一位年轻校长对青年教师的7条真诚建议

第一篇：一位年轻校长对青年教师的7条真诚建议

一位年轻校长对青年教师的7条真诚建议

作者：管建刚

作者简介：管建刚，江苏省吴江市屯村实验小学副校长，苏州市学科带头人，先后在《人民教育》《中国教育报》《中国教师报》《教师博览》《江苏教育》等报刊发表文章节100多篇，著有《魔法作文营》一书；《不做教书匠》一书，即将由福建教育出版社出版。

一、做一名有目标的教师

很多青年教师选择教育，并非是从填写志愿的那一刻起，更多的是因父母之言、考分限制以及想找份相对稳定的工作使然。及至做了教师，发现教师之苦之累，远出乎经验与认识，加上经济大潮席卷而下，对教育工作得过且过，心里总巴望天上掉下一个机会，跳出教师这一行。不少青年教师就在这种目标混乱的状态中长久徘徊，消耗自己最珍贵的黄金年华。

一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身还是富贵立身？我们知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，方向错误，你越努力，离目标也就越远。人，只有在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生路上的选择，第一位的，不是做什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”？

做教师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋”，是一种错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。

做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越“衣食足”，大多数教师的收入在本地区已进入中上水平，发达地区已有越来越多的教师筹划购买私家车。但，我还是必须告诉年轻的你，教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好地沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。

年轻的老师们，如果你的志向是搞物质搞经济，那么，你千万别继续窝在校园里，这对你，对学生，对周边的同事，对学校的领导都是一种不经意的伤害。对学生来说，宝贵的只有一次的童年、少年，在你手里给浪费了，这是人生多么可怕的浪费啊；对你自己来说，只有一次的宝贵的青春就这么消耗了，同样是一种无法挽救的浪费；对同事来说，由于受你的情绪、你的“南辕北辙”的人生观的影晌，无法安心于原本安心的教育，彷徨、痛苦、迷惘中，也将一事无成；学校领导呢，对不能静下心来做教育的教师，觉得头疼，他们会想办法帮助你静下来做好教育。而你会觉得这是领导故意找你碴儿，于是，冲突不可避免。

其实，财富的满足只是一种比较。你和谁比较，你就产生怎样的心态，你和大亨比，你会觉得物质和金钱是如此地相形见绌，但你和那些生活在社会底层的人相处三个月，你就会感谢上苍对你的恩赐。你要知道，地球上每晚有30亿人饿着肚子睡觉。你要知道，地球上每天有30亿人进出教堂寺庙，感到有生命威胁。你要知道，如果你的冰箱里有食物，身上有衣服穿，有房子住有床睡，那么你就比这世界上的75％的人富有。如果你在银行还有存款，钱包里还有票子，口袋里还有零钱，那么你属于这个地球上8％的幸运的人。教师不仅有着中上等的生活，还有着可观的精神收人，作为人，这样屹立于世界上不也挺值得吗？

对于年轻的教师，迫切需要果断地做出选择：不做教师，就早日投人到自己真正想做的事情当中去；要做教师，就全身心地投人到教育事业中来。如果到目前为止，年轻的你对这个问题还没有清楚的认识，或者说，想不做教师又没好的门路，终日浑浑噩噩，那么我要奉劝一句：用心地投入到目前的工作中来。工作是相通的。今天的工作对于明天的工作永远不会没有价值。今天有了工作而不好好去做，那才是个大失误。不管以后做什么，今天认真工作所得到的感受和体验，对今后的人生绝对有用——哪怕那是两个风马牛不相及的岗位。

人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断地消耗。而且，我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投人地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动。而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病呻呤的赞誉，二、做有约束感的教师

“约束”和“约束感”虽仅一字之差，却有着根本差别。学校发给每位青年教师一本书，这叫“得到”；如果学校组织青年教师开展比赛，你在比赛中获胜，校方奖励给获胜者一本书，这个“得到”的背后还蕴藏着一种积极的情感，这就是“得到感”。一个经常感觉被约束的人，必定觉得不自在，痛苦；一个拥有约束感的人，面对一些必须要约束的事，根本没有这种消极的情绪，因为，这完全出自他内心的做人准则和道德价值，他的内心是安定的，祥和的。约束来自于外界；约束感存在于内心。

一个人有了约束感，就知道这个社会上哪些事现在还不能做，什么时候做才行；哪些事不想做，但还是要去做好，哪些事是有意义的，需要争取，哪些事是没意义的，需要拒绝；哪些话现在还不能说，什么时候说才行；哪些话说也没用，哪些话不说不要紧，哪些话该在哪个场合说，哪些话不该在哪个场合说，哪些话需要通过什么途径去说„„或许你会说，做成这样的人，太老于世故了吧？不错，所以一个真正走向成熟的教师的困难与艰辛就在于，既要老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。不“老于世故”，你就永远是个不受欢迎的“愣头青”；沉溺于“老于世故”，你就失去了作为教师该有的那颗常青的童心。

谈约束感，就必须谈到学校纪律。很多青年教师认为违反点学校的规章制度，没什么大不了，是小事。上班迟到一会，没什么；下班早走五分钟，没什么。千里之堤，溃于蚁穴。小事上放松自己，越放越松，到最后会一塌糊涂。比如说“迟到”，先是有事迟到，后来没事也迟到，到后来，知道要迟到，叫别人代签到。再比如说“中途离校”，先是有要事离校：后来有小事也离校，到最后，一些事本可以下班后做，但上班好像“空闲”得很，“无聊”得很，就中途离校去办了，以便下班后能更好更自由地“享受生活”。为了这个很普通的上下班纪律，已有学校无可奈何、忍无可忍之下使用了“指纹器”。面对指纹器，我的内心充满凄凉，中国教育还能走多远？中华民族还能走多远？一个不遵守纪律的民族，必定是一个没有自由的民族；一个不遵守纪律的学校，到最后，只能是一所最没有自由最没有生机的学校。

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。任何个人或单位，如果处在一个无规则、无纪律、无秩序的社会环境中，看似最自由，实际是最没有自由保障的地方，也就是最没有自由的地方。纪律和自由是孪生兄弟。纪律越发达，自由越发达。自由思潮下的年轻人，很容易（同时也是很自然）错误地把“自由主义”当成人生的美好追求，把不受任何约束看作是个性的解放与张扬，把我行我素看作特立独行和有个性的标志，把与学校与社会做无谓的对抗，看作是年轻人的英雄气概。不客气地讲，不是所有的教师都是真正意义上的教师，也不是所有的教师都能在“纪律与自由”之间，做得恰到好处，因此它必须存在。存在不是威胁，对于每一个自觉遵守纪律的人来说，存在只是一种形式，存在是让管理者有依有据地肯定你的工作态度和价值。换个角度可以这么说，每一条纪律对于遵守纪律的人来说，是对他每一点态度和价值的肯定。

也有一些教师，他们总以为纪律是管理者有意与他作对，以为所有的制度，都是管理者吃饱了没事干，想出来整人的。我想说明两点，一是中国社会没有经历过资本主义的大工业时代，对纪律没有一个强制的规范执行期，封建社会过来的农民也好，商人也好，都是没有纪律意识和规范意识的，他们有这样的想法，可以理解，但决不是可以放任。二是在这样一个开放的社会里，一个校长想要凭自己的喜好来制定纪律，已不大可能。我以为，如果管理者制定的纪律，出发点是为了学校的发展、教育的发展，就无可非议．

年轻的老师们，或许你对纪律也曾有过这样那样的想法、看法，那么现在，我希望你从另一个角度去思考——从自己身上去思考，去寻求答案。手术刀伸向自己身上是痛苦的，但是经历这种痛苦的人，将变得无比冷静和充满力量。纪律就像石头，如果你把它背在身上，会痛苦无比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高，望得更远。人，不可避免地有惰性，但因为有纪律，所以我们会强迫自己不朝着更懒惰的方向发展，不使自己成为一个纯粹的享乐主义者、自由主义者，而是帮助自己朝着一个有纪律、有责任、有事业的“人”的方向发展。

作为教师，需要这种约束感。青年教师一旦有了放任的不加约束的“自由”思想，就会有放任的不加约束的“自由”思想，就会有放任的不加约束的“自由”行为，最常见的“自由”行为就是对学生进行体罚、变相体罚和精神虐待。年轻人本来就冲动，学校教育又时时处处与学生打交道，学生不懂事是天经地义的—— 一个孩子少年老成，我们会觉得其乖巧；—群孩子少年老成，我们将觉得不对劲；整体性的少年老成，那将是一种可怕现象。一个青年教师如果不注意训练自己的约束感，容易在激情之下，做出种种不该做的事来。很多体罚事件调查到最后，大家都觉得可惜，都觉得这个老师工作蛮认真的，蛮负责的，就是一刹那间控制不了自已的情绪。这就是缺少约束感，由此酿成终身的遗憾的苦酒，也只能由自己躲起来悔恨地品尝。

人的约束感是在克制中培养出来的，老师，你要善于克制。

三、做一名有责任感的教师

青年教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发觉前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。

一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名青年教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少青年人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持特立独行的清醒与尊严。

对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。我知道，绝大部分地区都会有各种专业上的荣誉称号，比如“教坛新秀““教育能手”“学科带头人”“教科新秀““教科能手”“学术带头人＂“名教师”“特级教师”等等，这些阶梯式的荣誉的设计，为青年教师一步步规划自己的教育人生，奋斗和实现教育人生的价值，做了有益的引导工作。尽管这逃不出名与利的追逐，但是，合理、适度的虚荣心对人的成长有好处，在正常追逐这些荣誉的过程中，你也一定能走出一个越来越精彩的教育人生来。我相信，学校一般不会对这些荣誉的评比条件进行保密，假如目前你不清楚，也可以在适当的时候向学校领导请教，我相信，领导对这样的年轻人是欣赏的。当你清楚了每一项荣誉所需要的子条件的时候，就应该脚踏实地、一步步地去实现这些“子条件”。给自己一个目标，给自己一个达成目标的时间，对自己的责任感由此开始。

其实，财富的满足只是一种比较。你和谁比较，你就产生怎样的心态，你和大亨比，你会觉得物质和金钱是如此地相形见绌，但你和那些生活在社会底层的人相处三个月，你就会感谢上苍对你的恩赐。你要知道，地球上每晚有30亿人饿着肚子睡觉。你要知道，地球上每天有30亿人进出教堂寺庙，感到有生命威胁。你要知道，如果你的冰箱里有食物，身上有衣服穿，有房子住有床睡，那么你就比这世界上的75％的人富有。如果你在银行还有存款，钱包里还有票子，口袋里还有零钱，那么你属于这个地球上8％的幸运的人。教师不仅有着中上等的生活，还有着可观的精神收人，作为人，这样屹立于世界上不也挺值得吗？

对于年轻的教师，迫切需要果断地做出选择：不做教师，就早日投人到自己真正想做的事情当中去；要做教师，就全身心地投人到教育事业中来。如果到目前为止，年轻的你对这个问题还没有清楚的认识，或者说，想不做教师又没好的门路，终日浑浑噩噩，那么我要奉劝一句：用心地投入到目前的工作中来。工作是相通的。今天的工作对于明天的工作永远不会没有价值。今天有了工作而不好好去做，那才是个大失误。不管以后做什么，今天认真工作所得到的感受和体验，对今后的人生绝对有用——哪怕那是两个风马牛不相及的岗位。

人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断地消耗。而且，我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投人地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动。而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病呻呤的赞誉，谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。一个贫因山区的穷困父亲，他不是不想望子成龙，他也想送孩子去上学，他也想让孩子走出大山，去看看外面精彩的世界，可他实在没这个能力啊。没有能力，即便有爱心，那“爱”也只能是“爱莫能助”之“爰”。就我个人而言，每次遇到以前教过的学生，总心怀愧疚。我常这样想，如果早些年，我就能如我在《魔法作文营》一书中所讲的那样教作文，必定会有更多的学生感受到作文带给他们的快乐和自豪，必定会有更多的学生感受到作文原来是可以如此激情飞扬，作文原来是可以如此改变我们的心情，我们的生活，我们的状态。如果我早些年就这么教作文，那么，我就可以为更多的学生收藏更多的童年。那是怎样的一个遗憾啊！我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。

说到国家责任感，你可能会觉得又空又大。其实不然。

新课标把培养学生的创新精神和实践能力放在很重要的位置，但绝大部分教师对此很无所谓。在他们眼里，只要把学生的考试成绩弄好，新课标旧课标与我何干？课程标准实施数年来，教育界发生了多大变化？即便有所谓的“量”的变化，也只是专家听课或必要的“新课标汇报会”上“热热闹闹”的展示。君不见，应试教育正在全国大回潮？我总不能乐观，即使再来几次课程改革，情形也好不到哪儿去。八十年代“片面追求升学率”之后提出了“素质教育”观，结果九十年代的“应试教育”越演越烈，二十世纪进行新一轮基础教育改革，目前的境况却是“全面追求应试教育”的味道越来越浓。不是课程改革好不好的问题，不是培训不到位的问题，不是各级不重视的问题。问题的症结在于越来越多的教师失去了必要的国家责任感。

教育事关民族兴衰。一份又一份的调查报告显示中国学生与欧美国家学生相比，缺少创新精神和实践能力，缺少合作能力和人际交往能力，这些能力的严重缺少，将使中国无法实现民族复兴的伟大目标——国家综合实力的竞争说到底是人才的竞争，在我们这样一个很难吸纳其他国家优秀人才的发展中国家里，培养本土的具有创新性的人才，显得尤为必要与迫切。如果这一点无法取得突破性进展，那么中国还将用漫长的岁月徘徊在“发展中国家”中。

“发展中国家”其实是“落后国家”的代名词，中国的人均GDP官方消息也只有1000美元，而“发展中国家”的人均GDP是780至2999美元，我们要摘掉“发展中国家”这顶帽子还有一段不短的距离，年轻的老师，你想过这些吗？你在做教育这份工作的时候，有过这样的国家责任感吗？你感受到自己每一个教育行为，都担负着中华民族伟大复兴的要义吗？你想过自己所从事的职业，和祖国尊严有着如此密切的关系吗？

就我有限的经历和阅历来看，中国教师正大面积、岌岌可危地丧失起码且必要的国家责任感，没有这样的国家责任感，课程改革所着眼的未来的巨大效应，有谁会去理会呢？具有国家责任感的教师群体，才会成为一个民族的精神脊梁，为民族发展提供源源不断的人的资源和精神动力。当前，有人戏说对教师的要求比对党员还高。戏说中有戏谑与无奈，但确是如此。教师就是教师，教师的责任感就是这个民族责任感的缩影。

责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知：而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也将失去必要的人的良知。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。我们不是已经把教育简单到阿拉伯数字的地步了吗？学校原本应该是一个充满快乐的地方，那是人获得知识和能力、不断丰富精神的世界，校园应该是这个世界上最温馨最令人向往最具有人性的地方，然而我们学生自编的歌谣却是“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说，早早早，为什么背上炸药包，我去炸学校，老师不知道，一拉弦，赶快跑，轰隆一声学校炸没了”。

这种对教育愤恨的“文化自觉”，对于教育是一种严重的黄牌警告。教育良知的丧失使教育朝着畸形的方向发展，这种“教育”发展得越迅猛，就越叫人忧心忡忡。教育如果连“培养人”这一点都守不住的话，还有什么好说的呢？是的，每一个教师都可以推卸责任，说这不是我一个人造成的，也不是我一个人能改变的。我们一次又一次苦口婆心地对学生说“祖国的希望在你们这一代”，我们把责任推到下一代，那么下一代同样会把责任推给再下一代，所有这些的根子，是教师的“小我”思想的泛滥，在教师的脑子里从没有一个“大我”，从没有跳出狭小的“小我”，来看一看大我的发展。这种思想上的缺陷，将有可能致使一个民族整体素质的滑坡。

四、做一名有积极感的教师

目前的教师做教育大致有以下三种状态：

笫一种状态，把教育的事当作学校的事来做。将学校布置的工作视为包袱，视为学校不让我过安宁日子，总想着早点卸了这包袱才好、才自在。这类人所看重的，只是每月工资卡上的工资，除此之外，再没有什么能吸引他们了。在他们眼里，自己是工人，学校是工厂，是社会主义公有制下的国有企业，做多做少，做好做坏，拿一样的钱，少做一点，马虎一点，钱不少，就好。对他们而言，教育都是学校的事，与自己关系不大，自己之所以要做。因为学校要我做，至于自己，是什么也不想做的，越轻松，越无聊，越好。总之，能简单就简单，能应付就应付，能把事情对付过去就好，学生素质是否在教育过程中得到发展，自我能力是否得到提高，这是他们从来不去想的事。

第二种状态，把学校的事当作自家的事来做。他们对于学校布置的各项工作、或许有牢骚，最终都会认认真真地去做了，尽可能地去做了，“尽”了“可能”，就不管了。认真不认真是态度问题，好不好是能力问题嘛。对教育工作，他们大都抱着吃良心饭的观念，觉得要对得起拿的工资，对得起一声声叫着“老师”的学生，总不能耽误了学生的前程啊，总不能拿这么多学生的未来开玩笑啊，当然，这个“前程”与“未来”，也仅止于对分数的崇拜，仅止于学生能上个好一点的中学或大学。这类老师工作很辛苦。起早贪黑。比起第一类，他们是老黄牛，任劳任怨，加班加点，没备好的课，回家备：批不完的作业，回家批。他们只知道干，干，干，但不大会去做深入的分析与思考，就像埋头苦干的老黄牛，干得很卖力，绕来转去，却不知道自己的人生方向究竟是哪儿。

第三种状态，把自己的事当作教育的事来做。他们明确地把自己的人生价值锁定教育，于是一切有价值的活动都围绕着教育展开，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，就是有教育的意义了。在他们身上，有了一种教育的主动性和创造性，他们不满足于现状，他们努力探求着教育的有效之路、高效之路，他们把教育的创新看作人生最大的乐趣和最大的满足，并且，享受着探索路上的种种欢乐和痛苦。他们的生活状态已经和教育密不可分．他们工作是教育，业余所从事的也是教育。从表象来看，他们和第二类教师相近，看上去也忙个不停，但他们没有第二类教师的悲苦相，他们的身体忙碌，内心却异常轻盈，活泼。他们的一言一行已经逐渐地和教育融为一体，教育的事就是自己的事，自已的事就是教育的事，他们离不开教育。在他们身上，我们看得到教育的情感与智慧，看得到教育的希望与光明，看得到教师发展的美好前景。

一个人的态度决定了他的高度。一个教师，只要有了积极的教育态度，就不会做第一类教师，就会超越第二类教师。我知道有位特级教师，普通话不好，但他朗读课文却能催人泪下；我知道有位特级教师，师范毕业时的字很不好，但现在他的板书叫人赞叹；我知道有位特级教师，少年时碰上“文革”，没读多少书，但现在他的文化底蕴是那样深厚；我还知道有位教师，课堂管理和交往能力不行，按理说．这该是个多么巨大的障碍啊，但是他擅长辅导学生，擅长把实践与思考写成文、写成书，也成为受人尊敬的特级教师。

请和我一起相信这句哲人的话：“一个人的工作态度可以说就代表了他这个人”。积极的态度就有积极的富有意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不愿虚度此生、想要获得人生价值体现的强烈愿望，这样的人是值得敬仰的。年轻的老师们，不知道从前的你有没有想过，自己是哪一类教师，将要朝着哪一个方向前进。我只是期望，当你看到这段文字，能回过头来思考一下自己的教育人生，再规划一下自己的教育人生。我知道，有很多“潇洒”的教师像第一类人那样活着，我也知道，有很多“劳苦”如第二类教师的人工作着，但我始终憧憬着您能走近第三类教师的生活方式。因为我想告诉你，一个真正有成就的人，过的都是类似于第三类教师的生活。

如果你愿意奋斗，愿意做第三类教师，那么从此刻起你不妨这样积极地做教育：

●不做机械重复的事，做出灵气来。有位青年教师教两个班级，教下来发现，一个班学得快乐却扎实，一个班学得热闹却浮躁，原因在哪里呢？原来前一个班，班风比较沉稳，内敛，这位青年教师的教风比较活泼，于是学生激活了，学得开心有效。另一个班的班风比较活跃，再加上老师又很开朗，整个课上热闹成一团，学生忘了自己是学生，必要的尊重老师，尊重课堂，尊重纪律，全丢了，热闹成浮躁，学习怎么可能扎实？教师应该是善变的，不同的班级有着不同的班风，不同的班级有着不同的学习基础，不同的学生有着不同的性格，总之，教师面对的每一天的生活，每一个学生都是新的，都处在发展变化之中，因此，教师要想“以不变应万变”，教师要想“以一当十当百”，不仅不可能，而且会使自己陷入机械重复的困境，陷人没有灵气的平庸里。

●不做不动脑子的事，做出思想来。比如备课，照着别人的抄一抄；比如上课，从来是一个模子，一个路子，没过上三招，学生都知道下一个环节是什么：比如教育学生，从来是采取最直接的、不经大脑思考的法子，至于这样做有没有成效，有怎样的成就，又会有怎样的负面效应，是从来不去思考的；比如这段时间教学下来，优点在哪里，缺点在哪里，是否需要回顾总结一下，是没有的。要命的是，他们以为这样做教育很安全，得心应手，却不知正是这样的安全感，扼杀着他们的聪明才智，扼杀着他们的教育创新，一生过着教书匠的平庸与昏聩的日子。如此做教师，怎么会有“思想”？也正因如此，我们才时常听到“做一个有思想的教师”的时代呼唤。而在这个时代之声的呼唤的背后，我相信，一定蕴藏着一场风雨，每一个青年教师，都应该为这呼唤后面的暴风雨做好积极的准备。

●不做人云亦云的事，做出个性来。要让学生有个性，教师必须有个性。我认为，教师的个性首先体现在他的教育教学上，在学校，教师和学生的交往，不是一般的交往，而是存在着教育教学的意义，这种意义可以是显性的（比如课堂交往），也可以是隐性的（比如日常交往）。在我看来，教师存在的特征，首先是教育性，这种教育性无处不在，只不过是“显”与“隐”之分，有效与无效之分，正面效应与负面效应之分，但它确实存在，不管你是否承认它，注意它。一个教师要做出属于自己的风格与特质来，不做人云亦云的事，不做“大路货”的事，每一个教育教学的活动，都尽可能地策划出自己的个性的影子，让学生感觉新鲜，感觉这个老师身上有许多的意想不到，许多的出乎意料而又合乎情理。这种教育个性是充满活力的，是张扬着一种智慧的，—个教师，就应该朝着这样的方向去努力。

●不做应付检查的事，做出实效来。不做应付检查的事，首要的意义当然是拒绝做这些事。如果你觉得真的没必要做，那就勇敢地拒绝，而不要把时间和精力浪费到无用的、无效的工作中去。但是，另外我也相信，绝大多数的行政资料检查，如果真照此去做，也一定有点成效，最大的矛盾在于，上级强调的资料检查，到实践者手里，全简化成资料，把教育过程给简化掉了，也把学生活生生的“人”给简化掉了。从我的经验来看，“不做应付检查的事”的底线是，不要让学生成为一起做假资料的人，戚为做假资料的帮凶。原国务院总理朱镕基绝少题词，但在视察上海国家会计学院时，绝少题词的总理亲笔为该校题写了“不做假账”几个字。可见总理对造假问题的高度重视。每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她，把一些原以为是检查的、应付的事，做出教育的味道来，这样做一不伤害学生，二使行政领导满意。起初这样做或许比较累，但正是这累，使你与众不同．使你积累越来越多的教育经验和智慧。

五、做一名有学力感的教师（－）

美国有一个规定，凡是“师”字级的工作，例如医师、会计师、律师、教师等职业，每年都必须再进修一定时间的课程。如果没有进修，该年执照就会暂时被冻结，修完课程才能再开始执业。这是很有道理的。今天的中国，教师也有进修课时的要求，遗憾的是，大都是走个过场。教师职业进修与培训没搞扎实，很多教师教了十年二十年的书，教育教学的经验和技能还停留在当年的那个层次和水平，用当年的技术和思想做现在的要求与质量，难怪很多教师总是抱怨教育忙、教育累。

有个伐木工人在一家木材厂找到份工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，就这么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候？”“磨斧子？”工人诧异地说：“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！”那个工人感觉砍树吃力的时候，该想到去磨斧子，同样，当我们做教育觉得吃力时，就该想到要充电，而不是一味抱怨教育要求高。教师充电、磨刀，读书是最好方式。

教育教学实践中，很多教师都认为自己不缺理念，他们知道合作学习、探究学习，知道平等民主与尊重，知道个性化解读，他们以为知道这些就是有了先进理念，至于课堂上为何走老路，至于处理各种事务为何依然如故，说是缺操作方法。果真如此吗？让我们举例来看一看，一个教师产生自己的教育教学理念的流程。

以一个小学二年级的语文老师为例。他首先要把二年级的语文书和相关课程标准读明白，但这对一个语文老师来说是不够的，这样教学，她既不了解学生一年级语文教学所达到的要求，又不了解今后学生语文学习的情况，因此，一个真正的语文老师，他至少要把小学12册语文书——之所以说是“至少”，是因为最好能对中学的教材也略知一二——通读一遍。这个读，不是知道教材大概讲了什么，而是了解每一册教材的相关内容，及课程标准的相关要求，以及两者之间的联系。这种读，是作为一名教师的专业的读。读过之后，想过之后，心中就有了底，知道二年级语文教学该做些什么了。但是还不能到此为止，一个优秀的语文教师，还需要去了解相关学科的情况，以求在教学中加以整合。二年级语文教师，需要了解二年级学生音乐、数学、科学等学科的教学内容。知道学生的这些知识背景，再去组织语文教学，那就更进了一层。在这一系列的阅读过程中，教师都只是囿于本位知识，他还需要开阔眼界，把眼光伸向理论学习，阅读相关的方法论、教学论著作，读着读着，就会有一种豁然开朗的、醍醐灌顶的感觉，眼前仿佛出现一条属于自己的教育教学的光明大道。这个时候，我们就可以说，这个二年级语文教师是一个真正拥有自己理念的教师了。

因此，如果你抱怨自己缺少把理念化为行动的方法，那么你就必须问自己，是否像以上的那位二年级语文老师那样系统地阅读过？如果是“否”，那么就应该抓紧时间，系统地读书。你拥有的所谓的理念，其实是别人外加给你的，是别人灌输给你的，并不是你从心底深处长出来的。就像换了器官的人，一生都要服药，因为换到体内的器官不是自己身体上长出来的，就必然产生冲突，这个冲突需要靠服药来解决。如果你的理念是别人给你的，你的行为就不会被那个外加的理念自然指挥，你的教育教学行为是被那个外加的理念给约束着，别扭着。这就是为什么你们怀疑“观念指导行动”“有什么样的理念就有什么样的教学行为”的由来。凭良心说，这两句话是正确的，问题出在你的观念和理念是别人给的。

作为一名有学力感的教师，还要多读文学作品，特别是要读一些当代的有关儿童、青少年的文学作品。你读肖复兴的《早恋》，张之路的《第三军团》，秦文君的《男生贾里》《女生贾梅》等等，你就能通过作家特有的、细腻的心灵感触和富有感染力的语言，进人当代青少年的心灵世界。这对一个教师来说，有着重要的帮助。《早恋》中的钟老师之所以受同学欢迎，容老师之所以被同学们炒鱿鱼，不就是因为钟老师走进了学生的心灵世界吗？严格地说，一个教师应该始终保持着丰富细腻的情感。但是，人的感情就像皮肤，随着年龄的增长，付出的多了，用得多了，也就逐渐地起了老茧，不敏锐了。而学生们呢，刚好是睁大情感的眼睛的时候，他们是敏感的、丰富的、细腻的，一个教师，用长了老茧的情感之手去握孩子细嫩的情感之手，往往在不知不觉中，伤害了学生。阅读文学作品，是帮助我们保持心灵敏感不长老茧的最为重要和有效的方式。语文教师更要多看文学作品。一个语文教师，必须在文学作品中找到阅读感，找到语言灵性的注解，找到语言特质的诠释，清晰把握阅读与人性、与表达之间隐蔽的通道。

除了文学作品，也要读杂书。读杂书就像吃杂粮，使人强健。魏书生坚持订阅科技类报刊，并且读给学生听。农业上优良的品种大都是杂交而成，这个现象有着普遍性，适合于各个行业。当年李斯特创立消毒外科学，是受一本生物学杂志的启迪。那本杂志上有法国科学家巴斯德的探讨生命起源的论文，巴斯德通过大量实验证明：生命不是无中生有，是空气中的生命孢子进入的结果，有机物的腐败和发酵也是微生物进入的结果。这篇表面看起来和手术没有直接关系的文章，却使李斯特想到，病人术后伤口感染化脓，不也是一种有机物的腐败现象吗？根据这个思想，李斯特于术前严格洗手，将手术器械严格煮沸，伤口也用煮沸的纱布包扎。后来又寻找到一种杀灭细菌的药剂。一本不太相关的杂志，却诞生了一门科学，造福了人类。

总之，一个教师如果不读书，就不可能和学生有更深的交流。《和教师的谈话》中有一位女教师这么说：“我以前对那些科普杂志是连看也不看的，而现在却要经常阅读，否则就无法回答孩子们的问题。我甚至开始研究天文学，因为我的学生们对观察星空很感兴趣”。如果你的一群男学生特别喜欢篮球，那么你就必须读一些篮球方面的书，了解篮球界的一些人和事，你才能走进他们的身边，走进他们的心灵。

朱永新教授说，一个人的阅读史就是他的精神发育史。人的身体的发育有年龄限制，人的精神发育却是一辈子的事，没有到哪个年龄，精神就停止成长的事。教师应该走一辈子精神发育的路，只有这样，才不会被未来的学生抛在后面，才不会被未来的学生称为“老古董”。读书，是精神一辈子修炼的需要；读书，是教师生命的有机组成部分。

年轻的时候看过不少武侠小说，我知道真正的武林高手随手而来的就是致命的绝招，因为他的内功已修炼到了最高境界。没练好内功，一心想出绝招，出来的，都是花拳绣腿。对一个教师来说，读书就是练内功，这个功不是靠给的，是靠自己修炼出来的。只有修炼出属于自己的、从自己心灵深处滋生出来的、与自己浑然一体的理念，那么，你的所有的教育教学行为，都将是别人羡慕得想模仿和借鉴的方式方法。

一个教师怎样去修炼这项内功？那就是读书，像苏霍姆林斯基说的：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”

这样修炼，怎能不成为“教林高手”？

六、做一名有学力感的教师〈二）

一个教师肯读书，善读书，再加上善于思考，思考教育现象，从教育表象看到教育的本质，他就能从教书匠的行列中走出来，成为一名真正的教师。读书是底，书没有读进去，就思考不出什么名堂来，思考永远不会成为思想。一个没有思想的教师行走于教育路上，犹如迷失方向的路人行走于葳蕤森林。一个有思想的教师，或许也不会一帆风顺，磕磕碰碰的，跌倒又爬起，但像行走于森林的人有了方向，只要坚持走下去，总会柳暗花明，总会到达心想的地方。

年轻的教师们，假如你没有教育主见，做起教育来会感觉像风中蒲公英，东飘西荡，无着无落，浑身不踏实。所以我认为，教师追求思想当如富翁追求金钱一般强烈，没有金钱，富翁就不能称这为富翁；没有思想，教师就不能称之为教师——只能称之为教书匠。教书匠是无法收获幸福的教育人生的，因为失去思想，也就失去了脊梁，没有脊梁一样的思想挑起我们的教育晴空，也就无法有湛蓝的天空和洁白的云朵美丽我们的教育人生。

一个教师要想拥有属于自己的思想，就必须投入地工作——实践是孕育思想之花的肥沃土壤。作为一线教师，我们和高校教授做研究不一样：我们做研究要立足于教育一线——每一天那点点滴滴的实践，这是我们的研究优势，这是我们的研究土壤。我们的思想当如农民亲近土地、从泥土中刨出金子来一样。

有了这个前提，我想说，实践必须和读书结合。闷头苦干、老黄牛精神已不适合时代的潮流。知识经济时代，教育要从苦干走向巧干。巧干，需要多方积累和借鉴。一些有经验有思想的班主任，班里出现不良行为和现象，能通过一些极富寓意的故事启迪学生，收到很好的教育效果。这些故事从哪里来？从读书中来，从天长日久的积累中来。俗话说“谁也说不定哪片云朵会下雨”。不断读书就是不断积云，这些云布着，哪个地方要雨，哪片云就下，于是每滴雨都是及时雨。当读书和教育实践结合起来，年轻的你便会发现，自己正从一个教书匠走向一个教育者，自己身上出现一种气质性的变化。

教师当是人类中最具思考力的人群之一。教育的哀伤正在于，教育传播的主体——教师——严重缺失思考的习惯和独立思索的精神，人云亦云，把教育沦为机械的类似于体力活的工种。

最早完成原子核裂变实验的英国物理学家卢瑟福，有天深夜走进实验室，发现实验室里有个学生俯身在工作台上。当卢瑟福了解到学生从早晨一直到深夜不间断地工作后，他沉吟片刻问道：“亲爱的，这样一来，你用什么时间来思考呢？”在卢瑟福看来，动手实践之于科学研究固然重要，不静心思考也依然可怕。

教育亦如此。不少青年教师抱怨工作忙，抱怨没时间，我承认；但我担心这样下去你只能越来越忙，只能越来越没时间。“一天的思考，胜过一周的徒劳”，只有思考能帮助我们从无效走向有效；只有思考能帮助我们从有效走向高效——谁不承认，一种高效的教育教学方式就是一线教师的带有思想的技术或说技术的思想呢？

我们不能忘记雨果“沉思就是劳动，思考就是行动”的良言，我们用思考的头脑把教育的每一天做得更有实效、更富创造性，每一天的劳动都为我们堆积起一块思想的砖石，堆上一辈子，你自己没怎么觉得，但别人却发现，你正站在教育人生的山巅之上指谈教育、笑看红尘„„

思想起源于实践、形成于思考，而思考的最好方式就是写作。在我看来，写作是思想的磨刀石，写作是教师是否具备思考力的外显性标示。思考固然可以不动笔，但你必须承认，不动笔、不形成文字的思考往往是肤浅的、零碎的、断断续续的、浮光掠影的，写作的好处在于能强迫人静下心来把模糊变成清晰、破碎变得完整、零乱变得有条理，它促使人把观点表达得更科学更经得起推敲；写作是一趟深层的思考之旅。思考之马奔跑起来，起初还能控制，还知道方向和周围环境，随着渐行渐远，就必然顾了后边忘了前边、惦记前面又无法继续深入，这种时刻，只有拿起笔来，一路走下去，一路记下来，边走边记，等回过神来，纸上文字便是这趟思考之旅的见证和收获。真正的写作不能是信马由缰的记录，它必须条理清晰，充实严谨，写作的好处，在于梳理，在于促使人阅读更多的书籍、查证更多的资料，以求证自己的思索；这个过程成了一种吸收性极强的学习。

写作是思想最外显的痕迹表露。所以有人说锤炼语言，就是锤炼思想，追求表达的独特与精致，也就是追求思想的独特与精致。你想证明你是个思想者而不是糊涂蛋，那么你就得拿起笔来，而不是和他人争个面红耳赤；你想证明你是个思想者，而不是一厢情愿的相思者，那么就请你用文字来证明你的儒雅、你的智慧。中国不是个重视演讲的国家，中国历来崇尚的君子是“讷于言而敏于行”，不要你巧舌如簧，而要你把事做出来。对于一个有思想的教师来说，重要的行动之一，就是把你的思想写出来，外化成字、成文乃至成书，让人捧着，看得见摸得着，心服口服。

一个人能在多大的场合发表自己的言论，证明这个人有多大的影响力。中国人的发言权向来不广，要么当官，要么做学问。作为教师，以学问去赢得发言权是最重要的一条通道，而写作无疑是这条通道上近乎惟一的列车。因此，写作的另一个好处在于，使你获得报刊上的发言权的同时，获得生活中的发言权。有发言权才有改变权，生活就是这样。

此外，按陈桂生教授的说法，“教师劳动所提供的，是劳务，不是产品，并且作为教育产品的学生，属于‘社会产品’，是在许多教师和不是教师的人们影响下自我努力的产物”。陈教授还认为，教师并非都是没有自己的想法和实践，而是“多数教师的个人辛勤劳动成效被湮没在‘社会产品’之中”。据我所知，教师和学生相处一两年时间，都有那么几起感人的故事，都有那么几个教学实践上的精彩点子，但大都遗憾地被“湮没”了。年轻的教师们，拿起笔来，记录下来，发到网络和报刊上，这既是对自己的肯定，也是努力使自己的劳动不被湮没的好方法。一个人如果习惯于被湮没，是一件非常糟糕的事情，只要你愿意，你手中的笔是谁也无法将它夺走的。而且，写作的幸福感将使你更加热爱思考，一个热爱思考的教师，注定是一个不断向着大师靠拢的人。

七、做一名有专业感的教师

教育的专业形象远远低于医生，这有大众认识上的问题，更有教师缺乏专业能力、素养和精神的原因。在我看来，职业的专业形象不是由职业本身赋予，它是由一群具有专业水准的工作着的人赋予的。一个人，不是有了知识就能做好一名教师。一个真正的教师，他对教育的认识，对教育规律的把握，对教育手段的运用，对教育现象的思考，对教育契机的捕捉，都有着极强的专业能力、素养和精神的要求，并且，所有这些都必须在教育实践的土壤中生根、发芽，才会产生实际的意义和价值。

1996年联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》这一权威文献中提出“教师是专业性职业”，认为“它是一种要求教师具备经过严格训练和持续不断的研究才能获得并维持专业知识及专门技能的公共业务”。我们来关注话中的“严格训练而持续不断的研究”这个短语。目前的师范教育远没有达到“严格训练”，众多教师一年里又难得看教育期刊，难得翻教育书籍，难得写教育思考，“持续不断的研究”的意识都成问题，行动更是遥遥无期，我们还能用怎样的专业态度与水准，来抱怨教师地位和待遇不高？要知道，别人不重视你的根源正是你不重视自己，大众不把教育的神圣当回事，其根源正是教师不把教育看得神圣。

任何职业，只有首先被其从业者看重，才能引起别人的重视。当所有的教师都把教育看得足够尊严的时候，当所有教师都把它当作生命一样神圣守候的时候，别人就不能不对它肃然起敬。在我看来，一个具备教师专业水准的教师当有以下特征：

●具有心灵的力量。一直以来我们都错误地以为教师是教书的，不，教师是教“人”的。教师教书，并力求把书教好，让学生考出好成绩是无奈之举，是强悍的应试教育下的一种生存性的妥协。但是这种妥协不应付出“只教书不教人”这样惨重的代价。我说一个教师要具有心灵的力量，那就是在他心灵深处已把自己的人生信念和人生价值锁定于教育，他在现实的妥协中始终坚守着教育的理想，不管教育的现实与教育的理想之间有着怎样无法调和的矛盾。我坚信，一个人只要理想之光不灭，就一定能朝着教育的理想境界前进。这种心灵的力量在今天显得尤为迫切和珍贵。

●具有情意的关怀。教师应当是一个内心细腻、情感丰富的人。孩子的情感是稚嫩而敏感的，教师如果粗枝大叶，那么与孩子朝夕相处时就会不经意地伤害他们。一旦伤害了学生的情感，那么学习对学生来说，便会是一件了无生趣的事。作家陈丹燕说，人的情感就像是皮肤，用得多了，就会粗糙起来，长出老茧，不敏感了。一个教师的情感的伟大之处就在于，他每接一个班、每带一批学生，就和学生建立起初恋般的美好感情。有了这种美好，有这股情意的清泉，教育就会产生神奇的心的力量，学生和教师之间就会涌动着永远的爱的溪流，彼此信任和依恋。

●具有人格的熏染。教育是一种影响，人格是一种熏染。一个具有专业水准的教师一定是个人格高尚的人。他对人世的看法，对名利的看法，对生活的态度，对学习的理解，对事物的宽容，对美好的追求，对丑陋的鞭策，他坚强的意志，恒久的毅力，敬业的品质，纯净的心底，都将了无痕迹却又清晰鲜明地印刻在学生的心头。这种教育或许不在课堂，或许无法用考试来测量，但它却是一切教育的基石，任何教育的力量都将从这里生发，任何人类的伟大和创造都将从这里起步。一个失去人格的教师，一个只在知识和考试里挣扎的教师，其人格是不完整的，这种缺陷对教育是一种致命的伤害，对学生也是如此。构建健全的教育人格，是教师专业涵养的重要内容。

●具有文化的气质。教师应该代表着先进的文化。在我看来，如果教师不能成为先进文化的杰出代表，那么任何人的担任都将使教育蒙羞。教师是知识分子，是知识分子中的知识分子。每一个具有专业水准的教师必定是个读书人，也只有不断地读书，把读书化为生命的一部分，这样的教师才是永远的人师，才是永远走在文化前沿的文化人。这样教一辈子书，读一辈子书，岁月老去，走到讲台的，即便没准备什么，即便只是随口说几句、随手涂几句，讲台也将因此而染上文化的光泽，迸射人生的儒雅。

●具有智慧的实践。教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更重要的是需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧，他能否将教育的设想和意图在智慧的、愉悦的实践中完成。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水淮。具有专业水准的教师是睿智、平和、博大的，他们能从多元的角度去思考问题，解决问题；他们能从人的心灵深处出发，找到教育的契机和力量；他们还具备创生教育资源的能力，教材只是一个例子，一个样本，他们能够从学生的实际出发创生更符合学生的学习特征以及自己的教学个性的教材来。实践一方面检验其智慧，另一方面又在不断丰富智慧。从严格意义上讲，教师不是知识的象征，而是智慧的象征。

此外，从实践操作层面和教师教学的技术和能力来讲，当前教师的专业性体现在以下五个方面：

●“教材的解读能力”。我一直认为，画家不一定能成为优秀的美术老师，作家不一定能成为优秀的语文老师，数学家不一定能成为优秀的数学老师，原因就在于他们还不具备对教材的解读能力。一个教师，其专业能力的最根本之处在于，他阅读教材的时候能自觉地从学生学的角度、教师教的角度以及训练的价值角度、熏陶的人文角度、难度的把握角度、坡度的设置角度，去审视教材，从而筛选出最具科学性、艺术性和有价值的教学要素来。这种能力必须成为教师的基本功，它是教师区别于其他人的重要标志。

●“与学生的交往能力”。成年人一般都和成年人打交道，由于年龄相仿，就较容易设身处地地沟通和共鸣。教师却不同，是与比自己小很多的孩子打交道，成人的价值观和孩子的价值观有很大区别，这种价值取向上的差别，会造成师生之间的隔阂。目前师生间的情感隔阂是一个不容忽视的问题，也是师生无法享受教育幸福的重要原因。可以说，良好的与学生的交往能力的缺失，正直接影响着师生的生活质量。因此我认为，把教师与学生交往的能力纳入教师的基本功，是十分迫切的，每一个青年教师都要注意和学生多交往，在交往中掌握交往的技术、获得交往的能力。

●“课堂组织管理能力”。课堂的组织管理需要一定的管理艺术和能力，这种艺术的本质是要进入学生的心灵世界。比如某个学生上课不专心听讲，提醒了，又分神了，那可能是他在课外或课间，遇到了烦心事，你意识到这些，就能正确地处理，有效地组织了。

●“突发事件的处理能力”。学生间或师生间会有各种意想不到的突发事件，教师要具备处理突发事件的能力，就像一个军队首长要有处理突发战机变化的能力一样。战争，事关人的生命；教育，事关人的灵魂。之所以提出这个能力，是因为我们经常能看到，众多教师经常简单乃至粗暴地处理各种课堂上和课堂外的突发事件，一些研讨课上，我们还能看到青年教师面对突发事件，手足无措，不了了之，严重影响了课堂教学质量和课堂生活质量，严重影响了学生的成长。

●“试卷编制能力”。毋庸讳言，在素质教育旗帜下的学校依然存在着严重或比较严重的应试教育，在很长一段时间里，我们无法回避升学，回避考试，考试已成为学校和当地教育部门无可抵挡的要事。随着科技的发展，网络已成为试卷的大本营，“一体机”已成为生产试卷的专用机。很多老师不看试题质量，拿来就用，导致学生“花时多、收益小”。在这一背景下，教师编制试卷的能力巳不容忽视。让教师具备编制试卷的能力，不是要让教师从此没日没夜地去出试卷考学生，恰恰相反，由此，我们至少可以做到，没有意义的试题不给学生做，没有价值的试卷不给学生做，从而让学生省出精力去做更有益的事。

知识都像人的衣服一样，会旧，会过时，世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没有像今天这样的爆炸过。正像一位商业人士讲的，你必须时刻睁大商业的眼睛，因为你一不留心商业信息和情报，你就会被无情的商海淹没。作为教师，如果你不睁大眼睛，不以积极的心态去关注和学习新的知识和技能，你就会被淘汰。

第二篇：对青年教师的几点建议

青年教师决定着教育的未来和发展方向，更是学校的生力军，他们怀揣梦想，激情勃发，在教育教学上积极向上，勇于探索创新，迫切于把所学的理论知识贯彻于现在的“陈旧”教育之中，也正是青年教师的这种可贵精神才给学校的教育教学注入了生机。然而，在新旧交替的教育变革时期，青年教师既面临着难得的机遇，也面对着巨大的挑战。因此，他们有时也懵懂迷惘，踟蹰不前。本期，我们择取一些朴素的建议，希望能给青年教师一些最基本的引领，走出迷茫，更好地在教育之路上收获快乐与成功！

一、青年教师应有的“五识”

一个人要想走得远，需要有“常识”、“知识”、“见识”、“胆识”，还得懂得“赏识”别人。于教师而言，其工作的特殊性，使得具备“五识”显得尤其重要。

1、有常识

所谓常识，多指众所周知的知识，对于教育工作者来说，这里的常识更倾向于我们平时熟悉的“规律”。要很好的行走在教育的沃野上，必须掌握一定的与教育相关联的规律，比如学科的内在规律，学生身心发展的自然规律等等。有些常识只是些让人觉得“稀松平常的小事”，但正是在这些小事中，却往往隐藏着高深教育理论，折射出教育智慧的光芒。青年教师要做教育生活的有心人，勿需好高骛远，慢慢积累一些教育常识，并应用到自己的教学实践中去，让学生顺应着自己独特的生命脉络成长，而不是被机械的安排、训练。只有这样才能让我们的教育行为真正为了学生好，而不是仅仅口头上的“为了你好”。

2、有知识

作为一名年轻教师，要更好、更科学地开展教育教学活动，没有知识是站不住脚的。我们所面对的教育现状和学生是不断变化的，教师所掌握的知识也应该是动态，而非静止的。这其实也给教育工作者提出了一个挑战，在教育学生的过程中，自己需要不断地学习和进步，不断的更新知识结构，丰富知识的层次。只有在自我不断的提升与发展中，才会避免出现要给学生“一碗水”时，自己储备不足，甚至是“无水可给”的尴尬。

3、有见识

一个紧跟时代的老师首先应该是一个“见多识广”的老师，因为教师的见识往往很容易在教育教学的过程中给学生打开一扇不一样的窗户，让他们能够更好地领略到书本以外的风光。在这样一个“大数据”“自媒体”的时代，学生需要的不是教师告诉他们“是什么”，他们更需要的是“为什么”以及“还能怎么样”，如若教师自己还沉溺于过去的方式方法，只能被困在“经验的囹圄”，最终的结果只能是“刻舟求剑”而落后于身处的时代。

4、有胆识

教师在面对学生的时候，一味的守旧或是机械的受制于现实都是不可取的。教师要有打破陈规的勇气和胆识。这种胆识表现在教学实践中就是教师自我的创新能力。教师的创新意识对于个人发展的重要性不言自明。当今的时代，只有具备了创新意识和创新能力的人才能够自由驰骋，教师只有创新才能以“第三只眼”看待学生，才能在解决学生的问题上推陈出新，真正做到“为了学生的一切，为了一切的学生”。

5、懂赏识

新时期的教育生态中，学生与教师的关系不再是简单的“教”与“学”的关系，“人本主义”视域下的“赏识教育”也早已深入人心。赏识孩子，需要关注孩子的优点和长处，发现并及时表扬。在适当的时候，哪怕是略作夸张也无不可，让孩子在“我能行”的心理驱动下觉醒。做一个懂得赏识的老师，不仅要赏识学生，还要学会赏识自己周围的人，赏识也意味着要乐观，当我们看什么都是好的一面时，我们的教育也是充满温情的。

随着社会的发展，人们对于教师的要求越来越高，以“五识”为基础，能让我们更好地向教育的纵身前行，做一个具备“五识”的教师是新时期教育的期待和呼唤。

二、青年教师应有的“五味”

教师要有师之“五味”：品味、人情味、生活味、书卷味和韵味。1师之品味

做人有气度、做事有尺度、思想有深度、教学有智慧称之为“教师的品味”。师之品味，犹如教师的灵魂，一个教师有了这独具的、高雅的品味，就会使教育教学洋溢着春风、充满着生机。

2、师之人情味

教师要充满人情味，其教育教学应如丝丝情意暖人心，让温情洒向每一个学生。一个鼓励的眼神，一句温馨的话语，一个爱护的轻抚，无不彰显教师的人情味。师之人情味，是教师至善至美的情感，让我们的课堂多一份理解、多一层关心、多一份师爱。

3、师之生活味

充满生活味的教育，就好像扎根在肥沃土壤上的一粒种子，教室里，让学生感受到家的温馨；课堂上，让学生如鱼得水，学得快乐，学得扎实。师之生活味，是教育真正的返璞归真。

4、师之书卷味

书是什么?书是知识、是科学、是文化、是思想、是精神！师之书卷味，代表着师者的智慧，教师拥有书卷味，教育智慧才有可能因为肥沃土壤的滋润而真正从教师的心底萌发、生长，教师才有可能真正成为博大与深厚的师者。

5、师之韵味，体现教师课堂独具的特色

师之韵味，体现教师课堂独具的特色。有韵味的教师讲起课来，古今中外，信手拈来；他旁征博引，才华横溢；他精于教学构思，善于创设情景；他或讲或练、或评或赞，举手投足都挥洒出艺术的才情，让课堂充满着韵味。

教师有了“味道”，教学就会有味道，教学有了“味道”，课堂就会“五味杂陈”、丰富多彩。我们的教育需要这样的“五味”教师。

三、青年教师应有的“四想” 教师是展的互动过程。交往意味着人人参与，意味着平等对话，教师必定要由居高临下的权威转向“平等中的首席”。传统意义上的教师的教、学生的学，将让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。而在这个共同体中，教师应该是学生学习的促进者，而如何做好学生学习的促进者，真正参与到学生学习过程之中，这就要求教师扮演好“学生”的角色，以学生的年龄特点、心理特点、知识现状为前提，以学生的眼光去审视要学习的内容，和学生一道成为新知识、新技能的探索者。也就是教师要做好心理换位，在课堂教学中时时处处从学生角度去考虑问题，设计教案，这就要求做到“六想”：

1、想学生所想

课堂上学生在想什么？这是教师应时刻关心的问题，他们未表露出自己的想法时，在洞察其心理，及时巧妙地点出其想法，更好地实现与他们心理上的沟通。学生大都喜欢讨论、交流和互动，那么在教学过程中要尽量安排一些有讨论价值的活动，以激发学生的学习兴趣，提高学习效率。

2、想学生所难

有些教学内容在教师看来似乎很容易，三言两语就可以说清楚，但站在学生的角度上来接受这一知识，学习这一内容就有相当大的困难，教师首先要深入学生角色，成为学生的化身，体察他们的困难，然后帮助他们实现由难到易的转化。

3、想学生所乐

课堂是师生共同表演的舞台，必须引导学生情不自禁地加入到这种表演中来。高明的教师总是能想到学生的爱好、兴趣和渴望成功的心理，想学生之所乐。教师将新授的知识与学生最为贴近的生活紧密结合，会最大限度地激发学生的兴趣。教师要以实际生活为基础，鼓励学生自己去探索、研究，不足之处，老师给以启发引导。在自主探索的过程中，他们的好奇心得到满足，学生会高兴万分，求知欲望也会更加强烈。

4、想学生所忘

教学实践中，许多知识学生一学就懂、一丢就忘，有些学科确有许多内容要强化记忆。教师常有这样一种心理体验，明明熟悉的知识忽然间好像变得模糊起来，此时，教师会马上意识到学生对这一知识可能也容易遗忘。这是典型的心理换位现象。遇到这种现象，教师最好以学生的身份出现，和他们一起回忆、识记、联想、推导、验证，一起分析、比较、归纳、总结，从而战胜遗忘，达到巩固知识的目的。

总之课堂教学是师生共同进行的双边活动，教师在课堂上扮演着双重角色，既要做好教师的角色，成为学生的领路人；还要扮演学生的角色，和学生一道成为新知识、新技能的共同探索者。教师要将这两种角色集于一身，求得与学生思维上的同步和心理上的共鸣，且进出自如，变换灵活，只有这样，才能真正驾驭课堂。

第三篇：校长写给青年教师的建议

校长写给青年教师的建议

写在前面：总想给青年教师写点东西，但又不知道从何处写起，又感觉自己实在了了，所以一直没有提笔。但总感觉，这又是自己的责任，所以中山从今天起，和老师们拉拉嗑，只是说说自己的心得，求得一个心灵的碰撞，也是对自己的提升。

（一）你准备好了吗？

如何走入了师范这个圈子，或许有诸多原因，如果说是实现自己理想的话，这当然是最好不过的了，我们老师多数并不是志愿于一生为人师的。

原因不想在这里做诸多的探讨，不管怎么样，故事总是发生了，自愿也好不甘心也罢，总之自己走上了老师这条路。

没有毕业前，总是对教育有一番美好的憧憬，没有一个人会对这个岗位有许多无奈的估计。想到教育是神圣的，老师是崇高的。“太阳底下最光辉的事业”，让我们将本来的理想化又拔了节。“满园桃李”，让我们感觉教育是低成本高效益的，仿佛我们的一挥手，就绿树成荫了。

那么我想说，在你走向学校之前，一定要将这些东西幻灭。高期望值往往会让你跌入谷底，一个巨大的落差会让你喘不过气来，继而啜泣伤心透顶。

一个老师要守得住寂寞，在相当长的时间内也要守住清贫，如果这两者守不住，请不要走出师范大学的门。这是最起码的心理准备。

当然还要有知识储备和能力储备，进入学校，你就发现，原来我们在读师范的时候浪费了多少光阴而让我们的知识水平捉襟见肘，你就发现，原来我们距离一个合格教师的能力相距有多么遥远，但这些都没有心理准备重要。

亲见有许多老师很痛苦，痛苦的根源是对教育的失望。教育体制本身有问题，但我们对教育的理想化同样让我们萌生太多的痛苦。

所以，请准备好寂寞，做得板凳十年冷，准备好清贫，教师永远不可能成为暴发户，教育是生活而不是在理想王国，这样，你就可以来到学校了。

或许你被这些话吓倒了，但你可以选择枯燥也可以选择鲜活，这是后话，我们有时间再拉嗑。

（二）应该看看明天的朝阳

人的眼光应该看得长远，我们总是这样说，但我们却很少能够看到明天的朝阳。“鼠目寸光”，我们向来是嗤

之以鼻，甚至我们永远不会把这个词与自己联系起来，但我却时常批判自己的“鼠目”，提醒自己不要“寸光”。因为我清楚地知道，虽然这个词谁也不想去认领，谁也不想让其成为自身的标记，但这个词却实实在在地存在着。

我们找工作通常地就会变成“鼠目”，往往盯住的就是工资。一个公司出价1300，那个公司出价1301,我们会毫不迟疑地选择后者。

公司发展的前景我们考虑了吗？自身的发展我们考虑了吗？等等，一切都被这个1元钱而蒙蔽了，这将是很悲惨的事情。

同样，对于参加工作的朋友来说，也不要被1元钱所蒙蔽。亲见许多人看到别的公司出价高一些，哪怕就是1元钱，也会毫不犹豫地跳槽。他根本没有看到那个公司即将没落，而自己的公司明天将是一片希望之光。他随着那个公司的日落而末路，而别人却跟随着自己原有的公司正旭日东升。

在同一个公司内部也没有这山望着那山高的必要，立足一项工作，默默攀登，你不做大众，大众也做不了你，这个时候你就真正领略到原来朝阳是这样升起的。

真心希望青年教师朋友能够看到明天的朝阳，于是我们离“鼠目寸光”远远的，我们也就找到了一条属于自己的光明坦途。

（三）别轻易玩跳槽

“跳槽”这个词在明清时代，含有狎邪之意，相当不雅，指嫖客丢弃原来的妓女另结新欢。清人徐珂的《清稗类钞》中明确解释说：“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也。譬以马就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”现在演变为比喻人离开原来的工作,另谋高就。

虽然“跳槽”这个词早已演变成了“另谋高就”，但想起它的背景来多少有些让人不舒服。其实抛开这些旧说，不适时机的跳槽也不会带来好的结果。

我是跳槽过了的，从学校跳到教育局，又从教育局跳到现在的民办教育。从教十二载，有许多跳槽的机会，原来很多，现在也有。我选择起来的时候，虽然有时也很痛苦，因为这样就丢掉了别人羡慕的繁华的城市，但丢弃那些机会，并没有感觉遗憾。

在农村任教，很多人时时刻刻地想着跳槽，如果我不想那是假话，但我还是选择了沉寂。在农村沉寂了十年，但不孤独，这是历练的十年。说起升迁，倒也很快，说起荣誉，但也收获颇丰，我想这些也得益于自己选择的恬

淡。这十年，自己由一名小卒打拼成了小小的名师；这十年也经历了由士兵到元帅的炼狱。可以说从业务到能力都得到了提升。

总想将一些教育的想法扩大，于是选择了教育局，只选择了一年，因为十年的嗅觉告诉我，这是一个错误的抉择，于是我冲出了“亚马逊”，来到中原，去从事用后半生经营的民办教育事业。

我想，跳槽有被动与主动一说，第一次跳槽应该是主动的，而第二次跳槽应该是被动的，但如果从理想的追求来说，都应该说是主动的。

我想，跳槽是一门学问，也是一种策略。“人往高处走”，这固然没有错。但是，说来轻巧的一句话，它却包含了为什么“走”、什么是“高”、怎么“走”、什么时候“走”，以及“走”了以后怎么办等一系列问题。所以，我说，跳槽一定要慎重。如果跳的原因搞不清楚，将来的“槽”是高是低也弄不清楚，那么我奉劝大家一定不要轻举妄动。感性的东西需要用理性来梳理，切不可凭感觉玩“跳槽”的游戏。

大多数公司不喜欢频繁跳槽的人，哪怕是个“人才”，最起码给人的感觉不忠诚，从别人那里跳过来，将来也很容易跳到别人的那里去。这是于用人单位，于自己也不合适。一是选择的“槽”很难考证清楚，有可能跳完了就想跳黄河了；二是这一生有可能一事无成。

有个年轻的老师说：看到有许多老师离开，去高就，但我没有选择，因为一个老是跳槽的人很难有作为。我对他马上敬仰了三分，这是智者。

其实在私立学校，如果不呆上三年，也不可能知道是否适合自己，谁也不可能三天就让老板赏识，你了解老板不可能用三天的时间，老板了解你也不可能用三天。所以最明智的选择就是沉下心来，一心研究自己的工作。即使将来感觉到真的不适合，那个时候再走也不迟。放心，那个时候，你并不会感觉是浪费了几年大好光阴，而是每一天，你都有一个心得。不过做的时候并不知道，离开的时候才知道，其实历练比什么都重要。

请跳槽的朋友们，三思。

（四）不要做工作，做就做事业„„

我在校务办公室里写下了一段话：如果你为了谋生选择英才（我的学校是唐山英才学校），英才不会接纳你；如果你为了工作选择英才，英才一定会拒绝你；如果你为了事业选择英才，英才一定会打造你；如果你为了孩子选择英才，孩子们会回报你幸福；如果你为了民族选择了英才，我们一定会携手共同走向辉煌的未来„„

面对一份职业，我们究竟用一个什么样的心态来面对，这是至关重要的。我经常说，人，一定要做事业，而不是从事一项工作。工作，那是枯燥的，谋生的手段罢了；事业，那是鲜活的，是人生意义升华的载体。工作永远会给人一种倦怠感，而事业永远会给人一种无法扼杀的激情。

工作起来那是简单重复的，单调得无奈，单调得可怕，是一种毫无创造力的一页一页撕下去的日历。大体上备课，上课，批改作业，参加会议„„仅此而矣„„

而事业则是日新月异的，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。教材是一样的，但每次备课就会有新突破，每次上课就会有新感觉„„哪怕是一个提问，我们都会与时俱进地变换着新形式„„

工作只会让我们为钱袋鼓起而做活，那早起的闹铃，铃声一响，心就闹了起来，因为等待的是让自己头疼的工作。要不是那工作的一头拴着养家糊口的钱，是绝对不能去的。

事业呢，做事业的人向来不去看自己的钱袋，其实那个钱袋向来就是鼓鼓的，没有一个事业有成的人是个穷光蛋。那早起的闹铃就是最美妙的音乐，因为等待他的是越嚼越有味道的事业。

所以说呢，工作就是平平淡淡有些闹心的日子，事业就是轰轰烈烈激情燃烧的岁月，既然来世走一遭，与其索然无味，不如津津有味。

博友王伟文留言说：

朱永新老师的《书写教师的生命传奇》中的一段文字。对待教师，有三种境界。

一是把教师作为职业。这种类型的教师，把职业视为付出劳动交换薪酬养家糊口的谋生之所。既然是谋生之所，便少不了斤斤计较，患得患失。

二是把教师作为事业。这种类型的教师，把职业实现个人价值的舞台，他们渴望来自他人尤其是学生的肯定，工作往往会成为他们生活的核心，关系着他们的喜怒哀乐以及成就感。

三是把教师作为志业。这种类型的教师，把职业视为宗教，为意义之旨归，职业与生命融为一体。对于教师职业的深刻理解和执着信念，会驱使他们通过学生的卓越发展，使自己的生命得以丰富扩充。我去做哪种呢，我知道教育是我的志业。

博友高山流水说：干工作为了一碗永远不好吃的饭，干事业是追求一种永远闪耀着青春色彩的快乐。

做工作，尽了力，做得好高高兴兴，做不好垂头丧气；干事业，心扑了上去，乐在过程中。事业与工作不能说有天壤之别，但有质的不同。

（五）不要插根草把自己卖来卖去

从计划经济走到市场经济，我们就要卖自己了。到美其名曰的“人才市场”，待价而沽。

还记得那是1994年——我在上大学的第一年，为了减轻家庭的经济负担，把向父亲伸出的手弄短些，我就决定去做家庭教师了。

那个时候，好像并不知道什么是“人才市场”，我想也一定有的。不过那个年头，师范生都是包分配的，所以对劳务市场之类并不太懂。

所以自己就站在火车站前与其他地摊平行，有卖手套的，有卖地瓜的，快过年了，也有卖年历的。我站在其中，并不和他们抢生意，所以这些人对我颇为友好，也有几分好奇。大冷的天，我感觉脸是热的，我就感觉自己和那副手套没什么区别，和那个地瓜也没什么两样。

卖了两天，终于卖出去了，价格也很低廉，一小时三元钱。我没开价，人家看着给。因为我感觉人家看我是真货还是赝品一时是看不透的，另外人生如此阅历能够开始也就罢了。

我是第一个出货的人，有许多人毕业了也没有出货，因为他们无法忍受“大材小用”。

我做得很认真，我一直教到我和这个孩子一起毕业。在这个家庭中我收获了亲情，收获到了意想不到的收入，当然拒收了他们好意塞给的爱情。

现在想起来，第一次到他们家去的情景。狐疑与审视让人感觉不自在，但我还是认认真真地开始了我的讲课。听课的人不只是孩子，还有许多不认识的，我感觉他们这次选择很正式。

现在回想起来，感觉这条路是正确的。

想到我们这些年轻的教师，和徘徊在“人才市场”的毕业生们，我真心说句话：不要待价而沽，不要插根草把自己卖来卖去。

选择一所学校，或许待遇很低，但毕竟开始了腾飞的脚步。认真地去干自己的工作，把它当作自己的事业。或许学校不是很景气，但没关系，如你这样的人多了，学校也就好了。

不要老标示自己的价格，价格不是自己吆喝起来的，那是老板们给的。不要问老板自己值多少钱，在一所私立学校，工资永远会和自己的奉献成正比的。或许短期老板不会发现你，但你记住，老板为了他的事业一定会喜欢你这样的人的。

不要插根草把自己卖来卖去，安心落户到一处，潜下心来研究工作，发展自己的事业。终有一天你会发现，原来人的一生不是出卖自己，我们也不是为自己的价格而活着，人生的价值是不可卖的，于是自己就变成了很高贵的人，别了“手套”，别了“地瓜”，原来每个人都是主人。

附：我在招聘简章上的一段话：

人生其实也没有多么复杂，选择一点，沉下心来，去体验去尝试，守得住简单，就守得住快乐，简单者的心灵无穷大，快乐也就无穷大。

第四篇：对青年教师的几点建议(精)

对青年教师的几点建议

导读 青年教师决定着教育的未来和发展方向, 更是学校的生力军, 他们怀揣梦想,激情勃发,在教育教学上积极向上,勇于探索创 新,迫切于把所学的理论知识贯彻于现在的“陈旧”教育之中, 也正是青年教师的这种可贵精神才给学校的教育教学注入了生 机。然而,在新旧交替的教育变革时期,青年教师既面临着难得 的机遇,也面对着巨大的挑战。因此,他们有时也懵懂迷惘,踟 蹰不前。本期,我们择取一些朴素的建议,希望能给青年教师一 些最基本的引领, 走出迷茫, 更好地在教育之路上收获快乐与成 功!

一、青年教师应有的“五识”

一个人要想走得远,需要有“常识”、“知识”、“见识”、“胆识”,还得懂得“赏识”别人。于教师而言,其工作的特殊 性,使得具备“五识”显得尤其重要。

1、有常识

所谓常识,多指众所周知的知识,对于教育工作者来说,这 里的常识更倾向于我们平时熟悉的“规律”。要很好的行走在教 育的沃野上, 必须掌握一定的与教育相关联的规律, 比如学科的 内在规律, 学生身心发展的自然规律等等。有些常识只是些让人

觉得“稀松平常的小事”,但正是在这些小事中,却往往隐藏着 高深教育理论, 折射出教育智慧的光芒。青年教师要做教育生活 的有心人,勿需好高骛远,慢慢积累一些教育常识,并应用到自 己的教学实践中去, 让学生顺应着自己独特的生命脉络成长, 而 不是被机械的安排、训练。只有这样才能让我们的教育行为真正 为了学生好,而不是仅仅口头上的“为了你好”。

2、有知识

作为一名年轻教师,要更好、更科学地开展教育教学活动, 没有知识是站不住脚的。我们所面对的教育现状和学生是不断变 化的,教师所掌握的知识也应该是动态，而非静止的。这其实也 给教育工作者提出了一个挑战, 在教育学生的过程中, 自己需要 不断地学习和进步,不断的更新知识结构,丰富知识的层次。只 有在自我不断的提升与发展中, 才会避免出现要给学生 “一碗水” 时,自己储备不足,甚至是“无水可给”的尴尬。

3、有见识

一个紧跟时代的老师首先应该是一个“见多识广”的老师, 因为教师的见识往往很容易在教育教学的过程中给学生打开一 扇不一样的窗户, 让他们能够更好地领略到书本以外的风光。在 这样一个“大数据” “自媒体”的时代,学生需要的不是教师告 诉他们“是什么”,他们更需要的是“为什么”以及“还能怎么

样”,如若教师自己还沉溺于过去的方式方法,只能被困在“经 验的囹圄”,最终的结果只能是“刻舟求剑”而落后于身处的时 代。

4、有胆识

教师在面对学生的时候,一味的守旧或是机械的受制于现实 都是不可取的。教师要有打破陈规的勇气和胆识。这种胆识表现 在教学实践中就是教师自我的创新能力。教师的创新意识对于个 人发展的重要性不言自明。当今的时代, 只有具备了创新意识和 创新能力的人才能够自由驰骋, 教师只有创新才能以 “第三只眼” 看待学生,才能在解决学生的问题上推陈出新,真正做到“为了 学生的一切,为了一切的学生”。

5、懂赏识

新时期的教育生态中, 学生与教师的关系不再是简单的 “教” 与“学”的关系,“人本主义”视域下的“赏识教育”也早已深 入人心。赏识孩子,需要关注孩子的优点和长处,发现并及时表 扬。在适当的时候,哪怕是略作夸张也无不可,让孩子在“我能 行”的心理驱动下觉醒。做一个懂得赏识的老师,不仅要赏识学 生,还要学会赏识自己周围的人,赏识也意味着要乐观,当我们 看什么都是好的一面时,我们的教育也是充满温情的。

随着社会的发展, 人们对于教师的要求越来越高, 以 “五识” 为基础, 能让我们更好地向教育的纵身前行, 做一个具备 “五识” 的教师是新时期教育的期待和呼唤。

二、青年教师应有的“五味”

教师要有师之“五味”:品味、人情味、生活味、书卷味和 韵味。

1、师之品味

做人有气度、做事有尺度、思想有深度、教学有智慧称之为 “教师的品味”。师之品味,犹如教师的灵魂,一个教师有了这 独具的、高雅的品味, 就会使教育教学洋溢着春风、充满着生机。

2、师之人情味

教师要充满人情味,其教育教学应如丝丝情意暖人心,让温 情洒向每一个学生。一个鼓励的眼神,一句温馨的话语,一个爱 护的轻抚,无不彰显教师的人情味。师之人情味,是教师至善至 美的情感, 让我们的课堂多一份理解、多一层关心、多一份师爱。

3、师之生活味

充满生活味的教育,就好像扎根在肥沃土壤上的一粒种子, 教室里,让学生感受到家的温馨;课堂上,让学生如鱼得水,学 得快乐,学得扎实。师之生活味,是教育真正的返璞归真。

4、师之书卷味

书是什么 ? 书是知识、是科学、是文化、是思想、是精神!师 之书卷味,代表着师者的智慧,教师拥有书卷味,教育智慧才有 可能因为肥沃土壤的滋润而真正从教师的心底萌发、生长, 教师 才有可能真正成为博大与深厚的师者。

5、师之韵味,体现教师课堂独具的特色

师之韵味,体现教师课堂独具的特色。有韵味的教师讲起课 来,古今中外,信手拈来;他旁征博引,才华横溢;他精于教学 构思,善于创设情景;他或讲或练、或评或赞,举手投足都挥洒 出艺术的才情,让课堂充满着韵味。

教师有了“味道”,教学就会有味道,教学有了“味道”, 课堂就会“五味杂陈”、丰富多彩。我们的教育需要这样的“五 味”教师。

三、青年教师应有的“六想”

教师是学生学习的合作者、引导者和参与者,教学过程是师 生交往、共同发展的互动过程。交往意味着人人参与,意味着平

等对话,教师必定要由居高临下的权威转向“平等中的首席”。传统意义上的教师的教、学生的学,将让位于师生互教互学,彼 此形成一个真正的“学习共同体”。而在这个共同体中,教师应 该是学生学习的促进者, 而如何做好学生学习的促进者, 真正参 与到学生学习过程之中,这就要求教师扮演好“学生”的角色, 以学生的年龄特点、心理特点、知识现状为前提,以学生的眼光 去审视要学习的内容, 和学生一道成为新知识、新技能的探索者。也就是教师要做好心理换位, 在课堂教学中时时处处从学生角度 去考虑问题,设计教案,这就要求做到“六想”:

1、想学生所想

课堂上学生在想什么?这是教师应时刻关心的问题,他们未 表露出自己的想法时,在洞察其心理,及时巧妙地点出其想法, 更好地实现与他们心理上的沟通。学生大都喜欢讨论、交流和互 动, 那么在教学过程中要尽量安排一些有讨论价值的活动, 以激 发学生的学习兴趣,提高学习效率。

2、想学生所难

有些教学内容在教师看来似乎很容易,三言两语就可以说清 楚, 但站在学生的角度上来接受这一知识, 学习这一内容就有相 当大的困难,教师首先要深入学生角色,成为学生的化身,体察 他们的困难,然后帮助他们实现由难到易的转化。

课堂上教师在讲述时,突然发现某些学生表情凝重,脸色不 悦,这显然是学生思维出现了“疙瘩”。此时,对学生思维中出 现的“疑”若不及时排除,必然会成为学生继续思维、继续学习的障碍,使得思维中断。这时教师就应站到学生的角度来思考, 找出产生障碍的原因和应采取的措施, 同时能起到加深对知识的 理解和帮助记忆的作用。

4、想学生所错

教师在批阅作业、试卷和个别辅导时,常发现学生这样那样 的错误。给学生指正后,为了巩固,在以后的教学中,有时教师 在课堂上故意再错一次,错给学生看,错给学生思考,使学生引 以为戒。

5、想学生所乐

课堂是师生共同表演的舞台,必须引导学生情不自禁地加入 到这种表演中来。高明的教师总是能想到学生的爱好、兴趣和渴 望成功的心理, 想学生之所乐。教师将新授的知识与学生最为贴近的生活紧密结合, 会最大限度地激发学生的兴趣。教师要以实 际生活为基础,鼓励学生自己去探索、研究,不足之处,老师给 以启发引导。在自主探索的过程中,他们的好奇心得到满足,学 生会高兴万分,求知欲望也会更加强烈。

教学实践中,许多知识学生一学就懂、一丢就忘,有些学科 确有许多内容要强化记忆。教师常有这样一种心理体验, 明明熟 悉的知识忽然间好像变得模糊起来, 此时, 教师会马上意识到学 生对这一知识可能也容易遗忘。这是典型的心理换位现象。遇到 这种现象, 教师最好以学生的身份出现, 和他们一起回忆、识记、联想、推导、验证,一起分析、比较、归纳、总结,从而战胜遗 忘,达到巩固知识的目的。

总之课堂教学是师生共同进行的双边活动,教师在课堂上扮 演着双重角色,既要做好教师的角色,成为学生的领路人;还要 扮演学生的角色, 和学生一道成为新知识、新技能的共同探索者。教师要将这两种角色集于一身, 求得与学生思维上的同步和心理 上的共鸣,且进出自如,变换灵活,只有这样,才能真正驾驭课 堂。

四、青年教师应关注“八个方面”

课堂,是教师工作的主要阵地,传道、授业、解惑的主要场 所。教师的一言一行、一举一动都展现在全班学生面前,教师的 教育教学思想和方法也都体现在这言行之中, 所以, 教师一定要 注意修养自己的言行,努力提高课堂教学效率。为此,我们提出 几点建议。

1、积极乐观的精神状态

教师在课堂上,一是要有积极乐观的人生态度,对事物要多 从积极的方面来认识,不能心浮气躁,;二是要充满激情,保持 旺盛的精力和高昂的斗志,不能没精打彩;三是要豁达开朗,善 于用自己对事业、对富有诗情画意的大自然的热爱来感染学生, 不能火气十足。

2、衣着整洁的教师形象

教师要非常注重外表形象, 这是一个人精神面貌的重要体现。有的教师平日里不修边幅, 有的教师又追求时髦, 这对学生都是 有负面影响的。教师是学生的榜样,我们应从点滴做起,要衣冠 楚楚,仪表整洁地步入教室。

3、精练风趣的口头表达

教师的语言表达能力,对课堂教学质量的影响不可小觑,有 的教师话语过量,但说不到点子上;有的教师表达不生动、不形 象,不利于学生的理解;有的教师语言生硬,没有幽默感,不能 很好的激发学生的情感;有的教师还有一些不好的表达习惯, 拖 泥带水。

4、平等民主的教学风格

教师要注意自己在课堂上的角色,要以平等的心态来面对学 生, 要尊重每一位学生, 切不可在人格上凌驾于学生之上。所以, 教师在教学过程中, 要充分发扬教学民主, 让学生们都有充分的 思考和发表意见的时间和空间, 凡是学生能自己解决的问题尽量 让学生自己解决。

5、符合实际的目标要求

课堂教学要面向全体学生,对基础、能力不同的学生应该有 不同的教学要求,使其“跳一跳,能摘到桃子”。不宜一刀切, 要让不同层次的学生都有成功的快乐, 收获的喜悦, 使所有学生 都能在不断收获中信心十足地学习。

6、机智有效的课堂管理

课堂管理需要有一定的常规和要求,基本的东西应该形成习惯。对于一些不可预见的问题,教师一定要学会机智地处理,切 不可感情用事,把自己置于两难的境地。

7、耐心细致的课堂辅导

教师对学生的辅导时间应该主要在课堂上,这就要求教师在 教学的过程中, 善于收集学生掌握知识的情况, 对于存在有较大 问题的同学,要及时进行辅导,并且一定要耐心细致。

8、精致美观的板书设计

精致美观的板书会给人以美的享受，可有的教师不够重视。对于板书，教师应该做到重点突出，层次清楚，字迹工正。“青年教师”是灿烂美好并令人无限遐想的，然而青年教师 在工作中仅仅依赖或者仅仅满足于已实现和形成的“现有发展水平”是不够的，甚至是“无效”的。从本质上看还缺少发展的意义，所以，作为青年教师还要注意在自身学习和探讨学习同时，要尽 力避免走弯路，不走误区，不断寻求和实现自我的“最近发展区”。当然，青年教师成长过程 中“最近发展区”的发现和实现需要专家 和有经验的教师给予正确地指导和帮助。“传道授业”的使命，渴求真知的眼睛，使得每一个教师都在自觉不自觉地修炼，从一 个起点再到下一个起点。教育教学对于任何一位教师来说，任何 时候都不可能穷尽其全部奥妙，职称可以到顶，年岁可以到老，但教育教学却永无止境，需要一代代 “孺子牛” 去努力、去探索、去提高。

第五篇：再致青年教师的九条真诚建议

再致青年教师的九条真诚建议

一、做自尊自信的教师

一个人，不是有多少钱就有多少成就。身边有人中奖500万元，你会羡慕，但内心里不会产生敬重。敬重和羡慕是两回事。我们敬重功成名就的企业家,不仅是因为他拥有雄厚资产,更在于他在打拼企业过程中表现出的卓越才能。以及他的企业为社会做出的实实在在的贡献。人生的成就，重在“有为”而非“有钱”，尽管没有钱是万万不能的。作为一名教师，完全可以成为一名受人敬重的“有为者”。我们每教一个班级，就为一批孩子一批父母一批家庭，做出实实在在的“为”。我们教书育人一辈子，就做了一辈子实实在在的“有为”事。不管经济大潮如何席卷而下，面对人生，请自尊自信：我，能成为大写的“有为”的人。

做一名有为的人，要奋斗，要拼搏。做一名有为的教师，也要奋斗，要拼搏。接触过不少青年教师，他们总认为自己底子不好，成不了器。这个想法很普遍，是个普遍的错误。哈佛大学一项研究表明，工作中能否做出成绩，态度占85％，知识和智力只占15％。“细节管理专家”汪中求有一个著名的2.18分理论：人的智商分为智力因素和非智力因素，他认为从对人的一生的作用来看，智力因素占40％的权重；在智力因素的知识和技能对比中，知识占40％的权重；知识又分为书本知识和社会知识，书本知识占40%的权重：书本知识能在实际生活中应用的又占40%的权重。由此便能得出这样—个分值：如果你在学校的总平均分为85。在学校学习所打下的底子。不过是1×4o％×40%×40%×40%×85=2.18(分)。那些自认为以往的学习没打好底子的教师，最终什么也没做成，表面看来，似乎印证了自己的预言，其实正是这种先入为主的消极态度，把他们潜在的“人”的能量给封杀了。

我认为，一个教师要想做到杰出无比的程度，或许需要点天分，需要后天环境等各种因素，但是要成为一名骨干教师，成为一定范围、一定领域里有成绩和名望的人，则人人都可以通过自身努力与奋斗达到。你知道博格斯——这个身高只有 1.60米 的小个子吗?你相信他曾是美国NBA最杰出、失误最少的后卫之一吗?小时候的傅格斯立志要做NBA篮球队员，那时，有多少取笑他的人。嘲笑面前，博格斯没有后退，他以更加刻苦的方式练球,并在练习中发现矮个的优势：行动迅速、灵活，像 一样；运球重心低，不会失误；个子小不引人注意，抄球时容易得手。现在，当年嘲笑他的人都这么炫耀：小时候，我经常和博格斯一起打球呢。你看，即使像博格斯这样有“先天不足”的缺点的职业球员，都能以后天的努力来扬长避短，何况对于我们教师来说，往往并没有如此致命的先天缺陷呢。

达尔文上学时，所有的老师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。罗丹在父亲眼里是“白痴”，在老师眼里前途无“亮”，艺术学院考了三次也没考进。爱因斯坦4岁才说话，7岁才识字，老师的评语是“反应迟钝，不合理，满脑子不切实际的幻想”。但他们在嘲笑面前依然保持着自我，保持着不懈的努力和奋斗，依然拍着翅膀飞啊飞，依然在心底里对自己说“我行，我可以”，这是他们从众人眼里的庸者成为世人眼里的伟人的重要原因。

大量深入的研究表明，聪明并并不是最有成就的人；最有成就的人，也往往并不是最聪明的人。成功最需要的是一种坚强的精神品质，需要坚韧不拔的毅力。“贫无可奈唯求俭，拙亦何妨只要勤”。哪怕是笨鸟，也能“笨鸟先飞”。我甚至在相当多的场合里偏执地讲。现在可以把“笨鸟先飞”改为“笨鸟肯飞”了。我接触了不少青年教师．他们的致命弱点恰恰是不想飞、不肯飞，他们躲在公办体制这把大伞里、怕外面的风雨、怕太阳的炽热，怕路途的坎坷，怕寒风的凛冽，怕秋雨的狂暴。怕黑夜的漫长，怕身心的疲惫，怕失败，怕出丑，怕这怕那，怕到最后，人生都淹没在“怕”的海洋里了。

达尔文在晚年这样感慨:“我这样一个才智平庸的人，居然能够在那么大程度上影响人们的信仰，实在出人意料。我的小学老师和我的父亲甚至认为我是一个平庸的孩子„„”面对这份人生感慨，年轻的你，有什么理由不鼓足自信的风帆呢?

二、做富有勇气的教师

在交通和信息日益发达的今天，学校派人外出听讲座、看观摩课，或是外请专家学者来校教学的机会越来越多，但我经常能看到这样的情形。会场里前几排总空着，老师大都选择中间偏后的位置。我还看到，当一些教育专家想以对话的方式．使讲座更接近一线老师更能解决一线教师身上的实际问题时，台下往往一片沉默。正是这种不想出头的平庸心理。使一个个很好的求教机会、和专家交朋友的机会失之交臂。其实，所有的专家也都期盼着能和一线老师交流，和一线老师做朋友，他们绝不想高高在上做空研究的。我做“我的作文革命”时，看到北大知名学者钱理群教授写过有关文章，多方联系，得到钱老的电话，素昧平生的钱老，给我寄来新书，提供研究参考书目给我，一年后，又写信来询问研究状况。从中我打开视界，受到鼓舞，汲取力量。

有一位专家做讲座，讲座前他试图与听众沟通情感，于是提了些简单的问题，但是底下无人响应。他苦笑一声，讲了个小故事：“我在美国读书的时候，大学里

经常有讲座．每次都是请华尔街或跨国公司的高级管理人员来讲课。每次开讲前，我都发现同一个有趣的现象，我周围的同学总是拿一张硬纸，中间对折一下，让它可以立着，然后用颜色很鲜艳的笔尽可能大地写上自己的名字，放在桌前，于是，讲演者需要听者回答问题时，就可以直接看名字叫人。我不解，问旁边的同学。他笑着告诉我，讲课的一般都是一流人物，当你的回答令他满意或吃惊时，很可能预示着他会给你提供很多机会，这是一个简单的道理嘛。”专家接着讲：“事实也确实如此，我的确看到我周围的几个同学，因为出色的回答，最终得以到一流的公司供职。”

听众或许不久便忘记了讲座的内容，但是这个开场白一定会给很多人留下难以磨灭的印象。年轻人时常埋怨机会不肯光临，而机会从来不是贴着“机会”的标签出现的，它总是变换着各种面孔。突兀地来到你的面前，当你还在犹豫的对侯，它已飘然离去。你少的，就是一点勇气，伸出手来抓一下的勇气，拿出硬纸板亮出自己的勇气。

一线教学经验和行政管理经验告诉我，不少青年教师工作多年，最怕公开课和写作。遇上教研课、公开课。推三阻四。课堂之于老师，犹如舞台之于演员，一个教师，对课堂应该有着一种展示的冲动和欲望，有此情结，教学才会给人以美感和幸福感。一个畏惧课堂的教师，即便他逃避了一次又一次的研讨课、公开课，只上每日都有的家常课，他也必定体验不到那种教学激昂的乐趣和幸福。用什么征服课堂?有人说多读书，有人说多琢磨，有人说多观摩，有人说多反思，有人说用智慧征服课堂，有人说用专业预设征服课堂„„我说，要用你的勇气。有位青年教师对此不解。我问他主动向学校提出承担公开课的任务了吗，主动邀请教师听你的课吗？他说这怎么可能？上糟了，不是自己搬起石头硬自己的脚吗?我说，你缺少的就是展示自我缺陷的勇气。一个人只有袒露自己丑陋的一面，袒露自己有缺陷的一面，袒露自己不成熟的一面，别人才能真切地看到你需要雕琢、修正的地方，唯有如此，你才能真正进步。要知道，掩饰缺点，恰恰是在不经意中大量地繁殖缺点。

勇者无敌。成功说来就这么简单，面对一项实验，能勇敢面对，请你上公开课，你勇敢地接受；请你大会交流，你勇敢地接受；有征文比赛；你勇敢地参与；交给你一个乱班，你勇敢地接受。每一次接受，或许都是一次阵痛，但同时也是一次无可抵挡的成长。告诉你，成长的代价就是接受挑战；此刻，你不妨扪心自问：我用勇气接受了几次工作的挑战、生命价值的挑战呢?是否有勇气接受挑战，实际上就是“主动”与“被动”的两种人生态度。一个人有着主动的人生态度，机会怎不会光顾?全国著名青年教师袁卫星谈及往事，当年老校长对他说，你们想

爬多高的山，我们就给你搭多高的梯。袁老师当即回答，你能搭多高的梯，我就能爬多高的山。之后，袁老师主动请缨上公开课、汇报课，正是这种主动出击，使袁老师迅速成长，众多教育杂志相继报道他的事迹。袁老师固然有才华，但我深信这个世界上有才华的，人多的是，中国教师队伍有才华的人多的是，他之所以脱颖而出，一个重要的原因是，他有亮出自己的勇气。

人，天生具有惰性。没有人听课，对课堂的准备、对教学细节的处理总是相对马虎；有勇气请他人来听课，有勇气承担公开课，实际上就是对自己惰性的宣战。我曾对青年教师说五年内成才的“三个一百”，即上100堂教研课，写100篇教学文章，辅导100个特长学生。用100次勇气征服课堂。够了。

三、做踏地而行的教师

在我看来，一个有奋斗感的教师，一定是个踏地而行的教师；一个踏地而行的教师一定是个愿意把教育的小事做好的教师。教育本无所谓惊天动地，在和平昌盛的今天，更是如此。作为一名教师，你每天做的大抵是这样一些小事：●早上到学校，进班级，看看学生是否到齐，谁没来，是什么原因。●收上家庭作业，谁没及时交，为什么。●批改作业，谁错了，为什么错了。●晨读开始，尽管有学生组织，但还是去看一下，学生很认真，笑着表扬。●晨会课，可能讲个故事，可能回顾上周班级常规管理考核情况。●和学生们一起做操。●要上课了．准备一些教学用具。●下课了，利用课间和几个学生交谈几句，课堂作业有问题的学生，此时也需要点拨一下。O到办公室，可能有一些表格需要填写。●有了点时间；想想明天的课怎佯上，或者备下一堂课，情况好的时候，办公室的几个人要扯一下教育趣事或气事。●中午可能会有学生吵架，需要你去调解。●批改课堂作业，一边批改一边记录错误的和优秀的案例。●想上网看教育在线，K12网。●想收集一点试题，布置家庭作业用。●提醒某几个学生，回家别忘了写作业，有不会的，可以打电话给老师。叮嘱学生明天有冷空气，添件衣服。

你看，教育无非就是做这样的小事。也正因如此，每一个教师只要投入工作，都能把这样的小事做好，做到位。每一个把这样的小事做好的教师，就是中国教育的脊梁，大家一起来把这样的教育的小事做好，做到位，就能把中国教育的大事做得让ZF放心，让老百姓满意。当你尽力把教育的小事做好时，你就做起了真正的教育——我不是说纯粹指向于分数的教育，真正的教育，能影响人的教育，往往就蕴藏于那些很小的小事之中。老师们，你不妨回亿一下，印象中老师对你留下的永不磨灭的东西，就是那些不经意间的小事：一次简短平和的谈话、一个举动、一个眼神、一个期望、一个微笑，其间饱含着教师浓浓的真情，传递出师

生间短距离心灵交流的火花。经由这些小事，教育进入人的心灵，持续影响人的一生。

教育就是这样的一些小事，把小事琢磨透，处理好，就是教育艺术。经常有学生上课不专心听讲，怎样把这小事处理好?是不是习惯性地提醒一下：“开小差的同学，请注意了。”你细想没有，这个学生不专心听讲，和那个学生不专心听讲的原因一样吗？是因为他以前的知识脱节了，无法听懂而不听?是因为他遇到了伤心事、烦恼事而无法静下心来听?是因为他早就预习到了，早就懂了而真的没必要听?是因为他从来就不喜欢这门功课?是因为他不喜欢这个老师而不喜欢这门功课?是因为教师的教学设计有问题?是因为教学进度太慢，引不起他思维的快乐?是因为教师的某个不经意的动作或话语刺伤了他的自尊，以此来反抗?是因为他身体不好而无法静下心来听?„„

能这样思考和实践的老师，就是能把教育的小事做到位的老师；能把这样的一件件的教育小事做好的教师，是在做真正的教育，是在做真正的教育科学研究。当前教育科研为什么那么浮夸，课题研究为什么受到那么多的指责和批评?因为课题研究往往省略了过程中的小事，那些挂在文件上的教育科研似乎只做大事，做“计划”“总结”之类的大事。过程中那些一小步一个小脚印的脚踏实地的事儿，没人去做，到最后，教育科研只能是一朵没有生命的塑料花。

年轻的老师们，世上原本就没有什么惊天动地的伟业等着我们去做，世上等我们去做的都是些小事情。一个真正做大事的人，当他做大事的时候，一定会觉得像是做一件小事，举重若轻，这才是真正做大事的人应有的风范。而这样一种意志和能力，正是集腋成裘、聚沙成塔般积累而成。教育原本也不是什么惊天动地的伟业，教育只是一些小事，教育只是一些微不足道、平平淡淡、不成体系的片段或细节．每天你微笑着对待孩子，每天都摸一摸孩子的脑袋，每天你都和孩子亲密地接触一下，每天你都准备好了去上课，每天你都想一想教得怎样，每天你都记下点教育的轨迹，每天你都做着这些小事，几年后，你将肩负起学校的一些管理与改革上的重任，那是顺理成章的了。

四、做没有借口的教师

20年前柏杨说中国人的丑陋之一，是喜欢满世界找借口，推卸责任。20年后的今天，借口文化依然在不少年轻教师身上盛行。教育中，他们不愿多花一点力气，不想尽可能地做善、做美；马马虎虎地做，只求“做了”，出现问题，只顾找借口开脱。他们看不到工资以外的人生价值的存在。对工作，一没信心，二没热情，能躲则躲，能敷衍则敷衍，对得起工资卡上的工资是他们最大的工作动力。他们从来不想,是否对得起学生,是否对得起自己的青春，是否对得起来之不易的人的一生，是否对得起家人和朋友的期待和关怀。

老师们，对于—个有见地的管理者来说，需要的，不是你的各种解释，而是你的行动，具有实效性的更正性行动。一件事，如果你想去干好。就会发现有很多方法，你所要思考的，是比较哪一种方法更经济更有效。同样地，一件事如果你不想做好，也可以有很多理由，这就是俗话说的“歪理十八条”,歪理，听起来还像蛮有点理似的。

都说教师工作是碗良心饭。一个教师如果养成做事找借口的习惯，实际上就是教育良知削减、消亡的行为表现。当前教师经常使用的借口有：●“学生基础太差了„„”在今天，教学成绩无疑是学校生存的生命线。教学质量简化、异化为分数的事、将在很长一段时间内存在。一些年轻老师的教学质量不高，就抱怨学生的基础差，抱怨家长这不管那不管。基础差的学生永远存在，教师的一个重要劳动，就是尽可能地使基础差的学生也能在你手上得到发展。●“我忙不过来啊„„”对于一个有责任心的教师来说，教师工作的确很忙。但现实恰恰是，越是有责任心、教育责任感强的教师，越不会以一个“忙”字来推诿工作。倒是那些责任心不强，把一天的教育教学工作简缩成三两小时的人，大叫其“忙”。●“找班主任去„„”育人的任务仅仅落在班主任身上，这是教育的悲哀。教师的首要工作是人的教育，其次才是学科的教学。中国教育要分数，这没什么好多说的。但不要忘了，在排名考试中，每一个学生都成为考试高手是不现实的。每一个教师都是潜在的“班主任”,都应在学生的“人”的成长上负起必要的责任。●“这个事我做不了„„”还没有做，怎么知道不行呢？知道自己不行，那就更要珍惜这样的锻炼的机会，以使自己“行”起来啊。一个人最重要的是勇气，失去勇气也就失去了一切。一个人不能只做自己经验范围以内的事情，要习惯去做带有几分挑战性的事情。不然会永远活在害怕里，也永远活在没出息里。

人为什么要借口，要么是懒惰、贪图安逸．要么是给自己找台阶，这样，人的潜能就不能在一种无路可退的情况下得到开发。断绝退路?拒绝借口，因为借口对人的成长．就像恶狼对羊群的威胁。任何借口都无法解决哪怕是一点点的实质性问题、借口只会使人习惯拖延，习惯推卸责任，习惯转嫁过失，习惯损害他人利益，你说，这样的人能得到领导和同事的认可，成为学校乃至教育的中坚力量吗?一个人如果常常对领导找借口，自圆其说，久而久之，做事情的时候，潜意识的第一反应是“不做”或“做不好”的借口，时时处处宽容自己，宽容到最后，只剩下懒惰、自私和一事无成，这种危险看不见、摸不着，却能致你的人生于灰暗

境地。

年轻的老师，你是否已经被“借口文化”感染?如果是，那么请你赶快医治。送你一个药方：设立“无借口月”。从这个月的这一天起，无论什么事情，你都及时地想尽办法把它完成，实在完成不了。把责任放在自己身上，诚恳地对领导说“我没做好，我将努力”，而不是搜肠刮肚地找借口；如果所要完成的事需要合作，那么出现问题时，也请你将责任放在自己身上，这样做，你并不会损失什么，相反，你将获得很多，你将获得责任感，你将获得信任感，你将获得良好的人际关系。又因为你主动承担责任，所以你会主动去补救，从而你又将获得成长的动力。年轻的老师们，对借口说“不”吧，面对学校的各种事务，请你果断地收起借口，你说：●“好的，我马上去做„„”领导找你做事是对你的信任，你没有理由拒绝，况且，领导叫你做这个事情，是相信你有这个能力。不要给自己任何思考借口的机会，答应下来，再想具体的方法和办法，而不是把时间和精力浪费在想借口上。●“好，我会尽力而为。”当你向大家说出“尽力而为”的时候，一方面能获得领导的好感，另—方面也会给自己一种压力：如果我“尽力而为”了还不能把事情做好，那么将给大家留下怎样的印象?年轻的生命正是最扛得起分量的季节，做事要学会“尽力而为”。●“这个事情我来做”。“只做领导分配的事”和“做不好领导分配的任务”的人很多，主动出来做事的人很少。这个世界上永远缺少主动的人，主动的人永远值得欣赏和尊敬，他们是成功一族的后备军。“这个事情我来做”的人，走到哪里都是受欢迎的，那怕是把办公室的地板拖干净，哪怕是去搬纯净水，哪怕是将纸篓里的垃圾倒掉。●“行，事在人为”；只有想不到、没有做不到。教育上的事情更是如此。一些你看来头疼的事情，在有经验的老师眼里可能是一件并不难办的事；一个在你看来用费神的研究工作，在有科研经验的教师的帮助下，可能一点就通了：一个令你伤神的课堂设计，在教学技术高超的教师那儿，一下子就化繁为简了。只要善于学习和请教。教育的事准能办好。

收起借口，你同事说你变了；收起借口。你领导说你变了；收起借口，你学生说你变了；收起借口，体发现自己真的变了„„

五、做远离安逸的教师

有这样一部关于熊猫和北极熊的电视片。熊猫和北极熊有共同的祖先，由于气候变化，同一祖先的熊，一批移到中国四川的温带地区，另一批移到北极的寒带地区。按一般逻辑,进入寒带地区的熊会冻死、饿死，温带地区的熊会很容易活下来。结果却相反。由于环境好，熊猫由以前比较凶猛的物种变成好吃懒做、濒临

灭绝的动物。因为熊猫退出了竞争机制。温带地区食物多，食肉动物也多，、狮子和狼常和熊猫抢食物，熊猫抢不过它们就不吃肉了，改吃草。食草动物也多，熊猫决定连草也不吃了，吃其他动物都不吃的竹子。这一下它犯了致命错误——它选择了唯一的食物来源。当竹子越来越少时，就有大批的熊猫被饿死，最后全世界只剩下屈指可数的少量熊猫。北极熊却在北极生活得很好，比当地的任何动物都更凶猛，体重也比熊猫大两倍。它本来是陆生动物，但最后能在海中游泳长达几小时，且能捕食水中生物，实在没东西可吃时，还能在零下四十度的北极冬眠，北极生存环境的恶劣导致了北极熊强健的体魄和强大的生存能力。

这个电视片有一种经久难忘的震撼力。在绝境和安逸面前我们会选择什么?是的，我们大都会选择安逸，却不知安逸了，也就退化了，驻足不前了。想想真是这样，学校要参加某公开课活动，要派人上公开课，你不想去，他不想去，最后某人去了，大家觉得这人真是倒霉，我可以解脱了。要参加某教育教学研讨活动，学校要有教师代表发言。你推她，她推他，推来推去，敲定了一个人，这人困苦了好一阵子。这么苦累了三五载，当年那个黄毛小子或丫头，居然从人群中冒出来了，成了名副其实的佼佼者。我们这儿有句俗语，叫“小时苦不是苦，老了苦真是苦”，年轻的时候吃点苦不算苦，而是一种锤炼，一种成长，错失这个生命最结实最富耐力的季节，人就长不大了，成不了业了；老了，再切己体验到“少壮不努力。老大徒伤悲”这句话的涵义。生命到蜡烛的尽头，想奋斗也不成了，没有耐力，没有火热、激情四射的躯体做物质保证了，这种晚年悔恨与凄苦辗转心头，其苦莫名。新东方的俞敏洪先生说：“艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。”教育工作弹性很大，一天的工作量，用三五个小时能做，用8个小时能做，用12小时也可以做，你选择安逸的三五小时，时间会给你带来最严厉的惩罚；你选择10小时甚至12小时，时间会给你带来最温馨的奖励。现在有的老师说我当不了一线教师，退做二线教师；做不了二线教师，我转个职工岗吧，看图书室，也很舒服。这种人生总让人想起熊猫不吃肉吃草，不吃草吃竹子„„

生物学家做过实验，同种生物放在两种不同的环境中，一种是非常舒适的环境，一种是要通过努力才能取得食物的环境，最后的结果永远是生活安逸的生物不是早死就是病死，而在恶劣环境下的生物却过得非常快乐而且长寿。人也一样，凡是那些在艰苦环境中成长起来的人，都是比较坚强、有活力并能取得成功的人；而在舒适安逸环境中成长起来的人，通常都没什么出息。在今天．特别是独生子女一代的青年教师，结婚前，父母几乎解决了一切问题，过着比较安逸的中产阶级的生活。我一直有点杞人忧天，担忧这种幸福生活是否会过分地使人滋生安逸的 ?因此，我总想呼唤：年轻的你，请从眼前的安逸、享受和懒惰中走出来吧。你享受了跟前，便不能享受将来；你怕吃苦，到头来吃一辈子的苦。不怕吃苦的

人，其实最多吃半辈子的苦。不!晚年的时候，回过头看自己那段奋斗的岁月，你会发现，那段吃苦的日子。才是人生最有滋味的日子。

六、做耐得住寂寞的教师

青年教师的成长，大都离不开各级各类的教育评比。应该说，在竞赛中锤炼青年教师，让优秀青年教师脱颖而出，是好事。辩证法告诉我们，好事也会带来坏现象。论文请人捉刀、赛课请人设计、通知关系笼络评委的事情，真实地存在于现实，并且，这种不公正、不公平将在今后一段时间内继续下去。我只想对年轻的你说，请你不要羡慕这种捷径式的“成功”，“天下没有免费的午餐”，走了这条虚浮之路的人付出的代价是浮夸和虚肿，患上这种病的人，注定行而不远，注定不会成为脚踏实地的人的对手。

很多走了捷径的教师，实际上是踩在了“荣誉”的高跷上，看似高了、大了，其实再也跑不起来了。像游泳．只有靠自己游出水面的人，才是真正会游泳的人，那些依靠救生圈在水面上“自由”嬉戏的人，身边实际上潜藏着巨大的危险。靠自己的力量成长起来的人，才真正能走向成功的辉煌。钱可以给，资金可以借，教育是学问，是研究，学问和研究无法借，也无法给。借助外在力量成长的人，没有属于自己的真实高度的人，就像缠绕着树爬高的藤，一旦树倒，藤只能摔倒地面，趴在地上。

我知道，青年人总急着想开花、结果，想叫人欣赏其光彩动人，那么请与我一起来感悟“农夫种树”的故事吧。农夫在地里种下两粒种子，长出两棵树苗。第一棵树决心长成一棵参天大树，它拼命从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树干，盘算着怎样向上生长。另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到了，农夫很欣赏它，经常浇灌它。时光飞逝，那棵久不开花的大树，身强体壮，养分充足，结出了又大又甜的果实，而那棵过早开花的树，由于还未成熟便承担起开花结果的任务，三两年后，结出的果，又小又涩，老农用斧头将它砍倒，当柴烧了。

年轻的老师们，成功是要讲究储备的。真正的成功路遥远而艰辛，只有储备充足，走的路才远，胜算的把握才大。如果没有储备足够的馒头与衣物，或许走到半路，你就会饿死、冻死。人的成功是一种自我价值的实现。这种自我价值的实现是艰辛的，是一个人勤奋努力工作，用自己的能力干出一番周围人认可的成绩，并获得大家尊重的过程。谁都天法跳跃“艰辛”。如果你想跳过这个“艰辛”，你得到的，最多是表面的尊重，背后却是不屑和鄙夷。用自己的力量成长，既要抗得

住教育探索的艰辛，又要耐得住教育研究的寂寞。一个真正的教师，他会沉浸在别人以为的寂寞无聊中，乐此不疲，像周国平所说的“丰富的安静”。在我看来，不管是太空年代，还是新新人类时代，教育都要拒绝浮躁，都要静下心来，任何虚浮的行为，只能导致教育的失误乃至失败。一个人的成长必须要耐得住寂寞，学会享受寂寞，这样才能把基础打好，就像那座能鸟瞰全台北的新光摩天大楼，在它落成之前，人们都觉得奇怪，怎么一直在打地基呀。这个地基整整打了3年，才有了摩天大楼。

成长需要忍耐，全世界的人都看得到运动健儿在奥运会上的荣耀，但是，又有多少人看到了他们背后所付出的、常人难以忍受的艰辛与寂寞呢?

七、做永不放弃的教师

1648年，邱吉尔应邀在牛津大学举办的主题为“成功秘诀”的讲座上发言。演讲那天，会场上人山人海，全世界各大新闻机构的记者都到了。邱吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声，说：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃：第三是，决不、决不、决不能放弃!我的演讲结束了。”说完他走下了讲台。会场上沉默一分钟后、爆发出经久不息的热烈掌声。

邱吉尔的演讲简短但发人深省。人的追求，起初激情洋溢，仿佛有使不完的劲儿；结果成功，锦上添花的支持者会有很多。最难的，是中间那段奋斗，那段需要“决不、决不、决不放弃”的坚忍岁月。这段日子，确实会有很多迷惘，很多困难，很多意外，但很多时候，不是走向成功的路异常泥泞、艰辛，而是我们自以为走不过去了，以为前面那个困难大得难以想象——不错，前进路上的很多困难，正是从我们心里生出来的，这把心里的锁。把我们锁得透不过气来，把我们锁得心力交瘁——从而一次又一次地放弃了。其实，那个困难只是个气球，看起来很大，只要你走过去，它就会被你呼啸而来的风给吹跑了。你要坚信，所有困难加起来，都不如我们“人”能够想出来的克服困难的办法多。

年轻的老师们，请不要放弃，不要在5年内放弃。朝着奋斗的目标．坚持做上5年，你一定会做出属于自己的—片教育的天空。你要知道，美国总统的一届任期只有4年，我们国家总理的一个任期，也只有5年。说得直白点，一个老想管全世界的美国，总统想做出点让公民认可的事业来，也只给4年的时间；一个占世界人口五分之一的泱泱大国，总理想要做得有起色，也只看5年。我们教一门功课，带一个班级，认真地坚持做上5年，研究上5年，一定能够出成绩。这5年里，你也可以选择某个内容，作为教育教学上的一个点进行突破性研究。如果

你是一位班主任，可以研究班队活动，或是班集体建设，或是晨会课，或是和后进学生的谈话，等等；如果你是一位语文老师，你可以研究阅读教学，或是研究作文教学，或是研究课外阅读，或是研究写字教学，或是研究识字教学，或是研究提前读写，等等。先把这一个点做好，做出自己的特色来，再迁移或拓展。我想再次请你记住的是，这5年里，不管发生怎样的困难，你都要“决不、决不、决不放弃”。5年，并不是很长。我坚信，5年能给你带来一个全新的教育人生。

记得我做“我的作文革命”时，也遇到了各种各样的困难。起初，我们办的是手抄作文周报，但效果很不理想，一是因为小组轮流手写出版，速度慢，也难以正常出版；二是容量太小，只能刊用四五篇习作，不能使更多的学生获得成功感受，也不能形成一个“我写、我能”的氛围；三是耗时太多，从版式到写字插图，一张手抄报耗费学生大量的课外时间；四是手抄报只能出一张，无法让每个学生都拥有，也就是说，这张报纸，其实“假”得很。现在想来斯蒂芬逊的故事对我启迪很大。1814年斯蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸汽机车，它丑陋笨重，速度赶不上马车，周围人嘲笑他制造出了一个笨重的丑八怪。斯蒂芬逊没有后退，他坚信机车有着马车无法媲美的优势。他不断实验，不断改进，近两百年过去了，我们知道，高速火车的速度已经超过每小时300千米，而马车，还是那么点劲儿。我也坚信，写作就是人的另一张说话的嘴巴，是一种别样的自我展示，搭建一个展示的平台，让学生在平台上对话，在对话中作文，是具有生命的价值的。不久，学校配备了电脑房和“一体机”。我立刻想到，依托先进科技，办班级作文周报，完全可以克服手抄报的缺点。实验马上得以顺利开展。正是这点坚持，才有了今天的“我的作文革命”。

“决不、决不、决不能放弃”，遇到挫折，请和我一样在心底狠狠默念。

八、做超越失败的教师

任何人的成长都不可能一帆风顺。一个在事业上一帆风顺的人，一个没有经受失败煎熬和挫折折磨的人，不可能具备很强的心理承受能力；一个没有优良心理素质的人，不可能经得起漫长人生路上的各种压力和考验。而心理承受力是在失败的不断搓揉中诞生、增强的，就像面粉要揉成具有韧性和柔性的面团，放上水后捏，捏一遍两遍不行，再捏，再揉，捏上百遍，揉上千遍，它就不散并且有韧劲了。你看到教育界的名师、大师在大型课堂教学观摩会上．没有丝毫紧张与慌乱，谈笑风生间，妙语连珠里，课堂在众人钦佩的眼神中余音绕梁。但是如果你有机会走近他们，如果你能深入了解他们，我相信，每一位名师都历经过失败的痛苦的搓揉的。小语界著名特级教师薛法根，屡次提起年轻时上的一堂公开课，那节

课是学校隆重推出的，邀请了三省一市的专家和领导，但他上砸了；砸到自己都不知道怎样走出教室。但是这失败带给他很多教益，暴露出的问题，让他真实地、彻底地了解了自己，失败让他拿出了从军开始的勇气，失败让他静下心来沉浸到再研究中去。每次谈及经历，薛老师都会说起那次失败。毫不夸张地说，每一个成功者的脚下，都有失败的基石垫着，他们之所以伟岸，是因为他们站在了那些我们不愿意站的失败的基石上。我们看到他们成功的风光，而他们脚下，曾经和你我一样，泥泞不堪。

是的，成功者之所以成功，就因为他们在失败的熔妒里冶炼了，因为他们能忍受常人不能忍受的困境，因为他们懂得困境后的“5分钟”就是光明和温暖。年轻的老师们，一个没有历经失败的熔炉考验和锤炼的人，即使获得成功，那也难逃“偶然”之说，难逃最终的低落和失败。此刻或许你正为一次赛课的失败而痛苦，或为自己的一项教改实验没有取得相应的成效而懊悔，或许你的教学论文评比又名落孙山，或许你带的班没有取得理想的成绩，那么你要知道，这是上苍对一个成功者必然的垂青，这是让你在考验中获得优秀的心理承受能力啊，跨过这一道坎，你将处变不惊，你将从容优雅。所谓“烦恼即菩提”，没有烦恼的锤炼，怎么能证得菩提呢?

英国劳德保险公司曾从拍卖公司买下了一艘船。这艘船1894年下水，在大西洋上138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，27次被风暴扭断桅杆，然而它一直没有沉没。据英国的《泰晤日报》说，截至1987年，已有1230万人参观过这艘船，仅参观者的留言本就多达170本。人们为什么对这艘船有这么多的感概？仅仅是它的传奇经历吗?当然不是。人们从船的身上读懂了人生，那就是：“在大海上航行，没有不带伤的船。”失败与伤害是如此正常，因此，年轻的老师们，失败面前，全世界都可以指责你，唯独你不要指责自己；全世界都可以放弃你，唯独你不可以放弃自己。用失败惩罚自己，到最后会把所有自信摧毁，会对以后的教育人生的追求抱着无所谓乃至麻木的态度，这是最可怕的惩罚。这种惩罚将使一个积极向上的人，从优秀人生的大部队中淘汰出来，陷入人生真正的可怕困境。

年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。因为你已收获失败。成功带给人的是荣誉——人是很容易在荣誉面前失去方向和继续前进的勇气的动物，唯有失败，真正给人带来进步的思索。不管此刻的你或未来的你将遭遇怎样的失败，请你记住，你没有贬值，在这些磨练中你已得到升值，只是这些价值，目前还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中给你惊喜。可以说，99％的成功者都经历过一次次的失败。只是他们值得，失败之后自己没

有贬值，他们知道，失败100次，第101次成功了，这个生命就有了真正的价值。而就此沉沦下去。那不仅是一种人生的遗憾。我对你的期望是，从你开始奋斗的教育人生算起，5年内不管遇到怎样的风浪，请不要放弃。你应该知道，种在泥土里的花，一些在春天绽放，一些在夏天绽放、还有一些在秋天绽放，这个时候你或许担心了，马上就冬天了，我的花怎么还没有开呢?你知道吗?你种的是梅花，只有到了冬天，才绽放其傲雪的丰姿。

九、做挑战自我的教师

有位年轻的老教师找我。他30出头，却已有十多年教龄。他感慨地说，像他这种年龄做教师没戏唱了，35岁即在眼前，一过这线，转人中年教师队伍，什么教育教学评比都将与之无缘，教育人生从此平淡而过。我理解其感慨。很多地方把培养目标锁定在刚出道三五年的青年教师里，之后大都由教师自生白灭。那位年轻的老教师的感慨也是出于这种管理上的缺陷发出的。但我认为，重要的是主观。有位著名的语文特级教师，35岁后才转行教语文，但他取得的成绩是99％以上的、一入行就教语文的老师无法比的。内因决定外因。35岁左右的年轻的老教师，有一定的教学经验和社会经验，家庭生活也较稳定，不用谈恋爱也不必给孩子换尿布．进入一个相对清闲的状态。而“清闲”，正是消磨人奋斗志向和勇气的杀手。就像找我的那位年轻的老教师，他说“没戏唱”，只是为自己进一步心安理得地“清闲”下去找一个冠冕堂皇的借口。

35岁对众多的人(当然包括教师)来说是一个年龄的隘口。这个时候能振奋起来的人，将使教育人生成为一种自我实现。我常为老鹰的自我挑战所钦服。你可能不知道，老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它能活70岁左右。要活那么长的寿命，它在35至40岁的阶段必须做出困难却重要的决定。这个阶段，老鹰的爪子开始老化，无法有效抓住猎物，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛；它的羽毛长得很厚，使它飞翔的翅膀变得十分笨重。它只有两种选择：等死；或者经过一个十分痛苦的更新过程。在这个十分痛苦的过程中，它必须努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里150天。它先用大喙击打岩石，直到喙完全脱落；然后静静等待新喙长出；再用新生的喙把指甲一根一根地拔出来；新指甲长出后，再用它把羽毛一片一片拔绰；5个月后，新羽毛长出来了，老鹰又将在蓝天上威武地翱翔三四十年。年轻的名教师们，如果你对自己的教育人生现状不满意。那么就应拿出鹰的勇气来改变自己，把身上的懒惰摔打个粉碎，再把身上的消闲一片一片拔掉，最后把身上的借口一个一个无情地揭穿，像鹰一样勇敢地向自己开刀。自然，老鹰如果不这么做会有生存的危机，我们不这么散，不会有生存的危机，但是我以为这正是我们最大的敌人。试想，如果鹰被人圈养起来，有吃有穿有住，35岁后的鹰还能有搏击蓝天的快乐和自豪吗?

我对那位年轻的老教师说，如果你不满足于生命现状，那么请不要用“年龄大了”来做无谓的托词；如果不尝试着去改变就永远无法改变，而一个人下定决心改变，则什么时候起步都不嫌晚；一个人下定决心要做成一些事，则什么人都将为你闪道开行。被动等待，总会落空，只有主动追求才会成功。我们无法改变整个教育的大环境，但是，正像一位知名人士说的，“上个世纪最伟大的一项发现是，人可以经改变自己的态度来改变自己的命运”。我们无法改变环境，那么就让我们改变自己的态度吧。

我愿意坦陈我的教育经历：教了10年书，我才在本地区获了一个赛课奖，而这个奖很多青年老师出道三四年就获得了，我就想，就当减去十年吧，那我不就是一出道就获奖了。一个一出道就能获此奖的教师，将来一定不会太平庸。26岁那年，我发表了第一篇“豆腐干”，这同样不值得炫耀，出色的年轻老师那个年龄已发表好多了，我就想，减去十年吧。就当16岁，16岁能发表教育文章，天赋不错呀。32岁那年，我出版了第一本书。这个年龄出书也很普通，我就想，减去十年吧，就当22岁，22岁能出版专著，该是个有前途的青年吧。又想，一个22岁能出书的青年教师，努力到44岁，一定能做出点成绩吧。而到那时，再加回那十年，也不过54岁，54岁能做出点事来，人生没白话呀!要知道多少人从朝气蓬勃到白发苍苍，一无所获。

因此我要说，如果你今天是30岁，不妨看作是20岁，如果是38岁，不妨看作是28岁。人定胜天，从某种意义上讲。倦怠期只是一个定义，书上的定义，它只是一种善意的警告，警告我们要唤醒心灵深处的教育激情，把教育人生活得更积极、更充实些。年轻的老师们，不管你有没有过倦怠期、是否处于倦怠期，我们的心灵深处都应该有一种挑战自我的精神和力量，它使我们的教育生命同青春一样热血沸腾、轻舞飞扬；一个善待教育的教师，才是一个善待自己生命的教师——要知道，我们的生命，已经注定和教育血脉相连；要知道，一个人活着总要对人生对生命有一个交代，一群教师如果迷迷惘惘，这个学校就非常可怕；一个民族的教师如果迷迷惘惘，那么可怕的将是整个国家