唐僧取经工作总结汇报

第一篇：唐僧取经工作总结汇报

向唐王李世民汇报提纲

（626年10月23日）

唐三藏

尊敬唐王陛下：

我叫唐三藏，又名唐僧。根据大唐工作安排，我奉命到西天拜佛求经。贫僧率4名徒弟历时14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了这次取经任务。取经过程中，我们师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。我们之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于在观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。下面，我将取经工作开展情况向陛下作以汇报。

一是组织领导有力。自从和唐王一别，我就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念，高度重视这次任务。当初只身一人，就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上从未放弃，因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以成佛。为确保此次取经任务圆满完成，专门成立了由我挂帅，大徒弟孙悟空任组长，二徒弟猪八戒任副组长，三徒弟沙僧任成员的领导小组，加强了对此项工作的组织领导。

二是过程加速转变。受领取经任务的，我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。大徒弟孙行者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，也曾在佛祖手上小便，严重影响佛门声誉，要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下，我救他于五指山下，给他念我佛的经文，让他认识到错误的严重性，经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身边，并成为我的得力助手。二徒弟猪八戒，曾为天篷元帅，生活作风有过问题，因调戏嫦娥被贬下界。我在高老庄收他为徒，给他讲空即色、色即空的道理，动之以情，晓之以理，使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为，但没有造成严重后果。剖析问题根源，也只是因为他六根未净，外界影响太深所致，况且都是背着我干的，我并不知情。三徒弟沙悟净，本是天上卷帘大将，因工作标准不高，摔坏玉帝酒杯，被贬流沙河，心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒，使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。我也常给他讲别和领导过不去的道理，加速他转变。

三是工作认真负责。抱着未成佛要先有佛心的态度，在任何时候，任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将我送回。我主要给他们讲道理，使他们明是非，知罪过。（具体事例太多，从略。）只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟，但结果那些执迷不悟的已被我所铲除，有背景的均已遣返给原主人。声明一点，我不曾动他们半根毫毛。

四是严格实施奖惩。没有严格的纪律就不会有内部的团结，奖惩不分明就不能服众。取经路上该奖的就奖，该罚的就一定要罚！奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软，在三打白骨精时，取消了孙悟空的取经资格，只因他平时太居功，有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候，及时叫悟空给他一点教训，让他认识到危害团结，有害健康，使他的思想和行动统一到共同取经上来。

五是做到遵纪守法。在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多，不胜枚举。我能够牢记大唐党委、首长的指示要求，做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱，拒权七十六次，拒女色前面讲过了是两百四十余次，其中当面拒绝（个别在床边拒绝）的就有两百次之多。那些都是过眼云烟，不是我所需要之物，虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的，可我仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以我的名义擅自收受财物，可都是在我不知道的情况下进行的，我并不知情。如果让我发现是谁，我会从严处理。尤其是在女儿国，国王陛下执意要嫁给我，并用让出皇位的高官厚禄诱惑我，但我始终牢记自己的职责使命，推辞了她。

成绩只能代表过去，回顾几年来的取经历程，还存在以下几点不足：一是思想上太单纯。有好几次因听信妖怪谗言，险些失身，尤其是冤枉误会悟空，导致六尔猕猴趁机而入，险些酿成重大事故。我感到失身事小，取经事大，这种单纯的思想是十分有害的。深究根源，主要责任在我，有时候不讲究领导艺术，领导方法简单粗暴，官僚思想严重，不能采纳群众的正确意见。二是管理不够严格。3名徒弟都有一些本事，经常一溜就是几千公里，管控难度比较大。尤其是悟空，八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧，有时还酗酒。3名徒弟，途中还偷了金蝉子家的人参果，悟空不讲大局，不讲政治，把人参果树给拔了，严重影响了僧民关系，破坏了取经人的良好形象。八戒背着我去调戏民女，居然还被菩萨当场捉住。三是记性不够好。我们把经都取了，却忘了给河里的千年老龟询问寿命，渡河时被老龟忽悠到水里，导致部分真经受损。

以上是我在取经途中的几个方面，不能代表全部。我的成绩远远不止这一点。顺便说一点，在贫僧的指挥下，我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动，一路上赢得了群众的广泛赞誉。

汇报完毕，不足之处，请批评指正。

汇报人：唐三藏

六二六年十月二十三日

第二篇：唐僧取经西瓜揭诗歌

昔日唐僧过流沙，一去千里无人家。

七日七夜无斋供，腹中饥饿乱如麻。

路旁见一青藤草，青藤绿叶开黄花。

唐僧仔细来观看，青藤里面一西瓜。

黑子红心像朱砂，吃在口中甜如蜜。

甜甜蜜蜜不吐渣，问师怎么流传种。

问师怎么种西瓜，问师怎么来下籽。

问师怎么长根芽，问师怎么青藤草。

问师怎么生一个，问师怎么接成瓜。

问师怎么来观看，问师怎么讲刀破。

问师怎么呌西瓜，问师怎么为黑籽。

问师怎么像朱砂，问师怎么甜如蜜。

问师怎么不吐渣，无始年来留传种。

无生地上种西瓜，持斋把素来下籽。

三皈五戒长根芽，参禅悟道青藤草。

心花发朗开黄花，智慧聪明生一个。

【功圆果满】接西瓜。分明都是菩提子。

自己灵光像朱砂，喉中甘露甜如蜜。

法轮常转不吐渣，参拜名师来观看。

多思多想乱如麻，明师口诀将刀破。

大道原来呌西瓜，西方路上一株瓜。

世人不吃到底差，有人吃得瓜滋味。

同到灵山见释迦！

第三篇：唐僧取经团队裁员问题

唐僧取经团队简介：

为了增强团队意识，便于统一管理，孙行者易名为悟空、猪八戒易名为悟能、沙和尚易名为悟静，唐僧易名为师父。

分工：

师父：西行总指挥兼会计兼纪检组长，主持西行全面工作，主管财物。

悟空：外交部长，负责外事工作，包括降妖除怪，上通下联，聚资捐助，领导的安全保卫工作。

悟能：内务司长，负责领导的饮食起居，协助悟空做好聚资捐助工作。

悟静 ：办公厅主任，负责领.导的出行，包括行李的运输、车辆调度及管理。

金融危机下开源节流的途径----裁掉白龙马

我认为西天取经队伍，在面临金融危机的情况下，最重要的一点就是开源节流。开源这方面可以由悟空和悟能去实现，那么至于节流，这个团队中可以做到的就是裁掉白龙马。因为，鉴于师父的领导地位不可动摇外，悟空、悟能以及沙僧的能力，完全可以替代白龙马的工作。

在面临金融危机的情况下，如果裁掉悟空，虽然可能真的是拔掉了内部的刺头，让工作的合作氛围优化了很多，但是这样一个优秀人才的失去，是否会造成这个团队与目标的渐行渐远呢？答案是肯定的，失去悟空，悟能的贪吃贪睡、满足现状、毫无进取心的本性在没有悟空这样一个强劲的竞争者的刺激下，必然会显现无疑。如果裁掉悟能，悟空在玩个人英雄主义，而别人难以驾驭的时候，谁来调节这个团队的和谐？失去沙僧就更不行了，一个团队没有了默默承担重活累活的人还怎样运作下去？而且他为人比较踏实,他和猪八戒的性格是一种互补,踏实的人吃苦耐劳,基础好,技术过硬，忠诚度高。但是裁掉白龙马，他的职责完全可以很轻松地分配给其他三个人，并且不会造成三人中任何一个人的巨大负担。

裁员后的组织

当白龙马被裁掉以后，毫无疑问，孙悟空还是团队的价值创造核心，个人能力极强，能够解决团队中遇到的重大困难，而且在遭遇最重大危机的时候，能够毫不自私地调动天庭上各种个人的人际关系资源。悟能有着很强的团队合作意识，有着老孙所不具备的协调能力，该当孙子的时候坚决当孙子，而不当大爷，他没有老孙那种死要面子的毛病。悟静没有野心却有很强的责任心，办事没有新意按部就班，却有条不紊，规规矩矩，善于处理各类基础性的日常事务工作，这一切恰恰是这个团队中不可缺少的的最优秀的素质。裁掉白龙马后的四人团队中，唐僧意志坚定，确保任务完成必须有他，是政治核心。孙悟空是绝对主力，不可缺少，而且唐僧可以管住悟空。猪八戒是一个润滑剂，而且悟空可以制服八戒。沙和尚任劳任怨，能做基础工作。这四个人的各司其职就可以组成一个目标明确、意志坚定、团结一致、技术过硬的战斗团队，保证完成任务。

综上所诉，我认为在面临金融危机的情况下，应该裁掉白龙马。

第四篇：特色唐僧取经述职报告

特色唐僧取经述职报告

述职报告是指各级各类机关工作人员，主要是领导干部向上级、主管部门和下属群众陈述任职情况，包括履行岗位职责，完成工作任务的成绩、缺点问题、设想，进行自我回顾、评估、鉴定的书面报告。以下是由

我叫唐僧，男，汉族，江苏海州人。几年前，我奉当今圣上之命，带领众徒弟远赴西天取经，历经种种磨难，顺利完成了这一重大历史任务。现将近几年来的主要工作情况报告如下：

一、政治立场坚定，顺利完成西天取经任务。贞观十三年，组织上决定派人远赴西天取回真经。国人皆知，西天离我大唐有十万八千里之遥，道路交通极为不便，必经之地多险山恶水，狼虫虎豹数不胜数，妖魔鬼怪不计其数，真可谓道阻且长，凶多吉少。组织上考察多名人选，皆难当此重任。这时，我挺身而出，以慷慨赴死之决心将这幅重担勇敢地挑在肩上。在漫长而艰辛的取经道路中，我始终牢记组织重托，时刻激励自己，抱定了不取回真经誓不回还之心，夙兴夜寐、废寝忘食，未敢有丝毫懈怠。一路上，我经历了艰难险阻，其中很多次濒临死亡边缘，在九死一生的困境甚至是绝境中，我始终以顽强的斗志和无畏的气概，克服了许多人们难以想象的困难，历经十四载春秋，终于完成了取经重任，没有辜负组织和全国人民的殷切希望。特别值得一提的是，在途经女儿国时，面对美色的巨大诱惑，我想到是祖国的利益和人民的期盼，坚决顶住了诱惑。实践证明，我完全能够经得起权利、金钱和美色的考验。

二、知人善任，具有较强的组织才能。赴西天取经是前无古人、后无来者的艰巨事业，完成这一大业，需要凝聚方方面面的智慧和力量。作为西天取经的总指挥，我始终高度重视人才的培养和队伍的建设，具有识才的慧眼、用才气魄、爱才的感情和聚才的方法。在西行途中，我从事业发展的高度，先后发现并培养了孙悟空、猪悟能、沙悟净和小白龙等人才，并对他们悉心教导，充分发挥他们的作用，终于感化了他们，折服了他们，使他们洗心革面、重新做人，很好的实现了“废物利用”。在取经的途中，这几名人才皆在我的领导之下，发挥了一定的作用，对此，我感到十分欣慰。

三、指挥若定，显示了高超的指挥艺术。在西行途中，我亲自指挥并参与了大小战斗八十一场，战胜了无数妖魔鬼怪，不断从胜利走向新的胜利，充分展现了高超的军事才能和指挥艺术。在历次斗争中，我都身先士卒，冲在战斗的最前面。我多次身陷敌手，险遭不测，但在危难甚至是生死考验面前，始终做到了临危不惧、视死如归，用自己的聪明才智巧妙与敌人周旋，指挥部下与敌人斗智斗勇，并最终化险为夷、取得胜利，既锻炼了队伍，又保证了西天取经工作的顺利进行。

四、注重团结，善于做耐心细致的思想工作。我始终坚信“团结就是力量”。在取经途中，有个别同志惧怕艰难，在事业低潮时期思想发生变动，为此，我严肃地批评了他们。多数同志对待批评时能幡然悔悟、迷途知返，但也有个别同志受到批评时，多次耍性子、撂挑子，想搞分裂，要另立山头，回到自己那一亩三分地上当山大王、做土皇帝。面对这种情况，我一次次不厌其烦地派人将其请回，对其进行耐心细致的思想教育，帮助他提高认识、端正态度，重新回到队伍的行列。

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五、清正廉洁，模范遵守廉洁自律规定。多年来，我烟酒不沾，长期吃素，厉行节俭，从不用公款大吃大喝。西天路途漫漫，经常跋山涉水，时常辗转各国，我始终坚持从实际出发，本着既节俭又提高效率的原则，一直采用最节能减排的方式--骑马。为了进一步节约费用，我一路上风餐露宿，吃饭基本上靠化缘，未添置一件新衣服，从不住宿高档宾馆、酒店，更没有下赌场、洗桑拿。我坚持把取经的过程作为磨练意志、转变作风的过程，无论走到哪里都与当地群众打成一片，吃农家饭、喝农家水，广泛体察民情、了解民意，从群众中汲取工作不断前进的动力。参加工作以来，我始终坚持以事业为重，年近四旬，仍未考虑婚姻大事。组织上曾多次考虑为我配备女秘书，以照料我的饮食起居，帮助我更好地工作，但我总是婉言谢绝。

所谓“金无赤足、人无完人”，在取得成绩的同时，我清醒地认识到，我在工作中还存在一些不足之处，主要有：一是加强学习还不够，西天取经过程中，因任务繁重、条件艰苦，没有时间也没有条件搞好新知识和新理论的学习，取经回来，偶尔有功成名就的思想，对学习抓得还不够紧。二是对部下要求过于严格，有时候出于更好地开展工作的目的，对孙悟空同志念了紧箍咒，轻微体罚了他。三是工作中存在急躁心理，比如，我经常星夜兼程，不知疲倦地赶路，致使猪悟能同志经常睡眠不足。在今后的工作中，我将进一步发扬成绩、总结不足，以取得新的更大成绩。

第五篇：从西天取经看唐僧的领导力

郑州航空工业管理学院2013-2014学年

第二学期领导力课程论文

从西天取经看唐僧的领导力

姓名：周玲霞

班级：1102072

学号：:110207237

二О一 四 年 六 月 六 日

目录

内容摘要..........................................................1 关键词............................................................1 引言..............................................................2

一、唐僧能坚持清晰的组织方向和使命................................2

二、唐僧是深得人心的魅力型领导....................................2

三、唐僧能知人善任，充分发挥每一个成员的作用.....................3

四、唐僧建立的是一个扁平化组织结构、保证组织运行效率..............4

五、唐僧对员工采用的是高关怀高工作模型............................4

六、唐僧采用了有效的人才激励措施..................................4

七、唐僧采用了有效的组织控制——情感管理与以权制人................5

八、唐僧善于协调内外关系，能保证团队的稳定........................6 1.2.外部协调工作...............................................6 内部协调工作：.............................................6

九、唐僧的领导力方面存在的问题....................................6 1.自身能力有待提高...........................错误！未定义书签。2．员工的教育时方法不合适......................错误！未定义书签。小结.............................................错误！未定义书签。

内容摘要

作为明清小说中的经典——《西游记》早已深入人心，暂且不论历史虚实，就《西游记》中打造的人物形象方面可谓是活灵活现、入木三分，以至于后人对于罗贯中的小说津津乐道，甚至有人以《西游记》为原型中唐僧的领导力为主题，结合现代领导力，研究领导必备的领导品质领导艺术。我们知道，《西游记》中的每一个角色都是性格迥异，特长不一的，就是这样四个完全不同的人因为共同的使命走到了一起——西天取经。《西游记》中唐僧的领导力是贯穿始终的，整个唐僧团队的使命最终完成，就是唐僧领导力的体现。师徒四人历经磨难最终取到真经，唐僧的领导力体现在什么地方？本文从唐僧的高水平的用人艺术和管理才能、高效率的团队意识，人际关系处理的如何

关键词：西游记 唐僧团队 唐僧的领导力 以情动人 知人善任 从西天取经看唐僧的领导力

引言

领导是人们生活中极其熟悉的名词，但是如何领导却是大多数人所不了解的。在过去的中国，领导之道是一种潜学，是秘不外传的。领导是一门科学，同时更是一门艺术正像亨利•明茨伯格说的，组织中行为分为技术、管理、艺术三类，艺术行为高于技术行为和管理行为。随着社会的演进和发展，艺术的行为将更多地被采纳，所以我们说领导是一门艺术。随着科学技术以及网络的发展，沟通和信息交流越来越便捷，我们的周边就是能够便捷沟通的信息网，每一个人都是身处团队当中，因此在一个现代的团队中，如果只是拥有职权，以权制人是不行的，只有拥有了领导艺术，拥有带领团队的领导力，才能充分发挥好每一个成员的主观能动性，才能带领所有成员积极的完成共同的使命。罗贯中笔下《西游记》中唐僧师徒四人团队就是一个典型案例，从西天取经的故事里，我们可以深入剖析一下唐僧作为领导者，成功的带领团队完成使命的因素，从而研究唐僧的领导力。

一、唐僧能坚持清晰的组织方向和使命

团队的领导本身就是企业文化的传承者和传播者，只有他自己能坚定不移地信奉公司的文化，以身作则，才能更好地实现团队的目标。作为一个团队领导，能够为团队设定前进目标，描绘未来美好生活是必要素质。领导如果不会制定目标，肯定是个糟糕的领导。唐僧从一开始，就为这个团队设定了西天取经的目标，而且历经磨难，从不动摇。唐僧具有伟大而崇高的目标——取经，取经是为了助人的，这是一个伟大而崇高的目标，取经不是简单的让神通广大的悟空腾云驾雾，一眨眼就拿到真经。而是在具体的执行过程、是复杂的任务体系，他要完成的是弘扬我佛慈悲，是要普天之下皆是太平，要造福黎民百姓。

二、唐僧是深得人心的魅力型领导

《西游记》取经团队以唐僧为中心，唐僧是一个温和善良的团队领导，是整 个“取经团队”的核心人物、领军人物。作为取经团队的领导人，他有良好的品格，他能有坚定的理想信念和意志力，在取经的过程中在取经途中不为金钱、美色、权利诱惑，始终坚持整个西天取经工作的目标、方向、路线，具有非同寻常的自我控制能力，对自己的要求十分严格，无论身处逆境还是顺境，他始终一心向佛，执着地坚持着“取经”的整体目标。另外他还具有高超的佛学理论水平，再加上有以观音为首的各路神仙的广泛支持和帮助，足以保证他在西天取经途中的绝对权威地位。这样的领导人，在现代的企业中也是非常重要的，直接关系到企业的发展状况。

三、唐僧能知人善任，充分发挥每一个成员的作用

《西游记》中的每一个角色都个性鲜明，各有绝技，这样四个完全不同的人因为共同的使命——西天取经，走到了一起，相互帮助，互相鼓励，共同抵抗外界困难，一起解决内部矛盾，最终完成了团队的使命。

在广大群众心里，《西游记》最耀眼、最神通广大的就是美猴王，他是封建权利下，勇于反抗，桀骜不驯的代名词，他敢大闹天宫、敢喊玉皇大帝“玉帝老儿”、敢在天子脚下自封为“齐天大圣”。可是自从加入唐僧团队以来，也谓是兢兢业业，乖乖的跟着手无缚鸡之力的唐僧斩妖除魔，对于天生桀骜不驯的组织成员，唐僧唯一制裁的方法就是紧箍咒。在西天取经途中，唐僧曾不止一次的对其实行制裁——念紧箍咒，最终还是慢慢改掉了很多与生俱来的顽劣脾性，成为唐僧团队中的身兼大任的大师兄，是这个团队的技术核心，他解决了取经路上遇到的技术难题，协助唐僧取得真经，完成了使命。

唐僧的领导团队还有看起来最无所建树的猪八戒。确实老猪这个人乍一看是在取经途中最无关紧要的，确实细细算来，猪八戒是缺点最多、贡献最少、最好吃懒做、最贪财好色、最理想信念不坚定的了，动不动就可以听到猪二哥，这个悠悠的说一句蛊惑人心的话“师傅都被捉走了，咱们分分东西散了吧”。这么多缺点在哪个团队里面都算不上好员工，可是人家唐僧却深入发掘了猪八戒的优势。第一，猪八戒甘当绿叶、甘做从属，绝对服从指挥，有利于孙悟空完成任务。第二，猪八戒尊重领导、团结同事。第三，八戒还是整个西天取经团队的润滑剂。悟空太自负、沙僧太木讷，八戒最有情趣，让整个团队有了轻松诙谐的成分，而 愉快的氛围是典型能提升团队战斗力的。特别是在唐僧把孙悟空给开除的情况下，也唯有八戒能起个调和作用，死乞白赖的把猴子请回来，这给唐僧的领导祈祷了很大的辅助作用。

对于沙僧，因为知道老沙是典型的实干家、苦干家、老黄牛，吃苦耐劳、认真细致、艰苦朴素、作风正派、不计得失、与人为善，所以唐僧给他安排了平时的后勤工作。

四、唐僧建立的是一个扁平化组织结构、保证组织运行效率

唐僧是一个性格温顺、天性仁慈善良的领导人，但是他也是整个团队中本领最弱，战斗力最差的，可是，却成功的带领了整个团队成功完成使命。其实分析一下，我们可以发现，唐僧带领的团队，采用的并不是传统的金字塔式领导结构，而是现代领导团队模型中的扁平化模型，在这样现金的模型中，唐僧本身作为唯一的领导人，剩下的三位徒弟直接隶属于唐僧本人，这也就加快了信息传递速度，方便的唐僧的管理，在面对外界敌扰时，更快更好的解决困难。

五、唐僧对员工采用的是高关怀高工作模型

我们知道在最初的时候，孙悟空是并不尊重唐僧，在孙悟空眼里唐僧就是一个肉眼凡胎，而且很多时候还不识好歹，不明黑白，但是在历经艰险后，唐僧的执着、善良和对自己的关心也感化了孙悟空，让他死心塌地保护唐僧。

在唐僧的领导下，正常的员工一定不会觉得辛苦，因为唐僧对员工的个人需求关心很大程度上温暖了人心。对天性顽劣的悟空，唐僧帮助从石头中解脱出来，在黄昏日暮帮悟空亲手缝制了工作服；对于好吃懒做的八戒，唐僧是处处宽容，在条件允许的范围内，尽量满足八戒的需求；对于吃苦耐劳、任劳任怨的沙僧，平日里唐僧尽量给予关心。当有困难出现时，每一个成员都会感念唐僧CEO平日里的恩德，竭尽全力为组织效力，这样的领导方式在现代的领导人身上或许还不多见。

六、唐僧采用了有效的人才激励措施 唐僧以共同修成正果为激励方法，因为取经团成员的个体差异很大，来历不同，所以只有建立一个有效的人才激励机制，才能使他们在取经事业面前达成共识，化解矛盾，求同存异。正是因为有了有效的激励措施，在取经的路上唐僧才能带领成员历经千难万险，始终团结一心，克服难以想象的困难，最终取回真经，修成正果。

七、唐僧采用了有效的组织控制——情感管理与以权制人

研究《西游记》唐僧的领导艺术，结合现代管理模式就可以发现里面有着中国特有的管理学模式。从组织控制来说，唐僧采用了一个非常高明的控制手段，也是是非常具有中国特色的控制手段。

唐僧是CEO可是他却从来没有摆出一副严肃的外表，而是与成员师徒相称，营造了一个家庭的氛围，这样一来他们就是有着亲情的。在这个取经团里面，作为团队的领导，唐僧不是靠出工资，不是靠打骂，不是靠常见的严格规定来约束大家的，他是靠劝导，靠情感管理来进行领导的，而情感管理是被认为是最高级的管理模式之一。作为一个团队领导，情感管理是非常重要的，尤其在中国文化的大背景下，中国人往往是做生意先交朋友，先认人再认事，对事情的判断主观性比较大。在现代的企业管理中，作为企业的领导在塑造团队精神的时候，一定要学会进行情感投资，要多与下属交流、沟通，关心团队成员的衣食住行，塑造一种家庭的氛围。作为企业领导，总的来说，要用人为能，攻心为上。

亲情归亲情可是规则也要很清楚，在这个领导模式里制度明确，等级分明，师傅就是师傅，徒弟就是徒弟，任徒弟有天大的本事，也不能超越法规，不能触犯师傅的威严，不能以下犯上，不然就是紧箍咒了。

由此可见，唐僧不止是一个简单的僧侣，还是一个很好的领导者。面对生性乖张的悟空，只是简单的采用亲情管理没有紧箍咒，估计早被孙悟空一棒打死，或者使唤不动他。所以领导一定要树立自己的权威，没有权威，也就无法成为领导，这也是一个领导的必备技能。但是唐僧从来不滥用自己的权力，只有在大是大非的时候，才动用自己的惩罚权，这对现代企业领导来说也是具有借鉴意义的：组织赋予的惩罚权千万不要滥用，并且要铭记奖励胜于惩罚，这是领导力的基本原理。

八、唐僧善于协调内外关系，能保证团队的稳定

作为取经团队的CEO，唐僧的领导工作还是十分成功的，这还归功于他善于协调内外关系，充分保证了团队的稳定性，具体体现在以下几个方面： 1.外部协调工作：唐僧通过丰富的知识、理论，取得了唐王和观音的信任和支持，现代管理学中也谈到了这一点“取得外界高层的信任和支持，对团队取得各种资源非常有利”。这样可以更好的获得良好的资源，有利于取经任务的进行和发展。在取经团队一路遇到问题解决问题的过程中，我们可以发现唐僧不管在工作当中出现了多大的困难，总是有很多外部的因素帮助他度过重重难关，这就可以看出一个团队不是独立于外部的系统而存在的，很重要的一点就是唐僧在外部协调中取得了成功。2.内部协调工作：在团队内部，唐僧一直保持师傅的形象，与成员师徒相称，营造了一个家庭的氛围，这样一来他们就是有着亲情的，那么这个团队的成员关系就更加稳定了。在这个取经团里面，作为团队的领导，唐僧不是靠出工资，不是靠打骂，不是靠常见的严格规定来约束大家的，他是靠劝导，靠情感管理来进行领导的，这样以来更有利于唐僧团队发挥集体的战斗力。

九、唐僧的领导力方面存在的问题

1.自身能力有待提高：唐僧的理论知识相当丰富，所有的规范，如金刚经、法华经、大悲咒等，他都能倒背如流，这也是观音和唐皇对他充分信任的原因，他能请命去西天取经也能看出他是很有上进心，愿意努力加强自身修养的。但是他的实践经验还不是丰富，当面对妖怪的时候也不会明辨是非；没有足够的能力来处理外部不安全事件，需要项目部人员的努力和协作。

2．员工的教育时方法：不合适团队的领导不可能一味的只是做好人，当团队因为成员的问题导致团队损失或者灾难时，团队的领导是要采用一定的制度手段来对成员错误的行为进行惩罚的。当然，作为取经团队的CEO，唐僧也免不了要实行自己的制裁手段。在西天取经的途中，当有意见分歧的时候多数时候只是简单粗暴地采用念紧箍咒的方法来解决问题，很少去耐心的做成员的思想工作，这样的方法很容易让员工产生逆反心理，不是企业领导应该采取的方式。

小结

总之，团队的管理、团队的建设及用人艺术对于组织的发展具有非常重要的作用，团队领导的领导力与领导艺术是目前众多学者和企业家不断探索和实践的领域。随着市场经济的进一步完善和发展，一个组织、一个团队要想获得更高层次的发展，想要更好的完成组织使命，就必须认真研究包括团队建设、加强领导者领导力的培养，这些内容看似简单，却需要真正意义上的理解并且认真实行，才会有所收益的，如何培养领导艺术是摆在组织面前的一项重大的现实问题，需要结合中外历史以及现实中的领导案例总结研究，结合具体实际认真实行。