莫让错觉遮望眼作文700字

第一篇：莫让错觉遮望眼作文700字

莫让错觉遮望眼作文700字

我一直很羡慕和我同龄的表姐，她开朗大方，总会热心帮助别人，每次和我聊天经常洋溢着欢声笑语。在我眼中，他身上有无数我学不来的优点，是个完美的人。但是，今年暑假当我又一次开心的见到她，却发现她原本明媚的笑容消失了，换上了一副消沉的面孔，身旁也围绕着悲伤的气息。

看着他这副低沉的模样，重逢的喜悦变成了不知所措，疑惑地想要开口询问，又怕触及其内心，只有不解而无奈的坐在一旁，空气仿佛静止，气氛冷了下来。过了良久，只听见他忽然开口道：“生活好无聊啊，为什么要努力呢？”“努力才有结果啊！姐，你怎么了？”我不假思索的开口，最后小心翼翼的发问。“有用吗？没事。”她发出一声叹息令我摸不着头脑。

傍晚，她在大姨的强拉硬拽下和我一起在道路旁走着，低声和我说着他的不幸，但那些日常的小事为何会引发他的忧郁我依然是一头雾水，只好闷头不语。只是往日里他完美的形象轰然倒坍，让我看到了每个人都有自己的缺点，何必去羡慕别人呢？

返途中豁然开朗的我开始劝慰她：“不要这样看待父母很爱你也很关心你呀！你还有个可爱的妹妹和朋友们。生活其实挺有趣味的，有关心有美食还有有趣的人与物……”她表情开始松动了，良久后，发出了一声无奈的叹息带着笑容

的拢着我说：“真羡慕你想的开，还会自夸了！”我拍拍她对他似乎也是对自己说：“不用羡慕，多想想你有的一切就不会这么悲观了！”说完便用略带寒气的手触碰她，然后这寒冷的雪夜中，点点笑声带着丝丝温暖，心境也是明月一般开阔了许多。

发现并珍惜你所拥有的幸福，不要让自认为的不足和失败蒙蔽你的双眼！

教师点评：小作者通过自己与表姐的一次相遇交谈，明白了一个道理：自己是幸福的，不要总羡慕别人的幸福，莫让错觉遮望眼。

第二篇：莫让流行遮望眼作文

莫让流行遮望眼作文

莫让流行遮望眼 朱玉娇

火星语、拜金主义、恶搞„„似乎越来越成为流行的标签，可在那短暂一笑的娱乐后，在一波又一波潮流后，我们又该怎样？莫让“流行”遮望眼，坚守住心灵的高度，让美德之风流行，才是王道。莫让“流行”遮望眼，源于对心灵的追求。

短暂而漫长的2012过去了，我们经历了“世界末日”、“伦敦奥运”„„却也记住了一个词——最美。

从“最美妈妈”到“最美司机”，从“最美女教师”到“最帅交警”„„我们在泪水与感动中浸润了一年。吴斌、吴菊萍、张莉莉„„那一个又一个的名字记录在了岁月的光辉长墙上。“最美”成了流行，于是冷漠被这股流行之风刮得越来越远。

我想，真正流行的应该是这些吧！这样的流行，让人礼赞；这样的流行，让人执著；这样的流行，源于对自我的坚守，对心灵的追求。

其实，流行的事物不就应该是这样吗？只是，总有那么一些流行的乌云遮住了我们的眼，不要紧，拨开它，莫让“流行”遮望眼，懂得明辨。

娜塔莉?波特曼，那个好莱坞最优秀的演员，总是有一种力量摒弃世俗与浮华。演哭戏时不让别人在自己眼睛中滴薄荷；拿到哈佛大学博士学位却义务返顾成了演员，只是因为喜欢；在平常从不喜欢盛装打扮，随意的她却反道成了一种流行„„我想，这些都只是因为她钟于自己的心，未让世俗的“流行”遮蔽了她的双眼。

莫让“流行”遮望眼，钟于自己的心，不随波，不逐流，在现实的泥沼中坚守住自己的一方天空，你的世界会更加澄澈。

而现如今，人们的生活却似乎越来越烦躁，时间年复一年亘古不变的走着，追名逐利成了流行，不喜欢单调而机械地生活，却又深陷其中。

于是，“杜甫很忙”“包拯很黑”„„掀起了流行的狂潮，纵然人们为此可以一笑，只因那对于古文化的敬仰，为何消失不见？为何鲁迅的《朝花夕拾》、巴金先生的《家》、梁实秋先生的《雅舍小品》„„不能成为流行，也许只因社会的渐渐浮躁。莫让“流行”遮望眼，让美好的催人奋进的成为流行，让低俗的隐于世间，从此销声匿迹。

第三篇：莫让浮云遮望眼

2003年福建高考作文题目

阅读下面的文字，根据要求作文。宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

莫让浮云遮望眼

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马谡“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有 “真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗? “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:“莫让浮云遮望眼！” 点评：首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏轼著名诗句，以此表现本文对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真的审视，“通过大量事例对照分析后，作者化用古诗句”不畏浮云遮已只缘身在最高层“，指明解决问题办法:身在高处，眼观四方。文章前六段在提出问题、分析问题，最后三段提出解决问题的举措，尾段开头引用苏轼同一诗篇中的前两句，突出强调从各个方面的性观察，将帮助我们避免进入感情的误区，认识到事物的多样性、复性。文章尾句以”莫让浮云遮望眼"作结，哲理诗句首尾呼应。

其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分，且能叙议结合，针对性强，作者所用材料既有历史事例，有当今科学试验及国内政治生活中一些不正常现象(共用7个事，并从正反两方面对照论证，从而得出：在认知事物的本质上，感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

第四篇：高考满分作文——莫让浮云遮望眼

莫让浮云遮望眼 福建一考生

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有 “真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。

如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:“莫让浮云遮望眼!” 【点评】：诗句哲理，感悟人生

本文是篇辩证析理的议论文，其基本特点有二。首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句，以此表现本文对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真的审视，“通过大量事例对照分析后，作者化用古诗句”不畏浮云遮已只缘身在最高层“，指明解决问题办法:身在高处，眼观四方。文章前六段在提出问题、分析问题，最后三段提出解决问题的措尾段开头引用苏拭同一诗篇中的前两句，突出强调从各个方面的性观察，将帮助我们避免进入感情的误区，认识到事物的多样性、复性。文章尾句以”莫让浮云遮望眼“作结，哲理诗句首尾呼应。

其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分，且能叙议结合，有的放矢，针对性强”作者所用材料既有历史事例，有当今科学试验及国内政治生活中一些不正常现象(共用七个事，并从正反两方面对照论证，从而得出:在认知事物的本质上，感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

第五篇：不畏浮云遮望眼作文

不畏浮云遮望眼作文

不畏浮云遮望眼作文

（一）飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。对于一心变法的王安石来说，浮云便如哪些反对者一般，纵使暂时遮住了他远望的视线，也终究会在日出时而云消雾散。

杂交出的新种子往往比原来的种子更具有优势，如袁隆平院士最伟大的成就——杂交水稻！高直挺拔的水稻总是在谷物成熟，秋风扫过时折腰而断，总是一身光鲜亮丽，却远不如那矮株的杂交水稻。正是这种不起眼的小植物解决了大半中国的粮食问题。由此观之，不同的外形是种子的浮云，深深的、浓浓的遮住了它们的内在。

“人不可貌相，海不可斗量。”幼年时，妈妈如是教导。那时懵懂，如今也不甚明了。可随者年龄增长，踮起脚尖，我已经可以看得更深更远了。

踮起脚尖，我看到那个矮个子的科西嘉男人在同学指指点点的嘲讽中，在兄弟不加掩饰的鄙夷蔑视中沉默的成长着，终如大鹏一般振翅冲天，将欧洲大陆搅成一片。总是万年流放圣赫勒岛，这个骄傲的名字已如神只一般深深烙入每个法国人的骨子里。对于拿破仑来说“雾月政变”《拿破仑法典》就是浮云，丝丝缕缕，缠绕不休，却带不走一丝一毫。这个半生鞍马的男人最想要的不过是家族的认同，朋友的尊重罢了。剥下名为“英雄”的外衣，我们才能看到一个真实的历史。

踮起脚尖，我看到那个重建于废墟之上的桑菲尔德庄园，野花烂漫的小径里走来一位包裹在金色夕阳中的小妇人。她衣着简朴，神色安详，普通平凡的外表下是一颗激烈跳动着的火热燃烧着的心。简。爱从未活过，却时时绽放在每个人的心中，自尊自爱是她的行为准则，自强自律是她的生活标准。百年来，人们已是多少次的感叹简的优秀，而又有几人不为浮云所扰，看到了她生活的艰辛和她为维持尊严而付出的惨重代价。

繁华的都市总是熙熙攘攘，人来人往，钱与权交织出的浮云遮蔽了什么？为什么看到老人我们不敢搀扶；为什么看到乞丐我们不舍同情；为什么看到青菜我吗不愿购买；为什么看到故交我们不肯深谈？物欲横流的世界有太多的诱惑蒙住了我们的心灵，厚厚的灰尘下，沉重的心锁从未除下，我们宁肯相信我们的眼睛也不相信自己的心灵，总是为别人的善意找出各种的理由。我们总是武断的定下结论她太虚伪、他太幼稚···人与人之间的防备与疏离便是那浮云，清浅散淡，却扰乱了视线。我坚信，爱与信任是最美好的阳光，它会倾洒在人生的路上，为我们指引正确的方向。只有纯真的心灵才能看清伪装的外表，目之所及，非心灵所向。

不畏浮云遮望眼，认真的面对每人每事，否则小心生活也会化为浮云，遮住你的>幸福呦！

不畏浮云遮望眼作文

（二）站在高山之巅，向远处极目望去，什么也看不到。其实，你可以看到，可以透过浮云看的很清楚，很清楚。

鹰，从你头顶飞过，你可以看到它是那样的瘦，却散发出如此的威慑力。当你与它对视的时候，你就会感到它那坚毅的眼睛已经将你看透，看穿。

沙丁鱼，从你脚下穿过，你可以看到它是那么渺小，却总让人感到一种强大。当你看见那条被它们逼上岸的海中霸王时，你就会觉得它的行为在感动着你。

水，从你身边流过，你可以看到它是那么柔弱，却总让他人感觉有一种压抑。当你看到由它组成的几十米海浪正在肆意淫威时，你知道，他的心在震撼着你。

你，从镜中影像，你可以看到他并不是那么强壮，却总以为他很有力量。看，这个躯体所能做出，说出，想出的远远超出的你想象。挥出拳头，带出的风也是呼呼地响；提笔写字，写出的字可以绕地球一圈。此时此刻，你自己的实力使你吃惊。

站在高山之巅，向远处极目望去，什么也看不到。挥一挥拳头，打散浮云，一切便历历在目，一切都豁然开朗。

我，晚上复习，我说我不行。结果我奇迹般地写了八张卷子。

我们班，体育比赛，作为年级最为薄弱的班级，我们尽力去博，结果，我们赢了！

摔倒了爬起来，受伤了坚持着。

我们的国家，在最危难，最困苦的日子里，不畏浮云遮望眼，顽强拼搏着，生存了下来；并制造出核武器，挤进世界强国。

其实，我们真的可以，只是我们还没看到罢了。只是我还不相信自己罢了。

瘦削的肩膀不是没有力量，而是缺少一颗坚毅的心来支持。

不畏浮云遮望眼作文

（三）王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。

山中盼浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切迂腐的炼规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时。可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。想当年，大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠„„尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命 献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，一他们是那样乐此不疲、百折不挠。

可是，我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习上碰到一点点困难，就认为自己不是读书 那块料，这便是没有树立起与“浮云”，抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清方向，更需要有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军之所以能够完成长 征，就是由于他们站在党的英明决策的高峰。诸如此类：这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。

我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上，向最高层挺进。只有向上，才能增长才干；只有向上，才能锻炼胆量；也只有向上，才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取！