见义勇为作文

第一篇：见义勇为作文

见义勇为作文

见义勇为作文

（一）每个人在自己的童年里，都有许许多多的朋友。在我梦幻般的童年里，可以和我成为知己的就只有鲁业勤了。她长了一张稚气的爪子脸，平坦的前额，红润的双颊，黑黑的眉毛，两只细长有神的眼睛含着笑意，眼睛的下面事挺直的鼻梁和小巧的嘴，嘴边总挂这一丝甜蜜的微笑，让人见了，会感到她是那样的可亲可爱。

我俩无话不谈，可她那种见义勇为的性格依然没有变。

一天，我被一个男同学欺负了，眼泪都顾不得擦，就跑到鲁鲁面前，请她去帮忙。她看见我哭了，连忙拉着我去找那个男同学评理，但那个男生不但不听，还动手打人，鲁鲁连忙还了一脚。就这样，激烈的口战渐渐变为攻战。我开始觉得挺好奇的，就没有去阻止。过了一会儿，我慢慢地有点为鲁鲁担心了。我的担心果然变成了现实，她正准备去踢那个人的时候，头不小心撞在了墙上，吓得我动也没动一下。这件事像风一样传到了老师的耳朵里，>班主任老师连忙走过来拦住她们，问：“是谁引起的？”听到这话，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢说出口。正在这时，一个熟悉的声音一下子传进我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然举起了手。顿时，我的脸刷的一下子红了起来，一种犯罪感油然而生。我不知道她为什么会这么勇敢，这么坚强，是因为“朋友”二字吗？看着这高大的身影随着老师走向办公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一个箭步冲了过去，向老师说明了事情的前因后果。这勇敢的举动是我也想不到的，我只知道这>勇气是鲁鲁给我的。

自从这件是过去之后，我就称鲁鲁为“见义勇为的小飞侠”，并以她为目标，继续努力奋斗着。

见义勇为作文

（二）公交车上，一个人鬼鬼祟祟地在车上走来走去。突然，他发现一位中年人的衣兜里露着二百元钱。车猛的一下停了，他看到机会已经来到，马上把那二百远钱夹了出来，然后放进了自己衣兜里，得意的寻找着下一个“目标”。

然而，小偷的举动却被一位老人无意间发现了。老人站起来大喝一声：“把你偷的钱拿出来！”车上的群众向老人望去。小偷朝老人走过来，狠很地把老人推倒在地，骂道：“老头子，你少管闲事，你给我老实点！”

一位大叔怒气冲冲的走过来，小偷亮出了刀子，让大叔别过来，还逼着司机停车。老人艰难的爬起来抹掉嘴边的血，走上前准备夺小偷手中的刀子。小偷见老人扑了上来，就用手中的刀子刺向了老人！鲜血从老人的胸口喷出，老人倒在了车上，闭上了眼睛„„

小偷的行为激怒了车上的群众。“抓住他，别让他跑了！”车上的群众边喊边向小偷冲过去，夺过了他手中的那把刀。最后把小偷押进了派出所。

虽然车上的人们都不知道这为老人的姓名，但是他们不会忘记这位见义勇为、坚强不屈的老人！他见义勇为舍身忘死的崇高精神将永远激励着后人！

见义勇为作文

（三）见义勇为顾名思义就是见到别人有危险是挺身而出。可是当一个人没有能力还挺身而出时，他还谈何见义勇为。

我看过这样一则新闻：40多名大学生结伴到湖北省荆州的宝塔河附近野炊，途中遇到两名因玩耍而不慎掉进水中的小孩。经讨论后，大学生们决定用“人梯”的方式就出两名小孩。孩子顺利救出了，但在救人的过程中，有三名大学生不慎掉进水中，溺水身亡了。新闻播出后不久“三名大学生该不该救受溺的小孩”成了网上最热门的话题。我认为，在自己没有这个能力的时候，就不应该逞强，不该见义勇为去救有困难的人

在两个孩子溺水的情况下，我们的确应该帮助他们，但并不是像那三名大学生一样，不顾自己性命，去“见义勇为”。在遇到那样的情况时，必需有一个冷静的头脑，我们可以先教孩子一些自救的方法，请求周围的大人帮忙，顺便通知警察。

像这样见义勇为反倒害到自己受害的例子多不胜数。

这个>故事同样发生在河边，四名小学生在河边玩耍，其中一个踩到河边的青苔掉进水中，河水流得十分急，另外三名大学生在河边拉着她的手，想把他拉上来，结果一起被急促的河水吞没了。这，就是他们见义勇为的后果。

见义勇为是勇敢的体现，可是，在自己能力不足的情况下，却是愚蠢的表现。

第二篇：见义勇为事迹作文材料

见义勇为事迹作文材料

见义勇为是一种明心见性的行为。见到义、勇而为之。下文是小编整理的见义勇为事迹作文材料，欢迎阅读参考!

见义勇为事迹作文材料一

周建国，男，1956年生，原南昌市西湖区桃源街道苑中园小区保安。XX年3月23日7时许，周建国为抓抢劫犯罪嫌疑人，被摩托车撞伤，他忍住剧痛将犯罪嫌疑人制服，并交给民警。XX年7月，授予他西湖区见义勇为用心分子的光荣称号。

XX年3月23日晚7时许，周建国突然听到苑中园小区外有人大声呼叫“抢劫啊!抢劫啊……”，周建国立即从苑中园小区的保安室冲到外面的马路上，当即就看到一辆摩托车开的飞快向他冲来，后面还跟着一个骑电动车的女孩，周建国想都没想就用身体挡住摩托车的去路并大叫“停车”，摩托车不但没有停下反而还在加速，周建国没有躲开，摩托车狠狠地撞在了周建国的身上，翻倒在一旁，犯罪嫌疑人当即想跑，周建国不顾身体的剧烈疼痛，挣扎着爬起来一把将犯罪嫌疑人抓住，并在几个路人的协助下将犯罪嫌疑人制服，最后交给了赶来的110民警。事后到医院检查，周建国腹部瘀伤，左腿部骨折。

苑中园社区得知此事后，立即派人到周建国家中看望。社区喻主任了解周建国的伤情后，叮嘱他在家好好休息，安心养好伤。同时，为他送上了200元慰问金，表示要学习他在别人的生命和财产遇到危险的时刻，毫不犹豫，挺身而出，冒着生命危险与歹徒搏斗的见义勇为行为。第二天，苑中园社区制作一期黑板报，在辖区内广泛宣传周建国见义勇为的精神，他不顾个人安危，用身体拦住劫贼的摩托车，最终将劫贼制服，号召全社区的居民向周建国同志学习，学习他见义勇为、舍身擒贼的精神。

周建国同志所在单位江西万厦物业苑中园小区管理处负责人也前往他家中看望，嘱咐他安心在家养好伤再去上班，并送上了慰问金。

周建国同志一身正气，置个人安危和生命财产于不顾，帮忙弱势群体，弘扬正气，见义勇为的先进事迹被江南都市报等媒体宣传报道。

周建国同志参加工作30余年来，一贯认真负责，勤勤恳恳，不怕苦，有着一股实干精神，在单位受到领导和同事的称赞。在生活中，勤俭节约，团结同事，助人为乐，为人坦诚，深受邻里和辖区群众的信任和好评。

XX年7月，西湖区综治委透过调查审核后，对周建国同志勇斗飞车抢包歹徒的行为进行了表彰及奖励，授予他西湖区见义勇为用心分子的光荣称号，并为他颁发了荣誉证书及奖金。

见义勇为事迹作文材料二

金祥见义勇为的先进事迹先后被江苏电视台、江苏教育台、江苏卫视、扬子晚报、扬州日报、扬州晚报等多家媒体宣传报道。

颜春山，男，1955年2月出生，扬州市四菱电子有限公司工人，1990年被单位派至公x机关从事联防工作，XX年10月与歹徒搏斗牺牲。在这次大会上被追授“省见义勇为先进分子”称号。

XX年9月3日凌晨3时许，颜春山和同伴夜间巡逻时，发现莲花街坊综合楼工地上有人偷盗建筑扣件，4人遂向前包抄。颜春山冲在最前面。当窃贼正欲逃跑时，颜大喊“站住”，并拦住他们的去路。这时其中一名叫李玉喜的窃贼突然操起一根棍子朝颜春山的头部猛击，导致颜春山头部严重受伤，当即昏倒在地，后被闻讯赶来的民警和联防队员送往医院抢救。由于伤势过重，经抢救无效，于XX年10月10日凌晨1时10分牺牲。

颜春山从事联防工作近15年，一贯认真负责，冲锋在前，共协助抓获犯罪嫌疑人300余名，协助破获各类案件500余起，深受辖区群众和民警的信任和好评。

见义勇为事迹作文材料三

曾荣木，男，1982年4月出生在福建省漳州市平和县的一个农村家庭里。

他8岁时随母亲来到晋江市东石镇大房村，父亲是个卖鱼的小摊贩，母亲除了帮助父亲卖鱼外，就是做些家务活，身下还有两个弟弟。父亲微薄的收入艰难地维持着一家子的日常生活，为了减轻家里的负担，初中尚没念完的曾荣木离开了校园，在大房村下庄区开了一个摩托车修理店，自己当起了摩托车修理工。平日里吃住在店里的曾荣木，给人一种憨厚、朴实的感觉，虽然没念多少书，内心却有着一股浩然正气和热血心肠，时常帮助邻里们做些好事。热心、诚实的性格，使他与邻里们的关系相处得很好，经常得到邻里们的赞许，这其中也包括隔壁张百连一家子。

XX年4月5日凌晨1时许，此时正值深夜，正是人们睡得沉的时候，熟睡中的曾荣木被一阵噼里啪啦和杂乱的脚步声吵醒，隐隐约约听到有人在呼喊“救人啦”，他立刻意识到出事了，便随手抓起了外套跑出店外，发现隔壁张百连家一楼着起了大火，在这栋楼内住着一家五口人，即屋主张百连、妻子许琼花、儿子张年润、儿媳许秀枝、孙女张怀月，均被困在火海中，情况危急，如不尽快救人，后果将不堪设想。这时曾荣木顾不得多想，迅速跑到张家楼房的后门。此时租住在摩托车修理店三楼的牙医听到声响也一起赶到并打开了后门，楼道里早已经充满了滚滚浓烟，猛烈的浓烟呛得曾荣木直咳嗽，但他并没有退缩，反而顺着楼梯快速冲上了二楼，试图打开房门，无奈房门上了锁、无法推开，此时时间就是生命，曾荣木不敢停顿，又马上折回修理店取出修理摩托车的工具，再次飞速冲上张家的二楼，撬开了房门。屋内一股闷热的浓烟随即扑面而来，眼看火势越来越大，情况万分危急，此刻曾荣木心里只想着赶紧救人，来不及采取任何保护措施，屏住呼吸，便只身冲入充满浓烟的屋内，一把将躺在床上的张百连3岁的孙女张怀月抱起，迅速跑出屋外，递给了随后赶到的消防队员。因没有采取任何保护措施的曾荣木已吸入了不少浓烟，但他想到二楼屋内还有张百连的儿子及儿媳，便脱下外套捂住鼻子，不顾个人安危，再次冲入屋内，凭借着火光，找到躺在地上的张百连的儿子张年润，抱起他就往外跑。随后赶到的消防队员又将张百连的儿媳许秀枝以及住在三楼的张百连夫妇救出。救出两人后，曾荣木又协助消防队员将受伤的人员送往医院救治。

随后的一个多月里，曾荣木咳嗽不止，起先以为是感冒了，经医生检查，才知是因吸入了浓烟导致了肺部发炎，经过一段时间的治疗，才慢慢好了起来。

这场突如其来的灾难，正是由于曾荣木勇于义举，才使得邻居张百连一家得到了及时救助，避免了火灾更大的损失，用个人的付出换回多人的生命。事后有人问起，面对大火和浓烟，是否有犹豫过，曾荣木回答说，当时情况紧急，只想到救人，哪能再想那么多。很淡定的一句话，折射出了一个平凡人的不平凡境界。

曾荣木奋不顾身、英勇救人的事迹，感动了张百连一家，感动了大房村，感动了晋江大地，为我们的社会树立了一个正义的榜样;他的精神，为我们的城市更增添了一份绚丽的色彩。为表彰曾荣木不顾个人安危、奋勇救人的行为，晋江市公x局于XX年6月19日确认了曾荣木的见义勇为行为。XX年9月，泉州市人民政府授予曾荣木“泉州市见义勇为模范”的荣誉称号。

第三篇：见义勇为材料作文及例文

阅读下面材料，根据要求作文。（时事类材料作文）

陕西省千阳县农民李宝智，因不甘20年间救助7人却遭受被救者的冷漠对待而主动申请“见义勇为个人称号”，还找县委宣传部希望公开宣传他的救人事迹。此事经媒体报道，引起轩然大波。

你对以上内容有什么看法和感悟？请根据你对理解自行构思一篇作文。自定立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不抄袭，不套作，800字以上。

从李宝智角度：看淡名誉又何妨？ 甘做一粒“微尘”； 英雄，你不必做“道德标杆”；“申报”也是英雄行为……

从被救者角度：感恩是做人的良知；被救者，你冷漠了“正气”；被救者，你不应该做冷血之“蛇”

从政府（县委宣传部）角度：给行义者尊严；重视“义”才能弘扬正气；弘“义”，责无旁贷

从媒体角度：把“善举”秀给世人；担当“光大美德”之道义 从事件整体角度：行义与弘义；桃李不言，未必成蹊；谁能读懂英雄的寂寞；投桃与报李；给寂寞里奔驰的勇士以尊严；“不甘”与“不作为”。

行义与弘义

李宝智主动申请“见义勇为”称号的事引起轩然大波，这“轩然”，恐怕多数来自“道德圣母”们的质疑。在讲究做好事不留名、甘为人梯、中庸之道思想的中国，李宝智之举的确算得上惊世骇俗，但认为英雄就应该看淡名誉的人们，似乎忘了行义和弘义，本就是不可分割的整体。

首先，李宝智是一个真正的英雄，20年间救助7人。他不过是一介农夫，做不了为国家收购国宝，在赛场创造纪录的大事，但救人于危难之间，20年不求回报，这种坚持义举的品质已经足够令人折服了。

其次，被救助者的态度实在令人寒心，而面对李宝智，被救者无一例外地选择了冷漠，这更令人害怕。在道德的大旗下，我们总说要默默无闻做一粒“微尘”，似乎宣扬义举就会让义举变味，那古语中的“投桃报李”“滴水之恩当涌泉相报”又该如何理解呢？那些被救者如此冷漠地对待他们的恩人，我相信他们也会冷漠地对待其他需要帮助的人。

最后，人们对李宝智之举应该有正确的认识，他申请的是称号而不是奖金，他要求宣传的是救人的事迹而不是个人的知名度。这种做法，一是让自己被冷漠的心稍感温暖，二是通过官方的认可，让冷漠的被救者反思，让其他同样处境的救人者看到希望，更让社会中围观的人知道“善有善报”的道理。只有明白了知恩图报的小道理，才能成就互助共赢的大和谐。李宝智救人的事迹20年间无人关注，需要自己申报宣传，这件事本身就足够讽刺。负责任的政府，有良知的媒体，本就该树立正确的价值观念，鼓励有义举之人做出表率，从而引领健康的社会风气。如果每个人都能在接受善意时传递善意，如果每个人都在传递善意时感受到快乐，这个社会就会进入良性的运转，人与人的关系就会更加和谐。从这个层面看，李宝智申报的行为，其重要性不亚于救人。

我们今天讲“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”，信仰是什么？是对党派的忠诚，是对生命的敬畏，也是对“好人有好报”信念的坚持。全社会都信仰这种朴素的观念并为之践行之日，就是我们的民族迎来真正的腾飞之时。

李宝智之举是大胆的，是值得肯定的，政府不但应该授予他称号，还应给予他相应的奖励。媒体不但应该宣传他的事迹，更应该明确地表态鼓励这样的好人去做好事。这样才能给人们以指引，才能让行义与弘义有机地结合。

英雄不必无名，善行值得表彰。

见义勇为

民族正气，根基在民间，魂魄在庙堂。政府如果二十年间对好人好事不作为，不能引导舆论弘扬正气，又该如何鼓励人民见义勇为，世间又何来浩然正气？

“栖守道德者，寂寞一时”。

寂寞的李宝智二十年间，救了一个人，两个人，三个人，一直到七个人。人们对于数量的衡量早就麻木了，谁也不能想象一个农民在救人之前也曾踌躇彷徨恐惧过。人们只是想“做好事不留名”，但政府不能这么想，李宝智可以默默坚持救助，但政府不该沉默。县文化宣传部从未注意到李宝智的事迹和他身上珍贵的品质，而需要李宝智主动申请，主动要求，主动发声。本来沉默的桃李静静地结出果实，等待下面慢慢汇集歆享果实的人流，但如果人们非但不能注意到果实的美好反而还要疑虑指点，应该起到引导作用的政府此时是否该做点什么？

“源清则流清，行端则影直。”

众口铄金，积毁销骨，李宝智选择了这样一条路来平息不甘，引发的更多的是人们的质疑，英雄李宝智会不会哭笑不得？如果政府的发声能早一点惊醒沉睡的民众，人们就会发现李宝智是一个被埋没的好人，是在深水中发光的金子，而不是一个沽名钓誉、好利好名之徒。但凡政府做些工作，李宝智之举引起民众的只能是对冷漠者的批判，对自己的反思，而不是轩然大波。李宝智作为一个农民，想法固然简答，手段确实直接，但如果换一个开头，迎接李宝智的将是不一样的结局，政府乐于见到的也将是一个风清气正的社会。

“亡羊补牢，犹未为晚”。

首先，冷漠者要付出代价，受到曝光议论的理应是他们。其次，见义勇为者合情合理合法的要求不容拒绝。在美国枪击案中为了救助同学而身亡的孩子，政府主动向家长询问愿望，圆了孩子的西点军校梦。这样的事迹感动了许多人，一个侨居的孩子尚且能圆梦，政府不该问一问李宝智想要什么么。所以政府见到义行、善行，要勇于为好人做主，勇于为社会树立正确的价值观导向。政府如果没有“敢为天下先”的勇气，没有洞察民意的眼睛，不去倡导见义勇为而指望民众自觉践行，这是不负责也是不现实的。

只有政府有作为，民众有信仰。李宝智才会去救第八个人，国家才会出现无数个李宝智。因为在他们的背后，有那样坚毅的眼神，那样有力的臂膀，那样坚决的脚步。

第四篇：浅析见义勇为

浅析见义勇为

摘要：见义勇为是中华民族的传统美德,它深深扎根于中华民族悠久灿烂的历史长河中。从受益和被受益的角度去看，见义勇为者和被救助的人之间的关系构成无因管理。它是无因管理的一种。但是由于见义勇为的紧急性和人身危险性，故“见义勇为行为属于一种更高层次上的无因管理行为”但是随着历史的进步社会的发展由见义勇为所带来的问题也随之出现。通过法律的完善来保障见义勇为者的合法权益是鼓励人们践行该高尚义举的必由之路。

一、见义勇为定义及其构成要件

（一）见义勇为定义

见义勇为是中华民族的传统美德，《论语•为政》中提到：“见义不为，无勇也。” 意思就是：“看见正义的事情而不去做，这种行为是不勇敢的行为。”可见古人都提倡见义勇为。在当今社会，我们把看到正义的事情奋勇去做，来作为见义勇为的定义。“见”是指看见，“义”是指社会上的公平正义。“勇为”是指自己去做。虽然人们通常把见义勇为看成是一个道德范畴，但是随着社会的发展，法律体系的完善，道德法律化理论的普及。通常把见义勇为和无因管理联系在一起，去保障当事人的合法权益。

虽然法律没有对见义勇为做出很明确的定义，但是在全国各地都相机颁布了见义勇为的表彰条例。

《河南省维护社会治安见义勇为人员保护奖励办法》中称“本办法所称的见义勇为，是指公民为维护社会治安，保护公共利益和他人生命财产的安全，挺身而出与犯罪分子和重大治安灾害作斗争的行为。”

《北京市见义勇为人员奖励和保护条例》指出：“本条例所称见义勇为，是指为保护国家、集体利益或者他人的人身、财产安全，不顾个人安危，与正在发生的违法犯罪作斗争或者抢险救灾的行为。”

虽然内容不同，但是大概意思是一样的，所以由此我们可以总结一下见义勇为的定义：“没有法定或者约定的义务，为保护国家利益、集体利益或者他人的人身、财产安全不受损害，而不顾自己的安全与正在发生的违法犯罪作斗争或者抢险救灾的救助行为。”

（二）见义勇为的构成要件

根据以上分析我们认为见义勇为行为包括四方面的构成要件：1主体要件

见义勇为的主体是比较特殊的，它没有年龄的限制，也无需分辨国籍，其主体应该是没有法定或约定义务的自然人。因此对于负有法定或约定义务的人，或者有利害关系的人，而实施的同违法犯罪作斗争或者救助行为，都不能算是见义勇为的行为。

2主观要件

见义勇为的目的应具有实施者要有“保护正义”的目的。如果实施者没有想去“保护”而是在实施不法行为过程中意外实施了“见义勇为”行为这种行为是不能算是见义勇为。

3客体要件

见义勇为行为的客观要件是保护国家利益、集体利益或者他人的人身、财产安全不受损害。

4客观要件

客观要件包括三个方面：第一，所要保护和救助的对象在客观上正在或将要遭受不法侵害、自然灾害或意外事故。第二，行为人在实施见义勇为时必须面临一定的人身危险性。第三，行为人主动挺身而出，并具体的实施了保护和救助行为。一种行为是否是见义勇为行为只要符合以上四个要件我们就可以认定此行为为见义勇为行为。

二、见义勇为与无因管理的比较研究

(一)无因管理的历史发展

从历史发展来看，无因管理作为一项一般性制度，其制度理念来源于古代法中对拾得遗失物这一具体行为的法律规定。无因管理制度起源于古罗马法，其目的为了使不在的人的事物得到管理，是准契约的一种，罗马法规定了两种诉权：一种是无因管理正面诉权，也称直接诉讼，即本人对管理人之诉权。另一种是无因管理反面诉权，也称为反对诉讼，即管理人对于本人的诉权。其后，德国普通法、法国民法均沿袭了罗马法的做法，仍将无因管理视为准契约。《德国民法典》、《瑞士债务法》和《日本民法典》，摒弃了准契约说，把无因管理作为一个独立的法律制度，并为我国台湾地区民法所继受。[5]日本民法典则将无因管理与契约、不当得利、侵权行为并列为债的发生原因。[6]我国台湾地区民法沿袭日本民法，也视无因管理为债之发生原因之一种，将其与契约、不当得利及侵权行为并列，但依其第 178 条之规定，“管理事务经本人承认者，适用关于委任之规定”，故又与德国民法和瑞士民法存在相似之处。可见，无因管理制度从准契约到制度转化是经历了一个从非独立制度到独立制度的演变过程。同时，各国也设立相应的法律条文，明确了管理人与本人之间的权利义务关系，完善了无因管理的立法制度。但值得是注意的是法国仍然坚持准契约说，并且在英美法系中是不存在无因管理的概念和制度的。并且我们也常常在侵权的方面去考虑无因管理的问题。

无因管理涉及两个利益：其一，是本人的利益，其二，管理人的利益，无因管理制度的基本任务就是在于权衡这两种利益。要想权衡这两种利益首先我们要知道无因管理的构成条件是什么。

无因管理的构成要件有三个部分：

1、为他人管理事务，2、有为他人谋利益的意思，3、没有法定或者约定的义务。下面我们来看一下这三个要件：

1、为他人管理事务。

为他人管理事务是无因管理的首要条件，它的意思就是，为他人进行管理或者服务的行为，管理人的行为可以是民事行为也可以是事实行为。而所要管理或者服务的事务可以是与财产相关的事务，也可以是与财产无关的事项。但是要注意以下几种是不能成为无因管理的对象的：“（1）、违反法律的行为。（2）、纯宗教或者公益性的行为。(3)、必须由本人亲自实施的行为。（4）、需本人授权才能实施的行为。并且实施管理行为必须是自己主观上愿意去做，对象是管理他人的事务，这样才能构成无因管理。

那么管理人在管理中需承担什么样的义务呢？

管理者在管理中有三方面的义务。第一：管理人在管理过程中，不能故意损坏被管理的事务，不能违反本人的管理要求和社会常识。在给别人造成损害时，若管理着是故意的或者是重大过失，应负赔偿责任，若管理者是一般过失则可以减免管理者的责任。第二：通知义务，管理者应该讲管理事务及时的通知本人，除非有紧迫情况无法通知。第三：报告、计算义务。管理者应急事的向本人报告管理事务进行的状态，当管理关系终止时，管理者应该交付本人所得物及其孳息，本人应该就管理者因其管理而造成的损失进行赔偿。

2、有为他人谋利益的意思

无因管理的主观要件就是管理人要有为他人谋利益的意思，也就是说管理人在管理事务中是为了本人的利益，如果管理人专门为自己的利益而管理的话则不构成无因管理。

3、没有法定或者约定的义务。

无因管理中的无因二字可以充分体现出这一点，无因意思就是指“没有法定或者约定的义务。”也就是说管理者和本人之间没有法定或者约定必须要去管理本人事务的义务。在这需要注意，衡量管理人是否有法定或者约定的义务，是以客观的标准来确定的，如果被管理人和本人之间有法定或者约定的义务，但是管理人不知道仍实施了管理行为，这也不能构成无因管理。

三 见义勇为的法律性质

我认为见义勇为具有无管理的基本特征, 属于无因管理的范畴。具体表现在以下几点:

(一)见义勇为和无因管理二者可以可以看成是种属关系。无因管理历史悠久，在生活中经常能够遇见，它所涉及的事务范围十分的广泛。不仅仅包括财产方面而且还包括人身安全，既包括个人利益，一种又包括集体利益。只要是维护他人利益或者为使他人利益免受损失的行为, 都可成立无因管理。显然、见义勇为符合这一些。见义勇为是无因管理的一种呢，举个简单的例子：“李某外出，邻居发现李某家的院墙如再不修缮将有倒塌的危险。邻居出了300块钱雇人把李某家的院墙修缮好。”就这一行为，我们只能给它定性为无因管理，而不能说成是见义勇为。

(二)见义勇为具备无因管理的全部构成要件。第一, 在客观要件上, 无因管理必须是管理

了他人的事务, 见义勇为也同样如此。并且这种管理是没有进行双方约定过，或者法定过的。此外, 见义

勇为行为的表现方式应如无因管理一样, 必须是积极的作为;第二, 在主观要件

上, 行为人都要具有维护公共利益或者他人利益的意图。这种意图必须是积极的，正确的，不违反法律规定发。第三, 在主体要件上, 见义勇为和无因管理的主体都十分的广泛，一切不特定的自然人均可成为其行为主体, 并没有对行为能力的特别要求,只需具有相应的意思能力即可。

见义勇为虽然属于无因管理的范畴, 但是它只是无因管理行为的类型之一。它与其他无因管理行为相比较, 具有自身的特殊性。其特殊性主要表现为:

1.见义勇为的 外延较窄，内容和范围有特殊的限定。它是没有法定或者约定的义务，为保护国家利益、集体利益或者他人的人身、财产安全不受损害，而不顾自己的安全与正在发生的违法犯罪作斗争或者抢险救灾的救助行为。它是一种救助行为，而无因管理同样可以有助人为乐、拾金不昧等行为。

2.见义勇为的构成要件要比一般的无因管理行为的构成要件更为严格。见义勇为的构成要件不但具备一切无因管理行为所必须具备的共同要件,且还有进一步的特殊要求;这种特殊性主要表现在：第一, 在客观要件上, 见义勇为的成立要求管理人管理的他人的事务, 必须具有一定程度的人身危险, 行为人往往会因为管理他人的事务而可能损害自身的健康甚至献出宝贵生命。不符合这一要求, 只能成立一般的无因管理, 而不能构成见义勇为。第二, 在主观要件上, 有时候管理人的救助行为是由于自身的原因而去救助的，比如说：“邻居不在家，但是邻居家起火了，不及时的管理会危及到自身，这时管理人才去管理，这不能构成见义勇为，只能作为无因管理，在主观方面上，见义勇为体现出比一般无因管理行为具有更为高尚的道德标准。

3.在当今社会，小悦悦事件的发生，见证了人性的冷漠，见义勇为要比一般的无因管理更加需要提倡，但是又发生过很多“英雄流血又流泪的事件。”更加证明了见义勇为应该建立相应法律救济途径。并且应该给予见义勇为者一定的荣誉。

四、我国见义勇为的现状：

我国并没有将见义勇为入法，但是在全国各地都相机颁布了见义勇为的表彰条例，建立了见义勇为基金会。但是由于近年来，“老人摔倒无人敢扶”、“路边受伤儿童无人敢救”等事件发生，“好人难当”、“做好事当心成肇事”、“做好事前先拍照”等社会心态不断蔓延。

在目前来看我国见义勇为的法律救济制度存在众多的缺陷与不足,有很多都没有落到实处，我认为立法层次普遍较低、立法不平衡,对见义勇为行政确认制度、行政指导制度、行政补偿制度的缺失,在民事赔偿上又不具备可操作性,法律责任追究机制不健全,见义勇为基金经费筹集、管理体制不灵活,地方立法与基本法民法、刑法衔接存在问题,地方性法规之间存在冲突,导致了见义勇为者在受伤、牺牲之后承受了无法承受之重,在危险面前挺身而出,但受伤之后却遭遇尴尬。所以从法律上构建见义勇为的救济机制,势在必行,制定一部独立统一的《见义勇为人员权益保障法》是当务之急。英雄流血又流泪是最令人伤心的。但愿相关法律能够早日出台,通过法律、法规和建立完善的社会保障机制,有效地解除见义勇为者的后顾之忧,从而鼓励更多的人参与到见义勇为的行动中去。如果见义勇为能够成为一种正常行为,公平正义就会成为我们这个社会的硬性元素,和谐就会自然笼罩在我们的周围

第五篇：见义勇为材料

见义勇为材料

2015年5月25日晚，在学校值班到10点钟，骑着自行车回家，街上的路灯没有那么亮，我顺着自行车道不慌不忙地骑着车，突然从前方传来一阵喊叫声：“抢劫啊、抢劫啊、、、、、、”，开始只听到声音，没有看到人，在往前走走，就看到一个拎粉包的女子与一个穿白衣的男子，扭打在一起，男子看到女的喊，向四处张望，女的趁机把包抽走了，向着前方跑去，边跑边喊，过路的人都很快地走了，没有人去帮忙，也不清楚是不是真的抢劫。

男子看她跑了，又去追那个女的。那个女的一看男的过来，喊得更厉害了。看到这种情况，我拿起手机打了110，并说明了地点、事件、人物，我收起电话不到一分钟，南环分局就给打来电话核实情况，我又说了一边。这时那两个人又跑远了，我不敢跟着过去，不过一想到警察马上就来，我的心慢慢平静了下来。

能够帮助别人，是一件非常开心的事情，如果人人都能献一些薄力，世界将变成美好人间。