九年级语文晨读系列(第36期)

第一篇：九年级语文晨读系列(第36期)

九年级语文晨读系列（第36期）

四、【美文诵读】

个性（付弘岩）

山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜奔流。坚毅执着是小溪的个性。

春日小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，轻微里蕴含着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。

个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有自己独特的思想、敏锐的视觉、超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

个性是一种精神。有了它就有了自我尊严，有了生命价值；有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。

个性是一种力量。它能使你于羁绊中自拔，从无奈中奋起；它能使你放飞思想，冲出樊篱，找到属于自己的人生轨迹。个性是成功的潜动力。

个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人耳目，昭示于人。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，吸人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。

个性是一种财富。它不能被岁月带走，不能因斗转星移而磨损其棱角，不能因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个性。个性更不能被名利诱走，不能因铜臭而拍卖个性，不能因沽名交易个性，不能因屈于强权而包装个性。个性不可丢，不可辱。

个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的点缀弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机。因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采，世界才气象万千。

个性是先天的赋予，也赖了后天的塑造。那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，扬清激浊，让你的个性更加完美，更富魅力呢？（摘自2003年《演讲与口才》第3期上半月版）

五、【诗人多难】之柳宗元

柳宗元小刘禹锡与白居易一岁，早逝，46岁就死了。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这首诗写于永州。读其诗，我可以感到柳宗元心情的清冷和郁闷，当然也感到了一种傲岸，甚至决绝。

永贞改革，以王叔文为核心，积极分子有刘禹锡，也有柳宗元。柳宗元和刘禹锡同样是担任监察御史。改革失败之后，唐宪宗将刘禹锡贬谪朗州，将柳宗元贬谪永州。公元819年，唐政府把柳宗元调到柳州做司马，故柳宗元最终长逝柳州。

3年之前，我携妻子在柳州参观了柳宗元纪念馆，在纪念馆转了整整一个下午。

走出纪念馆红漆剥落的大门，已经是黄昏，我抬起头，看到周围全是山，山真是重重叠叠。我默默地想，这就是诗人曾经工作过和生活过的地方，它离长安也确实是很遥远。但诗人却没有颓废，也没有装病而什么都不干。事实是，诗人在柳州做了很多事情。永州之野有毒蛇，百姓的生活极其困苦。为此，他尽力改变以人抵债的陋习，并用自己的钱赎出抵债的孩子，交其父母。他还反对宰牛祭祖，以让牲口耕田犁地。

九年级语文晨读系列（第36期）

柳宗元有一个4岁的孩子，他逝世之前，想来想去，觉得可以托付的，惟有韩愈，遂留言韩愈照顾他的孩子。不幸的是，恰恰是在这一年，韩愈因谏迎佛骨而贬谪为潮州刺史了。

柳宗元英年早逝，柳州人都非常难过，于是为他建造了纪念馆。我现在依然感觉那是一个幽静的庭院，在它破损的砖缝之间，到处是青苔。

六、【酷评时评】

开卷有无八分钟（徐迅雷）

“乱世果腹，盛世文物”，后半句对普通百姓来说简直是梦话，哪有那么多文物，又不能人人都成盗墓贼。那么，“乱世果腹，盛世读书”还是可以成为社会理想的。

我说这话的时候，2007年北京国际图书博览会刚刚落幕。有几个数字在我手上捏了几捏：历时５天，10万多种图书，来自世界58个国家和地区，展区面积34万平方米。有多少人光临还不知道，尽管这次图书博览会强调“全民阅读”。更让我捏把汗的是，这次德国是我们的主宾国，而2009年我国将是德国法兰克福书展的主宾国；法兰克福书展可是高龄高寿高水准的世界顶尖展会啊，一比会不会让人吓一跳呢？

比这个秋天早一点的夏天，有另两个书展：上海书展与香港书展，为期皆一周。偌大上海，光临书展的顾客只有19万人次；而香港书展，顾客高达76万人次。尽管我的数学不好，但我还是算出后者大数恰是前者小数的4倍。可是，上海多少人口，香港多少人口？以这样的比数看，哪个地儿可能会成为“文化沙漠”？尽管我不相信“文化沙漠”说，但我还是忍不住这么想。

凤凰卫视有个《开卷八分钟》，梁文道主持。梁先生的头发剃得比较光，头上货色不多，头内名堂还真不少。看到一个报道说，梁文道把节目弄丰富的诀窍就是多看书，他老兄藏书1万多册，办公室有2000多本，还有一些寄存在母亲那里；“我现在除了主持《开卷八分钟》，还在香港做粤语节目，还要写专栏，教书，做演讲，时间总是不够用。但不管是坐地铁，还是公交，我的包里永远放着两本书，怕一本不够看。”我一下子就找到一个与我相似的人，嘿嘿，我也是每天骑车上下班的路上都带着读品的。我单位立在杭州的这座新大楼，电梯是很好的日本货，升降皆快，里头通常只有一个人永远在看着书报，那就是我。我在媒体干活，那几十秒钟不看书看报，我能干什么呢。然而，梁文道是香港的，凤凰卫视是香港的，《开卷八分钟》也是香港的，一般百姓还不容易见到这个梁兄主持的读书节目。香港是书香香港吧。他们许多书籍印制可精美了，版本精美的图书，才对得起“捧读”的那个“捧”字啊。

中央电视台曾经有过一个《读书时间》的节目，后来下课了，据说没人看，也就是收视率太低，出局了。我们还有一本杂志叫《读书》，我买它买了二十多年啊。早年我说过一句“追随值得一随的《随笔》，去读总有读头的《读书》”。最近这十来年《读书》我是买得多读得少了，其实它更名为《渎书》也不要紧，因为那样的它，跟书没有多大关系。

我知道谁越来越没文化了。你看看电视人吧，看看那电视里为什么只有主持人而没有评论家，就知道谁、为何没文化。因为用不着你有什么思想或文化，所以也用不着你读什么书，要“传递思想”的时候，只要对着报纸念那千篇一面的时评就可以了。还有专家学者，大抵也如此罢。比如那北京大学，就擅长培养大喊“你们不了解某某就别瞎说”的现代文学博士，擅长培养大叫“李白是大唐第一古惑仔”的古代文学博士。魔鬼辞典早就下过一个定义：所谓学问，就是从书本里抖落，又进了空脑壳里的灰尘。“和书生活在一起，永远不会叹气。”这是罗曼·罗兰说的。

无书读，非盛世；不读书，非盛世。所以我有一个梦想，就是国人每天至少也应开卷八分钟。但我这个梦想肯定比马丁·路德·金那个梦想还难以实现。有个分析报告说，目前我国人均每年购书5本左右，而其中教材和教辅占到全部图书75.53%。

还有一则报道说，有些中小学教师几乎不读“教外”书，在上海，就是那个国际化大都市、19万人次光临本年度书展的上海，有一回给语文教师评高级职称，有位老师认真地向评审教师提问：《阅微草堂笔记》这本书的书名弄错了吧？“阅微”应该是“阅读”啊。这就是我们的高级教师，他心里装满了“阅读”呢。（摘自2007年《杂文选刊》10月下半月版）2

第二篇：九年级语文晨读系列(第3期)

九年级语文晨读系列（第3期）

一、【厚积薄发】

1．汉字应用辨误

必须·必需

“必须”与“必需”在使用上是有区别的。“必须”，表示事理上和情理上的必要，它多少带有命令的语气，即“一定要”的意思。如：“明天你必须来上班。”“必需”，表示一定需要、不可．．．．．缺少的意思。如：“粮食是人类必需的食物。”“牙刷牙膏是必需的日用品。”

“必须”多指工作和事情非如此做不可，它是能愿动词，常跟其他动词合同。如“必须认真学习”，“个人利益必须服从整体利益”。“必需”多指原料、物品、用途等不可少的需要。它是动词，可单独用，也可作定语，如“必需的日用品”中的“必需”是定语。

与“必须”和“必需”有关联的“须要”与“需要”，有时也容易用错。“须要”与“必须”的意思相近，也是“一定要”的意思。如“做思想工作须要耐心”。“需要”与“必需”的意思相近，是“应该有，一定要有”的意思。“需要”是动词，有时可作名词。如“要从人民群众的需要出发”，此句的“需要”就是名词。

2．课本成语理解与运用

【怒不可遏è】上帝怒不可遏。（愤怒地难以抑制。形容极为愤怒。遏，遏止、抑制。）运用：贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖，被王师爷回来从门缝瞧见，顿时气愤填膺，怒不可遏。

【一抔póu黄土】人们世代交替，我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。（一抔，一捧。一捧黄土，借指坟墓。）

【恼羞成怒】不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。（因气恼和羞愧而发怒。）运用：两男子诈骗老汉被识破 恼羞成怒变明抢（齐鲁晚报新闻）

【无与伦比】上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量。（指事物非常完美，没有能跟它相比的。伦比，类比。）运用：茅台酒酒香清洌，无与伦比，那是人人都知道的。在致辞中，罗格盛赞北京奥运会“是一届真正的无与伦比的奥运会”。

【重蹈覆辙zhé】慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。（比喻不吸取失败的教训，重犯以往的错误。蹈，踏上。覆，翻倒。辙，车辙。注意：覆不能写作复。）运用：日本首相福田康夫在北大演讲时说：“只有勇敢而明智的反省才能避免重蹈覆辙。”

3．每日一诗（北宋·范仲淹《渔家傲·秋思》）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

【赏析】写什么？范仲淹《渔家傲·秋思》上片描绘苍凉壮阔的塞外秋景，景中寓情；下片写抵御外患、建功立业的决心以及对家乡的思念，情至深长。

为什么写？《渔家傲·秋思》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家社会的重大问题反映到词里，从题材、情调和艺术方面都为宋词开拓了新的领域，对宋词发展产生了很大影响。这首词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。

怎么写？上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。首句“塞下秋来风景异”，以一个“异”字统领全部景物的特点，突出塞下秋景与中原的不同；也为下片怀乡思归之情埋下了伏笔。次句“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒文，是为了符合词的格律而颠倒词序的；“无留意”虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得归的情感，这就是寓情于景。清代王国维先生说“一切景语皆情语”，信然！“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，“家万里”与“酒一杯”对举，形成强烈对比，一杯浊酒怎能浇万里思乡之愁呢？其结果必然是“举杯销愁愁更愁”。然而，将士们之所以不得归家，其原因是“燕然未勒”。“将军白发征夫泪”，听着如泣如诉的笛声，将军和士兵们内心益发凄苦，一杯杯浊酒化作了思乡思亲的热泪。今天我们读到这首词时，耳边仿佛响起“说句心里话，我也想家，家中的老妈妈已是满头白发„„”的动人旋律。

巩固：《渔家傲》中表达诗人和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。抒发思家乡愁让位于忧国忧民的爱国情怀（主旨）的句子是人不寐，将 九年级语文晨读系列（第3期）

军白发征夫泪。由王维的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，我们联想到范仲淹的《渔家傲》中的千嶂里，长烟落日孤城闭。

二、【趣味语文】

智慧的语言有魅力

语言缺少了智慧，便如同大地少了阳光，多了些许暗色，少了些许明媚；就像佳肴少放了盐，枯燥乏味，人们便失去了欣赏的乐趣。只有智慧的语言，才耐人寻味。

英国著名剧作家肖伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，肖伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人肖伯纳聊了很久。”小女孩看了一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你的妈妈，你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”我们不能不为小姑娘的机智所称道，并从中受到深深的感悟：一个人不管有多大的成就或多高的地位，对任何人都不能不平等对待。

国共两党谈判期间，国民党代表在以周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正词严、咄咄逼人的气势下，理屈词穷、恼羞成怒：“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“对，牛弹琴！”巧妙的反戈一击，不仅充满机趣，也包含智慧。

美国著名作家马克•吐温写了一部著名讽刺作品《镀金时代》立刻引起轰动，在记者招待会上马克不禁脱口说道：“美国国会议员中有些人是狗婊子养的”。报上连篇累牍加以报道。有些美国议员纷纷抗议，要求马克在报上公开道歉。马克答应了，于是在报上公开发文：“日前，小的在宴席上信口雌黄，说美国国会议员中有些人是狗婊子养的，议员先生们对此大加问责，细细考虑，此言确有不妥，现修改如下：美国国会议员中有些人不是狗婊子养的。”妙极！妙极！如此智慧之语焉能不引人注目。

安徒生是丹麦著名童话作家，尽管受到孩子们的喜爱，但有些人就是不喜欢他。有一次，一个绅士见到安徒生，讥笑他：“安徒生，你脑袋上面的玩意儿，能算个帽子吗？”“你帽子下面的玩意儿，能算个脑袋吗？”语气一致，词语移易，令人为之捧腹。

只有智慧的语言才有魅力，让我们在语言中学习智慧，用智慧打造亮丽的语言，这样我们的语言才富有魅力，我们的文章才受人欢迎。

三、【奇文共赏】

韩复榘jǔ演讲录

一次，韩复榘挺胸凸肚地出现在山东齐鲁大学校庆演讲台上，未开口倒也威风凛凛，大有学界泰斗之状；口一张，原形毕露，信口雌黄，粗俗不堪。搞得满座师生愕然，哗然，昏昏然。请听：“诸位，各位，在齐位：

今天是什么天气？今天是演讲的天气。开会的人来齐了没有？看样子大概到了五分之八啦，没来的举手吧！很好，很好，都到齐了。你们来得很茂盛，敝人实在是感冒。„„今天兄弟召集大家，来训一训，兄弟有说得不对的地方，大家应该互相谅解，因为兄弟和大家比不了。你们都是文化人，都是大学生、中学生和留洋生，你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂七八国的英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文也不懂。„„你们是从笔筒里爬出来的。今天到这里演讲，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。其实我没资格给你们讲话，讲起来嘛就像„„就像„„对了，就象对牛弹琴。”

正当大家听得哭笑不得之时，他又提示性交待：“今天不准备多讲，先讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动，兄弟我举双手赞成，就是一条，‘行人靠右走’着实不妥，实在太糊涂了，大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢？”

“还有件事，兄弟我想不通，外国人在北京东交民巷都建了大使馆，就缺我们中国的，我们中国为什么不在那儿建个大使馆？说来说去，中国人真是太软弱了。”

第三个纲目讲他的进校所见，就学生的篮球赛痛斥总务处长道：“要不是你贪污了，那学校为什么这样穷酸？十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子，多不雅观！明天到我公馆再领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你争我抢。”

三个纲目讲完，韩某扬长而去，但不知靠左走能找到官邸否？

第三篇：九年级语文晨读系列(第40期)

九年级语文晨读系列（第40期）

四、【美文诵读】

“课堂发言敢死队”宣言

清华附中语文特级教师赵谦翔

课堂发言好处甚多：一利激发兴趣，二利开动脑筋，三利锻炼勇气，四利检验见解，五利训练口才，六利培养自信，七利促进参与，八利激励教师，九利增进友谊，十利提高效率。

然而，如此有利之美事竟被众学子视为畏途，不敢问津。病根何在？一曰懒，二曰怕，三曰浮。懒者，学习之奴隶：师问我等，师讲我听，师写我抄，一切被动。如疲牛耕地，驽马驾车，非再三鞭策不肯稍动。如此甘当“厅长”，乐为“抄公”，虚度三秋，岂能有成？

怕者，一怕答对，别人说“显”；二怕答错，人前丢脸。前者全无“自我推销”的现代意识，实乃思想之落伍；后者太多“打肿脸充胖子”的虚荣，确为人格之倒退。试问：如此前怕狼后怕虎，为何不怕学习不进步？

浮者，心如雄鹰，翱翔云天；体如乌龟，匍匐沙滩。“举手”则不屑一顾，“发言”则不屑一谈。岂不知“积土成山，积水成渊”？莫妄想：一蹴而就，一步登天！

发言事小，实践颇难。病根虽明，救治实艰。非有热血之躯者不能力行，非有阳刚之气者不能力行，非有勇于斩尽怯懦不怕牺牲面子的“敢死队”精神者不能力行！

特此约法三章：一曰有问必思，二曰有思必答，三曰有答必勇。

敬请立志守法者报名入伍，正告有信君子者驷马难追！

人活着不单单是靠食物（约瑟夫•F•纽顿）

人活着不是单靠食物，还要靠美与和谐，真与善，工作与娱乐，爱与友情，仰望与崇敬。人活着并不是单靠食物，还要有夜晚壮丽的苍穹，拂晓辉煌的天空，日落时五彩缤纷的晚霞，可爱的木兰花，雄伟的山岳。

人活着不是单靠食物，还要有巨浪拍岸的雄姿，湖上月光的闪烁，山上银色的湍流，雪花奇妙多变的结晶，艺术家的创作。

人活着不是单靠食物，还要有反舌鸟甜美的歌声，风吹林间的瑟瑟声，小提琴美妙的乐音，柔美灯火照耀着教堂所展示的崇高。

人活着不是单靠食物，还要有玫瑰的芳香，橘花的芳香，新收的稻花香，朋友的握手，母亲温柔的一吻。

人活着不是单靠食物，还要有诗人的抒情诗，哲人的智慧，圣者的圣善，伟大人物的传记。人活着不是单靠食物，还要有伙伴与惊奇的探险，追寻与发现，服务与分享，爱人与被爱。

五、【诗人多难】之李贺

元稹和贾岛出生12年之后，李贺出生。这一年是公元790年，吐蕃加紧了对唐帝国的侵犯，藩镇的叛乱也是此起彼伏，长安的消息忧多而喜少。

黑云压城城欲摧，甲光向日佥鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

李贺的诗色彩斑斓，意境奇拔，有超越时空之魅力，从而为鲁迅所喜欢，也为毛泽东所欣赏。这个有超常之才的人在7岁便会写诗，其非凡的聪颖竟惊动了韩愈，于是韩愈就带着随从登门观察了李贺。韩愈开始是怀疑的，不过实践证明，李贺确实非凡，确实是7岁便能写作。但非凡却是伴随着病态的，李贺头大而身虚，手长而指细，无缚鸡之力，惟好读书。

他出门经常是骑一匹马，背一个锦囊。锦囊里装的当然是书，书多了，母亲便发急，并会追上去取一些书出来，以防读书累了李贺。实际上锦囊里装的还有李贺的诗，他的习惯是，随时随地都在吟咏，诗成便投入其中。

李贺的名声是先于李贺到长安的，这便为他的进士及第创造了一些条件。不过竞争是激烈的，竞争引起了对李贺的攻击。当时有人指责李贺参加进士应试是犯了忌，理由是，李贺父亲的名字为晋肃，晋肃与进士的发音听起来仿佛是两个兄弟。依礼，李贺应该回避应试，但李贺却未回避，所

1九年级语文晨读系列（第40期）

以其道德有问题。这显然是一个荒谬的逻辑，荒谬之源在中国文化，因为中国文化中有讲究为亲者讳，为长者讳的。

当李贺感到十分孤独的时候，韩愈专门著文为李贺作了辩护。韩愈先生能这么做，是让我钦佩的，不过攻击李贺的人并非一般的角色，他们甚至也可以攻击韩愈。实际上这场**是有其复杂背景的，个中关键在于李贺曾经以诗讽刺了一些权贵，是他们在暗中阻挡李贺。在这个忧郁的青年不得不放进士应试之后，他伤心地哭了。

不过李贺毕竟是杰出的，他还有一批朋友，重要的是，韩愈一直在尽其可能地帮助他。公元811年，李贺担任了奉礼郎，其任务是，在唐政府举行祭祀或庆典仪式之际，安排文武大臣以什么位置站立，或做他们的向导。李贺显然不适宜做这样的工作，身体也不好，于是干了两年就辞职了。

之后，他到山西去投奔韩愈的一个门生，但他到了山西，那个人却恰恰离开了山西。李贺举目无亲，只好返回。这样的长途奔波，使他的健康恶化了，治而无效，撒手人间，年仅27岁。

六、【酷评时评】

无志“忧天下”，何复岳阳楼？（邓伐檀）

为办好“2007年中国湖南旅游节”，岳阳市人民政府斥资3.2亿元对岳阳楼景区进行了修整和扩建。新建成的岳阳楼景区是原景区的5倍，历史上各个时期的岳阳楼都以青铜模型的形式陈列于新景区内。（《成都商报》7月15日）

岳阳楼之所以天下闻名，很大程度上是因为宋代文学家范仲淹的名篇《岳阳楼记》。“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也。”这是《岳阳楼记》中的原话，它说明了这样一个事实：岳阳楼的“大观”，是“在洞庭一湖”。可以说，没有洞庭湖，就没有岳阳楼。

而今天的洞庭湖，刚刚因为爆发鼠患引起全国舆论的关注。事实上，洞庭湖是我国最为典型的湿地，被称为“长江之肾”，在维系整个长江的生态体系中发挥着重要的作用。然而，如今，它已经遭到了严重的污染。湖南省环保局局长蒋益民介绍，目前洞庭湖污染呈现三个方面的态势：一是造纸企业污染严重——岳阳、常德、益阳三市共有造纸厂234家，其中环洞庭湖区造纸企业101家，湖区25家制浆造纸企业中，仅岳阳纸厂和沅江纸厂有碱回收设施，其他有环保设施的造纸企业，由于运行成本高没有运行，均将造纸黑液直排洞庭湖；二是湖区水环境质量堪忧——2005年，各监测断面水质监测结果均为五类；三是湖区群众对整治污染要求迫切——湖南省环境污染投诉量每年以30%的速度递增，洞庭湖区造纸企业污染，已成为老百姓反映最强烈的问题之一。

洞庭湖的严重污染说明了什么呢？说明了湖区民众的生存生活遭遇困境，也说明了岳阳楼的“大观”正在失去。很难想像，当面对一个黑糊糊、面积不断缩小的洞庭湖，岳阳楼还能称得上是“巴陵胜状”。洞庭湖污染不除，则岳阳楼扩建得再大、修得再豪华漂亮，都没有意义。制约洞庭湖治污的一个重要因素，就是经济利益，许多企业没有钱上马治污设备。所以，比起当前把3.2亿元砸给岳阳楼，去修建那些价值可疑的青铜复制品，更当务之急的是要舍得花钱去抢救洞庭湖，消除湖区污染，拯救湖区生态。只有当洞庭湖恢复了“波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”，人们登上岳阳楼才会感到“心旷神怡”，“喜洋洋者矣”！

事实上，先贤《岳阳楼记》中最感人至深的名句，还不是对洞庭湖胜景的描绘，而是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但是，当地方长官们把3.2亿巨资用于铸造历代岳阳楼的青铜模型，而不是用于治理洞庭湖污染的时候，还称得上是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗？

这再次说明了一个道理：要使地方当政者做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，仅仅依靠道德自觉是不够的，毕竟，古往今来，有范仲淹这等人品文才境界者能有多少？我们的制度设计，更应该确保一种合理导向，那就是“先民之忧，后官之乐”，只有这样，才能防止某些地方官员为了个人政绩，而急功近利，大搞各种形象工程、政绩工程，本末倒置，反置百姓的迫切呼声于不顾。

（摘自2007年9月上半月版《杂文选刊》）

第四篇：九年级语文晨读系列(第1期)

九年级语文晨读系列（第1期）

一、【厚积薄发】

1．汉字应用辨误

暗·谙·黯·喑 暗、黯、谙，义大不同，但由于声旁都是“音”，读音相近，有人又不明其词义，常混用。如有人把“黯然失色”写成“暗然失色”，把“黯然销魂”写成“暗然销魂”；也有人把“谙”写成“黯”，例某文写“诸葛亮雄才大略，深黯兵法”，大谬。暗读àn，黯也读àn，谙则读ān，喑则读yīn。“暗”跟“明”相对，指光线微弱不明亮；糊涂，愚昧；偷偷地。如“暗无天日”、“兼听则明，偏信则暗”、“明争暗斗”。“黯”指昏暗，阴暗；现常指精神沮丧，情绪低落，如黯然神伤、黯然销魂、黯然失色、黯然泪下。如八（下）茨威格的《列夫·托尔斯泰》写到：精神上感到自在满足时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失．．．色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。．“谙”指熟悉，懂得。如谙熟、谙悉、不谙水性、不谙世事。白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。“喑”即哑，不能说话，缄默不语。如九（上）《雨说》：小溪渐渐喑哑歌不成调子；清．．．代诗人龚自珍《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。．“暗”的暗主要指光线，“黯”的暗主要指色彩。有“黯然”而无“暗然”。“黯然”：失色貌，也表示心神沮丧之意。“黯然失色”即相形之下暗淡无光。“黯然销魂”意思是心神沮丧得像掉了魂似的，此成语出自江淹《别赋》：“黯然销魂，惟别而已。”至于“黯”与“谙”，在词义上毫不相干。诸葛亮如此雄才大略，必然是“深谙兵法”。如果以“黯”易“谙”，不知所云矣。“喑”为“口”旁“音”声，意思跟声音有关，读时读“音”的现代拼音即可，注意不要读错。

2．课本成语理解与运用

【断章取义】我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。（指引用他人文章或谈话，只截取其中一段的意思，而不顾全文和．．．．原意。断，截取。章，音乐一曲为一章。）运用：宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。（朱自清《清华的一日》）

【不二法门】凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，心无旁骛，便是敬。（原指直接入道、不可言传的法门。后常用来比喻最好的或独一无二的途径和方法。）运用：一心不能二用，是他做学问的不二法门。（李陀《魔界》）

【心无旁骛wù】但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（心中没有另外的．．．．追求。形容心思集中，专心致志。旁,另外的；骛,追求。）运用：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”（冰心《谈信纸信封》）

【强聒guō不舍】我自己常常力求这两句话之实现和调和，又常常把这两句话向我的朋友强．聒不舍。（形容别人不愿意听，还唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。）运用：“强．．．聒不舍”虽然是勇壮的行为，但我所奉行的，却是“不可与言而与之言，失言”这一句古老话。（鲁迅《二心集·关于翻译的通信》）

【恪kè尽职守】做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。（谨慎．．．．认真地做好本职工作。恪：谨慎、恭敬。）运用：每个公务员都应该恪尽职守，不能徇私枉法。

3．每日一诗（唐·温庭筠《望江南》）

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

【赏析】写什么？描写了一位因心上人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心感情。在清晨梳洗完毕后，她在楼上凭栏眺望，看到许许多多帆船从楼前驶过，但却没有自己要等的那只船。九年级语文晨读系列（第1期）

夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水悠悠，思念让她肝肠寸断。

抒什么情？“梳洗”在晨，“斜晖”临暮，从清晨到黄昏，她就这样独自倚楼远眺，可眼前过尽的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至绝望，怎不令人柔肠寸断、哀惋悱恻？

怎么写？这首词中，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。其中经典名句“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”写斜晖默默无言，女子黄昏静默企盼；江水悠悠不尽，思妇忧思如江水连绵不断。这句诗表面上写斜晖流水，实则暗示思妇因失望而凝愁含恨；表面上写斜晖静默、江水平静，实则反衬思妇从希望到失望终至绝望的巨大心理波澜。这种寓情于景的手法，可谓妙绝。从“过尽”“皆”等字眼还可看出思妇凝望之投入、凝恨之深重，故人称“千帆”二句“黯然魂消”。

巩固：《望江南》中表达女子盼夫早归、望眼欲穿的深切思念之情的句子：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。“梳洗罢，独倚望江楼”寥寥数字便细腻出神地刻画出思妇孤单寂寞的处境和盼望心上人归来的殷切心情。表现主人公从希望到失望的心理变化过程的句子是：过尽千帆皆不是。

二、【趣味语文】

关于名字

音乐老师叫管风琴，健美老师叫陈亚玲，锅炉热处理专业老师叫吴嫣梅„„ 我中学校医室有个校医名叫“段珍”，我们都不去她那儿打针。我晓得一个人叫朱逸群，一个叫杨宜知。

我们高中有个老师叫殷根发，我们都叫他发根烟。有个人叫秦寿生，不知道她父母是怎么想的。吴安全——是个司机。

宋秋波，一起上过课。一老表，哥哥叫“陈剑桥”，弟弟“陈复旦”，但是两人高中都没有念上。高中同班男孩，叫吴礼坚，用粤语念倒没有问题，偏偏来了个湖南的老师，“吴”“胡”发音不清，结果变成“狐狸精”，几次哄堂大笑之后此同学再也没有被点名。

有个孩子叫子腾，本来挺文雅的名字，扁扁老爹姓杜，郁闷了好久，就忍了。

交大一同学：费彦, 开学点名笑翻了一片；经过1个月军训，改名：费红忠，原来没笑翻的这回都翻了。

开学伊始，老师依次点名：张三，李四，„猪肚皮！——猪肚皮？—— 无人应，良久，一生窃窃举手，曰：“老师，您是不是在叫朱月坡？”老师：:-O

除朱月坡之外的所有同学：:-)小时幼儿园有男女俩园长，男姓龚，女姓母。西南科技大学基础部有两个老师，很严厉，很多同学考试都栽在他们手里，一个叫李复周（同学们叫他“李翻船”），一个叫史定一（同学们叫他“一定死”，四川话死史不分）

一李姓朋友，三代单传，喜得一子，苦思数月，得一名：李根。

三、【奇文共赏】

牢骚满腹（王蒙）

我的挚友N君来了一封信，信上说：

亲爱的W，我活不下去了！我不知道生活为什么这样折磨我！早晨我去买早点，却发现早点铺里根本没有安装篮球筐架。我去买一张报纸，却发现卖报的人不是双眼皮。在汽车站我等汽车，等了两个小时也没有一辆我所希望的1234567890号巴士开来。进了办公室以后，我大吃一惊，原来桌子上连一碗馄饨也没摆着。我接到了一个电话，打电话的人竟然没有得过奥林匹克跳高冠军。我用玻璃杯给自己倒了一杯茶，忽然想起那个采茶的农妇说不定对丈夫不贞。

„„

结果，我没吃早点，没买报，没坐汽车，没进办公室，没接电话，没喝茶„„什么都不顺心，我准备自杀了„„（注意，如果给你送信的邮递员身高不够一米九，就把此信烧掉好了！）

第五篇：晨读国学经典九年级加强版

晨读国学经典九年级加强版

一、长江

1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）

2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）

5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

二、高风亮节

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

5、不为五斗米折腰。（陶渊明）

6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

三、舍生取义

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）

2、取义成仁今日事，人间遍种**。（陈毅《梅岭三章》）

3、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

四、勤奋

1、一勤天下无难事。（韩愈）

2、读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）

5、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）

6、天才出于勤奋。（高尔基）

7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）

8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）

五、读书方法

1、学者先要会疑。（朱熹）

2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）

3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

4、读书不得要领，劳而无功。（张之洞）

5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）

六、惜时

1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）

2、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6、盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）

七、江南风景

1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

八、夸张

1、白发三千丈，缘愁似个长。（李白）

2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）

3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）

5、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）

6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）

8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）

九、比喻

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）

4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）

十、拟人

1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）

2、落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母 20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韩非子 道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》； 最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才 乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

①三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮 ②出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮 ③出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮 ④已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁 ⑥酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 ⑧翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫 ? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥 ? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原 ? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹 ? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” ? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” ? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）④龙争虎斗：《三国演义》 ⑤帝王的镜子：《资治通鉴》 ⑥隽永的说辞：《战国策》 ⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》 ⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、谦称：

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

九、敬称：

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称死去的父亲：先考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。已死的有才德的人：先贤。死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。竹马之交：从小一块长大的异性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）弱冠：20岁。而立：30岁。不惑：40岁。知天命：50岁。花甲：60岁。古稀：70岁。耄耋：80岁、90岁。期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、谪：降职并远调。

3、拜：授给官职。

4、授：授予官职。

5、擢：选拔，提拔。

6、除：免去旧职而任新职。

7、罢：罢免、停职。

8、免：免除官职。

9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南阳：山南水北

2、左：东为左右：西为右。

3、河：黄河。江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名，古今对照。苏州：姑苏 成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。北京：大都、燕京、神京。开封：大梁、汴梁、东京。镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。昆明——春城

苏州——中国的威尼斯 重庆——山城、雾城 拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。