跑。
我摇晃身子,也摇不出好听的声响,会响的铃铛却不能像我会唱好多好多的歌。
铃铛、小鸟、还有我,我们不一样,我们都很棒。
雪
金子美铃
在谁都没有到过的原野尽头
青色的小鸟死去了
在一个很冷 很冷的 黄昏
像是为了掩埋它的尸体
天空洒下了雪花
厚厚地堆积 无声无息。
在谁也没有听说过的村庄,房子也跟着搭起来。
穿上白白的 大外套。
然后 新一天清晨到来时,天空朗朗地晴开了。
碧蓝蓝的 好美丽。
那个纯洁的小小灵魂,去往天堂的路,宽宽地 宽宽地 展开了
有
谁对我说真话
金子美铃
有谁会对我说真话呢,告诉我关于我的事,有个阿姨夸奖我,可是她 有点笑眯眯。
有谁会对我说真话呢,问花儿花儿摇头。
也难怪,花儿们
都长得那么美。
有谁会对我说真话呢,问小鸟小鸟逃走了。
一定是我问了不该问的话,所以它一淘气飞走了。
有谁会对我说真话呢,问妈妈又不好意思,(我究竟是,可爱的,乖孩子,还是,还是,难看的孩子?)
谁会对我说真话呢,告诉我关于我的事。
树
金子美铃 小鸟
在树枝尖尖,娃娃
在树荫下秋千,小树叶 在树芽里面。
树啊,树啊,很开心吧。
全都喜欢上
金子美铃
我好想喜欢上啊,这个那个所有的东西。
比如葱,还有西红柿,还有鱼,我都想一样不剩地喜欢上。
因为家里的菜,全都是
妈妈亲手做的。
我好想喜欢上啊,这个那个所有的一切。
比如医生,还有乌鸦,我都想一个不剩地喜欢上。
因为世界的全部,都是上天创造的。
藏好了吗
金子美铃
―― 藏好了吗?
―― 还没呢!
在枇杷树下,在牡丹从里,捉迷藏的孩子们。
―― 藏好了吗?
―― 还没呢!
在枇杷树枝上,在绿色的果实里,小鸟和枇杷果。
―― 藏好了吗?
―― 还没呢!
在天空的尽头,在黑色的泥土里,夏天和春天。树
金子美铃 花谢了
果熟了,果子落下来
叶子掉光了,然后又 发芽,开花。
就这样
要重复多少次,这棵树
才可以歇息呢?
水城威尼斯
贾尼·罗大里
水面上一座古桥,一个月亮在古桥上挂。
水面下一座古桥,一个月亮挂在石桥下。
天上一眨一眨的是星星,水下是星星一眨一眨。
你说哪一座古桥是真?
你说哪一座古桥是假?
给仙人的信
不知道是真是假:
说是夜里
仙人把礼物放进毛袜
不知道是真是假
说是过节
仙人把玩具放在好孩子的枕头底下?
我不顽皮,一举一动都好,就是在袜子里什么也没找到。
亲爱的仙人,今天是除夕,你的火车一定开过这里。
我心里就怕一件事情,就怕你的火车开过我们这儿不停,就怕你走过了穷人们的破房土窑,把我们这些好而穷的孩子漏掉。
仙人呐,我们要感谢得了不得 如果你坐上一辆慢车,在有孩子等你的
每家门口停上一刻。
棍上的屋盖
我给你写首诗讲讲下雨:
下雨天大家都躲在家哪也不去。
我可拿小棍子顶个屋盖,走到东走到西,自由自在。
尽管那倾盆雨哗哗地下,尽管那阵头雨劈劈啪啪。
尽管那黑绸的屋盖上嘀嘀嗒嗒,我简直压根儿不去理它——
我这个小屋盖,雨穿不过。
我就在雨声中,唱我的歌。
一行有一行的气味
贾尼·罗大里
不管哪一行,都有独特的气味;
面包铺里散发着,发酵的面粉和奶油鸡蛋香。
当你做过
家具作坊旁,你会闻到,刨花和新锯木板的清香。
油漆工人身上总散发着
松节油和油漆的香味儿,镶玻璃的总有
窗用油石灰的气味儿。
司机的制服上,有气油味儿。
工人的外衣上,有机器油味儿。
有肉豆蔻味——
那是做糖果的师傅,有令人惬意的药香——
犁地的农民,和田野和草地的清新芬芳。
渔夫身上的气味,让人想到鲜鱼的大海。
只有无所事事的人的身上
散发不出令人心怡的味道。
懒惰的阔佬,不管身上洒多少香水,孩子们,他发出的气味,也实在不大好。雀儿
贾尼·罗大里
开开窗户吧,外头真冷呀,幼儿园的小朋友哟,快开窗!
我是一无所有的可怜雀儿呀,身上没有暖和的皮袄穿。
我昨儿个就看见了呀,看见你们把枞树抬进了屋,我看见你们在幼儿园里
围着枞树跳跃又拍手。
我看到每根枞树上,挂满了数不清的果品,我看到每根枞针上
都闪耀着明亮的星星。
我数呀,数呀,数呀,总数不清有都少点亮光!
就像童话里讲到的彩虹,那般神奇呵,那般灿烂。
好心的小朋友啊,小朋友,请让我飞进你们的幼儿园,我把雀窝儿做在枞树里,做在你们完全看不见的地方。
你们好玩儿的玩具真多哇!
挂满了枞树的上上下下,瞧这是棉花絮儿做的白雪,瞧这是硬纸板做的月牙!
但是,要是你们只管自个儿,把我这黑眼珠的雀儿关在门外,睁眼看我这在窗外挨冻的客人
你们总也不会玩得痛快!
我不是你们枞树上那透明的红鸟,我是活生生的鸟儿呀,我的心儿砰砰地在胸中跳荡,我是真真真的鸟儿呀。
我是一只懂事的雀儿啊,我一点儿也不会贪心的,我只想暖和暖和我的身子,随你们的心给我吃点东西。
喂我的东西不用成堆成堆儿的,我只是要一点饼干也就满足了呀,就为这一点儿充饥的食物哟,我多少次飞到你们窗外屋檐下。
开开窗户吧,外头真冷呀,幼儿园的小朋友哟,快开窗,我是一无所有的可怜雀儿呀,身上没有暖和的皮袄穿。窗前
米切尔·恩德
我的两个小雨点,等在玻璃上面。
我在等着看它们,哪个赛跑得冠军。
两个雨点俩名字,一个叫约翰,一个叫詹姆斯。
詹姆斯先开了步,我的心里望它输。
约翰怎么还在等?
我的心里望它赢。
詹姆斯跑的渐渐慢,约翰像是阻拦。
约翰终于跑起来,詹姆斯的步子又加快。
约翰冲下窗子一溜烟,詹姆斯的速度又在减。
詹姆斯它碰到一点灰,约翰在后面紧紧追。
约翰能不能追上?
(詹姆斯可给灰把路挡。)
约翰一下追过它。
(詹姆斯跟苍蝇在拉呱。)
约翰到了,第一名!
瞧吧,窗上太阳亮晶晶!
跳
有只知更鸟去了,跳呀,跳呀,跳呀,跳呀,跳。
无论如何我要告诉它:
走路别这么跳呀跳。它
说它不能停止跳,如果它停止跳,它就啥地方也去不了。
可爱的知更鸟,那就啥地方也去不了......这就是为啥它走路
总是跳呀,跳呀,跳呀,跳呀,跳呀,跳呀,跳。铁甲骑士
我是个铁甲骑士
我紧紧扣上我的甲胄
然后我打量着四周
我,最爱冲锋陷阵援助战友
最爱到魔鬼的巢穴里去搭救战友
这就得同魔鬼们发生一场恶斗
有时候战斗刚刚开始
我就担忧也许魔鬼会取得胜利......然而我想我决不能失败
毕竟他们是魔鬼而不是铁甲骑士
小山上的风
没有一个人知道,没有一个人能告诉我:
风从什么地方来,风到什么地方去。
它从某个地方飞来,以它最快最快的速度,我总是没法儿留住它,我拼命跑也赶不上它的脚步!
如果我放掉手中
那系在风筝上的绳索,那么风筝就会随着风
飘上一天一夜也难说。
我将去寻找风筝,看它停落在哪个山坡;
我知道那就是风
曾经在那儿留下脚步。
因此我就能告诉大家:
风到什么地方去过。
但风是从什么地方来的,还是没有谁能说个清楚......保育院的椅子
一张椅子是南美洲
一张椅子是海里的船
一张椅子是关狮子的笼
一张椅子是我坐在屁股下面
第一张椅子
当我航行在亚马逊河上
我夜里停泊时用火枪
告诉我忠诚的船员 有两三个印第安人
静静站在树林里面
等待我来到这片土地上
如果我今天不想
同任何印第安人玩
我只要摇摇手掌
于是他们就会转身离去——
他们懂得我无声的语言
第二张椅子
我是一头巨大的狮子关在笼子里
我常常用吼声吓唬安妮
然后我紧紧握住她的手
告诉她不要这样恐惧——
于是她就不再吓得掉眼泪
第三张椅子
当我站在我的船上,我看见
另一艘船正好迎面驶来
一个水手靠着栏干向我招呼
就像他的船鸣笛开过
船开远了他还向我倾着身子
风儿送来他的喊问
“这是环球航行的航线吗?”
他的喊声随着他的身子远去
第四张椅子
每当我坐上高高的椅子
无论吃早饭吃晚饭或吃茶点
我总是声称这是我的椅子
还要声称另外三张属于我我什么时候真能去南美?
我什么时候能驾船出海?
也许我真会成为笼中的狮子或老虎?
或者——我仍旧还是原来的我?
天真的预示
威廉•布莱克
一颗沙里看出一个世界,一朵野花里一座天堂,把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那里收藏。梁宗岱 译
苍蝇
威廉·布莱克
小苍蝇,你夏天的游戏 给我的手 无心地抹去。
我岂不象你 是一只苍蝇? 你岂不象我 是一个人?
因为我跳舞,又饮又唱,直到一只盲手 抹掉我的翅膀。
如果思想是生命 呼吸和力量,思想的缺乏 便等于死亡,
那么我就是
一只快活的苍蝇,无论是死,无论是生。
羔羊
小羊羔谁创造了你 你可知道谁创造了你 给你生命,哺育着你 在溪流旁,在青草地; 给你穿上好看的衣裳,最软的衣裳毛茸茸多漂亮; 给你这样温柔的声音,让所有的山谷都开心; 小羔羊谁创造了你
你可知道谁创造了你;
小羔羊我要告诉你,小羔羊我要告诉你; 他的名字跟你的一样,他也称他自己是羔羊; 他又温顺又和蔼,他变成了一个小小孩,我是个小孩你是羔羊 咱俩的名字跟他一样。小羔羊上帝保佑你。小羔羊上帝保佑你。
青草回旋诗
诗琳通
宛如秧田一片青葱的绿意,草儿,你是多么温柔美丽!我喜欢在你身边憩息。我低吟的小曲,融合在风儿的歌唱里,和你在一起,我心旷神怡!宛如秧田一片青葱的绿意,草儿,你是多么温柔美丽!我们吸吮着你清凉的汁液。
我那温顺的牛犊爱你吗?噢,是的!连野兔也同样喜欢你。我无时不在陪伴着你,宛如秧田一片青葱的绿意!
猫头鹰
诗琳通
皓月当空,夜色美丽,树影婆娑,小径静谧。繁花散发出阵阵幽香,枝头露珠,点点欲滴。
在这万籁俱寂时刻
一阵神秘的振翼声沙沙响起: 那是猫头鹰在夜间出游,搜索人们看不见的东西。
看到这鸟儿在黑夜里寻觅,我想到茫茫宇宙间生活的意义,通过探索大自然的奥秘,我们能否找到人生的真谛?
山区的冬晨
诗琳通
这是个寒冷的早晨,高山上微风习习。新的一天已经来临,天边泛起鱼肚般的晨曦,温暖的太阳尚来升起。我在花园漫步,美丽的小鸟在枝头嬉戏,簇簇野花点缀在草丛里。天色微明刚破晓,野外路上行人少。
踏着露水浸湿的黑色沃土,我往返踱步,俯视山脚下的城廓,唯见茫茫一片浓雾,像霄一样的洁白,弥漫在整个山谷,云雾缓缓飘散,宁静的大自然沁人肺腑。
风
史蒂文森
我看到你把那风筝抛向高空,又把那鸟儿刮进苍穹; 到处都听得出你在行进,似少女的拖裙掠过草丛---啊,风,你整天整天地吹动,啊,风,那鸣响就是你高亢的歌声!
我看到你做过各种各样的事情,却常常隐蔽掉你的行踪。我根本看不到你的身影,可感触到你的推动,听得见你的呼声—— 啊,风,你整天整天地吹动,啊,风,那鸣响就是你高亢的歌声!
喔,你是那样地凛冽寒冷,究竟你年老还是年轻? 你是原野和树中的精灵,或只不过是比我强壮点的孩童? 啊,风,你整天整天地吹动,啊,风,那鸣响就是你高亢的歌声!
秋千
史蒂文森
你怎样感觉 坐在秋千中飘荡,飞在清新蔚蓝的高天上?
啊,我想那是非常令人愉快的事 让孩子永远兴奋 欢畅 向往!
荡入蓝天 跨越围墙,我心旷神怡见四周如此宽广,河水流淌树丛叠绿到处马牛羊
万物尽收眼底 在我乡村的土地上---
当看到下方绿草如茵的花园,我已降回到深褐色的房顶上---再次腾越飞翔 我冲上高空,一遍又一遍 上下飘悠摆荡!
夏日之床
史蒂文森
冬天我黑夜就起床,穿衣借着黄色的烛光。夏天完全是另一样,我不得不大白天上床。
我必须上了床去看,小鸟们还在树上奔忙,或倾听成年人脚步,仍经过我于街上过往。
你不感到有些怪吗,正当天空蔚蓝而晴朗,我应该更多去玩耍,但却不得不昼卧在床。
外面的世界
史蒂文森
除了我这样的小孩
还有谁会爬上樱桃树? 我双手抓住树干 眺望外面的世界。
我看见隔壁的花园,里面开满了鲜花,还有更多的好去处 是我前所未见
我看见河水打着漩涡流过 象是天空的蓝墨镜;
来来往往的路上尘土飞扬 路上的行人正往城里赶。
如果我能找到一颗更高的树 我还能看得更远 看见大河汇入海洋 海里航行着轮船
我会看见道路伸向远方 一直通往仙境,那儿所有的孩子都在五点钟吃晚饭,所有的玩具都有生命。
我的床是一条船
史蒂文森
我的床像一只小船 保姆帮我登上船儿 她替我穿上水手装 让我在黑暗中启航
在夜里,我走上甲板 向岸上的朋友们道别 我闭上眼睛出发
什么也看不到,什么也听不见
就像一个谨慎的水手 有时我带点儿东西上床 也许是一块结婚蛋糕 也许是一两样玩具
我们在黑暗中航行了一整夜 当白天终于来临 我却发现我的船儿
安稳地停靠在我的房间
松塔
顾城
松枝上
露滴晶光闪亮
好像绿漆的宝塔
挂满银铃铛
杨树
顾城
我失去了一只臂膀
就睁开了一只眼睛
黄昏
顾城
猛烈的北风
吹散了人们淡薄的脚印
太阳落山了
世界像是一幅巨大的剪影
烟囱
顾城
烟囱犹如平地耸立起来的巨人
望着布满灯火的大地
不断地吸着烟卷
思索着一种谁也不知道的事情
安慰
顾城
青青的野葡萄
淡黄的小月亮
妈妈发愁了
怎么做果酱
我说:
别加糖
在早晨的篱笆上
有一枚甜甜的红太阳
给我的尊师安徒生
顾城
你推动木刨, 像驾驶着独木舟, 在那平滑的海上, 缓缓漂流……
刨花像浪花散开, 消逝在海天尽头;
木纹像波动的诗行, 带来岁月的问候,
没有旗帜, 没有金银、彩绸, 但全世界的帝王, 也不会比你富有。
你运载着一个天国, 运载着花和梦的气球, 所有纯美的童心, 都是你的港口。
远和近
顾城 你
一会看我一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
弧线
顾城
鸟儿在疾风中
迅速转向
少年去捡拾
一枚分币
葡萄藤因幻想
而延伸的触丝
海浪因退缩
而耸起的背脊
感觉
顾城
天是灰色的路是灰色的楼是灰色的雨是灰色的在一片死灰之中 走过两个孩子
一个鲜红
一个淡绿
1980年
小巷
顾城 小巷
又弯又长
没有门
没有窗
你拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
生日
顾城
因为生日
我得到了一个彩色的钱夹
我没有钱
也不喜欢那些乏味的分币
我跑到那个古怪的大土堆后
去看那些爱我的小花
我说,我有一个仓库了
可以用来贮存花籽
钱夹里真的装满了花籽
有的黑亮、黑亮
像奇怪的小眼睛
我又说,别怕
我要带你们到春天的家里去
在那儿,你们会得到
绿色的短上衣
和彩色花边的布帽子
我有一个小钱夹了
我不要钱
不要那些不会发芽的分币
我只要装满小小的花籽
我要知道她们的生日
梦想
顾城
种子在冻土里
梦想着春天
它梦见——
自己舒展着颤动的腰身
长睫旁闪耀着露滴的银钻
它梦见——
蝴蝶轻轻地吻它
春蚕张开了新房的金幔
它梦见——
无数花朵睁开了稚气的眼睛
就像月亮身边的万千星点......
种子呵
在冻土里梦想春天......
第五篇:晨读学案一(最终版)
睢县高级中学2017—2018学年 高二年级晨读学案
(一)目标:
1、成语:记准意思、用法。
2、诗歌:理解意思,背会作品。
3、文言实词:记准意思。
4、文言语段:熟读成诵。
5、范文:熟读。
一、成语星空:
1.哀鸿遍野:比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。
2.安步当车:古代称人能安贫守节。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。
3.安土重迁:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。
5.筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路,柴车。蓝缕,破衣服。形容创业的艰苦。
6.抱残守缺:形容保守不知改进。
7.白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹,骏马。
8.杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。
9.杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。10.别无长(cháng)物:没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
二、风雅诗斋:
渭川田家1 王维
斜阳照墟落2,穷巷牛羊归3。野老念牧童4,倚杖候荆扉5。雉雊麦苗秀6,蚕眠桑叶稀7。田夫荷锄至8,相见语依依。即此羡闲逸9,怅然吟式微10
(一)、词句注释:
1.渭川:渭水,源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。2.墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。3.穷巷:深巷。
4.野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。5.倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。6.雉(zhì)雊(gòu):野鸡鸣叫。《诗经•小雅•小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。” 7.蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。8.荷(hè):肩负的意思。至:一作“立”。9.即此:指上面所说的情景。10.式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。
(二)、简析:
此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色,表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活,流露出诗人在官场孤苦郁闷的情绪。开头四句,写田家日暮时一种闲逸景象;
五、六两句,写农事;
七、八两句,写农夫闲暇;最后两句,写因闲逸而生羡情。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
三、文言读吧:
韩信将兵
①②【原文】上尝从容与信言诸将能不,各有差③。上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于公何如?”曰:“如臣,多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽!”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。”
(选自《史记·淮阴侯列传》)
【注释】①上:指刘邦。②从容:不慌不忙,此处指随意。③差:等级,此处指高低。【译文】汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能,认为他们各有高下。刘邦问:“象我,能带多少兵呢?”韩信说:“陛下不过能带十万兵。”刘邦说:“对你来说又怎样呢?”韩信说:“象我这样的人,兵越多越好啊。”刘邦笑着说:“越多越好,为什么你会被我捉住呢!”韩信说:“陛下不善于带兵,却善于统率将领,这就是我被陛下捉住的原因。”
四、实词宝库: 1.哀
①悲哀,哀悼
秦不哀吾丧而伐吾同姓(《秦晋崤之战》)②慨叹
秦人不暇自哀而后人哀之(《阿房宫赋》)哀吾生之须臾,羡长江之无穷(《前赤壁赋》)③同情,怜悯
君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)④(声音)凄清尖利
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行(并序)》 2.爱
①给人好处、恩惠
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人(《过秦论》)吴广素爱人,士卒多为其用者(《史记?陈涉世家》)②喜欢,爱好
秦爱纷奢,人亦念其家(《过秦论》)③爱惜,顾惜
向使三国各爱其地(《六国论》)④舍不得,吝惜
爱剑伪心,廉者不为也(《<新序>二则》)国事至此,予不得爱身(《〈指南录〉后序》)
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(《过秦论》)⑤关心,爱护
爱其子,择师而教之(《师说》)蟹白栗黄,备极护爱(《促织》)6吝啬 ○百姓甚以王为爱也《齐桓晋文之事》 3.安
①安稳,安全
思国之安者,必积其德义(《谏太宗十思疏》)②安定,安逸,安适
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝(《六国论》)倚南窗以寄傲,审容膝之易安(《归去来兮辞》)又何以蕃吾生而安吾性耶?(《种树郭橐驼传》)不念居安思危(《谏太宗十思书》)③怎么,哪里 沛公安在(《鸿门宴》)
独大王之雄风耳,庶人安得共之!(《黄州快哉亭记》)固一世之雄也,而今安在哉?(《前赤壁赋》)安得使予多暇日,又多闲田(《病梅馆记》)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(《梦游天姥吟留别》)④抚慰,安抚
时时为安慰,久久莫相忘(《古诗为焦仲卿妻作》
4、按
①用手压或摁
项王按剑而跽曰(按剑:以手抚剑,预示击剑之势)《鸿门宴》 按剑坐于席上《群英会蒋干中计》 ②压抑,止住
偃然按兵不动《荀子·王制》 ③巡行,巡视
按榆溪旧塞《史记·卫将军骠骑列传》 ④追究,查办
按诛五人《五人墓碑记》
人之不善,按而诛之欤,安而弗顾欤《曾巩》 ⑤考察
稽之天地,验之往古,按之当今之务《贾谊传》 5.案
①文书,案卷
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(《陋室铭》)②通“按”,考察,查办,查看
召有司案图(《廉颇蔺相如列传》)③几案,长方形矮桌,可用来学习或办公 每移案,顾视无可置者(《项脊轩志》)器皿非满案,不敢会宾友(《训俭示康》)
五、文心雕龙:
我现在就付诸行动
我的幻想毫无价值,我的计划渺如尘埃,我的目标不可能达到。一切的一切毫无意义——除非我们付诸行动。我现在就付诸行动。
一张地图,不论多么详尽,比例多么精确,它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法律,不论多么公正,永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典,即使我手中的羊皮卷,永远不可能创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实意义。行动像食物和水一样,能滋润我,使我成功。
我现在就付诸行动。
拖延使我裹足不前,它来自恐惧。现在我从所有勇敢的心灵深处,体会到这一秘密。我知道,要想克服恐惧,必须毫不犹豫,起而行动,唯有如此,心中的慌乱方得平定。现在我知道,行动会使猛狮般的恐惧减缓为蚂蚁般的平静。
我现在就付诸行动。
从此我要记住萤火虫的启迪:只有在振翅的时候,才能发出光芒。我要成为一只萤火虫,即使在艳阳高照的白天,我也要发出光芒。让别人像蝴蝶一样,舞动翅膀,靠花朵的施舍生活;我要做萤火虫,照亮大地。
我现在就付诸行动。
我不把今天的事情留给明天,因为我知道明天是永远不会来临的。现在就去行动吧!即使我的行动不会带来快乐与成功,但是动而失败总比坐以待毙好。行动也许不会结出快乐的果实,但是没有行动,所有的果实都无法收获。
我现在就付诸行动。
立刻行动!立刻行动!立刻行动!从今往后,我要一遍又一遍,每时每刻重复这句话,直到成为习惯,好比呼吸一般,成为本能,好比眨眼一样。有了这句话,我就能调整自己的情绪,迎接失败者避而远之的每一次挑战。
我现在就付诸行动。
现在是我的所有。明日是为懒汉保留的工作日,我并不懒惰;明日是弃恶从善的日子,我并不邪恶;明日是弱者变为强者的日子,我并不软弱;明日是失败者借口成功的日子,我并不是失败者。
我现在就付诸行动。
我渴望成功、快乐、心灵的平静。除非行动,否则我将在失败、不幸、夜不成眠的日子中死亡。
成功不是等待。如果我迟疑,她就会投入别人的怀抱,永远弃我而去。此时。此地。此人。我现在就付诸行动。
(摘自2003年《读者》第4期)