提高文言文课堂教学

第一篇：提高文言文课堂教学

如何提高文言文课堂教学的有效性

佛山市三水区实验中学

聂敏健

新课程标准明确指出：语文教学“应致力于学生语文素养的形成”。传承民族文化，吸取中国古典文学的精华，是文言文教学的主要目的。因此，文言文教学应肩负着双重任务：一是古代汉语的学习，二是古代文化的传承。前者是手段，后者是目的。目前，在高中语文新课改教材中，文言文依旧占有相当大的比重，高考文言文阅读分值逐年提高，便足以证明文言文在语文教学中的重要位置。可是，偏偏有一些学生对此并不感兴趣，甚至不重视。造成这一现象的原因很多，如：文言文的表达和现代汉语不一样，读起来有隔阂；学生普遍认为学习文言文在现实生活中难以应用；老师的教法比较陈旧，课堂气氛沉闷等，诸多因素的叠加致使文言文教学难以推进，教学效果不佳。

那么如何提高文言文课堂教学的有效性呢？我认为，应从激发学生学习兴趣入手，加强诵读，强化合作探究，注重知识归纳与梳理，并适当地进行训练和拓展。只有这样，才能真正将教与学有机结合，才能真正培养学生创新思维，从而促进教学质量整体提高。

一、激发学生学习兴趣：

文言文向来是学生最感头痛的语文知识，学生一向都怕学习文言文那文绉绉的语言，晦涩难懂的字句，永远也分辨不清的一词义„„这些让学生觉得文言文学起来索然无味。自然，学生学得难受，老师也教得辛苦。培养学生学习文言文的兴趣，是提高文言文课堂教学效率的关键。

1、教师应该增强文言文授课的文化厚重感，提升课堂气氛的活跃度，不要把本来就同学生有时间空间距离感的文言文教得苍白生涩、晦涩难懂，不能仅仅给学生讲为什么要学文言文的空洞理论，更不要把“反正课本里有，考试要考，你们就得学”的思想硬塞给学生。而是将学生的心结打开，把文言文引到学生的身边，从而开启他们的心智，滋养他们的精神。

2、变学生被动学习为主动学习。传统的文言文教学，对于字词的解释和课文的理解，采用的常见方法是串讲加翻译。老师呆板地讲授，学生被动地听和记，老师讲得口干，学生也记得手酸，但实际效果并不好。这种教学方式的劣根性在于教师的角色意识太强，没有让教学的主体——学生充分发挥主观能动性，进入主动思考、学习的境地。为了提高课堂效率，教师要充分相信学生，放手让学生自学自疑。把主动权还给学生，也就将学习的自由和快乐还给学生。这样做不仅活跃课堂气氛，老师也教得轻松。不仅让学生在热烈的气氛中解决疑难问题，而且消除了学生的畏难情绪，让学生在愉悦的情境中学到知识。

3、营造良好的学习氛围，让学生在轻松愉快的学习氛围中，感知文言文的无穷魅力。比如，在讲《赤壁赋》一文时，就不必逐字逐句翻译解释，可以让学生在优美的乐曲中反复诵读“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”这样美好的境界就会呼之欲出，还可以让班中有绘画特长的学生将这段文字画出来给大家欣赏，让学生自然能体会到“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的心境。至于故事性较强的《鸿门宴》，可以让学生将课文改变成课本剧，将抽象的文字变成形象的人物表演，不仅了解了课文内容，也极大地调动了学生的学习热情，收到了很好的教学效果。

4、精心设计课堂导语。导语的设计多种多样，可以是故事式，也可以是悬念式，还可以是背景式等。导语设计的好与坏，直接关系到课堂气氛和学生学习的兴趣。尤其是文言文这种相对枯燥的文章教学，更要重视导语的设计。但是导语的设计也必须防止一种错误的倾向，那就是因追求趣味而不着边际地大谈奇闻异事，使学生的兴奋点只停留在导语上，从而冲淡课文教学内容，那只能是“误导”。

5、灵活处理教材，精心设计问题，使课堂教学情趣盎然。任何一篇文言文拿来，只要我们深入钻研教材，都可以找到一种学生感兴趣的，有利于调动学生学习积极性的教材处理方法，并通过问题的精心设计使学生始终处在注意力集中、精神亢奋、思维敏捷的状态中，从而实现教学目标。

总之，要提高文言文课堂教学效率，首先必须把学生学习文言文的兴趣培养出来。否则，其它任何教学手段都将失去它应有的效率。

二、加强诵读，培养学生语感

古人说：“读书百遍，其义自见”。“读”是文言文学习的入门之径。朱熹说过：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔”（朱熹《读书之要》）。文章不是无情物，而蕴含在文中深远的意境、高妙的立意、细致的刻画等往往需要反复朗读才能领会。只有通过反复朗读，才能让学生在潜移默化中感悟出作者所表达的意境，从而提高审美鉴赏能力。

教师对学生进行诵读指导要有科学性和针对性，要根据作品的特定要求，在节奏、语气、语调、语速等方面作好指导。每次的读都要有不同的明确的要求，是读准字音、读清句读、读出语气、读出语势，还是在读中粗知大意、掌握思路、体味情感、感悟意境，都要给学生以具体明确的导向，从而达到“理解的朗读”这一目的。如教学《孔雀东南飞》时，可以引导学生在诵读中，去感觉主人公对爱情忠贞不渝的美好心灵。从化鸟双飞的浪漫结尾中，去感受人们向往自由、幸福、美好爱情的理想追求，去鉴赏凄美故事中的人性美、人情美。诵读不仅是学习文言文的一种有效的方法，而且是一种艺术享受。

背诵课文是文言文教学的特殊要求。“熟读唐诗三百首，不会赋诗也会吟。”可见背诵在文言文教学中的重要作用。在指导学生背诵时，要把文章的脉络层次理清，让学生在理解的基础上记忆，这样会记得又快又牢。再者，要求学生背诵的，教师首先示范背诵。当老师在课堂上流畅地将课文背诵出来时，学生是很佩服的。此举一是拉近师生的距离，二是提高学生的积极性。学生会想：老师都背了，我们更应该背。榜样作用不可没。

总之，通过诵读，学生不仅能理解文言文篇章所表达的含义，而且能领略其精妙所在，从而获得精神上的愉悦和美的享受。

三、加强自主学习，培养学生探究能力

一直以来，文言文教学，大多采取“教师讲、学生背”的注入式教学。这种教学模式，忽略了学生的主体性，使学生处于被动学习的状态，造成了学生对文言文的厌学心理。有兼于此，在文言文教学方法上，应摒弃以教师过多讲解而取代学生独立阅读思考的“讲读”式教学模式，建立以教师导读下学生自读为主的“议读”机制。积极引导学生主动参与、亲身实践，把文言文学习的主动权交还给学生，变“授之以鱼”为“授之以渔”。

新课程标准在实施建议中提出了“积极倡导资助、合作、探究的学习方式”，什么是真正的合作、探究的学习方式呢？《高中新课程教学改革》中解释说：“合作学习是为了完成共同的任务，在教师的主导下，群体协作，研讨交流，知识技能互补的一种学习方式”，其中有效的合作学习应具备以下特征：“合作小组成员应该具有差异性和明确的目标，成员的学习要相互依赖，教师充当监控者和学习资源的角色，强调个体责任，自我评价，变化合作学习时间”。这些话为我们勾勒出了合作学习的情景，我们应该以此为标准来该改进自己的教学工作。比如，在讲授《烛之武退秦师》一文时，可以提出三个问题让学生分小组讨论：烛之武为什么答应郑伯？他如何说服秦伯？晋文公为什么撤军？但在讨论前，先让学生独立思考，得出自己的结论，并用文中的原句做依据，然后在讨论过程中注意求同存异。在这样有明确目的的讨论中，学生体会到了合作的快乐，也能够在合作中寻找更为有效的方法。教师适时引导很重要，如果做好宏观的把握和微观细节的调控，整个讨论的质量就有了保证。

四、注重归纳整理，形成知识体系

文言文教学，在要求学生掌握知识点的同时，更重要的是引导学生归纳整理，总结规律。以促使学生掌握的文言知识条理化、系统化，并由此产生领悟和联想，提高自学能力，实现文言文阅读能力的迁移。文言文考试主要考查的是实词、虚词和翻译。这几点一定要在课堂落实，夯实基础才可灵活运用。

1、在讲解实词时，要分清一词多义、古今异义、通假字、词类活用这些现象，在讲一词多义、古今异义时，尽量与旧知识联系起来。在“知新”的同时“温故”，用“温故”来帮助“知新”，使知识形成体系，从而使学生掌握得更牢固，运用起来自然得心应手。词类活用相对难一些，在讲解时可以与现代汉语语法联系，来帮助学生理解。如名词或形容词活用为动词，在古代汉语中，如果所充当的谓语成分不是动词，而是形容词或名词，那么，这些形容词或名词就要活用为动词。如：“明月半墙”（《项脊轩志》）中的“半墙”，翻译为“照在半墙”。如：“吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“美”字就应该活用为“认为„„美丽”。这些规律应让学生识记。

2、虚词虽然考纲只要求掌握18个，但学生学起来比实词还困难。即使我们经常强调它们的意义和用法，学生用起来还是很模糊。这时，我们不妨尝试从它紧接的词性或在句中的位置去判断一些虚词的词性。如：“以”字，当后面接名词时，它充当介词；当后面接动词时，它充当连词。如“乎”字，在句中，它常是介词，相当于“于”；在句末，它常是语气词；在形容词末，它译为“„„的样子”，等等。这样区分虚词的意义和用法，简单明了，学生容易掌握。

3、至于翻译题，除了要有实词和虚词的知识外，还要掌握一些文言句式。文言句式常见的有判断句、被动句、倒装句和省略句。倒装句较为普遍的是宾语前置、定语和状语后置。我们在讲解它的特点时，应该把它与现代汉语联系起来。讲清楚定语、状语、宾语的功能，学生才明白为什么要倒装过来翻译。此外，还要让学生记忆一些固定句式的翻译。如：“以„„为„„”，“得无„„乎”，“不亦„„乎”等等。记忆一些常用的文言句式，有助于提高翻译句子的速度。

在文言文教学过程中教师必须加强各知识点的讲解和梳理，探索蕴含其中的规律，要求学生识记、理解并运用。只有这样，学生学习文言文才能有章可循，有据可依，才能激发学习兴趣，从而轻松愉快地学好文言文。

五、科学训练，夯实文言基础

以训练为主线是学好文言文的最基本的方法。学生通过分析、归纳和总结，基本上掌握了文言文实词、虚词和句式的一般规律，关键是如何将这些规律用于学习实践，就必须要通过训练来巩固和提高。因此，训练是完成课堂教学任务，达到教学目的的主要途径。

但是，训练必须讲究科学性，必须做到定性、定式、定时、定量。

1、所谓“定性”，就是按照知识点和知识系列，确定训练内容，做到突出重点，注意难点，以点带面。为此，教师在编制训练题时，一定要把握方向，有的放矢，使训练到位，并通过训练来反馈学生对知识点的掌握程度，使自己的教学不断修正，不断补充，不断完善。

2、所谓“定式”，就是训练的题型应按照先分解、后综合，先基础、后应用，先突出重点、后解决难点的原则固定下来。对于文言文的每一个知识点，都需按照一定的知识体系来设置训练题，注重于学生智力与能力的培养和训练。使学生掌握的知识具有系统性和完整性，做到举一反三，触类旁通。

3、所谓“定时”就是教师在训练时，要求学生在完成练习要有固定的时点和时段，在规定的时间内完成所布置的训练题。特别是文言文阅读的限时训练，对提高学生答题技巧和答题能力尤为重要。

4、所谓“定量”就是控制每次训练的题量，过犹不及。教师在考虑“量”的同时，必须充分考虑“质”。选择那些具有典型性和代表性的题目进行训练，千万不可让学生陷入题海之中而不能自拔，不仅耗时，而且收效甚微，此乃训练之大忌。

六、拓展阅读，提高学生创新能力

传统的文言文阅读教学特点是“圈养式”。教学内容控制在极其有限的篇目里，学生视野狭窄。尽管有课外拓展阅读，但教师往往以教学时间不足为借口，不讲或略讲，学生认真阅读的就更少，这样很难提高阅读鉴赏能力。我主张文言文阅读教学应该实行“放养式”。即教师要在课本的基础上，指导学生利用图书、刊物、报纸来增加阅读量，以帮助学生开阔阅读视野，提高阅读分析能力，从而培养学生创新能力。

如何实施拓展阅读呢？我认为教师可以根据教与学中的实际情况，对教材进行补充、延伸、拓宽、重组，或添或删，灵活使用教材，使教材更具开放性。在讲完一篇课文时，可以补充介绍作者的其他作品，或者是其他作者的与之同一风格或同一主题的文章，让学生通过比较的方法，在比较的基础上加深对课文的理解。比如在学习《鸿门宴》一文时，把后人对项羽的认识和评价让学生比较分析。如：杜牧《题乌江亭》认为：男儿应当能屈能伸，卷土重来，从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手；王安石《乌江亭》认为：军民离心，败势难回，根据“壮士衰”“势难回”“肯与君王卷土来”等可分析出作者的意图；李清照《咏项羽》认为：项羽气势豪壮，令人敬仰，因为该诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。就这样让学生通过比较以获取知识，从而培养创新思维。

文言文教学的方法很多，但不管运用哪种方法，都应该以激发学生的学习兴趣、提高文言文教学效果、培养学生阅读能力和创新思维为目的。只要我们能针对学生的实际，培养学生自主学习能力，在教学实践中积极探索，对文言文教学进行科学的、有效的设计，就一定能给文言文教学注入新的活力，使文言文教学成为语文教学的一道亮丽风景，成为新课改的一朵奇葩。！

第二篇：浅谈如何提高文言文课堂教学效率

浅谈如何提高文言文课堂教学效率

文言文教学历来是语文课堂教学的难点，由于文言文对学生来说具有着历史久远性的特点，学习起来晦涩难懂、枯燥乏味，因而相当一部分学生对文言文学习缺乏兴趣与主动性。因此，充分调动各种有效手段，深入挖掘各种教育资源，激发学生良好的学习情趣，变革传统的学习方式，已成为提高文言文课堂教学效率的必要途径。为此，我们做了积极的摸索与研究：

一、积极开发教学资源，拓展文言学习空间

开发文言教学资源，开拓文言学习途径，最终目的是提高学生的语文素养。文言文学习过程也是人文精神熏陶和养成的过程。教材是一个根据地，虽然教材中的文言文都是我们民族历史上最具有代表性的文学、文化精品，但是，仅靠这个根据地还是远远不够的，应尽力拓展教材空间，就是尽力扩大文言学习的根据地，由此让学生走向历史、走向民族文化的精髓，进而受到民族优秀文化的熏陶。我们在教学中做了这样的探索，开设了《汉字趣解》、《中华成语典故的由来》等系列讲座。讲到中华文明，人们首先会想到汉字，《汉字趣解》从汉字的起源，形、音、意的变化发展来了解中华文明；举办《国学基础》、《中华成语典故的由来》等系列讲座，让学生对传统文化有一个较为感性的认识，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深、源远流长，提高学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。

此外，拓展文言文的学习空间也应注重语文与现实的结合。由于文言文本身具有过去性的特点，往往使学生在心理上产生一种距离感。教师可以把课文内容结合到现实中来，借此激发学生的学习兴趣。如在学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时，联系到孔子学院，联系到1998年诺贝尔奖获得者的集体宣言；学习到《崤之战》，联系当前的热播电影《赵氏孤儿》等，都会调动学生的情绪。学生的参与意识被调动起来了，把历史和现实感融为一体，增强了教学效果。

二、创设文言文学习环境，激发学生的参与动机

学习兴趣是推动学生主动和愉快地探求知识的巨大动力，是激发学生灵感的源泉。

在语文文言文教学中，教师自身应有较深的文化修养和专业素养的情感调控能力。生动的教学语言的运用对课堂氛围的创设显得十分重要。积蓄好自己饱满的教学情绪，认真设计好自己的教学语言，并在教学过程中适时适度地加以发挥运用，这是获得良好教学效果的必备条件。如课堂上，老师对成语典故、历史趣闻、对联诗歌信手拈来，会使学生处于一种兴奋的情绪状态下从事学习活动，并主动配合老师的教学，激起他们参与的动机。比如，一次课上老师为学生讲了一条灯谜：“下大雨，恐中泥，鸡蛋豆腐留女婿”，打五位历史名人（夏禹、孔子、姬旦、杜甫、刘禹锡）。一下子就激发了学生的积极性，整节课都在轻松愉悦的氛围中进行，取得了良好教学效果。再如，在学习《冯谖可孟尝君》时，一个“鸡鸣狗盗”的故事就营造了轻松愉快的学习氛围，激发了学生的学习兴趣。所以，愉悦、兴奋的情绪不仅对学生的学习活动有促进作用，对老师的教学活动也有相应的促进效能。当师生在教学中形成了良好的情感心理场，课堂教学就往往会收到事半功倍的效果。

三、变革学习方式，培养学生的主动探究能力

《课程标准》指出：“要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。我在学生中举行了每天讲一个历史故事活动，如春秋系列故事、战国系列故事等，这样就极大地激发了学生的学习兴趣，为一些史传性文章的学习夯实了坚实的基础。如学习《鸿门宴》内容时，引导学生用合作探究的学习方式就“你喜欢刘邦还是喜欢项羽”等问题进行辩论、学生分小组研究课文、看课外书、查阅资料，上课时小组辩论，共同提高。这种方法既能够加深学生对重难点的理解，又能提高学生的参与热情，收到意想不到的教学效果。

四、要重视语文作业的创新，引导学生阅读延伸

作业是巩固语文教学效果的重要环节，科学而有效的习题，特别是认知性习题、开放性习题，是培养学生语文思维能力和创新能力的重要媒体，是学生阅读体验和想像的延伸，使学生对历史与现实感悟拓宽并加深。如在学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时，我就为学生留了这样一个阅读延伸的开放性作业：“就文中五位人物选一个你最喜欢的写两百字的感悟”。一位同学的作业这样写道：“我喜欢文中的子路。他在文中对孔子说：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’从他的回答中，我们不仅可以感受到子路的抱负，还可以领略他在政治、军事方面的卓越才能和高度的自信心。文中孔子因子路的‘率尔而对’哂之，认为子路轻率鲁莽。我却不这样认为，在子路、曾皙、冉有和公西华中子路最为年长，从伦理纲常角度讲理应先回答师长的为题。孔子也不能以偏概全地认为子路‘其言不让’，在我看来，子路积极回答师长的问题，实在为师弟们做表率，并不是无礼的表现。因而我喜欢雄心勃勃的子路；我喜欢文韬武略的子路；我喜欢高度自信的子路；我喜欢积极向上的子路……”这样的作业有效地锻炼并培养了学生的思辨能力、写作能力，张扬他们的个性。

总之，实现《课程标准》的要求，让学生继承和发扬我国优秀文化遗产，深受传统优秀文化的熏陶，提高学生的人文素养的路还很长，只有积极探索文言文教学的空间与资源，培养学生自主学习、实践学习、创新学习的能力才会更好地完成历史、社会赋予我们的重任。

第三篇：如何提高文言文课堂教学效率

激发学习兴趣 提高课堂效率

不少中学语文教师反映，中学文言文教学成效甚微，教师讲得筋疲力尽，学生则兴趣索然，听了也不懂，干脆不听。那么，如何最大限度地把学生的兴趣激发出来，从而提高文言文课堂效率呢？下面我就从三个方面进行阐述：

一、美化导语

导语，是教师在讲授课文之前，围绕课文所进行的，用以引入新课，对学生起启发引导作用的话。

美化导语，能迅速有力地吸引学生，敲开学生的心灵之门，激发起学生的浓厚学习兴趣和强烈求知欲望。有没有导语，导语美不美，效果迥异，因此，要努力美化导语。

导语的设计多种多样，可以是故事式，也可以是悬念式，还可以是背景式，可以褒扬价值、评论风格、释题、引录诗词名言、描绘情景、渲染气氛、阐述有关情节、笑话、趣闻、质疑、复习旧知识、点明教学目的，激发感情、直观教学等等。

导语设计的好与坏，直接关系到课堂气氛和学生学习的兴趣，尤其是文言文这种相对枯燥的文章教学，更要重视导语的设计，导语的设计，切忌思维定势，不拘一格，要因文定法，灵活多变，方能获得显著效果，设计导语必须掌握如下几个原因：

1、调动兴趣原因

比如教学《石钟山记》，有位老师是这样设计导语的： 北宋有名的文学家王安石写过一本书叫做《字说》，他认为，每一个字都可以从字形上得到该字的含义。有一次，北宋另一位大文学家苏东坡见到了王安石，就打趣道：‚荆公先生，我名字中的‘坡’字该如何理解？‛王安石笑答道：‚坡者，土之皮也。‛苏东坡又问：‚那么‘滑’字呢？该不会是水之骨吧？‛王安石无言以对。这个故事告诉我们，理解事物的本质不能都从表面上去理解。想一想我们今天要学的《石钟山记》，对石钟山的命名是否也可以从字面上去理解呢？这一导语的设计不仅生动有趣，故事性强，而且给学生以有益的启示，对理解课文的主题也有帮助。

2、紧密结合课文原则

例如，《岳阳楼记》有教师就引录与本文有关的诗词名言导入：

‚千百年来，不知有多少骚人墨客用他们的生花妙笔，纵情讴歌美丽富饶的洞庭湖。明代杨基的‘春色醉巴陵，阑干落洞庭’，把秀丽迷人的洞庭春景写得十分传神；诗仙李白的‘巴陵无限酒，醉杀洞庭秋’，拟水为酒，意景双关，别致地写出对洞庭秋色的深深陶醉；唐代孟浩然以‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’的名言，极状洞庭湖烟波浩淼、气势雄浑的壮景；唐代雍陶则以‘疑是水仙梳洗处，一螺青黛钟中心’的佳句，活画出洞庭湖山水如画、妩媚动人的秀姿。但是，这些诗词只写二三景物，容量有限。北宋范仲淹的散文《岳阳楼记》，却以神来之笔，聚千物百态，种种景观于笔端，熔记叙、描写、议论、抒情为一炉，堪称千古绝唱。作者是怎样描写洞庭湖的呢？现在让我们来欣赏这篇盖世奇文。‛这样设计导语，既联系了课文又激发了学生学习兴趣。

3、短小精悍原则

在教《扁鹊见蔡恒公》一文明，有老师这样设计导语：你们知道成语‚讳疾忌医‛吗？它就出自于《扁鹊见蔡恒公》这则故事，下面我们就来学习这篇课文。这个导语言简意赅，起到了激发学生求知欲的作用。

4、形式多样原则

还可换个方法介绍作家及作品导入课文。文言文教学中，介绍作家作品这块内容是学生比较感兴趣的，但教师在处理这块内容时，往往缺少灵活性，千篇一律。久而久之，学生便产生厌倦的情绪，如果我们换个方法介绍作家作品，则可以取得较好的效果。

变老师介绍为学生介绍，随着学生知识的增长和学习文言文兴趣的增浓，教师可放手让学生自己去介绍作家作品，具体做法是这样的，在上该单元前的一个星期，布臵学生去搜集有关这个单元所涉及到的作家作品材料，用卡片的形式摘录下来，然后在学该单元的前二天布臵几个 题目，让学生对所搜集的材料进行归纳，提炼，上升为某个专题，比如在学习诸子散文这个单元时，我布臵了这么几个题目：《诸子四大家——儒、道、墨、法》、《孟子的说话技巧》、《浅谈儒家思想的进步性和局限性》，让学生写在‚文史随笔‛上。（我的学生都有两个随笔本，一个是训练写作能力的‚作文随笔‛，一个是积累知识的‚文史随笔‛。）然后花一节课的时间进行交流、讨论，甚至于辩论。学生对这一做法很感兴趣，都乐意去做，并做得很好。

《爱莲说》是初中第二册第六单元的课文，为了激发学生学习的 兴趣，我将此文提前上，正赶在百花盛开的季节，在学本文之前让学生练笔，要求是：运用托物言志的手法，写一种自己最喜爱的花、草、树、木，语言要简洁，先抓住事物外形上的特点，在绘形的同时，要融入作者的思想感情，并要求学生设计导语。

有学生这样设计导语：

同学们，现在是百花盛开的春天，爱美之心人皆有之，美好的事物总能激起人美的遐想，陶冶人的性情。古代名士文人常爱以物咏情言志，东晋大诗人陶渊明很爱菊花，‚采菊东篱下，悠然见南山。‛就是后人传诵的名句。唐代人特别喜欢牡丹，牡丹被誉为国花。唐代诗人刘禹锡在《赏牡丹》中写道：‚惟有牡丹真国色，花开时节动京城。‛然而宋代哲学家周敦颐却酷爱莲花，写下了千古传诵的《爱莲说》，莲花的美究竟在哪里呢？让我们一起来欣赏莲花吧！这样，就充分地调动了学生的主动性，又能使学生愿意去学。

需要强调指出的是，四个原则并不是相互孤立的，而是相辅相成，互相渗透的。导语的设计也必须防止一种错误的倾向，那就是因追求趣味而不着边际地大谈奇闻异事，使学生的兴奋点只停留在导语上，从而冲淡课文教学内容，那只能是误导。

二、精心设问

任何一篇文言文拿来，只要我们深入钻研教材，都可以找到一种 学生感兴趣的，有利于调动学生学习积极性的教材处理方法，并通过问题的精心设计使学生始终处在注意力集中，精神亢奋、思维敏捷的状态中，从而实现教学目标。

古人云：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。也就是说，在学习的过程中，贵在寻求疑问，对疑问挖掘得愈深，学习的进步也愈大。因此，教师若在课堂教学中进行一些有效的巧妙设疑，借以激发、引导学生去求疑解难，无疑也是帮助学生解决认知矛盾的一条捷径。

设问应贯穿课文教学的始终。

1、在授课开始设疑，旨在快引学生入“境”

俗话说：良好的开端是成功的一半。教师在授课开始适时适度地提出疑问，设计悬念，创设疑境，能激起学生的学习兴趣，从而使学生快速进入疑镜之中去求疑解疑。如讲《爱莲说》时，有老师就向学生提出问题设疑；西施与东施站在一起的效果如何？西施与杨贵妃站在一起又叫什么呢？正当学生兴趣盎然急欲探究之时，教师趁机进入课题：反衬、正衬在文中的作用，这样做，不但使学生的注意力快速自然地聚到焦点上，而且还搭桥引渡，为学生进一步精心研读课文，深入探讨牡丹与菊花在文中所起的作用，比较得出周敦颐和陶渊明的两种不同的人生态度，营造了一个极为有利的教学氛围。

2、在教材的重点、难点处设疑，旨在快速突破中心 一般来讲，教材的重点、难点处多是教材的中心意旨所在，课堂的教学重心也多是围绕这个中心意旨打转转。教师若按教学常规而平辅直叙地去分析处理教材，学生多易心理疲劳打不起精神，此时不妨另辟蹊径，在教材的中心意旨（重点、难点）处设疑，让学生跳一跳能够摘到‚桃子‛，这样做往往会收到意外的功效。如在分析处理《爱莲说》一课时，有一教师就不按文章的先后顺序去讲，而是直接紧扣题目，从莲花的形象、品质入手设疑；此文的中心意旨是什么？请用一句话答出来。学生在生活中早已观察有余，而今又熟读文章，故而都能答出：写了作者对莲花的喜爱之情。教师进而又问道：为什么作者尤其喜爱莲花呢？此时学生几经教师引导点拨，跳一跳摘到了‚桃子‛：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；以莲花比喻正人君子既不与世俗同流合污，也从不清高自傲。接下来才从文章的开头引导学生分析作者写菊花和牡丹是为了更好地映衬莲花，突出莲花的淡雅、正直、高洁。这样的设疑，既体现出教师的施教艺术新颖别致不落俗套，干脆利落地完成教学重点任务，又能让学生兴致勃勃地跳着摘‚桃‛而乐此不疲，迅速巧妙地突破中心意旨。

3、在课堂的结尾处设疑，旨在起升华之妙 我们都有亲身的体验，一堂优质课，任课教师总是牢牢地把握课堂的结尾，且又恰到好处地巧妙设疑，言已尽而意无穷，以期望达到给人启迪，给人以教诲、给人以享受的目的。有一教师在讲完《爱莲说》一文后，并没有让学生去放松自学，而是趁热打铁，在课堂的结尾之处设疑：我们已经学完《爱莲说》这一古文，都已知道水陆草木之花，可爱者甚蕃；可以肯定，大家都会像《爱莲说》的作者一样，对自己最为钟爱的一种草木之花，倾注自己所特有的情感，下面不妨亮出自己的观点予以阐明。学生即刻进入沉思，稍待片刻便跃跃欲试，接着学生就开始站起来阐述。有的说：我爱不起眼的小草，它的生命力特别强，野火烧不尽，春风吹又生，不怕挫折，奋发向上，有的说：我爱梅花，它傲骨独具，敢与冰雪抗争，俏不争春……。有同学称：我爱牵牛花，它高奏凯歌，不畏艰险，奋勇向上登攀……立即有表示相反意见；我不爱牵牛花，它只会自吹自擂而不能自立自强……。此时学生的争论异常活跃，课堂气氛再掀高潮。这样的设疑，不但使学生获得的知识得以巩固和延伸，多项能力得到锻炼和提高，而且更令人称道的是道德品质的教育在不知不觉中已渗入其中。

提问必须要遵循教学规律。首先要有针对性。要针对教学内容及学生的疑难问题，做到有的放矢。一方面，针对教学内容的难易程度问，过难过易的问题应少问或不问，中等难度的问题有选择地问；另一方面，针对不同层次的学生采取不同的提问方式，较难的问题要求优秀学生回答，中等问题的一般学生回答，这样做到因材施问，使课堂不至于出于尴尬或冷场的局面。针对性原则要求设计问题时，教师要选准关键点或突破点，切中问题要害，能使学生在答问中真正学到知识。其次要设计合理。设计的问题必须合理得当，力求保证质量，达到科学性和思想性统一。设计的问题要紧扣语文教材，符合逻辑、思想性强，可答性强，能充分体现教材大纲的重点、难点，便于学生理解回答。切忌题旨不清，词不达意，更不应因学生回答的不完善而挑剔挖苦。这样，教师才能在提问中紧紧攫住学生的心，充分控制学生的注意力，使教与学协调发展。

应该在无疑处设疑，起‚石击波起‛之功。宋人朱熹说：‚读书无疑者，须叫有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。‛有些言语文字，看来平平、貌视无疑，实际上含蓄蕴藉，意味浓厚。若在此处设疑，令学生咬文嚼字，则既能品味出语言文字的微言大义，又能欣赏到作者的匠心独运，在分析《爱莲说》时，我主要是采用提问与讨论的方式让学生解决两个字三个问题。问学生在文中使用最多的两个字是什么？经老师点拨，学生就会明白它们一个是文章的主线‚爱‛，在文中一共用了七次。另一个是体现莲花品质的五个‚不‛字——不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩。抓住了这两个字就理解了作者对莲花的喜爱之情，也抓住了背诵课文的难点，三个问题分别是——‚水陆草木之花，可爱者甚蕃，‛作者为什么对莲花情有独钟？陶渊明为什么喜爱菊花？而世人却只爱牡丹呢？这是文章的难点，也是学生理解该文的关键。如此设疑，学生对该课文的理解由表及里，由感性认识上升到理性认识。

三、熟读成诵，增强语感

一个好的语文教师，无不想让学生把所学文言知识掌握牢固，并能够灵活运用。古人云：‚温故而知新。‛背诵是‚温故‛的一个极好的方法，多次重复，多次背诵，就能熟练掌握文言句式的特点，词类活用的规律，通假字、古体字的区别等基础知识，从而起到举一反三，触类旁通，充分地调动口、眼、脑等器官的作用。

要想把一篇文章背得滚瓜烂熟，学生必须深入课文，而决不只是蜻蜓点水，这样学生对他们所学内容的理解才会有由表象到本质，由感性到理性的收获。

背诵要有时间保证、背诵要靠教师引路，背诵要讲究方法、检查效果。

例如初中第六册第20课《出师表》是教读课文，又是千古绝唱，学生理应背诵，寒假前，我们按习惯赶学第六册。按教学计划，第六、七单元为文言文读背教学内容。《曹刿论战》、《陈涉世家》两篇，由于故事性强，学生感兴趣，所以教学进展顺利。

到教《出师表》一文，虽然课文只六百多字，但由于它是以议论为主，所以我范读、领读好几遍，还专门将重点词语抄在小黑板上作导背提纲，谁知三节课下来，能背诵者屈指可数，读不成句的倒大有人在。耗时多，效率低，原因何在？是学生不努力？……想来想去还得怪自己，于是我就在课堂逐一提名，轮番读背，结果重来重去，枯燥乏味，导致学生厌倦，振奋不起精神。怎么办？我很为难。彷徨中，我记起了捷克教育家夸美纽斯的教诲：假如学生不愿意学习，不会学习，那也只是‚教师的错处‛。这话发人深思。我决定再试着变换花样，设法激发同学们的兴趣。于是我先用宋代词人陆放翁的名句‚出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。‛强调了这篇奏议的重要地位和文学价值，又提出了如下要求：

1、默读课文两篇，抄写文中你最喜欢的语句。

2、同桌或对桌讨论，理清思路，理解内容，一个看书一个背，再写出各段大意。

3、准备分小组背课文，整齐者为胜。

4、会默写文中表达作者思想感情的句子。

按照要求，同学们读的读、背的背、写的写，还有的轮着背加讨论，忙得不亦乐科，学得兴趣盎然。

过了十几分钟，我指名几位同学背诵课文任意一段，还挑了3名同学板书各段中的重点句子；然后集体订正，发现得分率达85%以上。我尝到了成功的甜头，乘兴在各段要听写句子的前后补写了几个词语，再让原先不会读的同学试背课文，他们对着黑板竟奇迹般地背了下来。

接着，我背上句，大家接下句，同学们一个个喜形于色，声音洪亮，情绪十分高涨。就这样读读、写写、想想、议议、抄抄、背背、一节课不知不觉地过去了。最后，再齐背一遍，全班60名同学异口同声，字正腔圆，节奏和谐，一口气背完了《出师表》。

课后，我进行了认真的反思，发现自己以前死板、教条、满堂灌，调动不起学生的积极性，耗时费力，事倍功半。例如能常出新招，变换花样，加大学生的智能活动，就会事半功倍。

这一堂课否定了我十多年的‚拿手戏‛，使人懂得了‚手读课文（抄、默写）‛的重要意义，同学们也深有感触地说：‚呜哩哇啦读得口干舌燥，不如读读、议议、写写、背背记得又快又牢。‛

诵读是学习文言文行之有效的方法。古人说‚书读百遍，其义自见，‛又说‚熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，‛讲的就是这个道理，多诵读，读熟了，就能增强语感加深对语言的理解，语感训练就好比是催化剂，使诵读的过程成为一个化古的过程，成为一个把古文读成白话的过程，熟读成诵，其意自明。这时候，学生口中的古文也就像白活一样的明白了。

要提高文言文课堂教学效率，使学生总体把握好文言文，首先必须把学生学习文言文的兴趣培养出来。否则，其它任何教学手段将失去它应有的效率。

第四篇：文言文课堂教学模式初探

文言文课堂教学模式初探

文言文是我国博大精深的思想文化、民族精魂的载体，是我们精神的家园。文言文的教与学应当是自豪而神圣的，充满着诗意般的美感与快乐。然而现实却非如此，一直以来，初中文言文教学，都是采取“教师讲、学生背”的注入式教学。这种把原本鲜美的食物嚼得稀粑烂，然后再灌给学生的教学方式，忽略了学生的主体性，使学生处于被动学习的状态，造成了学生对文言文的厌学心理。

随着课改的推行与实施，现在的初中语文新教材以全新的面目展现在我们面前：现代文中一些沿用多年的陈腐篇目多被删除，取而代之的是贴近时代、贴近生活的时文佳作。在整套教材中文言文就几乎占了三分之一的篇幅，毫无疑问新教材中所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。这要求教师重视古诗文教学，更新教学理念，改变教学方法，提高教学效率，在古诗文教学中探索出一条行之有效的途径。近年来，笔者在初中文言文教学中，不断地尝试、摸索，收到了一点收获，在此抛砖引玉，与同行们共同商榷。

一、重诵读，培养语感。

初中课本中的古诗文，几乎遍涉古文经典。从先秦诸子到唐宋散文；从《诗经》到唐诗宋词元曲„„虽只是浩瀚的文学海洋的点滴，却是中华文化的沉沉载体，它们如同一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代又一代优秀人才。

新的课程标准明确指出：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。这就要求教师教读古诗词应在指导学生咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫，放手让学生诵读，从整体上去感知古诗词的音乐美，让他们自然而然地步入诗词的意境，最终获得思想的启迪，达到积累祖国语言，提高审美情趣的目的。

如何让学生喝了这一瓢而喜爱那浩瀚的大海?如何让学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句时，得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近今人与古人的距离，更有效地进行古诗文教学呢？我觉得有些课可以把课堂教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下，吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。

古人云：“书读百遍，其义自现”,意思是说读得多了就自然而然懂得句子所说的意思了。苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”可见诵读可以帮助学生理解文句的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，领悟文章的奥妙，积累词汇，逐步掌握文言文用词造句的一些特点和规律，在潜移默化中，培养学生对文言文的语感，从而提高他们阅读文言文的能力。诵读是阅读文言文的基本要求和基本功，熟读直至能背诵，牢记于心才能增强语感，获得感性认识，理解文章的内容。对文章内容先要有个初步的了解和认识，对一时还不能读懂的句段，不必急于求解，暂且放在一边，借助工具书，帮助疏通词义，求得大致的含义，或者自已进行猜测，以意会之，等日后求得老师的指点．再进一步求得理解。朗读过程中只需了解文章的大致内容，掌握文章的结构轮廓。

二、重积累，夯实基础。

“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成 系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。对于课文中出现的一词多义、古今异义、通假字以及重要的实词和虚词等知识点要进行整理，这样的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意

义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“ 走 ”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系 列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。通过比较归类，学生提高了在文言文 阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会积累带来的极大益处。

三、重讨论，把握要旨。

新大纲、新课改要求：要尊重学生的个体差异，要重视学生的个性发展，要允许学生有自己的见解。因此，在文言文教学方法上，应废除以教师过多讲解而取代学生独立阅读思考的“讲读”式教学模式，建立班级阅读教学中在教师导读下以学生自读为主的“议读”机制。“文言文讨论式阅读教学”就是一种能积极引导学生主动参与、亲身实践的兴趣的新型文言文教学模式。

所谓“文言文讨论式阅读教学”就是按照“见仁见智”的阅读原理，实行“师与生、生与生”的多向交流，先让学生各抒已见，再由教师相机点拨，从而让学生在“读读议议”中撞击阅读心得的火花的一种新型文言文阅读教学方法。

宋代著名学者陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进。”要鼓励学生学而思，思而疑，在阅读时划出对诗文不理解的地方并提出疑问来，再通过独立探究形成初步结论，最后让学习协作小组讨论、筛选，把难以解答的问题输入电脑，在全班交流、评议。从重点字词到整首诗意的理解以及诗文的写作技法赏析等都让学生在“自助、互动”中训练，在交流中质疑研讨，并在讨论的基础上做出结论。真正做到学生是课堂的主人，课堂是学生的舞台。教师只起“适时点拨，相机诱导”的作用。引导学生在学习过程中质疑，就是为了有效地发展学生的思维，并激发其创造潜能。众所周知，教育的本义就是教学生学会学习。在教学实践中注重对学生进行学法指导，使学生不仅“学会”，而且“会学”。利用计算机网络功能，通过人机对话，让学生在教师帮助下主动思考，主动探索，主动发现，最后互相补充，集思广益，得出较为全面、科学的认识。这种协作学习方式无疑能促进学生对知识的重构。

四、重品味，感受美感。

孔子曰“言而无文，行而不远”。从这句话来理解，“言”指内容。“文”指文采。在把握了文章的内容的前提下，接下来就是深入体味语言的魅力。传统的文言文教学是“字字落实”的教法，翻译和语法的讲解便成了文言文教学的两大支柱。老师只顾“填”，而学生又不是“鸭”，怎能不生厌恶之情？把一篇篇充满着深刻的意蕴、丰富的情感，充满着动人的诗情画意的古诗文支离破碎了，还谈什么去体味挖掘古文的音乐美、意境美和语言美呢？其实，美好的东西谁不喜欢，正所谓“爱美之心，人皆有之！”美好的文章同样也能引起学生的关注和青睐，华丽非凡的辞藻，精美短炼的小品，韵味十足的古文无不是语文学科中一颗颗璀璨的珍珠，无不吸引着学生们一颗颗好奇的心，只是，作为教师的我们，该如何将这种“美好”真正渗透在学生的思想和意识当中，关键在于教法。

教读古文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。我们在教古文时，应该指导学生在咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫，为学生创造各种条件，让其

从艺术的各个领域、在愉悦中体会古诗词的美，让他们自然而然地步入诗文的意境，最终获得思想的启迪，达到积累祖国语言，提高审美情趣的目的。

五、重延伸，提升能力。

文言文教学应该大胆鼓励学生自学。目前，广大的语文教师对教材所选的文言文还是相当重视的，而且花费大量的精力精讲细练，学生也因此对课内文言文很熟悉，尤其是大纲中所规定的基本篇目。这固然是好事，但是否就意味着学生已经具备了阅读浅显文言文的能力了呢？我并不这样认为。

课堂文言文教学是整个文言文教学的核心部分，它与整个语文教学的要求是一致的，不管教师采用什么方法教学，终极目标应达到——“教为不教”，所以教学文言文的最终目的就是要教会学生学习文言文的方法。古人云“授之以鱼，不如授之以渔也”。学生学会了学习的方法将会终身受益。

“立足课内，向外延伸”是培养学生自主学习能力的一种良好的文言文教学形式。在设计教学形式时，教师应以培养学生的主体意识，调动学生的主体能力为宗旨，设计多变的教学形式来调动学生的学习积极性，使学生变被动学习为主动学习，使他们不仅能真正学懂大纲要求的文言知识，还能迁移所学知识，阅读课外文言文文段。学生要获得阅读课外文言文的能力，光靠课内教材上为数不多的文言文来练习是不够的。所以教师一方面应鼓励学生自己阅读课外文言文，另一方面教师还必需选择一些与课文有关的、难易适度的课外文言文来进行有针对性的练习，从而达到真正意义上的学以致用的目的。在现在的考试考查中，这种延伸式的训练显得尤为重要。

“教师给块蓝天，学生就能飞翔”。总之，对文言文的教学，只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习为目的，进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，迈出我们最坚实的步伐。

第五篇：文言文课堂教学“趣”谈

鹤山市2017基础教育优秀教学论文评选参评作品 作品统一编号：________

文言文课堂教学“趣”谈

摘 要：兴趣是学生学习的内动力，在文言文课堂教学中，教师要想课堂充满生趣，就必须尽心发掘文言文的“趣”味，努力通过导入生趣、成语觅趣、授谬激趣、征引添趣、溯源追趣、缘情益趣等教学方法激发学生的学习兴趣。

关键词：文言课堂；导入生趣；成语觅趣；授谬激趣；征引添趣；溯源追趣；缘情益趣；

兴趣是学生学习的内动力，是学生学习活动中最现实、最活跃的成分，“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”。实践证明，学生只有对学习产生兴趣，才能有强烈的求知欲，才能积极主动地去学习，并做到“学有所乐”，从而“学有所获”。然而文言文课堂教学常常出现教师在讲台上滔滔不绝，学生在下面打呵欠、伸懒腰，甚至干脆睡懒觉而无动于衷的悲哀情形。

这种情形严重损害了师生之间的“教学相长”，反映出学生对文言文课堂学习的心理陌生、疲劳，甚至厌倦，究其原因正是学生文言文学习兴趣的严重缺失。美国著名教育心理学专家布鲁纳说过：“学习的最好刺激, 乃是对所学材料的兴趣”，“追求优异的成绩，„„不但同我们教什么有关系，而且同我们怎样教和怎样引起学生的兴趣有关系”。作为教学的组织者与实施者，语文教师该如何发掘文言文课堂教学中的“趣”呢？

1、导入生趣

作为语文教师，导入往往十分重要，好的导入往往是成功的一半。因此，新课伊始切忌开门见山地直接板书课题或干脆扎入课文阅读讲析。我们不妨结合学生的身心特点、掌握的知识点和新课学习内容，精心设计美妙的导入，花几分钟开场，用风趣的语言、形象的渲染、悦耳的音乐、动人的故事、诗一般的激情将学生带入某种气氛或情景之中，让学生对新课产生一种阅读期待，从而激发他们学习新课的兴趣。

一般来说，新课导入主要有援引法、图示法、音乐法和故事法等。（1）援引法。导入时援引诗词名句、格言、谚语、摘抄等。如援引《易水送别》导入《荆

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轲刺秦王》，援引陶渊明《归园田居》《饮酒》导入《归去来兮辞》等等。（2）图示法。导入时运用多媒体展示一张张直观、生动而形象的图片。如《过小孤山大孤山》，让学生欣赏小孤山、大孤山、澎浪矶以及江边烽台和怪石等精美图片，通过图片加深学生对文意的初步把握，激发他们的阅读期待视野，进而产生审视文中所观游的美景欲望。（3）音乐法。导入时播放一段与新课内容相关联的音乐。如以歌曲《苏武牧羊》导入《苏武传》，随着音符的跳动，学生很快被辛酸凄楚的歌词以及悲壮慷慨的歌声所打动，流露出对苏武守节不辱的敬仰之情，在“情”的驱动下，原本枯燥的古文此时也变得津津有味。（4）故事法。导入时以故事的形式简单介绍新课中的故事以及所发生的背景。如 《烛之武退秦师》，通过讲述新课中故事发生的背景唤起学生对故事中人物命运及事件的关注，再对故事本身作“空白”讲解，迫使学生“欲知后事，且看课文”，产生一睹为快的冲动。

2、成语觅趣

成语是中国传统文化的一大特色，它有固定的结构形式和固定的意义。在学习文言文词义与古代汉语语法常识时，只要教师洞悉成语，就会发现，如果对成语的含义掌握得很扎实的话，可以积累起文言文中很多经常会考到的字词的含义和语法知识。教师在讲课时，如果懂得将文言文的学习同成语的理解建立起有机联系，自然会从这一文化瑰宝中觅得一番趣味，在此引导之下，久而久之，学生经过自己的体验，也会体会到乐趣，从而拓展文言文学习的方法，提高文言文学习兴趣。

成语可以帮助我们理解并掌握文言文词义。比如“克勤克俭”中的“克”就是“能够”；“狐假虎威”中的“假”就是“借助”；“义不容辞”中的“辞”就是“推托”；“偃旗息鼓”中的“偃”就是“倒下”；“功亏一篑”中的“篑”就是“土筐”；“望风而逃”中的“风”就是“势头”；“一衣带水”中的“带”就是“衣带”；“屡试不爽”中的“爽”就是“差错”；“不刊之论”中的“刊”就是“更改”；“赴汤蹈火”中的“汤”就是“热水”；“具体而微”中的“具体”就是“形体具备”等等，许多生僻的词义在具体的成语中往往会得到形象生动而具体深刻的理解。

成语还可以帮助我们轻松学习枯燥的文言文语法知识。（1）在文言句式方面，中学阶段学习的主要有六类:判断句、被动句、宾语前置、介宾结构后置、定语后置、主谓倒装。这些句式往往体现在成语中，比如“非亲非故”“草木皆

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兵”“浮生若梦”“言为心声”等等，分别用“非”表否定判断、用“皆”“若”“为”表判断。比如“为名所累”“囿于成见”“秋扇见捐”“水滴石穿”“兵挫地削”等等，既有形式上的被动，也有语意上的被动。比如“时不我待”“毛将焉附”“以一当十”“唯利是图”等等，分别是否定结构、疑问结构、介宾结构和固定结构中的宾语前置。比如“嗤之以鼻”“相濡以沫”“绳之以法”“生于忧患”“无济于事”等等，均为介词“以”或“于”构成的介宾结构后置。比如“骑者善堕”即为定语后置“善骑者堕”。比如“诚哉斯言”即为主谓倒装“斯言信哉”。至于省略句，如“穿云裂石”（声音穿云裂石），“千钧一发”（千钧引一发），“金石为开“（金石为之开）等等则分别省略主语、谓语和宾语。（2）在词类活用方面，成语也体现得淋漓尽致。比如“风起云涌”“朝秦暮楚”“道听途说”“车载斗量”都是名词作状语，分别用名词表示动作行为发生的情状、时间、地点、方式等。比如“礼贤下士”“不毛之地”等则是名词用作动词。比如“不近人情”“不白之冤”等则是形容词用作名词。比如“惩恶扬善”“扶危济贫”等则是形容词用作名词。比如“破釜沉舟”“翻江倒海”“劳民伤财”“息事宁人”等则是使动用法。比如“草菅人命”“鱼肉百姓”“不耻下问”“幕天席地”等则是意动用法。

3、授谬激趣

在文言文课堂教学中，教师根据教学内容有目的、有重点地出错，往往会造成一种激发学生去研究、辨析、比较、掌握学习内容的态势。在这个过程中，教师“犯错”，学生“发现”错误，并共同“寻找”错误的原因，整个过程学生积极参与，师生交流互动，课堂气氛活跃。不仅调动了学生的积极性，培养了他们发现错误、分析错误、纠正错误的能力，而且教学目标相对集中、突出，从而帮助他们从看似无趣的教材内容中发现趣, 尝到趣。

例如讲《鸿门宴》坐席时，我故意将“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。„„沛公北向坐，张良西向侍”讲成“项王、项伯南向坐，亚父北向坐。„„沛公东向坐，张良西向侍”。学生马上就问：“老师，您的书怎么和我们不一样呢？”我忙答道：“书，是一样的，不过老师这样讲是有理由的，看你们谁能说出这个理由来。”于是，学生积极翻阅资料，终于兴奋地发现古人宴席以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。问题自然迎难而解了，原来司马迁如此安排坐席是为了突出项羽的自高自大，而老师故意出错是为了向他们强调细节描写对人物刻画的作用。后来我还特地告诉他们古人“南面称孤，北面称臣”的道理，3 / 6

不过宴席与这是不同的。

又如在讲文化常识“冠礼”时，我故意将“古代男子二十岁成年”，讲成“古代男子和今天的人一样都是十八岁成年”。这时学生就在嘀咕老师讲错了，我就急忙问道“你们说说古代男子是多少岁成年”，学生争先恐后地说“二十”。我又问“那古代女子是不是十八岁成年呢”，在一问一答中这个知识点就被轻松而愉悦地掌握了。更重要的是，通过此法也让学生明白了读书应该在可疑处多疑、疑能生趣的道理。

4、征引添趣

在文言文课堂教学中, 有时为了让学生对某一问题有较深刻而又全面的理解，教师常常会适当地旁征博引。这种征引不仅让学生觉得教师知识渊博，才华横溢，魅力无穷，而且能帮助学生增加知识量, 开阔眼界。更重要的是形象而生动的征引内容，常起到示例的作用，能将复杂而抽象的问题具体化、简单化，给原本枯燥无味的教学内容增辉添彩, 使学生对教师所教内容兴趣横生。

例如人教版必修5《古代文化常识》“天文地理”模块中关于“星宿”，教师由于阅读文献丰富往往容易理解，可是学生接触这些知识点少，难免因为陌生而产生畏难情绪，而教材所涉猎的又颇为简练，如何让学生理解并掌握这个重难点知识呢？教师在讲解时就有必要旁征博引，从学生熟悉的古诗文中找出涉及星宿的语句：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“星分翼轸，地接衡庐”“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”“人生不相见，动如参与商”等等，并让学生找出其中的星宿名称。在初步了解之后，教师便可自然而然地道出“二十八星宿”：北方是玄武七星（（斗、牛、女、虚、危、室、壁），南方是朱雀七星（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），东方是苍龙七星（角、亢、氐、房、心（又名商）、尾、箕），西方是白虎七星（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），并追问道：“为什么古人常有‘人参相见，动如参与商’的感慨呢？”学生肯定会马上答道：“参星在西方，商星在东方，人生动不动就像参星与商星一样分隔在东西两方而不能见面。”除此，教师还可以征引其他诗文：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”“上有六龙回日之高标”“但愿人长久,千里共婵娟”“这些中老爷的都是天上的文曲星”等，在师生互动交流中让学生掌握其他星宿名称，如华盖星，太阳、月亮、文曲星等。当然，在落实文言文一词多义时，此种征引亦不可少，在此不再赘述。

5、溯源追趣

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好奇之心人皆有之，对文言文词义的探本溯源自然就其乐无穷。在汉字六书中，古人通过象形、指事、会意、形声的造字法创造出含义丰富、形状各异的汉字，其中许多汉字的含义往往与字形相关。在文言文教学课堂中，教师可以引导学生用汉字溯源的方法来推断并记住这些字的含义，既生动形象，记忆深刻，也能在探究本源中的追求寻到乐趣。

因此，在教文言文时，教师不妨先教学生形旁的意义，比如“禾”与五谷有关；“贝”与金钱有关；“皿”与器具有关；“宀”与房舍有关；“冖”与覆盖有关；“阝”与地名有关；“言”与说话有关；“隹”与鸟雀有关；“耒”与耕种有关；“豸”与猛兽相关；“糸”与捆绑有关；“纟”与丝织品有关；“歹”与死亡有关；“月”与肉有关；“王”与玉石有关；“目”与眼有关；“页”与首有关；“攴”与敲打有关；“求”与毛皮有关等。然后再让学生结合具体的语境来演绎词义的推断方法，当他们掌握技巧后很快就能体会到收获的乐趣。

这种方法在讲授古今词义变化的时候，同样是可以运用的。比如探讨“爪牙”古今含义变化时，教师不妨先列举古今文白句例：（1）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《劝学》）（2）“将军者，国之爪牙也。”（《汉书·李广传》）（3）“郭全海寻思‘满洲国’这么一个大密探，藏在这儿一年多，没有发觉，一定有爪牙。”（《暴风骤雨》）再问问学生情感色情有何不同，经过溯源，就不难明白：“爪牙”原指动物的尖爪和利牙；后来古人把得力的帮手、干将比喻成爪牙，属于褒义词；现在多比喻为坏人效力的人，即党羽、帮凶，属于贬义词。这样的溯源，既开阔了学生知识眼界，也让学生在由褒到贬的情感逆转中品尝到了十足的趣味。

6、缘情益趣

“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”，在古代作为化成天下的人文特别重视人的节操和修养以及美好的情感，并逐渐形成“以文载道”“为情造文”的审美范式。因此，教师在文言文教学课堂上就应该顺势而为，从道德情操层面入手，通过不同的方式引导学生去学习并感受文中人物的至情至性，从而增益趣味。

比如归有光《项脊轩志》，作者以项脊轩的前后变化为线索，通过一系列家庭琐事，倾诉“多可喜，亦多可悲”的衷肠，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。又如李密《陈情表》，作者在开头描述了自己在小时候的不幸，用

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此来侧面描述祖母对自己的照顾，而在文章后面又表达了君主对“卑微”自己的赏识的感激之情，也表示自己愿为其效犬马之力，又倾诉自己不能从命的苦衷，可谓真情流露，委婉畅达。难怪宋代学者赵与时《宾退录》说：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”

总之，文言文作为一种与现代语言差别极大、年代相隔甚远、文辞简约而精深的语言，势必给学生的学习习近平添不少困难，也给语文教学造成重重障碍。不过，教师在文言文课堂教学中，一定要懂得驾驭，学会综合运用不同的教学方法，积极引导学生，努力发掘其中所蕴含的趣味。

参考文献：

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