美学论文——如何通过生活中美的修持回归美的心境

第一篇：美学论文——如何通过生活中美的修持回归美的心境

如何通过生活中美的修持回归美的心境？

（一）摘要：

人生就是一个旅程，如果能够有美的心境为伴，倾心留意沿途的每一处风景，不管路途多远多险，都会是幸福的。生命如白驹过隙，我们不必为昨天的失去而懊悔，珍惜今天，珍惜拥有的一切，让生命的价值在今天闪光，才是最明智的选择。东汉名士郭太，看见一个人肩上挑着的沙锅掉在地上摔坏了，便问：“你的沙锅碎了，为什么连看都不看一眼呢？”那人答道：“既然破了，看也无益。”当然，我们并不是要学他漠不关心结果的态度，而是要强调拥有一份“不要为打翻的牛奶哭泣”的心境。我身边的同学等人，有的在为没有当上领导而懊恼，也有的还为没有发财而耿耿于怀。其实，对个人的荣辱得失过分在意，只能给自己徒添遗憾和无聊。我们只要把握住现在的机会，竭尽所能干好手中的事，不为明天再留遗憾，这不也是一件让人开怀的事情吗？

阳光每天都洒在大地的每一个角落，不愿意打开心灵的窗口接受阳光的照耀，就永远感受不到温暖和光明；相反，只要你的心地一片澄明，只要有美在心中流淌，阳光就会盈盈地装满心田，让你感受到流水般的欢快和舒畅。

关键词：美的心境

生活

坦然

美的修持

感悟

超脱

（二）正文：

自古观之于美就是仁者见仁，智者见智。却也有一共性，真正的美，往往超脱所谓的世俗而没有一固定形态；往往超脱于形骸之外，而孕育于灵魂之中。所谓美，不一定要有声色相佐，美酒佳肴为伴，更不一定非要达到某种“固态”，只要心中有“沟壑”，一草一木即成风景，微风细雨亦能动情。然而生活中，我们却往往单纯追求结果而忽略了享受生命的乐趣。所以美的心境其实是一种坦然的人生态度，这种坦然颇似佛家所伝“四大皆空”，强调一种归隐的心态而能“不以物喜，不以己悲”；又似庄子《逍遥游》中所寄予的身心逍遥；抑或是一种泰山崩于前而不为所动的镇定与理性。带着美的心境去面对生活，自然乐在其中而不会觉得枯燥乏味。

罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”然而我们又如何去追寻美，从而回归美的心境呢？如之，可概括为三个阶段。

一．发现美

我们身边的美基本上可以分为两类。一是人情温暖，二是自然风光。可是，我们真正地感受了多少呢？先说这人与事，许多人都纷纷抱怨身边的人粗鲁，没有素质，甚至把这些当作放宽自己要求的理由。可你是否注意到：有的人递给你剪刀时，尖总是朝着他自己，有的人会在与你目光相交时，赠与你一个友好的微笑„„这些在我们身边触手可及的美，是不是都被我们忽略了呢？面对每日的旭日东升，夕阳西下，又有多少人能够发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨；看惯了路边的一花一草，又有多少人曾为其生命的美丽与坚韧所折服。一丝感动，一份成就，一句感激的话，一次怦然的心动。这些美好的、真挚的感情、美丽的瞬间，你，记住了吗？美，就在我们身边，如此亲近。它总体现在一点一滴，我们甚至不需要去发现，只要稍微感觉一下，它就会像顽皮的孩子，不期然地带给你惊喜！

“美是世界上最奇特的一种财富，越分享，就拥有越多，经由别人的惊叫，你看到了满天的繁星，经由别人的一种陶醉，你看到了夕阳，经由别人的一种欢唱，您看到了花的开放......”（引自 蒋勋 美学别样体验 用布道的心情传播美的感动）

诚如是，美还是分享的结果。一点点的触动，一点点地放大。如果说一个人所体验到的是单一，朴素的美，那么分享往往使美的乐谱多了一段喝彩的韵律，显得更加丰满、婉转、动人心弦。

二．感悟美

佛曰:“一花一世界，一叶一菩提”。即使是很渺小的世界，却也能折射出撼动人心的光彩。心看似很小，但它却主宰着人的灵魂，诠释着人的心情，这很小的一个天地，却牚控着人的整个世界，因有了它的跳动，世间的景致和心中的感悟才会通过眼睛，传输给大脑，这份美好的情怀才被穿上华丽的外衣，在人生的舞台上舞出绝美的韵律。这小小的世界带给了我们无限的空间，这时的灵魂是无限自由、舞动、唯美的，此时的心，可以自由的穿越阳光，漫过月色，追逐风儿，仰望星空，这跳动的心给了我们一个无边无际的心境，用真心去感知这个世界，心境的这份美丽，有时会让我的眼泪飞舞，这可能是看过太多的景，也许是走过太多的路，也许是感受太深了，也许还有好多道不清讲不明的也许……

人一路走来，眼睛看到的景色，其实都被收入了眼底，收藏于心了。只是，需要去细细的体味它，去延伸它。想想每个人的心境和心情都是美好的，从小至大，把它们放逐开来，把它们释放开来，那自由的灵魂就会穿越时空，悄然漫过你的心霏，爬上你的脸颊，染过你的发髻，浸入你的身体。

依山鸟儿鸣，叶露滴清辉。

听枫染径道，箫声倾心扉。

淡茶落轻盏，泊香盈幕帷。

宁神阅千卷，静心尘欲微。

如此惬意的美，令人心驰神往。仿佛字里行间都飘散出沁人心脾的芳香。无需刻意的感悟，内心深处难以抑制得流露出一份超然与美感，一种无力的释怀。

三．超脱美

伴随着美感的升华，自然养成了独特的个性和对万事万物的理解方式，同时也使自己的人生态度上升到一种艺术境界——即习惯了对万物和时空赋予灵魂并融入其中，在唯美的形式里寻求惬意的心境，而达到所谓“天人合一”的境界。

听，鸟儿在歌唱，看，花儿争相着芬芳，温暖的阳光普照大地，高中时分，我开始感觉到这个世界是如此的美丽，也许有飞沙走石，也许有漫天迷雾的时候，想想它就如人的心情一样，只是一个过客，终有离去的那一天，剩下的大部分光景，天空依然是蔚蓝的，鸟儿依然在啼鸣，阳光依然放射着灿烂的光芒。

有了这份明净的心情，纵然行走在天地间很累，很辛苦，但想想这美丽的景象，一路上的疲惫，也会被这份美好的心情所感染，那份失落的情致终会随漫漫红尘飞逝，把这一份美好留在心间，把这一份美景挂在心灵的天空，把这一份美好心境永远珍藏在心底，把对人生的一份感悟放逐于天地间，扬洒于山水间。让这小小的心，盛载起天大的世界，让所有的美景和梦幻都九九归一，回归到内心最真最美最善的心灵世界，这就是自己的那份心境和心情，只要真心去谛听，便可拥有它，洒脱而精致的美的心境……

故而，美的修持已然达到。面对生活的种种曲折，必能秉持美的心境，不是在生活中打滚，而是淡然地接纳生活，为人处事，升华为人之真谛。如果说，人生给了我们一次重新来过的机会，而你能够仍旧选择在风雨中飘零，那么你已然承载了美......参考文献：

《美学别样体验 用布道的心情传播美的感动》

《美好的心境》

第二篇：生活美学_论文

论述服装的审美价值及意义：

就我个人观点认为，个人日常生活中的服饰搭配不仅是个人生活品位和美感的体现，更重要的是个人服饰搭配有着神奇的魔力，一个人的服饰搭配得当与否，将与个人的情绪和自信心等情感因素有着密不可分的联系，选择合适的服饰搭配，有助于释放压力，获得自信，是当今快节奏生活迈向成功的关键因素之一。

款式搭配也是服装搭配中必不可少的一个环节。

一，长短搭配。

二，宽窄搭配。

三，人的体型多种多样，如何巧妙地扬长避短，衬托出人体的自然美，是选择服装是主要考虑的因素。

着装除了与体型身材协调外，还应注意与年龄相吻合。不是所有的服装服饰搭配都时候同一个年龄。由于年龄的差异，从服装款式到色彩均有讲究。一般而言，年轻人可以穿得鲜亮、活泼随意些，而中年人相对应穿得庄重严谨些。年轻人穿着太老气就显得未老先衰没有朝气，相反，老年人如穿太花哨就被认为老来俏。随着生活的发展，人们着装的观念发生了许多变化，一个很明显的趋势就是：年轻人穿得素雅，中老年人相对花哨，老年人希望通过服装来掩盖岁月的痕迹，年轻人试图通过服饰来强化自己的成熟期，这自然无可厚非。然不管怎么说，服装打扮始终还是有年龄距离的，一个老年人如穿上少女的娃娃装总欠妥当。青春自有自己独特的魅力，而中老年人自然也有年轻人无法企及的成熟美、服饰的选择唯有适应这种美的呼应，方能创造出服饰的神韵。

怎么理解生活美学是一个融合性与开放性的系统？

对于“生活美学”首先要给它下个定义，你才可能去分析它的特性。在美学的发展史上，我们可以看到，有人定义生活美学为实用美学，也就是包括那些人体美学、服装美学、饮食美学、建筑美学、旅游美学、环境美学等，同时，也有人认为，生活美学是指日常生活美学，是民生，是大众文化的美学等等，不同的人，理解不同，对生活美学下的定义不同。然而，按照现在绝大部分人的看法，更认为，首先，生活是指人类在历史时空中感性具体地展现出来的所有真实存在和实际生活，包括人的物质的、感性的、自然的生活，也包括人的精神的、理性的、社会的生活，是人作为”人“所历史地敞开的一切生存状态和生命行为的总和。所以，所谓生活美学，也就是将美的始源、根底、存在、本质、价值、意义等直接安放于人类感性具体丰盈生动的日常生活世界之中的美学，这种美既不高于蹈于人类生活之上，也不隐匿在人类生活背后，而是在鲜活生动感性具体的人类生活之中，当然，美也不等同于世俗生活本身。本质上，美就是人类在具体直接的“此在”中领会到和谐，体验到快乐的生活形式，是人类在日常现实中所创造出的某种彰显着特定理想和意义的生活状态，是人类在安居于他的历史性存在（即具体生活）中所展示的诗意境界。总而言之，“生活美学”就是一种回到生活世界的“本体论美学”，它所持的是崭新的“审美观”、“生活观”、“艺术观”、“环境观”、“哲学观”等等。

第三篇：回归生活 以美育人

回归生活

以美育人

[摘要] 思想政治课从教学的基本任务与美的本质作用出发，按照学生的审美要求，进行审美施教，在教学活动遵循美的规律，以审美立美为手段，寻求以美育人的教育方法，营造以美育人的教育环境，诱发学生的学习动机，更好地完成教学目标，实现学生身心的和谐发展。

[关键词]：回归生活

思想政治

审美

中学思想政治课，就其本质而言是德育课。审美教育着眼于人的心灵的净化，追求高尚的道德情操，与思想道德素质教育的目标有其一致性，思想道德素质教育的最终目标是完善人的伦理结构，而审美教育有 利于人的伦理结构的完善。如果我们在思想政治课程教学中，能结合学科特点融合、回归生活、渗透审美教育，不仅将使思想政治课教育和教学改革出现新的突破，而且必将提高学生的整体素质。这也是思想政治教育课程教学的魅力之所在。

一、回归生活，寻求以美育人的教育方法 1．关注学生的生活

高中思想政治课程的性质是“进行马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想的基本观点教育，以社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设常识为基本内容，引导学生紧密结合与自己息息相关的经济、政治、文化生活，经历探究学习和社会实践的过程，领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，切实提高参与现代社会生活的能力，逐步树立建设中国特色社会主义的共同理想，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，为终身发展奠定思想政治素质基础”。［1］思想政治课教学教育应是知、情、意、行的统一，思想寄寓于形象之中，理性积淀于情感之中。培养学生审美感受和理解力，审美鉴赏和创造力，养成高尚的审美情趣，树立正确的审美观念和崇高的审美理想，促进全面和谐的发展，构建理想人格。马克思主义美育观赋予思想政治课课堂教育以生命活力，课堂教学成为师生双方作为“人的本质力量对象化”的展现过程。在充满生机与乐趣的课堂教学过程中，学生以和谐的心理结构去对美的形式作出正确反映，获得审美愉悦体验，使思想政治教学过程成为涌动着生命的力量、智慧的生成、创造的激情的审美艺术教育。

思想政治教育课不仅仅是单纯的传授知识，更重要的是塑造人的全面素质，促进人的全面而自由的发展。思想政治教育的重要任务就是塑造个体健康的人格，使社会成员形成崇高丰富的精神世界，健康良好的心理素质，高尚优秀的道德品质。促进学生的人格完善和心理健康是思想政治教育育人作用的基本因素。

关注学生的生活世界，联系学生的实际生活，赋予课堂教学以生活意义和生命价值，是当代课堂教学改革的重要特征。回归生活，用生活逻辑来统整知识逻辑，用生活事件来润泽知识命题，知识的意义世界就会向我们敞亮。教学回归生活不是对日常生活的简单再现、复制翻版，它需要教师对日常生活现象进行筛选，其回归的生活应是经过过滤、净化、改造过的生活和文明、健康、有益的生活。在课程生活化的过程中，我们一定要对学生的生活加以筛选、提炼和升华。不仅要从有利于学生知识接受、思想引导等各个角度来发掘材料，而且要根据材料的内容和教学需要对进行疏理、加工、整合和改造，去掉杂质，保留精华，以引领学生在丰富多彩的生活体验中获得知识，激发情感，掌握方法，提高能力，升华思想，陶冶品性，实现全面发展。在对学 1 生日常生活的材料进行筛选时，必须注意所选择材料之间的相关性，避免出现相互矛盾。

思想政治课的教学过程是培养学生从知到行的转化过程即教学过程的完成，也就是学生“知——信——行”的转化过程。这一过程完成了，一个完美的人也便被塑造出来了。在这种塑造过程中，我们要在教学及生活中，教育学生时刻以积极的生活态度，乐观向上的精神，高尚的审美情趣，高涨的情绪，稳定的心境，面对生活和学习，帮助学生树立正确的人生观、价值观和科学世界观，形成良好的思想品德素质，正确认识社会、人生和自我，这对于发挥思想政治课的育人功能是至关重要的。作为一名思想政治课教师，要善于发现教材内容的美育因素，善于选摘现实生活中美的事例，并体现美的教育手段，使学生在美的欣赏中，一方面乐于接受思想政治观点，另一方面提高对美的事物的鉴赏能力，划清美与丑的界限，形成追求真善美的心理定势。

2．以审美方式存在的教学也是对话人生的教学

教师和学生与教学活动中的他人展开着对话，与教学中的知识进行着对话，与具有生命形式的活生生的教学实现着对话。学生在知识的学习中，与知识进行着精神交流，体味着知识所蕴涵的精神人格力量，从而获得一种精神愉悦。学生就是在与知识的对话过程中理解着社会、理解着人生，实现自己精神世界的拓展和人生经验的增长。人与教学活动的对话，就是师生在彼此的交往中，在与知识和其它各种信息的交流中不断进行着能量交换，从他人、知识和各种信息、事件中汲取营养，补充自己，丰富自己的情感和精神世界，更新、创造着自己的生命，使自己不断获得成长。在这一生命的对接和能量的交换中，人能够不断体验到生命的意义，感受到作为动态生成系统的教学活动的生命节奏和韵律，与人的生命活动和谐一致，从而产生生命的愉悦，获得美的享受。[2]

新课程理念改变了传统的视角和思维方式，肯定了课程的“过程”性和“发展”性含义，以及“非确定性”的意义。它强调课程的创生性，强调课程中的人是课程的创造者和开发者，主张回归生活世界，注重人生的意义和价值，注重探究、体验、理解、反思和创造。在很大程度上，人文学科的整个教学过程就是培养学生健康丰富的情感的过程。政治教师讲授马克思主义基本观点，这是思想课的核心价值，思想政治课的教学目的也主要引导学生为人的个性、完整性、历史性而努力，致力于人性的生成、扩展和人性境界的提升，致力于引导学生通过多种途径讨论与反思人生的意义。思想政治课的道德教育应充分揭示道德规范对于人类的发展和对于个体道德人格尊严建构的必要性(合目的性)。尤其要发动德育对象的道德精神需求，使道德规范成为其改造自身建设美好人格形象、幸福和诗意人生的惬意工具。因此，激情的生成与宣泄理所当然地成为人文学科教学的审美特色。当教师、学生、教学内容这三者的情感高度一致，形成具有相当冲击力的情感场效应时，就是人文学科教学的美好境界实现之时。[3] 审美是一种个性鲜明、创造性品质较高的活动，审美能力本身就是一种高品位的创新能力。人的各种素质中，审美文化素质是最主要的。教育，就要使学生学会用审美的眼光去审视世界、审视他人、审视自己，就要注意培养学生个人的审美理想、审美情趣和审美能力。

二、回归生活，营造以美育人的教育环境

1．引导学生获得生命意义的领会与生命境界的提升

审美活动得以展开的气氛、情绪环境，是审美活动得以“生长”的“土壤”。能够使审美化教学活动得以展开、生长的“土壤”必须是能够孕育生命、滋养生命的。我们应该在教育环境和教学活动中建立一个关照生命、有助于生命成长的情绪情感氛 围，这种氛围便是爱的氛围、自由的氛围和平等的氛围。

结合时政热点，以思想政治学科自身的魅力激发学生的爱国主义情感和民族精神，教师不失时机地加以引导教育，从而实现道德上的升华。在《文化生活》中《弘扬民族精神》这一框题的教学中，首先让学生观看视频：《天安门升旗仪式》和《北京奥运会圣火传递》片断。让学生学会用所学道理分析热点，点评时政，感受国歌蕴含的民族精神，激发学生的爱国情感，提出探讨课题：弘扬民族精神的课题。这样，在视频欣赏、感悟中，积累爱国的情感体验。在合作、探究与体验中，进而培养学生具有民族自尊自信自立自强意识，保持民族气节，维护民族尊严，以实际行动报效祖国。

2．课堂应赋予主体在教学中作为“人”的生命意义

教学回归生活，就是要借助学生的生活背景和生活体验，在学生与文知识之间搭建一座“桥梁”，以促进学生感知和领悟文本知识，实现知识的内化和建构。通过自己已有的生活经验开辟一条进入文本世界的通道。回归生活不是对日常生活的简单再现、复制翻版，它需要教师对日常生活现象进行筛选，其回归的生活应是经过过滤、净化、改造过的生活和文明、健康、有益的生活。在课程生活化的过程中，我们一定要对学生的生活加以筛选、提炼和升华。不仅要从有利于学生知识接受、思想引导等各个角度来发掘材料，而且要根据材料的内容和教学需要对进行疏理、加工、整合和改造，去掉杂质，保留精华，以引领学生在丰富多彩的生活体验中获得知识，激发情感，掌握方法，提高能力，升华思想，陶冶品性，实现全面发展。

人们的行为美中，只有那些充分体现先进的社会趋向时，才能表现出美的和善的行为来。为此，我们在教学中结合学科特点，营造以美育人的教育环境，挖掘以美育人的教育因素，开展研究性学习，创造一个“知、能、情、理、美”多位一体、水乳交融的最佳教学境界，达到在趣味中增长知识，在体验中学懂理论，在理解中提高觉悟。这样，有利于让学生在实践中增知识，长才干，并转化为自己的知识和能力。我们引导学生勇于参与经济生活的实践，以利实现知识到能力的功能转化。首先，指导学生确立综合探究的课题，有的放矢参与经济社会生活实践。例如，学生确立了《中学生消费心理面面观》、《福安市民的消费层面》、《和谐开发瓜溪桫椤自然保护区》、《走进廉村，感受闽东文化遗产》、《高中生如何选择专业》、《构建和谐劳动关系，共享改革发展成果》、《詹溪自然遗迹―――冰臼景观的开发和保护》等探讨课题。其次，在此基础上，分成小组走向社会和基层，参观采访、座谈、摄影、问卷调查、上网查询等多种方法和途径，收集大量、丰富的真实资料。最后，通过制作课件、调查报告、小论文等成果，运用多媒体手段在班级和校园进行交流。教师将学生的成果在自评、小组互评的基础上得出学科初评学分。学生的主体能动性在此能够得到充分的展现，从而有利于学生在思想或价值观的“碰撞”中培养并提高自己内在的道德判断力。这是思想政治教育课程教学取得实效性的根本所在，也是思想政治课以美育人带来的魅力。

[参考文献] [1] 教育部．普通高中思想政治课程标准（实验）．思想政治课教学，2004．4 [2] 王敏.新课程与教学审美化.课程研究

[3]余立新.文、理、艺学科教学的审美差异.课程 教材 教法，2006,2：18

福建省福安市第三中学：陈绍灿 2008-7-15

第四篇：美学论文 傲慢与偏见之美

傲慢与偏见之美

清晨的阳光穿过了层层云幔，一片浓郁的森林在阳光下闪耀着金色的光辉，在一片清脆而欢快的鸟鸣声中，奔跑的麋鹿在奔跑，牛羊在漫步，鸭子在扑水，伴随着轻快而明朗的音乐，伊莉莎白捧着一本书缓缓的从阳光下走来„„带着清浅的笑容，美丽而睿智的形象跃然进入我的脑海„„

这是影片《傲慢与偏见》（2005版）的开篇，影片一开头便深深的吸引着我，在一片恬淡的音乐中，我渐渐的感受到了主人公的喜怒哀乐„„

一直很喜欢简·奥斯汀的《傲慢与偏见》这本书，在读了十几遍之后，便决定找电影来看看。这部由著名导演Joe Wright执导的影片《傲慢与偏见》，以其扣人心弦的音乐，完美如画的画面，赏心悦目的演员加上源自小说的动人爱情故事深深地打动人心。

影片讲述了这样一个故事：伊丽莎白·班纳特(凯拉·奈特丽 饰)出身于因英国乡间的小地主家庭，有四个姐妹，母亲班纳特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫。新来的邻居宾格来先生和他的朋友达西（马修·麦克菲迪恩 饰）打破了她们一家人单调的乡村生活。宾格来和伊丽莎白的姐姐在舞会上与简·班纳特在舞会上互生情愫；达西对善良聪明的伊丽莎白产生了好感，而伊丽莎白却对达西不可一世的傲慢心存偏见，不接受他的感情。然而，世事难料，宾格来和简·班纳特因为误会，关系危在旦夕；达西在表白失败后也渐渐认识到自己的骄傲，认清了自己，在之后帮助私奔的伊莉莎白的妹妹与威科姆，挽救了妹妹的声誉，伊莉莎白得知后，逐渐认识到了自己对达西的好感，最终俩人误会解除，有情人终成眷属。

整个影片在处理部分细节时并未完全依照名著，但忠于原著，在具体场景的设置上进行了巧妙的布置。

音乐之美： “Dawn”成为女主角伊丽莎白的主题，在音乐发展中不断被用到。而“Liz On Top Of The World”与“Your Hands Are Cold”则展现浪漫激越的旋律，与仿古典奏鸣曲之作形成有力的对比，让听众很容易区分出音乐扮演的角色，影片配乐则始终不脱离钢琴和小提琴两种乐器，但却起伏分明，时而平静优雅，时而震撼人心，干净大气而且兼备古典和现代两种艺术元素。在影片中由主角所演奏的“Dawn” 在浪漫旋律中穿进穿出，背景配乐与“有源音乐”水乳交融，声气一致，可听性大为提高。

剧情与音乐的完美配合是此部影片获得奥斯卡最佳原创配乐提名的原因。音乐与影片似乎是鱼与水，完美的融合在了一起。当主人公伊莉莎白出场时，一曲轻快的《Down》将伊莉莎白的形象横好的烘托出来，清新的自然风景令人心旷神怡，美丽而知性的伊莉莎白令人赏析，轻快的音乐令我如沐春风。一直很爱达西和伊丽莎白共舞的那支小提琴独奏《a postcard》，悠扬的小提琴，俩人优雅的舞步与剑拔弩张的谈话，俩人的误会的同时又配合默契„„很好的展现了傲慢与偏见。

画面之美：

整部影片的画面感很强，似乎在欣赏一幅幅逼真而艺术的油画集，有90年代英国乡村的风景，清新恬淡；也有古树森林，沧桑而肃穆；平原的宽广，人在自然面前有一种深深的折服。

影片选取的场景中包括许多千年丛林和高山深谷，成功地给观众来带了不仅华丽而且古典的视觉冲击，相信那段Lizi站在山崖上的景象，和着大气的交响乐曲，给我们所有人都留下了深刻的印象。

爱情之美：

崇高是人的本质力量，在经过巨大异己力量的压抑，排斥，震撼之后，最终确定通过人生实践有其是审美实践而得到全面的高扬和完整的体现，聪慧的大脑，美丽的外表总是令人产生崇高的感觉，当理性与情感相碰准时，美感就产生了。伊莉莎白与达西俩人的爱情经过了误会等挫折而最终走向了完美，“唯有爱情才能让我走进婚姻的殿堂”这是影片中伊丽莎白的一句至理名言。伊莉莎白与达西，简与宾格来的婚姻因爱情而相结合，在那个那年代勇敢的坚持自己的理念，而最终获得了幸福，美丽的如琥珀，完美的如童话。

《傲慢与偏见》的美犹如一曲悠扬的小提琴需要我们去慢慢品尝„„

美学期末论文

——傲慢与偏见之美

姓名：胡璇

学号：2009932070

班级：09注会2班

第五篇：生活美学论文

城市生活中的审美体验

一、生活

花草树木，日月星辰构成了这个世界，宇宙苍茫，千万人中，每个人显得那么的微不足道，但正是这样形形色色的人创造了他们属于自己的色彩斑斓，那便是生活。生活是美丽的，美的不仅是它多样的存在，还在于它的艺术性，它满足了人们的精神追求，激发了人们创作的灵感，促进了人们对这个世界的热爱。

想象那别具个性的服饰，美无处不在；想象那绝味的各式美食，香浓的咖啡，香醇的鸡尾酒，美无处不在；想象那自然地插花，略带复古情怀的红木桌，闪亮的水晶灯，美无处不在；还有那历史悠久的青花瓷，赏心悦目的绘画，美无处不在……

生活如此平凡却又如此唯一，我们如何用我们创作的灵感去为之涂上绚烂的色彩，去彰显生活的魅力呢？我的生活，我的美丽，我的追求。

二、现代条件下的审美体验

在学习这门课程之前，我对生活美学这个词没有什么概念，印象中觉得这是上层社会才会有的体验，但在理解了它的含义后，我发现它本来就在我们身边，也许连我们都难以去说那就是生活之美的体验，它没有那么多的讲究，没有那么的丰富，没有那么多姿多彩，但却是我们生活的一部分。

平时我们都有去赴宴的经历，除了这是品尝当地美食，满足口福的机会之外，我们更体验了宴会上的讲究与礼仪，比如说主客之间的座位安排体现了来宾的尊卑，点菜遵循量入而出、相互体谅的礼规，还有上菜的内容也是有特定顺序的……

回忆一下自己那温馨的家，其实处处都有美的身影,夏天和冬天的家显现出截然不同的味道，冬天的暖色，地毯的出现，织物的密布给予我们我们无限的温暖，夏天的冷色，单调的装饰又给我们清凉一夏；客厅的吸顶灯明亮和谐，卧室的壁灯又营造出舒适温暖的氛围；还有家里的装饰画为山间瀑布，自然优美；就连我们最习以为常的杯子盘子都包含精湛的陶瓷工艺……

还有那历史悠久的茶文化，家里招待客人那是必不可少的饮品；酒，朋友间吃饭畅言的调味品；还有自己平时还来点红酒显示自己的品味……

虽然这样看来，我们在生活中已经拥有了不少的审美体验，但整体看来我们还只是在房子里呼吸从花园里传送过来的香气，我们不断喝着速溶咖啡，从不知道如何冲泡一杯好茶，从来只是看着墙上的花语买着已经插好的花，等等如此。

对于我们大学生来说，我们根本没有足够的时间和金钱去追求我们的生活之美，我们无法尝尽天下美食，我们无法改变我们的生活环境，我们无法付诸行动去完成对生活的遐想，虽然我们受环境的局限，缺少创造力，但对生活的热情是不减的，我们期望去好好体验生活中的美并营造美丽的生活环境。

三、未来的完美体验

我们即将步入社会，并完全跟随城市那匆忙的脚步。在这种生活环境下我们更要冲破枷锁拓展我们的生活空间。生活空间，不是物化的概念，而是由心灵把握的生命体验。我们通过营造居住、活动和旅游的空间，追求丰富的身心愉悦。我们追求生活美的境界，居家、旅游、健美锻炼、各式聚会等等去创造生活的完美体验，让我们在千篇一律、高强度的现代生活中神游一番。

下面就让我来对未来的生活憧憬一番：

首先，我要尝尽天下美食，体验中西方不同的饮食文化和由饮食说折射出来的文化内涵。自古中国有八大菜系，鲁菜的纯正，川菜的酸辣，粤菜的新颖独特，闽菜的细腻等等都是我所向往的，更有那最著名最豪华的大宴满汉全席更是中国饮食业的伟大结晶，我一定会去好好体验这唯美的美味佳肴。当然，除了纯粹的饮食之外，它的很多方面更有讲究，餐饮有很多种情况，意义也不尽相同，比如举行一个宴会，餐前筹备，如何安排餐桌，如何位次安排可要大费周章了，因为这很大程度上代表着来宾的尊卑，主人的态度，就连点菜都要满足中国的传统礼仪。餐桌上的礼仪同样不可忽视，西方则更为艺术，如何使用餐具，刀叉、餐匙、餐巾，都有特定的用法，一个动作可能就有截然不同的意思，你一个不小心可能就让服务员把你餐具给收了。上菜也有一定的程序，先是开胃菜，再是主菜副菜以及汤，这一般都比较科学，满足饮食的特性。每个地方的饮食方式都相差甚远，它受各个地方不同风俗的影响，也在一定程度上折射出人们的性格态度与

价值观取向，比如西方人更注重品味，高贵以及现代的开放，中国人则更重视伦理以及十=事物的口感十足……饮食文化永远都是生活之美不可或缺的一个重要方面，人们对它的向往永远不会消停。

说完了食，接下来就是住了，家是我们心中永远的归宿，我们自然要把它布置的美好，我也不例外。在风格方面我更倾向于清新自然淡雅，以轻松的浅颜色为主要格调，简单而又不单调，再加上自然地插花，恬淡地装饰画，让每个置身于其中的人都能找到生活的闲适，体验回归自我的美好。我还要经常对它改变，富于动感，将所有自己的想法付诸实践，彰显自己的个性，因此，它还是一片属于自己灵感创作的土地。

我要学会插花，用自己的艺术构思和技术插花创造美丽；我还要学会品尝中国的茶文化，一本书，一杯茶就是生活；我还要学会品尝咖啡，高雅的生活离不开咖啡加牛奶；还有那酒，香醇诱人……

四、结语

生活可以包含所有艺术。她不仅有着艺术品的表现力，更有着艺术品的精髓——震撼心灵的感情漩涡。年轻的我们是艺术品的塑造者，用手，更用心，创造着自己的生活，自己的艺术品。

好好体验生活，美就在身边！