浅谈唐代送别诗中的情

第一篇：浅谈唐代送别诗中的情

浅谈唐代送别诗中的情

【摘要】我国送别历史悠久，送别体现了一个民族的传统和美德。唐人社会生活丰富，送别诗大理涌现。由于唐代送别诗作者的地位身份、个人气质和文学修养的不同，送别对象、地点、原因以及送人时的心情不同，所以送别诗在表现方法和艺术风格上有很大的不同。尽管有不少的差异，但是却有一个共同点。那就是诗歌的真情，诗人与亲朋好友惜别时依依不舍的深情是完全相同的，诗人在送别亲友时或牵念、或宽慰、或鼓励、或祝福，是真挚感人的。唐代送别诗中的友情、伤感或者豪情，都体现了“诗缘情而绮糜”的诗歌审美品格。

【关键词】：唐代

送别诗

情

悲

豪壮

唐代是我国诗之盛世，在唐代诗歌中，送别诗占了很大篇幅。送别是情感的交融、碰撞，而送别诗，则是这种交融的小结，碰撞的体会。诗人嘛，最大的财富就是诗，而送别正是挥洒财富的最好的时机，所以大多诗人在此时，都不会吝啬财富的，因此在唐代的众诗人的众多诗作中，都不难找到送别诗，而无论哪位诗人，都蕴含深深的情，或悲怅凄凉，或豪情万丈。下面就让我们一起谈谈唐诗中的情：

一、以“悲”为主调

唐代的送别诗常常被一种千回百结的愁场所缠绵，被凄风苦雨的情调所笼罩，伤感凄凉的情怀在不知不觉中油然而生。

1． 仕场失意悲

唐代，在儒家思想的影响，“进士及第”、“在京为官”成为文人心中的愿望。但在种种原因下，怀才不遇，落第，谪迁的现象也很多，一股伤情也即随之而来。孟浩然有诗《留别王维》云：“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”这首诗是孟浩然将离长安，赠别王维的诗，诗中抒发的求仕碰壁后的感情孟浩然曾于太学赋诗“一座嗟服，无敢抗。张九龄、王维称道之”；但这次入长安却是无功而返，诗人心中很是惆忧的“寂寂竟何待，朝朝空自归”直写自己失意，无限愁恨和怨恨之情力透纸背。悲！柳宗元的这首《别舍弟宗一》“零落残魂信黯然，双行垂泪落越江边。一身去国六千里，万死投茺十二年，桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽不如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”借送别抒发自己无过受黜，去国六千里，投荒十二年的悲愤，更将诗人的去国之思议，贬谪之愤、骨肉之情，别离之怨等种种失意融而为一。悲！1.挚友别情悲

读唐代的诗，特别是送别诗，我们都能读出其浓厚的友情。在离别时，不洒一把热泪，却心中悲凄。

卢纶的这首《送端》就以一个“悲”字贯穿全篇。“故关衰草遍，离别自堪悲。”写送时凄凉的环境，凄凉的环境也就加重了离愁别绪。“路出寒云外，人归暮雪时”写送别的情景，仍紧扣“悲”字。故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天暮低垂，依稀望去，这路好像伸出了寒云外。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。“少孤为客早，多难识君迟”，回忆往事，感叹身世，还是紧紧围绕一个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追惜的感慨。“少孤为客早，多难识君迟”。是呈诗情绪凝聚的焦点。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年**自己远投他乡，抱经漂泊流浪，又难觅知音。这

两名不仅感伤个人的身世飘零，还从侧面反映出时代**和人们在**中背景离乡的艰难生活。“掩泪空相向，风尘何处期”，收束全诗，仍归结到一个“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事······整首诗围绕一个“悲”，将惜别之情融合在一起，前后照应，词切情事。

白居易《南浦别》写道“南浦凄凄别，西风袅袅秋，一看肠一断，好去莫回头。”诗歌虽然语言平淡如水，却流溢出依依惜别的深情，江浦送别，兰舟初发，诗人劝慰朋友不要频频回头，可是自己早已悲情难抑制。

3、情人惜别悲

除了那挚挚的友情，爱情也在唐代送别诗中上演了一幕幕。情人送别，人之离愁，可想而知。

杜牧《赠别》其二中写道：“多情却似无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还留别，替人垂泪到天明”。“赠别”，是离不开表达愁恨的。但诗人却抛开自己，去说那别莚上燃烧的蜡烛，来托物寄意。“蜡烛有心”在诗人笔头，烛芯却成了“惜别”之心，把其比拟为人。那彻夜淌滴的烛泪，不正是男女主人因离别而在伤心流泪吗？“替人”二字，语意更进一层，蜡烛尚且如此“有心”“垂泪”，离人悲伤更何以堪。

二、以“豪壮”为主调

许多的唐代送别诗将离别恨融入到追求宏大事业的壮举中，发出激昂高亢之声，洋溢着积极向上，蓬勃奋发，慷慨豪壮的进取精神，还有一些把诗中的“悲”氛洗掉，用于劝慰，鼓励，祝福他人。

陈子昂《送魏大从军》“匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中，勿使燕然上，惟留汉将功”一诗不落一般送别诗缠绕于儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志。岑参的《白雪送武判官归京》则在边塞奇异风光的衬托下，表现出送别的别一种豪放情怀。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”诗歌奇丽壮美，咏雪送人，以白雪为主线，通过对边地北风大雪、奇寒酷冷的描写，烘托出送别友人的真挚情意。诗人写边塞疾风卷地，白雪飘飘，千树万树雪花压在枝头上，犹如一夜春风吹开梨花。浩瀚的沙海，阴云密布，冰雪遍地，中军设宴帐中饯别，急管繁弦之间，暮雪纷纷，寒气逼人，甚至连辕门上的红旗也被冰冻雪凝。此时，送友回京，对友人的牵挂又增天了几分，当诗人目送友人在雪野中渐渐远去，他自己的心绪也随之飞向远方。

高适的七言绝句《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”刚是一首充满慷慨激昂，鼓舞有为和有胆有胑，傲岸自负之气的诗歌，显出边塞诗的风格。这首诗名口别董大，而实际上是诗人用来比兴手法，抒发自己的不凡拘负和落魄不得其志的处境。全诗感情慷慨豪放，用字精确，毫无沮丧落寂之情。

王勃的《送杜少府之任蜀川》“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”更是充分流露了诗人旷达的胸襟与对友情的诚挚。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古代送别情诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

唐代送别诗中的情，悲凉凄怆，豪情万丈。唐代送别诗中的情，真美。参考文献：

①：沈松勤，唐诗研究（M）杭州：浙江大学出版社

②：唐诗宋词鉴赏辞典·崇文书局，傅德岷、卢晋 ③：刘洁·唐诗审美十论（M）北京：民族出版社2002 ④：唐代送别诗（中国诗词网）

⑤：唐代送别诗赏析·中国（语文·中国教育网）⑥：唐代送别诗的论文·（百度网/搜狗网）

第二篇：浅谈唐代送别诗

浅谈唐代送别诗

摘要：唐人送别诗是唐诗精华的一个重要方面。唐代以前，送别之情较少表现为诗，不像唐人有别必有诗，开创“送行数百首，各以铿其工”的“世界记录”。由于经济的繁荣、政治的宽松、战事的频繁，更多的人离家经商求财、求学取士、从军报国。这是唐代送别诗大量创作的重要原因。而且在唐代人们送别的观念越发强了，从帝王公卿到白衣士子，甚至走卒贩夫，稍有文学素养者，几乎人人都写过送别诗。

关键词：送别诗 分类 意象 名家名作 送别诗的分类

诗人重要而频繁的人生活动是离别诗产生的主要基础，从离别的形式看，唐人送别诗多是佂戍、迁谪、行旅、离别之作。

1、佂戍使边

唐帝国疆域辽阔，边事纷起，加上藩镇作乱使得战乱频繁，人民流离失所。不少诗人也被卷入其中，不过他们是抱着建功立业的理想自愿从军的。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”李益的《边思》，颇能代表从军诗人们的豪情、自信和双重理想：做将军，当诗人。其他如陈子昂、王维、高适、岑参等，也都高歌“功名只向马上取”的时代精神，不但创作了大量的从军送别之作，而且还亲身体验了远涉边地的战争生活。这类作品以其慷慨的激情、昂扬的斗志以及一些进步的思想，在送别诗中占有相当大的数量。

2、行旅漫游

唐代是个漫游风气特别盛行的时代。孟浩然有诗曰：“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”李白诗：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”杜甫诗：“岑参兄弟皆好奇，携我远来又渼陂。“伟大国度的名山胜景，吸引着才华横溢的一代诗人。诗人们在漫游中相识，也在漫游中相别。漫游中得送别诗多姿多彩，既有奇丽的风景画，逼真的风俗画，也有深刻的思想性和高超的艺术技巧，因此成为唐诗的一个重要方面。

3、迁谪下第

唐代社会党争激烈，加上官场的勾心斗角，尔虞我诈，诗人的地位常常由于依附势力的兴衰而升降。据胡震亨《唐音癸签瓯》卷二十八开列的“流贬”诗人的名单，就有48人之多。既有流贬之人就有送行之诗。陈子昂《送吉州杜审言司户序》记载，杜审言因言事不当触犯诸武，受贬吉州，当时“赋诗以赠”者多达45人。除别人赋诗送行之外，受贬之人也往往根据自己的切身经验，写出一些情感深挚的赠别诗。如韦承庆南迁岭表，有诗曰《南行别弟》，读之使人黯然。之后，柳宗元在贬所柳州写的《别舍弟宗一》也具有同样地艺术效果。或许，不幸的遭遇能够吧不好的变成好的，把好的变成更好的。就流贬诗人自身的某些赠别诗来说，可谓一生失意之语，千古得意之篇。

唐代送别诗丰富多彩，以上仅是从离别的形式来分类。从情感的内容来说它还可以分为，诉说亲朋好友的离情别绪，如宋之问的《送别杜审言》；珍重的叮咛，美好的祝福，如高适的《别董大》；也有抒

发作者慷慨壮志和奋发向上精神的，如陈子昂的《送魏大从军》。更细的分类还有许多，这里便不意义例举了。

唐代送别诗较常见的意象

唐代的许多送别诗脍炙人口，成为千古传诵的名篇。这些诗常借助一些意象来表达离愁别绪。那么唐代送别诗有哪些常见的意象呢？

1、草

在唐代的送别诗中总是“萋萋满别情”，“萋萋如恨别”。以草喻别情，一方面，诗人用草表现盼望友人早归之情。另一方面，就是用草的萋萋状来比喻送别之人对离别友人的无限眷恋和不舍之情。如刘长卿的《谪仙怨》：“晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。”末句用江边泽畔春草形象来暗示与友人这种分别的遗恨的深长，用绵绵的春草来象征离别的不断思念。

2、柳、柳絮

古人很早就有折柳送别的习俗。柳与“留”同音，常作留客之意，又因柳丝柔常，风吹而缠绵，很像难舍之状，故古人常折柳送别。用柳写送别，多是去写难舍之情的，甚至诗人在写送别时，都不正面去写送别，而是用折柳这一习俗去代替。比如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”此诗避开了正面去写离别，而以杨柳被折来说明离别之情，作者的离情别绪也就寄托在其中了。王维的《送沈子福归江东》：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”第一句点明送别之地时，有意添加了杨柳二字，这既可能是送别渡头的现成景色，也暗含送别之意。

柳絮也是柳的产物，蒙蒙飞絮往往营造凄情之景,用来表达离人无从所依，以及物是人非,光阴无情等的感慨。例如郑谷的《柳》：“半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。会得离人无限意，千丝万紫惹春风。”在这首诗里饱含了诗人心中无限的离愁别绪，把无限风光化成一团愁云惨雾，分外哀怨春风吹得柳枝摆动，柳絮翻飞，在诗人看来，这是柳树理会了离人的情意，为了表示对离人的同情，才故意去招惹春风，引人注目的，以柳絮表达了离别之情。

3、雨

离别是个悲伤的词,若在与友人分别时又碰巧是个阴雨天那么悲凉之感会更深一层。送别诗中常用雨这一意象作侧面烘托，达到委婉蕴藉的表达效果。

王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗的前两句是写景的，在作者送别时，整个吴地都笼罩在茫茫秋雨中，秋雨茫茫，织成了无边无际的愁网，渲染出了离别的暗淡气氛，那寒意不仅弥漫在满江烟雨中，更沁透在离人的心头。许浑德《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 酒醒之后，天色已是昏晚，追忆分手时情景的依稀恍惚、眼前人去楼空的怅惘空虚、独自默然下楼的凄然孤寂，尽笼在了一片迷濛清冷的漫天风雨之中。此诗不着一字言愁，却在漫天风雨烘染的送别氛围里，有着一缕无以言

明的惆怅在其中，这种无言而神伤的愁情让人低徊不已。

4、酒

古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。

5、日暮

送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

王维诗《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”“掩柴扉”，这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？

6、长亭

古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往

往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。李商隐诗《板桥晓别》：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”，指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样，是一个行旅往来频繁的地方，也是和亲友言别之处。

7、南浦

南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。

白居易诗《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。这里“凄凄”、“袅袅”两个叠字，用得传神。前者形容内心的凄凉、愁苦；后者形容秋景的萧瑟、黯淡。“凄”、“袅”声调低促，一经重叠，读来格外令人回肠咽气，与离人的心曲合拍。后二句写得更是情意切切，缠绵悱恻。送君千里，终须一别。最后分手，是送别的高潮。诗人捕捉住这关键时刻一个最突出的镜头：分手后，离人虽已登舟而去，但他频频回过头来，默默而“看”。“看”，本是很平常的动作，但此时此地，这一“看”却显得十分不寻常：离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”。

此外，“秋”“寒蝉”、“阳关”、“古道”、“灞桥”、“西风”、“眼泪”等也都是与离别

有关的意象。

名家名作

作为璀璨唐诗的一个重要部分，送别诗有许多优秀的、千古传诵的诗篇。在这举几首世人较熟悉的来感受一下。

别董大 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君? 诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

诗的后两句看起来是写景，但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆远去，而他还在江边目送，直到帆影消失在碧空的尽头，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向

远远的水天交接之处。李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗?

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这首诗在交待了送别时间、地点和环境气氛后，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷切话别等等一概舍去，只剪取宴会即将结束时对主人的劝酒辞。主客之间惜别之情在这一刻都了顶点，主人这一句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。这种安排，很好地写出了送别的深情。

唐诗丰富多彩，优秀之作不胜枚举。本文只是粗略的讲了一些送别诗的知识，要想更深层次研究的还需付出更大的努力。

中文1236 05号

董莲馨

第三篇：唐代送别诗的艺术特点鉴赏

唐代送别诗的艺术特点鉴赏

中文0934班

09号

黄小桃

摘要：在唐代，由于波澜壮阔的社会生活，跌宕起伏的人生际遇，更使得“送别诗”成为唐代诗歌中的重头戏。而特殊的社会背景，特别的人格追求，使得唐人的送别诗有着自己的特点，或壮别或幽婉，题材种类多，涉及范围广，手法多样，情深意长，在唐诗中极具研究价值。

关键词：唐代 送别诗

艺术特点

创作情怀

抒情艺术

张籍的《送裴相公赴镇太原》 高适的《别董大》 李白《赠汪伦》等

中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族。崇尚友道，珍惜友情，是我们优秀的民族精神。千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动多少人的心弦。“离别”自然成为古典诗歌中的重要内容。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。特别是在唐代，由于波澜壮阔的社会生活，跌宕起伏的人生际遇，更使得“送别诗”成为唐代诗歌中的重头戏。而特殊的社会背景，特别的人格追求，使得唐人的送别诗有着自己的特点，特别是在艺术特点方面更是令人叹为观止！

（一）创作情怀

文学是社会的一面镜子，总是与特定的社会背景相联系。唐代送别诗如此繁荣，必有其特定的创作情怀。唐代是我国统一多民族继汉代之后又一个鼎盛时期，经济发达，政治稳定，文化繁荣，民族大融合。在这样的时代里，必定有一大批文人希望通过读书走上仕途。这正符合“学而优则仕”的大环境。而在唐代正是科举考试走入正轨时期。大批的读书人想走入仕途必定要参加科举考试。举子赴京赶考冲满了艰险，分别后生死未卜，前途难测，所以唐人特别重视送别，更重视赠送送别诗。着在当时成为一种风气。如张籍的《送裴相公赴镇太原》里有一句是“天子亲临楼上送，朝官齐出道旁辞”，这是皇帝参加的送别场面。从皇帝都参与，不难看出贫民百姓对送别懂得参与与重视。

唐人重视送别诗，还有一种独特的文化心理。唐朝人爱好诗歌成为一种风气。当时的各类文书，大多皆用诗歌写成。在当时达到了任何事物无不可以入诗的程度。（1）在科举兴盛的时代，唐朝也流行温卷，行卷，把这样的方式作为走入仕途的敲门砖。而同时，写送别诗，还有它实用价值的一面。送与被送二者的关系，往往是挚友或亲人，而这双方往往有一方身份高贵，所送之诗就是到达异地的通关证。这样，到达异地，呈上所送之诗，往往会得到一些关照。正是这种实用价值，更加速了唐人创作送别诗的高潮。

再从唐代的文化来看，唐代文化异彩纷呈。音乐舞蹈都呈现出气势恢弘，风格多样，优美和谐，铿锵热烈的盛世特色。著名的歌舞大曲有歌颂唐太宗武功的《秦王破阵乐》，唐玄宗参与编制的《霓裳羽衣曲》等。这时的诗歌也与音乐相互结合，互相促进。王维的《送元二使安西》，本是一首普通的送别诗，但后来被谱成“阳关三迭”，就这样诗借歌传，歌借诗飞，一直被传唱。

当然，唐人创作诗歌的情怀是多样的，从上面几点足以说明送别诗的繁荣。但创作送别诗肯定还有社会，个人等内外因素的促使，这是我们研究送别诗创作情怀有待进一步探讨的内容。

（二）抒情艺术

通过认真品读唐人的送别诗，不难发现诗中的抒情手法。可以说送别诗就是抒情诗。抒情，有直抒胸臆，有借景抒情，有寓情于景，有情景交融等。那么，唐人的送别诗，表现出的抒情艺术有哪些呢？（1）直抒胸臆的手法在送别诗中运用得很广，往往这种手法让送别诗通俗易懂，更易流传。如高适的《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人识君。这首诗前两句直接写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言。后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量。激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。诗句毫无保留阻碍,慷慨悲歌，一吐为快。再如李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗前两句叙事，后两句抒情，友情之深，深及千尺。借助潭水直抒胸臆。

（2）当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接表现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了借景抒情这一法宝。王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”。触景生情，情景交融堪称是我国古典诗歌抒情的基本特征。的确，景物在人的眼中会随人的感情而变化，分为有我之境和无我之境。因此，在送别诗中，诗人他们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感色彩。唐人在创作送别诗，在总结前人的基础上不断探索创新。寓情与景，情景交融已成为唐代送别诗的基本抒情特征。借景抒情这种艺术手法，自从产生以来，一直都是最常用的抒情手法之一，用在诗歌中的更是俯拾即是，因为离开了景而纯粹去谈情，仿佛这情便没有了着落。所以，在唐人的送别诗中，几乎每首诗都有借景抒情的例子。但我以为借景抒情的最高境界则是：融情入景，把一段浓浓的深情，深婉含蓄地藏在简淡的、似乎是不经意间得来的景中，只留下若隐若现的一截丝头，让读者去发现、去抽取，越抽越多，牵出一腔心事，跌宕起伏，意味深远，一如醇酒，虽清洌而味厚，时愈久而愈香。借景抒情的诗作在唐人的送别诗中比比皆是。如李白的《送友人入蜀》和王昌龄的《送十五舅》都是这类作品。参考文献

《唐代送别诗新注》

《中国文学史》第二卷，高等教育出版社

第四篇：试论唐代各类送别诗的独特之处

试论唐代各类送别诗的独特之处

摘要：

自古多情伤离别。离别，是历代文人吟咏的经久不衰的主题之一。在中国古典诗歌中，许多脍炙人口的诗篇都与送别有关。中国人向来重视感情、珍惜友谊，又由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，折柳送别，摆酒饯行，写诗相送，于是在为人送行或与人辞行时，往往要作诗相赠，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这就产生了送别诗。送别诗大多缠绵凄切，充满感伤情调，但也有充满豪情壮志，感情慷慨激昂的。送别诗，即抒发诗人离别之情的诗歌。别离令人感伤愁怨，它表现了生命的不自由，为了实现生命的价值，人们不得不承受空间阻隔的痛苦，承受走向未知的恐惧承受与亲朋好友告别的感情折磨，因此离别的情感在诗中或表现为亲友离别时的忧伤与哀伤或借诗表达远大的政治理想与抱负，更有的在诗中体现一种积极进取、乐观向上的精神态度。唐代乃我国送别诗创作的鼎盛时期，众多诗人对送别诗作了进一步的拓宽与发展，取得了空前绝后、令人瞩目的成就。

关键词：唐代、送别诗、情感 序言：

送别诗，顾名思义就是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒发离情别绪，是分离时迸发的情感火花。唐宋时期的送别诗成就显著，涌现出了大量的优秀送别诗，代表诗人有：李白、王维、岑参、王勃等等。

唐代送别诗是在继承前代传统，又大胆革新，同时不断进取的基础上繁荣起来的。而宋代送别诗则以姹紫嫣红、千姿百态的丰神与唐诗争奇斗妍。唐宋诗都代表了一代文学之胜，而送别诗则是屹立其中。从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风俗、直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的眼光，成为他们的写作题材。在此，我们根据诗人抒情的不同对象将唐代送别诗细分为：谢别、恋别、惜别、壮别、阔别五类。这五类包含与友人别，与亲人别，与妻子别，与同僚甚至是与偶遇的过客别。分析研究其各自的独特之处，并分别做比较，找出他们的异同。

一、谢别

谢别诗，为离别之际为表达感激所作作品。谢别诗从属于送别诗。由于谢别

诗在送别诗中所占比重比较小，因而我们固可以把谢别诗称作送别诗的小宗。虽然谢别诗在送别诗中所占比例不高，所要表达的感情也没有壮别诗的慷慨激昂，惜别诗的委婉含蓄，但是它依然有自身的独到之处。

在诗歌鼎盛繁荣的唐朝，除了大量脍炙人口的阔别诗和壮别诗，也有清新自然的谢别诗，例如诗仙李白的《赠汪伦》。从表达上看，谢别诗所要表达的感情多朴实自然。我们姑且就以以上一首谢别诗作例，以此分析推测古代送别诗中谢别诗的大致风格特色与意蕴表达。以及与其他几类送别诗的大致差异。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

分析：中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

由以上可以粗略看出，谢别诗比较直白，相对于惜别诗的婉转，更容易使人理解。但是却缺乏深度。对于壮别诗和阔别时来讲，豪放壮阔，慷慨激昂是主要情感表达基调。如果从感情基调来区分这几类送别诗的话，谢别诗则属于恬静安然的类型。

二、恋别

恋即依恋不舍和牵挂。俗话说世间黯然销魂者，唯别而已矣。分离最直观的感情便是恋，自古以来与友人分离，亦或是与亲人爱人分离都是痛苦的，令人难以割舍的。所以这一类诗歌是直接抒写离别之情，表达对亲友的思念依恋不舍，以及分离后的惆怅孤寂之情。没有其他更多的感情，只是亲友离去的最直观的离愁别恨。与其它类型送别不同，没有过多的鼓励劝慰亦或是积极乐观，也没有其它表明自己心志或抒发自己感慨的感情。重点在一恋字。

例如：唐朝大诗人王维的《送元二使安西》，这是王维送朋友去西北边疆时作的诗，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”直抒胸臆，生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人元二的深深依恋和牵挂。这两句看上去就是两句平常的劝酒词，但却情真意切，内涵深远，一个“更”字，写出了临别的恋恋不舍，深情叮嘱，而且通过这个字也可以看出作者在之前便已经多次叮嘱了，感情表达更加深刻。而“无故人”也表现出了诗人自己的友人要离去的遗憾之情。诸如此类的诗词还有很多，比如柳永的雨霖铃、李白的金陵酒肆留别等都是直接抒发了与恋人和朋友分别时的依依不舍无限留恋的心情。

三、惜别

惜别，就是说相互珍惜之间的感情，但没有浓浓的依恋之情，在分别时相互给予美好的祝愿，或者在不同的诗人的心境下还会有不同的惜别之情。惜别与恋别其实是没有特别明确的界限的，毕竟人内心的情感是十分复杂的，不会有特别明显的区分。但在分析送别诗种类的时候细细分析诗句还是可以体会到的。

惜别之情，例如：李白的《送孟浩然之广陵》，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月

下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗人在江边极目远送，可见诗人对他与孟浩然友情的珍惜，还有两人友情的深厚。同时全诗洋溢着欢快的情绪，境界开阔，诗人对老朋友去扬州也充满了羡慕之情。同样表达着惜别之情的还有杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，今日惜别老友，作者倍感六月的西湖美景“风光不与四时同”。

总体来说，送别诗虽说都是送别离别为主题，但不同的类型和情况也会有不同的内容和思想倾向，而这也恰恰是各种送别类型诗的各自的独特之处，根据各种不同的类型，站在它们自身环境里，从诗人主观心情以及诗句的客观环境里去分析，再与其它进行比较便可以了然在心。

四、壮别

壮者，慷慨激昂也。唐朝边塞诗人高适、岑参可以看做是“壮别诗”的重要代言人，他们将那些情思缠绵、徘徊留恋的临别赠言写成激昂慷慨，鼓舞人心的“壮别”诗作，如杜甫《送韩十四江东觐省》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王勃《送杜少府之任蜀州》、萧立之《送人之常德》等。

作为“送别诗”中一道色彩鲜明、意境独特的“壮别诗”，在唐宋时期也取得了引人注目的成就。除去上面提到的边塞诗人高适等，唐朝诗坛上德高望重的“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、王维、陆龟蒙，宋代诗词界的大家苏轼、梅尧臣、萧立之等都在“壮别诗”上谱出了一曲曲天籁之音，成为唐宋时期文化圈的重要一环。众所皆知，唐宋时期发达的经济与纷呈的生活、强盛的政治与扰攘的军事、璀璨的文化与新颖科技等，这些，都是唐宋“壮别”诗词发展壮大的重要推动力，也熏陶着“壮别”诗词的个性发展、性格鲜明的形成。

分析几首“壮别”诗，我们可以从中发现该类诗歌的独特之处：

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

李白

弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

分析：这首诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦，而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。

值得注意的是“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“中间”是指南朝；“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运（大谢）之后，所以称小谢。这里李白是自比小谢，流露出对自己才能的自信。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”一句抒发了作者远大的政治抱负与人生理想与态度。诗人在饯别友人时，选取了“送别”诗歌中常见的抒情意向（秋雁、酒酣），离别的字词间虽吐露着自己对现实不满的激愤之意，却也透露着一种慷慨壮丽的情怀，豪放而雄壮的气概。这就是“壮别”诗的典型特征之一。

《别离》 陆龟蒙

丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。

分析：这首诗，不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套，而把“壮别”一词在诗歌上表现得淋漓尽致。叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。尤其在尾联“所志在功名，离别何足叹。”两句上，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。此诗以议论为主，使全诗充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。

《送李侍御赴安西》

高适

行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄！

分析：此诗为高适送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。

首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，让人想到“行子”身影的轻疾。颔联“功名万里外，心事一杯中”极尽纵横捭阖之能事，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。

这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情。同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也彰显出昂扬奋发的盛唐时代精神在“壮别”是印记。让人为之动容，喟然。

表现壮别的送别诗，既有送别诗的离愁别绪，亦有“壮别”诗更深层的意境与哲义：送别壮行、鼓励朋友、抒发壮志、寄寓人生等等。总的来说，“壮别”诗的独特之处在于没有凄然凝重的离愁别绪，而以饱满的激情勉励着友人毅然向前、以真挚的祝愿彰显出一份友情的深厚如渊，让人感动万分，安然地迈步向前······

五、阔别

唐宋以来送别诗发展到了一个鼎盛时期，其中又多为与朋友别。与朋友别的送别诗中，多表达自己对朋友的依依不舍之情，以及对朋友的劝慰，感情表达或豪迈壮阔，或抑郁不满，或飘逸灵动，或含蓄委婉„„这样送别诗中所写的具体内容及思想倾向就各有不同，因此我们可以把它分为谢别诗、恋别诗、壮别诗、阔别诗、惜别诗等等。

阔别——主要是达官贵人间的送别或者是为劝慰朋友写的阔别诗。下面我们具体从王勃的《送杜少府之任蜀州》和高适的《别董大》（其一）这两首诗中具体谈论送别诗所体现的阔别情感。

（一）分析王勃的《送杜少府之任蜀州》

《送杜少府之任蜀州》是初唐诗人王勃在长安时所写。题目中的“少府”是唐朝对县尉的通称，指的是王勃的一个姓杜的朋友将到四川去任少府这个官，诗人王勃在长安相送，临别时以这首诗相赠。但这首送别诗诗人并未像前人一样把离别写得黯然神伤，相反，诗中诗人王勃把离别这件事看得很洒脱，表现得很豪迈。

“城阙辅三秦，风烟望五津”的“阙”字指皇宫前面的望楼，“城阙”指帝都长安城。“三秦”指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国。“辅三秦”意思是以三秦为辅。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。诗人这一句点明了送别的地点以及用想象的手法写出了朋友将去任职的地方，展现出一种壮阔的境界。

“与君离别意，同是宦游人”这一句诗人多了一种情绪，不同于开篇的壮阔。此句点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，使诗句情感跌宕起伏。

“海内存知己，天涯若比邻”可以看出诗人认为情谊是不受时间和空间的限制，是永恒的东西。这一句诗人的情感境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈，抒发了诗人乐观豁达的情怀，使整首诗上升一个高度，因此也成为后人表现深厚情谊的不朽佳句。

“无为在歧路，儿女共沾巾”此处紧接前两句，仿佛是在极近处听高山流水声，然后忽而行远水声逐渐舒缓。两行诗连贯起来意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！这是诗人对朋友的叮咛，也是诗人情怀的流露，说明自己不会像古人一样面对朋友离去时泪湿满巾，表达自己对朋友未来的美好的祝愿。

全诗仅仅四十个字，却是纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，画着画家内心壮阔无比的江山图。王勃的这一首《送杜少府之任蜀州》音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树一帜，体现出诗人高远的志向、豁达豪放的情感

和旷达的胸怀。

（二）分析高适的《别董大》（其一）

《别董大》是唐代诗人高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会，他们又各奔他方时，高适的赠别之作。这时的高适很不得志，到处浪游，常处于贫贱之中。但在诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，开阔人心。

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现诗人处境的贫贱。诗中我们看到：北方正是日暮黄昏，大雪纷飞，在狂风中，只见高空大雁，出没寒云。这一幕使人想到游子在外时不仅处境艰难，而且寂寞孤独。但诗人没有因此沮丧、沉沦，由此可见，诗人前两句的环境描写只是为了重点突出后文转折部分。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这两句是诗人对朋友的劝慰：此去你不要担心找不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！因为是董庭兰是诗人很好的知音，所以诗人别时全在为知音考虑，告诉他不要因为一时的贫贱而意志消沉。这两句同王勃的“海内存知己，天涯若比邻”一样，语言朴质而情感豪爽。

从这首诗我们可以看出诗中虽有诗人对友人远行的依依惜别之情，但更多的是展现了诗人豪迈豁达的胸襟，劝解朋友在未来的路上保持积极向上乐观的心怀。

（三）小结

阔别诗歌不像恋别惜别诗一样，语言凄惨；也不像壮别诗一样，语言悲壮，有点类似谢别诗，语言清爽，但多了份豪放。就像《送杜少府之任蜀州》和《别董大》（其一）这两首诗歌语言虽然简练，但饱含深情，富有哲理，形象生动的体现出诗人宽阔的胸襟，以及对朋友深切的安慰，这类诗歌比起普通送别诗来说更是光芒万丈。

六、结束语：

观览唐人送别诗，我们感到，无论是赠送朋友与之共勉还是用以表示深情厚意；无论是记别，还是抒情，都不仅与诗人的个性特征有关，而且与时代精神密切相关。具体地说，就是送别诗的感情色彩每每因人而异、因时而异、因地而异。不同的人，不同的时间，不同的地点，不同的心境，便有不同的感怀、不同的寄

予和不同的风格。

唐人重视送别诗，还有一种独特的文化心理。唐朝人爱好诗歌成为一种风气。当时的各类文书，大多用诗歌写成。在当时达到了任何事物无不可以入诗的程度。在科举盛兴的时代，唐朝也流行温卷，行卷，把这样的方式作为走入仕途的敲门砖。而同时，写送别诗，还有它实用价值的一面。送与被送二者的关系，往往是挚友或者亲人，而这双方往往有一方身份高贵，所送之诗就是到达异地的通关证。这样，到达异地，呈上所送之诗，往往会得到一些关照。正是这种实用价值，更加速了唐人创作送别诗的高潮。

南朝著名的文学家江淹《别赋》里，写了各种各样的离别，都不免使人“黯然销魂”。古代的许多送别诗也大都表现了这种销魂的情感。但“诗要避俗，更要避熟”。唐人的送别诗能跳脱窠臼，一洗悲酸之态，而且意境开阔，音调爽朗，独标高格。这大概就是唐诗之所以为唐诗的原因吧！

当然，唐人创作诗歌的情怀是多样的，而创作送别诗肯定还有社会，个人等内外因素的促使，这是我们研究送别诗独特之处有待进一步探讨的内容。

参考文献：

1、朱东润《中国历代文学作品选》中编第一册上海古籍出版社

2014年3月第30次印刷

P8、P46、P90

2、章培恒、骆玉明《中国文学史新著（增订版第二版）》上卷

复旦大学出版社P435、P463、P471

第五篇：唐代送别诗鉴赏选修课教学设计.-教学教案

课型：选修课

学校：哈尔滨市第三中学 授课教师：韩冰

教学目的：知识目标：了解送别诗内容分类方法；

把握送别诗各异的情感；

体会诗歌韵律美。

能力目标：通过对送别诗的鉴赏了解有关的诗歌知识，掌握相关诗 歌的鉴赏方法。

德育目标：了解祖国传统文化，增强民族自豪感。教学重点：送别诗的内容和情感。教学难点：送别诗中情感的细微差别。教学类型：教学反馈型 辅助手段：多媒体辅助教学 教学步骤：

教师课下指导

（一）：将全班同学分成四组，分别就送别诗中凄清感伤之别，清新乐观之别，和渗透身世际遇之别的送别诗进行解说欣赏，第四组则进行总结。

教师课下指导

（二）：江淹说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”凄清感伤之别占了送别诗的极大比例。伤别之中又有不同的类别，如亲人之别，友人之别，情人之别等等。在选择欣赏解说的诗歌篇目时应该注意面，避免偏激。

学生活动：第一组——凄清感伤之别 导语：有一种感情“失去才知道珍贵”，这就是离别之情。如果说爱情是缠绵悱恻的悲歌，那么友情则是情牵意绕的古曲，而亲情更是感天动地的乐章。离情中有情人晶莹的泪水，有朋友的依依不舍，有母亲鬓边的白发，更有赤子拳拳的情怀。也许相见就意味着离别，离别就意味着伤感，但有谁能否认这离别是美的，这伤感也是美的。浓烈的感情化作语言的珠玑散落在历史的盘中。

入选篇目：

无 题（李商隐）

喜见外弟又言别（李益）

送元二使安西（王维）

送李端（卢纶）

教师课下指导

（三）：正如并非所有的聚会都令人欢欣一样，并非一切离别都让人伤怀。有一些诗人对离别进行了全新的诠释，其清新乐观的精神境界会让人耳目一新，了解它们，才能更好地了解送别诗。

学生活动：第二组——清新乐观之别

导语：第一组的同学告诉我们，离别是一种痛，痛得令人肝肠寸断，我想问一句，难道离别只有涟涟的泪水和无尽的哀伤吗？不。通过我们课上的学习和课下的阅读积累，我们发现：有相当多的诗人敢于跳出送别诗伤感的通套，他们的诗别开天地，或对美景加以赞扬或对友人寄以祝福，清新秀丽，为送别诗添上了明快积极的一笔！

入选篇目：

送人游岭南（戴叔伦）

黄鹤楼送孟皓然之广陵（李白）

送梓州李使君（王维）

送桂林严大夫赴任（韩愈）

教师课下指导

（四）：从古到今，离别往往是最让人感慨万端的一件事 情。离别的感情，往往会激发人们更多的感触，而这感触又往往与身世际遇有关。学生活动：第三组——渗透身世际遇之别

宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白）问题：李白是如何将豪放之语与悲伤情怀有机融合在一首诗歌中的？（赏析后全班同学讨论）

小结：刚才同学们讲伤别、喜别，都是离人一时心情的起伏。而如果一首诗，既包含了心潮的起落，又展示出长久以来多舛命运的感情积淀，那么它所表达的离情别绪就必然更加震人心魄，这就是我们组讲解的送别诗，它寄无限人生感慨于依依惜别之中。分析这样的诗歌，不能不把特定人物放在特定历史时期来看，像李白，他豪迈的语言归结于他豪迈的性格，悲伤的格调则归结于长期不平的际遇。

多少人鲜活的生命历程构成了一部浩瀚的送别诗史。诗歌是生活的一部分，而生活却是诗歌的全部。当离人的眼泪化成钻石，当离别的悲歌化为永恒的乐章，让我们期待重逢在灿烂的季节！

教师课下指导

（五）：我们将送别诗按内容划分为三大类，并不是说要把所有送别诗歌的内容生硬分离归入其中，我们应该知道，许多送别诗歌中的情感是复杂的，其内容和情感的复杂与多元性为后世文学创造者提供了丰富的学习材料。要想真正了解和把握它，还需要欣赏者细细体会。

学生活动：第四组——总结

冬夜送人（贾岛）

别董大（高适）

于易水送人一绝（骆宾王）

明月夜留别（李冶）

学生总结：中国是诗的国度。千百年来，诗坛上涌现出千百为杰出的诗人和不计其数的优秀作品。可以说唐诗是我国古典文化中最珍贵的瑰宝，而送别诗则以它独特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的读者，生活中几乎处处可见送别诗的倩影，因此，希望同学们能够在今后的学习生活中细细观察和体味。附：教师导语：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”分离与相聚切割又弥合着漫漫人生。从古到今，离别往往是最让人感慨万端德一件事。生离死别是情感的极至，“咏别”是历代诗歌永久的主题。唐人离情诗中的优秀作品层出不穷，内容各异，情感各异。

有的缠绵悱恻，凄清感伤；

有的清新乐观，洒脱放达；

也有的离伤中透出身世之感，际遇之悲。

下面请各组同学就这三种类型分别加以鉴赏分析。

教师总结：各组同学的分析鉴赏十分出色，各有侧重，切入巧妙。反复的诵读和精彩的赏析将我们带入深沉悠远的离情氛围。当我们随凄清哀婉的送别而辗转伤怀时，当我们为清新明朗的送别而欢欣鼓舞时，当我们为离伤中渗出的身世之感际遇之悲而扼腕叹息时，我们已经走进了送别诗。只有走进送别诗，才能感受到诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味；只有走进送别诗，才能感受到诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。

教学后记：

1、针对学生的特点，我们发现，适当引导和指点后，整节课的难点便不在理解诗歌，而在于诵读诗歌。如果能在今后的学习中注意培养学生诵读能力，对诗歌的理解会大有帮助。

2、努力做到将知识性与文学性有机结合起来而不顾此失彼，将是本课今后研究的重点。[1]