高考作文常用思维方法

第一篇：高考作文常用思维方法

高考作文常用思维方法

一.高考作文常用思维方法之“概念分析”

分析概念，主要是明确概念的内涵和外延。通常所说的“概念的含义”就是概念的内涵。一个概念的内涵包括两个方面，一是这个概念所指的事物的特性，二是这个概念所指的事物所属的范围。比如“人”这个概念的内涵就是“能够制造和使用生产工具，有语言、能思维，两足直立的动物。”其中“动物”是“人”所属的范围，“动物”前面那四个定语，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的适用范围，或者说，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”这个概念，就是诸如曹操、孙中山以及其他的具体的人。揭示概念的内涵，通常采用下定义的方法。揭示概念的外延，通常采用分类的方法。综合使用下定义和分类的方法，可以使我们对概念形成深刻而具体的认识。

概念分析中通常还运用下列方法：1.解释法。比如：“什么是成才？成才就是成为对社会、对人民的有用之才。”2.打比方。比如：“自负，像一个泥潭，陷进去了，就难以自拔而停滞不前；自卑，像根受了潮的火柴，也难以将希望之火点燃。”3.举例。比如：“文字要写得简练。”什么叫简练呢？简练就是话说得少，而意思包含很多（以上为解释）。举一两例：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”只不过十四个字，可是包含多少情和景呀！4.定范围。比如：“在学业上要想取得成果，贵在一个‘勤’字，包括勤练，勤记，勤观察，勤动手，勤思考，勤总结。”这些方法，从根本上说，也可以说是具体化或抽象化方法的运用，只是更加通俗化了。

概念分析在议论文写作的审题立意中，其作用主要表现在如下几个方面：

第一，可以使议论文中心明确、集中。在短短的一篇议论文中，如果不将概念的内涵加以明确的界定，写作中极易造成中心不明确，甚至“偷换概念”。比如高考作文《习惯》，有些考生从学习习惯谈到生活习惯，从个人的习惯谈到一个国家、民族的风俗习惯，这样写下去，要想做到中心明确，大概是不可能的。

第二，可以帮助我们打开思路，比如《人贵有自知之明》，作为一个论点，一个判断，其中关键的概念是“自知之明”。对这个概念作分析，可以知道“自知之明”应该包括“了解自己的长处”和“了解自己的短处”两个方面，据此中心论点就可以分为两个分论点：“了解自己的长处是可贵的”，“了解自己的短处是可贵的”。如果再作进一步分析还可以知道，所谓“了解自己”，包括了解自己在性格、能力、思想等方面的长处和短处。据此分论点还可以分解为更多的分论点，所以说概念的分析有助于我们将论点分解为分论点，从而打开议论的思路。

第三，可以帮助我们展开论证。比如《知识就是力量》，要能够论证“知识就是力量”，可以对“知识”和“力量”这两个概念进行分析，所谓“知识”，就是对客观规律的认识。所谓“力量”，既可以指个人的能力，也可以指某个国家、民族改造社会、改造自然的能力。掌握了知识，掌握了客观规律，自然有助于增强个人的能力，增强这个国家、民族改造社会、改造自然的能力。据此论点便得以证明。

第四，对概念的理解正确、深刻，可以使立论正确、深刻。比如《谈成才》，这是一个明确了论述范围的题目，一个学生对“成才”的理解是“成为对祖国，对社会的有用之才”，而这样的人才，就不仅需要有丰富的知识，而且需要有较强的实践能力。更为重要的，不仅需要具备为祖国，为社会作贡献的知识、能力，而且需要有为祖国，为社会作贡献的意愿。因此要能成才，不仅需要掌握丰富的知识，形成较强的能力，而且需要树立为祖国、为社会作贡献的理想、志向。而一个班级集体如果具有良好的集体主义气氛，对于学生形成、树立集体主义观点和为祖国、为社会作贡献的理想、志向，是一个重要的外部条件。据此，这个学生作文的论点便确定为“班级里良好的集体主义气氛是催人成才的沃土。”这篇文章的论点比起一味谈论成才与学习的关系的文章的论点，应当说是正确、深刻的。

第五，可以使议论文的立意推陈出新。一些概念，人们习惯于从某种意义上理解它，也习惯于由此形成特定的判断。比如“得陇望蜀”这个成语，人们往往把它理解为“贪心不足”，因此对这个概念所反映的事物，往往形成否定性的评价。但是如果我们将“得陇望蜀”用来指称古今中外许许多多不断探索，追求的革命家、思想家、科学家，在事业上永不满足，不断进取的精神，那么“得陇望蜀”则又成为值得肯定的了。

第六，明确概念的外延，将概念具体化，和具体事物联系起来，可以以形象激活思路，激发感情。一篇习作《挑刺小议》，其论点是“我们要赞美‘挑刺’的精神”。文中首先明确“挑刺”的含义，便是敢于向别人提出批评意见。接着便联系实际，将“挑刺”这个概念具体化，指出工厂里的检验员检验产品，我们对社会上存在的各种不良风气进行抵制、批评，都属于“挑刺”，齐威王听从邹忌的意见，便是请人家挑刺，果戈理写好一部作品，总要请他的朋友、诗人茹科夫勘探基给他“挑刺”。这样，使读者对“挑刺”这个概念形成具体的印象，由此生发出种种议论，在具体事实的描述中表达出自己的感情。第七，以概念分析为主，还可以形成一种文体，就是所谓“阐释性议论文”，下面将专门介绍。

在概念分析中要注意四点。第一，对概念的分析力求准确、严密。“概念是思维的细胞”。概念分析得准确、严密，文章的立论才能准确、严密，否则就会“失之毫厘，谬以千里”。第二，对概念的分析，求力丰富而又具有针对性。对概念的分析越是丰富，对概念所反映的事物的认识也越是丰富，这样便为论点的提炼、论证提供了思考的余地。但是与此同时必须注意分析的目的性、针对性。只有明确了分析的目的，才能确定哪些地方要多加分析，哪些地方只须一笔带过甚至只字不提。一般说来，在初步构思阶段，可以尽可能多方面地思考，在明确论证中心以后，概念的分析就要考虑如何为论证中心服务了。二.高考作文常用思维方法之“特性分析”

现象是事物的外部联系和表面特征，一般可以为人的感官所感知。比如茅盾先生的《阿Q相》中开头部分便将阿Q精神的表现作了如下描绘：“事实上失败或屈服的时候，便有‘精神上的胜利’聊以自慰，于是‘反败为胜’，睡觉也觉酣甜了。阿Q的名言，所谓‘被儿子打’，所谓‘我的祖宗比你强’，就是他‘精神胜利’的哲学。赵太爷或赵秀才的大棍子打将来时，照例是不敢抵抗；假洋人的小手杖打将来时，也是无抵抗；但在阿Q视为平辈或低一辈的王胡小D之类像朋友似的走近阿Q的时候，阿Q便要拿身份，甚至想建立他的权威了，虽然结果常常只有‘精神的胜利’，可是阿Q的‘壮志’永远不会消沉。这便是所谓‘阿Q’相„„”事物的现象是其本质的反映和表现，通过现象的分析，可以帮助我们认识事物的本质。在议论文写作中，我们可以通过对现象的分析，给读者以形象的感性的认识，使读者易于把握事物的本质。我们还可以通过对现象的描绘，表达出自己的感情倾向，从而感染读者。

在把握事物的现象、表面特征的基础上，我们还要进一步探求事物的内在特征，探求事物的本质。林放的《说“不”字》一文中写道：“党风抓得好，则‘庶人不议’，这是一种情况；相反地，党员和干部如果当官作老爷，也可能招致没有谁说‘不’字。非不说也，不敢说也。这两种情况的不说‘不’字，是需要仔细察辨的。”作者面对相同的现象“不说‘不’字”作了具体分析，指出其中的不同的本质。

特性分析不仅是对某事物特性的静态分析，而且应当包括对事物发展过程的动态分析，以便认识事物发展过程中不同阶段上的特殊性。比如有一篇作文《谈谈实事求是》，论述的中心是“实事求是是我们党方针政策的根本点。”这篇作文回顾了我们党在不同历史时期的农村阶级政策，这样，使我们不仅认识到党的农村阶级政策的共同特点——实事求是，而且认识到党在不同时期的农村阶级政策的个性特点。需要说明的是，我们说特性分析包括现象、本质、发展过程等方面，只是从大的方面说的，具体说来，事物的特性包括的内容很多，比如事物的外观、结构、性能等等，这里就不一一介绍了。

许多议论文，通篇就是由特性分析构成的。同时，特性分析往往成为进一步的认识活动的基础。议论文中，特性分析往往成为论证的有机组成部分。比如作文《时间就是生命》，中心是论述时间的宝贵。文章开头便指出：“时间的一大重要特征，就是不可逆转性，”接着引用大量的事例，说明“古往今来，有多少人惊叹过时间的一去不复返，惋惜而追悔它的流逝。”从一个方面有力地论证了论点。特性分析也是评价事物的基础。比如作文《自负和自卑》，指出了两种截然不同的心理状态的不同表现，一是趾高气扬，一是垂头丧气；同时又指出了它们的共同本质都是不能正确地认识主客观世界。在此基础上，指出两者之间的相互转化关系：“自负者碰得头破血流，就转为自卑。自卑者因为偶然获得几次成功，便得意忘形，自负起来。”特性分析又是决策的基础。三.高考作文常用思维方法之“因果分析”

1.原因分析，结果分析为主体，可以构成一篇文章，文章的题目大多是“为什么„„”、“„„探源”、“„„的危害”、“„„好处多”，如此等等。一篇题为《谈谈琼瑶热》的文章，探讨了琼瑶热兴起的原因：第一，“她以她女性的细腻感情，不落俗套的细节描写，尤其是她用优美的文笔描绘人与人之间善意的误会和善恶抗争的故事。”第二，“海峡两岸毕竟是植根于同一文化背景，中华民族五千年的悠久文化对海峡两岸都有着不可磨灭的影响。再加上30多年的隔绝使得彼此都渴望了解对方的生活。”第三，“当前我国正在实行对外开放政策。青年人对早就受西方文化影响的台湾小说自然会有一种新奇感。”第四，“时下出版界滥出质量低劣的作品，而琼瑶小说与之相比，则显得文雅可读。”一篇题为《比》的作文，集中分析了“比”的结果：比，有助于辨优劣，识别美丑；比，有助于增强自信心；比，能促使人奋进；比，会使人头脑清楚。如此等等。

2.因果分析有助于我们认识事物的本质，意义。比如《说谦虚》这个题目，经过原因分析，可以知道一个人的谦虚，从根本上说，反映了他具有远大的志向和正确的思想方法。有了高远的志向，才不会为暂时取得的成绩沾沾自喜；有了正确的思想方法，方才能既看到自己的长处，又看到自己的短处，而不至于骄傲自满。经过结果分析，可以知道谦虚有助于人认识自己的不足之处，从而加以改进，有助于搞好团结，有助于学习，工作、事业的进步，这样我们对谦虚这种美德的本质，意义就会有较多的了解。

3.原因分析、结果分析可以帮助我们对某些事物作出正确的评价，因而是写作“评论”的支撑。比如，《闲话“闲话”》，重点分析了“闲话”可能形成的危害，指出“闲话”可以杀人。在当前举国上下正大张旗鼓搞改革之际，闲话为害更烈，凡闲话盛行之处，当一天先进坏了一生名声者有之，至今候而不补者有之；奋马扬鞭中箭而滚鞍落马者有之„„闲话轻则可以损害一个人的名誉，挫伤人的工作学习积极性，或破坏家庭和睦，重则可以置人于死地，或搅得人心惶惶，破坏安定团结，使四化大业受到损害。所以闲话危害甚烈，不可低估。

4.原因分析有助于我们形成正确的决策。正如医生治病，摸清了病因，然后才可以对症下药。一篇作文《有关我县养猪，猪价等情况呈梁书记》中指出当时农村一个令人忧虑的情况，养猪量急剧下降，猪肉价格暴涨。作者分析了以上情况产生的原因，一是农民挣钱的门路广了，谁也不愿再干既脏又累获利极微的养猪之事，二是县乡两级党委和政府，只注重发展工商业，对养猪户没有必要的奖励政策。三是粮食价格搞活，以致失去控制，农民感到用粮食养猪远不如直接卖粮有利。四是目前农村养狗成风，狗争吃了猪的饲料。针对以上原因，作者提出以下建议：第一，各级党委和政府要重视畜牧业发展；第二，制定必要的奖励政策；第三，管理好粮食市场，稳定粮食价格；第四，工商行政部门要加强市场管理；第五，限制养狗，取缔狗市。在原因分析的基础上作出决策，使文章显示出严密的逻辑性。

5.因果分析在议论文写作中可以构成因果论证。比如《谈“能说会道”》，中心论点是提供“能说会道”（实际上是强调语言表达能力的重要），论证部分主要便是列举了能说会道的若干好处，用的是“以果证因”。

四.高考作文常用思维方法之“比较分析”

对比就是将两种不相同的事物或一个事物的两个不同的方面进行比较对照。对比在其他文体的写作中被广泛地运用着，并取得良好的效果。例如臧克家的诗篇《有的人》，运用对比手法，赞扬了伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的革命精神，鞭挞了反动统治阶级的虚伪和骄横。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，描写了百草园的无限乐趣和三味书屋的枯燥无味，对比之中突出了封建教育对少年儿童聪明才智的扼杀。以上是章法修辞中的对比。在语言表达中，对比的修辞手法，也有广泛运用。比如“满招损，谦受益”，“兼听则明，偏信则暗”等即是。对比的修辞方法，实质正是运用了对比的思维方法。

对比在议论写作中有以下作用：一是用于引出论点。比如《夸夸其谈和实事求是》一文，开头便将二者的表现作了对比，鲜明地反映出作者的褒贬感情，为提出论点作了铺垫。二是用于提出论点（或作出结论）。比如《反对自由主义》一文中，开篇点题，将“提倡积极的思想斗争”和“反对自由主义”同时提出来，正反对比，使论点的表达鲜明而有力。三是用于论证论点，构成对比论证，增强论证力量。

下面我们介绍狭义的比较，即同中求异和异中求同。比较是形成并证实新的认识的重要方法。达尔文在《物种起源》出版以后，和赫胥黎、海格尔等人，为了将生物进化论贯彻到底，将人类和高等哺乳动物（主要是猩猩、黑猩猩）这两类在当时看来是风马牛不相及的事物进行比较，发现二者之间的在解剖学、胚胎学特征和情感表现方面均有很多相似之处（异中求同），从而认识到人类是从哺乳动物进化而来的，有力地证明了进化论的观点。在记叙文写作中，通过观察、比较才能发现人物的个性特征，（这里的比较，往往现象、表面特征和本质、内在特征同样重要）。在说明文写作中，要能够说明事物的特征，也必须首先通过观察、比较、发现事物的特征。如果通过比较，发现事物之间的相似点、相同点，则可以帮助我们用熟悉的、具体的、浅显的事物来说明不太熟悉的、抽象的、深奥的事物。比如《景泰蓝的制作》中，在说明“掐丝”这道工序时，作者将掐丝和刺绣作比较，既写了掐丝和刺绣的相同处，让人体会到掐丝是精细活儿，也写了掐丝和刺绣的不同之处，让人对掐丝这活儿的特点有具体的了解。

在论说文写作中，从整理材料到构思立意，从阐释论证论点到具体表达，都需要运用比较的方法。

1、同中求异这两种比较方法，它的作用在于揭示相近事物之间的不同之处，尤其是相同的现象之中所包含的本质的不同。比如《谦虚和自卑》一文，将这两个概念所反映的事物作了比较，指出二者的不同点，“谦虚就是虚心，不自高自大，不自以为是。”“而自卑是认为自己低下无能，自己看轻自己，缺乏上进的勇气。”“谦虚是一种美德，只有谦虚的人，才能够经常发现自己的不足，才能使知识不断增长，成为对社会有贡献的人。”“自卑却是一种缺点。自卑的人往往自己瞧不起自己，时常自暴自弃。有了一点缺点或者遇到一点困难，就畏缩不前，唉声叹气，怨天尤人„„自卑，使人类丧失前进的信心，使青年人未老先衰，把才华埋没在唉叹声中。”在这篇文章中，同时求异构成了文章的主体，这种文章，人们称之为“区分型议论文”，像《虚心和虚伪》、《鲁莽和勇敢》、《赞扬和捧场》、《骨气和傲气》等题目，均可写成这类文章。

2、同中求异这种比较方法，也常常构成文章的一个重要段落。比如《自强者胜》一文，文章在引出论点之后，列举毛遂、张海迪等人的例子，论证了“自强者胜”的道理，接下去一段，则将自强与自傲作一番比较，指出“自强跟自傲是风马牛不相及的两回事”。作者所以作这一番比较，目的是针对这样一种现象：将自强者与“逞能”、“好出风头”、“自傲”等混为一谈，并且横加指责。可见“同中求异”的比较方法可以帮助我们找出错误认识的错误所在（错误的判断，很多来自对概念或事物特征的错误认识），从而有针对性地加以批驳，以破助立，有力地论证论点。

3、“同中求异”的比较方法，还可以使文章的论证思路更为严密。比如《浅谈自信》一文，中心论点是“自信是事业成功必不可少的条件”。文章以门捷列夫、居里夫人作为例证，进而运用因果论证：“在探索科学的道路上难免要遇到困难、冷漠、讥讽和挫折，但如果有自信作为忠实的伙伴，获得成功就大有希望。”至此，论点已经得到论证。这时文章分析了自信和自负的不同之处：“自信的基础是丰富的知识，它的力量来自对真理的执着追求和对事业的必胜信念。而自负往往伴随着浅薄无知，听不进不同意见，对自己的缺点和不足不敢正视，而急于掩饰遮盖，这只能自己堵塞了自己前进的道路。”这一段比较，使我们认识到既要自信而又不可自负，于是文章接下去又论述了如何才能做到既自信而又不自负，论述的思路显得极为严密。

异中求同这种比较的方法，它的作用之一在于能够帮助我们认识事物的本质。比如一篇作文《自负和自卑》中指出，自卑和自负是两种截然不同的心理状态，但究其根源，却有共同之处，那就是不能正确地认识主客观世界，而且其结果都是成为“前进道路上绊脚石。”以上这种“异中求同”的“同”，指的是本质的相同。异中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之处，那么异中求同则可以帮助我们构成比喻。“比喻论证”方法就运用了“异中求同的比较”。

任何事物既不可能完全相同（近），也不可能完全不同，所以寻找相同点、寻找共同点、同中求异、异中求同往往可以综合运用。如作文《高分和高质量》，其中既指出“高分和高质量不是一回事”，既找出两者的不同点，又指出两者之间的联系，即相同点，最后得出结论说：“高质量是高分的充分条件，而高分则是高质量的必要条件。”

运用比较要注意以下三点：第一，比较的双方必须是同一范畴的事物，必须在同一关系下进行。木头的长度和夜的长度是不可以比的，因为一是空间的长度，一是时间的长度。智慧的多少与谷物的多少也是不可比的，因为一是有形的，一是无形的。第三，明确比较目的，制定比较点，逐项进行比较。在议论文写作中，经常要在事物的现象、本质、原因、结果方面展开比较。第四，安排好比较的结构，在表达形式上要做到前后照应、条理清楚，以增强比较的效果。通常采用的结构有两种。比如将“骨气”与“傲气”作比较，可以采用下面两种结构形式：

第一种 1.开头

2.骨气

①表现

②本质

③结果

3.傲气

①表现

②本质

③结果

4.结尾

第二种 1.开头

2.表现

①骨气

②傲气

3.本质

①骨气

②傲气

4.结果

①骨气

②傲气5.结尾

五.高考作文常用思维方法之“综合与概括”

综合应当以分析为基础，但综合又不应当是分析中所得到的局部性的认识的简单的相加、凑合。根据这一原则，作为结论的综合，一方面要做到“水到渠成”、“顺乎自然”，而不能让人感到缺乏基础，生硬牵强，甚至无中生有，突如其来；另一方面还要力在综合中形成新的认识，让读者从中受到新的启发。其次，作为结论的综合，在表述上力求简明扼要，力求三言两语便能画龙点睛。

概括是形成普遍性认识的一种思维方法。概括和综合都必须在分析的基础上形成，而且在议论文写作中都可以帮助我们形成论点，形成文章的结论。但是从根本上看来，二者是有区别的。概括是通过分析、抽象，从某类个别对象具有某种特性，推广到某类的全体对象都具有这种特性，在概括过程中需要运动归纳法。概括的基础是事物之间“个别”和“一般”的关系。综合的基础是事物之中“整体”与“局部”的关系。比如，我们对某个农村来的学生进行分析，认为他具有勤奋学习的特点，我们就可以形成这样的认识：农村来的学生都具有勤奋好学的特点，这便是“概括”。我们对这个农村来的学生的学习、思想品德、体育、劳动等方面都进行了分析，最后形成这样的评价：这个学生在各个方面都表现得勤奋刻苦、淳朴、踏实，这便是综合。在实际运用中，概括和综合可以交互为用。比如在综合的基础上，我们认识到这个学生具有勤奋刻苦、淳朴踏实的特点。先经过概括，然后再进行综合，也可以形成这样的认识。

概括时须注意如下三点：第一，尽可能充分占有材料，做到“胸中有数”。概括的目的是形成普遍性的认识，占有的材料越充分，所形成的普遍性认识越可能具有正确性。否则我们在概括时就可能犯“以偏概全”的错误。第二，概括必须有正确理论指导，概括过程中必须借助于归纳法，从这个别事物的认识扩展到一般性认识，所形成的结论带有一定的或然性。比如高考作文《读<画蛋>有感》一文，可以概括出苦练基本功、循序渐进、名师出高徒等论点。一个考生则概括出“观察、思考问题要全面”，这种概括既有新意，又有一定深度，这和该考生具有较高的理论修养是有关系的。第三，概括是为了形成普遍性的认识，但是要尽量防止所形成的认识笼统浮泛。首先，要注意抓住事物的特殊性，其次，要注意将结论加以必要的限制，比如1983年高考作文题是一道供材料作文，提供的材料是一幅漫画。画面的内容是一个挖井找水的人，挖了好几口井，都没有找到水，结果便扬长而去。大多数考生往往只抓往这个人没有恒心，结果干不成整整 这一特点，而没有注意到画面上清清楚楚地画着，每口没有挖到底的井下面都有水，而挖井的人所以没有坚持到底，根本原因是他认为“这里没有水”，把握住这一特点，论点的概括将会更为明确。否则，不加限制地强调干任何事都要有恒心，而不强调其前提条件——掌握准确情况，认准方向，立论便会有失偏颇。所以在把握特殊性的基础上，对概括中形成的认识加以准确的限制是非常重要的。对所形成的论点进行限制，可以从多方面进行。比如：1.量的限制。要注意“个别”、“少数”、“一些”、“许多”、“多数”、“绝大多数”和“全体”等用语的区别。2.态度的限制。要注意“肯定”、“基本肯定”、“不完全肯定”、“可能”、“不能肯定”等用语的区别。其他还要注意时间、地点、条件等方面的限制。既追求尽可能广泛的普遍性，又要尽可能加以严密的限制，这就是概括中要遵循的思维的辩证法。

[思考和练习]

根据下列材料概括了四个观点，哪一个是正确的？

材料：日本教育育木村久一披露了一则调查材料：美国康乃狄克州哲学家嘉纳塞·爱德华在当地已繁衍了八代，他的儿孙中有13人当了大学校长，100多人任大学教授，60多人当医生，80多人成为文学家。美国纽约州有个与爱德华同一时代的酒鬼兼赌徒马克斯·芒克，他的后代中，有300多人成为乞丐、流浪汉，7人因杀人被处死刑，63人犯过盗窃罪，因喝酒夭亡或成残废者达400余人。

观点一：人的禀赋有一定的遗传性。

观点二：美国是有钱人的天堂、穷人的地狱。

观点三：美国社会的所谓“自由”、“民主”、“平等”是虚伪的。

观点四：要重视环境影响、家庭教育。六.高考作文常用思维方法之“想象和联想”

联想是由当前感知的事物回忆或联系到与之相关的另一事物，联想有多种方式，如类似联想、接近联想，对比联想，自由联想等。由银杏想到民族的性格，由白杨想到不屈的抗日军民，由松树想到共产党人的品格，由街上的灯火想到天上的星星，这些都是类似联想，类似联想形成的基础是两种事物在性质和形态上有某种相似或相近。由红花想到绿叶，由土地想到庄稼，由春天想到夏天，由江河想到海洋，由荷塘想到采莲，这些都是接近联想。接近联想的基础是两种事物在时间和空间上的接近。由火刚强想到软弱，由假丑恶想到真善美，由“朱门酒肉臭”，想到“路有冻死骨”，这叫对比联想。对比联想的基础是两种事物在性质、特点上的相反，相异。由冰雪想到寒冷，由骄阳似火想到大汗淋漓，由收获想到耕耘，由经济繁荣想到改革开放，这叫因果联想。因果联想的基础是事物之间的因果关系。从宇宙飞船在太空航行想 到建立空中城市，想到在其他星球上安家落户等等，不受任何限制，这是自由联想，自由联想是创造性思维的基础。联系和想象关系密切，他们都属于形象思维。联想是想象的基础，是想象的开端和初级阶段；想象是联想基础上的更高层次的形象思维活动。

议论文写作虽然主要依靠想象思维，但同样离不开想象和联想。想象和联想在议论文写作中的作用，至少有五点。第一激活思路，帮助我们克服文思枯竭的毛病。有时面对提供的某一事实材料无法充分展开议论，通过联想，联系其他相似、相关、相反的事实材料，议论便可生发出来。比如巴人的杂文《况钟的笔》，从况钟的笔谈起，联想起蒙恬造笔和各种各样用笔的人，这是相关联想；又联想到戏中的“主观主义者”过于执的笔和官僚主义者周岑的笔，这是对比联想；联想到现实生活中作风与过于执、周岑相似的人，这是类似联想。最后提出文章的主旨：“经常用笔而又经常信笔一挥的人，是不能不想想，况钟的用笔之法的。”第二，可以使议论形象化。形象化议论一般说来可以通过以下五种途径。1.运用比喻、象征的笔法。夏衍的《野草》是1940年8月在桂林为进步文艺刊物《野草》写的一篇发刊词，文中用种子、小草的形象象征进步的事业和人民的力量，用石块、瓦砾影射压在中国人民头上的侵略者和一切反动势力，形象而又含蓄地表达了主题思想。2.运用举例法。宋振庭的《马尾巴·蜘蛛·眼泪及其他》，主题是揭露“四人帮”及其爪牙的可笑、可鄙和可憎，文中列举了“马尾巴的功能”和“蜘蛛教授”这两个典型事例，反映“四人帮”及其爪牙对知识分子的迫害和侮辱。3.讲故事。讲故事也是举例的一种，但它更形象，因此可独立出来。邓拓的《放下即实地》，中心论点是要了解、把握情况。文章从明代刘元聊《应谐录》中的笑话说起，将笑话和实际生活中的现象联系起来，文章写得生动、有趣。4.形象对照法。鲁迅的不少杂文，都是替当时的一些帮闲文人画像的，如《二丑艺术》、《丧家的资本家的乏走狗》等，用的都是这种写法。可以看来，形象化的议论，离不开想象和联想的运用。第三，增强作品的知识性、趣味性、可读性。议论文尤其是议论文中的杂文，在论说事理的同时，往往谈天说地、纵论古今，给人以知识，让读者读来感到兴味无穷。第四，激活感情、使文章生气贯注。朱光潜讲过：“我很相信说理文章要写好，也还要动一点感情，要用一点形象思维。”确实，如果议论文纯粹是概念、判断、推理，很可能是干巴巴的，读来令人乏味。而情感活动和想象，联想活动肯定是相互为用的，正如陆机《文赋》所说：“情臆胧而弥鲜，物昭晰而互进。”写作之初，可以借助于想象、联想激活感情，写作过程中，可以借助于形象的描绘来寄托感情（当然，议论文中的感情表达还可借助于声韵节奏）。这样便可以使文章生气贯注，或慷慨淋漓，或委婉含蓄，或热情奔放，或幽默含讥。第五，语言表达的生动形象。许多修辞手法，比如比喻、拟人、象征等，都和想象、联想有关，这里就不多谈了。七.高考作文常用思维方法之“辩证思维”

根据我国著名心理学家朱智贤的研究，“辩证思维可以使人全面地、动态地看问题，使人能越出日常经验的狭隘界限，因此它在思维品质的发展上起着重要作用。”由此可见，辩证思维能力的培养是提高思维品质、发展思维能力的重要途径。进行辩证思维训练，首先要学习、领会辩证唯物主义的基本原理，学会运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。在此基础上，初步掌握辩证逻辑的思维形式、具体概念、矛盾判断和辩证推理。

（1）联系观的运用

世界上的一切事物都处在普遍的联系之中。所谓联系，指的是事物内部诸要素之间和事物之间的相互作用、相互影响的关系。整个世界就是一个普遍联系的统一体，其中任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。

根据联系的观点，在观察思考问题时，我们必须坚持“整体论”、“系统论”的观点。整体是由部分组成的，不了解整体，就不能清晰地把握整体。把部分从整体中分离出来单独加以研究是完全必要的。但是不能像形而上学那样，只见部分，不见整体；只见树木，不见森林。比如，评价一个同学，应当从德、智、体、美、劳等诸方面考虑，而不能只考虑其中的某些方面。

联系的观点还要求我们联系具体的环境、条件评价人物或某种言论。比如对历史人物及其言论，就应当用历史的眼光进行分析、评价。邓拓在《不要秘诀的秘诀》一文中，引用了南宋陈善《扪心新话》中的一段文字，接着便具体分析：“用现在的眼光读这段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。” 联系的观点要求我们多方面的探求、发现事物之间的联系，在此之前我们所介绍的概念分析、特征分析、数量分析、因果分析以及比较的方法，实际上都是探求事物之间联系的方法。在议论文写作中，这些方法对于我们打开思路，丰富对事物的认识，有着极大的作用。

第二篇：高考作文立意思维训练

高考作文立意思维训练

立意的思维基础及创新，解决立意的根本问题——什么样的立意是好的立意？什么样的立意是差的立意？

联想思维概念解说

说到立意思维，我们先要明白什么是写作思维。写作思维就是写作过程中所涉及的思维活动。写作过程虽然很复杂，环节很多，但是，写作思维中最重要的事情只有两个：写什么，怎么写。前者是立意的思维，后者是表现立意的思维。因此，我们可以把二者分别称为“立意思维”和“结构思维”。立意思维的任务是在某种生活现象或在给定的写作材料中，透过现象发现本质——或表达的基点、话题的中心。这就是所谓的“立意”，或称“主题”、“中心”。立意思维的结果就是要产生新颖的立意。这里的“新颖”指立意的“深刻性”、“深远性”、“高远性”、“高妙性”、“奇特性”、“生僻性”。一句话，就是我们的立意是巧妙而与众不同的，“言人所未言，发人所未发”的，“人人心中皆有，个个笔下皆无”的。

立意思维的原则

我们经常说这样的话：这篇文章，我想说的是什么什么。在这个表述里，“什么什么”就是文章的立意。也就是“写什么”的问题。如何确定我们想说的“什么什么”是好的立意呢？或者说，确定立意的原则是什么呢？

就写作触发点而言，有两方面的情况：一是被世界外物打动，自觉地要表达；二是被要求写文章来表达某种意思。前一种情况是自觉自发的，后一种情况是被动的。前一种情况下，我们要表达什么，目的是明确的，方向是清晰的；后一种情况下，我们往往陷入一种纷纭繁复的思维的网络，有时是一片茫然，不知道从哪个角度入手。对于我们的写作现状，大多数情况下，我们的表达是属于后者的。写作的多向性正是考试作文的基本特征。从这个角度去写，可以写成一篇文章；从那个角度写，也可以写成一篇文章。比如现在的中考、高考作文，成千上万人在写同一个作文题目，却有成千上万篇不同样子的优秀作文。可是，对于写作者来说，我们在一篇文章里只能表达一种思想、一种观点或一种感情。这就是我们的立意。

在看到作文的题目后，我们常常会思考这样一些问题：

１． 题目或材料要求写什么？

２． 从题目或材料中能发散出多少种角度和方向？

３． 从我的材料储备看，我准备选择哪种角度？

４． 我确定的角度或观点是不是新鲜独特的？

５． 假如是其他人，他们会选择哪种角度？

６． 我确定的方向和角度与他人有无雷同？

回答了以上的问题，我们就确立了我们的立意。也就是说，确定立意的原则就是上面的一些问题。说得更具体些，我们可以归纳出两点：新颖独特、避俗避熟。

只有新颖独特的立意才能激发读者的兴趣，当然才能在考试中得高分；只有避俗避熟的立意才能保持新鲜，在千万份试卷中脱颖而出，赢得喝彩。

立意思维训练速成作文和思维的关系是非常密切的，任何形式的作文都是思维的表现。从某种意义上说，思维是无形的作文，作文则是有形的思维。因此，一切作文训练都必然伴随着思维训练。没有科学的思维训练，作文训练就好象闭着眼睛捉麻雀——瞎碰。由此看来，要学会写，就要先学会想。倘若我们的思考有广度深度，文章的立意才可能准确深刻；倘若我们的思考与众不同，文章的立意才可能新鲜独特。

一、立意的深刻高远

一般而言，高考作文在内容上的创新应侧重于立意的纵深和发掘以及选材的典型和新颖。唐代杜牧在《答庄充书》中说：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”的确，“意犹帅也”，战无不胜的军队少不了出类拔萃的将军，赏心悦目的文章必须具备深刻高远的立意。

以往届全国高考作文题“答案是丰富多彩的”为例，在内容上，大多数同学以议论为主，而少数同学或编撰故事，或叙写自己的亲身经历，用生动的现实生活来演绎“答案是丰富多彩的”主题。这要比泛泛而谈的议论给人的印象深刻，效果也要好得多；还有的考生在立意上向纵深处开掘，从哲学的高度寻找到“答案是丰富多彩的”根源：因为我们生活的世界本身就是由无数各个不同的个体构成的，所以答案的标准往往就是丰富多彩的，由不同的个体和不同的标准所得出的答案也就自然是丰富多彩的。这种立意就要比单纯的罗列现象深刻得多、精辟得多。尤为可贵的是，天津市一位考生在《答案都是丰富多彩的吗？》一文中大胆地跳出常规思维的圈子，反弹琵琶，对“答案是丰富多彩的”说法提出质疑，认为“评判标准和角度不同”固然会形成“答案是丰富多彩的”，但是，并不能走到另一个极端，用答案的多样性来否定答案的惟一性。对于这样独到深入而又新颖合理的观点，我们能不欣赏有加吗？评卷老师会吝啬笔下的分数吗？

追求立意的深刻高远，就是要我们能从现象看到本质，见微知著，对事物的发展有预见性。而这正是高考作文的评分标准。

比如２００３年全国高考优秀作文，《哥伦比亚号，我为你哭泣》，对哥伦比亚号的爆炸一事表达了自己的见解，指出这是人类的灾难，而不应该因为美国在国际关系上的霸权主义存在而幸灾乐祸。这样的见解不可谓不深刻。而满分作文《移植记忆——写在地球末日之前》，就深刻地指出了“记忆移植”可能带有的负面影响，“也许记忆移植本身就是个错误”。这样的立意见解自然深刻，预见自然深远。

二、立意的与众不同

作文最大的问题是俗套熟套，立意和题材撞车。如上文分析的一样，如果我们可以得知其他人也许会这样构思立意的话，那么毫无疑问，无论有多不情愿，我们也要放弃。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”，在话题作文的立意上，我们只有尽量求异、求新，才能获得高分。

如作文题《“三顾茅庐”之我见》，我们可以得到以下的构思立意：

１． 刘备是一位尊重人才，举贤任能的好领导，进而赞美当今求贤若渴的领导干部。２． 好人才要不惜屈尊去请。在用人上摆架子是不行的。

３． 作家叙述构思上的技巧手法。一次太少，五次太滥。三顾，恰到好处。

４． 好酒也怕巷子深。现今社会求职很难，我们青年应敢于“推销”自己，绝不能静待“知音”，应主动表现自我，使自己的价值得以充分实现。有的同学大胆假设，从反面提出问题，如果刘备只去两次怎么办？诸葛亮只有老死隆中，埋没于荒山了。所以，诸葛亮不妨上门去找刘备，来一段“三顾刘皇叔”的历史佳话。

５． 从推销造势的方面讲，诸葛亮真正是一位销售奇才。你看隆中坐卧，却把刘备深深地吸引到他那里去。事先大量造势，三顾而才现，真正创造了一个神奇的自己。

６． 一唱一和，互助双赢，各取所需。刘备三顾茅庐，是需要人才，可是他的根本用意也在于向世人表明自己对人才的极端渴求，用人唯才的领袖风范。诸葛亮三顾而不见，也在于向世人表明自己的才情盖世和无意富贵。你看，“三顾茅庐”就这样在两人的导演下成了千古佳话。

在以上的６个立意中，１、２是平淡和大众化的。３另辟了一条路，有点危险——倘若命题要求不这样要求的话。４、５、６三点，都是独特新鲜，与众不同的。

要实现立意上的与众不同，我们过去常常做求异思维的练习。求异思维的核心是标新立异。要求我们发挥自己的想象，表达自己的独特见解。如过去人们一直把“这山望着那山高”来指责那些见异思

迁、朝三暮四的人。有一位同学却勇于从新的角度进行质疑，难道“这山望着那山高”有什么不对吗?芽人类不就是因为不满足而不断攀登才进步的吗？因此，他的“把目光投向高山”写了一篇小议论文，赞扬不断进取的精神。在文中，还指责了某些人事业中的“高原现象”，文章有了时代性的新意。但是值得注意的是，不能为了求异，而由一个极端走向另一个极端。一味求新求异，不计后果的做法是要不得的。比如：“十年树木，百年育人”错！应该是“三年树木，五年育人”，因为现在的时代不允许我们这样漫长地等待一个人才的成长。“鹬蚌相争不好”错！因为如果不知道竞争的人是蠢材废物。“说南辕北辙是错误的人蠢”！因为地球是圆的，从任何角度出发总能会到原点。

如果我们这样理解与众不同的立意原则，那就无疑是抬杠了。因此，我们强调求异思维要准确揭示内涵，要合乎情理，不能脱离实际。

三、立意的巧妙

齐白石有一幅画，题词为“蛙声十里出山泉”，可是画面上没有一只青蛙，也没有山泉水，而是几只小蝌蚪，看似沿蜿蜒的溪水游动。这样的构思就是巧妙的。蝌蚪就是青蛙的联系，蝌蚪也是山泉的联系。蛙声就这样通过几只蝌蚪传递出来了。

２０００年高考作文以“答案是丰富多彩的”为话题，湖北省一位考生的《三个和尚新传之一：变，变，变！》是一篇独树一帜的好文章。该文在“三个和尚没水吃”的故事上，续写出一段令人忍俊不禁的故事：正当三个和尚因为谁也不愿下山挑水而陷入僵局时，恰巧政府为落实宗教政策而为他们送来了自来水，没水吃的问题眼看解决了，谁知三个和尚又懒病复发，为谁开水龙头而争执不休，故事似乎走到山穷水尽之际，三个和尚却因为用水甚少而被评为“节水标兵”，而且还要出国传授节水经验。怪事咄咄，诙谐幽默，捧腹之余，读者既折服于作者的调侃和机智，又不难从中有所领悟。这样的构思立意，就是巧妙的。

２００３年湖北省高考满分作文《糖醋排骨有点酸》一文，其实写了“我”对妹妹的认识过程，体现了认识事物时不能凭感情的亲疏远近。可是文章始终贯穿着制作“糖醋排骨”这样的过程，使文章的进程与烹调过程一致，立意构思就巧妙了。如果没有这一点，文章是得不了满分的。

有人研究出一种找材料因素法（材料分析法）的作文立意构思方法。比如下面一则材料作文：人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

材料作文贵在立意新，而新的立意的来源是多角度地分析材料，挖掘出材料中隐藏的含义。一般地说，写材料作文时所给的材料的含义不止一个，是否能写出新意，就看是否能多角度地分析材料，从不同角度分析出材料的含义。这则材料中，分析的角度可以有四个：①卖马者、②伯乐、③买马者、④骏马，从这四个角度来分析就会发现不同的内涵。

①卖马者。应该说这个卖马者非常聪明，当他发觉自己的马难以卖出去时，便去请来伯乐，结果马价增加了十倍。这说明他有对商品进行包装、宣传的意识，酒好也怕巷子深，经商者这种包装、宣传意识一定要强烈。如果不是推销员假装失手打破一瓶酒的话，或许中国的茅台就不会那么快进入国际市场，原因正在于此。从这个角度可确立中心论点为：“酒好也怕巷子深。”

②伯乐。马还是那匹马，但伯乐去了一次之后价格就上涨了十倍，幸好这是一匹好马，如果是匹劣马，伯乐的一世英名岂不要因此付诸东流。中央电视台某位著名主持人曾给某产品作过一次广告，产品的销售量一时上升了很多，但后来证实了该产品属伪劣商品，该主持人的形象在观众心目中大打折扣。因此，名人一定要慎于言行。

③买马者。同样一匹马，先是三天无人问津，只因为伯乐来看了一下，价格就涨了十倍，买马者的心态可见一斑。同样的马，花少量的钱就可以买到，却等到伯乐来了、价格上涨之后才买，让人费解。联系现实生活中众多的名人广告，购买者该何去何从，一定要考虑清楚，否则就会犯和买马者同样的错误，贻笑大方。千万不能盲目崇拜。

④骏马。马虽是骏马，但也只有在伯乐来了之后才显示出自身价值，马虽好，仍需识马人。诸葛

亮虽有经天纬地之才，如果没有徐庶的走马举荐，又怎得刘皇叔重用？美玉虽好，如果没有卞和的冒死相献，是不会被世人认识和了解的。“千里马常有，而伯乐不常有。”现实中还有众多的“千里马”在等待着“伯乐”的发现。马好仍需识马人。

只要能抓住材料中所提出的各个因素，从各个因素的角度对材料作整体分析，写出新意应不是难事。所以，不管作文命题如何，我们都可以找到巧妙的话题切入点，从而写出一篇精彩生动的好作文来。

老舍先生说：“文字的力量来自我们的思想与感情，不是字典词源里找来的字汇词汇。”写作立意的求新求变是我们所追求的，但我们应明白这样一个道理：准确灵动的语言是文章的根本，锤炼思想是文章的目的！

立意思维训练题

一、多角度立意练习

很多情况下，我们要对物进行一些批评，阐述自己的观点和看法。这时候，我们其实就是在做主题立意方面的练习。我们的思维逻辑往往依托在物本身的属性上，又有所突破。

１． 从矛盾中寻找不同的立意

比如“牵牛花”

例一：牵牛花，你有什么值得骄傲的呢？你看你——爬上了竹竿，高高地吹着你的小喇叭，仿佛是胜利的号角。可是，请看看你所依托的竹竿吧，他什么也没有说！

例二：牵牛花，我赞美你！你没有牡丹的富贵，没有荷花的清高，也没有菊花傲世孤高的姿态，可是你从不自卑，哪怕是生在瓦砾堆中，破旧的墙角，你仍然开得轰轰烈烈，把你的小喇叭朝着太阳！在这两个片段中，对于同一个物体，表达出的感情立意却大相径庭。这样的练习有助于我们迅速掌握发散的立意方式，并准确地使用材料。

请分别就“瓦砾”、“公鸡”、“青蛙”、“风筝”、“蜡烛”、“小草”、“荷花”、“向日葵”、“雾”、“雪”等物为立意的对象，仿照上面的方式各写两段话。

２． 发现寻常道理之外的立意

比如：孟母三迁

例一：所谓“蓬生麻中，不扶自直”。早在春秋战国时代，孟母三迁的典故就告诉我们这样的道理：一个人，如果生存环境没有选择好，他就会因为环境的恶劣而变坏。伟大如孟子，也是环境教育的成功例子。

例二：我们且不说孟子本身的才能如何，但从孟母的三迁，就可以看出母亲对自己的子女是何等的呕心沥血，不辞辛劳。

例三：如果我们仅仅因为邻居的缘故而把家搬来搬去，岂不是在自寻烦恼？以这样的观点看，把家搬进图书馆，子女就成了博览群书的人了？显然是荒谬的逻辑。再者，一个人的成长首先应该看本身的因素。社会不会因为你而变得纯洁或污浊，社会就是社会，我们得去适应它。正如穆罕默德的故事：山不过来，我们就过去吧。

以上三个例子中，一、二两个立意是寻常的意义，而例三则是寻找了寻常里的深刻，发现了一般人不易发现的道理。

请分别以“掩耳盗铃”、“拔苗助长”、“刻舟求剑”、“当一天和尚撞一天钟”为立意点，探究寻常意义之外的立意。

二、以“今夜月儿圆”为题，写一篇文章（刘维亭）

点拨出新：对于高中生来说，这个作文题目，应该比较好写。但是，要想立意新颖深刻却不是很容易做到的。我是这样做的：

第一步，明确写作要求，引发学生讨论作文的立意。经过一番讨论交流，同学们这样立意的较多：月圆之夜，我、爸爸、妈妈与爷爷奶奶三世同堂，赏月团圆，尽享天伦之乐，月圆人也圆。以上立意，符合题意，但未免流于平庸。“文章最忌随人后”，要写得新颖别致，就应该做到“个个心中有，人人笔下无”，突破思维的定势，言人所未尝言。

第二步，因势利导，让学生换个角度，逆向思考：“月圆人不圆”的事和现象有哪些？问题一出，学生踊跃发言：月圆之夜，我的哥哥守卫边疆，不能与家人团聚，月圆人不圆；月圆之夜，我爸爸因在外地工作，不能与我们团圆；月圆之夜，妈妈替人值夜班，不能与我们团圆……这样，立意赞扬委屈小家、顾全大家、忘我工作的精神就有了较好的突破口。

第三步，借梯上楼，进一步思考，使文章立意再推进一步。启发思考：“月圆人圆或月圆人不圆”，人们对此的感触和由此引发的联想有无共同之处？稍加比较，学生不难归纳出“对亲情的期盼，对和平幸福生活的向往、赞颂”这类共同点。由此，可进一步启发学生思考：对以上立意，可以从哪些方面再把它具体化呢？这样，学生的思维就有了明确的目的和方向。稍加讨论，诸如盼望海峡两岸的统一，对恐怖组织的谴责，对战争的厌恶，对病魔的痛恨，对美好生活的珍惜等等立意就应运而生了。第四步，拓展思维，把思维引入更广更新的领域。启发：以上立意都是睹月思人，围绕人而立。人有悲欢离合，但月也有阴晴圆缺，除了围绕人写，是不是也可以围绕月来做一做文章？问题一出，一石激起千层浪：“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”，月上也有美丽的传说和故事，可以写月的美好；“阿波罗登月”显示了人类科技的发展，可写月的作用；月光朗照，常见不异，假使月光难觅，也可引发人对环保的思考；月圆月缺也可引发对人生世相的思考：人间万物都有它的发展规律，人应辩证地看待得失，不以物喜，不以己悲……

第三篇：辩证思维与高考作文

辩证思维与高考作文

辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力，是我们认识世界的锐利武器，是一种真正的“聪明术”。历史上许多被称为天才的卓越人物，往往具有较强的辩证思维能力（不管他们是否自觉地意识到）。雨果在谈到莎士比亚的天才时说：“天才与凡人不同的一点，便是一切天才都具有双重的返光。”所谓“双重返光”，从实质上来说，正是指唯物辩证法的思想方法。许多世界著名的企业家、管理理论家都认识到辩证思维的作用。美国的杜拉克在《有效的管理者》一书中谈到，管理者的良好决策不是从众口一词中得来，而应以互相冲突的意见为基础。所以听取相反的意见，是正确决策的第一原则。当代科学之林迅速崛起的方法论学科——系统论，其核心思想是强调整体和部分之间的相互联系和作用。系统论的创立者美籍奥地利理论生物学家贝塔朗菲明确承认，马克思的辩证法是他的理论先驱。

根据我国著名心理学家朱智贤的研究，“辩证思维可以使人全面地、动态地看问题，使人能越出日常经验的狭隘界限，因此它在思维品质的发展上起着重要作用。”由此可见，辩证思维能力的培养是提高思维品质、发展思维能力的重要途径。进行辩证思维训练，首先要学习、领会辩证唯物主义的基本原理，学会运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。在此基础上，初步掌握辩证逻辑的思维形式、具体概念、矛盾判断和辩证推理。

辩证思维与高考作文 四川省绵竹中学

龚志华

辩证思维是指以变化发展视角认识客观事物的思维方式，通常被认为是与逻辑相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”“亦真亦假”。

辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则，在联系和发展中把握认识对象，在对立统一中认识事物。

辩证思维可用于高考作文全程，无论是审题立意，还是分析论证。下面我们就来细谈细谈。

一、审题立意中辩证思维的运用

首先可运用辩证思维认识材料和标题中的事物之间的关系。事物之间的关系主要有：（1）彼此依存。（2）主要与次要。（3）取与舍。（4）条件与结果（5）整体与部分（6）原因与结果（7）量变与质变（8）现象与本质（9）共性与个性等关系。

如2011年北京卷作文中涉及到的“硬实力与软实力”就是彼此依存关系，单有硬实力还不行，还得有软实力。还涉及到主要与次要关系；“竟争与活力”属于条件关系，也就是说竟争是带来活力的条件。

又如全国卷作文中涉及到的“德与利”“理与情”就是取舍关系，只能舍利取德，或弃情就理；又涉及到现象与本质的关系，“垫资购买”是现象，诚信才是本质。

再如上海卷材料中“一切都会过去”和“一切都不会过去”，是对立统一关系；

又再如山东卷“这世界需要你”，是个体与环境的关系，个人不能离开社会而存在，不能离开世界而存在；还是个性与共性的关系，无数多个个性不同的人，产生了社会的一些共性，形成了世界的力量。

还再如福建卷所涉及到的两大立意，一是“人因梦想而伟大”，二是“因务实而精彩”则涉及因果关系。

弄清材料和标题中的事物之间的关系，可为我们进行辩证分析奠定基础。

其次我们可借助联系观，由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，从而走出材料，走向题外，避免“一叶障目”或仅“就事论事”的毛病。

如2011年广东卷高考作文就可用联系观进行如下审题立意： 从社会方面看，“回到原点”可以是：

1、自然环境回到原生态

2、社会回到以人为本

3、社会由对立状态回到互帮互助状态等 从人生方面看，“回到原点”可以是

1、迷途后返回原位置，如浪子回头，又如陶渊明归隐，李白走出官场，苏东坡在贬谪之路的回到内心等

2、人生进取策略的调整，如策略、方法错了，重新改变

3、成长是种慢的过程，欲速则不达，请回到自然节奏等 从心灵方面看，“回到原点”可以是

1、人的精神和道德应该回到本真的状态

2、人要进行文化补钙，回到读书原点

3、让精神快餐回到经典的慢吞细嚼等

二、分析论证中辩证思维的运用

（一）在分析论证中常要用到辩证思维中的如下观点：

1、一分为二的观点：

“一分为二”，要求我们分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。

如2009江苏高考优秀作文《品味时尚》中的一部分：

清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气，香消了胭脂粉的淡雅古典，时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来，势不可当。

品味时尚，我们感受到了时代跳动的脉搏，感受到了一个新事物的清新之气。君不见，当曼妙古典的长裙退出历史，简便轻捷的衣物随之成为时尚，这不仅仅反映了衣着的变迁，更象征着旧的陈腐气息 的结束，宣告着一个全新时代的开始。时尚，往往是时代向前发展的产物，见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如，透过网络文学，我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚，为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚，就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。

然而，时尚并非十全十美，它如同一枝娇艳的玫瑰，美丽却有刺。这部分文字先肯定了时尚的意义与地位，指出品味时尚应有开放心态，然后指出，时尚并非十全十美。既谈到优长，也谈到不足，显得客观辩证。这就是“一分为二”。

又如2011年湖南高考优秀作文《把自己看淡》中的一部分：

把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。

“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者” 的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。

这部分论证了的论点是“把自己看淡，是睿智”。在论证中先说正面，例证刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”，再从反面强调出那些把自己看得极重极高的人，往往“众叛亲离”。这同样是“一分为二”。

再如2011年重庆浙江优秀作文《我的时间》中的一部分 时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！

时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间却是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。

这部分谈到了时间的多方面，虚无与实在，人人都有，却又各不相同。这仍然是“一分为二”。

用“一分为二”的观点去分析问题，就能全面地认识问题，避免认识的片面性。

2、联系的观点

任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。

如2011年湖南省高考优秀作文《走出自我》：

其主体部分有三大内容：一是“走出自我，给他人多一份关爱”；二是“走出自我，为社会奉献价值”；三是“走出自我，为自然增添

一份绿意”，就是从自我与他人、自我与社会、自我与自然三方面联系生发开的。

3、发展的观点

辩证法认为，“发展”是事物运动最本质的特征。议论文写作，可抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，这样思路就可纵横捭阖，论述就会辩证有力。

如2011年湖南高考作文：

从歌手的改变角度分析，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不意味着我最重要。为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。

还可联系当今的教改谈教师的角色改变，从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。

4、对立统一的观点

对立统一的观点包含这样几个基本内容：①对立面既统一又斗争。②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。③矛盾的统一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。

如2011上海卷高考作文：

“一切都会过去”显然是站在现在往过去看的角度来说的，强调的是一种发展、积极的、乐观的、向上的心态，这里的“一切”既指历史，如苏轼所云“大江东去浪涛尽，千古风流人物”，刘斧所说“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，事物是不断向前发展的，变化的；

又指人生的痛苦、心灵创伤、不如意的生活境遇等，走过去便有一片天。

“一切都不会过去”是从对既往承继、铭记这个角度来说的。这里的“一切“指的是不该被遗忘的一切美好的东西，如流传千古的文章、思想、文明的碎片、唐诗宋词、名人的精神等，这些东西会穿越历史时空，影响一个民族、甚至全人类的生活方式。因此，要珍惜，要保留，要传承。当然这里的“一切”也包括历史的教训，惨痛的记忆等，能促人猛醒，给人启迪，同样也不该让之成为过去，成为过眼云烟。

两句话是对立的，将两句话合在一起也能成文，立意核心是“忘记与铭记”。

（二）几对关系的把握（1）现象与本质的辩证关系

不要被事物的表象所迷惑，要透过现象看本质。如2011全国卷优秀优秀作文《重建诚信》

不仅提出了“重建诚信”的观点，还由表及里地分析了出现不诚信的原因，指出国人的不诚信有人际交往高度复杂的原因，也有转型期制度与体制的原因，进而强调，从长期来看，必须重建诚信。

（2）内因与外因的辩证关系

如1991年的高考作文《近墨者黑》和《近墨者未必黑》 前者是强调外因的作用，后者则是强调内因的作用。如果能够从内因和外因综合角度深入分析，就会说理深刻，令人信服。

（3）量变与质变的辩证关系

如1983年的漫画作文“这下面没有水，再换个地方挖” 分析论证就要用到量变和质变的哲学观点。漫画中的主人公是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。此例说明没有“量”上的坚持，就没有“质”上的成功。

（4）理论与实践的辩证关系（5）偶然性与必然性的辩证关系（6）理想与现实的辩证关系（7）形式与内容的辩证关系（8）共性与个性的辩证关系（9）整体与部分的辩证关系等（限于篇幅，后面一些关系不再例证）

（三）辩证分析的核心能力培养

1、认识与把握关系的能力培养 前面有细析，不再重述。

2、具体分析问题的能力培养

具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。

3、全面分析问题的能力培养

一个事物或一个问题有两个方面或多个方面。说理议论时，如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯片面性的毛病，写议论文最忌讳的就是这一点。因此，我们必须养成全面说理的能力。

4、深入分析问题的能力培养

如高2011年湖南高考作文《走出自我》

其主体部分以分论点形式展开论述，分别是“个体走出自我”“群众走出自我”“人类走出自我即破除人类中心主义”，这是一种层进扩展分析，属于深入分析中的一种。

还有 “由现象到本质”“由果推因”等深入分析方法。辩证思维是议论文教学的法宝

某年高考作文题是：某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”，请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。

众所周知，“近墨者黑”是一种事实；“近墨者未必黑”也是一种事实。近墨者到底黑不黑，关键在于近墨者本身的素质。要想写好这类发言稿，必须站在哲学的高度，用辩证的观点去分析问题。

客观会影响主观，对习性的形成有影响的环境或人，能把意志薄弱的人染“黑”；据报载：一个工程师去台湾探亲，由于抵御不住纸醉金迷的资产阶级生活方式的侵蚀，在金钱的诱惑下，心灵的天平倾向邪恶，堕落为全国人民所唾弃的特务。反过来，主观也能影响客观，伟大的旗手——鲁迅，虽身处“浓黑的悲凉”的墨池，却像“出淤泥而不染”的荷花那样洁白无瑕。不但没有因社会的黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个该诅咒的黑暗世界开火!用声振神州的呐喊，唤醒了沉睡于“铁屋子”的国民。

我想，考生若能用类似上面提供的辩证思路去谋篇布局，就不难写出令人信服的好文章。由此可见，掌握辩证思维的思想方法，是写好成语新解和辩证统一等议论文的前提和保证。

如对“开卷有益”这句劝学名言，我们应辩证地去看，若书中有真理。有知识，你怀着求知的渴望去打开它，那么开卷一定受益匪浅，即使卷中有糟粕，我们也能运用马列主义这个思想武器给予批判，以此来增强我们的免疫力。而对于那些政治上的“色盲”，则另当别论。他们打开诲淫诲盗的黄色书刊，又不能批判地吸收，“中毒”以后，便慢慢地滑向犯罪的“泥坑”。

如对“知足常乐”这个成语的含义进行讨论，我们不能仅仅停留在“凡事应懂得满足就常常会快乐”这一层上，还应往深处想，从物质生活上来说，应该提倡“知足常乐”。可是从学习、工作和事业上来说，则应提倡“不知足常乐”。这样才符合当代青年信奉的开拓、进取、追求的时代精神。

“玩物丧志”是条古训，但也不能以此来以偏概全。“玩物”成瘾，当然事业无成；但若适度，则未必丧志，相反，还可以长智。如毛泽东喜欢游泳，邓小平爱打桥牌。爱因斯坦喜欢拉小提琴，巴甫洛夫爱集邮„„。这些伟人，都从各自的兴趣爱好中，开阔了视野，增长了知识，陶冶了心情，振奋了精神。

又如对“失败是成功之母”的理解，角度不同，观点也可以

截然相反。对于不畏挫折，锐意进取的人来说，无疑是一帖清醒剂。失败后，他能从失败中吸取教训，增长才干。只要他发扬优点，克服缺点，坚持不懈，就能采到成功的果实。不过，对于意志薄弱者来说，失败未必是成功之母。失败后，他丧失斗志，畏难而退，或是吃一堑不长一智，而是重蹈复辙，结果是一败再败。

“班门弄斧”的比喻意是在行家面前卖弄本领。语含讥讽。多用于贬意。但“班门弄斧”起码有两大好处：其一是能得到指点，提高技艺。“下棋找高手，弄斧到班门”是华罗庚的经验总结。他曾发表《苏家驹五次方程不能成立之原因》，被熊庆来慧眼所识。在熊教授的指点下，逐步成长为蜚声中外的大数学家。文坛上的贾平凹，虽生长在山村，却想走文学创作的道路，于是就大胆地把作品寄给“文坛鲁班”孙犁，经过名师指导，他进步很快，还真成了文坛“小鲁班”呢。其二是能破除桎梏，促进发展。随着时代的发展，鲁班的技艺需要进行补充和发展，否则我们将停留在鲁班弄斧的时代。爱因斯坦不畏牛顿这一“班门”，创立了新的时空概念，成了现代物理的奠基人。若他望“班门” 而生畏，物理学也许还停留在宏观低速的水平。邓小平等中央领导，敢于“弄斧”到“班门”，对于毛主席制定的农村政策进行大胆的改革，不几年，就使中国农业恢复了生机；接着又打破了城市企业的“大锅饭”，使受禁已久的巨龙，又腾飞起来。

女词人李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；外国格言：不想当元帅的士兵不是好士兵。有人认为这是做人的准则，特别是青年人应具有英雄气概，争当人杰。而另一种观点认为，想做人杰，那

是个人英雄主义，都去争做人杰，那么哪个去做社会主义道路上的“铺路石”?而发扬铺路石精神，默默地作贡献，那才是最崇高的。

其实，两者都未看到矛盾对立的两个方面的统一点，若两者在都具备了共产主义世界观的前提下，那么作人杰的目的是要为祖国作出杰出贡献。中华要振兴，祖国要跻身世界强国之林，需要许许多多的杰出人才，青年人应争当人杰，而作铺路石的目的，则是要立足本职，忠子职守，心甘情愿地为祖国的昌盛，有一分热，发一分光，做一粒社会主义道路上的“铺路石”。两者的统一点就是尽自己的最大努力为祖国、为人民作贡献。这样分析才会全面辩证，令人折服。

有个同学写《逆境与成才》，在阐述逆境能激励人成才这个观点时，举了古代的屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子刖足，《兵法》修成；司马受辱，完成《史记》。又举了当代的陈景润身处斗室，而摘取数学皇冠上的明珠等在逆境中成长的例子后写到：“只有艰苦的环境才能磨炼人们的意志，才会激励人成才。所以我们要成才，就必须自觉地到艰苦的环境中去经受考验。”乍看这个观点，好像不错，其实只强调了事情的一个方面，另一个方面，顺境更能出人才的道理，就无形中被其否定了。实际上条件和环境越好，越能出人才，如杨振宁和李政道博士要不是在条件优越的试验室里进行研究，很难成为诺贝尔奖的获得者。所以说能不能成才的关键是在于一个人有没有鸿鹄之志，有没有勤奋好学，刻苦拼搏的精神。有了这种精神，即使身处逆境，只要不甘沉沦，用智慧和毅力战胜眼前的不利局面，从逆境的漩涡里跳出来，也司以泅渡到胜利的彼岸。

用辩证思维的方法分析问题，可以帮助人们权衡得失，明白自古“忠孝难以两全”的道理。当侵略者把战火烧到祖国的大门时，人民子弟兵想的不是自己“小家”的幸福，而是祖国“大家”的安宁。为了祖国这个共同的母亲，一个个热血男儿不得不离开自己的亲人，义无反顾，勇往直前，叱咤于枪林弹雨之中，写下了光辉壮烈的英雄篇章，英雄们用“亏了我一个”之失，去换取“幸福十亿人”之得。

总之，“哲学是使人聪明的学问”。只要我们运用辩证思维的望远镜和显微镜去放眼大干世界，观察芸芸众生，就能写出观点全面，说理透彻，令人耳目一新的好文章来。

联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。这里介绍前二者的相关知识。

运用联系的观点

一?分析问题时时处处可运用联系的观点。

“城门失火，殃及池鱼”。世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。请看一篇思辩型作文中的一段：

欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼喜食沙丁鱼。沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率。但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？与原材料的供应、产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣等等都有必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。

这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、充分，让人信服。

二?要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。

我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。比如，我们在谈及“成才”这一话题时，就要考虑影响成才的各种因素。总的来说，有主观和客观两大因素，而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面，客观条件则包括环境?顺境、逆境?、机遇、社会制度等因素。从以上条件不难看出，主观努

力是成才的决定因素。经过这样一联系，我们也就有话可写，说理也不至于片面。

运用发展的观点

世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们要用发展的眼光看问题。

科技发展给人类带来了日新月异的变化，让我们惊喜，也让我们困扰。战争、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等，不能不让我们警醒。回眸世纪，我们是忧，还是喜？请看一位学生是怎样论辩的： 的确，一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题确实客观存在，这就像一个人的成长一样，成长期间会有种种的困惑，但我们没有人能拒绝长大，没有人说长大成人不好，因为成长的过程就是排除困惑的过程。发展中留下了不和谐音符，那不过是人类成长的烦恼。１９００年１月１日零点，有一个婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。在他２８岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病菌不再笑傲江湖；３６岁那年他看到第一座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；６９岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；８５岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；９２岁那年他看到里约热内卢环境大会召开，从此可持续发展成为人类共同的选择。好，时钟在此刻停步，这个孩子转眼已经９９岁了，不过我们不必担心他已老去，走向衰亡，因为

他的名字是生生不息的人类。

这位同学用发展的眼光看待２０世纪所存在的“问题”。他扼要地回顾了人类在２０世纪所取得的成就，说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符，有力地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。

再请看一篇高考作文《该做?谁做？》的片断：

毫无疑问，“助人为乐”该做?人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁？不满谁？当然谁都不会想到自己。别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？大概是想有人会去做的，总会被做好的，不必是我。

有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。

什么时候才能不埋怨别人呢？答案简单――做?我做?我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。我们不再埋怨和不满。

仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。

用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，这样的文章具有极强的思辩性。

第四篇：高考作文如何引发思维灵感（范文模版）

高考作文如何引发思维灵感

为什么总有一些平时的语文尖子，作文成绩很棒的学生，在高考中失足？原因当然很多，但心理因素是重要原因之一。平时在写作上痛苦一阵，在写作上遭遇一两次挫折是非常有必要的，它会促使人去深思，会有利于考生心智的成熟，会形成敢于大胆去啃硬骨头的精神，不怕碰钉子，从而善于掌握方寸。但在平时也要尝到写作的甜头，并设法适时给自己减压，从而获得成功感或成就感，也是很重要的，这样可以增强写出高分作文的信心。这两者对形成最佳写作心态都很有好处。

考场应试写作特别需要一种最佳写作心态，但高考作文对多数考生来说，常常是看到题目时，常常会有某些出乎意料的感觉，有时还会感到无从下手，不知所措。在这种情况下，怎样迅速优化写作心态，获得写作的思维灵感呢?

一、运用好直觉思维，引发思维灵感

所谓直觉思维，即是对所思考问题的一种突如其来的感觉和理解。这种思维方式的特点常常是突然来临，又突然逝去，而且又常常是不由自主地在无意识之时涌上心头。如果我们在审题构思的过程中，注意引发和把握这种心理现象，常常会捕捉住写作的灵感，形成写作的最佳心态。例如，上海考生陈一菁说：“我看到作文命题《清流与活源》时，觉得这个命题较新颖，一时无所适从，更不知从何下手。脑子里更好像一下子涌现许多想法，又好像什么都消失得无影无踪。我隐隐地体会到紧张与压力。„„当时我迫使自己冷静下来，围绕命题，完全放开自己的思绪，并及时用简练的语句记下脑中各种一晃而过、尚晦暗不明的思路。凡是与命题有关的联想，不论远近深浅，我都记下。随后我就利用‘这第一手资料’通过分析比较，整理取舍，同时结合自身特点确定该篇作文的文体、框架等要素，这样一条作文的思路，便从无到有，从乱到清了。”

在这里，陈一菁同学所说的那些“一晃而过、尚晦暗不明的思路”或“有关联想”正是一种直觉思维，她把这些零星想法都“记”下来，正是不失时机把握有用的思维信息和写作灵感。陈一菁同学的应试写作过程是运用直觉思维引发写作灵感、构思成文的典型之例。我们姑且把这种方法称之为“直觉随记法”。

在考场上运用这种“直觉随记法”，可随时记在草稿纸上，然后等写作文时，作为立意构思选材的重要参考，这很可能成为考场作文“妙招”。

二、巧妙利用“一心二用法”，引发写作思维灵感

“一心二用法”，是有心理学依据的，人的心理和思维有时是可以一心二用的。考场作文写作的“一心二用法”，是指在拿到试卷后，先审视作文题，弄清内容和要求后，再把它

放置一边，然后再动手解答前面的各类基础试题，在解答试题的过程中，脑子适当兼顾一下作文题，一旦脑海中跳出对作文有用的信息、想法、事例、思路等，便用中心词记下来，以免一晃即逝。采用这种方法，使构思打腹稿的时间延长，容易引发和捕捉写作灵感，使作文构思更严密、准确或有创新，一旦在解题过程中发现有些语句和材料正是作文所需要的时候，自然会喜出望外，而应试写作的最佳心境也会随之形成。

例如，写作中一时找不到合适的论据材料，就可“看看试卷前面的阅读材料（文言文、古诗、现代文等）和语言表述题提供的材料有没有与作文题相关联的内容，临时借来救一下急。（但是千万不要原文照抄！）这虽然是下策，但是能把作文补充完整了，总比不能完篇好，得分也要高一些。”（参考赵克明先生博客《高考作文应急方案》）

2010年广东高考语文作文题如下：

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。

如果你在高考中打算写议论文的话，现代文阅读题所选钱谷融《不可无“我”》 梁衡《让法律来保护阳光》等文中的一些材料，就很有启发意义，若心有“灵犀”，便可引发写作灵感，有利于文章的立意和论证。因为这个“邻”可以不是一个具体的东西，可以是虚的，比如说是一种艺术、一种主义、一种信仰、一种理想、一种信念等等，这启发可很大呀，各位博友考生仔细想想。

三、学会用想象置身情境，酝酿情感，引发灵感

写作需要写作欲望和冲动，当写作欲望和冲动到来之时，作者常常会动情动心，非吐不快，行文时也便文思泉涌、得心应手。

那么，在考场作文中怎样引起这种欲望和冲动呢?即置身情境中，酝酿情感。首先要凝神静心，心志专一，剔除一切杂念，深入领会命题内容、要求和意图，然后通过想像把自己放入题目设置的情境中，进入角色，亲自感受那生活的五彩缤纷和酸、甜、苦、辣，让往昔的生活积累和情感体验浮现于脑海，使那些与题目有关的可憎、可恶或可歌可泣的事件一起涌上心头，这时头脑中便会形成一种或愤怒或蔑视或景仰或艳羡的思想感情，从而产生写作冲动，大有一吐为快的感觉。此时只要略作布局谋篇，即可能有“神思灵感”出现，若快速写作成篇，往往就是一篇情文并茂的好文章。

四、加强平时的作文训练，注重生活积累和思想修养及认识水平的提高

1．限时成篇，训练写作速度

高考语文考试时间共两个半小时，作文时间一般在50—60分钟之间，要在这有限的时间内完成一篇作文，需要考生具有快速写作能力。这种能力应在备考阶段多进行几次强化训练，使考生自己心中有数，从而做到临阵不慌。这样才容易引发写作灵感。

要保证在有限时间内写出高水平的文章，考生应有意识地训练快速准确的审题能力、构思能力和必要的写作技巧，这有待于平时的材料积累和写作训练。

2．优化心态，训练毅力

作文是一项高难度的复杂紧张的思维活动，如果考生意志薄弱，一提作文就害怕，必然造成“怯场”；而当碰到一些失误或一时想不好时，若意志薄弱或缺乏毅力，常会丧失信心。因此，平时作文时，要注意磨炼意志，不论作文多难写，也要“强迫”自己完成好；如果在高考中碰到“难题”时，也不要紧张、泄气，要想办法认真审题，从多视角、多层次来思考应写的内容，以便化难为易。

3．广泛阅读，丰富储备

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”只有平时广泛阅读、丰富知识储备，到考场上，才可能有神思灵感的出现。读是基础，只要读起来，读进书中，你才会感受到世界的博大复杂，才会感受到语言的美妙，才会感受到作家内心的热血在流淌，才会感受到哲人学者思想的博大精深。阿基米德有句名言，给我一个支点，我可以撬起地球。对语文能力的提高来说，“读书”则是撬起地球的支点。当然，在“读书”的过程中，思考是时刻不会停止的，而提高阅读和吸纳能力的关键，这在读、思中，要用头脑去感悟生活，用感情去体验生活。你读朱自清的散文《冬天》你要思考，为什么朱自清要精心描写那“白水煮豆腐”，你读张抗抗的《牡丹的拒绝》，你要思考，作者为什么不赞美牡丹的秀韵多姿，雍容华贵，却极力赞美“牡丹的拒绝”？如果你在思考中，又忽然有所悟，原来朱先生也是那样由一个普通人变成一个著名的学者和散文家的，人生其实全在奋斗努力中成功，原来作家张抗抗不仅仅是赞美牡丹的“品位”和“个性”，而是在赞美人的“品位”和“个性”，作家自己是不是也有这种个性呢？那么，这又使你进入了一个新的层次和境界，这种读书思考、感悟，岂止是在提高自己的语文能力，其实已经在提升你的生命的高度，增加你生命的厚度。慢慢地你将会发现自己在潜滋暗长，也具有了生命的“品位”和“个性”。到考场写作时，这种“品位”和“个性”也将引发拟灵感，文思可能就会如喷泉一样喷涌而出，这将是怎样一种考试境界呀！

第五篇：2014广东高考作文思维拓展

赵勇：独特的情感体验已消失(2014-03-27 08:38:21)转载▼

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赵勇：独特的情感体验已消失

文/周亦楣

1）书信写作是一次美学事件

《凤凰都市》：从你的观察来看，家书大概是什么时候从人们的生活淡出的？

赵勇：李春波有首歌叫《一封家书》，这首歌的创作时间是上世纪九十年代初期，说明家书在那时还是我们生活的组成部分。人们出门在外还会通过这种方式和家里联系。但到世纪之交，我们有了BP机、手机、电话、互联网，这些东西兴起后，就很少人写家书了。

《凤凰都市》：现在还有哪些群体在写家书？

赵勇：前些年还有人说，写信最多的群体是在校学生和部队官兵，但现在看，这两个群体写家书的也越来越少了。要说现在写家书最多的群体，恐怕是在监狱里的人，因为他们不允许使用手机。

《凤凰都市》：就你总结来看，到底是什么原因使家书消逝？

赵勇：我觉得是传播媒介的影响，新媒体进入到人们的生活中，好多方面都在发生改变。

《凤凰都市》：与新媒体相比，书信有什么特点？

赵勇：书信写作始终以“手写体”保持着自己的生产特色。在这里，写信者富有个性化的书写文字，再加上让那些文字鲜活起来的种种“信物”，为书信营造了一个情感生发、倾诉、交流的场域。在这个场域之中，无论是写信还是读信，都会对人构成一种特殊的诱惑力。正是在这一意义上，我们可以把书信写作看作是一次小小的美学事件，也可以把书信的生产看作是本雅明所谓的富有“光晕”的艺术。

《凤凰都市》：现在人们之间的交流更多是短信、微信，感觉会少了很多期待。赵勇：这就是一种生活节奏的变化。我们的传播是一个加速的过程，传播媒介促使、催生你生活节奏越来越快。以前写封信会有时间长度，寄到你这里要几天时间。现在发短信，收到邮件，一般得马上回对方，要是怠慢了，会觉得是一件失礼的事情，这会让人感觉很急迫，不从容。

《凤凰都市》：短信和家书，二者在传播情感上有什么不同？

赵勇：家书由于慢，需要全身心的参与，而情感活动也就在这个过程慢慢生发、渐渐膨胀。这样的情感体验是能够进入记忆之中的。

2）“情感结构”发生变化

《凤凰都市》：平时，常会删除短信，但对家书却会珍藏起来，为什么？

赵勇：今天很可能已进入一个“高短暂性”的时代。一次性使用物品的增多，意味着我们只能与物保持一种“短暂性”的接触。于是买了就用，用完就扔成为人们的消费理念。当离婚率变得居高不下，这是对“感情”的用完就扔；当手机短信或电子邮件被匆匆浏览后删除，这是对“信息”的用完就扔。在书信文化传统中，家书或情书会得到妥善的保存，这是对情感记忆的一种缅怀和呵护，而在短信文化的氛围中，却很少有人去保存短信，因为它们太容易被生产和传播，所以一键删除，来去匆匆。

《凤凰都市》：这会不会对人的情感产生什么变化？

赵勇：由于现代电信机制造就了时空压缩，人们的时空观和价值观得以改变，而时空压缩不但造成了时间和空间的贬值，而且也催生了人的情感世界的贬值。为了让情感得到滋养，人们的情感交往变得更加频繁，但复制与仿造的话语又成为漂浮不定的能指，于是情感被进一步空心化了。流动的现代性甚至让叙述与抒情也变得分外简洁，短信之所以“短”，既是对“短暂性”时代特征的一种回应，也是对一种新的表情达意模式的呼唤和认可。于是，持久的东西不再具有存在价值，永恒成为短信时代的奢侈之梦。也正是因为如上原因，今天的现代人往往会有生活上的漂浮感，心理上的无助感，情感上的虚脱感。所有这些，都应该是轻快的现代性体验的综合反应。

《凤凰都市》：电子邮件这样的信件还是原来的信件吗？

赵勇：从传递信息的功能上看，它们自然与原来的信件无异，但还是流失了许多东西。首先流失的是一种心情，一种情调，甚至还有一种特定的美学氛围。此外，一些独特的情感体验也已消失。英国有个文艺理论家威廉斯，他提出“情感结构”，就是我们每个人感受事物的方式，情感表达的方式，每个时代都有变化。今天的情感结构和五六十年代的已经不一样了。

《凤凰都市》：是什么样的情感体验不在了？

赵勇：唐朝的宋之问有一首诗叫《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”今天我们还有“近乡情更怯”似的情感体验吗？没有了。因为我们一直在用电话、手机与远方的家人互通音问，“岭外音书断”的情景已不可能出现。而在书信时代，写信人和收信人需要漫长的等待和期盼，也就生发出与此相关的种种情感体验。这些情感体验如今已不存在。比如，今天身处异地的恋人已不大可能饱尝相思之苦，他们可以煲电话粥，可以短信传情，QQ聊天。

3）消逝不可逆转

《凤凰都市》：今天我们回过头来看，为什么还有很多人对家书的消逝感到惋惜？ 赵勇：表面上是家书，实际上牵涉很多东西。这种交往形式的背后，关联着某种特殊记忆。

比如，上世纪八九十年代的家书，关系着我的青春记忆。我在1981年上大学，上学后的第一件事就是寄送出去一批信件，向远方的父母、老师、同学、朋友汇报所见所闻。八十年代后期读研究生，我依然是借助于书信传递信息。

九十年代，我在山西的一座小城里度日，记得当时差不多每天都会去学校大门口的收发室看看。收发室要把信件分发到各系的信箱，但我总是急不可耐。我把收发室看作连接外面世界的一个窗口，仿佛走到那里，阳光就洒满了全身。如果某一天一下子收到了几封信，浑身就像被冬日的阳光晒过，暖洋洋的直到心底。这种体验恐怕是今天的许多人所没有的。

《凤凰都市》：你现在还收到过家书吗？

赵勇：身边的人已不再写信，也不可能期望别人给我们写信。前两三年，我出了本书，寄给一位文艺理论界的前辈，老人家给我回了一封信。他的信写得工工整整，既奖掖后进，也探讨问题。于是我立刻决定手写一封，以示敬意和谢意。后来，我意识到他也不会用电脑。这样的信让我感觉很珍贵，我立刻扫描了他的来信及我回复的信。世纪之交以后，我几乎很少给别人写信。

《凤凰都市》：我们是接受家书的消逝，拥抱新媒体，还是试着回归历史，继续写家书？

赵勇：我觉得听之任之吧。你要给别人写信，别人会觉得很奇怪，不符合潮流。但我还是给父母写，也不需要他们回，只是表达我的情感。

《凤凰都市》：通过保护家书的一些活动，你觉得能改变或放缓家书消逝的过程吗？ 赵勇：不乐观，大的潮流没办法改变。新生活方式出现后，是不可逆的。我们都这么往前走了，希望能让人们意识到，保护家书很重要。可以预见的是，家书会逐渐淡出，最后消失。现在寄信已经不是邮政的重要业务了，街上邮筒都少了。

《凤凰都市》：如果家书真的