六环节总结(贺成梅)

第一篇：六环节总结(贺成梅)

“六环节导学案”总结

经过一年的努力，我校的“六环节导学案”活动也开展的有声有色，现在总结如下：

一、“六环节导学案”具有以下特点：

（1）预习部分重在引导学生在新课前阅读教材，激起思考。

（2）作业部分体现了基础性。

（3）根据学科特点，设计了学法指导、问题讨论、知识建构、教师寄语、学 生反思等栏目。

（4）周六、周日的导学案包括：引导学生总结、梳理、诊断一周所学的知识；形成体系的小结；针对学生一周作业中出现的集中的问题和一周的教学重点、难点设计习题进行的自测。

通过上述的“一个确定”、“二个修订”和“三个实施”，规范了教师教学行为和学生的学习行为，促进了教师从比较注重 “教”转向最大程度的注重“学”，使课堂教学方式发生了革命性的变化。

二、“六环节导学案”教学模式。

教学方式的转变必然促进教学模式的创新。一个学期以来，全体教师结合我校学生的实际情况和学科特点，不断研究、尝试、改进和创新。在此基础上，我们总结出“六环节”教学模式。六个环节概括为：“课下预习、课上交流、深入探究、建构体系、巩固训练、布置学案”。

（1）“课下预习”。这一环节主要是学生完成“导学案”中的预习部分，结合有层次的问题串，通过阅读教材，发现预习过程中存在的疑难问题，并通过预习部分的2-3道最基础的习题检测预习效果。（2）“课上交流”。这一环节主要是检测学生的预习达成情况，在师生、生生交流中，巩固本节课的基础内容，发现学生仍存在的疑难问题。

（3）“深入探究”。围绕学生对本节新知的疑难问题，结合本节教学的“三维目标”和“重难点”，在教师的引导下，实施“深入探究”过程。这是本节教学的精华所在，教学情境的创设和探究问题的设置与实施尤为重要，这些必须通过集体备课反复研讨，提前预设。

（4）“建构体系”。这是一个总结性的环节，引导学生将上述三个环节中获得的经验和信息在头脑中进一步加工、升华、总结，建构知识体系，并将知识体系与学生已有知识体系相整合。

（5）“巩固训练”。这是一个应用型的环节，是由课上和课下共同的完成的，主要是“导学案”中的作业部分，在教师精选的本节对应的习题中，学生运用知识解决实际问题。

（6）“布置学案”。这一环节是在每一节课的最后几分钟中内完成的，教师要对学生简单讲述导学案中的预习要求和注意问题，帮助学生实现课下预习。六个环节，前后呼应，环环相扣，课上和课下互相牵制，实现了“高效大课堂”。（它的主要特点为：（1）教师的“引导”和“点拨”精当，更多的体现学生的自主学习、探究学习、合作学习；（2）符合学生的认知，使学生在新旧经验的冲突中，在与教师、同学间的思维碰撞中主动构建知识；（3）通过课上几分钟的布置，通过导学案的设置，很好的牵制学生的课下，优化学生学习全过程。）

在共同按照“六环节”教学模式进行教学的基础上，各学科教师又针对不同领域、不同学科的特点，进一步研究出各学科的具体做法，特别是在“深入探究”和“建构体系”这两个核心环节中，不同学科采取了不同的方式方法。在此基础上，各教研组还对包括复习课、习题课和实验课等不同课型的教学模式进行了创新尝试。（如“语言文字类”学科注重学生在应用中的学习，以“对话式教学”、“任务教学情境法”为主；“数学”学科注重学生思维的培养，在情境创设中体现思维的共鸣，在数学建模中体现思维的碰撞，在数学应用中体现思维的拓展，在回顾反思中体现思维的延伸；“社会与科学类”学科注重学生的探究，以“探究性学习”为主，教师采用多种教学行为来创设探究情景，使学生在真实的情景中探究真实的问题，经常引导学生自己发现和提出问题，自己作出解释，自己想办法收集证据、设计方案，自己对解释进行检验等。在“探究性学习”过程中我们遵循三原则：（1）选择合适的内容实施探究式学习。（2）选择合适的时机进行探究式学习。（3）选择合适的方法培养探究式学习的能力。引发“探究性学习”的关键是“探究点”的创设。为此，各教研组认真探索、反复论证，以具有探究价值的核心知识及其应用为依据，确定了我校新教材中的“探究点”。并将大的探究点设法安排完整探究，小的探究点设计成局部探究。从关注学生的角度来看，能够探究的知识应该在学生认识的“最近发展区”内，问题不要过易，也不能过难。另一方面，实验探究也不仅仅只有基于实验活动的探究一种形式，还有基于实验事实的探究和基于实验史的探究等形式。）

三、.抓实教育常规，促转变、保质量。

总之，教学方式的转变，促进了教学模式的创新。三年以来，我校的课堂教学很好的体现出新课改的主旨思想，教学上都在着力体现学生的学作为主体；都在着力通过创设情境，激发学生的探究意识；都在着力运用导学案，构建教与学的新模式，实现“有效教学”，实施“高效大课堂”。

教学方式的转变，促进了教师专业发展，提升了教学质量。在全省的示范引领作用越来越突出。在“六环节学案导学”工作上我们进行了有益的探索，取得了骄人的成绩，受到了广泛的赞誉。新的学期，我们要统一思想、坚定信心，开拓创新、扎实进取，努力开创学校工作的新局面!

第二篇：贺梅法案

贺梅法案

“贺梅法案”(“ANNA MAE HE ACT”)－首部以华人命名的法案。美国田纳西州首部保护亲生及领养父母权利的法律，目前正在酝酿当中。

“贺梅法案”源于一起抚养权案，看似简单，却审了7年。该案因涉及一对留美中国夫妇、一对美国白人夫妇及中国夫妇8岁女儿的归属，吸引着无数中国人、美国人的关注。

当地时间2007年1月23日上午，田纳西州最高法院推翻了之前两个地方法庭对此案的判决，把贺梅，这个8岁女孩交还到亲生父母贺绍强夫妇手中。而之前的两次判决中，贺绍强夫妇被剥夺了为人父母的一切权利：探视权、监护权、父母权……7年光阴蹉跎，背后是怎样的力量在左右？

贺梅抚养权案过程

-1999年2月23日正在亚利桑那大学就读的贺绍强因被指控性侵犯而面临着棘手的法律和经济问题。随后，贺绍强夫妇签署临时协议，把出生仅3周的女儿贺梅托付给白人夫妇贝克一家抚养。

-2000年贝克夫妇不再同意贺绍强探视贺梅，双方发生冲突，贝克夫妇认为贺绍强夫妇遗弃贺梅，要求儿童法庭剥夺贺氏夫妇抚养权。

-2004年5月12日孟菲斯地方法庭的一位法官作出判决，宣布终止贺绍强夫妇对女儿贺梅的父母权，让贝克夫妇继续抚养贺梅。

-2005年11月23日孟菲斯巡回法院作出判决，维持地方法庭判决。-2006年4月田纳西州最高法院接受了贺绍强夫妇的上诉申请。-2007年1月23日田纳西州最高法院将贺梅抚养权判给贺氏夫妇。“之前参与审判的人应感到羞耻”

“其实这个案子再简单不过了，就是一对父母要求要回自己的孩子，现在要回来了，仅此而已。但我在贺绍强的律师那里看到的卷宗，叠起来比我还高。”美国《侨报》驻洛杉矶记者蔚宇告诉记者。她接到采访“贺梅案”的任务后，在孟菲斯待了3天，交出了9000字左右的稿件。

不了解寄养协议是贺家的失误

1999年2月23日，罗秦第一次把贺梅送到贝克夫妇手里时，她不会料到这一送，会惹来一场长达七年的麻烦。

贺绍强当时被控性侵犯一位华人女性，丢了工作。妻子罗秦刚生下小贺梅不到3周，这个家庭就面临断炊的窘境。为了腾出时间找工作，贺绍强夫妇与当地的贝克夫妇签了一个为期3个月的临时协议，把贺梅寄养在贝克家。

“当地有一个专门到中国领养孩子的父母圈子，都是医生、律师等工作体面、收入又高的美国人，贝克夫妇没有孩子，但因为他们是做生意的„暴发户‟，不容易进入这个圈子。所以他们从1998年就在当地领养孩子的中介机构登记要领养孩子，到1999年才排到他们。”蔚宇说。

孟菲斯天主教会向记者证实了贝克夫妇是他们的“客户”之一。一位叫Dianne的工作人员称天主教服务处寻找合适的领养对象是基于对被收养家庭的倾向和收养家庭的环境的考虑。但由于对当事人隐私的保护，Dianne拒绝透露贝克家的任何情况，也拒绝说明在当时贝克一家是否最适合领养小贺梅。

临时协议规定的3个月过去了，罗秦打算把贺梅送回重庆老家由母亲抚养，并为孩子办了护照。但一时间找不到回国的朋友帮忙。而这时贝克夫妇提出由他们出钱为贺梅重新购买一份“富人”的医疗保险。“他们对贺家说贺梅原来的保险是穷人的保险，不全面。你知道，父母都是爱孩子的，他们就答应了，并且签了一份寄养书，就和把孩子送回重庆要签一份寄养书一样，只是暂时交出监护权而已。”蔚宇说。

1年后，贺绍强的性侵犯案被判无罪。当夫妻俩去贝克家领回孩子时，却被告知不得见贺梅，也不能把贺梅领回去。只有高中学历的罗秦，当即哭昏在地，贝克夫妇叫来警察，说罗秦有精神病，不适合做贺梅的母亲。

随后贝克夫妇以贺氏夫妇遗弃贺梅为由，向地方法院要求剥夺贺氏夫妇的抚养权。

一纸寄养书，是否能说明贺氏夫妇主动放弃了贺梅？因为没有明确的法律，地方法院两次都站在了贝克夫妇这一边。直到最终最高法院的彻底改判。在1月23日田纳西最高法院长达20页的判决书中，用“negate of duty”(“失职”)来表述孟菲斯地方法院和青少年法院的法官、书记员、律师、心理医生。这些专业人士的做法，直接导致了“贺梅案”延至7年。

没有陪审团地方法庭法官作用独大

2000年第一次审判开始时，贝克夫妇就向法庭提出不要陪审团参与审案。“因为这个案子牵涉到„人‟的问题，当事人贺梅又是个孩子，孩子是无辜的，也没有办法为自己说任何一句话，通过专业人士来判，公正的可能性更大。当时大家也都这样接受了，但是没想到是这样的一群人……”蔚宇说。

DNA测试是对贺氏夫妇的侮辱

翻阅前两次审判的记录，会发现许多被法官采信为“证据”的说法其实很可笑。“贝克家的律师在法庭上说罗秦要把贺梅送到每月只有25美元生活费的重庆，贺梅会饿死，还说他们现在不止一个孩子，贺梅又是女孩子，一旦回到大陆，会被绞死。”蔚宇说着说着自己忍不住笑起来了。

“贝克夫妇急着要赢官司，他们在庭审现场怎么说都行，但是这个涉及到另一个国家国情的言论，与案情毫无关系，也被法官当作„证据‟写到判决书里，我觉得很难以想象。难道人们可以自动选择祖国？” 蔡金良说。

在第一次审判中，法庭要求贺氏夫妇做DNA测试，因为怀疑贺梅不是他们的女儿，并且法官承诺，如果他们通过这个测试，就让他们见女儿。

“这是对当事人的极大侮辱，在美国，只要是婚姻内的子女，父母没有义务向任何人解释孩子是哪里来的。但是罗秦还是去做了这个检测，但结果呢，根本没见到贺梅。”蔚宇说。

在孟菲斯地方法院，有一位法官站在贺氏夫妇一边，却被调离了。

地方法庭指派的心理医生并未与贺家见面

“我们交了5000美元的钱，被告知是给心理医生的，但是我们到现在都没见过前两次审判时的心理医生。”贺绍强回忆，当时在前两次开庭中，心理医生都作证说贺梅如果回到父母身边会受到伤害，因此要永久剥夺他们的父母权，不让孩子和父母见面。而事实是，这位心理医生并没有见到贺梅与亲生父母的接触就给出证言。这次最高法院的审判有两位心理医生，一位白人，一位黑人。最后这两位心理医生做出了和之前截然相反的证言，说孩子与亲身父母生活在一起是好选择。

最高法院的判决下来之后，孟菲斯地区最大的媒体《孟菲斯商报》(Commercial Appeal)在当天的评论员文章中说，之前参与审判的人，都要“感到羞耻”(“feel shameful”)。

“这句话是很„powerful‟的，我再没有见过比这更强烈的字眼了。美国人是很讲面子的，现在这么多人在当地的主流报纸上被这样说，真是找个地洞钻进去都不为过。”蔚宇说。

前两次判决被种族歧视所左右

“贺梅案”早就不仅仅是华人的事了。当地的黑人团体，黑人教会、朝鲜人、日本人、越南人、广东老华侨后裔……全部出动了。

“当我和当地其他少数族裔的负责人说起„贺梅案‟，大家都非常有共鸣，也都很帮忙。我们都是少数族裔，我们知道在孟菲斯，美国南部，种族歧视意味着什么。”蔡金良说。

在记者采访与此案有关的人时，“种族歧视”是绕不开的字眼。蔡金良告诉记者，之前在当地西班牙语族裔中也曾经发生过类似“贺梅案”的官司，但在地方法院就被纠正了。不像“贺梅案”闹得这么大。

为什么“贺梅案”到了田纳西最高法院才会得出这样一个完全推翻地方法院的判决？

“其实说白了也很好理解。地方法院，包括青少年法院的法官都是选民选出来的，而最高法院的法官是州长推荐的。如果是选民选出来的法官，那么自然要按照大多数选民的意愿来办事，其实并不真正独立于地方政治。而在孟菲斯或者说田纳西州，可以说持有种族歧视观点的白人比其他地方都多。只需要看看法庭对待贺家的态度就知道了。歧视从经济地位，到国家背景，到文化程度，无处不在。”

孟菲斯是个有故事的城市。

臭名昭著的“3K党”的发源地，1968年马丁路德?金就是在这里遇刺身亡。蔚宇在这里接触了一些参与了前后两次庭审的人。“都是与贺家素不相识的人，在法庭上哭的晕过去了的都有。所以我在稿子里说：很多的团体，花费了无限的时间和精力在帮助贺家。”

在孟菲斯用了三天时间做完所有采访后，蔚宇在临走之前来到了马丁路德?金的博物馆。

“我在里面哭了2个小时。我看到黑人争取平权这条路，一步一步走过来有多么的不容易，一个个夏天的步行，一个个黑人串连，多少个失踪的黑人，拿着名单一个

个对。当时的黑人面临的是大屠杀，几万黑人就这么没有了。在那种情况下他们还是挺过来了，而且确实拿到了平权法案。给中国人也带来好处。”

“如果我有时间和精力的话，我要把他们的事情推到好莱坞去拍一部电影。来美国10年了，第一次接触到这种能够进入到美国社会各个环节的案子----关乎伦理道德，司法体系，并且挖到人心的最深处。”蔚宇说。

“贺梅法案”开始酝酿

1月25日，美国田纳西州众议员候选人哈德威(G.A.HARDAWAY)准备向州议会提交名为“贺梅法案”(“ANNA MAE HE ACT”)的提案，以健全目前田纳西州的法律，确保亲生父母权及领养的父母权不再受到不必要的干扰。

这个目前尚在酝酿中的法案，会交给参众两院的专业律师起草为成文的文件。如果能在参众院得到大家的支持，州长签字后将成为田纳西州第一部用华人名字命名的法律。

“贺梅案”成为典型案例

哈德威和大孟菲斯地区华人联合会前会长蔡金良是朋友。由于蔡金良一直在帮助贺绍强一家打官司，哈德威也格外关注“贺梅案”。

“小贺梅是一个„百万宝贝‟。” 颇具演说家气质的哈德威说，“目前是提交这个提案的最佳时间。小女孩父母权之争的背后，更是一场残酷的战争，牵涉到美国的政治、文化、种族及社会方方面面。”

田纳西最高法庭为了这起家庭伦理案，破天荒地连续11天公开审理，每天12小时的听证，全城轰动。

判决书下来之后，《Good Morning, America》的金牌主持拉里?金在现场做直播，这些美国最主流的媒体在当天都在头条做了讨论。

“贺梅案”，是美国历史上第一次家庭伦理案拖了7年之久；第一次这样的家庭伦理案，打到了最高法院上诉庭；而且最高法院完全推翻前两次地方法院的判决，也是罕见的。从这个意义上说，“贺梅案”创造了一个田纳西州历史上所没有的儿童抚养权案例，让“贺梅法案”也就有了可资借鉴的真实案例。

田纳西州一直没有对父母权利的明确法律

田纳西州参议员铁特(REGINALD TATE)在州议会明确地表达了对哈德威和他带来的“贺梅法案”的支持。

“每个父母都爱自己的孩子，就像原色彩一样不容混淆的。”这位非洲裔美国人是个对装饰艺术很有研究的设计师。

“但这个简单的案子延迟了许久才解决，并且需要层层苦苦上诉，更说明了田纳西州在法律上对于父母权及领养父母权方面的不完善，是时候通过立法把这些权利的„定义‟确定下来了。”铁特说。

在争夺孩子的历程里，贺家面对的不是一个贝克，而是一个系统。

“原审法庭从法官到参与此事的专业人员，包括律师，心理医生等等，他们原来应该有的良知都不知道为什么不见了。最高法院的最终判决书，就直接的指出了这一点。只有立法，才可以堵住这个漏洞。”哈德威说。

不但是对亲生父母，“贺梅案”也暴露出对领养人权益保障的缺乏。“如果不立法，很多想领养孩子的家庭会由于法律规定的模糊而犯错，从而失去自己领养的孩子。也许贝克夫妇也是其中之一。”蔡金良说。

这位1986年从北大经济系毕业赴美留学的高个子男人现在已经是孟菲斯地区华人圈子里的领袖人物，他对“贺梅法案”的通过很乐观，但不敢作出时间上的判断。

第三篇：中学物理六环节教学模式总结 祁永梅

中学物理六环节教学模式总结

一、指导思想：

物理课堂教学模式的选择，是决定学生在课堂教学中能否很好地获取知识、形成能力的关键因素。新课程理念强调培养学生全新的学习方式，自主、探究、合作，在关注知识与技能的同时，使学生体会到学习的乐趣，注重过程体验，培养学生积极的学习态度和情感。在此理念下，物理教学应是物理活动的过程。教师要重视知识的发生和发展，必须把课堂还给学生，让学生参与教和学的全过程，激发物理学习兴趣，培养运用物理的意识与能力。

二、具体的操作程序：

1、引入——情境导入，明确目标

创设情景，导入新课，下发“学案”，明确学习目标，把握学习要求和学习方法。导语要有情景性、启发性、生动性和激励性，可以“旧”引新，以“奇”引新，以“惑”引新，以事例、事实或实验引新等。总之这一环节的创设要有利于激发学生学习的兴趣，导入时还应注意控制时间。

2、自主——学案引领，自主学习

让学生根据“学案”阅读教材或有针对性、有选择性的阅读教材。对自学中遇到的疑难问题，要求边看边思，反复推敲，最大限度地自主解决问题，并作出标记，划出重点并进行必要的记忆或理解。在此基础上，完成提纲中的问题，必要时可在小组内或全班面前展示、指导一下。应该特别注意三个问题，一是要重视对教材内容的体会和感悟，防止对照教材找学案问题答案的倾向；二是属于实验探究的内容，应按照科学探究的环节来进行，不能简单的用看书来代替，实验过程中，注意观察并记录实验现象和数据，分析论证得出结论；三是自学形式，一般以个人学习为主，目的在于培养学生独立学习的习惯和独立解决问题的能力。教师指导学生自学，了解学习进程，掌握学生自学中存在的疑难问题和不足之处。对于学生中遇到的障碍，教师要适时适度的进行点拨。

3、合作——组内交流，合作探究

组内交流的是自学过程中存在的问题，使学习内容最大限度的在小组内得到解决，并找出本组的共性问题。合作探究的是教师在“学案”中依据学习目标和重、难点，将“知识”设计成的几个具有思维含量的“问题”。要以小组为单位，突出主干，对共性问题、重点和疑难问题进行合作交流，共同研究，准备展示。教师要参与到学生之中，和同学共同研究，从而了解学情。

4、展示——展示质疑，释疑点拨

针对各小组存在的共性问题和教师精选的具有思维价值、创造价值和发散价值的问题引导学生进行展示交流。对于展示情况展开质疑释疑，注意捕捉学生学习中发现的新问题、新观点和新方法，营造多维互动氛围。教师要给予适时引导和点拨，保证展示的方向性和顺畅性。留给学生整理学案、理解记忆的时间，由学生个人、或小组、或师生共同对本节所学习的内容进行梳理和总结，整理完善本模块的知识系统。

5、巩固——当堂达标，反馈提升

针对教学目标进行当堂达标检测。当堂检测要限制时间，独立完成，不能交流。主要检查学生对目标重、难点的理解、掌握落实情况。可通过教师提问，学生说写，出示检测题等不同形式。对不过关的学生采取“组内帮扶”“个别辅导”“学生自修”等形式，让个个学生过关，更多优生达标。对存在的问题进行反馈点拨，必要时布置对应性补偿作业。

6、拓展——知识深化，拓展升华

最后通过个人小结，使问题得到完全解决，所学知识得到提升。此过程属于应用阶段，升华是指发现物理规律之后及时点拨和延伸，把学生已掌握的知识通过知识间的内在联系，把原知识深化、拓宽，帮助学生从感知、感受到感悟，从掌握知识、促进思考、培养能力走向模塑人格的过程。三.六环节教学的主要优点

（1）真正充分发挥了教师的主导作用，突出了学生的主体地位，主导与主体得到有机结合。六环节教学通过教师出示的“思考问题”，讨论中的答疑解难，实验中的指导，练习中的评析以及贯彻在整个课堂中画龙点睛的讲解来组织、调控教学，充分体现了教师启发、鼓励、点拨、引导学生学习的主导作用。在整个教学过程中，教师虽然讲得不多，但创设的情境，使每个学生都能生动活泼地感知教材、观察与实验、积极思考、认真讨论、解答疑难、深入探索，把学习的主动权交给了学生，使学生成为学习的主人。六环节教学为学生提供了发表不同学习感受和不同学习见解的机会，他们在学习上花费的心力和所获得的收获也远比被动地听讲大得多。由于六环节教学的教学过程各个环节一环套一环，教学活动在教师的引导下逐步深入，以教师为主导的“教”和以学生为主体的“学”得到有机结合，协调而同步。

（2）突出了物理学是实验科学的显著特征。六环节教学重视让学生动手、动脑做实验，由实验引出物理问题，由实验解决物理问题，实验成为教学内容的组成部分。使学生通过实验理解物理概念和规律，掌握科学研究的方法，提高科学素养，培养观察、实验能力，分析思维能力和创造能力。突出了物理教学以实验为基础，实验是物理教学重要内容的特点。

（3）六环节教学注重训练和培养学生的多种能力。把教学过程有机地划分成若干环节，并辅之以一系列环环相扣的问题，促使学生自学、讨论、实验、练习，去独立思考和探索。在整个教学过程中，既有学生的积极参与，拾级攀登，又有教师的点拨引导，及时调控，通过师生、生生多边的信息交流，不断地将教学活动引向深入，使学生在获取新知的同时，还训练和培养了探索精神、协作精神、自学能力、观察与实验能力、创造能力、与他人科学交流思想的能力、语言与书面表达能力、分析和解决问题的能力，有力促进了学生智力的发展。（4）六环节教学大大减轻了学生的课外作业负担，有利于实现物理教学“高质量、轻负担”的整体优化。六环节教学一开始就向学生提出问题，学生带着问题自学阅读，互相讨论，动手实验，积极思考和练习，再加上教师有的放矢地设问激疑、点拨引导、重点讲解，所学知识基本上当堂消化，课堂教学效率很高。由于课堂上教师讲解时间大大减少，学生课堂练习时间相应增多，因而可以不布置或少布置课外作业，减轻学生负担，达到教学最优化 4.六环节教学对师生的要求

课前做到一课三备：教师备导学设计：引导学生自主学习探究的导学提纲，对于学生需要掌握的基础知识和基本技能以学习任务的形式布置下去，让学生通过自主学习，组内讨论完成，注重学生自主学习，弱化教师的传授。学生备课堂：在学会知识后向他人讲解，学习效果最好。学生就一个知识点或一个版块向全班讲解。备反馈题：在预习时，学生的同步和课后练习已基本完成，设计一定难度.层次不同的题目，实现当堂有效的教学。

下西河学校 祁永梅 2011.12.4

第四篇：书梅“三段六环节”诵读学习法

书梅“三段六环节”诵读学习法

摘要：古诗文教学是高中语文教学的重要组成部分。根据学生的认知规律及古诗文教学的自身特点，利用小组自主合作学习，结合自己的教学实践，笔者总结出古诗文教学的“三段六环节”诵读学习法，即泛读——精读（音读——意读——情读——悟读）——研读。本文介绍了“三段六环节”诵读学习法的理论基础、基本流程及操作，并以《蜀道难》课堂实录为例，具体阐述了诵读法的应用及效果。

关键词：诵读 泛读 精读 研读 自主 合作

古诗文教学是高中语文教学的重要组成部分，通过古诗文教学，一方面提高古诗文的的鉴赏能力，另一方面也可提高学生的语文素养。根据学生的认知规律及古诗文教学的自身特点，结合自己的教学实践，我总结出古诗文教学的“三段六环节”诵读学习法。

一、“三段六环节”诵读学习法的理论基础

1、朱熹的诵读法：熟读精思，口诵心惟

“书读百遍，其义自见”。古人读书十分推崇诵读法。

宋代朱熹集前人读书的经验，将“诵读”作为一种重要的学习方法，记载于教育论述之中。《朱子读书法》中记载了朱子读书有六条，其中有一条曰“熟读精思”。朱子阐释道：“荀子说，诵数以贯之。见得古人诵书，亦记遍数。乃知横渠（人名）数人读书必须成诵，真道学第一义。”朱子这里的“诵”。其实也把“读”的含义包括在其中了。他理解的“诵读”，其意义是“真道学第一义”，其内容是“熟读精思”，其步骤是首先“必须成诵”。而且对“诵”他还作了如下阐释：“诵数已足，而未成诵，必欲成诵。遍数未足，虽已成诵，必满遍数。”对这种熟读精思中的“诵”，他在另外的文中又具体解释道：“凡读书须整顿儿案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记；只要是多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，读书千遍，其义自见，谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。”朱子不仅对“诵读”时的形体提出了要求，对“诵读”的要点作出了规范，而且对“诵读”的精髓也作了进一步揭示，即读书应“三到”，进而对“心到最急”又作了强调，这就更充实了“熟读精思”中的“精”。

综上所述，诵读法朱熹所赋于它的精髓是：熟读精思，口诵心惟。朱子的理论总结，确定了“诵读”在我国语文教学，特别是古诗文教学的传统教学方法的地位，朱子后的教学论集都把“诵读”写进教学规范中。

2、叶圣陶诵读法：熟读成诵，宣读吟诵

现代著名教育家叶圣陶对诵读法推崇备至。他认为：“学习文言，必须熟读若干篇。勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。„„要养成熟极如流的看文言的习惯，非先熟读若干篇文言不可。”这段话表明他对诵读的理解是“熟读”、“成诵”。

叶老在《〈精读指导举隅〉前言》中说道：“读法通常分两种：一种是吟诵，一种是宣读。无论文言白话，都可以用这两种读法来读。”他还分别指出两种读法的特点：“至于宣读，只是依照对于文字的理解，平正地读下去，用连贯与间歇表示出句子的组织与前句和后句的分界来。”而“文言的吟诵”，“就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法”，是“为了传出文字的情趣，畅发读者的感兴”的。叶老特别强调“不朗读，光靠浏览是学不好语文的。”

另外，他还把文言的吟诵与白话的吟诵作了区别。文言吟诵，“各地有各地的调子，彼此并不一致。”这就是说吟诵是有一定的曲调的。白话吟诵，“大致与话剧演员念台词差不多，按照国语的语音，在抑扬顿挫表情传神方面多多用功夫。”这段话实际上就是我们现在说的朗诵。不难看出，叶老把诵读法分解成了“宣读”和“吟诵”，这实际上是将“诵”和“读”，用表内容的“吟”和表形式的“宣”作修饰，使其成为更具体化的一种表达形式。从其本质上讲，叶老的不同提法与古代所提的“诵读”没有太大区别。然而由于时代的不同，叶老对“诵读”作用的理解不仅停留在自己的学习上，而且还扩大到宣讲上，因此，叶老提出了文言的“吟诵”还要“畅发读者的感兴”，这种“畅发”虽不同于“白话吟诵”，但它还得通过“调子”表达出来，即强调有感情的诵读。

3、新课标倡导：泛读、精读、研读三位一体 新课标在“阅读与鉴赏”的目标中明确提出：

（1）能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。（2）学会灵活使用常用语文工具书，能利用多种媒体搜集和处理信息。

（3）阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。

（4）学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。

能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。（5）注重合作学习，养成互相切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。

（6）具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。

从这些表述中可以清楚的看出新课标倡导泛读、精读、研读三位一体，任何一方都不能偏废。

4、多元智能理论

美国心理学家加德纳的多元智能理论认为：每一个学生的智力都各具特点并有自己独特的表现形式，有自己的学习类型和学习方法。加德纳尤其注重“智能情境性”，即学生通过对环境的探究，通过参与真实世界的实践，就可获得现实情境中所需的知识和技能，也即提高了自己的智能。

“三段六环节”诵读学习法是眼、口、耳、脑并用的一种智力活动。它是言语视觉分析器、言语运动分析器、言语听觉分析器的活动和大脑中枢协同活动。学生在反复诵读时，他的感知、联想、想象、情感、思维等智力和非智力因素都在起作用，从而感受文章的语言美，领悟文章的意境美。

5、情境认知理论

情境认知理论认为，知与行是交互的----知识是情境化的，通过活动不断向前发展，参与实践促进了学习和理解。概念只有通过应用才能被完全理解，意义是在互动中建构的。尤其是母语的学习，不只是靠“学得”，更主要是靠在各种语言环境中利用各种传媒资源（语言训练素材）“习得”。

“三段六环节”诵读学习法通过诵读、合作创设语文学习情境,让学生在特定的场合中感知、理解语文,调动积累,从形象感知达到理性的顿悟,缩短了认识的时间,提高了学习效率,激发了学生学习的情绪和学习兴趣,使学习活动成为自觉的活动,使学习能在兴趣的驱使下主动地进行。

6、建构主义理论

建构主义理论强调学生学习的主动性、社会性和情境性，认为学生应是主动的信息吸收者，人脑是主动地建构对信息的解释的。学习者以长期记忆的内容和倾向为依据，对信息进行主动选择、推断，并且借助于自己头脑中长期贮存的知识和信息对新的知识和信息进行加工、处理，因而学习者对于事物及其过程的表征的把握，不是外界的直接翻版，而是通过已

有的认知结构对新信息进行加工而建构成的。

“三段六环节”诵读学习法正是以活动激活学生已有的经验，促进课本知识与学生现实生活的联系，从而促进学生新知的合理建构，提高自己在生活中自主学习语文的能力。

二、“三段六环节”诵读学习法的含义

在研究前辈诵读法的基础之上，根据我校学生实际，结合自身的教学体验，我总结了三段六环节诵读法，在开放性阅读中，引导学生通过对古诗文的眼观、口诵、心惟，熟读精思成诵，从而达到对诗文全面深入理解的一种教学方法。

“三段六环节”诵读学习法，是以诵读为主要方式进行教学的方法，即通过泛读相类的美文导入新篇，明确目标；通过精读（音读、意读、情读、悟读）协调学生眼、口、耳、脑共同活动，同时利用小组自主合作学习的方式，让学生逐层感受、领悟古诗文独特的语言美和意境美；在此基础之上，纵横扩展，将课内延伸到课外，在开放性阅读中，通过研读写作来扩大阅读视野，加深阅读深度，促进语文素养的生成。

三、“三段六环节”诵读学习法的基本流程及操作步骤：

基本流程：泛读——精读（音读——意读——情读——悟读）——研读 操作步骤：

1、泛读——他山之石：推荐美文+集体诵读+灵活导入（约7分钟）

这一环节，我和学生为其取名曰：他山之石。每节语文课前，都由学生轮流从《文摘》等报刊中推荐一篇美文，并领着全班泛读。这篇文章在某一方面（比如主题、题材、写法等）与要新学的课文有关联，集体读完后，领读的同学根据自己的理解就某一方面作鉴赏。教师根据此文的某一点巧妙导入，亮出本课的学习目标。

在这一环节中，学生选择适合的美文是关键。学生选美文的过程就是泛读与精读结合的过程。通常学生要找到一篇与要学新文相关的美文，他可能要泛读五六篇，甚至还要多；选定一篇后，他要对这篇美文精读，从而写出自己对这篇文章的感悟，课上展示，与同学们共享。这个工作由学习小组轮流进行，充分调动了学生自主阅读与合作阅读的积极性。

而对教师而言，这也是一个不小的挑战。因为课前并不知道学生要读哪篇文章，而课上又想借助这篇文章导入新课的学习，所以教师课前也要对近期的《文摘》等刊物仔细研读，在学生齐读的过程中快速的思考怎样导入。可以说，“他山之石”本身就是师生共同的提前思维过程，是对新课学习的预热的过程。

利用泛读，调动学生阅读兴趣，将课下泛读与课上精读紧密相连，加强了师生的思维交流，提早使师生入情入境。日积月累，充实了学生的头脑，丰富了学生的语言，增强了学生主动学习的积极性，使阅读成为师生学习语文的必需。

2、精读——含英咀华：展示成果+自主合作+探究深化（约30分钟）

利用课堂展示成果，解决文本基本的字、词、句等基础知识，实现音读（正字音、明句读）和意读（疏词义、通句意）。在此基础上通过自主合作进行情读（抓中心，诵其情）、悟读（抓细节，赏特色），实现对文本的探究深化。

在这一段中，展示成果是基础。学生展示的是自己预习成果，要想在课上展示，课前预习必须深入、有效，这无形中对预习起到了督促总用。展示的过程既是自我肯定的过程，又是成果共享的过程，同时也是教师了解学情、确定合作探究重点的过程。在这一环节之中，教师要做适当的补充与延伸。最后要将这些基础知识落实在诵读之中，因为诵读的过程，本就是质疑与释疑的过程，这一层次的诵读也为下一环节的合作探究蓄势。

合作探究是关键，而问题的创设与小组的自主合作是关键之中的关键。（1）抓好问题的创设： 创设问题要做到以下几点： 问题要有适当的难度； 问题要有针对性； 问题要有启发性； 问题要有有序性； 问题要有探讨性； 问题要有现实性；（2）巧用小组自主合作：

先自主再合作。独立思考是前提，自主诵读与独立思考是合作前的必需。诵读的过程，就是自我质疑与释疑的过程，在这一过程中，主要培养学生的自主学习能力和独立思考的意识，为小组合作探究打下基础，为学生的终生学习奠基。

合作探究是关键。对所提出的的问题，经过了小组成员的自主思考，每人都有了自己的看法，这时通过小组讨论集中智慧共同解决疑难问题，强化合作精神，培养合作意识，培养学生的实践能力和创新意识。

总结建构是升华。通过讨论后的相互交流，个人及小组的总结，笔录员书面形成文字，达到解决问题、共同提高的目的。

在这一过程中，贯穿着对重点相关段落的不同层次、不从形式的诵读。在诵读中揣摩、质疑、探究，诵读的过程就成为了感悟与升华的过程。

利用展示成果，调动学生自主预习的积极性，从而夯实了基本知识；利用小组自主合作探究，引导学生逐层深入，在精读中体会作者情感，品味作品特色，从而熟能成诵，增强感悟能力。

3、研读——玉琢成器：总结反思+当堂训练+拓展研读（约8分钟）

在精读的基础之上，教师适当总结提升，学生结合学情反思收获与不足，并进行针对性训练，当堂过关。通过拓展，实现知识与能力飞跃。在此基础上针对篇课文进行深入研读，可以就作品的作者、写作特点、表达技巧、人物形象或某一细节等等进行课下拓展阅读，完成一个写作任务。从而在开放性的阅读中，将阅读与写作，课上与课下紧密相连。

利用研读，师生共享成果，重点突破，并且以此为基础，纵横扩展，将课内延伸到课外，在开放性的阅读中，扩大阅读面，开阔学生的视野。这既是知识的灵活运用，更是能力的提升。

四、“三步六环节”诵读学习法在教学中的应用：

《蜀道难》课堂实录

1、【泛读导入·明确目标】

生：推荐集体泛读《文摘》美文《唐诗里的中国》，并作鉴赏。

师：唐诗作为中国文苑里的一朵奇葩，以大手笔书写着一个时代。余光中先生曾写过一首诗，其中有这样几句：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”（幻灯片1）请大家齐读一遍。猜一猜写的是谁吗？（生齐答：李白）

师：对。他就是诗仙李白。这首诗的名字就叫《寻李白》。（板书：李白）。我们已经学过许多李白的诗，请大家调动积累：说说你知道的李白。（幻灯片2）（生说）

师：好！我们今天就来共同学习李白的浪漫主义杰作《蜀道难》来感受一下李白的艺术魅力。（板书：蜀道难）学习这首诗歌，我们需完成以下三个目标：（幻灯片3）

1、归纳重点的文言知识，品味作者极富表现力的语言。

2、通过诵读，把握意象，体会情感，鉴赏浪漫主义手法。

3、在理解、领悟的基础上，熟读成诵，提高对诗歌的感悟能力。

请同学们读一读，以便在学习过程中逐个实现。

（生读）

2、【精读深入·展示合作】

【音读

意读·课堂展示】

师：《蜀道难》是一首长诗，里面有许多重要的文言知识，大家已经根据学案进行了深入的预习，好，现在咱们先请各组代表展示预习结果。（幻灯片4）（学生展示、补充，教师适时点拨）

师：好，大家预习的非常充分，本文是诗歌，诗歌的美是读出来的，大家集体诵读，注意读准音、读准句，将这些重点字词句落实在原文中。（生读）

【情读

悟读·合作探究】

师：好！大家读得很流畅。诵读的过程就是审美的过程。口诵文字，心悟情感是诵读的最高境界。要想读出情感，必须抓住诗眼，分析意象，从而达到鉴赏特色的目的。那么这首诗的诗眼是什么？

生：蜀道之难，难于上青天。

师：诗眼在文中出现了三次，请结合具体段落，分组有感情的诵读，合作探究以下两个问题：（幻灯片5）

生：分组合作探究.(1、3、5、7组探究一叹，2、4、6组探究二叹，8、9、10组探究三叹。合理分工，资源共享，这样才能有更多时间深入探究)生展示：1：先读（有感情的诵读整段）-----主旨句“上句下句”------内容、情感 2：抓意象，抓手法

师依次板书：情感： 惊 惧 叹

手法： 神话传说 借景抒情 夸张想象 虚实结合 动静结合 跨越时空

师小结：基调：雄奇豪放

师：好！在体会情感，品味手法基础之上我们集体诵读，读出感情。生诵读。

师：好！声情并茂！我们在音读与意读的基础上，通过精读，含英咀华，品味了李白的浪漫主义魅力。而诵读的目的是熟能成诵。现在3分钟的时间，同学们自由读，挑战背诵你喜欢的段落。（幻灯片6）

生：诵读、背诵。（小组竞赛的形式进行背诵展示）

3、【研读拓展·全面提升】

师： 同样写送别，同样是送友人入蜀，同样写蜀道，同样运用神传、夸张、想象等手法，诗歌《送友人入蜀》却呈现出了与《蜀道难》同中有异的风采。现在咱们来比较鉴赏这两首诗歌。（幻灯片7）

生读《送友人入蜀》，小组合作比较鉴赏。小结：《送友人入蜀》抓住了蜀道崎岖不宜行：“山从人面起，云傍马头生。”写出了山的突兀、陡峭、高耸。同时也强调了“芳树”、“春流”等秀美之景，突现了蜀道的奇美，风格清新俊逸。两首诗虽然出自同一位诗人，但由于意象不同、情感不同，所以展现的风格也不同。

师：同样是浪漫主义风格的作品，各有千秋。李白的这种独特的魅力不是我们这一节课、鉴赏了这一首诗就能研究透的。李白是一部很厚的书，我们很难一节课读完。希望通过这一节课的学习，能引导同学们走向李白。有兴趣的同学，在课下通过查阅图书、网络等方式，继续研究李白，完成一篇小研究论文《我心目中的李白》（不少于1000字）。（提供参考书目）（幻灯片8）

五、“三段六环节”诵读学习法的学习效果

钟为永先生在《语文教育心理学》中对朗读作了这样的说明：“朗读是一种眼、耳、口、脑同时并用的思维和语言的综合活动。朗读把无声的文字变成有声的语言朗读是表现情感；陶冶情操的一种技巧。朗读有利于加深对课文的理解、感受和领悟；有利于提高阅读能力，欣赏水平和表达能力。”宋灏江先生在《古为今用，贵在取舍》中曾这样提到诵读：“这种

方法是先人们准确把握语文教学规律的表现，诵读激活思维引起联想，增强语感，陶冶情性。”而“三段六环节”诵读学习法将泛读、精读、研读融为一体，通过诵读引起学生的兴趣，充分调动学生积极性，利用小组自主合作学习，发挥学生的主体性，激活学生的思维，准确地抓住语文训练与思维训练相统一的规律。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，长期下去，日积月累，不仅可以帮助学生增强语言积累，培养语感，提高鉴赏能力，更主要的是获得身心的愉悦，促进人文精神的培养。

实践证明：“三段六环节”诵读学习法，并非仅仅要求在语文课上读读背背，而是抓住语文教学中语言积累，文化积淀这个关键，充分发挥学生主体作用，以诵读为主线，在开放性的阅读中，扩大阅读面，增加阅读量，教师精讲点拨，选择精彩段、篇熟读成诵；学生通过诵读去体味领悟文本，增强语感，解决学生语言表达能力差、语文教学耗时低效等问题，从而提高语文教学质量。

参考文献：

《普通高中语文课程标准（实验）》，人民教育出版社，2003.朱熹，《训学斋规》，古今图书集成：学行典

叶圣陶，《叶圣陶教育文集》，北京：人民教育出版社，1994.8 刘淼，《当代语文教育学》，北京：高等教育出版社，2005.2 周庆元，《语文教学设计论》，广西教育出版社，1996年版 刘瑞才，《文言文学习兴趣的培养》，语文教学与研究，2004年

第五篇：学习心得.贺江梅

学习心得

黑家堡中心小学贺江梅

我在2013年11月1日与11月2日有幸参加了延长县教育局组织的校本教研培训会，在这两天中听了两节课及两节报告，使我感受颇深。

通过对高效课堂有关内容的学习，我懂得了，作为一名语文教师，在语文课上我们不仅要好好讲课，更要注重教的方法和学生学的方法，培养学生的积极性和主动性。语文课堂的发展是迅速，复杂多样的。不过，我认为，无论语文教学被注入什么样的新精神，有一点应该是不变的，那就是语文课堂教学应该是务实高效的。从高效课堂的理论中我有以下的体会：

一、对高效课堂的认识

首先，教师本身要有高效这一教学理念。教师授课高效才能要求学生所获必须高效，教学投入产生必须高效。高效课堂可以归纳为高效果、高效率、高效益。

二、高效课堂来自多姿多彩的情境创设

每一节课都有一定的教学任务，教学中及时引导学生从情境中复习或预览即将要学习的东西。如我们听的那一节课，一开始通过动物图片的展示，让学生复习动物的名词及描述动物的形容词，调动学生学习情绪，使之迅速投入复习单词和句子中去。

三、高效课堂是探究的学习过程

课堂教学的核心是调动全体学生主动参与学习全过程，使学生自主地学习，和谐地发展。教师要发挥组织者、引导者、点拨者的作用。

如我们所观摩的那一节课，付老师通过图片展示及所给部分单词，引导学生自己去描绘那些动物，放手让学生独立思考，展示学生个性，从而使每一个学生得到发展，使英语课堂教堂真实高效。

四、高效高堂来自不断地教学反思

一堂课不会十全十美，我们自己每上一节课，都要进行深入的剖析、反思。对每一个教学环节预设与实际吻合，学生学习状况，教师调控状况等方面进行总结，在不断反思中学习，促进课堂教学质量，教学效果也一定会更好。