第一篇：精品七言律诗赏析
精品七言律诗赏析
目录
1、登黄鹤楼 ——唐:崔颢....................................................................................................1
2、登金陵凤凰台 ——唐:李白..............................................................................................2
3、锦瑟——唐:李商隐...........................................................................................................3
4、行路难——唐:李白..........................................................................................................4
5、蜀相—唐：杜甫.................................................................................................................6
6、左迁至蓝关示侄孙湘—唐 韩愈.......................................................................................7
7、游山西村—南宋：陆 游..................................................................................................8
8、咏怀古迹（其三）---唐：杜甫.........................................................................................9
9、闻官军收河南河北—唐：杜甫.......................................................................................10
10、登高—唐：杜甫.............................................................................................................12
11、西塞山怀古—唐：刘禹锡.............................................................................................14
12、无题·昨夜星辰昨夜风—唐：李商隐............................................................................19
13、积雨辋川庄作—唐：王维.............................................................................................21
14、无题·相见时难别亦难—唐：李商隐............................................................................24
15、过零丁洋--宋：文天祥.................................................................................................28
16、自 嘲--近代：鲁迅.......................................................................................................31
17、遣悲怀·其二—唐：元稹.............................................................................................33
18、长征---现当代：毛泽东................................................................................................36
19、乡思---现代：老舍.........................................................................................................39 20、望蓟门—唐：祖咏.........................................................................................................35
1、登黄鹤楼 ——唐:崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注释】
①崔颢（公元704？-754），汴州（河南开封）人。唐代诗人。黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）。传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名。1985年在今址重建。
②历历：清楚可数。
③萋萋：形容草木长得很茂盛。
④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
⑤空：清空。
⑥乡关：故乡。
【译文】
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
2、登金陵凤凰台 ——唐:李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！
【诗文解释】
凤凰台上曾有凤凰翔游，凤凰飞去了，而今凤凰台空，长江水依然不停地流着。吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜。东晋贵族早已进入坟墓。三山矗立在天边，若隐若现。白鹭把江水分为两道。浮云总是遮蔽日月，不能回到长安，内心沉痛忧郁。
【词语解释】
凤凰台：故址在南京凤台山。相传刘宋元嘉年间因异鸟集于山而建。
吴宫：三国时孙吴建都金陵（今江苏南京）。
衣冠：指王公贵族。
三山：山名，在南京西南长江边上。
二水：秦淮河流经南京西入长江，因白鹭洲横其间而分为二支。【诗文赏析】
李白年轻时第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大发。怎奈“眼前有景道不得，崔颢题诗在心头”。尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵律写下了《登金陵凤凰台》。
金陵为六朝古都。诗人登上凤凰台，观赏壮美的长江，凭吊历史、感慨当今，所有的人都会成为匆匆的历史过客，惟有眼前的自然美景是永恒不变的。全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起，一气呵成，抒发了有志难酬的感慨。其颈联气势磅礴、构思巧妙、对仗精工，佳句天成。
3、锦瑟——唐:李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。祖籍怀州河内（今河南沁阳），唐代后期最杰出的诗人。译文
锦瑟有五十条弦的说法，本没什么来由，（意指本来就是二十五弦。）
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗取篇首二字为题，实际上等于是一首无题诗。关于这首诗的意蕴，我们不妨认为是诗人由听奏瑟而引发的对年华的思忆和对身世的感伤。
4、行路难——唐:李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静
宁西南），这是李白写的三首《行路难》的第一首，这组诗从内容看，应该是写在天宝三年（公元774年）李白被权贵排挤离开长安的时候。
译文
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
（极言宴饮的丰富、奢华。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。）
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
（停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊！）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。鲍照 《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。）
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
（两大典故：商朝末年的吕尚（即姜子牙），未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓；伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。）
行路难，行路难！多歧路，今安在？
（久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去„„
用典：南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”后人用乘风破浪比喻施展政治抱负。）
5、蜀相—唐：杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
注释
选自《杜工部集》
蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。
丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。锦官城：现四川省成都市。成都的别名。森森：树木茂盛繁密的样子。自：自然。空：白白的。
三顾：指刘备三顾茅庐。顾：拜访，探望。频繁：原文“频烦”，多次。
两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。
两朝：刘备、刘禅父子两朝。
开济：开，开创。济，扶助。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。
译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔着枝叶白白的婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未成功而病亡军中，常常使历代英雄们对此涕泪满裳！
6、左迁至蓝关示侄孙湘—唐:韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何处？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
又名：自咏
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
注释：
1、一封朝奏九重天：九重天指在朝中提出谏书。古时臣子向皇帝上书,事先封好。此指韩愈上的《论佛骨表》。
2、九重天：指皇帝的宫殿。
3、弊事：对国家有害的事，指迎佛骨一事。元和十四年正月，唐宪宗派宦官和和尚从凤翔法门寺，将释迦摩尼的指骨一节迎到长安宫廷供奉，三天后又送往长安各寺庙，于是京城掀起一股宗教迷信之风。韩愈上表请求制止。
4、秦岭：即终南山。译文：
早朝时一封谏迎佛骨的奏疏，激起天子的暴怒，傍晚降下圣旨将我贬谪到
遥远的潮州。想为国家革除有害的弊政竟遭此横祸，木已成舟怎敢爱惜自己的残生。终南山白云漠漠遮断家乡的去路，韶关大雪纷飞马都不肯向前。我知你远道而来自有一番情意，前途未测准备在这瘴疠之地收拾我的尸骨吧。
韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
7、游山西村—南宋：陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
注释。
①腊酒：一年腊月酿制的酒。
②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，猪，诗中代指猪肉。
③山重水复：一重重山，一道道水。
④柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。
⑤箫鼓：吹箫打鼓。
⑥古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑦若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑧无时：随时。叩（kòu）门：敲门。
⑨春社：古代把立春后第五个戊日为春社日，拜祭社公（土地神），祈求丰收
【译文】
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，怀疑会无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。
从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友柴门。
8、咏怀古迹（其三）---唐：杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
【注释】 荆门：山名，在今湖北宜都西北． 2明妃：王昭君．名嫱（qiáng）3去：离开．
4紫台：紫宫，宫廷． 5朔漠：北方的沙漠． 6省：审问
7春风面：形容王昭君的美貌． 【译文】
千山万壑逶迤不断奔赴荆门； 此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠； 只留下青冢一座面向着黄昏。
凭看图汉元帝岂识美丽容颜？ 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲； 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
9、闻官军收河南河北—唐：杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
[注释]
河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。
剑外：剑门关以外，这里指四川一部分，又称剑南。当时杜甫流落在四川。
蓟北：今河北北部 一带，是叛军的老巢。
却看：回过头来看。
妻子：妻子孩子。
漫卷：随便卷起。
白日：白天。一作白首。
纵酒：纵情喝酒。
放歌：尽情歌唱。
青春：在此是指春日青翠明媚的春光，指春天。
作伴：指春天可以陪伴我。
巴峡：当在嘉陵江上游。此指嘉陵江上游，阆水、白水段的江峡，因其曲曲折折，形如巴字，故称巴峡，又称巴江。
巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。
襄阳：在今湖北省。从襄阳到洛阳，要改走陆路，所以用“向”字。
洛阳：今属河南。
[译诗、诗意]
在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂！白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；明媚春光和我作伴，我好启程还乡。仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
[赏析]
这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。
“初闻”紧承“忽传”。“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白首”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们
“作伴”，正好“还乡”。想到这里，又怎能不“喜欲狂”！
尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”（浦起龙《读杜心解》）。
10、登高—唐：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
注释
1.猿啸哀：巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。
2.渚：水中的小洲。飞回：回旋。
3.落木：落叶。萧萧：秋风吹动树叶的声音。
4.“万里”两句：宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也；悲秋，时
之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。杜甫当时患有肺病、风湿病、糖尿病等多种疾病。5.繁霜鬓：白发日多。
6.潦倒：衰颓、失意。这时杜甫因肺病戒酒，故云“新停浊酒杯”。
赏析：
这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋，诗人在夔州，逢重阳节，登高临眺，萧瑟的秋景激起了身世飘零的感慨。前四句写景，后四句抒情，但其实情景是融于一体的。
首句如高天之狂飙，深谷之哀猿，惊心动魄，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中。次句却平缓而出，让人感到一种宁静的凄凉、空旷的惆怅、孤独的忧伤。这一片空阔冷寂的天地，逼出了三四句的万象纷繁和百感交集。“无边”的丰富纷繁，“不尽”的悠远深长，“落木萧萧”之衰飒无情，“滚滚长江”之汹涌无穷，这一“下”一“来”，写出了宇宙时间之永恒、空间之无限，也写出了人类在自然规律面前永远的惊叹、震憾和领悟。无边落木萧萧下，固然使人类深感在自然面前的渺小和无奈，但不尽长江滚滚来，又往往激起人生命的激情，向人类示范着一种永不停歇的进取精神。正因如此，这首充满悲凉感的诗篇才使人品味出一种悲壮感，看到一种壮心不已的意境。如此一来，以下四句也就都有了同样的审美精神：万里悲秋常作客，是悲凉的进取；百年多病独登台，是不幸者对命运的不屈不挠的抗争；艰难困苦，穷愁潦倒，玉汝于成。诗人生命旅途上的坎坷不幸、凄凉悲伤是重重叠叠，无以复加的，然而他不屈不挠的进取也是可歌可泣的。沉郁顿挫的生命固然是沉重感伤的，但也是丰富、深沉、有力度的。
此诗四联皆为工对，且首联两句又句中自对。这种写法历来受到评家注意。
《诗薮》云：“杜'风急天高'一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”《杜诗镜铨》：“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。”
11、西塞山怀古—唐：刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
词语注释
⑪西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
⑫王濬[jùn, 同“浚”]：晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
⑬金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。⑭千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。
⑮一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
⑯人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。⑰枕寒流：一作“枕江流”。⑱今逢：一作“从今”。
⑲“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。
白话译文
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
中唐时期，在声势煊赫的韩孟、元白两大诗派之外，刘禹锡以他迥异于流俗的“骨干气魄”，独标一格，理所当然地赢得了“诗豪”与“国手”的称誉（白居易《刘白唱和集解》称刘禹锡为“诗豪”，《醉赠刘二十八使君》复称刘禹锡为“国手”）。在刘禹锡的诗歌创作中，最为人称道和推崇的是他的咏史怀古诗。“这些诗语言平易简洁，意象精当新颖，在古今相接的大跨度时空中，缓缓注入诗人源于苦难而又沉潜凝聚了的悲情，使得作品具有一种
沉思历史和人生的沧桑感、隽永感。”（袁行霈主编《中国文学史》第二卷）确实如此，我们在阅读其咏史怀古诗的时候，真切地感受到了这一点。比如《西塞山怀古》这首诗即以其老成的笔触，深沉的怀古诗情，精湛的艺术张力，赢得了人们的称颂。
诗人的创作情形是这样的：唐穆宗长庆四年（公元八二四年）七八月，刘禹锡由夔州任调和州任，沿江东下，在经过湖北大冶附近的西塞山时，抚今追昔，感慨万千，写下了这首动人心魄的《西塞山怀古》。《西塞山怀古》在我们面前展示的是一幅历史的画卷，诗人用诗歌这一高度概括、精炼的语言来诉说和评价历史，把特定的历史情节和山川形胜的自然背景和谐地组合在一起，并将秋色不露痕迹地涂抹在画面上，造成了含蓄蕴藉的艺术境界，使读者体会到了历史家的严峻，政治家的敏锐，哲学家的深邃，文学家的伤感。诗歌在深沉的怀古诗情之中，寄寓诗人对国家命运前途的深切忧虑，体现了诗人圆熟的艺术张力，不愧是一首杰出的诗章。
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”所说的史实是：距刘禹锡写《西塞山怀古》五百四十四年前，即公元二七九年，西晋武帝司马炎为完成统一大业，下令伐吴，在东起滁州（安徽滁县）西至益州（四川成都）的广阔战线上，以贾充为大都督，组织了数路大军，向吴主孙皓发起了全面的进攻。处于战线最西端的龙骧将军王濬，受诏先于益州造战船，“作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往”，史称“舟楫之盛，自古未有”①。王濬于公元二八○年正月从成都出发，沿长江向孙皓的首府金陵挺进，并于同年三月在石头城上接受孙皓的投降。这次战争历时五个月，兵将之众多，战区之广阔，战役之复杂，实为罕见。但在广阔的背景和纷繁的历史素材中，作者仅选择了“王濬楼船”和吴主孙皓的投降地金陵城两个镜头。
金陵“王气”之说由来已久。秦始皇曾经说过“东南有天子气②”后来的北朝诗人庾信在《哀江南赋》序中也曾经说过“江表王气”一类的话。刘禹锡在《台城怀古》序中也用“王气”来指代封建金陵的六朝封建政权，云：“清江悠悠王气沉，六朝遗事何处寻。”《西塞山怀古》诗中的“王气”，自然专指孙皓的政权。“黯然”一词，本来是指人的神情，这里借以描述孙皓政权在王濬楼船的攻击下，群龙无首、惊慌失措的情形，极言孙皓失败之惨，灭亡之速。“收”字又和上句的“楼船下益州”的“下”字形成连续性的对照，彼一“下”，此即“收”；一个“下”字，凸现王濬楼船顺江东下、势不可挡的气势，一个“收”字，则概括了孙皓腐朽政权分崩离析、兵败山倒的颓势。
《西塞山怀古》历史画卷上的第二个情节是：“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”尽管历史书上说王濬的军队“自发蜀，兵不血刃，攻无坚城，夏口、武昌，无相支抗”③，但实际上，吴人还是进行过多次反抗。王濬就曾战丹杨（湖北秭归），克西陵，占荆门、夷道（湖北宜都），攻乐乡（湖北松滋），身经数战。不过，这些纷繁复杂的战争素材，都被刘禹锡略去了。为了突出“黯然收”的实际效果，诗人只选择了被王濬用火炬、麻油烧融沉江的铁锁和孙皓的一面降旗，而且在“铁锁”和“降幡”两个诗歌意象中，更以貌似坚实的“千寻铁锁”来衬托“降幡出石头”的情节，这自然是精心提炼的结果。从构思的角度看，这两句是“金陵王气黯然收”的具体化、形象化。“幡”即旗，不言旗而言“幡”，寓贬意。“千寻铁锁”是吴人于江险碛要处设置的障碍，表明孙皓的反抗。就孙皓而言，兵非不多，将非不广，地非不险，城非不固，但由于他内政不修，荒淫误国，“或剥人之面，或凿人之眼”，“是以上下离心，莫为皓尽力”④，所以“铁锁沉”而“降幡出”。历史学家说孙皓“积恶已极，不复堪命”⑤。可见“铁锁沉”而“降幡出”是历史的必然。一“沉”一“出”，不仅见其失败与灭亡之关连，含蕴了深刻的历史教训，并且也为下联的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”作了铺垫和准备。
对于该诗的评价其实古来并不一致，如清人方植之在评论刘禹锡的《西塞山怀古》时说：“西塞山属武昌府。此地孙策、周瑜、恒玄、刘裕事甚多，此所怀独王濬一事”，又“无自己在诗内”，所以“此诗无甚奇警胜妙”。⑥我们认为这个说法是不符合实际的。诚然，和西塞山关联的历史人物和事件是很多的，但刘禹锡独选王濬一事，却有深刻的寓意。王濬是西晋伐吴战争中的一支奇兵。他从西到东，纵横数千里，直取石头城，不失为伐吴战争中的风流人物。把王濬作为抒写的中心，不仅于突出兴亡的主题有利，且亦能增加诗歌的传奇色彩。此外，王濬伐吴是从四川到金陵，刘禹锡由夔州刺史调和州刺史，也是从四川到金陵附近，两人行进的路线相同，但两人的境遇却相反：王濬完成了一代伟业，刘禹锡则因永贞革新的失败而长期贬官在边远州郡。赴任途中，诗人身临王濬东征旧境，即地怀人，因人感事，就事抒情，以古喻今，是完全可以理解的。由此可见，《西塞山怀古》于叙事上精心提炼和选择情节，化复杂为单纯，是完全从诗的构思和主题出发的，并没有随意性。正因为《西塞山怀古》的选材概括了历史的因素和寄寓了个人的感慨，达到了言简意赅、意在言外的艺术境地，所以施补华《岘佣说诗》云“‘王濬楼船’四语，虽少陵动笔，不过如是”。
然而，我们必须要指出的是，诗人描写“王濬楼船”之旧事，高度提炼，化繁为简，其本质上并不是赞颂王濬的雄才大略、攻城略地，而是要说明即便如王濬之流，叱咤风云、英雄一世，也摆脱不了物是人非、灰飞烟灭的命运，这才是诗人讽今的意旨，深沉的怀古诗情于此可见。所以“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，既给这幅怀古的历史画卷着上山川的背景，又在构思上起转折作用，从历史的叙述过渡到抒发眼前的感慨。两句看似平凡而简
单，不故作惊人之语，被人讥为“贫弱不称”；实际上这两句于单纯中见复杂，在常语中含不尽之意，在艺术上是别具一格的。出句中的“几回”二字，富有典型的概括意义。三国以来，金陵的政治风云几经变幻，从吴到晋，从东晋而宋、齐、梁、陈，大体都由于相似的原因而导致政权的更替，历史的教训在往复起作用。刘禹锡深感于这一历史教训的现实意义，多次抒写过自己的感慨。他的《金陵五题》《台城怀古》《金陵怀古》都表现了相同的主题。所以，“几回”二字不仅包括晋吴更替的历史感叹，亦包括古人伤古人，今人伤古人，未来人伤今人的普遍而深刻的意义。正如杜牧所说的，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。具有政治家头脑的刘禹锡，自然理解历史兴亡事件的反复，所以用“几回”加以强调。其次，刘禹锡与永贞革新集团诸人曾奋起改革弊政，废五坊，罢宫女，黜宦官，抑藩镇，“自春至秋，其所施为，人不以为当非”（《刘禹锡集》）。他们企图挽救唐王朝的颓势，建立自己的功业。但是，他们失败了。刘禹锡被贬为州司马。十年之后，他和好友柳宗元虽得到了一次晋升机会，又因为一首小诗，刘贬连州，柳贬柳州。此后，刘禹锡由连州而夔州，由夔州而和州，前后二十年，始终郁郁不得志。这里的“人世几回伤往事”，未尝不在深沉的历史感慨中寄寓了诗人自己的政治生涯的伤感在内。由此可见，“几回”二字，确乎感慨深沉，笔力千钧，“若有上下千年，纵横万里在其笔底者。”对句“山形依旧枕寒流”把怀古由往事的追怀落实到诗人的立足之地——西塞山上。西塞山靠近长江，说山形枕寒流，自是意料中事。此处的“寒流”即江流。江流不息，象征时光的流逝，历史的变换。既使出句的“几回”有了时间上的着落，又把对吴晋的历史感叹延伸到现实方面来。“依旧”二字使文气贯通，造成出句和对句的浑然一体，强有力地补衬着“几回”，突出了伤往事的主题。“兴废由人事，山川空地形。”江山依旧，人事全非，着一“寒”字，把一句常语变得警策非凡。“寒”，固然是客观的实感——秋寒、水寒，固然是作者心境的反映——政治上失意后的心寒，但更重要的却是表现了历史教训的严峻：谁放肆地嘲弄历史，历史就一定无情地嘲弄谁，孙皓的“一片降幡”，便是明证。因此，这个“寒”字兼有历史的和现实的警觉作用。
“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这一联是全诗的着眼点。作者把芦荻萧萧的秋色抹在历史的画卷上来道怀古之真情。至此，我们眼前呈现的是滔滔长江边的西塞山上，往日残败的营垒依稀可见，江水之滨的芦苇摇动于萧萧秋风之中，壮阔的背景中掺杂着悲凉的意味，伤感的诗情。这景和情与王濬灭吴的历史相结合，似乎有一点矛盾使读者产生疑窦，这疑窦又启迪读者的思索和回味，去寻求答案。
所谓“四海为家”即四海一家，天下统一，借指李唐王朝的政治形势。中唐之际的唐王
朝，被“安史之乱”的藩镇势力搞得尾大不掉，但在形式上，依然维持着统一的局面，故云“四海为家日”。长庆年间的政治形势特别令人忧虑。穆宗李恒宠信宦官，排抑正直大臣，赏罚无度，加剧了统治集团内部的矛盾。另一方面，元和年间曾一度被平息的藩镇势力，又在兴风作浪。卢龙军都知兵马使朱克融首先发难，成德节度使王庭凑继之而起，李恒又面临着藩镇纷争的局面。古人说，“天子以四海为家”⑦，而李恒却“方荒宴，不以国事为意”⑧。刚刚上台的李湛，又“游幸无常，昵比群小，使朝月不再三”⑨，这怎能不使兼具政治家的敏感和诗人情怀的刘禹锡忧心如焚呢？面对如此复杂的政治局面，诗人站在扬子江头、西塞山下，感到唐王朝的前途仿佛眼前摇动于萧萧秋风中的芦荻，摇摇欲折，岌岌可危。于是，作者把“几回伤往事”和“四海为家日”联系在一起，对历史的追怀，对现实的忧虑，对自身遭遇不幸的伤感，一齐汇集心头，形于笔底，巧妙地融进了“故垒萧萧芦荻秋”的秋色之中，所以清人江师韩说：“履清时而依故垒，含蕴正靡穷矣。”
需要说明的是，“故垒萧萧芦荻秋”，既是道作者心中之情，又是状眼前的实景。所谓“故垒”，不必有，亦未必无；不必是孙皓的故垒，也未必不是孙皓的故垒。要之，作者用“故垒”来影射眼前的藩镇作恶，造成“履清时而依故垒”的意境，为“萧萧芦荻秋”注进特定的政治内容，排除一般封建士大夫的“春恨”、“秋愁”之类的伤感，熔铸立意深沉的格调。上下两句在表意上一明一暗，互相映衬，使“故垒萧萧芦荻秋”具有广阔而深刻的社会内容，形成含蓄隽永的艺术力量。
刘禹锡的怀古诗擅长于用写景来造成一个含蓄的意境，表达自己的思想感情，于风物中见深情，于单纯中见复杂。他的“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”中的那种六代豪华、风流云散的兴亡之感，也只包融在一幅含意蕴藉的风景画之中，在手法上和《西塞山怀古》有相似之处。刘禹锡怀古诗有明显的特点：（１）选择典型的历史题材表达对历史和现实的深刻思考，以古讽今，以古喻今；（２）叙事、写景、议论、抒情相结合，卒章显志；（３）上下千年，纵横万里，笔力千钧，具有跨越时空的穿透力；（４）立意深沉，表达隐曲，含蕴无穷。《西塞山怀古》前四句叙史事，提炼和选择情节；后四句发怀古之思，状眼前之景，都能做到化复杂为单纯，于单纯中见复杂。全诗层层深入，由远及近，由浅见深；行文间利用有关词语关联照应，诗章结构谨严，行云流水，圆熟通达，“不见艰难吃力”⑩，有一气呵成之感，充分体现了他这类诗作的特点和诗人的才情。
计敏夫在《唐诗纪事》中说，长庆年间，刘禹锡和元稹、韦楚客相聚于白居易家，论南朝兴废，各赋金陵怀古诗。刘禹锡的“王濬楼船”先成，白居易看了以后说：“四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪何用耶？”这个故事于事实不见得真实，但如果用于对《西塞山怀古》的评价，却是切中肯綮的。
探析作者：张中成
①③房玄龄等，《晋书·王濬传》[Ｍ]，卷４２，中华书局，１９８２年第２版第４册，Ｐ１２０８、Ｐ１２０９。
②⑦司马迁，《史记·高祖本纪》[Ｍ]，卷８，中华书局，１９８２年第２版第２册，Ｐ３４８、Ｐ３８６。
④⑤陈寿，《三国志·吴书·孙皓》[Ｍ]，卷４８，中华书局，１９８２年第２版第５册，Ｐ１１７３。
⑥⑩方东树，《昭昧詹言》[Ｍ]，汪绍楹校点，人民文学出版社，１９６１年１０月第１版，１９８４年第３次印刷，Ｐ４２８。
⑧⑨司马光，《资治通鉴》[Ｍ]，岳麓书社，１９９０年第１版，第２４２卷，Ｐ２４５；第２４３卷，Ｐ２５８。
12、无题·昨夜星辰昨夜风—唐：李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
注释
1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
4、分曹：分组。
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
6、鼓：指更鼓。
7、应官：犹上班。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
赏析：
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
13、积雨辋川庄作—唐：王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
译文
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？
韵译
久雨不停，林野潮湿烟火难升； 烧好饭菜，送给村东耕耘的人。水田广漠，一行白鹭掠空而飞； 夏日浓荫，传来黄鹂宛啭啼声。山中养性，观赏朝槿晨开晚谢； 松下素食，和露折葵不沾荤腥。村夫野老，已经与我没有隔阂； 海鸥疑心，为何不信飞舞不停。
注释
⑪积雨：久雨。辋川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
⑫空林：疏林。烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
⑬藜（lí)：一年生草本植物，嫩叶可食。黍（shǔ）：谷物名，古时为主食。饷东菑（zī）：给在东边田里干活的人送饭。饷：送饭食到田头。菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。⑭漠漠：形容广阔无际。
⑮阴阴：幽暗的样子。夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂：黄莺。
⑯“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
⑰清斋：这里是素食的意思。露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。
⑱野老：指作者自己。争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。
⑲“海鸥”句：古时海上有好鸥者，每日到海上从鸥鸟游。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日再往海上，鸥鸟飞舞而不下。这里借海鸥喻人事。何事：一作“何处”。
鉴赏
《积雨辋川庄作》是王维山水田园的代表作品，被选入清代蘅塘退士孙洙编的《唐诗三百首》。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川
之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去心机，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
14、无题·相见时难别亦难—唐：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)译文
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚 上长吟不寐，必然感到冷月袭人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的
使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。注释
1．无题：唐代以来，有的人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。5．应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。
6．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。7．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。8.东风：春风。9.残：凋零。
10.泪：指蜡泪，隐喻相思泪水
11.镜：照镜，用作动词
12.但：只
参考资料：
1、人民教育出版社语文室 ．九年义务教育标准教科书·语文·八年级·下册 ：人民教育出版社，2008年 ：223 ．
2、刘学锴 李翰 ．李商隐诗选评 ：上海古籍出版社，2003 ：181-182 ．
3、钱荣涵·《无题》九首分析·安徽大学·2006年
赏析
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李
商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何
惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继
续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
15、过零丁洋--宋：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
注释
遭逢：遭遇到朝廷选拔。
起一经：因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名状元。
干戈寥（liáo）落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。南宋亡于1279年，此时已无力反抗。
四周星： 四年。从德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮。
雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
零丁洋：即“伶仃洋”，现在广东省中山市南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首。
零丁：孤苦无依的样子。
留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在历史中放光。丹心：红心，比喻忠心。
汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。这里特指史册。
译文：
我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了四年的艰苦岁月，祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！
鉴赏
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁
人为正义事业英勇献身。
16、自 嘲--近代：鲁迅
运交华盖欲何求②，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流③。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛④。躲进小楼成一统⑤，管他冬夏与春秋⑥。
【注释】
①《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求，„„达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。” 按：十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华，请鲁迅作陪，同席还有柳亚子。〔闲人〕《三闲集·序言》里说：“我将编《中国小说史略》时所集的材料，印为《小说旧闻钞》，以省青年的检查之力，而成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’。而且‘有闲’还至于有三个„„”，所以把杂文集名为《三闲集》，又自称“闲人”。
〔打油〕自己谦称是打油诗。
〔偷得半联〕鲁迅晚年得子，疼爱有加。那天鲁迅赴宴，郁达夫借此开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉”一联回答他。郁达夫又打趣说：“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”鲁迅说：“给你这么一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联是指第一句。
② 华盖，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。„„这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”华盖，象花那样盖在头上的云气。这里指霉运。
③ 漏船句，《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。”
④ 千夫指，《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”
孺子牛，《左传·哀公六年》：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎? 而背之也！’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。齐景公非常疼爱他这个儿子，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让儿子骑着玩。小孩子不慎跌倒，扯掉了景公的牙齿。清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱贴云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”或以为条幅所说“偷得半联”，指此。
⑤ 成一统：这是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
⑥ 管他冬夏与春秋：即不管外面的气候有怎样变化。
【译 文】
交了倒霉运怎么还会想有顺心事，躺在床上身都不敢翻一下却把头碰到了墙上。所以，上街都要低低地压下破帽沿把脸遮住，唯恐被人看见，招来不测的横祸，就像酒装在漏船里，在江心激流中打转一样，随时有被江水吞没的危险，真是有逃不脱的晦气啊！我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的；我也知道自己既无大志也没什么能耐，只甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢！
【赏 析】
这是一首人们熟知并传诵的名诗。
鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫，所以说交华盖运，说“未敢翻身已碰头”。为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了脸。就是这样，处境还是非常危险，象漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会沉没。处在这样危险的环境里，鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意味深长，而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生
与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来者。”“千夫指”本于里谚“千人所指，无病而死”，这里的“千人”即“千夫”，是指群众。但鲁迅却赋予这个词以新义，这个“千夫”不指群众，而指敌人，指各式各样的敌人。因此，冷对“千夫指”，不是冷对群众的指责，是冷对众多敌人的指点。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中对这两联解释得极为透彻：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”毛泽东对鲁迅的这种精神给予了很高的评价，也极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴，画龙点睛地揭示了全诗的主题。这对于我们正确而深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑是很重要的。
“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以躲进小楼成为我的一统天下，管他外界的政治气候有什么变化。所以“躲进小楼” 是“自嘲”，但又不限于自嘲。当时反动派丢掉东北大片土地，在1932年“一二八”事变时，国民政府躲避敌人威胁，迁都洛阳，一直到这年12月才迁回南京。作者写这首诗时还没有迁回，所以也是讽刺国民政府只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。这两句既是“自嘲”，又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人，刺中敌人要害的一击，跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。
诗的题目叫“自嘲”，离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗，就成了一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语，这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解，但首先要从反话来鉴赏，才能领略到鲁迅在本诗中所体现的那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格，对人民无限的爱和对敌人无比憎的情感，从而得到艺术的美的享受。
17、遣悲怀·其二—唐：元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
注解：
１、施：施舍与人。
２、行看尽：眼看不多了。行：快要。３、怜婢仆：伸足“旧情”。
韵译：
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
赏析
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共
患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
18、望蓟门—唐：祖咏
燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌，沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
注释
⑪蓟门：在今北京西南，唐时属范阳道所辖，是唐朝屯驻重兵之地。
⑫燕台：原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。客：人自称。
⑬笳：汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器，此处代指号角。⑭三边：古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌：高扬的旗帜。
⑮烽火：古代用于军事通信的设施，遇敌情时点燃狼粪，以传警报。
⑯投笔吏：汉人班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
⑰论功：指论功行封。请长缨：汉人终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。⑧一去：一作“一望”。
⑨危旌：高扬的旗帜。
⑩请长缨：汉终军曾自向汉武帝请求，“愿受长缨，心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。缨：绳 译文：
一到燕台眺望，我就暗暗吃惊；笳鼓喧闹之地，原是汉将兵营。江山积雪万里，笼罩冷冽寒光；边塞╄光映照，飘动高高旗旌。战场烽火连天，遮掩边塞明月；南渤海北云山，拱卫着蓟门城。少年时虽不象班超，投笔从戎；论功名我想学终军，自愿请缨。
诗是吊古感今的。开首两句说北望蓟门，触目惊心。起句突兀，暗用典故，说燕自郭隗、乐毅等士去后，即被秦所灭，故客心暗惊。又汉高祖曾身击臧荼，故曰“汉将营”。因而清人方东树说：“岂是时范阳已有萌芽耶？”（《昭昧詹言》卷十六）怀疑这是对安禄山的叛乱有所预感。颔联、颈联写景雄丽。全诗扣紧一个“望”字，以“烽火”承“危旌”，以“雪山”承“积雪”。写“望”中所见，抒“望”中所感，格调高昂诗。从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。为尾联抒发从戎之志做好铺垫，使人读了慷慨非常。
19、长征---现当代：毛泽东
1935年10月
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
《七律•长征》是在毛泽东长征诗词中唯一的一首律诗。全诗以其极为凝炼的诗行，概括了长征历史的全过程，再现了中国红军两万五千里长征这段波澜壮阔的历史画面，是中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无以伦比的英雄史诗。全诗短短的56个字负载着红军长征路上的千种艰难险阻，饱含着无产阶级革命战士的万种壮志豪情。它既是中国革命的悲壮史诗，也是中国诗歌的灿烂明珠。无论对革命史而言，或对诗歌史而论，它都是极具意义的红色丰碑。
首联“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”开篇点出了全诗的中心思想，赞美了红军战士不怕困难，奋勇顽强的革命英雄主义精神，奠定了全诗轻松豪迈、气度非凡的艺术基调。“不怕”二字是全诗的诗眼所在，表现出我们的红军战士在各种困难中从容不迫，勇往直前，势不可挡的英雄气概；“只等闲” 是对“不怕” 的重申和强化，从两个不同角度塑造了红军战士那种蔑视敌人、藐视困难、顶天立地的高大英雄形象，具有强烈浓郁的感情色彩；“远征难”三个字包含了两万五千里长征的无数困难，既有自然上的艰难险阻，也有敌人的围追堵截；既有来自外部的压力，也有来自党内的分裂；“万水千山”则是对“远征难”的进一步阐述，同时对全诗下一步的展开做好铺垫。在整句的布局上，诗人用 “不怕”和“只等闲”将“远征难”和“万水千山”夹到中间，表现出红军战胜一切困难的决心和勇气，形成前后句的对称，极富美感。首联是全诗的总纲，后面三联则紧扣首联展开。
颔联“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”写的是红军对山的征服。作者选取五岭、乌蒙这两座大山，代表红军长征途中所克服的所有山脉，对应的是首联中的“千山”。五岭、乌蒙在作者的视野中，不再是单纯的山，而是被感情化的审美对象，“腾”和“走” 两个动词，使静止的高山峻岭顿时赋予生命跃然纸上。“逶迤”、“磅礴”则极言山的绵延和高大，与“细浪”、“磅礴”形成强烈的对比，愈是表现山的高大绵延，就愈是突出红军对困难的蔑视。五岭山脉重峦峻
岭，绵延千里，在红军看来也不过是翻腾的小细浪；乌蒙山脉挺拔险峻、高耸入云也不过是滚动的小泥球。诗人通过夸张和对比的艺术手法，明是写山，暗是表现红军战士飞越天险、抢夺雄关的威姿，动静结合，明暗相衬，运用的十分巧妙。
颈联“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”写的是红军对水的战胜。与上联不同的是，此联作者通过选取在红军长征途中的巧渡金沙江和强渡大渡战役，来表现红军将士们的机智和勇敢。金沙江穿行在川滇边界的深山峡谷之间，江面宽阔、水流湍急，蒋介石企图利用金沙江天险围歼红军于川滇边境。1935年5月3日至9日，在后卫部队迂回牵制敌人的情况下，红军主力利用7只小船顺利过江。如果说巧渡金沙江是红军最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶丝毫不亚于金沙江，而且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉泸定桥的木板，只剩下十三根铁索。但是英勇的红军战士硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，打破了蒋介石使红军成为第二个石达开的企图。所以这两句所写的战斗在红军长征史上都是具有十分典型意义的。“暖”字给人一种温馨喜悦的感觉，是作者借“水拍云崖”的温暖，表达出红军凭机智勇敢，从容渡过金沙江后愉悦欢快的心情； “寒”字给人一种冷峻严酷的感觉，是作者借“桥横铁索”的寒冷，展现出一幅红军凭英勇顽强，飞夺泸定桥惊心动魄激烈战斗的场面。这对反义的形容词忽暖忽寒，让人产生精神和感情的巨大裂变，起伏跌宕，张驰有致，显示出作者在用词上的精妙传神。
尾联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”既是对首联的回应，又是对颔联、颈联的承接。岷山千里冰雪的寒冷，却也挡不住红军的欢笑。这是长征胜利 即将到来的欢笑，更是对毛泽东正确军事指挥的肯定。没有首联中“不怕”、“只等闲”的革命精神和颔联颈联中翻五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡的战斗意志，就不会有尾联中红军“尽开颜”。从长征开始到翻越岷山，红军转战11个省，行程两万余里，历经无数苦难，终于从敌人的层层重围中杀出一条血路，这是令人欣喜。更重要的是红军翻越岷山进陕北后，确定了长征的最后目的地，战略大转移的目的已基本实现，作者仿佛已经看到三军胜利大会师的欢庆场面，这种喜悦自然更胜一筹。以此作结，使全诗的革命乐观主义精神得到了进一步的兀现。
全诗从首联开始展开了两条思维主线：一是客观的、现实的：首联中提出长征的“远征难”和“万水千山”；颔联、颈联中分别选取红军长征途中具有典型意义的四个地理名称，对应上文的“千山”和“万水”；尾联以千里积雪的岷山结束。这些都显示出红军长征中所遇到的困难是常人无法想象和难以克服的。二是主观的、心理的：首联中的“不怕”、“只等闲”是战略上的乐观精神，强调红军对困难的蔑视；颔联、颈联中提到的红军对各种困难的克服，正是在这种乐观精神的激励下所展现的战斗力量；而尾联所表达的“更喜”、“尽开颜”则是对上文红军乐观精神和战斗力量的肯定，也是对全诗主题的强化和诗意的升华。
20、乡思---现代：老舍
茫茫何处话桑麻？破碎山河破碎家。
一代文章千古事，余年心愿半庭花。西风碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜。无限乡思秋日晚，夕阳白发待归鸦。
这首七律，是老舍1945年底在四川北碚写的，是老舍用来结束其自传性散文《八方风雨》的一首诗作。《乡思》诗题直接道明诗歌的中心思想，即表达对故乡的思恋。首联以一问句开篇，诗人自问天地“茫茫”，“何处”能“话桑麻”。“桑麻”泛指农作物或农事，见于晋朝陶潜《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”以及唐朝孟浩然诗《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”“桑麻”二字，使人联想起田园村居生活的恬淡舒适、怡然自得，但此时的诗人却在广阔天地之中，茫茫四顾，没有可以闲话农事的归处。首联后半句立即给出了原因，国家此时山河破碎、民不聊生，而能“话桑麻”的“家”也自然难以幸免。这两句从小处入手，感慨不知“何处话桑麻”的愁思满怀，自然过渡到对国家、故土山河破碎的慨叹，从而奠定了全诗伤感悲苦的忧国忧己之思的感情基调。
在抒发黍离之悲后，诗人进一步联想到自身。“一代文章千古事”化用自杜甫《偶题》诗的起句：“文章千古事，得失寸心知。”曹丕《典论·论文》曾言文
章乃“经国之大业，不朽之盛事”。但老舍随后就表明了自己的志向，他不求文坛一逞，“余年”的“心愿”仅仅是求得“半庭花”，求得安居乐业而已。“半庭”字面含义即指方寸庭院，在古诗中常指向悠闲自在的家居、隐逸生活，如唐朝唐求《题杨山人隐居》中“半庭栽小树，一径扫平沙”的庭院小景；以及宋朝刘过《好事近》中“谁斫碧琅轩，影撼半庭风月”的夜月庭落，无一不描绘着安逸闲适的怡然生活。“半庭花”的意象，可谓含意深远。
颈联中诗人由对理想生活的憧憬进一步展开他的想象，似看到了北国故园的凄冷景象。“西风”、“霜天”是凄凉、苍茫、惆怅的代名词，象征着哀痛、悲凉的游子漂泊情怀；“碧海”源自古籍《十洲记》中“东复有碧海，海阔狭浩汗”；此外，“珊瑚”、“羚角”等意象无一不营造了一种清冷、凄婉的氛围。此联两句有义山体遗风，大量运用“西风”、“碧海”、“北岳”、“霜天”等片段意象，创造一种朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。诗人驱遣自己的想象，使故国山河的实情实景转化为虚拟的情境画面，避免作正面抒情，而借助于环境景物的描绘来渲染气氛，烘托情思。抒情婉曲见意，具有李义山“哀感沉绵“之风。
尾联中，诗人由想象回归现实。于是，在秋日的夕阳下，诗人发出无以排解的思念家乡的慨叹。万般无奈，只有任夕阳斜照自己的华发，翘首仰望日暮归巢的老鸦。诗人心中的无限悲苦、无限酸痛，借助于上联的“西风”、“霜天”和此联的“夕阳”和“归鸦”等典型景物表现出来，将他因国破家亡而悲愁难解的感情，有层次地投射到一幅秋晚的屏幕上，从而达到了情与景的交融，艺术地创造出一个别有洞天的诗的意境。此联上句“乡思”与诗题相呼应，道尽思乡之“无限”，一句“夕阳白发待归鸦”更是道出了诗人乡思的惨痛与愁苦，深情绵邈，悱恻之至。
《乡思》全篇，诗人遥想北方故土的破碎凋零，于哀苦凄清的虚幻情境中借助典型景物委婉抒发沉痛的故土之思，最终却只能在秋日斜阳下目送老鸦归巢，而自己不寄望文传千古、只愿独得“半庭花”的“余年心愿”也只能聊寄己心。全诗感时、抒怀，莫不渗透着诗人的真情实感，情致深蕴，具有鲜明的艺术特色。首先是构思缜密，情致深蕴。不采用直抒胸臆的方式，致力于婉曲见意，有义山之风；大量运用联想与想象，虚实结合，创造幽深的境界；组合典型意象，寓情
于景，情境交融，这是老舍旧体诗深受吴梅村影响的一种表现。吴梅村的诗具有“遗民”心态的沉郁自伤，善于将叙事、抒情、写景紧密地结合在一起，情景结合，情事结合，互相渗透，创造“意与境浑”的境界。老舍深得吴梅村之神髓，《乡思》中虚写“西风”、“碧海”、“霜天”，实写“秋日”、“夕阳”、“归鸦”，在景物里，寄寓自己的情怀，看似写景叙事，其实景语皆情语，感情伤感哀婉、深蕴沉痛。其次，长于用典，化用古诗。《乡思》巧妙运用古典诗歌，如“一代文章千古事”，反其意而行，使抒情写志更有感染力。
《乡思》全诗，老舍于茫然天地间慨叹家国**、故土难归，自己只能在秋日夕阳斜暮中歆羡老鸦归巢。八年流离漂泊的游子之苦已然沉痛，而回归故土的遥遥无期使老舍只能如一只南飞的孤雁在时时回首中倾述胸中难抑的乡情。
第二篇：七言律诗
七言律诗
七言律诗的简称。七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平ze仄，中间四句按常规要用对仗。
第三篇：七言律诗
七言律诗
古意呈补阙乔知之
初唐 沈佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄？
望蓟门
祖咏
燕台一去客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
黄鹤楼
唐代 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
出塞作·居延城外猎天骄 王维
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
恨别
唐 杜甫
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
闻官军收河南河北 唐 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
秋兴
杜 甫
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。
献淮宁军节度使李相公
唐代 刘长卿
建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。家散万金酬士死，身留一剑答君恩。渔阳老将多回席，鲁国诸生半在门。白马翩翩春草绿，邵陵西去猎平原。
过五原胡儿饮马泉
唐 李益
绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。从来冻合关山路，今日分流汉使前。莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
别舍弟宗一 柳宗元
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
始闻秋风 唐刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年形状镜中来。马思边草拳毛动，雕盼青云倦眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡 唐
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西 水面初平云脚低 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 最爱湖东行不足 绿杨阴里白沙堤
苏武庙 隋唐 温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
长安秋夕 唐 赵嘏
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
赠羽林将军 过陈琳墓 唐 温庭筠
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主独怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
唐 李郢
虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。
旅怀
崔涂
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春催两鬓生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争
无题
李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题
李商隐 唐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军
早雁 唐 杜牧
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔
贫女
隋唐 秦韬玉
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
和贾舍人早朝大明宫之作
王维 唐
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
咏怀古迹
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！
送郑十八虔贬台州司户
唐 杜甫
郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。仓黄已就长途往，邂逅无端出饯迟。便与先生应永诀，九重泉路尽交期。
送冷朝阳还上元 唐 韩翃
青丝缆引木兰船，名遂身归拜庆年。落日澄江乌榜外，秋风疏柳白门前。桥通小市家林近，山带平湖野寺连。别后依依寒食里，共君携手在东田。
第四篇：七言律诗
一 陆游《游山西村》（宋）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
二 杜甫《客至》（唐）
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！
三 蜀相杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
四 黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
五 江州重别薛六柳八二员外
刘长卿
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。
今日龙钟人共老，愧君犹遣慎**。
六 春思
皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
七 宫词
薛逢
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
八 锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
九 长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
十 答丁元珍(宋·欧阳修)
春风疑不到长涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
十一 渝州寄放王道矩 苏轼
曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。惟有梦魂长缭绕，共论唐史更绸缪。
舟经故国岁时改，霜落寒江波浪收。归梦不成冬夜永，厌闻船上报更筹。
十二 和子由渑池怀旧苏轼
人生到处知何似，应似非鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
十三 初加朝散大夫又转上柱国 白居易
紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。柱国勋成私自问，有何功德及生人。
十四 咏史白居易
秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。
十五 昨以拙诗十首寄西川杜相公，相公亦以新 白居易
诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。
十六 自咏(唐·韩愈)
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
十七 送唐州崔使君侍亲赴任 白居易
连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。
十八 见于给事暇日上直寄南省诸郎官诗 白居易
倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。东曹渐去西垣近，鹤驾无妨更著鞭。
十九 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水。密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越纹身地，犹是音书滞一乡。
二十 西塞山怀古刘禹锡
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
二十一 遣悲怀（其一）元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
二十二 利州南渡温庭筠
澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
二十三 苏武庙温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
二十四 宫词薛逢
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
二十五 贫女秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世敛梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
第五篇：七言律诗
江南逢李龟年 杜甫
岐王府里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。逢人京师 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。山房春事 岑参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。碛中作 岑参
走马西来欲到天，辞家见月二回圆。虢亭送别李判官得秋字 岑参
西原驿路挂城头，客散江亭雨未收。赴北庭度陇思家 岑参
西向轮台万里余，也知乡信日亦疏。玉关寄长安李主薄 岑参
东去长安万里余，故人何惜一纸书。别董大 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。塞上听吹笛 高适
雪尽胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。此曲只应天上有，人间哪得几回闻。马上相逢无纸笔，凭君寄语报平安。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。今夜不知何处宿，平沙莽莽绝人烟。君去试看汾水上，白云尤似汉时秋。陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。玉关西望肠堪断，况复明朝是岁除。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。借问梅花何出落。风吹一夜满关山。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
寒食寄京师诸弟 韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。凉州词 王之焕
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。凉州词 王翰
葡桃美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。塞下曲 王涯
年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。从军行 刘叉
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。已亥岁 曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凉州词 无名氏
朔雨吹叶雁门秋，万里尘烟昏戌楼。陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。寄人 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。再过金陵 包佶
玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。山亭夏日 高骈
绿树浓阴夏日长，池塘倒影入楼台。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。征马长思青海上，胡笳夜听陇山头。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。多情只有春庭月，犹为离人照落花。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
题金陵渡 张
金陵津渡小山楼，一宿行人可自愁。潮落夜江斜雨里，两三星火是瓜州。江楼感旧 赵嘏
独上江楼思缈然。月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀是去年。题都城南庄 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。送红线 冷朝阳
采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。春怨 刘方平
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。月夜 刘方平
更深月色半人家，北斗栏干南斗斜。塞下曲 张仲素
三戌渔洋再度辽，骍弓在臂剑横腰。秋夜曲 张仲素
丁丁漏永夜何长，漫漫轻云漏月光。秋闺思 张仲素
碧窗斜月霭深晖，愁听寒螿泪湿衣。塞上曲 戴叔伦
汉家旌旗满关山，不遣胡儿匹马还。苏溪亭 戴叔伦
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。兰溪棹歌 戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。还似洛妃乘雾去，碧天无际水东流。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。匈奴若欲知名姓，休傍阴山更射雕。秋逼暗虫通夕响，寒衣未寄莫飞霜。梦里分明见关塞，不知何路向金微。愿将此身长报国，何须生入玉门关。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
题稚川山水 戴叔伦
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。寒食即事 韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。宿石邑山中 韩翃
浮山不共此山齐，山霭苍苍转望迷。送客贬五溪 韩翃
南过猿声一逐臣，回看秋草泪沾巾。暮春归故山草堂 钱起
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。归雁 钱起
潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。听邻家吹笙 郎士元
风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。柏林寺南望 郎士元
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。秋思 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。凉州词 张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。雨过山村 王建
雨里鸡鸣一两声，竹溪村路板桥斜。十五夜望月寄杜郎中 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。晓月暂飞高树里。秋河隔在数峰西。寒天暮雪空山里，几处蛮家是主人。始怜幽竹山窗下，不改轻阴待我归。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。重门深锁无寻处，疑是碧桃千树花。青山霁后云犹在，画出东南四五峰。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。无数铃声遥过碛，应驼白练到安西。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。今夜月明人尽望，不知诗思落谁家。
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