荷花的象征意义★

第一篇：荷花的象征意义

荷花的象征意义

rskw2430 10级 被浏览10725次 2013.09.03 检举

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“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”--荷花

自古以来，人们都喜欢美丽的、香气扑鼻的花，可是，我却喜欢出淤泥而不染的荷花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，长在风雨里，才开出了这种经受风雨的出淤泥而不染的花朵。荷花对于生长条件的要求并不高，就是在污泥中，也可以茁壮成长。荷花池中，一般相对稳定，那是因为荷花喜欢相对稳定的静水，不爱涨落悬殊的流水，所以，荷花给人一种清新、淡雅的感受。荷花不像别的花那样张扬，相对来说很谦虚，不骄傲，所以，即使它生长在淤泥中，人人也会喜欢它。

荷花象征着纯洁。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有“春天折梅赠远，秋天采莲怀人”的传统。虽说寒梅傲骨，挺立水中。但是荷花也是坚强的、不屈的。自古以来，我们中国也有不少具有荷花品质的人。陶渊明就是其中一个。他不是傲骨，是“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”!

陶渊明出生于乱世，但他对中国文学的造诣却很深，“采菊东篱下，悠然见南山”，这句有名的诗就是出自于陶渊明的笔下。正是这些乱世“淤泥”，才造就了历史上这么出名的陶渊明!他如一朵朵白莲，挺立于这淤泥之中。陶渊明家境贫寒，可正是这，成就了陶渊明出淤泥而不染的风格，艰苦奋斗，成就了他一生的造化!“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。”王维曾提过这首诗。就怕弄脏了这圣洁的荷花。连不懂事的小孩们，都知道，哪吒就是从纯洁的荷花中诞生的。

传说，荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女--玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。而这鲜花，就是荷花，纯洁的、和平的、善良的荷花。

荷花，让人珍惜，让人感到像孩子般的纯洁。荷花，荷花圣洁美丽，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。

啊!我爱荷花，爱她的纯洁，我就是喜欢这样的荷花!我写的，布吉岛好不好。。

荷花的资料

荷花，又名莲花、水芙蓉等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6～9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”

荷花是澳门特别行政区的区花，也是有“泉城”美誉的山东省会济南和孔孟之乡济宁的市花，是广西壮族自治区“荷城”贵港的市花。

济南的大明湖里有多种上好的荷花，是我国荷花中最优质的品种。苏州的园林比如拙政园里，也有许多婀娜多姿的荷花。像仙女一样，亭亭玉立，香远益清。荷花的花语：清白、坚贞纯洁。汉刘氏有曰：白色为莲，红色为荷。

荷花的象征意义

清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。

荷花的特点

花为多年水生植物。根茎肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状

圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6～9月，每日晨开暮闭。果熟期9～10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统

荷花的传说

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初

玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

君子之风

莲花是生长在淤泥之中的，而其却不为淤泥所染，其藕洁白。其叶清翠，其花香美。因此自古大家就将其作为美好、高洁的象征，后来人们更是赋予了它高尚、正直、廉洁的君子之风的含义。民间流传的《一品清廉图》就是一茎青色莲花的图案，取“青莲”与“清廉”的谐音，以莲之高洁喻为官清廉。而成语“捣麝拗莲”取了蔡文姬和苏武的典故，用来形容人们对自己的祖国坚贞不屈的情怀。

说到莲花象征的君子之风，就不得不提宋代大理学家周敦颐的《爱莲说》。这篇《爱莲说》廖廖119字，却成为了千古绝唱。在文中，周敦颐描述了莲的四种品格：积极入世却不为世俗所染；本身美丽却不向他人献媚；行为正直而不趋炎附势；独立自尊而不可亵渎，将莲花的象征意义提高到了顶峰。这篇文章在我国的莲文化史上占有非常重要的一页，也就是从这篇《爱莲说》问世之后，莲作为君子的象征意义才真正深入人心。荷花的象征意义：荷花象征君子、洁净无染。荷花又称“花中仙子”、清纯高洁。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。

以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

梅：处士、孤傲坚贞

荷：君子、洁净无染

菊：隐士、淡泊无争

松：斗士、不屈坚韧

以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名

物，也是友谊的种子。

喻为美女。早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风·陈风·泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。

2.象征爱情。唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的绵绵不断。3.意比和合。莲又称荷，与“和”谐音。民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。

4.表示清廉。青莲与“清廉”谐音，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组成的图画，名为“一路清廉”。

5.喻示吉祥。以荷花、海棠、飞燕构成一幅图，谓之“何（荷）清海宴（燕）”，喻天下太平。佛教的八宝吉祥，以莲花为首。以莲花和鱼剪纸成图张贴，谓之“连年有余”，表示富足有余.6.荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。

第二篇：各种颜色的象征意义

颜色的象征意义

1、红色：代表热情、活泼、热闹、温暖、幸福、吉祥

2、橙色：代表光明、华丽、兴奋、甜蜜、快乐

3、黄色：代表明朗、愉快、高贵、希望

4、绿色：代表新鲜、平静、和平、柔和、安逸、青春

5、蓝色：代表深远、永恒、沉静、理智、诚实、寒冷

6、紫色：代表优雅、高贵、魅力、自傲

7、白色：代表纯洁、纯真、朴素、神圣、明快

8、灰色：代表忧郁、消极、谦虚、平凡、沉默、中庸、寂寞

9、黑色：代表崇高、坚实、严肃、刚健、粗莽

第三篇：颜色象征意义

以下就是各种颜色魅力的浅说： 黑色------庄重而有力的颜色

黑色的意象：肃穆、沉默、阴森、黑暗、稳重、无情色.神秘, 黑色的象征：死亡、永久、庄重、坚实、刚强、庄严,凝重.白色------明亮而圣洁的颜色、纯洁、梦幻 白色的意象：洁白、明亮、无邪、单纯

白色的象征：纯洁、神圣、清洁、高尚、光明

灰色------朴素而随和的颜色

灰色的意象：明快、精致、内涵、沉默、寂寞、冷漠、受伤之感 灰色的象征：朴素、稳重、谦逊、平和

红色------热烈而欢快的颜色、兴奋,刺激.红色的意象：血、火、温暖、热烈、喜悦、活泼、乐观

红色的象征：热情、革命、积极、勇敢、热情、吉祥、危险、喜庆

橙色------华丽而温馨的颜色、太阳、炽烈的生命 橙色的意象：明亮、饱满、华丽、甜美、兴奋

橙色的象征：收获、自信、健康、明朗、快乐、力量、成熟

黄色-------尊贵,优雅.亮丽而神圣的颜色 黄色的意象：阳光、明亮、灿烂、愉快

黄色的象征：光明、希望、权威、财富、骄傲、高贵

绿色--------充满生机和希望的颜色、安全、愉悦、新生、希望 绿色的意象：安静、清新、平和、茂盛、生气

经色的象征：生命、和平、成长、希望、春天、安全、青春、环保

青色--------清爽而醉人的颜色

青色的意象：安静、清秀、豁达、宽阔 青色的象征：洁净、清凉、干爽、随和

蓝色--------深沉而悠远的颜色

蓝色的意象：沉静、天空、大海、深远、朴素

蓝色的象征：永恒、稳重、冷静、理性、科技、博大

紫色--------神秘而矛盾的颜色、高雅、独特、韵味 紫色的意象：忧郁、柔弱、后退、幽婉、神秘

紫色的象征：优雅、高贵、华丽、哀悉、梦幻、有想像空间......粉色____娇嫩,青春,活力,迷恋.粉色的意象：至嫩、娇气、青春、活力、迷恋 粉色的象征：多彩、品味、朦胧、虚幻、缠绕

金属色-----耀眼而华贵的颜色

金银色的意象：光彩、华丽、辉煌、金银色的象征：富贵、权力、威严、豪华 答案补充

蓝色的象征：永恒、稳重、冷静、理性、科技、博大

黑色的象征：死亡、永久、庄重、坚实、刚强、庄严,凝重.由于红色容易引起注意，红色red

红色是热烈、冲动、强有力的色彩它能使肌肉的机能和血液循环加快，所以在各种传媒中也被广泛的利用，除具有较佳的明视效果之外，更被用来传达有活力，积极，热诚，温暖，前进等涵义的公司造型与精神，另外红色也常用来作为警告，危险，禁止，防火等标示用色，人们在一些场合或物品上，看到红色标示时，常不必仔细看内容，及能解警告危险之意，在工业安全用色中，红色即是警告，危险，禁止，防火的指定色，大红色一般用来醒目，如红旗、万绿丛中一点红；浅红色一般较为温柔、幼嫩，如：新房的布置、孩童的衣饰等；深红色一般可以作衬托，有比较深沉热烈的感觉，红色与浅黄色最为匹配，大红色与绿色、橙色、蓝色（尤其是深一点的蓝色）相斥，与奶黄色、灰色为中性搭配，橙色 orange

橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的色，它使人 lenovo 到金色的秋天，丰硕的果实，是一种富足、快乐而幸福的颜色，橙色稍稍混入黑色或白色，会变成一种稳重、含蓄又明快的暖色，但混入较多的黑色，就成为一种烧焦的色；橙色中加入较多的白色会带来一种甜腻的感觉，橙色明视度高，在工业安全用色中，橙色即是警戒色，如火车头，登山服饰，背包，救生衣等，橙色一般可作为喜庆的颜色，同时也可作富贵色，如皇宫里的许多装饰，橙色可作饭店的布置色，据说在餐馆里多用橙色可以增加食欲，橙色与浅绿色和浅蓝色相配，可以构成最响亮、最欢乐的色彩，橙色与淡黄色相配有一种很舒服的过渡感，橙色一般不能与紫色或深蓝色相配，这将给人一种不干净、晦涩的感觉，由于橙色非常明亮刺眼，有时会使人有负面低俗的意象，这种状况尤其容易发生在服装的运用上，所以在运用橙色时，要注意选择搭配的色彩和表现方式，才能把橙色明亮活泼具有口感的特性发挥出来，黄色 yellow

黄色的灿烂、辉煌，有着太阳般的光辉，代表着照亮黑暗的智慧之光，黄色有着金色的光芒，有代表着财富和权利，它是骄傲的色彩，在工业用色上，黄色常用来警告危险或提醒注意，如交通标志上的黄灯，工程用的大型机器，学生用雨衣，雨鞋等，都使用黄色，黄色在黑色和紫色的衬托下可以达到力量的无限扩大，淡淡的粉红色也可以像少女一样将黄色这骄傲的王子征服，黄色与绿色相配，显得很有朝气，有活力；黄色与蓝色相配，显得美丽、清新；淡黄色与深黄色相配显得最为高雅，淡黄色几乎能与所有的颜色相配，但如果要醒目，不能放在其它的浅色上，尤其是白色，因为它将是你什么也看不见，深黄色一般不能与深红色及深紫色相配，也不适合与黑色相配，因为它会使人感到晦涩和垃圾箱的感觉，绿色 green

在商业设计中，绿色所传达的清爽，理想，希望，生长的意象，符合服务业，卫生保健业的诉求，在工厂中为避免*作时眼睛疲劳，许多工作的机械也是采用绿色，一般的医疗中心场所，也常采用绿色来作空间色彩规划即标示治疗用品，鲜艳的绿色是一种非常美丽、优雅的颜色，它生机勃勃，代表着生命，绿色宽容、大度，几乎能容纳所有的颜色，绿色的用途极为广阔，无论是童年、青年、中年、还是老年，使用绿色决不失其活泼、大方，在各种绘画、装饰中都离不开绿色，绿色还可以作为一种休闲的颜色，绿色中渗入黄色为黄绿色，它单纯、年轻；绿色中渗入蓝色为蓝绿色，它清秀、豁达，含灰的绿色，仍是一种宁静、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨雾中的田野，深绿色和浅绿色相配有一种和谐、安宁的感觉；绿色与白色相配，显得很年轻；浅绿色与黑色相配，显得美丽、大方，绿色与浅红色相配，代表着春天的到来，但深绿色一般不与深红色及紫红色相配，那样会有杂乱、不洁之感，蓝色 blue

蓝色是博大的色彩，天空和大海这辽阔的景色都呈蔚蓝色，蓝色是永恒的代表，它是最冷的色彩，纯净的蓝色表现出一种美丽、文静、理智、安祥与洁净，由于蓝色沉稳的特性，具有理智，精确的意象，在商业设计中，强调科技，效率的商品或公司造型，大多选用蓝色当标准色，公司色，如电脑，汽车，影印机，摄影设备等等，另外蓝色也象征忧郁，这是受西方文化的影响，这个意象也运用在文学作品或感性诉求的商业设计中，蓝色的用途很广，蓝色可以安定情绪，天蓝色可用作医院、卫生设备的装饰，或者夏日的衣饰、窗帘等，在一般的绘画及各类小饰品也决离不开蓝色，不同的蓝色与白色相配，表现出明朗、清爽与洁净；蓝色与黄色相配，对比度大，较为明快；大片的蓝色一般不与绿色相配，它们只能互相渗入，变成蓝绿色、湖蓝色或青色，这也是令人陶醉的颜色；浅绿色与黑色相配，显得庄重、老成、有修养，深蓝色不能与深红色、紫红色、深棕色与黑色相配，因为这样既无对比度，也无明快度，只有一种赃兮兮、乱糟糟的感觉，检举回答人的补充 2009-07-07 14:02 紫色 purple

由于具有强烈的女性化性格，在商业设计用色中，紫色也受到相当的限制，除和女性有关的商品或公司造型之外，其他类的设计不常采用为主色，紫色是波长最短的可见光波，紫色是非知觉的色，它美丽而又神秘，给人深刻的印象，它既富有威胁性，又富有鼓舞性，紫色是代表虔诚的色相，当光明与理解照亮蒙昧的虔诚之色时，优美可爱的晕色就会使人心醉！

用紫色表现孤独与献身，用紫红色表现神圣的爱与精神的统辖领域，这就是紫色带来的表现价值，紫色处于冷暖之间游离不定的状态，加上它的低明度性质，构成这一色彩心理上的消极感，与黄色不同，紫色不能容纳许多色彩，但它可以容纳许多淡化的层次，一个暗的纯紫色只要加入少量的白色，就会成为一种十分优美、柔和的色彩，随着白色的不断加入，产生出许多层次的淡紫色，而每一层次的淡紫色，都显得那样柔美、动人，褐色 brown

褐色通常用来表现原始材料的质感，如麻，木材，竹片，软木等，或用来传达某些饮品原料的色泽即味感，如 coffee，茶，麦类等，或强调格调古典优雅的公司或商品形象，白色 white

白色具有高级，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，纯白色会带给旁人寒冷，严峻的感觉，所以在使用白色时，都会掺一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，苹果白，在生活用品，服装用色上，白色是永远流行的主要色，可以和任何颜色作搭配，黑色 black

黑色具有高贵，稳重，科技的意象，许多科技产品的用色，如电视，跑车，摄像机，家用音响，仪器的色彩，大多采用黑色，在其他方面，黑色的庄严的意象，也常用在一些特殊场合的空间设计，生活用品和服饰设计大多利用黑色来塑造高贵的造型，也是一种永远流行的主要颜色，适合和许多色彩作搭配，检举回答人的补充 2009-07-07 14:03灰色 gray

灰色具有柔和，高雅的意象，而且属于中间性格，男女皆能接受，所以灰色也是永远流行的主要颜色，在许多的高科技产品，尤其是和金属材料有关的，几乎都采用灰色来传达高级，科技的造型，使用灰色时，大多利用不同的层次变化组合或他配其他色彩，才不会过单一，沉闷，而有呆板，僵硬的感觉，黑色与白色是对色彩的最后抽象，象征色彩世界的阴极和阳极，太极图案就是以黑、白两色的循环形式来表现宇宙永恒的运动的，黑色意味着空无，像太阳的毁灭，像永恒的沉默，没有未来，失去希望，而白色的沉默是有无穷的可能，黑白两色是极端对立的色，它们又总是以对方的存在显示自身的力量，它们似乎是整个色彩世界的主宰，在色彩体系中灰色恐怕是最被动的色彩，它是彻底的中性色，依靠邻近的色彩获得生命，灰色意味着一切色彩对比的消失，是视觉最安稳的休息点，然而，人眼不能长久地、无限地注视着灰色，因为无休止的休息意味着死亡，黑、白、灰在色彩配色中占有相当主要的地位，它们活跃在各种配色中，最大限度地改变对方的明度、亮度与色相，产生出多层次、多品种的优美色彩，因此它们是决不可忽视的无彩色，你了解花朵颜色的含义吗?

黄： 东方象征尊贵、优雅，西方基督教以黄色为耻辱代表，红： 热情、兴奋、刺激，容易鼓舞勇气，西方以此作为战关代表牺牲之 意，东方则象征吉祥、乐观 喜庆之意，蓝： 沉静、幽远，欧洲为对国家之忠诚代表，黑： 无情色，神秘之感，庄严、沉虑，如和其他颜色相配合含有集中和重心感，白： 无情色，表纯洁之感，及轻松、愉悦，浓厚之白色会有壮大之感觉，绿： 象征安全、平静、舒适之感，在四季分明之地方，如见到春天之树木、有绿色的嫩叶，看 使人有新生之感，橙： 炽烈之生命，太阳光为橙色，灰： 象征寂寞、冷淡、拜金主义，灰色使人有现实感，粉红：娇嫩、青春、明快，紫： 一般人喜欢淡紫色，有愉快之感，青紫一般人都不喜欢，不易产生美感，coffee ：象征健壮，与其它色不发生冲突，有耐劳、暗淡之感情，检举回答人的补充 2009-07-07 14:03灰色 gray

灰色具有柔和，高雅的意象，而且属于中间性格，男女皆能接受，所以灰色也是永远流行的主要颜色，在许多的高科技产品，尤其是和金。

知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，说白了就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。

知性这个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性，而被赞为有知性的女性角色无非就是聪明敏锐，算计精准的女子，有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。

婉约,是宛转含蓄之意。此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如陈琳《为袁绍与公孙瓒书》：“得足下书，辞意婉约。”陆机《文赋》：“或清虚以婉约。”在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的“香软”的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此,前人多用“婉美”（《苕溪渔隐丛话》后集）、“软媚”（《词源》）、“绸缪宛转”（《酒边词序》）、“曲折委婉”（《乐府馀论》）等语，来形容他们作品的风调。明人径以“婉约派”来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝酿的。经典指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的“最有价值经典的”;最能表现本行业的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。

怀旧就是缅怀过去，指怀念往事或故人。旧物、故人、老家和逝去的岁月都是怀旧最通常的主体。

时尚就是在一定“时间”里或长期的“时间”里“崇尚”某些事物;也就是“为时尚早；长时崇尚”，包含这两种意思。

第四篇：色彩的象征意义

红色

红色是最初的颜色，它在全世界各种语言中都是最早被命名的颜色。血与生命

在古老的年代，人们用特别美丽或强悍的动物的血来给新生儿洗浴，也用它来浇淋新婚夫妇，使动物的活力转移到人的身上。罗马角斗士从死去的对手的伤口里饮血，以汲取对方的力量。希腊人让血流向坟墓，给阴间的死者以力量。血，尤其是新鲜的人血被赋予了各种功用，它能医治最严重的疾病。传说中，埃及的一个法老为了治愈麻风病要喝150年犹太小孩的血，于是犹太人逃出了埃及。

欧洲的民间巫术曾尝试用黑色羊毛线盒黑色的布带来驱邪除病。人们给小孩戴上红色小帽，使其免受魔鬼的注视和其他恶意目光的伤害。战争的颜色

红色是古罗马战神马尔斯的颜色。红色是战争的颜色，再次展示了颜色的文化意义。直到19世纪末，红色仍为士兵制服用色，象征着军队的强大。只是到了使用步枪的时候，士兵的制服才开始用伪装色。中国传统意义

古代中国，红色是幸运色，是财富的象征，可以祛病辟邪。在中国戏剧里，红脸关公是人们敬奉的圣人，是忠义的代表。天神之色

红色不仅代表战神而且还代表火星，尤指古罗马最伟大的天堂之主朱庇特。在基督受难日，神职人员的法袍、圣坛台布和布道坛的装饰都是红色的，它们让人忆起受难的基督和殉教者纪念日。基督教认为，红色代表基督的热忱。男性的力量

红色是一种男性的色彩，这一点表现在多种意义上。红色象征男性的力量、活跃和进攻性。在埃及的壁画中，女性都画着黄色的皮肤，而男性被画着红色的皮肤。有钱人的颜色

古代埃及，红色是一种昂贵的颜色。据说当时社会十分流行将脸颊、嘴唇和指甲涂成红色，法老的女儿就用红色化妆。为了能提取一点点紫红色的颜料，常常要付出很大的代价。奴隶们要收集千万个紫螺，把它们捣碎，煮成汤汁。

古罗马，作为一种特殊的颜色，红色的命运也大致相同，只有极少富人能用得起这种昂贵的色料。红色最初只出现于最高元老院，最高元老常常身穿一件红色斗袍，后来一些富人开始效仿，并且逐渐流行起来。在中世纪早期，只有纯正的颜色才被认为是漂亮的，因此纯正的颜色是社会地位和特权的象征。富人用纯正的颜色，穷人用不纯正的颜色。因为把不纯正的天然染料滤清变纯的过程相当困难，所以纯色染料的价格十分昂贵。图中黎世留是路易十三的首相，他担任这个职位达18年之久，直到1642年逝世。画中的黎世留身穿红色长袍，着力突出其挺拔的形象，渲染他的身份和权威。旗帜的颜色

红色作为胜利者的象征在武器和旗帜上得以充分地体现。全世界200多个国家中77个国家的旗帜带有红色，其中21面旗帜以红色作为底色。这种现象并不是意味着国家的政权都是革命的，红色更多的是一种团结民众的象征。

红色旗帜因象征着战士的鲜血而一再地出现在历史中，1792年法国革命中的雅各宾党人把它解释为自由的旗帜。1834年里昂的缫丝工人起义，红色的自由旗帜成为工人运动的旗帜。1907年的俄国革命使工人运动的红色旗帜成为社会主义和共产主义的旗帜。总结

从心理学的角度看红色对身体具有一定的“刺激性”，红色能直接刺激交感神经，使身体处于兴奋、紧张的状态。但是人们已经注意到，身体对颜色的反应并不能长时间地持续下去。在最初的激动状态之后，身体的各种功能会慢慢恢复到正常水平。显然，人可以适应极度的色彩刺激。

红色是热烈、运动、强有力的色彩，它能刺激肌肉的机能并使血液循环加快。由于红色容易引起注意，具有较佳的明视效果，常常用来传达有活力、积极、热诚、温暖、前进等含义。另外，红色也长用来作为“警告”、“危险”、“静止”、“防火”等标志的底色。人们在一些场合或物品上看到红色标志时，常不必仔细看内容，便能了解警告危险之意。

大红色特别醒目，一般用在提醒人们注意的事物上，比如红旗、红牌；浅红色比较温柔、稚嫩，一般用于新房的布置、孩童衣饰的底色；深红色一般可以作衬托，有比较深沉热烈的感觉。

特征：生命力，激情，积极，热诚，温暖，警告，危险。

橙色

橙色是欢快活泼的光辉色彩，令人联想到温暖的、成熟的、舒适的、愉快的感觉，是暖色系中最温暖的颜色。愉快、有趣

橙色是光与热的组合，所以它令人感觉舒适。它的光度不像黄色那么刺眼，没有肮脏及混沌的效果，只是不如黄色鲜亮；橙色的温度不像红色那么闷热，它明朗而温暖，是令精神和身体都感觉愉悦的理想颜色。佛教中的色彩

佛教中橙色代表彻悟，这是佛教思想中人类的最高境界，因此橙色也是佛教的象征色。僧人的长袍为橙色，由一整块未经缝补的布片构成，一只袖子空着。橙色的金鱼是佛教的一个重要象征：彻悟。安全的色彩

修路工人、街道清洁工、垃圾工的服装都是橙色，橙色由于引人注目而起到保护作用。修路机器和垃圾车同样是橙色的，有轨电车和公共汽车常常涂有橙色的条纹。总结

橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的颜色，它使人联想到金色的秋天，丰硕的果实，是一种富足、快乐而幸福的颜色。橙色悄悄混入黑色或白色，会变成一种稳重、含蓄又明快的暖色；混入较多的黑色，就成为一种烧焦的颜色；加入较多的白色会带来一种甜腻的感觉。

橙色明度高，在工业安全用色中，橙色也是警戒色，如火车头、登山服装、背包、救生衣等。橙色一般可作为喜庆的颜色，同时也可作为富贵色，如皇宫里的许多装饰。橙色可作餐厅的布置色，据说在餐厅里多用橙色可以增加食欲。橙色与浅绿色、浅蓝色相配，可以构成最明亮、最欢乐的色彩。橙色与淡黄色相配有一种很舒服的过渡感。橙色一般不能与紫色或深蓝色相配，这将给人一种不干净、晦涩的感觉。由于橙色非常明亮刺眼，有时会使人有负面低俗的意象，这种状况尤其容易发生在服饰的运用上。

橙色是繁荣与骄傲的象征，是自然的颜色。由于它代表着力量、智慧、震撼、光辉、知识和性能力，橙色也被奉承神圣的颜色。橙色是活泼的催化剂，给神经和血液以力量。橙色也敏感、同情、自助及助人、不确定和天真有关。

特征：活泼，健康，安慰，放松，成熟，饱满，温暖，快乐。

黑色

有些理论认为，黑色不是一种独立的颜色，对这种理论性问题的理论性答案是：黑色是一种非色彩的颜色，而且，与黑色相关的象征意义是其他任何一种颜色都无法替代的。结束、死亡

一切物质结束时均为黑色：腐烂的肉食黑色的，腐朽的植物、坏死的牙齿都会变成黑色。中世纪所有可拍的疾病都收“黑色的”——”黑死病“、“黑天花斑”、“黑色死亡”。

古希腊神话里有一个昏暗的、敌视生命的、否定并消灭生命的地下世界——冥界，哈迪斯（Hades）是统治这个地下世界的神，代表死亡。冥界是黑暗的，暗无天日的，是人死后灵魂的停留处，在这里他们将留下自己的幽灵或是影子。古希腊的哈迪斯体现了生命的对立面的原则，象征着永恒的夜晚、死亡，同时还有令所有生命死亡的冬季。哀悼的颜色

在基督教的色彩象征意义中，代表死亡的颜色有好几种：黑色是为尘世间的死亡而悲哀的颜色，灰色代表上帝最后的审判，白色是复活的颜色。因此丧服是黑色的，而死者的衣服是白色的，因为要让他们复活。不幸的色彩

黑色的动物是不吉祥的。过去迷信的人害怕黑色的猫，尤其是当黑猫从左边跑过去的时候。黑色的母牛是灾祸来临的先兆。还有老年妇女，因为老年妇女总穿着黑色的衣服。“乌鸦”和“倒霉鸟”均是不吉祥的化身，木炭焦油也是让人倒霉的东西。没有风险的优雅

黑色为优雅的色彩，这一点在保守的男士时装中表现得尤其明显：优雅的西服、晚礼服和燕尾服都是黑色的。夏奈尔于1930年设计出“黑色短装”，它代替了长度及地的丝制黑裙。从此女式时装产生了一种前所未有的分类：长裙与短裙。用于隆重场合的裙子如结婚礼服、晚礼服仍然保留它们的长度，一切其他的裙子都变短了。“黑色短服”至今适用于所有的正规场合。

非洲美丽的颜色

黑色在非洲有着另一种意义：最美丽的色彩。在非洲国家的旗帜和国徽上，黑色是代表民族的颜色。黑色象征着独立自主的国家新生自我意识。非洲象征自由的标志时“黑色之星”，红色的星则是共产主义的象征。赞比亚国徽上黑色的波形线代表维多利亚瀑布。高科技的颜色

20世纪70年代的设计时尚是将物品设计为黑色的，使其有经久耐用的感觉。与高科技有关的设计，黑色是绝对的色彩：笔记本电脑、立体声设备、照相机、手机、电视机等。与产品技术的严格和精密相配，黑色显得十分适合、总结

西方人过去认为，黑色是死亡、悲痛与阴间的象征，但现在一种流行的说法却认为看见黑猫是好运气的征兆。在印度教中，黑色代表时间，同时又是破坏女神迦利的象征。黑色在埃及人眼中，代表再生与复苏。

黑色具有高贵，稳重的特点，室内装饰、生活用品和服饰设计大多是用黑色来传达高贵的品质。黑色也是一种永远流行的颜色，适合和许多色彩作搭配。特征：恐怖，黑暗，不安，罪恶。

黄色

黄色有一种自我膨胀的热量，散发着温柔的魅力，它是如此引人注目，如此令人欢快，它比任何一种颜色更具扩散性。太阳与乐观

人们把对太阳的经验加以普遍化变为黄色的象征效果。太阳光并不是黄色的，但是，当我们谈到太阳时，最先想到的还是这种颜色，原因就在于阳光能给人们带来温暖，纯洁的白色光线却让我们感觉寒冷。乐观主义者有阳光般的性情，黄色是他们的象征色。黄金——财富的象征

古埃及是一个富有的国家，许多重要的埃及文物都是黄金制成的，譬如首饰、护身符以及法老的灵柩。罗马黄金蕴藏量较少，只能通过占领伊比利亚半岛使自己拥有更多的黄金。西班牙统治者通过血腥的战争征服了南美，使自己拥有无以计数财富。南美的印加人并没有将黄金当成一种货币，而是将其视为独一无二的神和国王的象征。

19世纪，在北美洲掀起一场“淘金热”，吸引了成千上万的淘金者，与此同时，人们在阿拉斯加、澳大利亚、南非和西伯利亚也发现了金矿。佛教的色彩

黄色在佛教中象征谦卑，和尚穿的袈裟的颜色即是由黄色、橙色与藏红色组成。受社会排斥色

中世纪时，黄色是识别所有受社会排斥的人群的颜色。1445年汉堡的一则关于服装的规定中指出，娼妓必须戴黄色披风；在梅兰，娼妓的鞋必须配黄色的鞋带，那些非婚生育的妇女也必须穿黄色的衣服将她们的耻辱公之于众。

在基督教历史上，异教徒受处决时会被挂上黄色的十字架，犯下过失的人必须在自己的衣服上缝以黄色的布片，受歧视者居住的房门上也被涂以黄色。基督教徒曾宣布黄色为犹太人的色彩。到20世纪，纳粹分子曾强迫犹太人佩戴黄色六角星标志。帝王之色

中国一向自称为“中心之帝国”，皇帝的居住地被视为世界的中心，黄色也是代表皇者之尊的色彩。古代中国人把黄色作为“帝王之色”，只有至高无上的皇帝才能穿这种颜色的衣服。中国的传说中有一位与上帝等同的皇帝，他创造了人类文化的起源，人们尊称他为“黄帝”。警示的色彩

由于黄色是色彩里面最高、最醒目的颜色，它也成为国际通用的警示色彩。黄底黑字是有毒、易燃、易爆、放射性物品的标志。

黄色还有一个警告作用：每一个足球迷都知道裁判员向球员出示黄牌意味着什么，这里准确地应用了黄色的警告作用。下一个级别便是红色，意味着勒令退场。

如果一艘船上升起黄色旗则表示穿上爆发了流行病，不允许任何人下船也不能上船。总结

黄色代表了心理学上自我发展的基本要求。它尤其受这样一种人喜爱：他们寻求变动的、自由的关系，他们以一种自我心理期望的方式消除其日常生活中产生的紧张情绪，以便能使其内心得到成长和发展。他们需要一种自我内心中所期望的兴奋和对生活热情的盼望，以使自己不至于陷入失望沮丧的疲惫中，而比较鲜明的黄色增加了欢快、满意的感觉。

黄色和橙色及红色组合在一起是令人愉快、体现生命的喜悦、外向的色调、黄色和蓝色及粉红色等不明艳的色彩组合在一起时是代表友好的色彩。黄色在黑色和紫色的衬托下可以表达到力量的无限扩大。黄色与绿色相配显得最为高雅。深黄色与黑色相配，会使人感到晦涩，垃圾箱的颜色常常这样搭配。

黄色灿烂、辉煌，有着太阳般的光辉，象征着照亮黑暗的智慧之光。黄色有着金色的光芒，象征着财富和权力，它是骄傲的色彩。特征：财富，权力，骄傲，警告。

绿色

绿色在心理学上的意义是生命、希望、坚定性、意志力，同时也给人宁静与和谐的感觉。大自然的颜色

绿色是植物的颜色。绿色可以赋予了各种概念以与大自然相关的意义。人们形容森林为大城市“绿色的肺”，危险的原始森林为“绿色的地域”。绿色象征整个大自然，也象征感情生活。绿色还代表凯特尔人的“祝福岛”，据说人死后灵魂可以穿过迷雾到那里栖息。“绿色化妆品”则暗示其成分产自天然。生命的颜色

如果赋予万物生命的绿色没有了，那么将会是什么样？如果在一个漫长的冬季之后，草坪和原野都不再变绿，或者一个极为炎热的夏天，阳光将所有的一切毫不怜惜地烤焦、烧毁。绿色消失了，生命也就不复存在。古老的经验告诉我们，只有当纯粹的绿色重新覆盖大地时，人类的生存才有保障，于是绿色就在许多民族中成了生命和生存的象征。神的颜色

绿色是古埃及奥西里斯神的颜色，奥西里斯神的皮肤是绿色的，他的；另一个名字是“伟大的绿色之神”。毒药的颜色

绿色是有毒及变质的颜色。几乎所有的绿色油漆、油彩、水彩和强力纺织品染料均含有绿铜屑和砷。生产和加工这些绿色染料会危害健康，而且它们在加工后仍然有毒。拿破仑最喜爱绿色，却给他带来了厄运。他在流放地圣赫勒拿岛上的房间是用绿色壁纸裱糊的。几年前法国科学家对拿破仑尸体的残存物质进行了化验分析，以弄清他是否确属自然死亡。研究发现，他的头发和指甲中含有大量的砷。不过他并不是被他的卫兵毒死的，在圣赫勒拿岛潮湿的气候下，砷从墙纸、家具的材料和绿色的皮革中释放出来，因此拿破仑很可能死于慢性砷中毒。代表“可以通过”

交通信号灯在当代生活中发挥着重要的作用，绿灯代表“通行”。建筑物里的绿色标志牌是可以自由通行的说明。总结

在商业设计中，绿色用来传达清爽、理想、希望、生长的意象。在工厂中，为了避免操作时眼睛疲劳，许多机械设备也是刷成绿色。一般的医疗机构场所，常用绿色标志医疗用品。手术服也是绿色的。除了对外科医生的眼睛起到镇静作用以外，绿色手术服的优点还在于可以使血液的颜色显得深而不过与刺眼。

绿色中渗入黄色为黄绿色，它单纯、年轻。绿色中渗入蓝色为蓝绿色，她清秀、豁达。含灰的绿色，仍是一种宁静、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨雾中的野田。深绿色和浅绿色相配有一种和谐、安静的感觉。绿色与白色相配，显得很年轻。浅绿色与黑色相配，显得美丽、大方。绿色与浅红色相配，象征着春天的到来，但深绿色与深红色及及紫红色相配会有杂乱、不洁之感。

色彩理论家认为，绿色是原色素蓝色和黄色的一个中和，但心理学家认为，绿色是一种决定性的基本颜色，确切地说，是生存本能的颜色，同时也代表着追求自我实现的本能。绿色对人的情绪的平衡有着积极的作用，在心理学上的意义是坚定性、意志力，同时代表宁静与和谐。

特征：清爽，理想，希望，生长，生命，宽容，大度。

白色

白色是一种色彩吗？不是——在物理学意义上不是。在物理学中，白色的意义不是一种色彩：一个棱镜可将无色光分解为红、橙、黄、绿、蓝、紫色六种光。白色是所有光谱的总和。神的白色

在欧洲，宙斯的化身是白色的公牛，圣灵表现为白色的鸽子，耶稣是白色的羔羊。在印度，白色的牛是光明的化身。在中国，白色的鹭鸶和朱鹭是象征不朽的神圣的鸟。完美、理想、美好

所有积极的东西都被加入白色的象征意义中。美好与邪恶之间的斗争有许多种比喻形式，比如白色对黑色，白天对夜晚。初始及复活

在基督教里，白色是复活的色彩，复活者皆身着白色衣服出现在上帝面前，复活的耶稣在画中也总是身穿亮白色的衣服。死者与幽灵

给死者穿的衣服为白色，因为据说穿上白衣服他们就会复活。给死者用的花和蜡烛也是白色的。电影《哈利·波特》中，几个白色的幽灵在霍格沃茨学院四处游荡。智慧

基督教的天使们都穿着白色的衣服，白袍巫师比灰袍巫师更具有智慧。在英语中，“白色”（white）和“智慧”（wisdom）这两个词如此相近的发音也证明这两者之间的密切联系。婚礼

婚礼时一个很好的例子，它能更形象地说明彩色的象征性语言的内在力量：新郎穿着黑衣服，以表明忠实于局支配地位的角色关系，表示他作出决定是坚定不移的，不可更改的（直到死亡把他们分开）；新娘则以白色作为她衣服的标志色，表明放弃在此之前的无邪和纯洁，从现在开始无条件地遵守指定的角色定位。总结

白色代表纯洁、童贞与超然，当然也象征“死亡的苍白”，东方人的丧服就是白色的。西藏人认为，白色代表位于世界中心的圣山——须弥山的颜色，象征精神的升华。特征：明亮，纯粹，洁净，坦诚，寒冷，严峻。

蓝色

蓝色是“神奇”的颜色，童话的颜色，谜一样的、梦幻的、冥想的颜色。蓝色是宁静的、完整的，使人产生永恒的、生命的、轮回的感觉。无边际的颜色

蓝天、大海，都给人以浩渺无垠的感觉。当你从忙忙碌碌的奔波中解脱出来，躺在夏天的草地上，仰望蓝天，朵朵白云如羊羔班飘在蔚蓝的天空中，令人产生无穷无尽的遐想。神之色

古希腊与古罗马人则认为蓝色象征爱情之神维纳斯。作为早期母权宗教的颜色，蓝色用来装饰基督教圣母玛利亚的外衣，并由此引申出蓝色的象征意义：宁静、忠诚和传统。

在古代埃及，深蓝色代表水，是赋予生命的尼罗河河神的颜色，他看管着与生命息息相关的水源，被称为“尼罗河源头的守护神”。古埃及许多护身符都是蓝绿色的。这个时期蓝色带有某种神秘性，人们认为蓝色中有某种奇异的祛病驱邪的力量。在一些特殊的庆典中，法老们头戴蓝色的头盔，以证明自己来自天神的派遣。

在印度，千奇百怪的神灵要么是蓝色的脑袋，要么是蓝色的皮肤。画成蓝色的大象在这个国度被看成是超凡脱俗、达到最高境界的圣物。蓝色在印度人的思维中式创造性的世界规则的核心，胡说最初创造世界的物质是一束蓝色的光。天神们生活在天上，蓝色是围绕在他们四周的颜色。当神变成人形时，他们有时会用蓝色的皮肤作为其来自上天的标志，例如印度的克利须那神。蓝色长筒袜

最初“蓝色长筒袜”是指探警，后来这个词被用来讽刺“有学问的才女”，她们不满足于传统女性的生活：孩子、厨房、教堂，对化妆盒打扮也不感兴趣。

这种说法与1750年左右产生于伦敦。当时伦敦有一群上流社会的男女模仿巴黎的风尚在家里举办沙龙，以文会友，谈论文艺。植物学家本杰明·斯帝林费利特常常参加女作家利莎贝丝·蒙塔固女士所办的沙龙，在这种聚会上他没有穿绅士们通常穿的黑袜子，而是蓝色绒线袜。黑色袜子用来搭配体面的礼服，它用精美的蚕丝手工缝制而成，价格非常昂贵。而蓝色袜子是用羊毛做的，穿蓝袜子的人，通常不穿礼服。朴素的蓝色羊毛袜成了这种沙龙的象征：在这个聚会上有光彩的不是人的财富和服饰，而是人 教养。总结

蓝色容易让人自然而然产生一些联想：被动、安静、遥远、矜持、寒冷、潮湿、光滑、整洁、索然无味、谨慎、天空、大海、思念、远方、梦幻、犹豫、思索等。由于蓝色沉稳的特性，具有理智、准确的意象，在商业设计中，强调高科技、高效率的商品或企业形象，大多选用蓝色当标准色。蓝色是IT业的代表色，著名企业IBN公司就被人称作“蓝色巨人”，同时蓝色也代表犹豫，这是受了西方文化的影响，这个意象常运用在文学作品或强调感性诉求的商业广告中。

蓝色的用途很广，蓝色可以安定情绪，天蓝色常用在医院、卫生设备的装饰上，或者夏日的衣饰、窗帘上等。一般的绘画及各类饰品也离不开蓝色。不同的蓝色与白色相配，表现出明朗、清爽与洁净。蓝色雨黄色相配，对比度大，较为明快。大块的蓝色一般不与绿色相配，它们常常互相渗入，变成蓝绿色、湖蓝色或青色，这是令人陶醉的颜色。浅绿色与黑色相配，显得庄重、老成、有修养。深蓝色一般不能与深红色、紫红色、深棕色及黑色相配，因为这样既无对比度，也不明快度，有一种脏兮兮、乱糟糟的感觉。特征：永恒，美丽，文静，理智，安详，洁净。

紫色

紫色常常令人联想到昏暗、深刻、看不透、柔软细腻、开始腐烂的甜美、令人陶醉的小调音乐、魔术、神秘主义、内向、密语、悲伤、面具、禁止、亲密的。普紫色的秘密

古代的紫色染料产自于紫螺，用这种紫螺制造出来的紫色会因明度、彩度不同而显示出不同的色彩效果，被称为“普紫色”。紫螺是一种海螺，褐白条的外壳上有很粗的刺，还有一条管状的突起物，看上去像条尾巴，动物学家称之为“刺螺”或“条螺”。最著名的普紫染料产地是土瑞斯和西顿，现在那里的海滩上还堆着几米高的螺壳，它们是从前制造普紫色染料时留下来的。

为获取普紫色染料并不用整只的螺，而只需要它分泌在鳃管内壁上的无色的粘液。粘液包含了普紫色染料的初级成分，古代人以为那就是螺的血液。人们把螺收集在大锅中，让它们腐烂，以产生更多的粘液。这期间螺因腐烂而散发出极臭的气体，生产这种染料的城市也因而“臭名昭著”。螺腐烂后加入水和盐，然后用火煮十天。这期间它们散发的臭味会越来越重，但随着水的蒸发，染料被萃取出来，100升的液体中可以萃取5升的染料。这时的颜色是黄色，只有放在阳光下晒干后紫色才会显现。普紫色非常耐光，它就是通过光照产生的。因此在色彩不容易持久的年代，普紫色特别适合作为象征永恒的色彩。权力的色彩

古代用于对上帝表示敬意的颜色也是统治者专用的色彩，穿紫色是比穿金色更高级的一种特权。在古罗马，只有皇帝、皇后和皇位继承人才有穿普紫色披风的权利。大臣和高官只能在长袍上装饰普紫色镶边，否则会被处以死刑。

在紫色染料只能用“紫螺”制造的时代，紫色一直是代表权力的色彩。在伦敦的威斯特民斯特修道院放有一把椅子，自从1308年以来所有的英国女王和国王都是坐在这把椅子上接受加冕，椅子扶手上铺盖着紫色的天鹅绒。同时，所有的英国王冠上都衬有紫色的天鹅绒。主教的色彩

宗教里的紫色也源于普紫色的象征意义，这种代表世俗权力的色彩在教会中被解释为象征永恒及公正。

紫色是神学的传统色彩。在教士们还穿长袍的年代，每个学科都有其专用的色彩。在普鲁士的大学里，神学家穿紫色，法学家穿深红色，医学家穿浅红色。紫色的魔法

紫色是魔法的、巫术的和神秘主义的颜色，巫师的外套常常是紫色的。紫色结合了感性与智慧、情感与理智、热爱与放弃。在印度，紫色象征着轮回。最后的尝试

“淡紫色——最后的尝试”是一句古老的谚语，指最后的性欲望。淡紫色是经白色淡化的紫色，被视为老处女的色彩。它在从前代表未结婚的女性，这些女性年老色衰，但她们还愿意穿年轻女孩子的粉嫩色彩，意思是说：“我虽已老大不小，但尚待字闺中。” 总结

紫色由代表力量及权力的红色与代表神圣及智慧的蓝色混合而成，因而是最神秘的颜色。紫色有助于冥想修炼者集中意念，并提高知觉层次。同时在西方，紫色又代表悲伤与服丧。紫色象征敏感、变化、准备随时被吸引。紫色越深，越显呆板、严格，并导向强烈的神秘主义。明亮的紫色则比较容易刺激、引导人们的注意力。

有关紫色的联想：昏暗、深刻、看不透、柔软细腻、性的诱惑、令人陶醉的小调音乐、魔术、神秘主义、内向、秘密、悲伤、面具、禁止、可疑。

由于具有强烈的女性化倾向，在商业设计用色中，紫色收到相当的限制，除了和女性有关的商品或企业形象之外，其他类的设计很少以紫色为主色。

紫色处于冷暖之间游离不定的状态，加上它的低明度性质，构成了这一色彩心理上的消极感。与黄色不同，紫色不能容纳许多色彩，但它可以容纳许多淡化的层次。一个暗的纯紫色只要加入少量的白色，就会成为一种十分优美、柔和的色彩。随着白色的不断加入，产生出许多层次淡紫色，而每一层次的淡紫色，都显得那样柔美、动人。

紫色美丽而又神秘，给人深刻的印象。他既富有威胁性，又富有鼓舞性。紫色是象征虔诚的色彩，紫色可以表现孤独与献身，紫红色能够表现神圣的爱与精神，这就是紫色的表现价值。特征：美丽，神秘，威胁，鼓舞，虔诚。

灰色

灰色是没有个性的色彩，在灰色中完美的白色受到了玷污，黑色的力量被破坏。灰色常常代表中等、平庸。不幸的色彩

灰色是代表一切毁掉生命欢乐的不幸的色彩。忧虑的人，脸色是惨淡的。灰色是一种微弱的色彩，象征默默的痛苦。现代西方的葬礼上，只有死者最亲近的家庭成员穿黑色，与死者关系不那么亲近的人则穿灰色。压抑的色彩 雨、雾、十一月份无雪的寒冷都与灰色有关。情绪低落的人容易在雨天收到灰色天气的影响更加抑郁。“灰色时期”的转义在今天仍然被人们使用着：“灰色的工作日”即使阳光灿烂也显得混沌和无聊。不友好的天气的颜色被普遍化为令人压抑的色彩，给人以拒绝、有棱角及寒冷的感觉。

工业时代男性时装的标准色

19世纪英国开始了它的世界统治，其领域包括海洋、殖民地、工业及男式时装。给服装类别定调子的不再是宫廷文化，而是工场主，他们的服装就像他们的经营一样平实。于是男式服装丢弃了闪光的面料、褶裥、色彩，显得朴实、干练、低调。夏季的西服典范色为温和的浅灰色，冬季为温和的深灰色。总结

灰色在象征学上引申为矛盾的感情：灰色有感情但是逃避着一切事物。灰色的苍白和抑郁体现了原始的寂静，与紫色形成抽象的相反，紫色代表了原始的运动。

灰色在某种程度上与变老，变得苍白和枯萎有关。一种颜色如果有意地用于掩饰、遮盖等方面，那么它的消极意义便处在了主要位置上。喜欢灰色的人，就像戴了童话中烟灰色的隐身帽一样隐藏起自己，让别人无法看见，无论如何“不想坦白”。

灰色又具有柔和、高雅的意象，属于中间色，男女皆能接受，所以灰色也是永远流行的颜色。许多高科技产品，尤其是金属材质的，几乎都采用灰色来传达高级、技术精密的形象。使用灰色时，大多利用不同的层次变化组合或搭配其他色彩，才不会因过于单

一、沉闷，而有呆板、僵硬的感觉。

特征：柔和，高雅，宁静，朴素，孤寂。

第五篇：浅谈《红字》的象征意义

目 录

摘要----------------------------4 Abstract------------------------5 引文----------------------------6

一、红字的象征意义---------------8

（一）通奸（Adultery）--------8

（二）孤独（Alone）-----------9

（三）女斗士（Amazon）--------9

（四）艺术（Art）、能干（Able）、天使（Angle）-----------------9

二、人物的象征意义---------------11

（一）海斯特的象征意义--------11

（二）丁梅斯代尔的象征意义----11

（三）齐灵沃斯的象征意义------11

（四）小珠儿的象征意义--------12

（五）贝灵汉总督的象征意义----13

三、场景的象征意义---------------14

（一）刑台--------------------14

（二）监狱、墓地--------------14

（三）小溪--------------------14

四、总结-------------------------16

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致

谢

辞

经过几个月的忙碌和工作，本次毕业论文设计已经接近尾声，作为一个本科生的毕业论文，由于经验的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，如果没有导师的督促指导，以及一起工作的同学们的支持，想要完成这个设计是难以想象的。

在论文写作过程中，得到了周洲老师的亲切关怀和耐心的指导。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，周老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。多少个日日夜夜，周老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，除了敬佩周洲老师的专业水平外，他的治学严谨和科学研究的精神也是我永远学习的榜样，并将积极影响我今后的学习和工作。在此谨向周老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们!最后我还要感谢英语系和我的母校。。四年来对我的栽培。

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浅论《红字》的象征意义

摘

要

在《红字》中，霍桑大量地采用象征，与整部小说有不可分割的联系。贯穿全书的主线是红色字母“A”。《红字》中字母的象征意义、人物的象征意义以及场景的象征意义就是最为典型的例子。本文分析了《红字》中通过红字“A”本身所蕴含的象征意义，以及各个人物、不同的场景的象征意义不同，指出霍桑成功地运用多重象征，从不同的侧面暗示《红字》的主题，赋予主题以具体的形象，《红字》有其自身点，主要是象征的复杂性，多义性和任意性。字母“A”的象征意义显现出多种含义。从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富，霍桑在《红字》中要表达的，是社会现状和人类命运，并借以进一步探讨他所关心的“善”与“恶”的哲理，《红字》使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一。关键词：《红字》；“A”；人物；场景；象征意义

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Abstract In “The Scarlet Letter”, Hawthorne uses a lot of symbols, and throughout the novel are inextricably linked.The main theme throughout the book is the red letter “A”.“The Scarlet Letter” the letter symbolism, the symbolism of characters and scenes of symbolism is the most typical example.This paper analyzes “The Scarlet Letter” The Scarlet Letter itself through the symbolism inherent in, and all figures, different symbols of different scenes, Hawthorne said the successful operation of multiple symbols, from a different side of the implicit “red” theme, given subject to a specific image, and “The Scarlet Letter” has its own point, is mainly symbolic complexity, ambiguity and arbitrariness.Letter “A” shows a variety of symbolic meanings.So that the meaning of the whole novel is more subtle, richer and Hawthorne in “The Scarlet Letter” to express that social status and destiny of mankind, and to further discuss his concerns “good” and “evil” philosophy, “ The Scarlet Letter ”to the modern symbolism Hawthorne one of the pioneers.Key words: “The Scarlet Letter”;“A”;character;scene;symbolic meaning

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引 文

纳撒尼尔·霍桑(1804-1864)是美国19世纪杰出的浪漫主义小说家，其代表作《红字》(The Scarlet Letter)以细致入微的心理分析和寓意深刻的象征手法剖析人类的罪恶根源，揭示“人性恶”这一古老而永恒的主题。《红字》以17世纪北美清教(加尔文教)殖民统治下的新英格兰为背景，描写两个触犯清教戒律的教徒悔罪的心理历程。女主人公海斯特·白兰因通奸被罚终身佩戴红字A(Adultery的首字母，意为“通奸”)。尽管如此，她始终不肯交待自己的同犯丁梅斯代尔牧师。而海斯特的丈夫齐灵渥斯隐瞒真实身份，暗中追查牧师。海丝特受罚后，忍辱含垢，离群索居，度过七年的漫长岁月，最后使红字转化为德行的象征，从而获得新生。而丁梅斯代尔牧师由于隐瞒罪责，遭受肉体与精神的双重折磨，最后走上刑台，袒露胸前的罪证，终因心力交瘁，死于刑台，以生命的代价获得灵魂的净化和最终的解脱。而齐灵渥斯则在追查牧师的过程中由受害者变成了害人者，他的表面身份是医生，其实是巫师和恶魔，是真正的罪人。整部小说以“赎罪”与“查罪”为中心，极具象征意义与神秘色彩。象征也是《红字》中最为重要的表现手法，全书充满了各种象征：串穿始终的红字“A”、小说中的各种人物、不同的场景都有各自的象征意义。

象征主义作为一种文学流派，出现于19世纪末至20世纪30年代，是欧美现代派文学的一个重要分支。但象征作为一种文学创作手段，则很早就在诗歌以及小说中使用。对于“象征”一词，不同的评论家、诗人有不尽相同的解释。法国诗人马拉美说：“象征就是这种神秘性构成的：一点一点地把对象暗示出来，用以表现一种心灵状态”。评论家南帆认为“象征是以特定的具体形象表现或暗示某种观念、哲理或情感”。现代象征主义诗歌的代表人物艾略特说过，诗人应为他的思想和情感在现实世界中找到“客观对应物”，即象征物。总结以上几种说法，可以说象征是借助于现实世界中的具体形象或事物，如色彩、声音、动植物等等来间接地寄托作者思想与情感的文学创作手段。由于不是对客观事物作直接、简单的描述，而是通过暗示、隐喻等手段引起读者的联想，所以象征往往具有多义性与不确定性；由于象征可以引发读者丰富的联想并具有多重含义，这样就赋予原本平常的事物以巨大的艺术力量，这也许正是象征艺术的魅力所在。而霍桑在《红字》中就充分展示了这种艺术魅力。

霍桑的小说多采用象征手法，要归因于他思想中神秘主义的影响，正如英美

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文学评论家朱虹所说：“在霍桑的作品中，最常见的一个现象就是：由于作家的主观精神的照射，客观事物既是它自己，同时又是别的什么。在他看来，客观物质世界仅仅是假象，而它的‘灵性’才是本质。他说，‘一切都是灵性，就好比灵魂与躯体的关系一样’。”①这种观点决定了霍桑在创作中不对客观事物作真实的描摹，而是借象征去揭示客观事物背后的隐秘含义。下面我们来看一看在《红字》中霍桑是如何运用象征手法来揭示小说的丰富内涵的。

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一、红字”A”的象征意义

充满象征意义与神秘色彩的红色A字几乎贯穿小说的每一个场景，连结着小说中的所有人物。它粘附在海斯特的衣着上，刻在她死后的墓碑上，刺在丁梅斯代尔的肉体上，甚至神秘地出现在天空中。红字成为全书含义最为丰富的象征物。红字首次出现在小说的第二章，当海斯特被狱吏推到刑台示众时，“在她长裙的胸前，亮出了一个字母A。”作者描述她胸前的红字”熠熠发光”，极为显眼。

红字A，顾名思义就是红色的字母A，首先映入我们眼帘的是耀眼的红色。红色是一种引起人们无限联想的颜色，于是小说中红色展示出了各种丰富的内涵：红色是血与火的颜色，是热烈情欲的象征，海斯特和丁梅斯代尔抑制不住青春的冲动和对对方的爱慕，最终成为上帝的罪人，一个妇女丧失了贞节，以为牧师辱没了自己的使命，受到惩罚。红色是生命、力量和热情的象征。海斯特与丁梅斯代尔之间的爱情是纯洁的，美丽的，热烈的，然而在严峻的清教思想的统治下，象征爱情和生命之源的颜色被愚昧的社会当作耻辱的标记戴在海斯特的胸前，以示惩戒。让大家觉得讽刺的是：海斯特胸前耀眼的红字就如同她心头熊熊燃烧着的一团火，在严寒和冷酷的社会环境中带给他温暖：在死一般的孤独和寂寞中给他以生的希望和勇气。虽然遭到社会的迫害，世人的唾弃，她却没有屈服，她几乎是昂首挺胸走出层层困境，以无声的沉默和坚强的信念反抗着令人感到窒息的精神压迫。他坚定的相信，一个更光明的时期一定会来临，人们将会获得真正的爱情和幸福。

（一）通奸（Adultery）

小说中的A最初是作为通奸的标志出现在读者面前，这里A是通奸罪（Adultery）的第一个字母。海斯特从第一次登上刑台开始，就在胸前佩戴了象征耻辱和惩罚的“A”，它的意义是很明确的：这个女人是触犯了加尔文教规第七戒的有罪的通奸者。人们把敢于追求幸福生活的海斯特看做一个荡妇，让她终身遭受”A”字的羞辱。这意味着在人们的眼中她已不是一个真正的女人，而是代表着不可饶恕的罪恶和无尽的痛苦。在人们心中，他已经不是单纯的女人，而是一个荡妇。红字成了罪恶的代名词，象征罪恶的红字带给海斯特的是深深的烙印和沉重的负担。

对她而言，红字是佩戴在身上暴露在外面的罪恶。当海斯特与情人在林中交谈时，只要红字一离开胸前，青春和美丽就回到她的身上；而每当重新戴起时，第 7页 /共 17页

她就感到一种难以名状的忧郁和不安重重地压在心头。她被整个清教社会谴责和惩罚。甚至是不谙世事的孩子都将她视为异类、灾难和没有廉耻的人。

（二）孤独（Alone）

戴在海斯特胸前的通奸标志“A”随着故事的发展代表着不同的东西。由于犯了通奸的罪恶，他和小珠儿在以后的日子里，被社会抛弃，人们经常冷漠地嘲笑她们。她们住在村边的小木屋里，孤独地生活着。这时“A”象征着她们处境很孤单（Alone）。

为了去掉这个耻辱的标志，海斯特默默无闻地忍受着非人的待遇，在被社会抛弃的角落里，精心地抚养着他的女儿-珠儿这个被社会所遗弃的无辜的孩子。

陷入一种精神和心灵真正意义上的孤独（Alone），他开始折磨自己用以表明忏悔的真诚。他用血淋淋的鞭子抽打自己，他绝食直到双膝颤抖为止。尽管如此，他依然不能得到片刻的宁静。他的灵魂被彻底分离，身体和心灵的严厉惩罚导致了他极度的虚弱。

（三）女斗士（Amazon）

随着剧情的发展，海斯特逐步走向觉醒和成熟，在心底顽强地与清教统治相对抗，因而又有了坚忍不拔的女斗士（Amazon）的意义。从最开始时，她总是高昂着头，她能接受她的处罚。海斯特不再懦弱，不再被动，开始有意向挑战。这是她性格中相当重要的转移，因为在以前，她总是害怕他会对她做什么。她意识到自己必须尽快行动，对她而言这是个巨大的转变。她这样似乎像个女英雄，敢于反抗，敢于斗争。

红字A就像海斯特内心燃烧的一团熊熊火焰，照亮了她孤独的内心，点燃了她生命的希望，鼓舞她昂首挺胸地面对黑暗，坚强而勇敢地反抗着无知的清教统治的压迫。红字A使她坚信真理必将战胜邪恶，热爱生活的人们一定能得到完美的爱情和幸福。

（四）艺术(Art)能干(Able)天使(Angle)“A”字戴在海斯特胸前以后，它时刻激励她早日忏悔，拯救她罪恶的灵魂。看到“A”字，她会牢记自己的罪恶，看到“A”字她会检点自己的行为；看到“A”字她就会展望未来；看到“A”字，更坚定了他对真爱的追求。为了珠儿，她不得不寻求谋生手段。于是她全副心思地刺绣，为富人做针线活，用自己的智慧挣一点纯洁而高尚的钱使她能够维持一个相对稳定的生活。她的绣品精美绝伦，因此有人说“A”是艺术（Art）的标志。

尽管她自己也很贫穷，她仍竭尽全力帮助穷人、守护病人、照看孩子等等。

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人们提出自己一切的烦恼与不快来请求她的指教，尤其是妇女们，询问她为什么她们如此悲惨，怎样才能被解救。海斯特尽力安慰她们。海斯特在负罪受辱的岁月里，处处行善积德。她总是出现在人们最需要帮助的地方，之后又默默地离开，七年来日复一日。于是人们似乎已经淡忘了“A”与“Adultery”的联系，这时红字对她而言已经不是一个引起世人轻蔑和嘲笑的烙印，而是与Able结合在一起，红字早已远远脱离Adultery的象征，海斯特不再孤单（Alone），她赢得了人们对她的好感，在世人眼中他已不仅仅是个帮助人们做事的能干（Able）的女人，而且成为智慧高于一般人，能从精神上和心灵上给人引导和鼓舞的天使（Angle），指引人们前进的方向。

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二、人物的象征意义

霍桑是浪漫主义小说家，其作品充满丰富的想象力和强烈的主观色彩。在《七个尖角阁的房子》序言中，他宣称自己的小说不追求细节上忠于现实生活的真实性，而“只要忠于人心的真实”。所以，他塑造的人物性格并不丰富和复杂，但往往隐含着深刻的象征意义。《红字》中的人物就有各自不同的象征意义。其中三个主要人物海丝特代表悔过的罪人，丁梅斯代尔牧师代表半悔过的罪人。而齐灵渥斯则代表真正的罪人。(一)海斯特的象征意义

海斯特是一个在婚姻上遭遇不幸的女人，年轻美貌，却嫁给了身体畸形多病的齐灵渥斯，夫妻间根本谈不上爱情。后来，齐灵沃斯又在海上失踪、杳无音讯，海斯特一个人孤独的过着日子。这时，一个英俊有气魄的青年牧师丁梅斯代尔闯入了她的生活，他们真诚的相爱了，度过了一段隐私但热烈的爱情生活。不久，海斯特由于怀孕暴露了私情，以通奸罪被抓，在狱中产下小珠儿。海斯特为了追求自己的幸福，他一直抗拒着悲惨的命运，心里充满了对美好生活的向往，充满了无私的爱，这是难能可贵的一种精神。虽然海斯特和丁梅斯代尔的通奸行为至今在世界上也是被道德所不接受的，并且婚姻一经成立，就该有应有的责任，她背叛了婚姻。在她看来，追求爱情是个人的事情，与社会、道德、宗教无关。所以他形式上虽然接受了惩罚，胸前佩戴红色字母“A”，但是在内心却没有接受惩罚她的那些社会道德规范。

海斯特坦然承认罪责，将象征罪恶的红字永远佩戴在胸前。她热心助人，勤俭度日，最后得以超脱。她的形象正代表霍桑的观点：面对罪恶，必须诚实，要“把你最坏的东西袒露出来。”所以海丝特代表悔过的罪人。

（二）丁梅斯代尔的象征意义

海斯特代表的是悔过的罪人，而丁梅斯代尔则不同，表面上丁梅斯代尔充当着众人信服的、虔诚的牧师、置所应负的责任于不顾。他接受海斯特的怂恿，准备一起逃亡英国之事，说明他追求自我幸福的强烈愿望。他没有勇气承认罪责，但内心的负罪感使他倍受折磨、痛不欲生，最终在做完最后一次极富感染力的布道之后，拉着海丝特与珠儿的手一起走上刑台，袒露胸前的红字，在死亡中完成解脱。丁梅斯代尔经历了由隐瞒到承认罪责，直到获得灵魂解脱的过程，所以他

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代表半悔过的罪人。

（三）齐灵渥斯的象征意义

小说中另一个人物——齐灵渥斯本是受害者，最后变成害人者，代表真正的罪人。表面上看他在维护婚姻的社会地位，主张妇女坚守妇道，向情敌复仇以讨回自己做丈夫的权利及尊严，俨然一个道德裁判者的形象，但内心是在满足其报复的私欲和在心理上、精神上折磨别人的快感。他身体畸形，两眼闪着幽光，脸上现出狞恶的神态。罪恶的毒液侵蚀了他的灵魂，使他丧失了人性，变得如同魔鬼。他以医生的身份接近丁梅斯代尔，假装关心，暗中刺探其内心的秘密。“他像一名探寻黄金的矿工，掘进这可怜牧师的心，或者宁可说，像一个掘墓人掘进一座坟墓。”对齐灵渥斯而言，生活的全部意义在于追踪仇敌，雪恨复仇。丁梅斯代尔死后，他的目的达到了，此时“他的全部精力和体力，即他的全部活力和智力，似乎立刻消失殆尽；以致他全然枯萎了、凋谢了，几乎从人的视界里消失了，就像一顶连根拔起的野草在太阳底下晒蔫了。”在霍桑笔下，齐灵渥斯的行为无异于亵渎神灵，比起牧师的罪，他犯了更大的罪，成了真正的罪人。

（四）小珠儿的象征意义

除了这三个主要人物外，《红字》中还有着一个特殊的象征意义的人物——小珠儿。小珠儿是海丝特与丁梅斯代尔的私生女，本是罪恶的结晶，但霍桑把她比喻成一只鸟、一朵花或者一片阳光。她活泼而又倔强，充满野性，可以说是希望与活力的象征。

小说的一开始，作者是这样介绍小珠儿的：“她（海斯特）怀里抱着个孩子，一个约三个月的婴儿孩子眨巴眨巴眼睛，转过小脸避开过于明亮的阳光。因为迄今为止，这孩子只习惯于地牢和阴暗牢房的幽暗微光。”作者对小珠儿的外貌、性格作了精心的刻画和描述，她“是秉着不可测知的神意，从一种茂盛的罪恶的热情中，开放出来的一朵可爱的不朽的花。”小珠儿的出现绝非一次不经意的心血来潮，相反地，霍桑把海斯特与丁梅斯代尔身上那诱惑他们灵魂堕落的并且一时难以阐述清楚的力量贯注在小珠儿的身上，让他的一颦一笑、一举手一投足都闪烁着生命的灵光，正是这种灵光令清教徒和贝灵汉州长都感到震慑不已。然而，珠儿对自然界中一切鲜花、野草的钟爱，对母亲海斯特胸前闪烁着灼人光芒的A字的好奇和亲切：对丁梅斯代尔由避而远之到扑向他的怀抱都充分的体现着珠儿的身上洋溢着那股野性的反叛力量是自觉的、先天的，它是超越任何社会、时代的束缚，这是一股保护生命鲜活的力量。这种力量让他的母亲感到恐惧和悲哀：一会儿她觉得小珠儿是个捉摸不定的小精灵，一会儿从小珠儿的眼珠里看到一个②

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恶魔露出满脸恶意的微笑；当珠儿每每对她胸前的红字感兴趣时，她竟然会对珠儿究竟是不是自己的孩子感到怀疑，甚至觉得珠儿已经明白红字的含义。因而她痛苦的感到珠儿的降生即是上帝对她的安慰，也是上帝给予她的惩罚。同时，她对珠儿所表现出来的任性、倔强、反抗的气质，十分悲哀。

同时小珠儿又是爱情结晶的象征，是活的红字。作者描写她对红字的出乎天性的特殊的爱，正说明了小珠儿与红字之间紧密的内在联系，他们有共同的本质-同是爱情的结晶，人类美好未来的象征。作者描写小珠儿对红字的态度的文字有四处：一处是描写小珠儿一生中第一眼看到的东西不是母亲亲切的微笑，而是母亲胸前灿烂的红字，而且小珠儿十分的喜欢，伸手去抓“眼中总是含着奇怪的表情与特殊的微笑。”一处是小珠儿已经长大到可以满处乱跑的年纪，她把母亲胸前的红字当做爱物，拿一朵朵的野花投向母亲的胸膛，每当打中那个A字，她就高兴极了。一处是她在玩耍时“取了一片大叶藻，在自己的胸上极力模仿母亲胸上经常见到的一个字-A字，但不是鲜红的而是新绿色的。”而且直言不讳的对母亲说当他长大成妇人的时候，这个红字就自然而然的来到他胸前。一处是当她看到母亲摘掉胸前的红字，立刻生气发怒，甚至不愿走到母亲身边，不承认海斯特是自己的母亲。当海斯特重新戴上红字，她便高兴的扑到母亲怀里，说：“现在你是我的母亲！我是你的小珠儿！”并且用嘴唇吻了那个红字。可以看出作者以A字代表有前途有希望的未来爱情，就如同小珠儿将来胸上所绣的新绿色的A字。珠儿是海斯特理性彻悟的进一步深化。小珠儿的描写中，潜藏着一种爱的绝对自由。

（五）贝灵汉总督的象征意义

贝灵汉总督则是统治政权的象征。“他的相貌这么刻板严厉，加之垂暮之年，鹤发鸡皮”。他有权主宰新英格兰居民的命运，让海丝特终生佩戴红字，永世受辱。当他发现珠儿不敬神，便决意要剥夺海丝特对女儿的抚养权。总之，总督有无上的权威，以神自居，是当时政教合一的统治者的象征。

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三、场景的象征意义

（一）刑台

选择场景与渲染气氛也是烘托主题的重要手段。《红字》中刑台就是最重要的场景之一，显然经过作者精心设计，具有暗示主题的作用。刑台本是处决犯人的地方，在《红字》中象征对罪恶的惩罚。小说中刑台出现了三次，分别在故事的开头、中间与结尾，是串起整部小说的重要线索。第一次在第二章，海丝特胸前佩戴红字被押上刑台示众三小时。这时小说刚刚拉开序幕，是海丝特受到宗教戒律惩罚的开始之日。刑台第二次出现在小说的第十章《牧师夜游》。丁梅斯代尔由于隐瞒罪孽，内心十分痛苦，以致于面色苍白，身躯开始萎缩，于是夜游似地来到刑台，忏悔罪孽。虽然没有受到宗教戒律的公开惩罚，但在刑台上默默接受它对自己心灵的鞭笞。刑台第三次出现在小说结尾，当时新英格兰正举行盛大的庆典，丁梅斯代尔在作完布道以后，走上刑台，坦白罪过，最终接受惩罚。刑台可以说是构成整部小说的框架，同时又从另一个侧面暗示了“罪与罚”的主题。

（二）监狱、墓地

除刑台这个主要场景外，其它场景也有各自独特的象征意义，比如监狱与墓地。由于霍桑小说的主题以揭露人人心中皆有的“恶”为主，并且带有神秘主义色彩，所以小说中常常出现监狱与墓地一类的场景。《红字》以监狱为开篇，以墓地结束，这两个场景在小说中多次出现。小说一开始就有这样一段话，“新殖民地的创建者们，不管他们原先计划建立的是什么样的人类美德与幸福的乌托邦，一定会在处女地里圈出一块做墓地；另一块修建监狱”并把监狱比喻成“文明社会的一朵黑花”。接着齐灵渥斯在监狱里与海丝特碰面，丁梅斯代尔的住处就紧挨着一片坟地，而齐灵渥斯则经常在墓地里采集草药。可以说在霍桑笔下，监狱与墓地象征着罪恶的滋生地。

（三）小溪

小说中还有一个场景是小溪。海丝特与丁梅斯代尔在溪畔相聚，珠儿在小溪的另一边，任凭海斯特怎么呼唤，珠儿怎儿也不愿意跨过小溪。这时”敏感的牧师说道，‘这条小溪是两个世界的分界线。(珠儿)是一个不准跨过小溪的小精灵”。小溪象征着罪恶与纯洁的分界线。

除了场景的选择，作者对明暗色彩的运用也有独特的象征意义。海丝特第一

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次被押上刑台示众是在一个阳光明媚的上午。光明可以使罪恶昭然天下，所以明亮象征对邪恶的暴露。与此相反，丁梅斯代尔隐瞒罪责，在一个漆黑的夜晚走上刑台，独自忏悔，此时黑夜象征着黑暗掩藏罪恶。在小说的结尾，当丁梅斯代尔再一次走上刑台，勇敢地公开承认罪责时，又是在白天。小说再一次暗示光明可以暴露丑恶的灵魂。霍桑对明暗色彩的选择真可谓用心良苦，其象征意义同样深刻。

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四、结论

象征手法是一种非常古老的艺术手法，无论是古希腊的悲剧，还是中世纪的欧洲的象征剧，在文学史的发展中象征手法的运用比比皆是。霍桑的《红字》在继承传统艺术的基础上，有所创新，并表现出自身的特点。

《红字》运用红色字母“A”象征、人物象征、场景象征等多重象征，正如一面面放置在不同角度的镜子，从不同的侧面暗示主题，并赋予主题以具体的形象，避免了直接描述的直露和浅薄，从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富，令读者难以忘怀。象征手法的成功运用使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一，也使《红字》成为美国第一部跨国界、赢得世界声誉的文学名著。

《红字》的爱情悲剧可以反映出霍桑的世界观相当复杂,牧师难言的痛苦就是作者的苦衷,他虽然谴责不合理的婚姻,甚至把男女主人公的爱情说成是“神圣的贡献”,但不敢肯定不合法的感情,所以没有让这对有情人终成眷属。只能在齐灵渥斯———红字的制造者———在死前良心发现,把遗产留给珠儿。结语霍桑生活于美国文学逐渐本土化的美国文艺复兴时期,这个时期的文艺创作,比以前的作品更重视个体存在的人,重视个人的外部(物质)活动,更重视个人的内心(精神)生活,重视向作为个体的人的天性的回归。19世纪中期,美国掀起废奴运动,妇女乘势将争取女权的运动于废奴运动结合起来,玛格丽特·富勒与1945年发表的《十九世纪的女性》一书提出女性应享有政治,经济,教育乃至性平等的观点,在女性教育机会的提高,鼓励女性进行独立思考,参与社会活动方面起到了重要作用,在美国社会中产生了极大的影响。霍桑期望女性通过自身努力获得自己的主体地位和应有的话语权,进而改变周围的人群的社会,使社会不断地进步和完美。故而就把这一艰难而沉重的任务赋予了女性,赋予了海丝特,赋予了《红字》。这也许就是霍桑心目中最理想的社会改良之道。所以我们说:鲜红的A字,霍桑的投影。

综上所诉，《红字》中使用的象征手法有其深刻的思想根源和美学理论基础，正体现了霍桑对“生命力受到压抑”恐怕有切肤之感。鲁迅曾经指出“生命受到压抑而生的苦闷懊恼是文学的根底，而其表现手法乃是广义的象征主义”。所以霍桑在艺术上采用象征手法，是很自然的。《红字》运用了象征手法表现人生斗争的苦恼，压抑支配下写成的。他真实的反映了蕴藏在霍桑内心深处的一种渴望，揭示了宗教的偏狭的人性的伪善，斥责了加尔文教的思想传统及旧伦理道德的危

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害和亲善观念的虚伪。虽然《红字》中象征手法的运用有时令人扑朔迷离，感觉不很真切。但总体上是非常成功的。

霍桑丰富而独特的象征手法，开启了象征小说成为一个独立文学品种的先河。霍桑被人们誉为“象征主义先知”是当之无愧的。

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