有关孝的作文素材

第一篇：有关孝的作文素材

有关孝的作文素材

王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝_闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台;阿香时一震，到墓绕千回。

二十四孝_负米养亲

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说;虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了，作文素材《有关孝的作文素材》。

有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥;身荣亲已没，犹念旧劬劳。

二十四孝_跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：

一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

二十四孝_孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰;不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤;将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

二十四孝_劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个妻子，名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊!于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：

二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意;入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

[有关孝的作文素材]

第二篇：孝亲尊师素材

湖北“一女养八老”演绎孝子故事

新华社武汉2月5日电（记者张先国）又到春节，乡村的冬天格外冷。天还没亮，刘青枝起床，用冻裂的手一瓢一瓢舀起冰凉的河水，淘米、洗菜、刷锅„„

9时，都忙完了，这位湖北省孝感市孝昌县周巷镇云华村的普通农村妇女，跟往常一样独自端着小板凳在屋檐下歇会儿，默默地听着老人们与亲戚聊天，不时给他们加些茶水。

10时不到，刘青枝又开始准备一大家人的午饭„„

刘青枝就是这样年复一年，照顾老人、教育子女、种地养家几乎是她生活的全部内容，凄苦、付出、忍耐则勾勒出了她的生命体验。

每天连轴转照顾8个老人

上世纪60年代，刘青枝出生在一个特殊的家庭，父亲兄弟三人只有她一个子女。娘家6个老人再加上公公、婆婆，8个老人的起居生活压在刘青枝瘦弱的肩膀上。

为解决家庭的生活来源，小两口接种了两家25亩农田。最忙时早上不到4时就起床去割谷、整田、扯秧、栽秧，直到晚上12时才回家，一天只能休息几个小时。

刘青枝就这样每天连轴转，白天下地干活、晚上照顾老人，好吃的都给老人和孩子，自己和丈夫就着咸菜吃白饭。刘青枝说：“婚后6年我一直待在娘家，那段时间挺难的。二叔、三叔胃癌，二妈中风、三妈也生病，种田根本不够家里的开销。”

看着孩子的艰难，刘青枝已经中风两次的父亲竟然偷偷拄着拐杖去附近收购鸡蛋挣钱，路上再次中风，从此再也没有站起来。临终时父亲流着泪，抓着刘青枝的手，嘴里不停地念叨：“枝儿，难为你了„„”

再苦也不能苦着老人

5位老人先后去世后，刘青枝与母亲以及子女一起回到了婆家云华村生活。为尽快还清债务，丈夫到村办工厂打工，她自己独自承担起25亩地的耕种任务，还得照顾老人和小孩的起居。

眼看日子一天比一天好起来，悲剧降临到刘青枝身上。2001年6月，刘青枝的丈夫在营救落井村民时身亡。

悲剧并没有结束。2004年6月，二儿子到门前水塘洗澡时，不知被什么东西咬住腹部，当时就不行了。

生活总得继续。从此，刘青枝更累了也更沉默。她得耕地，冬天种油菜夏天种稻子，维持家里的基本开支；她得侍候3位老人，照顾上学的孩子，挤出孩子的生活费。刘青枝说：“我宁愿自己多受苦受累，也得让老人们晚年平安幸福，这是为人子女的责任。”

希望老人、子女都平安

如今的刘青枝显得比同龄人更苍老，一家三代还是挤在十几年前的几间土房里。

刘青枝说自己对现在的生活已经很满足，只希望老人、子女都平平安安。

这个不幸的家庭也得到了社会的关注。2002年，刘青枝因孝行事迹突出，以全市得票第一名被评为“孝感市第二届十大孝子”；2003年，又以全省得票第一名被评为湖北省首届“荆楚十大敬老好儿女”；2005年她又被选为县人大代表。

孝感市民间文化协会主席李守义说：“刘青枝的孝心、孝行值得每个人学习，这是对千百年来中国传统家庭美德的最好阐释，即一颗善良感恩的心，一份孝亲敬老的爱！”

唐国强：为尽孝心学按摩

1997年秋，唐国强正在外拍摄央视大戏《雍正王朝》，父亲住院的消息传来，他立即请假坐飞机赶回老家。到达 医院时，望着病床上插着各种输液管的老父亲，唐国强泪流满面，他卷起父亲的裤脚，拿温毛巾轻轻擦拭父亲的小腿，然后用双手小心地推拿、抚摩、揉按，每换一个动作，都询问父亲轻重是否合适。渐渐地，老人的嘴角闪现一丝笑意„„母亲告诉唐国强，这是父亲住院后露出的第一次笑容。令唐国强没有想到的是在医院里为父亲的按摩，竟成为他对父亲尽的最后一份孝心。

潘长江：用拳拳孝心帮助父亲圆银屏之梦

潘长江的父亲在晚年常常叹息错过了演戏的黄金时代，叹息自己无法尽情的展现自己的才艺。为了让父亲的晚年生活过得充实，也为了回馈父爱，潘长江决定帮父亲实现多年的银屏之梦。2002年，潘长江的父亲出演电影《今年夏天我们在一起》。为了支持父亲，潘长江加盟此片助阵。

每年春节期间，潘长江都会准备一场独特的“春节晚会”，作为春节礼物送给父母。家庭春节联欢晚会聚集了潘家的文艺能人。潘长江身兼主持、联络亲戚的工作，女儿潘阳则兼任策划、灯光、化妆数职。晚会充满温馨的气氛，家人的积极参与使得晚会隆重而又热闹，而最高兴的当然是潘长江的父母了，他们用幸福的微笑感谢儿子一片孝心。

潘长江说他不会跟不孝的人交朋友。“我觉得对爹妈不孝的人，对朋友不会好的；相反，如果一个人能孝敬父母，这人无论为人还是品德上都会是一个好人。我愿意从这个方面去评价和结交人。” “这里穷，娃娃读书不容易，不能因为任何原因停课。”

大山深处感人故事 残腿教师二十年背学生过河

狭小的屋里挤着１１张破烂不堪的课桌，一块黑色的木板挂在墙上算是黑板。

“这篇课文是以物喻人，教育我们要像花生那样做有用的人，默默无闻，无私奉献„„”

一名老师，２２名四年级学生，课堂秩序井然。

老师叫冉龙朋，彭水县诸佛乡小里村小学代课老师。那天，他在自己家的堂屋给学生上课，讲的是课文《落花生》，瘦削的他声音不大，但在这偏远、沉寂的大山里，却特别响。

诸佛乡是彭水县的偏远乡镇，群山环抱，至今没通公共汽车，小里村距场镇有１０多公里山路，小里村小，就掩藏在尖峰岭深处的参天古树中。

去年９月，小里村小危房改造，４个班的５０多名孩子只能到中心校暂读，需要走１０多公里山路，山上常有野猪出没。冉老师最后决定把学生接到家里上 课，没想到这一上，就是９个月。

冉老师说：“这里穷，娃娃读书不容易，不能因为任何原因停课。”

为着这个原因，他在这里，已经撑了１８年。

小里村偏远、贫穷，没有老师愿来教书。１８年来，他多次拒绝别人介绍的高收入工作，坚持在这里当一名代课老师，最初工资是每月３５元，现在也只有７７元。

他是１９８８年来到这所学校的，当时在一所成教学校代课，工资比这儿高，但他的老师找到他说，如果没人到小里村小教书，村小就得撤。就这样，冉龙朋到了小里村小，此后１８年，除了到重庆主城区动手术，他一天也没有离开过这所学校。“截了右肢，我怎么给学生上课？”

１９８９年，冉老师在背学生过河时，脚被扭了一下。之后，他的左髋部时时疼痛，但他没在意，经济条件也不允许他住院治疗。一年后的一天，他跨进教室时突然摔倒在地，被诊断为“扭伤治疗不及时引起化脓性髋关节炎”。从此，他走路只能一瘸一拐。

１９９４年，冉老师在一次劳动中，右手手臂被玻璃割伤，乡卫生院简单处理后，建议他进城进一步治疗，但想到孩子们要因为自己疗伤中断学业，他放弃了。一个月后，实在疼痛难忍，他来到彭水县人民医院。

“晚了，必须截肢！”医生说。

“截了右肢，我怎么给学生上课？”愣了半天，这是冉龙朋喊出的第一句话。

好心的医生为他联系了重庆医科大学的一名教授为他手术，手虽然保住了，却使不出力，在黑板上写字，只能写一会停一会。冉龙朋说他永远记得出院时，那个教授说的话：“回去好好教山里的孩子！”于是，他规定自己永远不能倒下。

美丽的诸佛江平日很温柔，孩子们踩着露出水面的石块就能过河，但一下大雨，河水就猛涨，只要一涨水，冉老师就会提前守在河坝边，将孩子一个一个背过河来，放学了，他又一个一个地将他们送回河对岸。

“有一次，我趴在冉老师背上，感到老师身子好烫，我问老师是不是在发烧，他说没事，只叫我抓紧。我哭了，但不敢出声，怕影响老师。”４年级的郑东讲起这事，忍不住眼睛红了，她说她好心疼冉老师，“老师的右手使不起力，只能用左手托着我，在水中一瘸一拐的，我真想快点长大，不让老师这么辛苦。”

除了背学生，教学所需课本和作业本，也是冉老师一瘸一拐地从中心校背回来的。从中心校到小里村小，有１０多公里崎岖山路，空手走一趟也要４个小时，而１８年来，冉龙朋从来没找过学生帮忙。因为残疾，他一次最多只能背２０公斤，一路上走走歇歇，一天只能背一趟。而每学期所有学生的课本至少有１００多公斤，每学期他要花１周时间，至少往返６次才背完。这一背，就是１８年。尽管每次背完最后一批课本，他都累得倒床休息，但他说：“我累点没什么，重要的是不要耽搁孩子们的功课。”

残疾教师冉龙朋，１８年独撑一小学

“把我的工资存在学校，哪个学生缴不起学费，就从里面扣。”

１９９５年，父亲早逝的冉龙波因缴不起学费要退学。冉老师对冉龙波的妈妈说：“只要你让娃儿读书，钱你不用管。”冉老师为这个学生，交了几年学费和书本费。

１８年来，冉龙朋用这种方法资助的学生近百名。中心校校长杨光武说：“冉老师在１９９８年至２００２年间没到学校领过一分钱工资。他要求把工资存在学校，哪个学生缴不起学费，就从里面扣。”

１８年来，冉老师帮学生缴纳的各种费用上万元，多数家长在经济宽裕时会将钱还给他，但至今仍有数千元没有着落。冉老师不在乎这些，他说：“只要娃娃在学校读书，比什么都强。”

然而，１８年来，冉龙朋的家人，没有添置过一件像样的衣服。说起家人，冉老师有些不好意思地说：“有５年时间，我家的庄稼没施过肥，没钱买肥料呀，最困难的时候，家里几乎揭不开锅，我们就卖东西。”

缝纫机卖了，妻子陪嫁的铺盖也卖了，实在没有卖的了，冉老师和妻子躺在光秃秃的床板上，望着房顶发呆。一个念头闪过，他说：“卖楼板！”

阁楼是土家族特有的建筑，要将搭阁楼的楼板卖掉，妻子有些犹豫，可看着空荡荡的米缸和年老的父母，二人当即跳起来，七手八脚将２０多块楼板拆下，卖了４００块钱，一家人吃了顿饱饭后，冉老师还从中拿出３块钱，为班上一个天天打赤脚上学的女生买了双胶鞋。

冉老师的两处伤至今没痊愈，经常疼痛，医生嘱咐他一定要坚持吃药，可药钱每月就得２００多元。为了节约，冉老师就常常自己跛着腿上山采草药，草乌、防风草、金骨草„„

“不只是我一个人，我们全家都在为保卫小里村小出力。”

“这么多年，我作为一个男人，不但没为家人做什么，还要靠他们来支持我。”冉老师流泪了，他说，“不只是我一个人，我们全家都在为保卫小里村小出力。”

１９９８年，为了供一对儿女上学，妻子陈健不得不到广东一灯饰厂当油漆工，每天工作１０多个小时，一个月挣７００多元。

２０００年，一名年轻老师离开小里村小，又没有其他人愿意来，全校４个班６０多名学生，一下子丢给了冉老师，他无论如何也忙不过来。冉老师想到了曾经当过代课老师的妻子。他向她求助，陈健毅然辞掉工作，回到小里村无偿代课一年。

就在这一年，家里的房子成了危房，为节约钱，陈健上完课后，独自一人背泥巴，自己挖窖烧砖，搬石头，修补房屋。

２００３年，女儿考上酉阳师范学校，家庭经济再次陷入困境，陈健不得不再次南下打工，至今没回来，因为舍不得路费。

当时，初中毕业的女儿想考高中，升大学，但冉龙朋没同意，他让女儿选择了中师：“我希望她今后也能为山里的孩子做点什么。”

儿子现在上初一了，受父亲影响，也准备考师范。

冉老师觉得最对不起的是父母：“他们不但没享到我的福，反而为我操劳。”父亲今年７４岁了，患有严重风湿病，还每天上山放羊，母亲每年要养七八头猪。老两口说：“我们也不希望小里村小撤了，如果真撤了，这么多娃儿啷个办？儿子决定的事，我们支持他！”

“辱师”事件折射当代教育尊师重教品质的缺失

近日有网站出现了一段“北京海淀艺术职业学校学生侮辱地理老师”的视频短片。视频中，一名男生冲上讲台摘下年迈老师的帽子并辱骂老师，另有学生扔饮料瓶砸中老师，而坐在下面的同学不停地哄笑、打闹。这段视频在国内各大网站广泛流传，引起网友的愤怒谴责，折射出当代社会尊师重教品质的缺失。

尊敬师长、尊老爱幼是我们上幼儿园时就知道的道理，而侮辱年迈老师的所作所为，触碰的是道德底线。在这些学生心中，已经完全没有了尊重别人的概念。教育如果仅仅使人获得专业知识，而缺乏道德与文化素养的熏陶与培育，那便不能说是成功的教育。

中国自古以来就有尊师重教的优秀传统，但随着教育体制的改革，教学制度的活跃化，尊师重教的思想虽然妇孺皆知，但真实能做到的却已经不多。且不说我们能不能在走出校门后时常想起自己的老师，就是求学期间，能不能完全尊重老师的劳动成果都难以保证。

“国将兴，必贵师而重傅”。尊师重教是一个国家兴旺发达的标志。教育要发展，首先就要尊重老师。中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。教师是教育事业的支柱，是建设人力资源强国的主要力量，是社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年学生成长的引路人。没有高质量的教师就没有高质量的教育，也就没有高质量的人才。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，首先就要尊重教师。当前，经济全球化迅猛发展，科技创新日新月异，知识革命风起云涌，由此而带来的人才与知识竞争更加激烈，归根到底是教育竞争，关键在教师。所以，为了社会的发展进步，让全社会都形成尊师重教的风尚！

名人尊师

毛泽东向教师敬酒

1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。席间毛泽东热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东笑着回答:“敬老敬贤，应该应该！” 周恩来向老师赠款

1952年2月，南开大学老校长张伯苓突然患脑血栓逝世，周恩来参加了治丧委员会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓逝世后，周恩来一直掂记着张家的生活。1961年国家困难时期，周恩来给张伯苓夫人送去500元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照张夫人和子女。

关于尊师的名言

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——[美国]布鲁纳 为学莫重于尊师。——谭嗣同 君子隆师而亲友。——《荀子修身》 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 

10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》 

13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

第三篇：关于孝、感动的素材

2012年高考作文主题资料选编 主题一：孝道

【素材积累】

孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩

2009年，孟佩杰被距离家乡百公里之外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”。她在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。

孟佩杰有着一个不幸的童年：5岁时父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养。不久生母去世，三年后养母刘芳英因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走，此后杳无音讯。8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉养母的重任。每个月两人就靠养母微薄的病退工资生活，每天在上学之余要买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、全身涂抹药膏。孟佩杰就这样一直悉心照料养母，不离不弃，直到考上大学还是如此。2012年，孟佩杰被评为2011感动中国人物。

【二十四孝故事】（部分）

1、汉文帝亲尝汤药

汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的 统治时期被誉为“文景之治”。

2、董永卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。董永的孝心感动了天帝之女，天帝之女为他抵债赎身。

3、黄香扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。

4、王祥卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。

5、朱寿昌弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

【热点素材一】

北大拒收“不孝生”

北大列出的不得被推荐的四条“高压线”中，其中第一条就是“不孝敬父母”。北大拒收 “不孝生”的新闻甫一传出，立刻引发了诸多争议。许多人为新规叫好，认为百善孝为先，此举应该大力推广。某中学校长说：“优秀的成绩固然重要，但不能把学生培养成一个健全人格的人，那么教育就是失败的。”然而，也有人担心对学生道德品质的考核最终会流于形式，达不到什么实际效果。【热点素材二】

公务员廖天野殴父

年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子，没想到得到的竟是身为 公务员的儿子的辱骂和殴打。这名殴打父亲的儿子，是受过高等教育的北京大学硕士研究生 廖天野，深圳市光明新区发展和财政局职员。对于记者“为何要打父亲”的提问，廖天野以 “家庭矛盾”四个字回应。

【热点素材三】

热点词——代孝

日本人忙忙碌碌，要抽空回家看望父母，好好陪他们吃一顿饭也难；然而，只要肯付钱却不难找人来充当孝子孝女。日本有各种各样的代理业，最常见的就是代办留学和旅游签证 手续，还有专为喝过酒的人把车开回家的“驾驶代理人”。随着日本老龄化社会的出现，不久前代替人们行孝的“代孝”业也随之崛起。

评点：代孝，不是稀罕物。“宋丹丹”给“赵本山”“再聊十块钱的”那个小品，就算是代孝。现代人忙啊忙啊，又想尽孝又没有时间，只好找人代替。但是，生活不是小品，父母们会喜欢这样的代孝吗？当尽孝都要找人替代的时候，忙又有什么意义？又有多少人伦美德被 “忙”所扼杀？ 【范文示例】 坚守孝道

《百孝经》中开篇就讲：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安”。“孝”在中国传统文化中有很高的地位，“孝”是一个人行为的准则，是衡量一个人品格的重要标志。

古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？”从我们呱呱坠地开始，父母们对我们的养育之恩便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。但这不仅仅是一种义务，更是一种使命、一种责任、一种态度。是父母对我们的爱的延续。

2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。2009年，她带着母亲上大学。面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照顾养母。有道是“百日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。”

中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，坚守孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统的美德就会得以传承和发扬。

在深圳工作的北大高才生廖某，竞对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某因不满父亲耍其修复与母亲的关系，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。但是尽孝，似乎让一些人很为难。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”.没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。

什么是孝？是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美哉！何其壮在！

冰心写到：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”

古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗？

主题二：感恩 【素材积累】

1．投我以桃，报之以李。——《诗经•大雅》 2．礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》

3．受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语 4．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 5．感恩节（每年11月的第四个星期四）是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这 一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感 谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

【范文示例】

学会感恩，收获人生

生活当中，自己所做的事情不一定都是别人认可的，也许这在当时会成为心中的纠结。但是，在经历过后，仔细想想，岁月的洗礼才能让自己逐渐走上成熟。这个时候，要感谢那些曾经让自己成长的人，是他们让我们走向成熟睿智。学会感恩，收获别样的人生。

在生活中不如意事十有八九，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时是满腹的委屈。曾几何时那段阴霾还藏在心底，纠结成一小段暂时无法逾越的障碍。人只有在经历了无数次岁月的洗礼后才会逐渐的走向成熟睿智。那时的你再蓦然回首，曾经的阴霾只不过是人生长河中的一朵浪花，如梭岁月里的一缕馨香。

生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾 事。

感恩斥责你的人，因为他们让你学会了思考。

人与人之间的相处过程中，有欣赏就有斥责。遭遇斥责请不要恼羞成怒。要学会自我反思，试着换位思考。这样在以后的人际交往中，你就会以此为戒，有则改之无则加勉。所以请 感恩斥责你的人，是他们让你学会了思考。

感恩绊倒你的人，因为他们强化了你的意志。

竞争的社会就免不了尔虞我诈，有些人为了达到自己的目的，会不择手段的在你前进道路上放置各种障碍。当我们遭遇这些阻挠时，请不要轻言放弃，要勇敢的面对。请相信，只要你坚持，阳光就在风雨后。压力就是最好的动力，这种越挫越勇的精神无形中便强化了自己的意志力。所以，请感恩绊倒你的人。

感恩遗弃你的人，因为他们教会了你要独立。

一个人在成长和成熟的过程中，难免要经历自我独立。因为亲人不可能一生陪伴在你身边。正所谓，花无百日在深山，人无百年在世间。当我们的亲人因为某种原因放弃了自己，我们不能心生埋怨和悔恨，要懂得感恩，感恩他们一生不求回报无限地付出，感恩他们的及早放手。有一种爱叫放手，因为他们的放手我们才学会了独立。

感恩欺骗你的人，因为他增长了你的阅历。

生活中欺骗无处不在。当你被骗，请不要仇视对方，也不能自责。所谓吃一堑长一智，害人之心不可有，防人之心不可无。所以，请感恩欺骗你的人，因为有了他们的欺骗，才让我们无形中增长了社会阅历。

感恩伤害你的人，因为他磨砺了你的心志。

一个人在成长和成熟的过程中，难免会受到不同程度的伤害。因为人生不可能一帆风顺，当你的真诚换不回来等同的回报，请不要怨天 人。请坚信，每一次伤害都是对你人生的洗礼，每一次伤害都是一种崭新生活的开始。舔舐伤口，把痛楚化作前进的动力，相信终有一天你会化茧成蝶。所以，请感恩伤害你的人，是他们磨砺了你的心志。

感恩在困境中帮助过你的人，是他们让你坚定了信念。感恩在顺境中忠言提醒你的人，是他们帮你校正了航向。感恩污蔑你的人，是他们让你知道正人先正己。

小草心存对阳光雨露的感恩，一岁一枯荣之后又萌发新绿；雄鹰心存对蓝天白云的感恩，在清寒玉宇中展翅高飞；溪水心系对巍峨高山的感恩，从山涧低吟下泻；泥土心存对广袤大地的感恩，在田野里散发沁人的芬芳。我们生活在感恩的世界里，感恩生命的伟大，感恩生活的美好。感恩父母的言传身教，感恩老师的谆谆教诲。我们感恩大自然赋予生命的一切恩 泽。

感恩是力量之源，爱心之根，勇气之本。感恩父母，你将不再辜负父母的期望；感恩社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感恩人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一抹彩虹。让我们一起学会感恩，收获别样的人生！

主题三：雷锋精神

【雷锋精神的时代内涵解读】

雷锋精神——服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋精神——干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。

雷锋精神——锐意进取、自强不息的创新精神。雷锋精神——艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

【素材积累】

（1）烟台“最美女孩”以身挡车

24岁的刁娜是南山集团旅游公司的员工。在下班回家的路上发现路中央一女子倒在血泊中。当时下着小雨，又正值下班高峰，这名女子随时有再次被撞的危险。为防止被车撞的受伤女被二次碾轧，刁娜和丈夫一边拨打122和120，一边挺身挡到女子身前，挥手疏导交通。但是不幸再次发生：一辆飞驶而过的小轿车躲闪不及，车辆反光镜将刁娜挂倒。

经医院诊断，刁娜右小腿两处骨折，其中一处是粉碎性的。一条腿，换来了一条命，面对感激和赞扬，刁娜说，我只是不想让小悦悦的悲剧重演，只是希望世间从此没有小悦悦。（2）退伍军人，三十年默默坚守

刘真茂，新时代的“活雷锋”，今年65岁的他守护狮子口大山已有30年了。刘真茂说：“这里的每一株红豆杉、每一头水鹿，都是国家的，人民的，它们都像我的子女一样，我要好好珍惜它们，拼命保护们。”“就是死，也要死在狮子口，永远在这守着!”

大家说他是“大山卫士”、“百姓牛倌”，他在山上的住所是义务哨所，也是免费客栈。【范文示例】

“雷锋精神”长盛不衰

风雨可以冲刷掉岩痕；流水可以冲洗掉浪渍；流云可以拂去天边那一片昏暗，但岁月却带不走这不朽的精神。雷锋精神，普照了一代人，更普照了整个中华民族，他的光辉将永远指引着我们，走向和谐的大家庭。雷锋精神将长盛不衰。

雷锋精神，在温存的手中传递，在爱的温暖中燃烧。郭明义，新时代的雷锋。内心充聚 着多少助人为乐的炽热，肩上担负着重担，手 中传递着多少份深情。为了别人的快乐，他无 言无悔；为了别人的方便，他奔波劳碌；为了 别人的舒适，他任劳任怨。帮助别人，累了自己，看到别人的困难得以解决，他喜笑颜开，一身轻松，难道这不就是雷锋大公无私精神的体现吗？那么，谁又能说雷锋已成为历史，雷 锋精神离我们渐行渐远了呢？倘若并非如此，那谁又会像他那样屡屡助人为乐却不求回报，在别人危急的时候而去“自惹麻烦”？雷锋精神，代代流传。雷锋精神，在那虽饱经沧桑，却坚实稳重的自行车上传扬。七旬老人白芳礼二十年如一日，一辆破旧的自行车，一首美丽的赞歌，为多少失学儿童带去了春天的甘露，带去了温暖的阳光。一位七十多岁的老人，连照顾自己都有困难，却还能帮助别人，传扬着雷锋精神，更何况中国还有那么多朝气蓬勃，热血充沛的青年人呢？白芳礼老人的自行车，装载的不是废品，而是沉甸甸的爱，是孩子们的希望，是大公无私的雷锋精神。在那一脚又一脚的艰难前行的过程中，他将雷锋的光辉撒向社会。

雷锋精神，在那一声声民谣中传播。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠„„”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。白发苍苍却矢志不移，步履蹒跚却风雨兼程。他将雷锋精神传扬四方。

雷锋精神，在爱心中传递，在坚守的信念中传扬，在中华儿女的心中发扬光大，雷锋精 神将长盛不衰。

第四篇：作文： 孝

孝敬

古语道：“百善孝为先。”

中国人追求的理想人格，是忠孝两全的人格。人生在世，既应忠于国家和人民，又应孝敬父母。试想一下，一个人连其父母、兄弟都不爱，怎么谈得上去爱别人、爱社会、爱民族，爱国家呢？这就是孝为仁之本。

凤凰电视台节目主持人杨澜去美国采访诺贝尔化学获得者崔琦。崔琦的父亲是一个农民，母亲颇有远见，在崔琦12岁那年，他父母咬紧牙关，省吃俭用，将他送出村，出外读书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。后来他到了美国、香港，成了世界名人。杨澜问崔琦，如果你12岁那年不外出读书，结果会怎么样？

“如果我不出来，三年困难时期，我的父母就不会死！”崔琦后悔的流下了眼泪。在崔琦的眼里，父母的恩情，母子的情深重于无上的荣誉。中华民族至仁至爱的伟大传统美德，造就了伟大的科学家崔琦。

恩格斯有着完美的人格，在完美的人格中仍然有孝道。他父亲去世时留下了一笔可观的遗产。他的三个弟弟突然提出要求大哥放弃继承权，但又提不出任何正当的理由。面对突如其来的遗产纠纷，恩格斯首先想到父亲去世后，身患重病的母亲。为了母亲不增添精神上的烦恼，保持身心愉悦，安度晚年，做大哥的恩格斯坦然放弃了自己应有的一份遗产继承权。

事隔一年之后，母亲才从恩格斯的两封信中了解到儿子的一片苦心：“亲爱的妈妈，为了你，我克制住了这一切以及许多的事情。世上的任何东西都丝毫不能使我让你在晚年因家庭遗产纠纷而按；黯然伤神„„”“我高兴的是，我能够把这一切作个了结。我还会有成千上百个企业，但我绝不会有另一个母亲。”不容怀疑，恩格斯之所以这样伟大而名垂千史，他的完美人格起到了绝对的作用。

父母对子女的爱是无私的爱，在你的事业如日中天时，惟一对你不产生嫉妒的人是自己的父母。父母可能不懂得因特网、计算机，可能不懂外语、管理和生意经，父母的科技知识可能陈旧了，但是父母一生中的坎坷与磨难，一生中丰富的阅历及做人处世之道，人生旅途中的正反方面的经验，都是子女们取之不尽的财富。

有一种俗成的观点，叫做“自古忠孝难两全”其实这不是绝对的。历史上，民族英雄岳飞、杨家将忠孝两全，许多伟大的人物尽忠不忘尽孝。孝在今天，不仅是简单的爱亲，养亲还可以上升为民族的团结一致，患难与共的集体主义。

回首父母的养育之恩，让自己发奋成人成才。

第五篇：孝(500字)作文

精选作文:孝(500字)作文 今天，我们观看了最美孝心少年了解了许多人的故事，我来给你们讲讲吧！

赵文龙每天推着妈妈在医院、学校、家这三个地方奔跑过无数回，磨破了无数双鞋底有很多好心人帮助他，他都记在一个小本子上又一个好心人上台为他颁奖，说：帮助别人，快乐自己。

每当月亮上升的时候，妈妈轻轻走出柴门，走上那高高的山岗，走上那高高的山岗，啊，妈妈的红灯笼，照在哟么回来的路上。啊，妈妈&&随着这悠扬的旋律我们走进了徐沁烨的生活他妈妈患了严重的白血病，妈妈得知后没日没夜的在绣一幅十字绣。徐沁烨默默地帮妈妈一起绣，当十字绣绣完时，妈妈告诉她十字绣是给她当嫁妆的，而她却做出了让人出乎意料的决定，她说：我要把这幅十字绣卖掉，来救我妈妈的命。有一个好心人用两万元买下了十字绣，并把它还给了徐沁烨。可是她妈妈白血病复发在凌晨五点去世了，她抚摸着妈妈留下来的十字绣留下了伤心的泪水。我顿时潸然泪下，我被他们的孝心所打动，我感到十分惭愧，在家里我不仅和爸爸妈妈顶嘴还不接受他们的批评，我以后一定会努力改正。

最美孝心少年这个节目让我懂得了父母的好，明白了幸福的来之不易。六年级:秦雯璐 篇一：以孝话题作文

以“孝”为话题的例文

百善孝为先

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

孝之道

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的

在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。但是尽孝，似乎让一些人很为难。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。什么是孝？是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美哉！何其壮在！

冰心写到：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”

古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗？

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。

想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力

地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。

孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。

孝敬父母

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占篇二：以孝为话题的作文

以孝为话题的作文

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒

呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是

孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江

山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢？我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”，其实就是作者在体验

生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的

下页篇三：以孝为话题的作文

以“孝”为主题作文——孝行天下

1、子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”

2、子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎！”

3、孔子行，闻哭声甚悲孔子曰：“驱驱，前有贤者”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而少绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰：“弟子诫之，足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人

（我的错误有三条：年轻的时候因为学习和游历诸侯，把亲人放在

书生、百姓；从年龄上看，有老者、成人、儿童；从内容上看，有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的

《二十四孝》今天看来，尽管有愚孝的成分，但突出体现了中华民族敬老养亲的优良传统和美德，淳朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩，戕害人性的说教，鲁迅先生早在1926年就深刻指出：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”(《朝花夕拾·二十四孝图》)希望读者批评地阅读 01孝感动天 [原文]虞舜，瞽瞍之子①，性至孝，父顽母嚣②，弟象傲舜耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘，其孝感如此帝尧闻之，事以九男③，妻以二女④，遂以天下让焉系诗颂之

对对耕春象，纷纷耘草禽嗣尧登帝位⑤，孝感动天下

［注释］①虞舜：传说中的上古帝王瞽瞍(gǔ,sǒu)：眼睛没有瞳人的瞎子 ②顽：愚蠢、迟钝(yín)：愚蠢而顽固 ③事以九男：派了9个人去服侍他 ④妻以二女：把两个女儿嫁给他为妻 ⑤嗣(sì)继承尧：传说中的上古帝王

［解说］舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯！

02戏彩娱亲

［原文］周，老莱子⑥，至性孝，奉养二亲，备极甘脆，行年七十，言不称老常着五彩斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲有诗为颂

戏舞学娇痴，春风动彩衣双亲开口笑，喜气满庭帏

［注释］⑥老莱子：周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下，楚王召而不出 ［解说］老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野

03鹿乳奉亲

［原文］周，郯子，性至孝，父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮⑦，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免，有诗为颂

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣若不高声语，山中带箭归

［解释］⑦衣(yì)：穿衣

［解说］郯子，春秋时期人，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治，他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山！

04百里负米

［原文］周仲由，字子路，家贫，常食藜藿之食⑧，为亲负米百里之外⑨亲殁⑩，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐?，列鼎而食?，乃叹曰：“虽欲食藜藿之食，为亲负米，不可得也”有诗为颂

负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁，犹念旧劬劳? ［注释］⑧藜藿(lí, huî)：灰菜和藿香草指野菜 ⑨负米：背米 ⑩亲殁(mî)：父母死 ?累茵：车上垫了许多垫子茵：车垫与下句均喻豪华的高官生活 ?列鼎：摆列了许多烹煮食物的鼎鼎：烹煮食物的器皿?劬(qú)劳：劳苦、劳累

［解说］仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！（《孔子家语·致思》）

05啮指痛心 ［原文］周，曾参，字子舆，事母至孝参曾采薪山中?，家有客至，母无措?,参不还，乃啮其指?参忽心痛，负薪以归，跪问其母母曰：：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳！”后人系诗颂之

母指方缠啮，儿心痛不禁负薪归未晚，骨肉至情深

［解释］?薪：烧饭用的柴 ?无措：没有办法 ?啮(niè)其指：咬自己的手指

［解说］曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出“吾曰三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”

06芦衣顺母

［原文］周，闵损，字子骞，早丧母父娶后母，生二子，衣以棉絮闵损衣以芦花一日，父令损御车，体寒失鞭?父察知其故，欲出后母?损曰：“母在一子单，母去?三子寒”后母闻之，卒悔改系诗颂之

闵氏有贤郎，何曾怨后娘尊前留母在，三子免风霜

【注释】?(zhèn)：牵牲畜的绳索 ?出：指休妻 ?去：离开

［译文］闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待父亲返回家，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子

07亲尝汤药

［原文］西汉文帝，名恒，高祖

［解说］董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感

11、刻木事亲

［原文］汉，丁兰幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生其妻久而不敬，以针戏刺其指，则出血木像见兰，又眼中垂泪兰问得其情，将妻出弃之有诗为颂

刻木为父母，形容如在时寄言诸子侄，各要孝亲闱

［解说］丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每曰三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃

12、涌泉跃鲤

［原文］汉，姜诗，事母至孝妻庞氏，奉姑尤谨?母性好饮江水妻去舍六七里?，妻出汲以奉之?；又嗜鱼脍?，夫妇常作之又不能独食，召邻母共食后舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，诗时取以供母有诗为颂

舍侧甘泉出，朝朝双鲤鱼子能恒孝母，妇更孝于姑

［解释］?奉：侍奉姑：婆婆 ?去舍：距离家 ?汲(jí)：取水 ?嗜(shì)：喜好脍：切细的鱼肉

［解说］姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

13、怀橘遗亲

［原文］后汉，陆绩，字公纪，年六岁，至九江见袁术术出橘待之，绩怀橘二枚?，及跪拜辞，堕地术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母”术大奇之有诗为颂

孝悌皆天性，人间六岁儿袖中怀橘实，遗母报深慈 ［解释］?怀：揣进衣袋里

［解说］陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》

14、稍豁温衾

下页 余下全文篇四：德孝作文 德孝作文

我们西留小学最近开展“德孝”活动，老师让我们各写一篇有关德孝的小作文。

我来告诉你德孝的意思吧！德指要有一个好的品德，好的修养。孝指孝顺和有孝心。

今天我吃完午饭看见妈妈洗衣服洗的那么辛苦，我就对妈妈说：“我来帮你洗鞋子吧。”妈妈说：“好吧！”我拿起脸盆接了一盆水，然后拿着鞋刷和洗衣粉就开始认真地洗了起来，洗完