过传统节日 命题作文导写

第一篇：过传统节日 命题作文导写

2007年国务院公布了新的《全国年节及纪念日放假办法》，我国的国家法定节假日制度显得更具传统文化色彩。

同学们在过春节、清明、端午、中秋等传统节日时，一定有很多故事。

请以“过节”为标题，写一篇不少于800字的记叙文。

这就是2008届福建省单科质检作文的题目。对这个作文题，学生颇为惊讶，评卷老师则很有看法。为此，就这个作文题作以下问答，希望能抛砖引玉。

命题以材料加命题的方式，材料的限制体现在传统节日，所以要求在写作中能充分挖掘所选节日中的文化内涵，并在记叙的过程中蕴含这些内涵，并体现自己的真情实感和显示体悟。

譬如，通过对过节情节的叙写及节日氛围的渲染，在商品化社会的背景中重拾起了我们民族传承下来的许多古朴的习俗及美好的情感。淳朴的民风，对乡土的依恋，对家的眷恋，孝道之情，感恩之心，或者透过节日的表象，感受到的人世的变迁，透露出的人情的淡漠，表达了现代人对传统文化逐渐遗落的深切忧思。

第一问：这个作文命题好吗？

答：有得有失。得的方面，从内容到形式，这个作文命题都有值得肯定的地方。它要求学生叙述自己过传统节日的故事，引导学生关注现实生活，关注传统文化，命题有教育意义；它采用了材料加命题的形式，虽是命题作文却有明确的叙述指向和条件限制，避免无的放矢。尤其是，它限定只能写记叙文，这是对近年来大量话题作文出现之后，“四不像”的作文以及所谓“文化散文”满天飞等现象的一种矫正，也有反猜题的意味。“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。”这是2008年普通高等学校招生全国统考大纲语文学科对写作的要求，记叙文名列其中；可由于高中生长期不重视记叙文的写作，他们中的许多人已根本不会写记叙文，甚至不知记叙文为何物，这种现象，在本次考试中严重地暴露了出来。因此，这种矫正，具有现实的警示作用。

这次命题的弊病也明显存在，它至少表现在以下几点：一是立意受到限制。对我国的传统文化，无疑要批判性地继承，但批判性的文章固然可能较有深意，风险却比较大——这种风险主要来自评卷老师的固定思维。因而，学生写传统节日，表现传统 1

文化，尽管可能也有自己的想法，但极少有学生敢于表达出来，于是立意往往比较肤浅、单一。二是撞车现象极为严重。我国的传统节日主要就那几个，各种传统节日的习俗又大致固定，比如过大年就写贴春联放爆竹，清明节就写祭祖扫墓，端午节就写吃粽子划龙舟，中秋节就写吃饼赏月??厦门市一万多考生“所见略同”，评卷老师能不烦吗？全省几十万考生想必也是如此，如果集中评卷，评卷老师将何以堪！三是限制太死。只能写成记叙文，而且只能写自己过节的故事，这种条件限制，对于那些擅长于理性思维、辩证分析的考生来说，显然不公平；限制思维的作文毕竟比较缺乏人性。四是不容易出彩。众所周知，年龄小的孩子讲起故事来往往更加生动形象，这个题目若拿给初中生甚至小学生去写，往往会比高中生写得精彩。高中生更适合写一些思辨性强的文章。

五、容易泄密。同样是传统节日，过法却多种多样，且带有浓厚的地方特色，极易暴露考生身份，比如过中秋节，我省的浦城县女子要穿行南浦桥以求长寿；建宁县人在中秋夜以挂灯作为向月宫求子的吉兆；上杭县人多在拜月时请月姑；龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径两三寸的圆饼供长辈食用；厦门人则大张声势地聚会博饼??若是全省统一评卷，阅卷老师很容易识别出是何地的考生，这显然会影响到评卷的保密性和公正性。

第二问：这个作文命题主要有哪些条件限制？

答：从显性上看，至少有三点限制，即：对象限制——过节的是“同学们”，内容限制——过的是传统节日，文体限制——只能写记叙文。还有一点隐性的限制，即所叙述的故事要体现我国“传统文化色彩”。

第三问：“元旦”是我国的传统节日吗？

答：不是。我国的传统节日，除了命题提示语所列出的春节、清明、端午、中秋等四个节日外，还有元宵、七夕、重阳、冬至等。可是，有些学生无视“传统节日”提示语的内容要求，或对“传统节日”比较无知，导致对节日的选择严重失误，比如选择了元旦、三八妇女节、五一劳动节、母亲节等国际性的节日，或八一建军节等现代节日，造成了重大失分。另外，宜写全国性的传统节日，不宜写个别地方的特殊传统节日——比如正月廿九日福州人过的“拗九节”等。

第四问：能写春节办丧事吗？

要写“年”的传说，可以通过文中人物（比如长辈）在过年时以讲故事等形式来表现，并且要写出自己当时听到这个传说时的反应。千万不能把这些传说、诗文当作论据来论述，也不能以简介的形式作客观的说明。

第八问：写散文就不行吗？

答：那倒未必。因为散文的写法比较活泼自由，不拘一格，也有记叙性的散文。但是，散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议；即使是记叙，也重自身感悟而不特别重视叙事的完整，且带有强烈的感情色彩。散文形散，选材多运用联想手法，考生往往把握不住，写成非记叙文。

写记叙文，应该有一个相对完整的过节的故事情节，让阅卷老师知道你讲述了一件比较实在的事情；应该有一两个相对清晰、生动的人物形象，让阅卷老师感受到人物在过节中的精神气；应该以记叙、描写为主，尤其要注重细节描写。如果要发表议论，应当少而精，点到为止。写散文很难做到这一些，因此，不提倡写成散文。

另外，还有相当部分的学生不注意审题，写成了纯粹的议论文；有的虽有些片段记叙，但都是用以论证的论据。不少文章写成了介绍节日习俗的说明文。个别学生还写成科幻小说。文体定位出现的这些错误，比写成散文还更为严重。

第九问：除夕夜能赏月吗？

答：绝对不能。因为它违背了生活的常识。相似的情况还有一些，比如写端午节“一轮明月朗照”。

第十问：本次作文好的构思是什么样子的？

答：以下构思紧扣“过节”，且较有内涵：

1、陪母亲去超市采购年货，感受物价上涨偏快；购完年货，路过火车站，目睹农民工因雪灾而滞留在那儿时的无奈与期盼的神情，不禁感叹过年之重要与不易。

2、年前回乡下，村里小学老师组织我们练书法，为农民写春联，受到村民赞扬，自己字迹也进步了，收获许多快乐。

3、三个故事片断：端午节，奶奶包粽子，又费力又不卫生，远不如街上卖的好吃，却不敢泼冷水；清明节，学校又组织去扫墓，还是去年那篇决心书，全是套话，4

却念得慷慨激昂；中秋节，还是吃月饼，而且越来越贵，越来越难吃。一个主题：传统文化，既要弘扬，又要与时俱进。

4、过年回老家，走亲戚一家又一家，除了吃还是吃，深感传统节日不能只剩一个“吃”字；又见节日赌博成风，深感文明过节之必要。

5、端午节之夜，学校组织“‘扈江离与辟芷兮’诗歌晚会”，在烛光花影中，师生们欢聚一堂，边品尝着粽子，边吟咏屈原的《离骚》《橘颂》《天问》等诗篇，还作诗作画，以纪念屈原，从中感悟到，传统节日的过法要有高的品位。

福建省第一次质检语文作文指导

记叙文中的描写

描写是记叙文中常见的一种表达方式，在记叙文阅读中，了解描写的作用非常重要，在记叙文的写作中，能够利用描写的手段来写作，可以为文章增色不少，在这篇文章当中，我们将集中谈一谈记叙文中的描写。

所谓描写是指在记叙的基础上，用生动形象的语言，将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘，造成一种如见其人，如闻其声，如临其境的感觉，使读者受到艺术感染，留下难以忘怀的印象。记叙文如果缺少描写，就会平淡苍白，主题不突出，形象不鲜明，情景不感人。

从描写的对象来看，我们可以把描写分为三种：1.人物描写；2.环境描写；3.细节描写。我们这篇文章将一起来了解一下这三种描写。

一、人物描写

记叙文最重要的一点就是刻画人物形象，要刻画人物形象，离不开对人物的描写。人物描写又可以分为正面描写和侧面描写两种。

正面描写包括描写人物的外貌、心理和行动等。

1.外貌描写（肖像描写）：即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体 型、姿态等等)进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。当然，外貌描写不是把一个人外表上的全部特征都写出来，而是抓住最能表现人物性格特点的部分，比如鲁迅先生在《祝福》中，为了刻画样林嫂这一人物形象，14次写到样林嫂的眼睛，而每一次眼神的变化，都透露出人物当时的心 5

理和性格的变化。而在写闰土的时候，在写眼睛的同时，也强调了闰土的手：“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”反映了闰土生活的艰辛和痛苦。

外貌描写虽然可以反映人物的性格，但是在文学作品中，或者在我们的记叙文写作中，我们都可以设置“外貌陷阱”，因为人的内心与外貌并不总是一致的，外表漂亮不一定心灵美，优秀作品中写的好人外貌不一定都是漂亮、英俊；写的坏人也并不一定都是相貌丑陋。最著名的就是《巴黎圣母院》里作家对钟楼怪人卡西莫多的善良以及道貌岸然却虚伪残酷的克罗德神父的鲜明对照，使美与丑的冲突演变到了最烈。

2.心理描写：以语言文字对人物的内心世界、思想道德品质、个性性格特征所进行的描写。在写人物的心理活动时，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程，最好人物的心理活动可以配合上恰当的人物行为。

3.行动描写：人们的所作所为是其思想性格的直接表现，这就决定了行动描写的重要性。茅盾说：“人物的性格必须通过行动来表现。”人物性格应当从他自己的行动里流露出来；在描写人物行动时，所刻画的行动必须具有一定的深意，就是人物为什么要这么做，这一个动作细节有什么特殊意义。在《变色龙》里，奥楚蔑洛夫斯基就用脱衣服和穿衣服来掩饰自己出尔反尔的尴尬。

所谓侧面描写是指：不从正面去描写人物，而是从对其他人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、烘托人物的描写方法。比如说在三国演义中，作者写周瑜的聪明狡猾，其实是为了衬托孔明的高明。

二、环境描写

人物的活动，事件的展开，总是在一定社会环境、自然环境中进行的。因此，写人记事常常需要对环境进行描写。茅盾指出：“人物不得不在一定的环境中活动，因此，作品中就必须写到环境。作品中的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想行动。”

环境描写分为两类：

1.自然环境描写，又称景物描写，是对人物活动的自然景物进行的描写。如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。

2.社会环境猫写：从狭义上说，社会环境是指人物活动的处所、背景、氛围等；而从广义上说，是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。

环境描写主要有以下作用：

一是交代故事的时代背景：

如《孔已己》中开头对鲁镇酒店的格局的描写；

二是渲染气氛：

以鲁迅的《药》为例，开头对时令的描写，作者以秋天的后半夜、月亮下去了、夜是黑沉沉的??勾勒出黎明前最黑暗的时刻的突出特征：阴暗、凄清，还有几分恐怖，从而渲染了夏喻就义时沉寂而肃杀的气氛；

三是烘托人物性格：

峻青的《党员登记表》，有一段写景的文字就是写黄淑英走向刑场时黎明前山野的景色和人物的感受的，借那样的景色来烘托英雄人物的形象，映衬人物的心情。

我们在这篇文章中集中谈到了记叙文中的描写，希望我们的同学可以从中吸取写作的技巧，也希望可以帮助同学们提高解答这一类型阅读题的技能。

一、类文升格

过节

如果坦白是一种错，那我选择沉默。

如果沉默是一种错，那我选择放弃。

——题记

家，在记忆中是堵橙黄的墙

四岁，我被两个带帽子的人送入这所院中；四周的墙上，石灰剥落得看不见痕迹。这，是我以后的家。

在无视他人的目光中，独自一人荡秋千。阳光刺眼得让人心痛。有其他的小孩说笑道，这里是天堂。我反对了，这里是心灵的禁锢，得不到亲情的解放，得不到母爱、父爱的关怀。

那天我被他们打伤了，殷红的血染红了有点脏的白上衣。一直清楚地记得，那天是除夕，大年夜，春节。

六年的过节，依旧只有我孤单一人。

家，是一对夫妻加一个小孩

十岁那年，有人领养我。他们是一对中年夫妇，多年无子，朴素。往那个“家”的时候，我一句话也没说，一直沉默地低着头，目光却始终不离他们嘴角的笑容。

简陋的家居，破败的厨窗。没有什么值钱的东西，却让我倍感欣慰。第一次过节。所谓年夜饭，就是小米粥加青菜。我笑了，笑得不知所以然。我哭了，哭得一塌糊涂，尽管我始终未提起半句感恩的话。

一年过节，一家欢乐。过节等于家，那时的我是这么以为的。

家，成了无人陪伴的小木屋

记忆中的家的概念如此模糊不清。家等于过节，过春节。那对我称之为“爸、妈”的夫妇在大年夜为赶回家出车祸了。那时我忍住不哭，可为什么心却阵阵发酸。

小小的木屋中，我又一个人度过了人生的第十二个春节。

曾想过要很多很多的钱，如果没有，就要平凡了然一生的亲情，但有呢？没有，可我依旧过得很好。一辈子与一小时并没有太大区别，承载的伤痛可以一小时，也可以一辈子。

奥运年，前一个春节，我选择了放弃，放弃了一小时的伤痛，放弃了陪伴十几年的沉默。

因为，那年我十八岁，我知道了，往后可以有许多的机会度过每一个快乐的节日。过节，真的不等于家的概念；过节，等于和乐融融。

评分：

点评：文章的一、二部分写得相当不错，生活体验深刻，底蕴深厚，结构的设置也相当精致。第三部分不否认是生活真实，较之全文有的过，升格文章主要从此入手，一家之言，不求苟同。

过节

如果坦白是一种错，那我选择沉默。

如果温馨不该是错，那我渴望拥有。

——题记

家，在记忆中是堵橙黄的墙

??

家，是一对夫妻加一个小孩

??

简陋的家居，破败的厨窗。没有什么值钱的东西，却让我倍感欣慰。第一次过节。所谓年夜饭，就是小米粥加青菜。我笑了，笑得不知所以然。我哭了，哭得一塌糊涂，尽管我始终未提起半句感恩的话。

一年过节，一家欢乐。过节等于家，一个不需要多大的地方。（潘美辰的歌就是这样唱的，我也是以为的）

家，是孤单的小木屋里盈满了温馨的爱

这几年来，家等于过节，过春节。那对我称之为“爸、妈”的夫妇不管是出外有多远，也总在大年夜前赶回家与我共渡春节。今年我十八岁了，懵懂的少年即将长大成人了，莫名的激动和憧憬，莫名地渴望与他们一起过，席间我一定要开口说，谢谢你们的关怀和付出，让我真正地体会了家的温馨，我甚至已经好几个晚上都失眠了，一再构思如何说出内心的这份表白！

可“天有不测风云”，本来已提早一周要回家的“爸妈”却为风雪所困，堵在路上，而且音信不通，看看年关将近，焦急的我如煎似熬，天天看电视新闻，时时守候在电话旁，很怕一不留神，会错失什么。小小的木屋中，我想只能一个人度过了人生的第十八个春节。

望着孤单的身影，闪烁的灯光令人心神不宁，电视里的音乐也不再动听，搅得人心烦厌倦，凄风冷雨，如此的年关怎过？

“铃铃铃??”是电话，内心惶惑，接与不接，竟如此令我两难，就在电话快断之际，我按下免提键。“孩子，孩子??”电话里同时传出了爸妈的声音，“对不起，风雪堵住了回家的路，但我们已经很平安，五湖四海的人可以同吃年夜饭，齐看春节晚会，还有十分钟的免费长途，可我们只想说一句话，新年好！”

我只觉得内心酸涩，原本想好的千言万语竟无语凝噎，情不自禁地叫了生平第一声“爸——妈——”就哽咽了，可我在电话终断之际同时听到了三个人的啜泣。

“嘟嘟??”电话挂断的声音还想个不停，可我已雀跃，看看室内温和的灯光，顿然生辉，小屋不再空虚，而已盈满了爱！

过节，真的不只是团圆的概念；过节，是一种酸酸又甜甜的爱的牵挂和拥有！

过节

“月是故乡明！”

十五中秋，月满西楼，良辰美时，自家门前的庭院中，桌上摆满月饼、核桃??掬一杯清茶共饮，一家子欢声笑语，直上云霄。其乐融融，却也并不是人人可以享受的。

许多人在他乡拼搏，为远方的家添砖加瓦。月最圆时，他与家人却天各一方。他或低头不语或想明月寄托着他哀愁心，希望借助风，送达他的思念。

“每逢佳节倍思亲”这也许是游走他乡时，最难耐的寂寞吧！

同一个中秋，同在九州大地，有人欢笑有人愁。

地理之隔尚可以有团聚之时，若是天人之隔，在这佳节之时，就分外思念。人前人后，为了不破坏这佳节和美气氛，亦是笑脸迎人。月深人静，人人团聚，便会触景生情。即便躺在床上，也会辗转难眠。睡下了，在梦中，惊喜地发现已故的亲人回来了，然而“相顾无言，惟有泪千行。”许久以前未曾说出的愧疚或爱意在此刻欲语时却惊醒了。床还在，人却消失了。自己也空了，只剩泪水淌淌地还在下。这一刻，我真的好想你——

更多人会起床，伴着无尽感伤的黑暗，独捧一盏小酒，想用酒麻醉思念的心，却“借酒浇愁愁更愁。”往日的一幕幕幻灯片般在脑海中一段一段闪过，他们的好一次一次在胸中回荡开来，越来越大。此刻亦无言，回首往昔，也有欢笑亦伤悲——

如果你是一个喜欢过节的人，那所有人必须向你说“恭喜你！”因为你是幸福的。因为你无须把酒问青天来抒解心中的痛苦，因有人为你祝福。

每个人都该是喜欢过节的。因为我们身边有许多人是爱我们，即使是平常不苟言笑，要知道，有的爱是埋在心中的。过节时，他们表达内心的情感机会会更大，期待过节吧！

每个人都该喜欢过节的，那里有一份期待一份盼望一种想念——

“但愿人长久，千里共婵娟。”

点评：文笔流畅，文思典雅，抛弃记叙文的要求，可算是一篇好文，可惜了，就如穿戴非常华丽的服饰去吊丧，结果会如何，下场将怎样，将心比心，你会怎样对待，你的文章结果便是如何！

过节

“月是故乡明！”

十五中秋，月满西楼，良辰美时，于自家门前的庭院中，桌上摆满月饼、核桃??燃一壶清水，然后品一杯清茶，尝一快月饼。一家子欢声笑语，欢聚一堂，其乐融融。

一轮圆月下，游子今古情。同一个中秋，同一个梦想，有人欢笑有人愁。水未开，思绪已无穷??

“许多人在他乡拼搏，为远方的家添砖加瓦。月最圆时，他与家人却难圆。他或低头思故乡，或举头望明月，如何寄托哀愁心，希望凭助清风，送达他的思念。

‘每逢佳节倍思亲’这也许是游走他乡时，最难耐的寂寞吧！

地理之隔尚可以有团聚之时，若是天人之隔，在这佳节之时，就分外思念。人前人后，为了不破坏这佳节和美气氛，亦是笑脸迎人。月深人静，人人团聚，便会触景生情。即便躺在床上，也会辗转难眠。睡下了，在梦中，惊喜地发现已故的亲人回来了，然而“相顾无言，惟有泪千行。”许久以前未曾说出的愧疚或爱意在此刻欲语时却惊醒了。床还在，人却消失了。自己也空了，只剩泪水淌淌地还在下。这一刻，我真的好想你——”

“嘶嘶??”水开了，泡上一杯香茗，慢慢品尝着??

“相思难捱之际，他们人会悄然起床，伴着无尽感伤的黑暗，独捧一盏小酒，想用酒麻醉思念的心，却‘借酒浇愁愁更愁。’往日的一幕幕幻灯片般在脑海中一段一 11

段闪过，他们的好一次一次在胸中回荡开来，越来越大。此刻亦无言，回首往昔，也有欢笑亦伤悲——

“如果你是一个喜欢过节的人，那所有人必须向你说‘恭喜你！’因为你是幸福的。因为你无须把酒问青天来抒解心中的痛苦，因有人为你祝福。

“每个人都该是喜欢过节的。因为我们身边有许多人是爱我们，即使是平常不苟言笑，要知道，有的爱是埋在心中的。过节时，他们表达内心的情感机会会更大，期待过节吧！

“每个人都该喜欢过节的，那里有一份期待一份盼望一种想念——‘但愿人长久，千里共婵娟。’

有什么滴到了脸上，湿湿的，凉凉的，是眼泪吗？不，眼泪是热热的，咸咸的。噢，是露珠，晶莹剔透的，珍珠班的，原来大家都进屋了，只留下我还一个人在这里对月流“露”，这“露”啊，不也是泪水的象征吗？更深露重，不肯入屋，不正是千古游子的多情梦吗？

“露从今夜白！”

莲花生莲，莲心苦

对于他们，这是个情人相会的日子。

对于她，这是个寂寞的日子。

“今天是个情人相会的日子，玫瑰花在风雨中的等待着情人的到来。”这是她刚打开电话时听到的一句话。于是，她把电视关了。

向窗外看去的时候，一片烟雨中迷漫着的情人的浪漫气息。

这种日子，她知道这不是给她预备的。情人，她没有。于是她只能孤单地过。望着窗外的雨不知发了多久的呆，晚饭没吃，其实是不想吃，就这样望着。“为什么非得下雨，难道七夕牛郎织女相会就该哭吗？不是该高兴吗？”她心里愤愤地想。这已是她第十八个七夕情人节，第十八个没有情人的七夕情人节。

她不是抱怨，也不是责怪。很多时候她都是沉默的，她不是不想说话，而是不知道应该说些什么，能够说些什么，可以说些什么，于是，也就只好保持沉默。12

对于花，她不喜欢玫瑰，而钟爱于莲花的出淤泥而不染，那种带有浪漫气息的花是不适合她的。

在把手机里的电话簿翻了又翻后，到底还是放弃了。或许打过去她们也没空跟她闲聊，有或许说她们也不了解她此刻的心情，那到底还是算了吧。里面竟然没有一个可以诉说心里的朋友。是她的悲哀么，还是君子之交淡如水。她不知道。

她在黑暗里舞动着十指，想写出一篇文章来悼念她此刻的心情。只是，她的指尖里流出来的不是文章，而是漫溢着的寂寞。

她们说，孤独，是眼中钉。那么她想，寂寞不就是肉中刺了吗。孤独和寂寞本就是一体的。想到这，她不由地忧伤。

如果有流星划过，天空会了无痕迹的，但今晚没有，今晚有的只是一场大雨?? 莲花生莲，莲心苦，知为谁苦？莲花根为藕，藕断丝连，丝为谁连？

评分：

点评：这是一篇刻画心理活动的佳作。作者用非常细腻的语言，敏锐的洞察力，把一个处于青春期的少女情怀描摹的淋漓尽致，真实可感，令读者置身其中，肺腑沸腾，心灵波涛，真是大手笔。

有点建议，记叙文若能以第一人称的手法来写，更能加强真实感，更能引人入胜，升格文尝试为之，未必最佳，仅作参考！

难过七夕节，七夕节难过

对于他们，这是个情人相会的日子。

对于我，这是个寂寞的日子。

十八岁的岁月有点烦，特别是在这样的节日里，总会有一种莫名的惆怅，难言的孤独。

“今天是个情人相会的日子，玫瑰花在风雨中的等待着情人的到来。”这是刚打开电话时听到的一句话。于是，我把电视关了。

向窗外看去的时候，一片烟雨中迷漫着的情人的浪漫气息。

这种日子，我知道这不是给我预备的。情人，我没有。我该不该有，我心迷茫，而且惶惑。于是我只能孤单地过。

望着窗外的雨不知发了多久的呆，晚饭没吃，其实是不想吃，就这样望着。“为什么非得下雨，难道七夕牛郎织女相会就该哭吗？不是该高兴吗？”心里愤愤地想。这已是第十八个七夕情人节，一个让自己特别想拥有情人的七夕情人节。不是责怪，也不是抱怨。很多时候我总是选择沉默的，不是不想说话，而是不知道应该说些什么，能够说些什么，可以说些什么，甚至，可不可以做些什么，于是，也就只好保持沉默。

对于花，我不喜欢玫瑰，而独钟爱于莲花的出淤泥而不染，那种带有浪漫气息的花是不适合我的。

在把手机里的电话簿翻了又翻之后，到底还是放弃了。或许打过去她们也没空跟我闲聊，即便有她们也不了解我此时此刻的心情，那到底还是算了吧。里面竟然没有一个可以诉说心里话的朋友。是我的悲哀么，还是君子之交淡如水。我不知道，说不清楚也不想太清楚，也许人生必定而且需要这么过。

在黑暗里舞动着十指，想写出一篇文章来悼念此刻的心情。只是，指尖里流出来的不是文章，而是漫溢着的寂寞。

她们说，孤独，是眼中钉。那么我想，寂寞不就是肉中刺了吗。孤独和寂寞本就是一体的。想到这，不由地忧伤。

如果有流星划过，天空虽然没有痕迹，但毕竟已飞过。我的天空特别地渴望也有流星飞过，即便没有色彩，也留些许印记，但今晚肯定是没有了，今晚有的只是一场大雨??

莲花生莲，莲心苦，知为谁苦？莲花根为藕，藕断丝连，丝为谁连？

暗风疾雨入窗来，点点滴滴到天明。烦！

二、病文选评：

过节

过节，最热闹非凡的，当属过春节。为啥呢？新的一年承载新的希望，播种种子——希望，的前期准备。

说起春节，是可以值得回味，慢慢品尝的。听我道来——源于我看的电视（很短哦！）

香蕉的原产地是东南亚，其中马来半岛和印度尼西亚诸岛香蕉的销量最大。纳闽岛是马来西亚的一个旅游胜地，每年游客如织，当地香蕉自然成为游客口中的一大享受食品，虽然游客十分喜爱，但香蕉实在太多，以致没售出的香蕉腐烂了。

有人提议说，不要急着摘下香蕉，但不摘下香蕉，它们必定会吸取部分养料，势必影响香蕉的质量。也有人建议把香蕉放进冰箱里，问题是解决了，可又出现了另一个问题。采用冷冻的方法，香蕉的品味就会大打折扣。

这该如何是好呢？可急死了蕉农。人群中忽然站出一个人来，马来尔，称自己有办法不让香蕉腐烂，而且销量好。

在马来尔的蕉园里，只见马来尔用绳子绑着香蕉，挂在树上，众人一看，很是好笑。有人嗔怪地说：“这可真是个好办法，祝你早日成功。”马来尔不为所动，坚信着自己。

一段时间后，果然他的销量比其他蕉农都好，这让他们不理解。于是就有个人偷偷地到马来尔的蕉园里，在其中的一香蕉上作了记号。那个人一直观察着香蕉。十日后，也没发现什么异常。

随后，马来尔向他们解释说：“在香蕉上绑根绳子，香蕉就会以为自己还没被摘下来，继续生长，以抵抗使香蕉腐烂的细菌。这样有了希望，才会长得好。”

众蕉有所悟，离开了。

其实，人类也一样，只要有像那根绳子一样的希望存在，就不会“腐烂”，相反地，长得好。

我向往春节，是因为我憧憬着希望；我从容面对生活，正是由于有个希望。希望——人类的精神所在。

点评：文章允许借鉴，模仿甚至剪贴，拼凑，但应本着“拿来主义”的原则，他认为欣然接受一切的，是废物。本文的致命点就在于没有个性，也就缺乏了鲜活，缺乏勃郁的生命力。（得分：25分）

过节

传承着中华五千多年悠久历史文化的祖国，记叙着无数英雄人物的千古传奇，讲诵着各种各样的民间故事。这些文化是中华灵魂的一部分，他们在古书上记载着，在百姓身上一代一代地传下来，在每一个节日里不停地感动着我们。

端午节，表达了人们对屈原的敬爱。百姓们用包粽子。赛龙舟来表示对这位宁为玉碎，不为瓦全的忠贞爱国诗人的爱护，让他的精神是中华历史的一把火炬。

泼水节，中华人民不畏恶势力，勇于挑战的精神。在身怀绝技，可怕高大的火神面前，纵使有所畏惧，有所顾忌，有所退缩，但最终勇敢的人们万众一心，齐心协力地制服了它。这个节日激励了多少在困难面前踌躇的我们啊。

中秋节，是一个美丽动听的故事的化身。嫦娥在万般无奈下吞下飞天神药奔月，从此与夫君天各一方，每当月圆之夜倍思亲，我们应该感谢这个节日，它让我们多了相聚的时光，不忘对亲人的思念。

春节，一年之计在于春，过完春节代表结束了今年的时光将迎接明年的曙光。大年三十的夜里我们都在倒计时，而迎接新年的到来而激动万分。春节里，天各一方的亲人都归来了，鞭炮声里洋溢着我们的笑容，放出了我们的心声，几盏红灯，几杯好酒都是快乐的象征。据说，在福建某村庄里，都帖白头对联，上白下红，说白色的是为了纪念当年抗委的勇士，今天哪怕我们再富贵，也不能忘了曾经的勇士。

每个节日都是为了纪念，每个节日都浓缩了中华传统美德，每个节日都能洗礼我们的心灵，照亮我们的灵魂。

圣诞节，情人节，愚人节等不少的西方的节日进驻中国，有不少人们担心，这些深受青少年喜爱的西方节日会冲击我们的传统节日。真金不怕火炼，我坚信，传统节日是经得住考验的，因为节日里所蕴含的精神已经渗透到每个中华人民的骨子里，血液里，和我们的基因一样，一代代地传承着。

过节，过传统节日让我们的生活更加丰富多彩。

（得分：28分）

点评：文章对中国传统节日的文化底蕴倒是有较深刻的理解，然而文体意识却很薄弱，对节日的逐一介绍使文章成了一篇典型的说明文，而非记叙文。

三、佳作选评：

过 节

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂．”这是杜牧在清明之时所见之景．而时间转了一千年，“清明时节雨纷纷”而“路上行人”却不是愁苦得“欲断魂”。

清明节本来是不放假的，但这一次却有机会去扫墓了．记得小时候每次去扫墓总是搞得像去春游似的，水壶，零食必不可少．而现在却已经多少年不曾去扫墓了？

路上的行人很多，谈笑风生，神情愉快，竟完全不像去祭吊亲人，倒像是去拜访一位老朋友．我和爸爸妈妈也置身于这样的一个氛围，不禁也心情飞扬．

居住在农村的好处之一，就是可以土葬．保留有一块思念亲人的土地．而我的奶奶就长眠于青山之上，榕荫之下．奶奶的墓上长了许多嫩绿的野草，却令人不觉得一丝荒凉，反倒有别致的可爱．

细雨蒙蒙，将这天地装饰得一番烟雾缭绕，行人在这烟霞明灭之间无声地出现，消失．此时的我们就像是踏入了仙人的领域，别有一番宁静在心头．我躲在巨大的榕树下，榕树为我挡住了缠绵的雨丝，自己却被细雨沾湿了，显得温润如玉。我不禁羡慕起这被雨露眷顾的枝叶，转而起步踏入这烟雨蒙蒙的图卷中去。

冰凉的雨丝顿时落在我微翘的头发上，露珠依偎在发梢，光彩夺目。有的雨丝很调皮，悄悄地落入我的颈项，凉凉的，沁人心脾，令我不觉神清气爽。

雨还是雨，从没变过，但是我们多久没有像这样，感受每一滴雨珠的清凉，感受每一场细雨的缠绵？

此时，我才仰起头，看到了一片潇洒的天空，看到了千万滴雨珠的下落，看到生活中的绝世风景。

打开心灵的通风口，青山白云烙印心田，清风明月各有声色。

回头看看重新被烟雾淹没的坟墓，它立于天地之间，看绿树白云，听山冈涛声，未尝不是一种幸福，又何必哭断人肠呢？

点评：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”在通俗平易中，写出了一种伤春的绮思柔情，早已成为了人们清明节踏青或扫墓悲苦心情的写照。然而，人们往往忽略了诗的后两句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”所带给人们的希望。作者以独 17

到的眼力洞察了这种希望，并让清明节成了他在浮躁并充满压力的生活中放松心情，奔向更美好一天的好假日，可谓独具慧眼。

过 节

封建社会的受害者——祥林嫂，忍受不了丧夫丧子之痛，乘着时光飞机来到了二十一世纪的中国的某个大城市里。

第一年

初来乍道，祥林嫂倍感新奇，走在大街上，街上五颜六色的彩灯使她眼花缭乱，飞驰而过的汽车把她吓呆了，她回过神来真不知道要到哪，又渴又饿。于是她走到警察面前：“这位老爷，您知道哪里要请下人？”警察说：“你要找工作？”于是警察帮她找了份工作，而且上司还分了宿舍给她，祥林嫂那可乐坏了。春节来了，工友们闹着要吃火锅，看到祥林嫂路过便叫她进来一起吃，祥林嫂死活都不肯。她说：“下人是不能和老爷坐着吃饭的。”工友们笑得人仰马翻，硬是把她按在座位上，帮她乘饭，告诉她现在讲究的是平等。祥林嫂硬是愣了一下。

第二年

没想到吧，祥林嫂竟然结婚了，还生了个胖小子。祥林嫂看到满街都在卖红灯笼，红对联，她知道春节又来了，她也买了糯米准备包水饺给丈夫和儿子吃．做好了水饺她还不忘送几只给工友们尝一尝，工友们都赞不绝口。中午时候，祥林嫂一家一边看电视一边吃饭．祥林嫂问丈夫贺老三说：“他爹，那句‘只要团结我们就一定会度过这次血灾的’是啥意思啊？”贺老三笑笑说：“团结就是说只要大家一起努力一定会成功，就像只要你我共同努力，我们也一定会过上好日子。”“团结”这个词飞进她脑里，似懂非懂，又是一愣。

第三年

生活总是多变的，祥林嫂和贺老三双双下岗了，眼看春节即将来临，祥林嫂真是又喜又愁．这时工友们来了，带来了一包米和一袋子蔬菜，工友们说：“嫂子别愁了，大过年的，我记得嫂子包的饺子特别好吃，可以开个小吃店，我们已经帮你租了店面。”祥林嫂感动得眼泪直流，结结巴巴地说：“就是你们说的那个‘互助’我懂了。”瞧祥林嫂那呆样，工友们又笑了。

第四年

祥林嫂开了个小吃店，名字叫“天天过年”，生意红火。她逢人便说：“我真幸福??竟不知道现在社会这么‘先进’，还讲究‘平等’、‘团结’、‘互助’呢。”她想这日子真是越过越好，天天过节一样这么幸福。??

点评：祥林嫂，一个过起年来总有些尴尬的人，居然和“老爷”坐一起吃饭，居然再一次结婚生子，居然在下岗之后开起了小吃店，生意还特别红火，更重要的是她居然也理解了平等、团结、互助。真是匪夷所思，但又不失生活真实。文章构思巧妙，独具魅力，是一篇较有创意的文章。

过节

风，从水中掠过，留下粼粼波光；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林穿过，留下圈圈年轮。节日，从我们旁擦过，留下点点回忆。

昨日，天空晴朗万里。今日，天空阴沉无际。我的心骤然一聚，看着窗外蒙蒙细雨，天不再湛蓝，鸟儿不再欢叫。伴着墙上挂钟的叮当声，目光停留在桌上的台历。4月5日显得特别刺眼。我深深地呼了口气，便往学校走。

忽忽然，已走到学校门口，抬起头向里望去却无一人，顿时，想起了，不禁一笑“今天是个特别的节日，学校停课，学生都回家过节了。”旁边的人看着我傻傻地笑。“过节”好沉重的二字，压得连老天都流了泪。我只好恍恍然地又往回走，看着湿湿的地面，耳边响起了“清明时节雨纷纷”的确说得一点也不假。

“过节”让我想到了伟大的先人们。我想后人是想借此节来纪念他们吧。

“伟人之所以伟大是因为他们具有常人没有的胆识和精神”，时常听到老师说这样的话。说到伟人，我想到了那“拣尽寒枝不肯栖的寒鸦”，那“何妨吟啸且徐行”的行者，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家。在遭受小人泼来的污水后，在遭受贬谪后，仍然以坦然面对，他在黄州“倚杖听江声”，他那“一蓑烟雨任平生”的豪情、豁达，让我想用“过节”来表达我对他的钦慕。虽然我没有他那种豪情壮志，但我却要用那“西北望，射天狼”的飒爽英姿去证明生命是一段流光溢彩地执着和坚韧。

想到他，便想到了那一群为追求生命而鸣唱终的歌者；海子的生命，行走在冰凉的铁轨上，然后戛然而止，顾城的追求，行走在寂寞的避风港，然后随风而逝；三毛的爱情，行走在撒哈拉漫漫沙路上；刻骨铭心。“过节”或许可以让后人知道了他们对生命的诠释。

梵高用麦田和向日葵做出了的生命最好的诠释，余秋雨的文字，令我们瞻仰-——

前人留下的不仅仅是那些物质，而是他们所具有的内在精神。而我们却仅能通过节日来想起他们。

恍恍地，家已在前方了。节日又悄悄地溜走了，留下的却是无尽的伤感——

四、他山之石：

过年

佚名

爸爸在区人事局当了十年的头儿。去年七月，上级决定把爸爸调到另一个部门，虽说是平调，官阶和待遇都没变，但比以前的单位清闲多了，权力指数自然也随着下跌。这种变化在年关表现得更明显。以往过年，家里的门坎都快被踏平了，可谓门庭若市，家里的电话，爸爸的手机也成了热线，而今年，都年三十了，还没有一个人来给爸爸拜年，家里除了电视机中春节晚会的歌声、笑声之外，所有的人都在沉默之中。奶奶和妈妈忙着做年夜饭，爷爷在一旁侍弄他的花，爸爸一个人在客厅沙发上大口大口地吸着烟，电视机的频道两分钟之内，换了三四个来回。此时，家中的电话和爸爸的手机也异常地安静。

“哎呀，怎么没有醋呀？过年吃饺子不能没有醋呀，我到楼下小店子去买一瓶。”奶奶说着就出去了。

“叮铃??”一阵急促的电话铃打破了家里的沉寂，爸爸抓过电话，我听得出声音有些颤抖。

“喂，找哪位?”

“我找李经理。”

“打错了！”爸爸狠狠地把电话挂断了，嘴里嘟嚷着，“人心烦电话也跟着捣乱。” “叮铃??”电话铃又响了。

“喂，找哪位？”这次是妈妈接的电话。

“找你的。”妈妈把电话递给爸爸。爸爸抬起头，接过电话，电话的另一端声音很苍老：“吴局长，我是老余，今儿个是年三十，我们全家给您拜个年，希望您工作顺利，心情也愉快??”待爸爸放下电话，我发现她的眼里含满了泪水??

过了一会儿，奶奶乐呵呵地拿着醋回来，爸爸一把抓住奶奶的手说：“您老都这么大岁数了，为了让我高兴还出去装别人打电话给我拜年，哎??”“哎呀，孩子，你全都知道了，一定是妈妈手段不高明，可妈今晚看你情绪不好，所以??”

这时爷爷在一旁说：“你这老太婆，也亏你想得出来。不过，小子，通过这件事，你也要好好省察一下自己，当官一定要为百姓多办实事，这样人家才不会忘记你啊！”

爸爸点点头，脸色不再那么难看了，但变得更红了?

简评：

“文似看山不喜平”，作者围绕过年，采用今昔对比使文章波澜起伏：以往门庭若市；现在却异常安静。这是因为父亲的“权力指数??下跌”了。年三十，爷爷“侍弄他的花”，心安里得，而爸爸却“一个人坐在客厅沙发上大口大口地吸着烟，电视机的频道两分钟之内换了三四个来回”，心情急躁，因此，全家人都在“沉默之中”。在这压抑的气氛中，一声急促的电话铃打破了家里沉寂，父亲“抓”起电话，因为太激动，声音有“些颤抖”，但电话却是“打错”的；第二个电话使父亲眼里含满泪水。为什么呢？是因为年三十了只有“老余”打来的电话而激动流泪吗？不是，那是出去买醋的奶奶出于母爱的“杰作”——“装别人”打来的电话，文章的悬念这时才得以释放。最后作者用爷爷的话，点出了文章的大主题：当官要为百姓办实事。文章构思巧妙，引人入胜；立意高远，耐人寻味。

过节作文范例 过节

（一）倘若那半躲云间的上弦月仿佛是：“和羞走，倚门回首”的青涩小女，中秋皎亮无瑕的圆月便是妆成的少女，落落大方地晶莹透亮着。

八月十五的秋，被这多情的月照亮了，连每个人的脸上都像是泻尽了月华，温柔地洋溢着浅笑。

我和姐姐早已抢到了饭桌的上位，却被母亲嬉笑地赶去端菜。晚饭丰富，有肥红的大蟹上桌。父亲笑道：“林语堂先生说： ‘那时月正圆，蟹正肥’大概就是如此。”

姐姐放下菜盘提议道：“既然是如此诗情画意的中秋之夜，不若大家便来吟诗赏月，玩味一把古人的情致。”

大家都说好。

我抢先发言道：“古诗有，海上生明月，天涯共此时；讲的大概便是这种团圆的气氛。虽然天下无不散之宴席，但这种此时天涯的喜悦却是可以共享的。”

姐姐驳道：“不然。明月此时生是无疑了的，举头仰望，异地也可明月相照。然而若似东坡与亲人隔面无人相见，只得‘把酒问青天’自然是另一种况味。月圆之夜未必每人都有喜悦。”

父亲此时已几怀酒下肚，半酣时刻，一听姐姐的注释，倾望来了兴致，筱道：不错。正如青莲之‘举杯子邀明月，对影成三人’便是凄清寒冷无以为伴的月下独酌，可见月光清冷，留给人是更多思索，因而生出颓唐了。

我不由得甘拜下风。

此时母亲端菜来，凭桌坐下，佯嗔道：“你们不要一味反对，我倒自认为这月明之夜，承了那佳节，大家都自有团聚之意。古人世事多艰，零落漂泊，难聚之情只能寄托于诗。而如今的苍生，又何尝不是疲于奔命。古人有家难回，今人有家不回。恰逢上这中秋佳节，有了回家的理由，心里终于惦念着家人亲友，未尝不是一件好事。” 22

我赶忙点头：“这节日的意义也正在于此。一面是对节日的庆祝，一面是和亲人团聚美好的愿望。节日是一种文化的纪念和流传，正如今晚吟诗赏月，又使我们忆起古人的或喜或悲，不能不说是一种古今的纽带和传承。”

大家都赞成我论得好。

爸爸笑：“钱钟书说：‘这月亮都让我们犯糊涂了’，然而我们却在今夜伴着这月光，对生活和节日的理解越发清晰起来，有所增益，不能不说是件雅事。”

我们经这一点醒，赶忙向窗外齐望。见那明月依旧，皎白如玉盘，衬着暗天里的一丝薄云，照着每一户人家。

我知道，我在它温柔的明光中获得了祝福。

过节

（二）辗转反侧，我离乡已四年了。在异地求学，总似一位无家可归的漂泊者，只会欣赏望尽天涯路的伤悲。像一封信件，印满各地的邮戳，却找不到收信的地址；像一张书签，浏览过无数的页面与文字，也只能暗自伤心。

每次回乡，呆的时间都没有旅途的漫长。去年重阳，我又回到了故乡，见到了心中的南山。

“南山”是我们小时候起的浑名，只因其他处村的南面而已。再见南山，心绪此起彼伏。儿时嬉戏的欢笑。悠长的童谣，似乎还在风中回荡，不时歇落在山坡上，似一颗晶莹的露珠，滴落在嫩绿的叶尖，滑落出生命的动感，此时的南山恰在夕阳映照下，金黄与苍郁水乳交融。

已是重阳，古人有登高之俗。今日我也攀登起南山。

独自一人，在这幽深的小路间行走，这条路似渐近荒废，的确，忙碌的现代人哪有机会在此徘徊低吟已逝的长歌？路旁长满了艾蒿，这浓厚的绿色气息袭卷我的全身。这长长和艾蒿在这少有人津的土地间生长，这旺盛的生命在不屈间衍射出光芒；还有蒲公英，随着风飘行，带着我悠长的记忆碎片；更有那狗尾巴草，编成乳白的戒指，祝福远方的家人??

不觉间，已到了山顶。悠蓝的天空如华美的汉朝锦缎，镌刻着纯白的清淡之色。登高望远，仰望一种高深距离的圣境，仰望，伴着厚重的泥土气息，在深深地呼吸。这似乎是一种无神论的宗教仪式，在远离车水马龙，繁杂喧嚣的城市，顶礼膜拜我心中的南山。现代人的高速节奏，似乎冲淡了重阳登高，故人菊花的情趣。我们只懂得在钢筋水尼，物欲横流樊笼中，无声地呐喊，如流水线上的罐头，重复单调的故事。情人节的一盒天价夹心巧克力就能了事，还有哪家女子和羞走，肯把青梅嘎？灯红酒绿，卡拉ok，究竟还有几人在哀叹银汉迢迢暗度的悲伤，唱响高山流水的丝竹琴瑟。人类的文明在消逝中悲吟，颓废。

登高的菜萸究竟何处可寻？莫非是遍插菜萸“无”一人的无奈。

我祈望，我心灵的南山独自在心灵深处独享静谧的天空。

也许，人是一根会思考的芦苇，在前行奔跑中，我心中的南山在缓缓增加威仪的高度，总有一天，当我再次重阳登高之时，接近精神的天空。

过节

（三）清明节总让我觉得不吉利。毕竟那是祭奠已故亲人的日子。“死”终究不会使我联想什么美好的事物。

那还是很小的时候，便常听母亲对我说起外公的故事。

外公年轻时人长得帅气，工作上也很用心，一家人的生活重担压在他一个人身上。直到有一天，负荷如此之重的外公没能挺住，死于在当时还是绝症的肺癌。

还很稚嫩的我每每问起母亲外公具体的模样，只听到隐约的啜泣与哽咽。因为外公过世时，母亲也还很小。令她悲伤的根源是她难过自己脑海居然无法想起关于父亲的清晰印象。即使那时的我还不能理解，只是眨巴着无助的双眼默默地拂去母亲眼角的余泪。

又是一年清明节，母亲第一次决定带我去给外公扫墓。还不懂事的我抓住自己最爱的红色毛衣不肯松手换别的衣服。执拗的我不肯屈服，而忍无可忍的母亲扇了我记忆中第一个耳光，为了外公而打的。

外婆心疼了，责怪母亲为何要和小孩计较这些，上来揉着我红得发烫的脸蛋儿。而母亲只甩下一句话便离开了——

“你不用去了，在家呆着”

倔强的我在母亲背转耳的刹那泪水终于忍不住的直泻而下。我的委屈能说给谁听，穿红毛衣只因我想让我外公瞧瞧他未曾谋面的外孙女是多么的美丽和可爱。而当时的我并不知道，鲜艳的颜色对于已在另一个世界的人是一种不敬。

从那之后，母亲很少再和我提起外公。或许她以为，于我，一个没牵过我没关心过我的亲人是不会让我产生任何感情的。

但，她错了。无数个夜里我的梦境中都会浮现出自己虚构的老人面相，那么和谒而温暖的笑脸在亲切唤着我的乳名直到我从虚幻中惊醒口中却含着外公的名字。

那时的我才明白，爱已在无形中滋长蔓延心间。上帝可以阻隔我们身体的相融却终拦截不了血溶于水的亲情之弦。

又是一年清明节。我穿戴上一袭黑衣，走到母亲身边对她耳语道：“妈，我想去见见外公，可以么？”从眼中的惊讶和慢慢柔和的目光。我读到了一丝感动与安定。

这个清明节没有下雨。墓碑上外公小小的照片使我仍看不清那人的脸庞。但唯一可以让我确定的是外公是微笑着照下这张相片的。

而我不知道，外公能否看到碑这头的我，也在朝着他微笑。

“原谅我曾经的幼稚好么，外公？”

我在心底默默吟道。

“外孙女很想你，以后一定常来看你。”我低下头抹去泪。而似乎听到我心语的母亲，也别过头去。

她，也哭了。在这个微凉的日子。

过节

（四）每年只有过春节时，才能回趟老家。

老家其实离这座城市并不遥远，两个小时的车程就可以到达，每当春节时，坐上返乡的长途客车，那上面浓重的乡音，常常带给我满腔的乡愁，那时的我，归心似箭??

家乡的春节很热闹，每家每户门前都挂着写有自家姓氏的红灯笼，只有踩着鞭炮的红纸屑才能直进家门。女人们热火朝天地准备着祭品，男人们喝着在大厅嘻笑怒骂，孩子们一群一群地蹲在门口玩烯着的“滴滴金”。狭窄的小巷上连气派的汽车也不得不放下身段大鸣喇叭，一切都是那样红火??

但记得清晰的却是一个冷清的春节。那时的天下着淅沥沥的小雨，踏过泥泞的小路，牵着我的父亲告诉我：“走，我们去看老屋。”那是在父亲的乡下故乡的，一路上我们坐的车经历了繁华的街道，热闹的小巷、安静的菜田，冷清的土屋，终于在一座老房前停了下来。那座霉素屋早已败落不堪，只有院子里的杂草还隐约显示着盎然的生机，父亲虽然有请人修缮，然而看来也仅仅只能维持住老屋的结构，却止不住它凋落的容颜。打开了木制的大门，赫然在目的是宽敞的大厅，正中一副太师椅后是凸瓦的白墙。是的，我记得父亲告诉我，那儿曾经挂着的名贵的字画，然而在文化大革命中，身为卫兵的大姑姑毅然将它们撕下，送入了火焰吞啮的血盆大口，年少的父亲也参与了这项任务，将曾祖父的辛苦收藏付之东流，曾祖母悲愤欲绝，父亲说这话时也悔恨地看着自己的手，绕上二楼，又是另一番天地，小小的阳台上摆着一个个整齐的花盆，只是弄花人都早已不在，野草猖狂地占领其中。父亲从卧房中找出了一叠相片，其中有一张曾祖母的相片，父亲说太大了，带不走，我将它郑重地摆在了她睡过的床上，然后，我们起身离开。

回去的路上，经过一座石桥，父亲顺着河道指下去，告诉我那儿曾有过最美丽的景致——白塘秋月。在那样皓洁的月光下，他是如何地玩耍，然而现在的白塘，只是一汪死水??

车子又经过了安静的菜田，热闹的小巷和繁化的街道，回到了那个人气旺盛的住处，然而我却依然怅惘。

春节是除旧布新的日子，惟这个春节我无法忘怀。我想起林语堂先所写的《旧历元旦》中，他因为崇尚新历而不愿过春节，最后又妥协的故事。愿依然明白了春节更是中国人的一个精神象征，而不是新历元旦可以比拟的。我忍不住期盼来年的春节??

过节

（五）那生命中的红依然在熊熊烈火中愈烧俞艳，伴随着烟花的绚丽光环，炮竹声的轰烈，释放出来的自同一民族同一家人的真挚与力量；那生命中的悠悠淡光，在寂静的夜月下，在温暖的烛光下，依旧散发出淡雅却泌人的清香??

我要将那源远流长的文化色彩和美好的回忆，永恒地、深深地藏进心中?? 火舞——生命的真挚与热情

自己的老家是乡下，家门口便是一片美丽的稻田，那儿饱满了儿时的快乐与梦想，麦穗也饱含着我柔柔的细语。每年过春节，都要回老家过除夕，虽然没有城市里的灯火与喧嚣，但也颇有味道，吃过年夜饭，爷爷便拉着我的手，和家人来到田地间的空地，告诉我有好玩的，我甚至是欢喜，邻居们拿来了过冬后晒干的地瓜藤霍卢一小堆，但也足有我那时的个子高。好奇着，我望着大人们将藤点燃，顿时火苗四溅，一眨眼已是足有大人高的大火，红色的火焰将村头的黑夜照得通红，透过流动的火焰，可以看见村民喜悦的笑脸。火势稍小时，好戏开始了。一个小伙子憋住了气，从一头跑向火堆，纵身一跃，跳过了热火，我吓了大跳，但小伙子毫发未损，满怀欢喜地推着大人们，随后村中的青年、妇女、老人都在这美丽的火焰中穿行舞动，那火扭动着婀娜的身姿，与民同乐，连树边的大狼狗也耐不住一试，跳过了生命的真火。笑声、掌声、呼喊声，编织成了火海中的激昂舞曲，在喧闹的空气里飘荡飞扬。待火小时，爷爷推了推我，让我试一试，我些许犹豫，但大家在火舞中舞动出的生命的真挚与激情，深深感染着我，我鼓起勇气，迈出小小的腿，用那小火燃烧了生命中的热情与真挚，那一瞬间，我温暖无比，心中无比骄傲，脚踏双地，顿时烟花四溅，炮竹轰鸣，黑暗夜空中充满生命的力量??

幽幽烛光——生命的情

元霄佳节，灯火通明，各式花灯，就好比天上的繁星坠入快乐人间。爸爸亲自为我做了盏他小时候玩过的萝卜灯，大白萝卜掏空了，点支蜡烛。我好是高兴爸爸的爱，在这佳节中淡淡地融入在这白白的烛光中。提着心爱的萝卜灯，伴着玩伴满街跑，生命中的情我无比骄傲，风中摇曳着是爸爸用爱酝酿的淡淡萝卜清绚丽多彩，回想起来，生命中的情颇有点“蓦然回首”，那人却在灯火闻珊处”

的意境??

伴着火焰热烈地舞蹈，沐浴在用淡淡情思的烛光下，生命的热情与真挚，生命中的情已悄悄地融入了传统节日里的五彩缤纷之中。过节，我将在生命的真谛中迎来和送走一年又一年的佳节，而留给我的是那一份份美好难忘的回忆和节日给我带来的一次次生命选礼??

过节

（六）当时的明月历经多少轮回的缱巷，曾照彩云的光明浣洗多少流年过眼，当时明月在，曾照彩云归。明月，是嫦婢盈起的舞袖，千里共婵娟，明月，是柳梢头落空的等待，人约黄昏后??

是啊，沧海桑田，一切如云烟，明月映照了多少的悲、喜、欢、愁。然而她于我，却是永远的一如静谧的中秋节的相伴。

最心怡中秋节，最欢喜与家人团聚的愉悦。然而，回首那铭于心的来回路——刚上高中的中秋竟需要军营中度过！

带着步入新天地的欢喜踏上军训的旅程，然而，欢喜的新鲜感在劳苦的训练以及对爸爸妈妈的想念头中渐渐褪去，当得知中秋节必须在军营的山上度过时，小小的心满溢抱怨与委屈，埋在心中抑而难发。

在中秋的黄昏，抱怀着一盆的衣物独自来到顶台清洗，内心沉郁而无人可诉，此时，却有微风擦肩，拂掠过耳畔，再挑起发稍，好清新的空气！深深呼吸，一抬头，便于斜挂着的红月相遇。原来，高处观月开，竟有如此金红的辉煌。

不禁走向天台的栅栏边，一切都浸染在银色的梦里，环绕着的成片树林的微风下轻轻荡漾，月光无法匀地铺开，似乎时不时还能漾出银色的波光，远处的海水是轻淡的银绿，偶尔有车穿过海岸大桥，车灯闪烁，指引着回家的心。

空气是新的，似乎泌出了芳草与月光的味道；我的温度是静的，似乎月光是一片汪洋，我徘徊在静谧的月光山色中，似乎连我的毛孔都学会了深呼吸。

重归了平静，用一颗平静的心仰望升至天边的那明月，她似乎也在静静地用明亮的光向我微笑。

我见明月多妩媚，料明月见我应如是。哈，我又自作多情了。明月照耀了多少需要支扶的心啊，当东坡同样用悲伤向明月，明月平静地给了他启迪，于是，东坡用慷慨大气地语言对自己、对世人说：

卒然临之而不怒，无故加之而不惊。

是啊，这是东坡的情怀，也是明月的情怀啊。并非说非得要用淡泊过完余生，但在遇到风浪坎坷时，至少要如明月般的情怀告诉自己归去，也无风雨也无情！

在静静的沉思里，仰望中秋节的这汪宁静，抛却了埋怨与委屈，渐渐尝试用平静对待一切，包括军训，包括今后的路。明月似乎也用自己的宁静把沉着的情怀传染给我，——我知道了，一切都不是白白地来，白白地等待，一切自有自己的用意，需要用宁静的心去发现。

满怀宁静的心，在军营的中秋节，我等来的，是宁静地接受成长的一切。

过节

（七）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——题记

小时候经常会被大人们问起所有节日中最喜欢的是什么节，当他们认为毫无疑问我肯定回答春节时，却被我一声“七夕”搞得百思不得其解。

当我还在母亲怀里嗷嗷诗哺时，父亲就因工作需要被调到离我们很远的会下雪的城市，从我有记忆起家里空荡荡的大房里就只有我和母亲两人的身影，于是我总会不时地躺在母亲暖暖地怀中，撒娇似的寻问父亲的归期，母亲总说等你穿上美美的夏天裙子，父亲就来看你了，那时我还不明白母亲噙着泪的双眼是与我有同样的期待，但我在那双清澈的双眸中望见了我穿上裙子的美丽样子??

自识字起，我总喜欢大声地读出所认得的字，那是认字后那年的一天我在母亲的床头前发现了一摞摞叠齐的信纸，于是我好奇地拆开它，稚嫩天真地读到：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，于是我看见母亲上扬的嘴角接住了滴落的泪花，看见了我卸下厚重的棉衣换上轻盈舞裙的美丽褪化。

终于，随着时光的流逝我明白了母亲所指的穿裙子的那天是指牛郎与织女相会的那天——七夕。

母亲说：父亲实在太忙了，即使连春节、中秋这样举家团聚的日子他都无法抽身回来，于是我哭了，在举家团聚的日子，父亲需兢兢业业地操劳，这样一个欢庆的日子，我们即无法拥坐于一起。

每年，我总会在期待与挂念中盼过冬天盼春天，盼过春天盼夏天，当期盼与日俱增的同时，父亲与母亲双鬓的白发也随着时间的推移爬上眉梢，而我也从在母亲怀里撒娇等待父亲归来渐变为坐在书桌前安静地写下我的思念。

倘若给我一个愿望，我希望每天都能是七夕，我希望操劳大半辈子的父母能卸下身上的重担，相偎相依。

父亲是牛郎，是那个热爱家庭，却更敬守职业的牛郎。

母亲是织女，是那任劳任怨、默默支持丈夫的织女。

我是银河，是那连接父母的银河，我要通过自己的努力，让父母后半生能随手相伴，永不分离，让生活中的每一天都成为七夕。

过节

（八）这几年总是听到人们说：“这春节越过越没有年味儿。过节不就意味着”花钱吗？这样的节，不过也罢！”

说这话的时候，人们总要配上一个皱眉叹气耸肩的表情动作。仿佛过春节就是件挺烦心的事。

春节前几天，我搬了块椅子坐在小区花园里看书。来来往往有评多神色各异的人。忽然几句话飘进了我的耳朵。“张姐，听说你今年过年关新行头花您好几千块？”我憋见一个身着时尚衣饰的女孩殷勤地问身边一个都市白领。“没什么，花钱不重要，主要是逛街逛得腿都酸了??”后者带着掩饰不住的得意，两人渐行渐远。

肤浅。我鄙夷地想。过节对她们来说不过是花钱买衣服就能打发的事。现在的都市新贵还有谁能领会古时新装绣罗衣的欣喜和却把青梅嗅的含蓄？

正想着，一阵高跟鞋跟击地的清脆声响直撞耳膜，伴随而来的还有一个女人的大噪门。“老公你去买燕窝了没有？快去啊！现在涨价涨得凶再晚就没了。初一去给局 30

长送礼不能太寒酸！儿子上学就指望这次啦！”我极不情愿地抬头看来人，原来是对门的阿姨。没办法，住这种现代公寓，邻居从来都是老死不相往来，也不知道她姓什么。正想着，又听她说道：“妈那边我来解决。下午送点钱过去就说工作忙不回去吃团圆饭??”

虚为。我愤愤不平，春节本就是个合家团聚的日子，一家人围坐在一起谈天说地，收抬一年的心情，那是一个多么温馨美满的画面，然而现在每年的“空巢老人”都有上千万，他们是多渴望儿女们常回家看看啊！

“爸爸，什么是‘桃符’啊？”课本里有可是我没有见过啊！还有过年不是要放鞭炮、包饺子、蒸年糕吗？怎么都没有啊？”一个小姑娘拉着年轻的爸爸的袖子不停地追问。“这个??爸爸也不太清楚，改天给你解释吧！”小姑娘嘟着嘴，闷闷不乐。

悲哀！“爆竹声声辞旧岁”，“却把新符换旧符”的日子大概只能在古诗和年画里寻找了。过年没有了这些风俗，过年的人没有了过年的心，就算是保留着节日，甚至用法律定下来，也不过是一个空的躯壳，没有了灵魂。我看着那父女走远。

我站起身，看到街上川流不息的人流车流，想到这样热闹氛围下和人们怀着的都是一颗倥偬的心，不由感到一点伤感——都是被现代洪流卷走的人们啊！

忽然手机响了，传来奶奶的声音：“乖孙女这几天回来吧，和大家一起乐一乐！”我看了看手里的书，听到自己无奈地说：“不了，今年过节我还有20本书要看??”

过节

（九）如钩晓月渐行渐远，满月朗照带来的是中秋佳节浓浓的饼香。虽然没有屈原投江的亘古美谈，却也寄寓着嫦娥奔月夹着“露脚斜飞湿寒兔”的柔情如梦。

每逢佳节倍思亲。

身在异乡，我深切地感受到古人那场思乡的愁情。三年漫漫求学路，我错过了多少次家人团圆的良宵美景。每每八月十五，我常会一人倚着窗儿，望向皓月，思念我那远方的亲人。

我们家住在江畔，背倚高山，犹记得那时初中，月圆人团圆，总是最美的时候。那时初三，中秋节还不是法定假日，但是学校遵从着我们当地的风俗，下午很早就放学了，好赶着过上一个和谐美满的节日。以前在家，对节日的蕴意没有多少感触，31

只是大伯一家都回来了，便觉得高兴不已。似乎有着不成俗的规定，一家人都聚在奶奶家里，煮了一桌很丰盛的晚餐，吃饭前，爷爷总要点燃一小串鞭炮，啪啦的响着，跳跃的红纸，俨然是在庆祝家合团圆。同去攀家后的高山，月光铺洒在青石板路上，我总是喜欢跑在最前头，好早点爬到顶上离月亮近一些，更近一些，我们会在山顶空地上围坐一圈，品着月饼，就是我们当地最棒的水仙茶，聊聊家常，放一些简单却又绚烂的焰火，一宵赏月到天明。

那时伯父还玩笑似地叹道：“明年这时你便不知怎么过咯！”

是的，三年一载，我也竟熬过了三个月明人稀之夜。记得那年高一年中秋，许多同学的家长都来看我们留在学校自习的孩子们。同学的家长都带了许多佳肴，而我却只好孤单一人完成我的晚饭。路途那么远，爸爸妈妈不可能来，我也不敢吵。临走出食堂的时候，还是爸爸的一个朋友叫住了我，她给自己儿子的月饼中硬塞了一大袋给我，那一袋月饼，足足让我温暖了整个夜晚。那一年，我仅仅十六岁，一个人离开襁褓生活的第一年。啃着月饼，和家人通电话，泪水便不争气地流下来。虽然学校按闽南风俗还给我们组织了丰富的搏饼活动，可依然驱散不了我内心对家人与家乡无穷的思念。

都说太耀眼的城市不适合看星星。三年来，三个孤单的中秋节，在这沿海耀眼的城市里，我始终品味着“月是故乡明”的感伤。

不再是那个“为赋新词强说愁”的年纪。却更深切地感受着“但愿人长久，千里共婵娟”的祈愿。月饼依旧香甜，圆月依旧高挂天空。快了吧，就快了，过了六月，我便能背上行蘘，回家团圆。

新年伊始，我对金鼠祈愿：让我回家，过一个团圆的中秋节吧。

过节

（十）那位衣袂飘飘的三闾大夫，随着一声沉闷的声响，幻化成汨罗河里上下求索的鱼，定格在3千年前，而端午节沿袭了下来，祭奠着屈子的高洁与坚韧，走进了万千世人的心里。

第二篇：命题作文“起点”导写

命题作文“起点”导写

题目：以“起点”为题，写一篇不少于800字的作文

【思路点拨】作为命题作文，写作的指向十分清楚，无需繁琐艰难的审题，对考生来说，实在是一大利好。但这并不意味着这个作文很容易写出彩。“起点”，顾名思义，开始的地方或时间。但如果下笔就写人生之初呱呱坠地或者赛场上起跑的地方，很难写出新意和深度，一不小心就弄成千篇一律，令人不忍卒读。如果我们辩证地思考这个概念：有起点就有终点，它们的关系如何？生活中万千父母不惜一切代价为孩子出高额择校费也要进重点中学，无非是想给孩子一个好的起点，造就了一批贵族学校和贵族学生，可结果如何？看来人人希望有一个好的起点，但拥有好的起点未必赢得好的终点！而起点不好的人只要不忘奋斗，时时修正自我，坚定地朝目标努力，终点未必不好，甚至比起点好的人还要好！人生的真谛在于奋斗，成功与起点无关。

【下水作文】一起点

生命不息，奋斗不止。

这次的失败与挫折恰是下一次腾飞的起点。

人生没有终点，有的只是绝望的心，只要心怀希望，每天都是梦的起点。

满目苍凉，寒风猎猎的严冬不是终点，它是孕育新生的起点。

“花谢花飞飞满天”的凋零不是终点，它是来年花开暗香盈袖的起点。

“无边落木萧萧下”的衰败不是终点，它是新芽诞生绿满枝桠的起点。

起点与终点有时仅仅是一步之遥，一念之间。

司马迁遭受的耻辱让他痛不欲生。是沉沦，还是奋起？他选择了后者，一念之间，他把终点变成了人生飞跃的起点，于是成就了彪炳千古的“史家之绝唱，无韵之离骚。”

李白毅然决然退出了官场的舞台，这是他荣华富贵瑰丽人生的终点？不，这恰恰是他迈向辉煌的另一个起点，于是文学的星空又多了一颗最耀眼的明星。

“体操王子”李宁在那届奥运会上的惨败，让他变成了“体操亡子”。这一辛辣的讽刺以及各方面的批评声时刻煎熬着他的心。但他没有就此沉沦，他把他在体操上的终点变成了演绎一段商业传奇的起点。于是，那句“李宁，一切皆有可能”的广告词时常回响在人们的耳畔。而他在北京奥运会上那最耀眼的飞翔是否喻示着他将走向另一片辉煌？

中国男子体操队在雅典奥运会上的失利让众人哗然。一时间，嘲讽声，批评声如潮水般涌来。然而，凭借着体操男儿那不屈的风骨没有让雅典失利成为终点，而是成为向着更快更强出发的起点。

起点与终点之间有时仅仅是一步之遥，然而这一步却总是智者的一步，愚人的千步也抵不上智者的一步。在金融危机的冲击下，一些曾经的亿万富翁一夜之间变成了穷光蛋，由于顶受不住巨大的压力，他们自杀了。惋惜之余，我不免认为他们愚蠢。钱可以再赚，但生命却只有一次。他们不懂得把终点变成起点的道理。惜哉！如今，我也曾经是一个失败者，但我会把终点变成起点，把上次的高考失利升华为下一次更高的飞跃。于是，这次失败也就有了新的意义。

把失败的终点升华为下次成功的起点，或许你会看到更广阔的天空。

【简评】正确的立意和清晰的思路，严谨的结构和生动的语言，构成了这篇作文的四大亮点。作为考场作文，能达到这样的高度，与平时的训练扎实不无关系，验证了一句古话“厚积薄发”。

【下水作文】二起点

我知道，每一天都是新的起点。——题记

高三了，日子一眨眼只剩下一个月，那些欢笑明明是昨天的事，可是冥冥间觉得恍若隔世。

三年前我带着无限的遐想与希冀踏进校园，那时候道路两旁的梧桐树长势正盛，密密的叶子遮天蔽日，只有丁点的阳光，穿过叶墙，在那条宽阔笔直的路上洒下斑驳的日影。

我听到周围一声声沉闷的脚步声，由远，及近，由近及远。我抬起头看到头顶破碎的天空，我知道我即将踏上新的征程。

日子在好奇与期盼中拉开帷幕。还记得开学前的军训，那样的燥热，那样的激动与不安，那样的坚持与怯懦，记忆依然鲜活。

时间的脚步太快了，我几乎跟不上它的步伐。

三年后的今天，经历了近一千个日出日落，生活突然又不同了。

进入高三，我开始习惯早起，开始习惯沉默，开始习惯随身带上一本书，上厕所看，走路看，坐车也在看。书的内容可能不同，但看书的人永远是那种神态：腰板笔直，眉头紧锁，笔头咬在嘴里。

每天早上五点半，闹铃一响，鲜活的一天又开始了，出寝室大院周围是踢踢踏踏 奔跑的脚步声，那种紧张逼迫你也奔跑起来。

这样的日子重复过，重复着，还将断续重复下去。却又不是简单的机械的重复。每一天的生活大同中又有很多小异。

高三的考试多得像吃饭一样平常。每一张试卷都是我们检讨自已的工具。每一次考试，都是下一分钟的起点，考试成绩好的人了解到自己的优势，更加刻苦，考试成绩不好的人清楚自己的劣势，迎头赶上。纵使成绩大起大落，可是地球总是在转，总会成为“过去”的。

高三的心情像六月的天气一样变化无常，前一分种的笑容满面，下一分钟也有可能变成泪流不止，高三的心都太脆弱，经不起太大的风浪。但是，每一次欢笑都是起点，每一次流泪也是起点。在这样的笑与泪中，生活变得更加多姿多彩，有滋有味。

高三的日历，再过一个月将不再揭开。然而，高三也是起点，走过高三，才知道生命中还有一种感动叫拼搏。日出是起点，日落也是起点；欢笑是起点，流泪也是起点；高一是起点，高三也是起点。

每一天都是起点。

把握起点，终成起点。

【简评】本文是高三心声的真实流露，笔法老练，语言娴熟，行文如行云流水，收束简洁有力！

【下水作文】三起点

“等一下，”我唤来了他正离去的脚步，“什么事？”他一脸和善地问，“这次轮回，我要做一个男人，以男人作起点，我的轮回一定不会失败，”我一脸的坚决，他笑了笑，转身便消失了。

他，是上帝，掌管着世间万物的轮回和起点。

一、成了男人

“爸，我饿，”我拽了拽坐在赌桌边的爸爸的衣角，“滚一边去，饿死你这个小杂种，”爸爸一脸的狰狞。我默默地站在了他的身后。

“爸，妈妈去哪里了？”我抬起还有些许泪痕的脸问正一个人喝酒的爸，“死了，你也和她一样，不得好死的杂种。”

我蜷缩在了角落，开始幻想有妈妈也有爸爸如邻居小姑娘一样美好的日子。

我开始抱怨开始愤恨上天的不公平，让我做一个无忧无虑的邻家小女孩该多好，终于，在我12岁那年，成了爸的得力继承人，再后来17岁的我酒后驾车命丧黄泉。

“怎么样？”他仍是一脸和善。“一定是起点错了，对么？我迷茫地望向他。“起点并不重要。”他说。“不，起点很重要。”我说。“随你好了。”他说。

二、好的起点

我想说，我是一个幸福的孩子，我有爸妈，有健康，也有好多好多钱，于是，这样所谓的幸福一直持续了好多年。

终于有一天，爸妈老去了，而一直游手好闲无所事事的我却不觉得难过，仍是一直这样自以为是逍遥快活。“先生，您的卡已经不能再刷了，抱歉。”收款台的小姐一脸的歉意。而我此时才意识到了什么，已经40岁的我成了人人嫌弃人人避之的老鼠了，最终，40岁的我饿死街头。

“起点，重要么？”他一脸玩味地看着我，我低下了头，轮回后的一幕幕在我眼前浮现，我什么都没有说，“你来看，”他带我走到了一个房间，里面有大大小小的玻璃球。

“你看他，”他指着一个玻璃球说。和我首次轮回一样的情形，可他却凭着坚强与毅力创办了企业，也找到了母亲，还让父亲改过自新。“你再看他，”他又指了一个玻璃球说，和我再次轮回一样的情形，可他凭借着自己的智慧，开创了属于自己的一片天……

“起点，不是关键，最重要的是自己在人生历程中的努力和奋斗，起点，不能说明什么。”我如释重负地耸了耸肩，对他说。

“那么，你可以开始第三次轮回了，”他笑了笑，转身便消失了。

【简评】把深刻的立意寓于巧妙的构思和耐人寻味的情节之中，避免了空动的说教和行文的无病呻吟，结尾余韵悠长，耐人寻味。

第三篇：命题作文“零距离”导写

命题作文“零距离”导写

夏云陶

原题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。

距离是一种客观存在，并且具有多种呈现形态。从有距离到零距离，观念、态度、信心、追求、行动、得失等都会融入其中。

请以“零距离”为标题写一篇不少于800字的文章。

要求：1.选准角度，明确立意；2.除诗歌外，文体不限；3.不得抄袭，不得套作。

文题解析

这个作文题很难写，说它难写主要有两点原因：

一是概念难以鉴定。什么是“零距离”？从物理角度讲，可以指事物产生摩擦：从时空角度讲，可以指跨越国界、情趣相投；从人与自我的关系来看，可以指自我反省、自我超越；从社会角度讲，可以指国与国之间缩小差距、没有贫富、人人平等，社会和谐。取角其实是无穷无尽的，但最终都离不开精神、意识、认知层面的思考。题目中的“零”字又显得那么极端，要把概念阐述得令人心服，要使所举之例贴切无误，都不是容易的事。不少学生在这一环节上就已经败下阵来，某些同学对题目的含义一知半解便采取了避实就虚的态度，没做解说，只是大谈作用与影响。须知概念的确立往往得以一定范畴或领域为限制，失去限制而生的理解易使作文零散不堪。

二是扣紧题面难。不少学生会写实现梦想、到达梦想与现实的零距离，这当然可以，题目中简单的导语列出了很多对立性的词语，如“得失”；这些词语中的对立的两个语素就可以因为我们的认识而形成零距离的关系。古人就有“一死生”的说法；“得即是失，失即是得”的说法对很多学生来说也不难举证阐述。难就难在一不小心会让人产生这样的感觉——作文不像在写“零距离”，倒像在写“成功”“梦想”“得失”„„谁是主，谁是次，得根据题目的需要谨慎把握。

有了以上两点认识，写成哪种文体，撷取什么素材都是可以通过自圆其说的方式完成的。精神、意识、认知既然可以达成“零距离”，自然可以使作文也圆通合理。这个题目难写，但更能因此看出学生的思考力、思辨力，下面就是一些有思想的好作文。

佳作示例

零距离

浙江省湖州中学 黄闻阳

“世界上最遥远的距离，不是海角天涯，不是日月星辰，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”这是曾经风靡一时的告白，充分体现了距离的多变性。距离是一种客观存在：物化的距离体现在物体的相对位置，这是客观固定或恒久不变的，如日地距离；心灵或精神上的距离则是一种形而上化的可以用主观尺度衡量的相对长度，如人与人能力、思想境界的距离。零距离是一种极端状态，物体的零距离接近会使作用力极大化，而人与人零距离则会带来主观意识的交融。

我认为，零距离是一种不可实现的极端状态，而追求零距离的过程才是充满意义的。物化距离的改变具有机械性与不可变性，因而我们可以尝试改变形而上化的距离。

追求零距离是一种态度。曾经有一位诺贝尔奖得主说：“我感觉探索科学就像在和一位羞赧而美丽的少女谈恋爱，我们的心那么近，我们一直很热络。”科学家追求与科学的零距离接触，并热爱这一探索之旅，这是一种乐观积极的态度。实则在为人处世中，若感到对他人的陌生或对事物的厌烦，那一定是因为彼此的距离太远了，以至于无法产生足够的引力。若能有一颗热络的心，努力去拉近两者的距离，那么即使是流水线上的工人也能发现每一天不同的精彩。

追求零距离是一种观念。《那些年，我们一起追过的女孩》中有这样一幕：地震后柯景腾问电话那头的沈佳宜是否相信平行时空，而后两人同时仰望夜空。我相信，两个彼此熟知且信任的人，在平行时空中一定接近于零距离。因为他们曾同甘共苦，携手走过坎坷，共享过快乐，他们拥有共同的观念——彼此一直都住在对方心里。我们对待亲友、爱人时都应以全接触的观念去付出爱与信任。

追求零距离是一个充满得失的过程。(高考作文)古希腊的一位哲人曾说：“一个人放弃越多，他便拥有越多。”追求某一方面零距离的同时必然会造成另一方面的疏远与陌生，且钻之弥坚，疏之愈远。因而只有在明白自己真正所需所求的东西后再采取行动才能实现既定的目标。此亦为与自己达到零距离的过程。或许很多人会疑惑：自已与自己难道还存在距离吗？这或许是一个哲学悖论，但我认为亦存在距离。而成长则是一个追求真我，靠近自我的过程。只有当我们平衡得失后，才算是达到了成熟。

当我们用心去感知周围的人与事物，当我们认真地审视自己，当我们努力地追求零距离，我们便会收获真情、成长与成功。

点评

首段引入有趣味性，解说很精准，想法很深刻。刚开始就给人高屋建瓴的感觉。几个分论点切近现实，眼界高，每一点下有理有据，这般展开阐述的能力令人震惊。最终以认识零距离对成长的意义为收尾，引人共鸣！极好之文！

零距离

浙江省湖州中学 李骋怀

在我们这个世界上，距离是一种不以我们的意志而改变的客观存在。而且距离无处不在，并且呈现出丰富多样的形态。

物与物之间是有距离的，即便是原子核中结合得很紧密的质子与中子也还是有距离的，以此来维持体系的稳定。人与人之间也是有距离的，就像再亲近的家人之间也还是有距离的，以此来实现每个人作为个体的独立存在。

但有时，我们会使用“零距离”这个看似在客观上无法成立的词语。其实很简单，在人们的相识交往过程中，若是彼此达到了心灵上的高度默契，则不妨看作是心灵之间的零距离。

春秋时，鲍叔牙与管仲为好友。管仲曾辅佐齐国公子纠与鲍叔牙辅佐的齐国公子小白争夺皇位。当公子小白最终成功登上皇位，想杀死管仲时，鲍叔牙却主动提出让管仲接替自己成为宰相。

这不仅仅是鲍叔牙显示自己雅量的刻意所为，而是基于他对自己这位多年好友的认识之深。他知管仲有辅佐君王成就霸业之才华，他知管仲内心有觅得明君，一展宏图之渴望，他知自己的这个朋友在执著地追求什么耐心地等待什么。事实证明鲍叔牙是正确的，既成就了齐桓公这位春秋霸主，也成就了管鲍之交的佳话。

李商隐诗言：“心有灵犀一点通。”正如伯牙、钟子期高山流水遇知音的故事所表明的，这种人与人心灵上的“零距离”建立在两人性情、志趣、学识、修养的相投合的基础之上。

当我们想与某人成为知己，当我们想与某人比肩，以求缩小彼此心灵间的距离时，我们总会不自觉地拿自己与那个人进行比较，进而首先看到一些显而易见的差距，此时我们就会无意中追求他或她那样的优秀。不可否认的是，这种追求会一步步缩短我们彼此学识、修养等方面的明显的距离。

有些距离与生俱来，难以改变：有人出生豪门，有人出身贫寒；有人家底雄厚，有人家徒四壁。但有些距离可以缩小以至达到所谓的“零距离”。

寒门子弟可以发奋学习，达到和富家子弟一样的学识也未必是什么难事；粗野之人亦可以严于律己，练就与绅士淑女一样的风度礼仪。从有距离到零距离是一个追求的过程。于观念，我们在缩小与优秀者距离的同时提升着自我；于态度，我们在缩小与优秀者距离的同时磨砺着意志，诠释着坚持；于信心，我们坚信曾经的有距离终将有一日变为零距离，在缩小与优秀者的距离的同时，成就了自我的优秀。

所有内心深处的默契，即心灵的“零距离”都离不开学识，涵养，志趣的“零距离”。身份，地位可以有距离，但心中的理念与修养不同，则很难求得心灵上相同的律动与共鸣。

有时候，有距离与零距离在永恒中转化，一些距离消失了，视野中就会出现新的距离，因而追求也就永无止境。

我们在追求中从有距离到零距离，我们在零距离处求得心灵的默契，又在未来寻找着新的距离。

点评

作者从现实谈起，直视客观；谈“零距离”观念产生的背景；概念成立的背景一明确下来，举例，雅趣十足地阐发了达成“零距离”需具备的各种心灵角度，分述点与例子紧衔；由缩小心灵差距引发到可达成修为，成就的零距离，这样就增强了文章的积极意义。从心灵融合到修为平等的过程显示了追求“零距离”更为现实的意义；文末又强调了两种追求相辅相成，促人无尽发展的认识。思维饱满，是篇好作文。

零距离

浙江省湖州中学 沈 馨

银河系的两端，距离90万光年；我和高考，距离70天；我的上下睫毛，距离1.5厘米；我和我的父母，距离两个小时的车程„„（导入新颖，引人入胜。）

距离，无所不在。它可以存在于时间、空间，甚至思想。我们希望可以拉近距离，以便看得更清楚，交往得更频繁，爱得更浓烈，以至“零距离”。而真正的零距离并不存在。我们可以用望远镜看到万米之外的蚂蚁，却看不到紧贴眼睑的睫毛，这便成了另一种距离。若使两个物体真的零距离，那两者也就合二为一，也无所谓“距离”。

第四篇：倾听命题作文导写.

倾听 ” 为题 【原题回放】

阅读下面的文字,根据要求作文。

倾听,就是集中精力,开动脑筋,认真听取。一个谦虚好学的人,一个 懂得善待他人的人,一个善于反省、自强不息的人,永远懂得倾听。倾听,是亲近自然的方式;倾听,是接受信息的渠道;倾听,是真诚的 沟通桥梁;倾听,是净化心灵的艺术。

倾听自然的声音,倾听美妙的音乐,倾听师长、朋友、同学真挚温暖的 话语 …… 我们共同在倾听中成长。

以 “ 倾听 ” 为题,写一篇文章。【文题解析】 1准确审清题意

必须注意以下三个问题:一是 “ 倾听 ” 与 “ 倾诉 ” 还是有区别的, 不少考生 把 “ 倾听 ” 写成 “ 倾诉 ”;二是 “ 倾听 ” 是双方的,不应当只注意到上对下,平辈之间,上下级之间都可以 “ 倾听 ”;三是一定要在作文中出现 “ 听 ” 的内容,不管它在接受 “ 听 ” 时的形式如何。如果偏离了以上三点内容, 将会直接导致考生在审题这一环节上出现问题。

2、突出情感体验

我们说通常意义上的 “ 倾听 ” 是从人的听觉上去表现的, 但是真正出彩的 文章并不是从听觉上去表现的, 倒是那些真正体现考生情感的文章成了 考场上的一大亮点,比如我们的例文一就属于这类内容,考生把自己 “ 听 ” 到的跟自己的思维、体验有机的结合在一起,非常到位, 一定程度 上体现了考场作文的人文性特点。

3、选准倾听对象

“ 倾听 ” 作为一个动词, 它后面必须要带一个名词, 不管这个名词是抽象 的还是具象的。那么这个对象的选取, 就可能就是使得这篇文章成为一 篇一类文的一个最为重要的砝码。不少考生对 “ 倾听 ” 对象的选取, 不假 思索,随手拈来,把一些根本没有品位的 “ 倾听 ” 对象搬到作文中来,一 定程度上违背了命题者的初衷。相反,倒是那些无形的对象, 有意识的 对象作为 “ 倾听 ” 的对象,更为精彩

4、立意形式创新

要想在考场作文中脱颖而出, 首先得必须赢得阅卷老师的眼球, 为能达 到这一目的, 这就要求我们的考生要尽可能突破陈旧的思维定势, 不仅 在文章的立意、构思上独出心裁,做到立意高远,更重要的是要在作文 形式上新颖别致,避免平铺直叙。“ 倾听 ” 不仅可以用耳,还可以用眼、用心;“ 倾听 ” 的可以是声音,也可以是心灵的感悟;“ 倾听 ” 的不仅仅可 以是动人心弦的优美旋律, 更可以是一幅幅美妙绝伦的图画;作文形式 上的创新成为不少的考场作文脱颖而出的重要标志。因此无论是立意还 是形式都应当有所突破。

5总之,围绕 “ 倾听 ” 这一命题,归纳出这么几个关键点: 一是审题,比如围绕 “ 倾听 ” 一词,确定文章立意,倾听包括倾听之 声、倾听之人, 如自然之声、朋友之声、同事之声、领导和下属之声等, 由此确定文章内容和结构。

二是立意,注意横向和纵深、正面反面双向切入,突出主题提出的 必要性和阐释的意义。围绕这一主题展开议论, 比如体现出对别人的理

解、对自己心灵的净化等,并生发出倾听者该如何倾听,要学会倾听等 意义。三是语言,在突出议论深刻的同时,注意语言的惟妙惟肖和修辞、诗句俗语的运用。

提笔写作文要充分留意描写的生动性、议论的深刻性和语言的流畅 性。【例文荐评】

倾听

风雨中,我侧耳细听,听见心泉汩汩的声音。

南方的雨总是那么绵啭多情,连风也是轻悄悄的,怯生生的。一 阵风,一阵风,那时江南轻柔安稳的呼吸。

雨,淅淅沥沥的下着,仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟 浅唱。红了樱桃,绿了芭蕉,雨润窗棂湿绫绡,这时叩在回家的青石板 路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧, 还 有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起, 他们的衣服被雨 水氤氲成一幅古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便 “ 吱呀 ” 地随之洞开, 然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语,演绎着千百年不变的安详和美 丽。

风雨中,请侧耳倾听,可曾听见游子心中的啜泣? 风雨中,请侧耳倾听。我听不见很多的声音,但我可以听得很远。此时心与自然, 与书墨香气超常的尉贴, 执一卷在手, 或沉思, 或微笑, 只须一杯清茶,一盏豆灯,便可以让心灵得到丰富的安静。

“ 留得残荷听雨声。” 这是亘古不变的忧伤与苍凉。

“ 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。” 这是没齿难渝的爱国与忠贞。“ 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”

“ 中年听雨江舟中,断雁叫西风。” “ 而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”

突然想起《听听那冷雨》,虽是粗头乱服,但终究不掩国色啊!又想起余光中先生的一首诗 “ 瓦片翻飞,落下雨檐,飞入手心,若苍 然的蝴蝶,没有雨的雨季。”

上帝说:“ 我用灯红酒绿换你的风雨声。” 我说:“ 不换。”

上帝说:“ 我用车水马龙换你的风雨声。” 我说:“ 不换。” 上帝说:“ 原来你是幸福的。”

风雨中,请侧耳倾听,可曾听见心的声音? 听蛙

“ 庭下水积水空明,水中藻荇交横 ……” 我独自坐在窗前,倾听着 水田中那铿锵有力的蛙鸣,宛如在欣赏一首交响曲,撼人心魄 …… 我静静地听着,痴痴地看着,一切仿佛凝固起来,静谧的,幽深的, 动听的 ……

忽然一束灯光出现在水田中,他四处张望着,寻觅着,搜索着 …… 不 一会儿,他好像发现了什么似的,灯光也不再惊疑不定,此时此刻他俨 然一个狙击手瞄准目标一样,全神贯注,雷打不动 ……

我的心也随之紧张起来,他在干什么?难道又有 …… 不会的,我立刻

否定了心中的猜疑, 继续看着,祈祷着, 希望刚才的那个假设永远也不 会成为现实 ……

说时迟,那时快,只见那灯光跃动了一下, “ 他扑上去了!” 我的心揪 得更紧了。紧接着刚才那优美绝伦的蛙群大合奏没有了, 只剩下那杂乱 无章而又略带凄凉的蛙鸣 —— 听着这一切, 我的心 “ 咯噔 ” 一下, 泠泠的, 我的思绪变得凌乱不堪,心潮如滚滚江水开始翻涌奔腾 ——

从那灯光的迅捷可以看得出刚才那人的举动。我的心也随着他的举 动而一次次地揪着, 甚至揪得很紧 …… 结束了, 该收场了, 灯光离开了, 我听到一声声的悲鸣随他而去, 黑暗中, 我仿佛看到了他那满脸堆着笑 的面庞,以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

水田里的 “ 杂光 ” 消失了,四野里又恢复了平静,只是不再是 “ 听取 蛙声一片 ” 热闹场面,只留下那 “ 苛全性命 ” 之蛙对逝去者的哀鸣,似乎 在吟诵着 “ 三年羁旅客,今日又南冠 …… 欲别故乡难 ”。

倾听着凄戚的蛙鸣,一股冲动冲击着我的心灵,难道人们就不能 坐下来与我一起听蛙吗?难道非要听那蛙痛苦的鸣叫吗?难道还要听 那农药带来的痛楚心扉的呻吟吗?难道 ……

人类啊,让我们都静下心来,一起倾听那欢快的蛙鸣吧,倾听那 人与自然的和谐之音吧 ……

倾听

打开收音机,一曲千回百转、催人愁肠的《出塞曲》流淌着,流淌 到我的心底。汉室的无能是热血儿女们的悲剧,王昭君盈盈站起,于是这个羸弱 的女子扭转了时代悲剧的宿命。

篱笆外的古道,谁在用琵琶弹奏了一曲《出塞曲》?在历史的迷雾 中,这声音回响了多少年多少代?一个美丽女子的青春在迷雾中黯淡、消逝,从而一个朝代得以在迷雾中安身。

昭君啊,出塞的那条路上,草尖可曾闪烁你坚毅的泪水?那马蹄下 滚滚烟尘可曾托满你无尽的辛酸? 没有再多的言语, 昭君, 你像一把宝刀, 将异族的野狼拒之家门外, 我想象不到你有多勇敢。

为了汉室, 你走出少女的香闺, 融入茫茫大漠;你走出少女的憧憬, 走进贫穷的生活;你脱去少女的幼稚,活成一堵坚实的墙;你洗去少女 的纯真,化成一根顽强的带。

你的美,是上天鬼斧神工的艺术,你用艺术遮挡住冷冷刀锋;你用 艺术将两个民族联系在一起,而你自己,何去何从? 那茫茫大漠中,是你茕茕孑立的身影吗,昭君?驼铃声渐渐远去, 你的身影在朦胧中逐渐消失,你背负着的是一种责任,一种美丽,那伤 感的《出塞曲》是你在弹奏吗，昭君?我听到了。哦,美丽的昭君,顽 强的昭君,传奇的昭君,你听到了风沙中的赞歌了吗? “ 没有人看到过你的绝色姿容, 却没有人怀疑过你的美, …………

你是汉室的一种长矛或一种弯刀, 抵御异族的男儿的野心, 避免生灵涂炭的破裂, …………”

一曲《出塞曲》,我听到了,那是千年前你的呼唤,是思乡,是慨叹, 是惆怅,是勇敢与坚强!倾听

自然万物善倾听。盘根交错的虬枝, 静静地倾听溪水的浅吟;婆娑 的密叶倾听着歌鸟的重唱;甜艳的花儿, 倾听着蜂群的低语;万籁俱寂 的黄昏,倾听着夏虫的嬉戏;拂掠而过的风,也会驻足,听一听麦浪的 语丝。

山川、草木、虫鱼,皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范,才 筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方, 还是风沙肆虐的沙 漠,总有善听的自然物。

人,又何尝不是如此?只有善听者,才能采撷到心灵的果实。记者,善听。优秀的记者,不在善问,而在用心倾听被访者的娓娓 道来,哪怕是胜似千言的一声轻叹,一叹读出人生悲苦、世态炎凉,这 才是善听者的成就。

学者, 善听。在治学之人的眼中, 听是讲的基础。无论是大师垂范, 还是平民草根的文化呼声, 都为学者所听。正如当今这个多元文明交错 的时代,有识之士在探究现代文艺之时, 阳春白雪必然要应邀入席,而 下里巴人也是不容摒弃的。诸如 “ 超女 ” 一类的草根文化, 在真正治学之 人的耳中,必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。

文人, 善听。古往今来, 为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声,那该是到了思乡的时令;清角声声入耳,那该是明月楼 高休独倚的悲怆;又闻杜鹃啼血, 恐怕是亡国之恨难当的凄凉;瀑流喧 , 这又是一段艰难的里程;青田蛙声一片,真是难得的丰收;阶前听雨, 少年到中年,听出了命运节拍的嬗变。正因善听,总有那样多脍炙人口 的诗句,又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听,才使大文豪摆脱 了 “ 为赋新词强说愁 ” 的拘谨矫文, 而真正实现了由 “ 为章句 ” 到 “ 为人心 ” 的跨步一跃。

琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线, 嘈杂轰鸣的机械声堵塞了 我们的双耳。有人选择闭目塞听,以示其 “ 超然的境界 ”。这辜负了我们 双耳的期待和心灵的渴望。

张开双耳, 总会从杂乱中循到章法, 总会从紊乱中觅得些许沉淀下 来的精髓。因为只有善听者,才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以, 倾听, 才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处, 独门艺术。普世之中,谁都善观倾听和风细雨。然而,只有在狂风骤雨中依旧 保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人,最终为万人所听。就是他们,像茫 茫大漠中的胡杨,倾听沙砾肆虐,却筑就沙海中翩翩绿洲。

倾听, 是门艺术, 那些为数不多的善听者, 才是我们伟大的艺术家。点评: 大千世界,茫茫人海,自然万籁,人世喧嚣,失之则不知不觉,得 之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界,它不仅 使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐, 更让读者

感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作,考生可以借鉴和 学习。

结构上过渡结构上本文是按常规写法, 由自然界转入人类社会。但 是作者过渡得自然得体, 没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草 虫鱼这些有生命的东西写起,它们都在倾听,然后过渡到做为 “宇宙的 精华,万物的灵长” 的人更应该倾听大自然万类的鸣唱,倾听社会正义 之声。

内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云, 涉及内容种类繁多, 立意 准确,通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时, 既要能够 高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来,又要能够把不为人所重 视, 所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中 所提到的“超女一类的草根文化”,“追求自然,挑战传统”等。另外, 文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性, 也从反面着 笔,委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反,使文章阐述的道理 简单而明了。文章的最后一句, 作者发出这样的感慨是水到渠成之后的 总结,也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔,使人觉得没有 斧凿的痕迹。这种信笔游走,出入自如,收放有度又紧扣中心的写作, 出自一个高中生之手,实属难能可贵。

文采加哲理古人云:“言之无文,行而不远”。流畅的文笔是成功 的因素之一。读这篇文章,感觉像是在读一首诗,华丽的文采也给这篇 文章锦上添花, 如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之 感,使人如临其境, 仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子

比比皆是,增添了作品的意蕴。

不足《倾听》也有不足之处,如文中谈到记者、学者、文人倾听, 但如将倾听者放大, 明确地谈到领导者的倾听, 这会使文章的立意更加 深刻。文中虽然谈到 “因为只有善听者才能从众声中归结为人之道,治 世之策”给人一种不甚明确之感,因为倾听对领导干部来说尤为重要, 只有这样才能使文章立意向纵深发展。

倾听

飞鸟用啼叫歌唱生活,游鱼用肢体传达信息,我们用语言交流思 想,抒发情感,表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是 一种交流,是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠 悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸,学会倾听他人 的喜怒哀乐、悲欢离合 ……

人生是一首优美的乐曲,其中有欢乐的音符也有痛苦的音符,要 认识这些音符,那就应该去倾听。一旦你有了这种认识,你就会觉得倾 听就在你身边。人生又是一望无际的大海,有骤然翻起跳跃着的水花, 也有波澜起伏的大浪。要感受这海之心声,那就应该去倾听。一旦你有 了这种感受,你就会感到倾听就在你身旁。

倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕 清风,它能吹散笼罩在人们心头的阴霾;倾听是划破漆黑夜幕的流星, 能给人们带来希望;倾听是一朵开不败的花,它能绽放着生命之蕊,换 取人们的欣赏和信任。

倾听长者的教诲,就如同读一本好书,实乃受益匪浅。倾听朋友 的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，独步山间 树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山 风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土，让人寻找到属于自己的那片热土，风的呼啸 让人寻找到属于自己的那片热土 让人寻回内心深处最美 丽的真实。丽的真实。在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧； 在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧； 寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望 倾听之人对倾听的向往如同“青青子衿，悠悠我心 般迫切 般迫切。倾听之人对倾听的向往如同 青青子衿，悠悠我心”般迫切。倾听是春天 青青子衿 刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。倾 力量和希望之火 听犹如炙热的夏日里一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，听犹如炙热的夏日里一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉

悦轻松 的感觉。的感觉。当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，一阵清风能 给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助 倾听在呼唤，给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾 倾听在呼唤 听。朋友，难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗？ 朋友，难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗？ 评析： 评析： 人生处处要倾听，人生处处有倾听。倾听使人生更精彩。人生处处要倾听，人生处处有倾听。倾听使人生更精彩。自己要倾 听父母、老师、朋友的祝福和忠告，也要他们倾听自己的快乐和痛苦。听父母、老师、朋友的祝福和忠告，也要他们倾听自己的快乐和痛苦。写成议论文，结构上可以采用并列式，也可采用递进式。如采用并列式，写成议论文，结构上可以采用并列式，也可采用递进式。如采用并列式，每段开头可以用“倾听是……”的格式，这样写来层次清晰； 每段开头可以用“倾听是……”的格式，这样写来层次清晰；如采用递 ……”的格式 进式，要注意段与段之间，内容上要层层深入。进式，要注意段与段之间，内容上要层层深入。吴成柏同学写的满分作 文《倾听》在结构上是这样安排的：在每一段中采用并列式，在段与段 倾听》在结构上是这样安排的：在每一段中采用并列式，之间采用递进式。这样灵活富有变化，读来很有感染力。之间采用递进式。这样灵活富有变化，读来很有感染力。

倾 听 像和风吹过我面颊，像春雨飘落田野，母亲轻轻的唤叫声多么柔和安详。人是幸福的，像和风吹过我面颊，像春雨飘落田野，母亲轻轻的唤叫声多么柔和安详。人是幸福的，可以听到自然和谐的乐章并且感受到幸福。可以听到自然和谐的乐章并且感受到幸福。我喜欢听老师耐心仔细的讲解，边听边悄悄观察老师耳边的一束白发，银色的，我喜欢听老师耐心仔细的讲解，边听边悄悄观察老师耳边的一束白发，银色的，但很 美。我喜欢约个好朋友在郊外的草地上，并肩坐着，静静倾听自然母亲深沉轻柔的耳语。我喜欢约个好朋友在郊外的草地上，并肩坐着，静静倾听自然母亲深沉轻柔的耳语。好朋友在郊外的草地上 那声音伴着树叶沙沙震动，仿佛透过耳朵传进了心里。我喜欢在马路边发会儿呆，那声音伴着树叶沙沙震动，仿佛透过耳朵传进了心里。我喜欢在马路边发会儿呆，听听闹 市街道传来的“混响 ：有孩子的打骂声，有汽车烦人的鸣笛声，也有夕阳落

后，市街道传来的 混响”：有孩子的打骂声，有汽车烦人的鸣笛声，也有夕阳落后，谁家老妇 混响 人对孙子讲故事，幽幽地传来 人对孙子讲故事，幽幽地传来…… 一切似乎是吵闹但又终归是寂静的。虽然我讨厌城市里肆意传出的噪音，一切似乎是吵闹但又终归是寂静的。虽然我讨厌城市里肆意传出的噪音，但我却实在 不愿生活在无声世界里。我无法想象耳边突然安静，不愿生活在无声世界里。我无法想象耳边突然安静，一切都仿佛与自己隔开的生活该怎么 过。我害怕与世界分开，但有件事改变了我的想法。我害怕与世界分开，但有件事改变了我的想法。那是一个美丽的早晨，我在车站等公共汽车。终于有一辆车停了下来，那是一个美丽的早晨，我在车站等公共汽车。终于有一辆车停了下来，我快乐地走上 去，看看周围的人们，他们并不快乐。一个小女孩，她也正甜甜地对我笑，我也对着她笑。看看周围的人们，他们并不快乐。一个小女孩，她也正甜甜地对我笑，我也对着她笑。虽然不说话，但我能感受彼此有一种默契。汽车过了一站，车上也空了。虽然不说话，但我能感受彼此有一种默契。汽车过了一站，车上也空了。小女孩的旁边坐 着一个女人，似乎是她的妈妈。我过去在她前面的一个空位坐下，随后我问她： 小妹妹 小妹妹，着一个女人，似乎是她的妈妈。我过去在她前面的一个空位坐下，随后我问她：“小妹妹，你今年读几年级了？ 她先是楞了一下 脸有些红，把目光投向妈妈，妈妈 她叫了一声，她先是楞了一下，妈妈”她叫了一声 你今年读几年级了？”她先是楞了一下，脸有些红，把目光投向妈妈，“妈妈 她叫了一声，“姐姐问你上几年级呢？”“三年级。”她不好意思地对我说。“这孩子听不见 妈妈惋惜地对 姐姐问你上几年级呢？ 三年级 她不好意思地对我说 这孩子听不见 三年级。她不好意思地对我说。这孩子听不见”妈妈惋惜地对 姐姐问你上几年级呢 我说。小姑娘也许知道我们在说她，不好意思地对我笑着。我说。小姑娘也许知道我们在说她，不好意思地对我笑着。我被震撼了！是那个小女孩的笑，它纯洁得像一个需要保护的天使，我被震撼了！是那个小女孩的笑，它纯洁得像一个需要保护的天使，干净得像秋天池里的 小女孩的笑 水。她听不到周围的世界在讨论着什么，也听不到自然界美妙的合唱，她听不到周围的世界在讨论着什么，也听不到自然界美妙的合唱，但是她天使般地微 笑着，她的心是与世界紧紧地连在一起的。笑着，她的心是与世界紧紧地连在一起的。我们所谓的倾听，是用耳朵在接收声音，可我今天知道了一种 倾听 它是更伟大的，倾听”，我们所谓的倾听，是用耳朵在接收声音，可我今天知道了一种“倾听，它是更伟大的，更令人震撼的——用心。对，是心。用心。更令人震撼的 用心 是心。唯一的听众 清风闲坐，白云高卧，百花争艳，绿涛如浪滚滚来，洗耳恭听，是春的声音。清风闲坐，白云高卧，百花争艳，绿涛如浪滚滚来，洗耳恭听，是春的声音。骄阳似火，闪电霹雳，暴风骤雨，流岚虹霓，敞开心去听，是夏的脚步。骄阳似火，闪电霹雳，暴风骤雨，流岚虹霓，敞开心去听，是夏的脚步。

秋高气爽，万里无云，硕果飘香，稻浪翻滚，细细琐语，秋高气爽，万里无云，硕果飘香，稻浪翻滚，细细琐语，听，是秋的音响。是秋的音响。彤云密布，北风卷地，霜冷长河，玉树琼枝，叮呤 彤云密布，北风卷地，霜冷长河，玉树琼枝，叮呤……，静听，是冬的激情。，静听，是冬的激情。…… 坐着，躺着，倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，聆听山风松涛的天籁之音，坐着，躺着，倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，聆听山风松涛的天籁之音，聆听着 大海的汹涌澎湃，你想过去做一个听众吗？听自己 大海的汹涌澎湃，你想过去做一个听众吗？听自己…… 悠扬的鸟音拉近我的思绪，我想起了他，唯一的听众。悠扬的鸟音拉近我的思绪，我想起了他，唯一的听众。他天生才质，有音乐的天赋，总是从自然中听出别人所感不到的佳音，他天生才质，有音乐的天赋，总是从自然中听出别人所感不到的佳音，他的心一直很 静。天也有不测风云，他的双耳失聪，对于一个酷爱音乐的人无疑是一个致命的打击，天也有不测风云，他的双耳失聪，对于一个酷爱音乐的人无疑是一个致命的打击，他 的世界里再也没有了美妙的天籁之音了。一切都是那样枯燥，他的心不再平静了，的世界里再也没有了美妙的天籁之音了。一切都是那样枯燥，他的心不再平静了，血液如 枯水一般，不再那么鲜艳、有活力了。枯水一般，不再那么鲜艳、有活力了。那么鲜艳 后来，他终于按捺不住，拥有了自己梦寐以求的小提琴，从此他的生命变了。后来，他终于按捺不住，拥有了自己梦寐以求的小提琴，从此他的生命变了。他每天去森林中奏乐，伴着四季的歌声，他每天去森林中奏乐，伴着四季的歌声，从那根根细如头发的弦中流淌出一种意味深 刻的无可比拟的声音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在指间跳跃，他的心静了，刻的无可比拟的声音，那蝌蚪似的音符

如行云流水般在指间跳跃，他的心静了，他用心代 替耳朵去听，陶醉其中。替耳朵去听，陶醉其中。每天茂林中都少不了他，他那种沉醉的神态让别人百思不得其解，有人打手势问道： 每天茂林中都少不了他，他那种沉醉的神态让别人百思不得其解，有人打手势问道： 你双耳失聪，而又这样入神拉奏，是让谁听的呀？你看，这儿很少听众的。你双耳失聪，而又这样入神拉奏，是让谁听的呀？你看，这儿很少听众的。他停住了手，抬起头，他的脸上有种常人难以察觉的满足和愉悦，他说： 你错了 你错了，他停住了手，抬起头，他的脸上有种常人难以察觉的满足和愉悦，他说：“你错了，我 不为任何人弹奏，我只是为自己而作。不为任何人弹奏，我只是为自己而作。” 己而作 “为自己，你的意思我不了解，你双耳失聪，拿什么去听？” 为自己，你的意思我不了解，你双耳失聪，拿什么去听？ 为自己 “用心去听，让心去倾听。” 用心去听，让心去倾听。用心去听 倾听，抛开世俗的喧响，用心去听，这是多么深刻的话。自从有了他，我不再失落，倾听，抛开世俗的喧响，用心去听，这是多么深刻的话。自从有了他，我不再失落，我用他来弥补我生命缺少的东西，我告诉自己：不为别人，做自己的听众，要倾听，我用他来弥补我生命缺少的东西，我告诉自己：不为别人，做自己的听众，要倾听，我认 为：我的音乐是最美、最和谐的。没有慷慨激昂之词，却发人深省，倾听，做自己的听众，我的音乐是最美、最和谐的。没有慷慨激昂之词，却发人深省，倾听，做自己的听众，真不错。真不错。从此，鸟儿在树梢上静候，人们在四周围坐，去倾听他的音乐，他的听众不再唯一。从此，鸟儿在树梢上静候，人们在四周围坐，去倾听他的音乐，他的听众不再唯一。

自问： 自问：什么时候倾听过自己？爱倾听之人才会有心灵的朋友，什么时候倾听过自己？爱倾听之人才会有心灵的朋友，才会领悟到生命的真谛！才会领悟到生命的真谛！记住：用心，去倾听！记住：用心，去倾听！【作文点评】 作文点评】 点评 倾听不仅仅是倾听别人，也应该倾听自己的心声； 倾听不仅仅是倾听别人，也应该倾听自己的心声；倾听不仅仅要 用耳朵，还可以用自己的心灵。作者抓住倾听的内涵，用耳朵，还可以用自己的心灵。作者抓住倾听的内涵，通过优美的文 字，合理的结构，告诉我们做自己的听众，倾听自己的心灵，才会悟

合理的结构，告诉我们做自己的听众，倾听自己的心灵，到生命的真谛。到生命的真谛。

第五篇：命题作文《目光》导写

命题作文“目光”导写

[文题] 在《现代汉语词典》中，“目光”一词有三个义项：一是指视线，二是指眼睛的神采，三是指眼光、见识。

请以“目光”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。[导写] 这是一道独词型命题作文。作文时，我们首先要弄清楚“词语”的内涵和外延。根据文题的提示语，“目光”第一个义项是指视线。所谓视线，原指司机在驾驶车辆时目光触及固定或者移动物体的直线。视线距离地面的高度，称为视线高度。由此，我们可以得出写作主题：切莫鼠目寸光，要开阔眼界，将目光放在长远。

“目光”的第二个义项是指眼睛的神采。由此，我们可以透过目光，去窥视人物的心灵世界，从而挖掘出人物的精神品质。

“目光”的第三个义项是指眼光、见识。由此，我们可以得出写作主题：反对买椟还珠，反对目光目光短浅，提倡有鉴识，有原则，有坚守。

根据文题的要求“角度自选”，我们应想好写作的角度，确定好你所写的“目光”，是谁的目光，其特征是怎样的，目光背后的东西是什么，如此，你的立意就独特而深刻了。举例如下：

①写路人对“小悦悦”的目光，揭示社会人情的冷漠与麻木，倡导人与人之间应该互相帮助，构建和谐社会。

②写擦鞋工的目光，窥视她的心灵世界，挖掘她的精神品质，比如：她不专注生意，却专注书本，原因是晚上她要帮助女儿复习功课，表现“母爱伟大”之旨。

③写狼的目光，揭示人类对大自然的破坏，倡导人与自然的和谐。

④写我八岁时的目光、十三岁时的目光、十八岁时的目光，通过目光的变化来表达对童年生活的向往和对未来的希望。

⑤写摄影师的目光，说明若没有灵慧的眼光，就不会发现真正的美，也就不会拍出好的摄影作品。

⑥写演员的目光，说明一个优秀演员如果只有靓丽的外表，而不会通过眼神来表现人

物的精神世界，那么她便不能演活角色，永远是一个二流演员。

⑦写《老人与海》里的桑提亚哥的目光，表现硬汉精神。

需要提醒的是，行文时一定要对“目光”进行细致入微地描写和刻画，或者写出“目光”的变化过程，否则，文章便无情趣，无意味，干瘪而生硬，甚至偏题。

[例文一]

目光

江苏省张家港市外国语学校

缪宇博

傍晚时的风，刺穿一片又一片霞光，在天边划出一道道血红的口子。风，也吹乱了我的衣襟。远在远方的风比远方更远。

此时，我的琴声呜咽，泪水全无。

我闭上眼，目光随风而动。我的目光，是风的味道。这一刻，我觉得：我就是风，风就是我，在天际消失，又在天际开始，然后去最远的远方。

十月，在众神死亡的草原上，只有一些野花点缀。天，开始下起了小雨。我站在枯黄的草场里听到了呜咽声。黑夜中，我的目光潜行，压向野草枯黄的苍老。茫茫的夜里，草原上还立着一个稻草人，黑洞洞的眼里射出凌厉的光，射向没有星星的夜空，星在暗的夜里。稻草人的目光刺穿了整个的夜色。

我清晰地看到，他那破败的衣衫，在雨中摇摇欲坠；那曾经笔直的双手开始松垮，咯吱咯吱地叫着；那曾经的刚毅的脸，已经无法在辨别。他没有说话，一句也没有，只是和野草一起摇动，仿佛已摇动了几千年。

是什么时候，他告别爱情的殿堂，来到这里做一个“铁石心肠”的“船长”，只身守护着这辽阔的基本无人的“海洋”。我看到了岁月的痕迹，但我还没有看到他的艰辛和落寞。

他一句话也不说，不说。他老了。或许，他年轻的时候就不爱说话。那时候，他年纪轻，意气风发。他是一个清秀的小伙子。

我想，我的目光已经去了最远的远方，再也无法前行，一遍又一遍绕着我尊敬的船长飞翔。

天，放晴了。整个草原一片清新。我的目光回到了这边。在这里，我看清了一切，又超越了一切。一阵泥土的清香，吹走了船长身上像枯草一样的味道。

船长的目光慢慢柔和了起来，他在爱抚他那心爱的黄色的海洋。这一刻，我也仿佛在隐

隐之间看到了野花正在肆意盛放，还有鸟雀漫天。我笑了。船长还是不说话，一句也不说。

忘记了这是第几个午后了。午后的风，一如往常，穿堂过巷。这一次却穿过了船长的身躯。我看到了枯草在一根一根地松裂，又一根一根地飘散。

阳光之下，船长轰然倒地。性格坚毅的船长，终于离开了他的草原，他的一生，一句话也没有留下。他那最后的目光，却永远地刻在了我的心里。

这一刻，我的琴声呜咽，泪水全无。我的目光早已穿越了船长。[评点] 此文用我的“目光”打量“船长”的一生，切入巧妙。通过对“船长”目光的刻画，塑造了一个坚守理想、甘于寂寞的精神坚守者形象。用我的“目光”“穿越了船长”表达“继承先辈遗志，还有后来人”之旨。此外，文章情景交融，人境合一，增添了文章的意味。

[例文二]

目光

江苏省张家港市外国语学校

施达

自从发现菜场边的“旺福”的面味道鲜美，手艺好后，只要一有空，我就会去那里吃面。去久了，我发现每天面店附近都有一群人转悠，或聚在一起聊天，或胸前挂着牌子找工作。

这些人中，有一群擦鞋工，都是中年妇女。她们每天起早贪黑，十分辛苦。然而，当我从这群女工中经过时，我发现了一个很特别的女工，因为她的目光。

擦鞋工们一般都会自带板凳。没生意的时候，就坐在那里或闲聊，偶尔也打打小牌；有生意的时候，她们则会一哄而上，你争我抢，唯恐生意被别人做了去。只有她，没生意时，一个人便坐在树下，手上捧一本小书，大概是教科书吧，有点旧了。她看书时的眼神很平静，有时嘴唇还蠕动，偶尔也会皱皱眉头，大概是看到什么值得思考的内容了吧。很难见到她主动去揽客，也许她知道她是争不过那些手脚麻利的女人的，也许她根本就不愿意去抢生意。

有时候她也把目光投向过往的行人，希望他们来照顾她的生意。大概行人也有些厌烦那些过分“热情”的女工，反而时而不时地主动招呼她来擦鞋。我也是其中的一个，况且我早被她那看书的专注的目光吸引住了。

有一天，我起床特别早，来到“旺福”时几乎没有食客，然而，她却早已坐在那儿了，没有人擦鞋，她在静静地看书，目光专注。我与她打了一下招呼，示意擦鞋。她应了一声，收起书，拿出擦鞋的工具。我像往常一样坐下。

我的鞋，白色的，很难擦，但是她好像并没有露出难色，目光很专注，仔细地盯着我的鞋子，仿佛要把它们看透似的。她麻利地带上手套，打好鞋油，然后开始擦鞋。她不爱说话，很安静，不像其他女工唧唧喳俺。这是我一向的印象。

太静了。我实在忍不住了，便没话找话地与她聊了起来：“我想你很喜欢读书，你看的是什么书啊？”她先是一愣，然后继续擦鞋，嘴里却回答道：“我女儿的课本”。她又说道：“我女儿上小学，我要学会这些词语，晚上才能辅导她。”我随意“哦”了一声，又问道：“你女儿成绩不错吧？”

她突然抬起头来，眼里放出骄傲的神采，好像还有眼泪在闪烁。她意识到了她的动作有点大，又低下头去擦鞋，嘴里却还在说：“那是当然了，她每次都考第一呢，老师经常表扬她。”

在她低头的那一刹那间，我又看到了她那特别的目光。

“那，你一定很是为她骄傲了！你这么辛苦，也是值得的。”不知怎的，我竟冒出了这么一句。“嗯。”她回答道。接下来，我不再与她搭话了。

我走了。她又到那棵树下读书去了，目光依然很专注。[评点] 此文把“目光”投向“擦鞋的女工”，足见作者的悲天悯人情怀。文章写擦鞋女工不专注擦鞋生意，却专注阅读女儿的课本的故事，表现“母爱伟大”之旨，感人至深。此外，作者描写的技巧也很高超，“擦鞋女工”的可敬形象在不知不觉的勾勒中印入了读者的脑海中，值得体会、学习和借鉴。

[例文三]

目光

江苏省张家港市外国语学校

孙涛

一阵闷雷，一缕缕黑烟划过，“怒而飞，其翼若垂天之云„„背负青天而莫之夭阏者”。我不知道这是我第几次梦见这样的画面了。也许，我天生就喜欢它，一只飞翔在怒江上空的鹰。我想与它的目光对接。

其实，对于它，我并不熟悉什么，只是偶然看见一张照片，心里就激动了起来，想着那里的铁索，想着那里的雄浑，想着那里的气势与境界。我想，它便是我的大鹏。我喜欢它的眼睛。它的眼睛不是黑夜里的蝙蝠的眼睛，也不是晚间的老鼠的眼睛。

我想与那鹰的目光对接。只是，哪有这般容易啊。在现实中，我根本不能看见它，但我期待着有一天，我能与它的目光相对。

我知道，它是不屑于与我的目光对接的，它的眼里只有那垂直而上的绝壁，只有那一派辽阔的怒江，只有那深远无边的天际。它每日都会盘旋，在上空张望横跨怒江上的那一根溜索。它在上空俯视着，只与勇敢者对视，并为他们祈祷，为他们祝福。

我知道，它是不屑于与牛交流的。那些只要到了怒江再也不肯走半步的牛，只会哀叫，甚至还把持不住自己的屎尿。牛的头耷拉着，似乎也没有勇气与鹰的目光对视。然而，鹰似乎总愿意与马对视。马总是那样的淡定，面对绝壁也总是昂着头。鹰是喜欢这种淡定的，要不它怎么总是喜欢将目光停留在马的身上呢？

我不知道，鹰愿不愿意把它的目光也停留在我的身上，我是愿意的。

我的梦中又多了一位领队。领队骑的是那匹能与鹰的目光对接的马。领队不爱言语，只是常常默默地走到溜索前，稳稳地敲一下溜索，最多再回头瞟一眼那些汉子。那些汉子在领队的坚毅的目光中一个一个地过了溜索。领队只是站在溜索旁看着，是那样的从容。

我想，鹰是能看到这一切的。

突然，一声呼啸，尖得直入脑髓。领队过了江，又瞟了一眼准备妥当的汉子们，便骑上了马。马依旧稳稳地走着。“啾——”又是一阵长啸，是那只鹰的声音。我知道，那个声音，是一种赞叹，更是一种契合。

每当鹰叫的时候，我的梦就醒了。我想，飞到了天上，我的目光里就是整个世界了。[评点] 此文用“鹰的目光”表达“人应该像鹰一样勇敢飞翔”，用“我希望与鹰的目光对接”表达我的“高远”之志，意象独特，意蕴丰富。用梦境书写人生理想，构思巧妙。此外，文章还化用了阿城《溜索》的相关情节，足见作者为文的智慧。