李白古典诗歌朗诵

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第一篇:李白古典诗歌朗诵

李白古诗朗诵

主持女孩(李梓好):爸爸妈妈说:诗书相伴,智慧成形。

主持男孩一(王楚豪)(站女孩右边):老师们说:腹有诗书气自华。主持男孩二(张靖钺)(站女孩左边):我们都说:中国娃娃就爱读诗。主持女孩(李梓好):读诗,若少了李白,就少了一分豪气。主持男孩一(王楚豪):读诗,若少了李白,就减了三分情谊。主持男孩二(张靖钺):读诗,若少了李白,就丢了七分月色。主持三人一起说:读诗

后面群生说:必读李白(第一排学生做手臂伸展的动作)

主持三人一起说:今天就让我们静静地聆听他的诗歌,感受他的情怀。主持女孩(李梓好)(往上伸展左手臂):你看,他的诗中蕴含着灵动的童气,那轮高挂夜空的明月是白玉盘还是瑶台镜?

主持人和后面群生一起唱诵(随着节奏晃动脑袋,脑袋先往右边晃动)(音乐响起):小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。

主持男孩二(张靖钺)和主持女孩(李梓好)互换位置,主持男孩二到中间来。

主持男孩一(王楚豪):你瞧,他的诗中描绘着祖国的大好河山,(举起左手臂)那飞泻而下的瀑布,(放下左手臂)就将呈现在我们眼前。群生中女生齐诵(音乐响起)(往上伸展左手臂):日照香炉,群生中男生齐诵:生紫烟

群生中男生齐诵(音乐响起):遥看瀑布,群生中女生齐诵:挂前川 群生中男生齐诵:飞流直下(接着男生说完飞流直下)群生中女生齐诵:飞流直下

后面群生(男生和女生)齐说:三千尺 群生中女生齐诵:疑是银河 群生中男生女生齐诵:落九天

主持女孩:他的诗中还有那绵绵的友情,那桃花潭的水纵有千尺深,也比不上朋友送他的情谊啊!

后面第一排中间一位男生(王梓阳)和王楚豪共同有感情地朗诵(主持男孩二往主持女孩一侧站一下让出后面朗诵男孩的位置):李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。群生中女生齐诵(音乐响起):李白乘舟将欲行,群生中男生齐诵(音乐响起):忽闻岸上踏歌声。群生中女生齐诵(音乐响起):桃花潭水深千尺,群生中男生齐诵(音乐响起):不及汪伦送我情。

主持男孩二(再次站到中间):你听,他的诗中分明藏着浓浓的思乡情,(左臂往左下伸展)那一地雪白的月光唤起了多少游子的思乡绪!群生中女生齐诵(《静夜思》的音乐响起):床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

群生中男生齐诵(《静夜思》的音乐响起):床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

群生中男生女生齐诵(《静夜思》的音乐响起):床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。群生中女生一齐做动作(往上抬左手臂)(《静夜思》的音乐响起):音乐中唱起床前明月光

群生中男生一齐做动作(往右下伸右手臂)(《静夜思》的音乐响起):音乐中唱起疑是地上霜

群生中男生(右手臂)女生(左手臂)一齐做动作(往上抬手臂)(《静夜思》的音乐响起):音乐中唱起举头望明月

群生中男生(右手臂放入左耳边做沉思状,脑袋往左歪)女生(左手臂放入右耳边做沉思状脑袋往右歪)一齐做动作(往上抬手臂)(《静夜思》的音乐响起):音乐中唱起低头思故乡 主持女孩(李梓好)(变化队形到中间):酒入豪肠 主持男孩一(王楚豪)(在女生右边):七分妙成月色 主持男孩二((张靖钺)在女生左边)::三分化为诗韵

后面群生(男生和女生)齐说:李白浪漫,诗垂千古。星光灿烂,照耀盛唐!三位主持人齐说:读诗

后面群生(男生和女生)齐说:必读李白(第一排学生往前伸大拇指)随着音乐,一起鞠躬谢幕,分行走下舞台。

解说《古朗月行》的意思:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?

第二篇:李白

谪仙豪情——简论李白的浪漫主义表现手法

有人说,中国悠悠五千年的历史,出了两个旷古绝今的人物,一个是苏轼,另一个,就是李白。那么这位号称谪仙的“楚狂人”,到底是何许人物?从史书上干巴巴的记载,我们当然可以知道他的生平轶事,真正难的却是从一个人的思想与精神层面来分析他的性格。何况我们如今要谈论的还是一位“仙人”,他的人格意志与精神自由的矛盾更加剧了分析的复杂性。在李白身上,既有屈原式的对现实、对人生的眷恋与执着,有屈原那种独立不迁、好修为常的人格精神,也有庄周式的对精神自由的追求和向往。这种精神自由的追求一旦被现实生活否定,他又企图在纵酒迷醉、隐游山水、寻仙访道的生存方式中得到无意志的解脱。因此,他又有庄周那种悲观厌世、人生若梦的消极情绪。但是无论这种矛盾深刻到何种地步,我们可以断定一点:李白就是李白,除去那些后天形成的复杂的世界观与人生观,他真正让我们刻骨铭心的,乃是那近乎与生俱来的横溢才华,还有他那深入骨髓的浪漫潇洒!

之所以说李白的浪漫主义情怀深入骨髓,绝非是捕风捉影。古往今来的文人骚客,从来没有如李白这般,在自己所作每首诗中都浪漫得如斯自然而深刻,在自己所写的每句诗里,都能浪漫得如此信手拈来。

继屈原之后我国古代文学史上又一位伟大的浪漫主义诗人。杜甫有诗句;“白也诗无敌,飘然思不群”充分肯定了李白诗的重要地位。总之,李白和屈原一起,堪称中国古典浪漫诗派两昆仑,无人可与同日而语。洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情,形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出,宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨:

与喷发式感情表达方式相结合,李白诗歌的想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,如:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来,……巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。”(《西岳云台歌送丹丘子》)“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”(《赠裴十四》)“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”(《将进酒》“白发三千丈,缘愁似个长。”(《秋浦歌十七首》其十五)“猿声催白发,长短尽成丝。”(《秋浦歌十七首》其四)“狂风吹我心,西挂咸阳树。”(《金乡送韦八之西京》)真是想落天外,匪夷所思。

他的奇特的想象,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间,跳跃极大,意象的衔接组合也是大跨度的,离奇惝恍,纵横变幻,极尽才思敏捷之所能。

作为一个浪漫主义诗人,李白是伟大的,也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力,确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌,不仅具有最强烈的浪漫主义精神,而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法,使内容和形式得到高度的统一。

李白不是一个“万事不关心”的诗人,相反,他似乎什么都关心,很多生活他都体验过,表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足,但他那炽热的感情,强烈的个性,在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印,处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官,就宣称:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了,就大呼:“大道如青天,我独不得出!”他要控诉自己的冤曲,就说:“我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。”他想念长安,就是:“狂风吹我心,西挂咸阳树。”他登上太白峰,就让“太白与我语,为我开天关”。他要求仙,就有“仙人抚我顶,结发受长生”。他要饮酒,就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟,就问:“夜台无李白,沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩,从艺术效果来说,有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势,先声夺人的力量;有的地方又让人读来感到热情亲切。当然,这种主观色彩,并不限于有“我”字的诗句和诗篇,例如在很多诗篇里,鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字,也往往被李白当作第一人称的代用语,让古人完全成为他的化身。

和上述特点相适应,他在感情的表达上不是掩抑收敛,而是喷薄而出,一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时,他就用大胆的夸张;当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时,他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里,已经可以感觉到这种特点,用“抽刀断水水更流”,比喻“举杯消愁愁更愁”,本来是极度的夸张,却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈,缘愁似个长”。借有形的发,突出无形的愁,夸张也极为大胆。其他如《侠客行》:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》:“轻言托朋友,对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉,但这首诗结尾两句:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样惊人的比喻,我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张,永远离不开惊人的想象。这里,我们还要着重介绍他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗,尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》

李白的浪漫主义,并非单单是在诗文中的浪漫,而是在人生中的浪漫。有时候我觉得,李白用尽了自己的一生去实践了一条彻底浪漫主义的人生路,他的诗文,犹如天马行空一般的记录的那些种种,乃是他的一切,他的灵魂。

第三篇:李白专题

李白诗歌鉴赏专题

【专题学习目标】

1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。

2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。

3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。

4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作,巩固诗歌鉴赏的一般方法。【学习重难点】

1、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。

2、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作,巩固诗歌鉴赏的一般方法。学习方法:

自主 合作 探究 【基本篇目】

《梦游天姥吟留别》《将进酒》 《春夜宴从桃花园序》

第一课时:生平及诗歌简介

学习目标:

1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。

2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。

3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。学习重难点:

1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。

2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格 学习方法: 阅读 自主学习

学习过程:

一、导入

盛唐气象,孕育了一位狂傲不羁的诗人,他以超脱世俗的人性智慧,谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛,铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段,探究李白--这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。

二、生平介绍

1、少年---逸(意气风发 仗剑任侠 心雄万夫)

李白(701—762)字太白,原籍陇西成纪(今甘肃秦安),出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦境内),约五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。其父李客(或谓真名不详,“客”是对外来者的泛称),不求禄仕而家境富裕,所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的。有着胡儿豪放洒脱的李白,从碎叶入蜀、入楚,入鲁,入大唐各地。他这种独特的性格,注定了他一生浮萍般的生活。

李白五岁那年,举家内迁西蜀陇叶,良好的家境,父母的期盼,严格的家教,他“五岁诵六甲,十岁观百家”“十五观奇书,作赋凌相如”。朝廷崇道形成热潮,蜀中道教盛行,李白深受影响,他“十五游神仙,仙游未曾歇”。十八岁师从赵蕤学纵横术,从小受儒、道、纵横三家影响。从少年时期,就有建功立业的功名心,“苟无济代心,独善亦何益”,又深受道教功成身退的影响“功成拂衣去,摇曳沧州旁”(《玉真公主馆苦雨》,他有完美的人生理想--功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。这几近完美的而又矛盾的理想,迫使这位“十五好剑术,遍干诸侯”、有着游侠之气的少年李白“仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》),在积蓄着自己的才气和阅历,准备一鸣惊人!

2、青年---狂(狂热自负 悲喜更迭 侍君荣亲始志不渝)

李白专题研究

第--页 开元724年李白出蜀,“任剑去国,辞亲远游”散金三十万。

后第一次进入长安。李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山,广为交游,希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山,常有文人雅士(其中包括王维、储光羲等名诗人)去作客。李白结识了这位公主,却未能如愿以偿,终于怏怏离去。开元二十年(732)夏,李白沿黄河东下,先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年,又举家东迁,“学剑来山东”(《五月东鲁行答汶上翁》)。他在寓居任城时,曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒,人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带,北登泰山,南至杭州、会稽等地,所到之处,形诸吟咏,诗名远播,震动朝野,最后连天子也被惊动了。

3、中年---醉(踌躇满志 傲岸不屈 折翅而返 痴心企盼)

二入长安:天宝元年秋,由于玉真公主的荐引,唐玄宗下诏征李白入京,并待以隆重的礼遇:“降辇步迎,如见绮皓;以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”(李阳冰《草堂集序》)命李白供奉翰林。李白应召入京时,颇为踌躇满志,《南陵别儿童入京》诗云:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩,但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁,“白璧竟何辜?青蝇遂成冤”(《书情赠蔡舍人雄》),“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人”(《玉壶吟》),这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春,李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多,但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。

赐金放还,再度漫游:李白离长安后,沿商州大道东行,至洛阳与杜甫相识,后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带,过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。翌年,在山东兖州,李白又与杜甫相遇,同游泗水、东蒙等地。随着天宝年间政治形势每况愈下,李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中,对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议,对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游,飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带,还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。

4、暮年---愤(抑郁愤懑 命运多舛 矢志报国 壮心不已)

身经战乱(55-62)天宝十四载(755)安史之乱爆发,李白避地东南,来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下,“辟书三至”(《与贾少公书》),以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕,李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙,李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱,不久被长流夜郎(今贵州铜梓一带)。当时诗人正陷于“世人皆欲杀”(杜甫《不见》)的危险处境之中,以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白流放途中,在夔州遇全国大赦,半途赦返,令李白欣喜若狂,归心似箭。这时他已年近六十,但仍壮心未已,上元二年(761),又一次踏上征途,准备参加李光弼的平叛军队,途中因病折回。宝应元年(762),李白病死于当涂族叔李阳冰家,结束了他富有传奇色彩的一生。有《李太白集》。

结语:在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中,李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性,豪放飘逸的诗风,变幻莫测的想像,清新明丽的语言,产生巨大的人格魅力。明月清风,寂寞锁不住金樽空对,他笔墨纵横,用立体的字,醉倒了大唐万里江山。

他与江天共醉,与江月同归,走完了自己坎坷多舛的一生。理想化的人生设计,浓烈奔放的情感,自由狂傲的性格,热切渴盼成为英雄的李白,注定在这纷繁多变、权势倾扎、尔虞我诈的现实中惨遭失败。才华横溢、孤独漂泊、始终不渝追求理想的李白,尽管在每个人生阶段李白都有他特别彰显的个性,但他的“逸”、“狂”、“愤”、“醉”始终交织、贯穿和影响了他的一生。

三、李白诗歌的艺术特点:

在盛唐诗人中,李白是艺术个性非常鲜明的一位;在中国诗歌史上,他的作品的艺术个性也是独一无二的。他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,李白专题研究

第--页 语言轻快,人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象事件做细致的描述。李白作诗,常以奔放的气势贯穿,讲究纵横驰骋,一气呵成,具有以气夺人的特点。洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情,形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出,宛若天际的狂飚和喷溢的火山。悲愤不平,慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换,追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡,让人直接感受到心灵的震撼。与喷发式感情表达方式相结合,李白诗歌的想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,如:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”(《将进酒》“白发三千丈,缘愁似个长。”(《秋浦歌十七首》其十五)他的奇特的想象,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间,跳跃极大,意象的衔接组合也是大跨度的,离奇惝恍,纵横变幻,极尽才思敏捷之所能。与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联,李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。他对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心,大鹏、巨鱼、长鲸,以及大江、大河、沧海、雪山等,都是他喜欢吟咏的对象,李白将它们臵于异常广阔的空间背景下加以描绘,构成雄奇壮伟的诗歌意象。如《渡荆门送别》:“山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。”

意象亦极为阔大壮观。李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。如“人行明镜中,鸟度屏风里”(《清溪行》)。李白诗的意象,便有壮美与优美两种类型。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。七言歌行篇幅长、容量大,形式自由,宜于表达诗人矛盾复杂的思想,抒发奔放恣肆的才情,而李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起,而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》等,妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。李白诗歌的语言风格具有清亲明快的特点,明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗,常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩,反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。后人评价李白诗歌的语言:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”

补充篇目:

春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?

月下独酌 李白

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

作业:完成第二课时学案 学习小结:

李白专题研究

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第二课时:《梦游天姥吟留别》

学习目标:

1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。

2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格。教学难点:

体味李白积极浪漫主义风格。学习时数 : 1课时 学习过程:

一、作品背景:

这首诗作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然

出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

二、内容理解:

(1)从诗中找出描绘天姥山形象的句子。

(2)诗人立在了前人开拓的古道上,展开了丰富的想象,他看到了什么?听到了什么?找出相应诗句。

所见:___________________________________________________________ 所闻:___________________________________________________________(3)仙人洞府打开之后,诗人的眼前又出现了一个怎样的世界?(用诗歌原句回答)

(4)李白在梦醒之后发出了怎样的感慨?(用诗歌原句回答)

二、自主探究 合作学习

(一)一读诗歌 整体感知,注意字音和节奏。完成下面的问题 请概括出每段的内容

第一段:________________________________________________ 第二段:________________________________________________ 第三段:________________________________________________(二)二读诗歌 勾画出自己喜欢的句子,并说明理由。(至少两句)我喜欢的诗句:

李白专题研究

第--页 理由:

我喜欢的诗句:

理由:

(三)合作探究

l、此诗第一段运用了怎样的表现手法?抒发了怎样的情感?

2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境?这对表现主题有什么作用?

3、概括这首诗歌的主题。

(四)三读诗歌 再次体味诗人的思想感情和作品的浪漫主义风格。

4、把李白梦境中的仙境一段改写成一段小散文。(80字左右)

三、学习小结

四、作业

完成第三课时学案

李白专题研究

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第三课时《将进酒》导学案

三维目标:

1、诵读诗歌,理解诗歌的基本内容;

2、把握诗歌的感情基调,理解其思想感情的复杂性;

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索,背诵全诗。学习重、难点:

1、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

2、背诵这首诗。学习方法:

自主 合作 探究 学习过程:

一、文体常识及写作背景:

《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调,题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇,约作于天宝十一载(752)。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。

本诗作于天宝十一载(752),距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时,他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。他与友人岑勋、元丹丘饮酒,借酒兴诗情写下这首《将进酒》,借题发挥,尽吐郁积在胸的不平之气,也流露了施展抱负的愿望。

课前预习:完成优化探究35页的习题。

二、问题探究:

1、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”诗歌开篇的长句有什么特点?表达了诗人怎样的感情?

2.“天生我材必有用,千金散尽还复来”表达了诗人怎样的情感?

3.杜甫不赞成李白饮酒过多,曾写道:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。”谈谈你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法?

李白专题研究

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4.“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,寄托了作者什么样的情思?

5.全文情感变化怎样?主基调是什么?

6、通读课文想想诗人为何而愁?

三、作业:

1、完成优化探究37页的习题。

2、完成第四课时学案

四、学习小结

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第四课时《春夜宴从弟桃花园序》

【学习目标】:

[知识与能力] 疏通文意,理解关键字词; 比较阅读同类文体的文章。

[过程与方法] 置身文境,吟咏求气,体会作者感情;理解文中典故。

[情感态度与价值观] 体会文中流露出的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

【学习重点】 :

1、疏通文意,理解关键字词; 比较阅读同类文体的文章

2、体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

【学习方法】

自主 合作 探究

学习过程:

一、课前预习:完成优化探究118页基础梳理

二、感悟鉴赏

1、分析本文的典故及作用

(1)、浮生若梦,为欢几何?

(2)、群季俊秀,皆为惠连。

(3)、如诗不成,罚依金谷酒数。

2、同为宴游序文,他作大都是这样的情感基调:

《金谷诗序》:“感性命之不永,惧凋落之无期”,情调很悲凉;

《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”,结尾却“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹; 《三月三日兰亭诗序》“乐与时去,悲亦系之”,与王羲之序如出一辙; 《游斜川诗序》“悲日月之既往,悼吾年之不留”,调子是低沉的。《滕王阁序》“呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟”。

思路结构也基本上是:开始写乐,继而写悲,有“兴尽悲来”的情绪转换,成了一个套子。而李白的这篇小序却给人完全不同之感,请从性格、文风等方面分析。

三、拓展探究

阅读下面下面两首诗词,然后回答问题。

清溪行[注]

李 白

清溪清我心,水色异诸水。借问新安江,见底何如此? 人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。

李白专题研究

第--页 注这首诗为李白在天宝十二载(753)秋后游池州(今安徽贵池)时所作。

(1)北宋诗评家胡仔在谈到此诗时说,唐初诗人沈佺期“船如天上坐,人似镜中行”句,脱胎于东晋王羲之的“山阴路上行,如坐镜中游”,他认为李白“人行明镜中,鸟度屏风里”“虽有所袭,然语益工也”。你是否同意胡仔对李白诗句的评价?请简要说明。答:

(2)你认为这首山水诗的诗眼是什么?请结合全诗作简要分析。答:

菩 萨 蛮

李 白

平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。

(1)古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。答:

(2)关于这首词表达的内容,有人认为是“游子思归乡”,有人认为是“思妇盼归人”,也 有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。答:

四、作业

比较杜甫李白诗歌,小课题研究,每组完成一个课题,主题题目自定,一周内完成。要求同杜甫专题研究。

五、学习小结:

李白专题研究

第--页

第四篇:李白范文

古诗吟诵之-------《静夜思》教学设计

李家完小 许慧娟

教学目标:

学会如何有感情的诵读古诗。

在音乐声中感受平仄与诗人所要表达的情感之间的关系。教学准备: 课件,配乐 教学过程:

一,回忆旧知,激发兴趣。

回忆从一年级到现在我们知道的或学过的古诗。句式(我最喜欢的一首诗是()写的《 》。二,学习运用平仄规律诵读古诗。

1,作者简介,引出课题

今天,我们来认识一位伟大的诗人:板书(李白)板书 :《静夜思》

想读好古诗,不是一件容易的事,今天我们就借着这首诗来学习古诗最基本的技巧。

教学平仄,学习标注平仄符号。抽生读课题。

提问:《静夜思》中的“思”是什么意思? 谁来说说课题是什么意思?

谁能再读一次课题?(抽生回答)

2,在这样一个静静的夜晚,李白有着怎样的心情?这20个字如何来表达这份情感的呢?让我们一起走进《静夜思》,细细赏读。

学生标注平仄符号。(1)试读

(2)教师范读。(配乐)

质疑:诗人当时是一种什么样的心情呢? 3,简述创作背景,感悟诗情

这是一首月夜思乡诗,秋深了,夜静了,明亮皎洁的月光透过窗户,照到床前,也照到了身处他乡的诗人身上。诗人揉揉朦胧的眼睛,望望地上,地上好像铺了一层雪白的浓霜。再仔细看看,这分明不是霜,它像霜一般白,又像水一般清,它使人感到清冷,也给人带来光明。他疑惑 的 抬起头来望望天空,天空像镜子一般明镜。一轮皓月挂在当空,光滑夺目,浸透一天秋碧。哦,原来是月光啊。。。在这夜深人静的时候,月光显得分外清明沉澈,月亮有缺也有圆。离乡的人啊,你什么时候才能与亲人团圆?月光照到我的床前,也照到家乡的土地上,家乡的亲人,是不是也望着同一轮明月思念着我呢?儿时在家乡无忧无虑的快乐生活一去不复返,多年以后的今天,却在这异地他乡过着孤寂的生活。想着想着,诗人又渐渐 的低下了头。他开始深深的怀念起故乡的山,故乡的水,故乡的亲人,故乡的一切。。。

再读,读出诗人无比悲伤,无比寂寞的心情。

小结,明月千里寄相思,这是中国人特有的思乡情怀。。一轮明月,勾起一份孤寂的思念,一轮明月,更让孤单的人内心漾起一丝温暖,难怪有人说《静夜思》是中华诗坛第一思乡诗!教师吟唱《静夜思》歌曲。学生跟唱。跟着音乐唱。四,运用

1同学们,李白还写了许多脍炙人口的诗篇,如:《望庐山瀑布》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赠汪伦》等。当然能写出千古佳句的诗人不仅仅只有李白,你还知道哪些诗人?分别写过什么诗呢?

2,运用平仄再读自己最喜欢的那首诗。五,总结

同学们,我们每周一首的必备古诗都是非常经典的诗句,希望同学们能运用我们今天学到的平仄符号,把诗读得更加优美,提升我们 的母语素养。

《静夜思》教学反思 李家完小 许慧娟

今天这节课,可以说很不成功。这与我自身的素质有很大关系,单说古诗的诵读上,自己也是现学现卖。甚至连学生都不如。反思这节课教学,不足之处主要有以下几点:

课堂上,教师不能以激情感染学生,尤其是学生诵读环节,其实学生做的很到位,是我没有做出及时评价,导致课堂气氛生硬。

学生在发学言时,不能专心聆听,课堂上有一位学生诵读陈毅的《青松》时,读成 唐 陈毅,而我却没有指出来,课下其他学生也围着我说出了这个问题。只是当时他们没敢指出来。这在有经验的教师一定不会有这种低级错误。

在语文教学方面,自己是个半路出家的。自身文化底蕴不足。课堂生成的问题不能及时有效的处理。课堂教学存在较大缺陷。

在今后的教学中,我会多向有经验的教师请教。不做井底之蛙。

第五篇:李白

李白简介

【生平简介】

李白(七零一-七六二),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

他的一生,绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后,他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨,诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有「诗仙」之称。与杜甫齐名,世称「李杜」,韩愈云:「李杜文章在,光焰万丈长。」(《调张籍》)。有《李太白集》。

【主要作品】

宣州谢朓楼饯别校书叔云

月下独酌

弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

蜀道难

噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天。

蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹!问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

其险也如此,嗟尔远道之人。胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!

【名句】

1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《行路难》

2、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。《北风行》

3、天生我材必有用,千金散尽还复来。《将进酒》

4、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

5、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。《将进酒》

6、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《望天门山》

7、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

8、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

9、三山半落青天外,一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》

10、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

11、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》

12、浮云游子意,落日故人情。《送友人》

13、山随平野尽,江入大荒流。《渡荆门送别》

14、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》

15、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

16、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪伦》

17、白发三千丈,缘愁似个长。《秋浦歌》

18、何日平胡虏,良人罢远征。《子夜吴歌》

【散文】

在西域读李白

公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。依照古礼,溺死不祥,何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生?连死都是一首诗。他那天籁似的诗文,他那横空出世的才华,萌芽于何方?他与我们为何如此不同?他为何如此地独特与纯粹?

“小时不识月,唤作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”(李白《古朗月行》)尚不识月的小李白在哪里呢?在中亚碎叶城(今哈萨克斯坦境内),那是他的血地。李白的生命是由西域移植到大唐版图的。

从李白幼年上溯约一百年,李白家族在隋末遭受重大变故,全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶,那是大唐的最西缘。历史记载,他们不得不过着“隐易姓名”的生活。祖先具体犯了什么罪,李白没有说,他的亲朋好友也没有说。李白五岁那年,在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。各种记载提及此事时均说“潜还”、“遁还”,看来,对这个家族来说,这又是一次充满挑战的大动作。这真是一个漂泊者的家族。李白以上五六代内,即使是平民,也一定出过一些非凡的人物。他的父亲名叫李客,这显然是一个漂泊者才有的名字?这个漂泊的家族在地广人稀的西域,在以游牧者为主体的人民中间,顽强生存上百年,完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧?这仅仅是我的猜想。我还进一步推测,李白及亲人之所以对此只字不提,或许可以从中原人特有的心态及儒家文化上予以解说吧。

这个漂泊者家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大天才相遇。 隋唐之前,正是所谓匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡乱华的近三百年大分裂时代。胡人的铁骑潮水般漫过中原,将中原已显僵硬的版块踏碎,而这些碎块又以柔性之力令铁蹄最终疲软下来。迟至6世纪末7世纪初,五胡全被汉人同化,汉人仇视恐惧异族的心理也在广大地域里消失。涌动着异族新鲜血液的李渊、李世民和广大民众昂然而起,中国历史上最具光彩的时代到来了,唐朝开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后,唐人的心态也是最为健康的。 只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。

唐诗中向往异域的气息是强烈的。诗人们纷纷奔赴边疆,写下许多境界雄放的诗篇,那些边塞诗实在是唐诗中的金子。在书房中低声吟哦的诗人,一踏上西北大野,就放开了喉咙。但所有的人都没法与李白相比,因为与他们的方向相反,李白来自西域,他本是西域人。“胡姬貌如花,当垆笑春风。”(李白《前有樽酒行》)胡人第一次以这么自然深情的形貌出现在中国文学作品中。读着这样的诗句,仿佛感到诗人就是一个胡人。

历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代,这个饱含异质的天才会被扼杀;没有这个天才的加入,那个时代也会减却许多光辉。

异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的,或者说无处不是故乡,醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀,由蜀入荆楚入山东,由山东又辐射到大唐各地,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌。“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”(李白《春夜宴桃李园序》)这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀:把生命看做一场纯粹的漂泊,并这样实践着,在中国文化史上是没有第二人的。

李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话,那是他向往功名富贵了。在他眼里,游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生,鲁连特高妙……意轻千金裘,顾向平原笑。吾亦淡荡人,拂衣可同调。”(李白《古风其十》)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”,传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国,辞亲远游”,在维扬(今扬州)不到一年,“散金三十万,有落魄公子,悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚,吴不幸病死于洞庭,李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的,老虎来了,李白坚守不动。老虎走了,他将朋友权且葬下,后又返回旧地,起出朋友骨殖,就着湖水洗净,背着这骨殖走了很远的路,为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情,就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷,他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴,贵妃捧墨,御手调羹,他要求权贵尊重他,皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌。

鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名,因而取得了不仰视权贵,进而折服权贵的资格。李白大呼要功名,要富贵,要酒,要女人,要朋友,却仍然要求权贵与他平交,不得小看他。这个李白呀,他不知道这是怎样一个妄想!

在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉,每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来,这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台,今日,我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山,像横亘中亚细亚的三架竖琴,将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原,将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了,大地高山冰川骏马胡姬,化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵,大笔横扫,狂飚突进,给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹,令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波,赤壁风云,蜀道猿啼,浩荡江河,全都一下子飞扬起来。

游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水。

也不能不说到与李白双峰并峙的伟大诗人杜甫。

李白诗中十句有九句妇人美酒,每为卫道士所诟病,杜甫则受到后世一致的崇拜,贬李扬杜正是千年传统,杜甫的影响远比李白巨大也是事实。有趣的是,最欣赏最理解李白的恰恰是杜甫。一生悲惨的杜甫对同样悲惨的李白的缱绻深情,千载之下仍令人唏嘘不已。“不见李生久,佯狂真可哀,世人皆欲杀,吾意独怜才!”(杜甫《不见》)“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”(杜甫《赠李白》)别人看李白,只见其“佯狂”,只见其“痛饮狂歌”,只对李白喊“杀”,杜甫却深知他的大空虚大寂寞大孤独,深知他浮根漂萍般的悲惨人生。“飞扬跋扈为谁雄?”是啊,为谁雄呢?李白没有奉献自己的对象呀!更为有趣的是,李白却将杜甫看得平平,诗文中很少提及如此牵挂疼顾他且深刻理解他的杜甫,有首诗还讥讽杜甫诗写得太多,将写诗看得太重,几乎真有点令人为杜甫抱屈了。 杜甫对李白,见出杜甫胸襟的丰富伟大;李白对杜甫,见出李白的单纯与洒脱不拘。同为孤独悲惨的诗人,李杜从不同方向步入人生和艺术之路。杜甫忠,有明确的奉献对象,他为君主为心目中的正义而战而歌,身后有一支浩浩荡荡的大军,只是那些“士兵”都比杜甫矮小;李白身后则空无一人。

贬李扬杜的千年传统,似乎正是儒教驯化出来的侏儒在喋喋不休。封建士人很容易进入认同杜甫的境界,他们在精神上有某种同构,却难以认同李白,他们在精神上不同构。最缺乏什么,我们就最反对什么,最不能容忍什么。这样说来,杜甫之理解李白,确实是一种极为伟大深刻的情感,这种情感包含着对自我的某种超越。杜甫的伟大才是我们一般人所难以企及的。李白与我们却本应是最可以亲近的,他所表达的生命愿欲:平等,自由,青春,激情,才是我们每个生命都会自然发生的。然而侏儒们将自己斫丧后,又要举刀斫丧他人了。

像一阵缥缈的清风,早就吹了过去,整个大地却仍保留着对他的记忆。

几个世纪的风风雨雨,让他在后人心中的形象更加清晰。

一幅俊郎刚毅的容颜,一身洁白无暇的长袍,一把吐露馨香的折扇,一壶只剩下一半的酣酒。他潇洒的出没于青山绿水,诗意也写满了青山绿水,豪放的歌声也写满了青山绿水。他陶醉在那里,在清逸、自由的世界,只有酒和他的世界里。

他诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐。走进他的诗里,我们能感受到他的福泽,他的个性浸透了我们全身,他飘渺的诗歌像电流贯穿了我们全身...年少时他才气横逸,志气宏放,飘然有超世之心。一心想为大唐倾尽微薄之力,可是在朝廷,因为他太有才,锋芒太露,遭到奸佞大臣的排挤和嫉妒。在一次又一次的激怒众臣后,他注定了不能在朝廷为官。他也不愿意接受朝廷的“包养”,因为他有一颗叛逆不羁的心。于是,他被“赐金还乡”。

年少的他经历坎坷后,他才明白,他需要清新淡雅,与世无争,那颗在浊世中渴望自由的心被官场的牢笼束缚的太久了,他把心思寄托在酒上,在酒上,他寻回心灵上的一方净土。他仰天大笑:“我不做蓬蒿”,抱着春花秋月,诗词歌赋,醉酒后离开长安。这一玄妙的举动,注定了大唐的悲剧命运,也注定了他在中国文化史上的“诗仙”地位。

烈火熊熊,锤声铿锵,他藐视传世久远的教条,他屏弃名目堂皇的礼法,他厌恶污浊不堪的官场。因为他坚信,“天生我材必有用”,他习惯日出而作,日落而息,习惯把庄子的哲学人世化,习惯走进自己营造的诗化社会。

他嗜酒,每喝必醉,醉酒后他看清了生死别离。

他好月,对月长叹,在一生的叹息中,只有明月明白他的心思。

那年,他荡舟在当涂江心,举酒邀月,高唱郦歌,就在他看见水中的月亮破碎的时候,他也破碎了,他走向了生命的终点。这种诗人的死法是他所需要的,是一个跨世纪的诗人所必要的。在水中,他依然保持着风度翩翩。

那一瞬间,整座山林都沉默了,整个民族都失声了,整个时代的天空都黯淡了。那一瞬间,歌啸戛然而止,琴弦砰然断绝,只余下泱泱的水波在江心泛泛而起。

那一瞬间,他的诗作就成了历史,只能在书籍中流淌。

盛唐时代,他——李白用诗歌、用骨骼、用个性,写下了对封建思想的鄙夷,写下了读书人的自尊。

盛唐出自他的口中,他就是半个盛唐。

1、现场一片宁静,温馨。大屏幕上出现有中国特色的水墨荷花及山水。舞台上,数百位中国少女亭亭玉立,在台阶上圣洁哼鸣的演唱声中,中区的舞台上,中国歌唱家宋祖英和着哼鸣声出现,与数百位少女一同唱响空灵自然,表达中国人民热情相迎的优美乐章。

由770个微型计算机控制的小球矩阵款款落下,优美波动,形成一只象征和谐美好的和平鸽。少女们手中依次瞬间变换出数百个晶莹剔透的水晶球。

2、当世界在黄浦江畔把梦想交到我们手中,我们就有了拥抱明天的信念。当人类在新的纪元有了和谐、合作的精神理念,彼此就有了尊重和携手的未来

优美的音乐响起,黄种人三口之家出现在舞台上,同时,左右方还有黑人三口之家和白人三口之家。他们在眺望,在寻找,他们中的三个孩子首先发现了彼此,突然奔跑,聚拢并令人感动的拥抱在一起。

舞台上缓缓升起一朵连接五大洲的“友谊之花”,它旋转、合拢,变化成一个人类赖以生存繁衍的巨型地球。

黄浦江两岸,从卢浦大桥到南浦大桥3公里长的岸线上溢彩流光,400米宽的江面上也浮光跃金红色水上拉手彗尾盆花、红白系列焰火、银冠带闪芯、银彗尾焰火等升起;激光在江面上打出“欢迎”字样,投身出“五星”效果。探照灯将江面映成红色。红大丽礼花弹、红拉手花束等升空多彩的礼花升腾在黄浦江上空。1200盏探照灯、16盏激光灯射向天宇;卢浦大桥、南浦大桥勾勒出美妙线条,各类建筑轮廓显现,浦江两岸形成熠熠生辉的长卷。文明之光,熠熠闪耀。我们热烈欢迎参加中国2010年上海世博会的各国、各国际组织贵宾,我们敞开汇聚世界、共襄盛举的博大怀抱。

劳动者作为国有资产的所有者是虚位的因而是残缺的,他既不能通过“用手投票”约束使用者,也不能“用脚投票”转让所有权,因此资产的收益性对劳动者来讲是不具备或不完整的。

■在我国目前劳动力总量供给过剩、资本供给短缺的情况下,劳动力在要素市场中自然处于不利的地位。尤其是在低端劳动力市场中,以农村转移劳动力为主的非熟练、非技术劳动力的劳动报酬更是被压低到极限,并且缺乏基本的社会保障,长期处于被资本剥夺的境地。

■现行的工资制度,工资水平偏低,工资增长机制僵硬,缺乏制度性保障,致使工资外收入膨胀,助长国有单位职工收入的不规范;工资结构设置不合理,岗位绩效工资和年工资比重过低,不能体现合理的工资级差,缺乏激励和约束作用。1.社会保障制度

(1)覆盖面不足,受益群体主要是城镇正规单位职工,而非正规部门、非主流群体以及农村居民基本没有或只能享受部分社会保障;(2)制度不统一,存在社会保障的“双轨制”,除城乡分割外,在城镇还存在着企业与事业单位的制度差别;(3)缺乏制度保障,未出台《社会保障法》,社会保障资金缴纳、筹集缺乏强制性约束,标准的确定和执行存在较大的主观随意性。

2.税收制度

(1)纳税主体税负不公,税收政策不完善,城乡居民间、高低收入者之间、不同经济类型单位间存在税负不公的问题;(2)税收待遇差别较大,费用扣除不合理;(3)税收体系不完善,缺乏与财产及其收入相关的税种设置;(4)征管手段落后 难以提高征管水平。3.财政转移支付制度

(1)转移支付的政策导向不明确,调节功能微弱;(2)政府间财政管理体制包括转移支付制度的目标不清晰;(3)各级政府事权和财权范围模糊;(4)转移支付形式繁多管理分散。

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    首先,在这佳节假日之际,向同学们问候下:大家辛苦拉!节日快乐,虽不在一处,也算是但愿人长久,千里共婵娟吧. 议论文专题之李白: 1.李白道“行路难”,却一直在走。走着笑着红......

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    阅读李白《行路难》诗,回答问题 行路难① 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上②,忽复乘舟梦日......

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    品李白 黄姜飞 诗仙李白,仙风道骨,神采飞扬。千百年来,吟其诗、颂其德之人趋之若鹜。李白其人、其诗,犹如一坛佳酿,越品越有味…… 李白是一个情种:友情深厚、乡情浓浓、爱国情怀......

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    情话李白

    情话李白 禄劝县屏山镇中学九年级124班 杨书越 指导老师:李艳芳 论李白,单单一狂一傲又如何能将“诗仙”的风采道尽?李白是个别具才情的人,世人评他的文章不计其数,则或褒或贬,或......