高考7种议论文高分套路

第一篇：高考7种议论文高分套路

高考7种议论文高分套路，你掌握了吗？

模式1：观点+素材+分析+小结

观点——明确（一句话，干净利落）

素材——事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）分析——紧扣中心论述，不游离 小结——归纳，点破主题

注意：最好多用几个素材，每个素材都应有相应的分析。示例：

生命的光芒，因位置而变幻。（观点）

扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例）

在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论）

在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析）（317字）注意：素材必须有分析。

反例：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据;论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

修改：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢? 模式2：观点+道理+素材+分析+小结 观点——明确（一句话，干净利落）

道理——进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻

材料——事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）分析——紧扣中心论述，不游离 小结——归纳，点破主题 例文：回到原点

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。（提出论点）

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。（道理论证）

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，二是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……（道理论证）

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。（事实论据）

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。（分析）

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。（事实论据+分析）

原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？（最后三段，小结）模式3：正反论证：观点+立论（立论+素材+分析）+驳论（驳论+素材+分析）+小结 例文：幸福之花，开在感恩枝头

落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。

懂得感恩，这世界才会如此美丽。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。（反面过渡）（特别注意）

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?

古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（照应）模式4：辩证分析：观点+矛盾一方（分论点+素材+分析）+矛盾另一方（分论点+素材+分析）+结论 例文：逆境与成

人们无不向往美好的环境，因为好的环境能使成才的道路畅通无阻；同时，人们也认识到，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，顺境造就幸运儿，而逆境往往造就伟人。这是因为，顺境虽说给人的成长铺平了道路，但逆境更能催人奋进。（提出观点）

历史事实证明，厄运能磨炼人的斗志。身遭腐刑摧残的司马迁，就是以身处逆境而自强不息的历代先贤为楷模，他凭惊人的毅力完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的皇皇巨著《史记》，成为史家的不祧之祖，我国力学、桥梁专家李国杰教授，在“文革”期间身居“隔离室”，经常受审讯，在这恶劣的环境里，他顶住各方面的压力，写出了10万字的专著《 梁扭转理论—— 梁桥的扭转、稳定和振动》，填补了一项世界桥梁建筑学上的空白。司马迁说：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐赋《离骚》，左丘失明著《国语》，孙子膑脚修兵法，韩非囚秦著《说难》……”可见“艰难困苦，玉成于汝”，确实有道理。（矛盾一方）

但是，逆境能够出人才，绝不意味着逆境一定出人才。一个人能够成才，关键在于自身主观上是否努力。巴尔扎克说得好，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。同样是贫寒的生活环境，贝利经受困难的磨练，成为一代球王，而有些人却堕落为小偷；同样是身有残疾，张海迪成了中国当代青年学习的楷模，而有些人却沦落为乞丐；同样是国民党反动派的镣铐和铁窗，江姐成了坚贞不屈的烈士，甫志高却成为可耻的叛徒……可见，面对逆境，丧失奋斗勇气和决心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘堕落；只有“扼住命运咽喉”的人，才能“贫贱不能移，威武不能屈”，超越任何障碍，战胜任何困难，成为堪担大任的“大丈夫”。（矛盾另一方）

我们希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数人来说，这是不可能的。如果遭遇逆境，应该怎么办？不要动摇，不必气馁，积极进取，奋力开拓，这，就是我们应取的态度。注意：本文论据较为陈旧，关键是学本文的辩证思维和结构。模式5：中心论点＋三联系（联系历史、联系现实、联系自我）＋结尾

第一段提出论点，第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证；第三段，从现实的角度去思考，第四段从自我的角度去思考。第五段结尾。

模式6：层进式：论点+是什么+为什么+怎么办+小结

对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即 围绕中心心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。例文：孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。（诠释论点）

孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）

物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）

孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）

与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）

模式7：中心论点＋分论点式（俗称三并列段落）例文：回到原点

文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……

回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。

回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。

中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。回归原点，还文学一份厚重与深刻……

第二篇：议论文套路

议论文套路--三大三小式

所谓“三大三小式”是就议论文的篇章结构而言，其中的“三大”就说全文总体部分由三大部分组成，即引论部分，本论部分、结论部分；其中的“三小”是说本论部分一般由三小层组成，即从三个不同的角度来证明中心论点。这样，全文便形成了匀称的的五段式布局如：邹韬奋的《呆气》就是典型的“三大三小式”。

该文的第一段写到“我们寻常大概都知道敬重'勇气'，和敬重'正气'………但我意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气就将消散……试想富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，不是呆气十足的表现吗 ？”这是全文的第一部分，即全篇的引论部分，引出中心论点。

第二部分本论，分三个小层，全文的第二段为第二部分的第一层。着重论述了“研究任何学问，欲求深远着，也不可不由几分呆气。”作者举了牛顿沉思时误把一只表当成鸡蛋访进水锅里大煮的笑话，举了电学怪杰爱迪生新婚之日，进实验室取东西，竟然忘了出来的故事，说明“非有几分呆气为后盾”，是难以埋头科学，甚至废寝忘食的。

第三段是第二层，着重论述“委身革命事业以拯救同胞为己任，也不可不由几分呆气。”第四段是第三层，论说“欲忠于职守”、“降而至于交友”也非有几分呆气不可。全文至此，完成了本论三小层的论说。

第五段是全文的第三部分，即结论部分，是发表感慨。说世人都“不愿自认为呆子”，“初不料呆气也有那么大的好处。”用发感慨的方式来总的评价“呆气”的好处。

全文三大部分，本论三小层，五段结构，布局匀称，具有即结构上的匀称。三大部分保证了结构上的完整性。三小层保证了论证上的充实性。因此，习作着学好了“三大三小式”，就算是掌握了议论文的最基本的结构。在这个基础上，还可以把“三”但过虚数来看待，如“三小”有增有减，内容少了，可写成“两小”，内容多了可写成“四小”。总之，贵在一个“活”字。

最后简单的说一下第三大层的结论。结论方式种种，巴普洛夫的发出号召是一种结，邹韬奋的发表感慨也是一种总结。林默涵在<《说“小”》结尾曾经这样说道：“不要拒绝小事物，不要拒绝小成绩，不要拒绝小错误”这是对三个小论点的重复提示，这也是一种总结，原则是将原文的全文内容收束在一起，其收结作用。

要真正用好“三大三小式”还涉及到相关的三个问题，段头观点句的使用，观点句怎样设立，段内四层式的问题。

1、三小层要使用段头段为观点句。议论文是要象人讲道理的,怎样是论点最鲜明呢？！在结构上最好的办法是采取段头段位句.所谓的观点句,就是把这一段,这一层这一篇文章的要说的观点概括成的一句话.它要具有提领性、凝练性、和观点性，叫人一看了这一句就知道这一段的中心

如：《给青年们的一封信》的作者对青年们的三点希望，就用了三个段头观点句：“第一，要循序渐进”、“第二，要虚心”、“第三，要有热情”，每一层都是围绕着这个段头观点句展开论述，观点显而易见，一目了然，读起来很痛快。

段头观点句相互之间有一定的联系性。巴浦洛夫的三个段头观点句是凭文中论题“希望”二字联系在一起的。同时，使用观点句，要注意观点句之间内部的联系，要注意它们内部的逻辑顺序。

段头观点句主要使用在“三小段”的开头，段尾，则是段头句的升华。如毛泽东的《放下包袱，开动机器》第一段的结尾局是 “所以，检查自身的包袱，把它放下来，是自己的精神 获得解放，实在是联系群众和少犯错误的必要前提之一。”这句话虽然也实在号召放下包袱，但表达的角度有所变化，从放下包袱的重要性上深化了段头观点句提出的观点--“所谓放下包袱就是由许多思想负担需要解除”。由此看来，段尾观点句，段尾段头观点句不仅要和段头观点句在观点上具有一惯性，不仅对全段要具有总结性，而且不能是段头观点句的简单重复，至少要变换一下语言形式，或是变换一下角度去总结前文的论述。这就如同一束长长的杆子，只有头上捆一下，尾上捆一下，才能运输方便。而段头段尾观点句就象束杆子两头的捆结，将全段提领收束在一起，形成一个不可分开的整体。所谓的结构紧密，就包括了这一层意思。使用段头段尾观点句是名家常用之法，是议论文成功经验的总结。它不仅适用于平时的应用性论文，更是用于各类考试论文。

2、用分解法和分位法确立段头观点句

所谓的分解，就是把中心论点分解成几个分论点，这几个分论点即相互联系，市中心论点的支论点，由相互排斥，各说一个侧面。如《勤奋》这个题目，就可以分解出：勤能成才、勤能补拙、勤能致富。再如《谈奉献》，这个题目，可以分解出 ：贡献是社会前进的动力、贡献是一种高尚的道德、贡献不再大小。从上面句的例子可以看出，分解法是把论点拆开来看，它关联到那些方面的问题，从那些方面确定分论点。

所谓的分位，就是变换一个角度，变换位置来看同一个问题。如《说勤》，用分位的方法，就可以把它分成：勤对农民来说意味着丰收、勤对学生来说便意味着成业、勤对国家来说便意味着兴旺等几个分论点。再如《人贵有自知之明》，可以说：“学习贵有自知”、“道德修养贵有自知”、“人际自知”、“国家建设也要自知”。由此看来，象分解法，如果谈作用，不是说它有几方面的作用，而说这个作用在几个方面表现出来，发挥出来。

不论分解还是分位，都是在中心论点的制约之下确定分论点的方法。当然，确立分论点的方法由多种，如：正反论证，比喻论证等等。需要注意的是，这两种方法在使用时，还可以二者兼用。

3、用段内四小层保证三小层的充实。

一篇习作有了全文的三大层和这一层，这只是构成了全文的架子，汉不是一篇完整的文章。怎样来充实这个架子呢？主要是在“三小层”上下功夫，即采用段内四层是，“三小层”的段头段尾已各有一个观点句子了，这一是两层了。这两层是全文的“骨”，其余两层，是全段的“肉”。其余两层或举事例或打比方，活明言警句等等。如《谈毅力》一文的一段是这样写的：

毅力是飘越苦海的舟楫‖。你也许为伯尔曼的那优美的演奏而赞叹不已，拍手称快。然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的，伯尔曼是从小双腿瘫痪的残疾人，他没有象其他命运不幸的残疾人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。他靠的是什么？毅力、毅力、还是毅力。‖巴尔扎克有一句名言：“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”。人的一生中，难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压之下，天才、信徒、能人心中都有一股顽强的毅力，促使他们不屈不挠的斗争，直到成功和胜利。而弱者缺乏这种毅力，以至于被压下万丈深渊而无法抽身。“‖因此当你遇到困难时，不要退缩，用你的毅力去战胜它。当困难向你低头是，你会感叹道：我飘越苦海靠的正是顽强不屈的毅力。

这是一段很成功的论说，作者除了运用丰富的知识、灵巧的语言之外，他也成功的使用了段内四小层：第一层是全段的观点句，是个纲。第二层是个例证。第三层引用巴尔扎克的一句名言。第四层是照应段头观点句照应全文。

如果这段文字的第三层不采用明言警句论证，还使用事例，不仅行文灵巧度显得稍逊一筹，就连论说的力量也差了许多。因此，这四小层中或者举一个例子，引一句名言；或者就一个例子，打一个比方；或者引一句名言，打一个比方。当然，也可以使用其它的方法，之是上述方法容易掌握，使用率比较高而已。

总之，学会”三大三小式"就可以应付一般的议论文写作了。可以说，它是议论文的通用式。

呆气

邹韬我们寻常大概都知道敬重“勇气”和敬重“正气”。昔曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”这是从理直气壮中所生出的勇气。孟子说：“我善养吾浩然之气。”有人问他什么叫做浩然之气，他说：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间；其为气也，配义与道，无是，馁也。”这是天地间的浩然正气。但是我意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气亦将消散；因为“虽千万人，吾往矣”！非有几分呆气的人决不肯干；“以直养而无害”，亦非有几分呆气的人也不肯干。试想富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，不是

呆气的十足表现吗？

研究任何学问，欲求造诣深邃者，也不可不有几分呆气。据传发明地心吸力学说的牛顿，有一天清晨正在潜思深究的有味当儿，他的女仆预把鸡蛋置小锅旁备他自煮作早餐，他一面沉思，一面把手上的一只表放入锅内滚水中大煮特煮，这不是呆气的表现吗？又据传说电学怪杰爱迪生结婚之日，与新夫人同车经过他的实验所，把夫人暂停在门外，自己跑进去取什么东西，不料进去之后，忘其所以，竟在一张桌上大做其实验，把夫人丢在外面许久，最后由新夫人进去找了出来，才一同回家去，这又不是呆气的表现吗？大概研究学问非研究到有了呆气的境域，钻得不深，求得不切，只有皮毛可得。彼科学家思创造一物，发明一理，当其在未创造未发明之前，人莫不讥为梦想，甚乃狂易，认为徒耗光阴，结果辽远，而彼科学家独能不顾讥笑，埋头研究，甚至废寝忘食，甘之如饴，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去。

委身革命事业以拯救同胞为己任者，也不可不有几分呆气。彼革命志士，思为国家谋幸福，为人民除痛苦，而当其未达到谋幸福除痛苦之前，无一兵一卒之力，无弹丸凭藉之地，在他人见之，未尝非纸上谈兵，痴人说梦，认为必不可以实现，然卒以彼大革命家之规谋计划，冒万险，排万难，忍人之所不能忍，为人之所不敢为，刀斧不足以惧其心，穷困不足以移其志，置身家性命于度外，而登高一呼，万方响应，翕然从风，固为万流景仰，但在流离颠沛之际，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去？诚以凡事非有几分呆气来应付，处处只计及一己利害，事事顾虑前途得失，无丝毫之主见，无丝毫之冒险精神，迟疑不前，趑趄不进，永在彷徨歧路之间而已。

此外欲能忠于职务，亦非具有几分呆气不可。在办公室中但望公毕时间之速到，或手持公事而且注墙上所悬时计者，大概都是聪明朋友的把戏，事业交在这种人手上是永远办不好，这是可以保险的。因为他所缺乏的就是忠于职务视公务如己事的呆气。降而至于交友，也以具有几分呆气的朋友为靠得住。韩退之所慨叹的“士穷乃见节义”，朋友穷了，仍不忘其友谊，此事非有较高程度之呆气者不办！

我们寻常的心理，大概无不喜闻他人之誉我聪明，且亦时欲表现其聪明；又无不厌闻他人之称我为呆子，而并不愿自认为呆子。初不料呆气也有那么大的好处！

一九三一年

第三篇：议论文答题套路(定稿)

议论文答题套路

一、寻找或提炼论点的方法

注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点也是用来证明中心论点的。１）看标题 标题的类型：（１）论题型（２）论点型（４）文学型

通常标题和中心论点有以下这四种关系：

一、题目本身是中心论点；如：《有志者事竟成》、《知足常乐》

二、题目是议论的范围，只是提出论述的对象或者问题，论点在文章当中才提出。如《论美》、《成功》等。

三、题目用比喻的方式暗含着中心论点；如：《美玉有瑕》，文章用比喻的方式暗含着任何事物都有缺点这个中心论点。

四、题目用问句的方式暗含着文章的中心论点。如《近墨者一定黑吗》，文章中再揭示答案。

2）看开头

很大一部分议论文都是开门见山，开章明义，直接把中心论点点出，先提出论点，再组织论据证明论点，如《谈骨气》、《得道多助，失道寡助》。

放在标题和开头都要一个好处：论点醒目鲜明，开门见山，一目了然。

3）看结尾

有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点，如《生于忧患，死于安乐》。

好处：总结全文，点明文章中心，在充分的论证后，水到渠成。

4）看中间

文中一些议论文是在初步议论之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的，文章一开头先引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证，如《想和做》。好处：前面有所铺垫，显得自然不突兀。

5）自己归纳（提取文章论点）

归纳论点有三个步骤：归纳段意——归纳层意——概括论点。每一个自然段都在表达一个意归纳论点要注意，论点是作者在文章中体现出来的观点和看法，因此论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。

我们要注意一下几点：一.要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；二.概括出来的论点要简洁利落；三.论点不能以任何疑问句式和选择性的句式出现；四，除非是文章中不断出现同样的句子，否则绝对不要用别人的引言作为论点，因为引言是论据之一。

二、论据的类型：

1、事实论据：指具有代表性的确凿的事例、史实或有点腥意义的故事。

2、道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论、包括社会科学理论，如哲学论证，也包括自然科学的原理、定理、公式及广文流传的谚语、名言、警句等。

明确道理论据时要注意：领袖名人所言如果语言表达方式是记叙，而非议论那么不能算是理论论据，而是作为事实论据。为中心论点或分论点补充事例：平时可围绕几个话题多搜集一些有说服力的典型事例，以面论述为主。

三、各种论证方法的作用答题套路：

1、举例论证：以„„事实（概括事例）作论据，有力地证明了„„论点（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），增强了说服力。

2、比喻论证：作者将„„比作„„，非常形象生动地证明了本文（段）„„的论点，便于读者理解。

3、对比论证：作者把„„与„„对比，使正确与错误形成鲜明对照，突出强调了„„的论点，给人以深刻的印象。

4、道理论证：作者引用权威性的„„的名言或引用格言、俗语等，使说理深刻、透彻，更有说服力（引用论证）四：议论文的论证结构：(理清文章的思路)１、一般结构：

提出问题－－分析问题－－解决问题 ２、层进式结构

总－－分－－总 总－－分 分－－总

五、议论文开头事例或故事的作用

1、激起读者的阅读兴趣。

2、引出论题或引出中心论点；

3、作为中心论点的论据。

（注意区分说明文开头例子或故事的作用

1、引出本文要说明的对象；

2、激起读者的阅读兴趣。）

七、议论文语言的理解品位

（一）、“准确严密”的特点品析角度。

1、从限制性词语（状语、定语）的使用分析议论文语言的“准确严密”的特点。

2、利用关联词语间的逻辑关系。增强语言的逻辑性。内在俩系密切，论述的道理更严密、准确。富有说服力。

3、判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。

4、明确带刺的纸袋范围。正确理解代词的指代作用。

（二）、“鲜明生动”特点品析角度。

1、从修辞（比喻、拟人、排比等）的角度品析语言的生动性特点。

2、从句式的多样性与变化所体现的辩论力量和表达的 语势方面加以品析。

3、从富有表现力的词语（动词、形容词、副词）的角度品析语言的鲜明、生动和感情色彩。

（三）、语言“概括简洁”的角度：

从叙述事实不细致，叫笼统。品析语言简练扼要。关键（重要）语句在文中的作用。

议论文中关键（重要）语句一般包括：中心句，总结性句子有深层含义的句子，在结构上有特殊作用的句子等。

解答这类试题可以用一下几方面来考虑： 一是弄清这些句子属于哪些类型；

二是这些句子是用了什么修辞方法，在句式上有何特点。它对表现中心论点有何作用；

三是抓住关键性词语分析。

第四篇：高考高分议论文

上海高考作文题：人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

随心之性，思哲之志，羽化而登仙

68分

有人说：“天才与凡人只在于一步之遥，”愚以为，诚然。

天才与凡人只在于一步之间，有些人抓住了心底闪过的一丝微光，他们顺藤摸瓜，羽化登仙，创下惊世之作，被人们并为天才之列；而有些人却没有抓住，他们终究认为自己是凡人，对那些不切实际的想法首先进行自我否定，直到那一丝微光石沉大海。

每个人都想成为天才，每个人都想绽放出耀眼的光芒，惊起世间千层浪。但多数人终究沦为凡人，平庸普通，消殒于那历史长河，堙没在茫茫人海，终究是没有发出自己的声音。

那么该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢？

愚以为，随心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脱离凡俗的桎梏，傲临于凡世之上。

首先，人要听从心里的想法，坚定自己的抉择。陈寅恪先生曾在《海宁王静安先生纪念碑铭》中倡导“独立之精神，自由之思想”。若要脱离那凡俗的桎梏，必先有独立的人格，独到的见解，并且有所坚持，有所取舍，能在人潮的风浪中屹立不倒，不人云亦云。有着“举世皆醉我独清，众人皆醉我独醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞没，服软于权威，萎靡于金财。心底无意间闪过的那一丝微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脱俗。

但是，愚以为，仅此还远远不够。你还要有能力去追寻那簇微光，有能力去顺藤摸瓜，有能力去驾驭它，把它牢牢地握在手里。光有此“独立精神”一个横向当世之时的维度，是远远不能驾驭得了微光的。所以，还须有一个纵向拉伸的过程，那就是历史的长流，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，思百哲之志，感百哲之悟。我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志，理应“博观而约取，厚积而薄发”。要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。

人生须笃定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成为世人所追捧的天才，他们所付出的代价是常人远远不能承受的，但只要他们自己知道那就够了：他们为什么能抓住心底那一丝微光，他们凭什么成为天才。听随心底呼唤之声，思辨先贤明哲之志，待进入修罗之境，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

每个人心底都会闪过不止一次的微光，有些人抓住了，有些人没有。有些人成为了天才，有些人终究沦为凡夫俗子。当后者看到前者的作品中闪现了自己曾经的灵感，他们唯有后悔不已，感慨唏嘘而已。

燎原之火，起于微光

65分

圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，人们的界定往往会联系到他们的成就，而成就的成立，构成的重要元素除了坚韧不拔之志以外，亦必有它——心灵的微光。

燎原之火，起于微光。但是怎样才能抓住微光，并将之扩展成燎原之火呢？

荀子说过：“吾尝终日而思”，但他脑中并没有闪过微光，“不如须臾而学也”。的确，微光来自于自身。只有勤学，把脑中的空缺补满，才可以等待那道灵光的出现，许多世界重大发现都来自于苦思冥想之后的冷却期。有如凯库勒发现苯环结构，是在梦中，他梦见一条蛇咬到了自己的尾巴，醒来之后，他便写下了化学史上的突破。人们惊叹于他的幸运之时，却忽视了他为之付出了多少日夜的努力。如果没有构成微光的物质，试问空想会有结果吗？

然而，如何将微光培养成那股燎原之火呢？李白找到了，是酒。他将明月、美酒作为自己的朋友，以酒来触发自己的灵感，并将其转化为自己豪气干云的万古诗篇。无疑，他的诗歌点燃了一个时代。酒之于我们，象征着什么？是把灵感转化为现实的勇气。但很多时候我们因为自己只是一介平民，不敢与专家叫板。看来，我们的确错了，错的是把自己的点点星火抹杀在了摇篮里。

著名探险家贝尔格雷尔斯曾说过：求生的关键在于不断探寻，不能放弃希望。也许你会在听贝多芬的命运交响曲时，慨叹如果当初自己再坚持一下，或许也可以写出这么动人的生命乐章；也许你会在看达芬奇的蒙娜丽莎时，感慨如果当初自己再坚持一下，或许也可以画出这么动人的甜美微笑。可是这都只是也许，我们总是在把那些曾属于我们的微光舍弃之后，才后知后觉地在某个天才身上发现，原来自己曾经也是个天才。

如何在拥有微光之后将其扩大？当然还要有一个必要条件，那便是风。具体说来，是自然或是社会的环境。在文字狱横行，或是焚书坑儒的意识形态下，即使出现了光，也会被那时代的阴影所笼罩。人们不愿，也不敢去点燃自己，照亮别人。每一次的革命成功，必须先打破人们古老陈旧的意识与思想。

那微光，就像初燃的火花，如若不供给足够的氧气，数秒后便会自动消失，不留下任何存在过的痕迹，但若细心加以保护，便可致那熊熊巨火。燎原，才是那火芯的初衷吧。

火苗虽小，可以燎原；千里之堤，溃于蚁穴。如果不把握，什么都是空谈。三毛说：我有一个想法，去做。微光之所以易于舍弃，是因为其微；然而微光之所以不应该舍弃，是因为其虽微，却有其潜质。没有人可以断定人生，无论是自己的，还是别人的，别舍弃了不该舍弃的，而导致不可逆转的悔恨。别让运势、天气成为自己的羁绊，勇敢地把微光展现出来吧，这才是一个凡人成为天才的原因。

上海高考作文题：生活中,大家往往努力做自己认为重要的事，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

更重要的事 满分

亘古长河，大千世界，人有多少种，“重要”的定义便有多少种。每个人都在做着自己认为重要的事，或现世安稳，或追名逐利，但若站得高一些，或许你会发现这世上总还有更重要的事。

人难脱自私之嫌，故而努力做的往往是自己认为重要的事情，把自己的切身利益视作安身立命的根本。但你是否追问过自己，你认定的重要之义是否真正源自你的内心，而非外界为你做下的决定？在物欲至上的今天，“重要”的意义是否需要重新被审视？

在这个讲究标准的社会里，人们总是一厢情愿地以为，“价值”是可以用一些简单的标准来衡量的，比如：车子、房子、票子……现实物质很重要；理想、风骨、灵魂……好像没那么重要；天地之心、生民之命、往圣绝学，和自己似乎没什么关系，自然也没什么重要……

但梁文道却说，在他看来，生活中那些更重要的事就是相信理想，顺从内心的呼唤，即使做一些看似无用的事，花一些看似无用的时间也无妨，这一切都是为了在已知之外保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就来自这些更重要的事。更重要的事，或许不重要于一时，但绝非不重要于永恒；或许不重要于个人，但也绝不意味着不重要于群体。

更重要的事，不是活着就算了，不是周遭世界的蝇营狗苟，不是因盲目追逐而日渐干涩的生活本身，而是要从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，向内心深处的自己俯下身去，活得热烈而真实，相信理想并兑现理想。更重要的事，就是不能臣服于现实的一隅，而应相信自己，以天下为己任，在枕戈达旦中锐意进取。

回望百年前的中国，先贤们筚路蓝缕，他们自常人心中的“重要”的俗念中超脱出来，相信还有更重要的事，他们建兵工厂以御外辱，建学校以期未来，引入德先生赛先生为古老的民族带来复兴之光。如今，时间的指针已落在了我们这一代人身上，我们是否还能重拾那些更重要的事？

现实困境在所难免，但总该有人能肩负使命，努力于此，所以我们不能犬儒，不能抱怨一切是不能改变的，我们要寻找最热诚的信念，相信理想，燃灯前行，即使只是荧荧之光，也不中途而返。

诚然，更重要的事需要我们守望，但眼下我们认定的重要之事也需完成，唯有做好重要的事，才有能力有机会去思考去实践更重要的那些事，这样我们才不至于堕入凌空虚蹈的险境。

我们别无所资，唯有对精神、理想这些“更重要”事情的执着。在追寻的过程中，或许艰辛伴随着苦难，但蓬勃向上的心灵永远不会被生活之灰尘封。

第五篇：议论文怎么写得高分

高考议论文高分五大秘诀

“文章本天成，妙手偶得之。”高考议论文要做到“自然天成”，平时就必须练就一双“妙手”。下面“妙手”五招，不妨一试。

第一招：故事式开头

所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。请看：

例1：我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。（《守住心灵的契约》

作文的开头，考生向我们讲述了一个诚信的故事，尾生为了守住约定，竟抱柱而死。故事非常简洁，关键是作者把尾生和诚信联系起来，很自然地引出了话题。古人尚且知道守住心灵的契约，那么我们呢？我们又该如何守住心灵的契约呢？

例2：春秋时期，晋国有一权臣赵简子，为了表示他有仁慈之心，喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他在年初一时放生。于是，每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第，来进献斑鸠。这是何其荒唐！为了放生，结果被打死打伤的斑鸠很多很多，以致“名”为行善，“实”为行恶。这种只讲形式，不讲效果的做法，正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。由此可见，只顾“名”而不注重实际的形式主义，其害何其深也！（《“名”与“实”》）

开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前，把读者引入一个有趣的故事中，同时又引导读者思考，避免了一开头突兀的说教，符合人们由具体到抽象的认识过程。

运用故事开头的手法，需注意以下几点：

一、要精心选择故事，以利于观点的引出；

二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行； 三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。

第二招：层进式结构

层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。层进式主要有两种类型：

一是将中心论点分成几个分论点时，这些分论点之间构成的是由浅入深、由简单到复杂的关系。层次间可用诸如“不仅??而且??”“??况且”等关联词语过渡。这种结构俗称“剥笋法”，一层一层地“剥壳”，最后显出其本质。请看：

例3严于解剖自己

1.要不断进步，必须无情地“解剖自己”。2.论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀）

②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”）

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”）3.严于解剖自己就会提升自己。

提纲中先提出观点，然后在分析和解决问题的时候，采取“剥笋法”一层层地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批评”，要有“对真理的追求和崇高的信念”，从而有力地论证了观点，并解决了问题。

二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构，即按“是什么→为什么→怎么样”的顺序来写。这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论证深刻。请看：

例4不要轻易说“不”

①人贵在自信自强，??所以无论面对着多大的艰难险阻，我们都不要轻易说“不”，我信我就能。

②要成功就不要轻易说“不”。

③要活得精彩就不要轻易说“不”。

④学会坚持就不会轻易说“不”。

⑤学会自信就不会轻易说“不”。

⑥只要坚持，你便成功；只要自信，你便活得精彩，在困难面前，我们都不要轻易说“不”。（2008年广东高考优秀作文《不要轻易说“不”》）

本文开头第①段，考生首先解释了“不要轻易说‘不’”的具体含义：那就是在面对生活中的困难与挑战的时候，应有一种“自强自立”的精神。从“是什么”的角度来入题。②③两个段落便从“为什么”的角度来论证中心论点：因为“要成功”“要活得精彩”就要“不要轻易说‘不’”。④⑤两个段落，便是从“怎么样”角度来论证，学会了“坚持”“自信”就会“不轻易说‘不’”。第⑥段，总结全文。整篇文章采用“层进式”结构，环环相扣，干净利落。

运用层进式结构要注意以下几点：

一、层进式的各个部分之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒；

二、层进式各个部分之间的过渡要自然，要用一些过渡性词语承上启下；

三、在按“是什么→为什么→怎么样”的顺序写作时，要明确回答各部分的内容。

第三招：点例法举例

所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。

例5楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我敬佩他们，因为他们在混杂的尘世，了解本身，找回灵魂，做了乱世中最纯的一滴。纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬其波；纵然马革裹尸，魂归狼烟，追求的只是豪壮；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。坚守灵魂最纯的成分，能和乱世中的美神媲美！（河北高考满分作文《汪洋中的一滴》）

像这样运用排比列举的形式，不但高度概括了事实，加大了用例的密度，还大大强化了语势，增强了论证效果。值得注意的是，我们在列举了多个论据之后，需要对这些论据进行比较分析，归纳总结出它们的共同点，这个共同点必须紧扣论点。

例6屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的？《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，日积月累愣是独自修成了一条路?? 举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做。（2008年湖北高考满分作文《举手投足之间》）本文在举例和分析时，使用点例法，论证充分有力。尤其是在举例之后对材料的共性进行了归纳分析，使得观点更加明确。

使用点例式分析，要注意三点：

一、几个事例的叙述角度要一致，要能够论证共同的观点，但又各有各的精彩；

二、叙述语言要简洁，一般一个例子不超过40字；

三、要在例后进行一定的归纳分析，指出共性，揭示本质，从而有力地论证中心论点。篇二：议论文高分有诀窍

议论文高分有诀窍

江西省吉安县二中 肖黎蓉

经常能听到不少高三学生抱怨写作很难拿高分,尤其是写议论文。学生议论文写作常常是下笔无文，东拉西扯，语言幼稚，思想浅薄，素材单一老套，这样自然与高分无缘。其实作文关键在于平时的功夫，只要我们努力做好以下几步，议论文写作水平一定能够提高到一个新的台阶。

一 背定量范文

作文题千变万化，也难猜到高考题，死记硬背有何用，加上要背出一篇也不易。背诵文章的方法也已过时，其实不然，优秀的考场议论文思路清晰，谋篇布局上定有可取之处。如果适当的去背一些完整的范文，就能真正理解所谓的作文技法。不仅如此，以后的作文中自己也能运用相关的写作技巧。背的过程实际是你理解篇章结构的过程，而我们如果只是看或听老师分析文章如何如何好，你会发现自己写的时候就不是那么回事了，从小到大作文技法学了那么多真正用起来却很难用上其实就是这个原因，而背诵能很好的解决这个问题，化复杂为简单，背下来的东西印象深刻，议论文的写法很快就可以在实际中发挥功效，自己写作的时候也会学着如何开头，如何分析论点，如何选取恰当的素材，如何对素材进行分析等等。诸如此类的议论文中的常见问题也能迎刃而解。范文一般语言生动有文采，如果能够通过背诵将那么多精美的语言储存于自己的头脑中，经过潜移默化别人的语言会内化成自己的语言，再也不怕语言贫瘠干瘪了。

二 仿美段靓句

在阅读过程中我们会看到不少赏心悦目的美段美句，令人惊叹不已，回味无穷。不妨依葫芦画瓢，仿写几句，一来掌握了这种句式，二来发展了自己的语言，仿写是提高语言表达能力的最好的方法。很多时候我们的语言能力有限，完全可以借鉴别人的经典段落，打造自己的精彩语段，只需你发挥想像，动动脑子，写出来的语段也会给人耳目一新的感觉，我们古代诗词讲究化用与借鉴，写文章不也如此吗？经常仿写思维会开阔，语言也会因此生动，文采飞扬。所以平时遇见自己喜欢的美段靓句一定不能错过，花时间去仿一仿，用心去写一写，你会发现更多更美的语言会从你的笔端不经意的流出，你也能自信地面对考场作文了。当然以上两点说得是议论文外在形式的提高，要想在考场上拿到自己满意的作文分数，文章的思想要深刻，内容要丰富才行。

三 关注生活 让思考成为一种习惯

议论文的写作一定要有丰富的素材，素材的来源广泛，古今中外的名人事迹，历史典故，民间流传的故事都可以。我们生活中每天也有很多精彩的故事上演，如果用心去关注去思考那么不愁考试时没有素材了。新闻热点，感动中国的人物都应该去积累，然后认真思考，深入分析原因和结果。将自己的思考和评论整理出来，这样既可以训练自己的逻辑思维，以后遇到相关的作文题就能很快找到思考的角度，也能快速打开思路，思考成为了一种习惯，想问题就能逐渐深入，想得越多自然越深刻了。考场上还怕写不出深刻的议论文吗？

生活的起起落落，悲欢离合都是我们每个人的生命中宝贵的经历，难道面对这么多的经历时会没有感悟吗？可是很多时候感悟稍纵即逝，要学会随时记录自己的感想，哪怕是最简单的一句话，发自内心就能打动别人，养成边走边悟的习惯，文章一定会有深刻的思想和丰富的内容，让改卷老师为之心动。四 精心修改打造个性化的佳作

很多同学写完文章便不再过目，而老师也不可能那么细心能发现你文章中的所有问题，有些同学只是看看老师的评语，文中不好的地方也不会去修改，甚至不知道自己为什么是那样一个分数，写了很多篇文章却在始终是原地挣扎，没有进步，自己感觉练得没有任何效果。

相信这种现象在高中是极为普遍的。学生应在老师的讲评完作文后，针对自己的作文中出现的问题立即动手修改自己的文章，打造几篇属于自己的优秀作文，那么写作水平一定会有一个质的变化。要知道好文章是改出来的，修改的过程其实可能比当初写作的过程还要艰苦，要想好文章该如何安排，各段落之间的关系，段落之间如何衔接过渡，如何论选用最合适最典型的素材，在修改中这些写作的难点都需要解决。懂得去修改，上一篇文章所犯的错误就不会在下一篇文章得到改进，认真去修改几篇习作，对文章的写作技巧上一定有新的认识新的领悟，打造自己的个性化的美文会让自己对写作的信心倍增，还能体会创作带来的艰辛与快乐。也可以在老师或同学的指导下进行修改，写好的文章多给别人看看让别人指出不够妥帖的地方，多琢磨比较，文章一定会越改越好。修改文章这项工作也是广大考生最容易忽视的。但至少可以尝试去修改一两篇文章，精心打造一两篇个性化的佳作。

世上无难事，只怕有心人。如果真想在议论文写作中拿到高分，非要下一番苦功不可，有以上几种方法引路，相信议论文拿高分不会是件难事。篇三：怎么写好高考作文,得高分

怎么写好高考作文，得高分！

【技巧一】：作文成绩看字迹，得分要素是第一

任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。

【技巧二】：考试作文五六段，干净整洁看卷面

考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个段落为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。切忌一段都八九行，写成“大肚子作文”。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。

【技巧三】：色彩对比也关键，建议用笔选择蓝

考试作文的卷子上，都是用黑颜色印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的钢笔答题，墨水容易“泄一滩”，影响卷面的干净。建议学生用不浅不深、笔画不粗不细的蓝色中性笔

写作文。这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，阅卷老师在视觉上有眼前一亮的感觉，分数上可能就会占便宜。在用蓝色中性笔写作文的时候，注意不要用字把方格填满，建议占字格下面或者左下面的四分之三，这样，显得作文每行的层次感比较强。卷面显得也相对美观。

怎么写好高考作文，得高分！我们的小家

【技巧四】：开头结尾要简练，最好首尾两行半

除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。顶多也不能超过三行半。想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。

【技巧五】：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。怎么拟题呢?对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长或考生，可翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。怎么写好高考作文，得高分！我们的小家 【技巧六】：作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点

结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。

【技巧七】：动笔之前不要慌，想了题目列提纲

上面说了好几种技巧，其实在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。

【技巧八】：想好主题和文体，非驴非马不可取

写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，中间的3或4，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，千万记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了，我写的是什么文体，就按相应文体的写法来写。怎么写好高考作文，得高分！我们的小家

【技巧九】：适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下。譬如，奥运、建国60周年、地震中的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。

此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。

【技巧十】：篇幅争取要写满，多写一点是一点

一般来说，中考高考作文要求都不低于600—800字。如果要求是600字左右，那就顶多写到700字。如果是不低于多少字，建议考生，争取合理安排卷面，把给的卷面写满到95%左右。譬如中考作文不低于600字，那么试卷给的卷面多是800字左右，那么，你争取写到780字，留下最后一两行。作文老师一看你写得那么多，肯定觉得你的作文相对熟练，作文打分就趋高不趋低。