做人是需要底线的

第一篇：做人是需要底线的

做人是需要底线的

做人是有底线的，是需要底线的。我们在为人处世中必须维护底线。底线是为人伦、人际以及社会游戏规则避免遭到侵蚀破坏而设置的最重要的防线。有了底线，我们的价值观才能确立，我们的行为才能规避风险。

曾几何时，“人心不古”、“世风日下”、“人情淡薄”……这些词汇反复进入我们的大脑，提供了一些经验材料，使我们或多或少有些紧张不安，改变了心态，容易发现社会负面现象，而看不到、或怀疑生活中存在的真善美。

清晨出门便以否定的猜疑的目光看待一切，与人相处总是不放心，这何尝不是一些人感到活得累的因素之一呢？这种心理会不会淹没、遮蔽自己做人的底线？毋庸置疑，现实中的确有不少邪恶的、不道德的和违法的人，其劣迹通过媒体不断曝光，或被我们亲自遭遇，刺激了我们接受信息的感官神经，影响了我们的心理。可是，在深恶痛疾那些坏人坏事的同时，不少人有意识地垒起围墙把自己“保护”起来，并把有害的观点像箭镞一样射出去

老实人吃亏，精明人吃香；讲诚信倒霉，玩手腕成功；良知过时，道德无用；人格不值钱，尊严大贬值；人与人交往重利薄义，只要个人得到，何必顾及他人；有权不用，过期作废；欠债的是爷爷，要债的是孙子；荣誉的光环下是赤裸裸的灵魂等等，无不大行其道。

我们一旦受这些观点支配，情感难以不冷漠，语言难以不虚假，角色难以不多重，因为保护自己，必然施展一些有利于自己的手段，结果失去了做人的底线。自己害怕掉进陷阱，同时又为别人设置了诱饵；谴责别人的冷漠，自己却是一个没有同情心的人；不满于别人过于精明，自己却也是个心眼挺多的人；憎恨不讲规矩的人，自己却是一个大肆行使潜规则的人等等，人性悲哀，莫不是活在一种处处设防又处处给他人制造麻烦的环境里。

美国作家马格丽泰.密西尔在小说《飘》中塑造了一位名叫媚兰的年轻姑娘，历乱世之际遇，她始终认为人都有其最好的一面，并从那方面去评论他(她)，鼓励、赞誉，唤醒健康人性。媚兰待人友好、诚实，遇到险恶的人和肮脏的事，哪怕被人欺骗，她也不悲观绝望，认为那只是个例与偶然现象。重要的是，她任何时候都不丧失做人的底线。她这种处世态度和方法，自然得到了友好幸福的回报，她活得十分充实、快乐……

以前总是搞不大明白，字典上也没有明确的答案。“底线”应是一个社会人行为准则的最低限度。

现实社会的发展，加深了人们对“底线”认知的危机意识。国门洞开，各种思想、生活方式蜂拥而入，不能自持者纷纷败下阵来：贪污者，嫖娼者；损人利己者，假公肥私者……纷至沓来，丑态百出。而这些人中，不乏先前道貌岸然者。何也？

人，从一个极端，坠入另一个极端。先前的闭关锁国，人们受到极端正统的大公无私思想教育。把理想当作现实，把世界万事万物想象得分外美好。把人心想象成一朵花，简单图解“善良是人的本性”这个乌托帮。任何的自私自利思想都是不可想象的，和不能被接受的。但思想的闸门一旦放开，便会发现原来世界是这样色彩斑斓，诱惑是如此之多，人生也可以这样绚丽多彩……人性恶的一面终于冲破牢笼，暴露无遗。“hold”不住者胃口大开，尽情享受这个物质的世界，导致人欲横流。

易中天教授说，“一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。”腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。(inspirational story yuedu.mipang.com)没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。

易中天教授认为，“底线比境界更重要。一个人，可以没有境界，不能没有底线”。人都是凡人，我们不能强求每个人都有高觉悟，都有无私的境界，但做人应有的道德品质，是非观念，做人底线，是人之所以为人，与畜生动物区别开来起码依据。所以，底线也就是生命线。

“底线”是一个人之所以为人的最低要求，越过了，人就和动物没多大区别了。中国的传统道德提倡中庸折中，辩证唯物主义讲究事物的两方面，而我们则说，凡事都是有底线的。无论做人，还是做事。除了规则、法律这条红线不可逾越外，还需受社会道德、公众舆论的约束。这是现代社会对公民的基本要求。

比如说，公职人员不随意出入色情娱乐场所，不赌博、不嫖娼；民间交往要讲信誉，借钱借物要按时归还；路遇老人跌倒，不要假借卫生部的相关条例（《指南》）坐视不管；看到小偷行窃，路上车祸，不要事不关己高高挂起；人家救死扶伤，你不要重演“农夫与蛇”的故事；承诺必须兑现，信誉等同人品……做不成高尚的人，有益于人民利益的人，脱离了低级趣味的人，至少不危害社会，危害他人，在力所能及的范围内，尽到自己的职责，做好分内的事情。而这一切归根到底，都是为了让自己心安，不半夜惊醒。

廉耻之心，人皆有之。社会进步了，我们不唱高调了，每个人都有一颗平常心。但这时候更需要我们象守护生命一样，守住道德的底线，做人的底线。因为，它是社会这座大厦不崩塌的人性根基。

人与人之间缺少信任和爱护，时时刻刻怀疑、戒备，易造成整个社会道德与伦理滑坡。而最有害于社会风气的，是人们以一种观念的偏见与经验的狭隘，有意识地把人性美好的东西掩藏起来，殊不知“身避箭镞，心受矢石”，伤害得更加严重。在我们的身边，大多数人的良心没有泯灭，同情心没有枯萎，爱心没有封冻，我们应该有这样的认识和自信。

拆除禁锢自身的那堵厚厚的围墙吧，不再说“人心不古，世风日下，人情淡薄”！观照自身，注意做人的底线，做一个讲诚信、懂规矩，有道德和良知，人格健全，尊严完整，关爱生命，具有大爱情怀和社会责任感的人。这样，社会风气必定因你我的行动而变得更加美好。

第二篇：做人的底线

【做人的底线】

（1）不拆别人家庭，即使再喜欢

（2）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远（3）如果你拿我不当回事，我会以同样方式对你（4）我可以装傻，但别以为我真傻（5）我可以容忍，但别超过我的底线（6）我不是没脾气，只是不轻易发脾气（7）任何真话，我都能接受。【让你成熟至少5岁的8句话】

1、如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么闭嘴不言。

2、学会忍受孤独。

3、不要像玻璃 那样脆弱，做个内心强大的人。

4、管住自己的嘴巴。

5、会创造机会。

6、若电话老是不响，你该打出去。

7、不要草率结婚。

8、写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看。

【成功者的习惯】 1.微笑。

2.气质纯朴。

3.不向朋友借钱。4.背后说别人好话。

5.听到某人说别人坏话时只微笑。6.过去的事不让人全知道。7.尊敬不喜欢你的人。8.对事无情，对人有情。9.喜欢自己。

10.多做自我批评。11.为别人喝彩。12.感恩。

13.学会聆听。

14.说话时常用我们开头。15.少说话。

【建立人脉的15个提示】

1、学会换位思考；

2、学会适应环境；

3、学会大方；

4、学会低调；

5、嘴要甜；

6、有礼貌；

7、言多必失；

8、学会感恩；

9、遵守时间；

10、信守诺言；

11、学会忍耐；

12、有一颗平常心；

13、学会赞扬别人；

14、待上以敬，待下以宽；

15、经常检讨自己。【我们必须懂得】

1、你不勇敢，没人替你坚强。

2、没有伞的孩子必须努力奔跑！

3、自己选择的路、跪着也要把它走完。

4、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。

5、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑

人生三大遗憾： 1.不会选择，2.不坚持选择，3.不断地选择；

------人生三不斗： 不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧；

------人生三修练： 看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳；

-----人生三大陷阱：大意，轻信，贪婪；-----人生三大悲哀： 遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。

------人生三大不争： 不与领导争锋，不与同事争宠，不与下级争功。

【人脉中需有的十种职业人】 1 票贩子 2 旅行社 3 律师 人才市场/猎头公司 5 银行当地公务人员/警察 6 名人 保险/金融/理财专家 8 维修人员 9 媒体联络人 医生 /护士/养生专家。【慢慢成熟的标志】

1早上无论多困,也会马上起床上班； 2喜欢吃家常便饭多于外面的餐馆； 3喜欢隐身,网络签名长时间不更改； 4喜欢看新闻多于看八卦； 5打电话给朋友的次数少了；

6可以让你开心的人或事,越来越少了； 7没结果的事情,渐渐就少做了； 8低落的时候选择一个人呆着。职场情商训练7法:

1、把看不顺的人看顺；

2、把看不起的人看起；

3、把不想做的事做好；

4、把想不通的事想通；

5、把快骂出的话收回；

6、把咽不下的气咽下；

7、把想放纵的 心收住；

。。。。。。。。

——你不需每时每刻这样做，但这样多做几回，你就会：

1、情商高了

2、职位升了

3、工资涨了

4、人爽了

【一位老人的忠告，值得收藏一生！】 人在世、多交人，为人处事要留神。逢人要讲七分话，不可全露一片真。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。真正挚情有几人？ 有茶有酒是兄弟，为难之时不见人。人敬富、狗咬贫、财大气粗小瞧人。穷在街头无人问，富在深山有远亲。山高路远知马力，日久天长见人心。靠海边、知鱼性，久居深山知鸟音。酒逢知己要少饮，话到舌尖留三分。紧睁眼睛慢张口，恶语伤人生祸根。狐朋狗友害人命，骨血亲情连着筋。人得一生搏为饼，得了饭碗养育恩。父母的恩深如海，夫妻情谊心连心。生儿育女防备老，人流后世草留根。长江后浪推前浪，世间新人赶旧人。攒下黄金几百斗，临死不能带分文。争名夺利几十载，一柱青烟化灰尘。人生如同一场梦，转眼就是几十春。不怕老人能耐小，就怕儿孙不成人。千辛万苦都能忍，错交朋友最伤心。朋友一旦翻了脸，痛断肝肠悔透心。

人生最大的成功是使自己快乐。成功有很多种，但是无论什么样的成功，都是为了使自己快乐，幸福。成熟的人，不是靠别人给你快乐，而是自己去争取。快乐不是常常都有，能把地狱一样的日子过得像天堂一般快乐才算自己的成功。而人生最大的成功，就是培养出一个好的心态，使自己无时不快乐。

第三篇：坚守做人底线（推荐）

坚守做人底线

底线，就是为人处世的基本原则、起码要求。作为社会的一分子，现实中的每一个人都应当守住底线;守得住底线，则能顺利工作和生活；守不住底线，迟早会在工作和生活上出问题。对每个人来说，为人处世的底线是什么？应当怎么守？这个底线就是克己守法、履职尽责。要守住这个底线，就必须切实加强对主观世界的改造，不断提高思想修养和道德修养。在这个问题上，古人强调的“三慎”即慎始、慎微、慎独，很有借鉴意义。

慎始，就是当政者伊始即能谨慎用权、管住自己，第一次面对诱惑时就能保持警醒，做到心不动、手不伸。慎始对于守住底线非常重要。俗话说：好的开始是成功的一半。如果从一开始就能坚持原则，以后就比较容易把握好自己；反之，就有可能突破底线、失去自我。在第一次面对诱惑时没有把握住自己，让私心和人情战胜了原则，并心存侥幸，以“下不为例”来原谅自己，结果终至丧失了做人的底线。当然，在慎始之外，还须做到敬终。古语云：善始者繁，克终者寡。大部分人到了一个新的地方、新的岗位，刚开始时对待权力往往能做到如履薄冰、慎之又慎，不越雷池半步。但随着对工作环境的适应、对人事关系的熟悉，特别是在一片鲜花和赞美声中，部分人的谨慎之心就逐渐放下了，用权就开始随意起来，甚至走上了权钱交易、权色交易的道路。这说明，在坚持原则的问题上如果有始无终、虎头蛇尾，就不可能守住底线。慎微，就是注重小节、不贪小利，高度警惕小毛病、小问题，做到防微杜渐。古人十分强调慎微对于德行修养的意义。“不矜细行，终累大德”；“道自微而生，祸是微而成”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这些名言都说明了慎微的重要性、必要性。现实生活中，有些人对小节和小利不太在意，认为只要不犯原则性错误，在言行上有点小毛病、小问题，占点便宜、谋点私利，没有什么大不了的。但正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。在小节、小利问题上的不检点，一旦成为习惯，小问题就会演变成大问题，事情的性质就会发生根本变化。同样有许多例子表明，正是由不拘小节、贪图小利，一步步地发展为不拘“大节”、贪图“巨利”，从而丧失底线、走向犯罪的。因此，守住做人的底线，就须高度警惕小毛病、小问题的腐蚀作用，避免由不拘小节、贪图小利演化成失节。

慎独，就是在单独工作与生活、无人监督的情况下能够坚持原则、严格要求自己。一般来说，在工作时间与公众场合，由于存在公众的监督，往往能够检点自己的言行，不太容易出格、失态；而在“八小时”之外，处于私人空间、言行没人监督的情况下，就比较容易放纵自己，突破做人的底线。

由此可见，要守住底线，就要把严格自律贯穿到工作和生活的每一个环节，不仅在工作时间与公众场合能够坚持原则、谨言慎行，在业余时间与独处时也决不苟且、放纵自我，真正能够“慎独”，不做任何坏事。

第四篇：做人的底线

守住做人的底线

所谓底线，在我看来，就是做人应遵循的基本原则，包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就象一道坎。守住底线，就是确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，就是思想的蜕变，道德的沦丧，甚至是违法或犯罪。有人说，守住底线这个标准太低了，我不这样认为。底线是做人的基石，是处事的最起码的准绳，也是人们安身立命、维护自己尊严的法宝。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”当今社会，商潮滚滚，物欲横流。倘若现实生活的人，都能牢牢守住做人的底线，那社会的秩序、人与人之间的关系，多一份真挚和关怀，该是多么美好！然而，现实生活中，总有一些人抵挡不住诱惑，忽视了这道底线，结果失去了做人的最起码的道德良知，有的甚至跌进犯罪的深渊。

守住底线，要从看起来不起眼的小事做起，防微杜渐；守住底线，要经常用社会的道德、国家的法律来约束自己的一言一行；守住底线，还要有一个好的心态，学会知足常乐，习惯过清贫和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱侥幸心理。

把握底线，做人的大智慧，一切入世者与成功者的真谛。有了底线，我们的价值观才能确立。我们的行为才能规避风险！越过底线，动摇了自己的人性堤坝，行为必然失去最起码的控制和约束，人生将是苦涩的，落寞的。你能坚持底线，才能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的惬意。

其实,所谓守住做人的底线，也可以视为守住做人的良知。什么是良知？有句简单的解释，“良知就是你还能分清善和恶。”没有良知就意味着不分好坏了，人也就麻木了。放弃了做人的本分，失去了良知，什么做不出来？

现代社会的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能放弃起码的良知！良知是一个人安身立命之本。

每个国家的社会性质，文化背景不尽一致，但在对于做人的底线的要求上，却大同小异。那就是：做一个清白的，守道德的人。守住做人的底线，也就是守住了自己的精神家园。精神家园是什么？自己的信仰，情趣，自尊，良知等等〃〃〃

一个人，无论你身居何处，身在何时，都要守住自己做人的底线。也许我们还做不成一个高尚的人，一个纯粹的人，今生也无法成为英雄，成为完人。但做一个坦荡的，清白的，问心无愧的人，应该还是办得到的，这应该就是做人的基本底线。

是的，我们也是俗人，我们无法纯粹，在这个物欲社会里，我们会有私念，会为衣食，为家庭，为子女，为房子〃〃〃等等，违心的折腰，甚至会咬着牙向权贵低头，做自己并不情愿的事〃〃〃但是，为人的基本底线却不能逾越。一个人没有了廉耻，没有了清白观念，也就无所谓底线，后果将是万劫不复的。有上面数例贪官的下场可鉴。

底线体现的是一个人的气节和操守，也是一个人价值观和人生追求的表现。古人曾有“富贵不能淫，威武不能屈”的操守，这是古人的底线，我们今人焉能不如古人？耐不住寂寞，禁不起诱惑，就会放弃底线，成为贪婪的奴隶，被欲望所禁锢。而欲望是无止境的，底线一开，则全线溃退。

守住了底线，人就自由，心中就无愧；守住了底线，活得就轻松，人品就高贵；守住了底线，在人前人后走路才会硬气，才有自尊。因此，守住底线就是守住了为人的根本，也就是守住了自己的气节，也可以说是守住了自己的自尊！

为了让自己多年以后回顾平生而不内疚，为了使自己白发皓首，回首往事而心中无愧，就得守住自己做人的底线！

第五篇：守住做人的底线

守住做人的底线

一个民族赖以生存和发展的精神支柱是什么？是民族精神。有着悠久历史的中华民族，从来就不缺乏这种精神支柱。而“八荣八耻”不仅是中华传统美德的延续和继承，更是一种提炼和升华。它是如此明白直观地，实在得就像可以抓得住一样，摆在我们的面前：什么是荣，什么是耻？它并不是上层建筑给我们讲得大道理，而是一面镜子照出了美与丑；是一个准则评判着是与非；更是一种道德底线，做人的底线，告诉我们：怎样做一个大写的人，一个纯粹的人，一个有道德感的人„„

提到“荣”，我们会想起很多的人，他们是我们民族精神的守护者，他们是我们的民族脊梁。他们用自己的爱创造了奇迹，他们的事迹感动中国，他们让我们心灵震憾。丛飞、洪战辉、邰丽华„„这些名字让我们肃然起敬，甚至有些自惭形秽。当然，我们并不奢望每个人都像他们那样崇高，那样无私，但我们最起码要守住我们做人的底线。如果我们不能像丛飞那样忘我救助贫困的孩子，但至少我们可以帮帮我们身边需要帮助的人，哪怕只是一元钱——对我们来说不算什么，对他们来说，绝不只是一顿午饭；如果我们像洪战辉那样坚强，但至少我们在逆境中也要挺直自己的胸膛——磨难其实就是一笔财富；如果我们不能像邰丽华那样挑战生命，演绎美丽的“千手观音”，那就应该珍惜上天赐予我们的幸福，为别人多做点什么？

可是，有人却说他们是在“作秀”，那么我想问：有这样作秀的吗？如果这是在作秀的话，那这种秀作的好，因为这种秀作得越多，我们的社会就越来越好！

“八荣八耻”不是法律，它只是一种“软约束”。但是别忘了，一只桶能装多少水，是由最低的那只木片所决定的；一根铁链能拉多少力，是由最弱的那一环所决定的。看到车上小便行窃，视而不见还是见义勇为，荣耻只在一念间；一些打扮入时的青年，却将口香糖、烟蒂乱吐乱扔，荣耻就在细节上。我们做人的底线就是由这些无数的一念和细节串起。千里之堤，溃于蚁穴，何况我们原本就很脆弱的道德底线？一旦突破这个底线，我们走向的不仅仅是道德法庭，恐怕那是一条不归路。

说到这里，我不敢再写下去了。作为一名教育工作者，热爱工作，就是热爱祖国；培养人才，就是服务人民；恪尽职守，就是艰苦奋斗„„可是，我不是喝斥过差生吗？我不是萌生过“下海”的念头吗？我不是„„我真的不敢再想了。如果再不好好修炼。我哪还有什么做人的底线？