第一篇:三字经总结
《三字经》教学总结
红山嘴中心小学
于凌儒
《三字经》被称作“千古一奇书”的古代文化经典,是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传。通过师生共同诵读经典段落,共唱三字经儿歌,还有讲三字经小故事的形式,让我们对经典有了更加深入的认识。
学习经典,把经典诵读作为民族精神教育的重要途径和抓手,作为提高道德情操、文明习惯的重要工程。诵读内容主要以《三字经》为背诵内容。着眼“熏陶”,注重“感悟”。
二、开展活动,保证实效
倡导见缝插针,积少成多的诵读方法,充分利用课外时间,做到读而常吟,“学而时习之”。
中华文明作为唯一流传下来的人类四大古文明,以其博大精深、底蕴十足而焕发出强大的生命力,其影响力已经不仅仅体现在东半球,世界发达国家也在吸取中国的传统智慧以求发展。国学,不仅是中华人文知识之大成,更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息,厚德载物”,是整个民族精神的象征,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是优秀中国人伟大心灵的体现。国学不是书斋里发霉的书本,不是博物馆里的古董,更不是竹简上难懂的文字,她更象是孟子说的滚滚源泉,一朝掬饮,终身受用,我们要做的,是用心志去汲取这永不枯竭的甘泉。所以作为语文教师,不仅仅要教授课本知识,同时还应寻根溯源,增厚学生的人文修养,不断汲取国学精髓。
本学期的国学教学内容是《三字经》,它是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种,相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于,虽然全书只有1140字,但结构严谨,文字简练,内容丰富,涵盖面广,而且全书均为三字韵语,读来琅琅上口,便于儿童记忆。
课标对阅读教学的解读中指出:阅读是学生的个性化行为。于是我们通过角色想象、情感体验等形式,创设有利于学生主动体验的环境,引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读,使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本,获得大量的鲜活的阅读信息,从而实现师生与文本间的对话。
《三字经》被称作“千古一奇书”的古代文化经典,是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传。通过师生共同诵读经典段落,共唱三字经儿歌,还有讲三字经小故事的形式,让我们对经典有了更加深入的认识。学习经典,把经典诵读作为民族精神教育的重要途径和抓手,作为提高道德情操、文明习惯的重要工程。诵读内容主要以《三字经》为诵记内容。着眼“熏陶”,注重“感悟”。
大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。通过《三字经》的学习,积累了大量的传统文化,有利于学生们今后的学习与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围,学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远,兴趣渐生,之乎者也,古训在前,在获取知识的同时自然约束了自己的行为,倾向于学习,心灵又得到洗礼和震撼,古人尚且学为先,精忠报国,孝当头。“香九龄,能温习,孝于亲,所当执”……现代人更应学之,在学生琅琅“读经”中,感受到的是人性的再现,人文精神的颂扬!
《三字经》教育与养成教育相结合:归根结底是为了把古代圣贤的经典思想内化于心,外化于形,在教学时把一些经典国学内容以故事的形式加以叙述,把生动有趣的人物历史故事,渗透于各科的教学中,如孟母三迁,孔融让梨等经典故事都深深的吸引了孩子们。自国学推广以来,我们一直注重依靠互相影响,互相帮助产生良性互动机制来达到取长补短,共同提高的目的。实践证明,“三字经”丰富文化内涵、经典的篇章语句、深刻的哲理思想,使学生在诵读的过程中,不断的增长历史文化知识,增强了口语表达能力。开阔了思维、胸怀和眼界。使学生受到教育。
本学期的《三字经》教学,我最大的收获是对学生进行了中国经典文化的教育,可以陶冶情操,提高修养,弘扬正气,继承中华民族的传统美德。总之,诵读经典诗文已成为师生学习生活中的一份乐趣,是学校文化建设和人文教育重要组成部分,是传承优秀民族文化的一个亮点。我将继续努力,把诵读经典诗文活动推向深入。
第二篇:《三字经》总结
为进一步增强宿舍安全重要性的认识,共建安全、和谐的学生住宿环境。文学院和历史文化学院特向全校学院举办以宿舍安全为主题的“安全三字经”征集大赛。现对本次活动总结如下。
一、定位准确,选材恰当,切合实际。
对于文明素质相对较好但安全意识较淡薄的大学生来说,只有切实提高他们的安全意识,才能有效地提高他们的生活质量。本次《安全三字经》具有极好的安全知识宣传效果。这次竞赛活动是符合我校舍情、切合我校实际的。育局的认可,本次活动简讯
二、大多数学生参入积极性高,笔试成绩较好,有些学院表现突出。
绝大多数同学怀着极高的热情参加了活动,通过对安全知识的理解积极参与比赛,写出了一些很好的安全消防作品。通过文学安全知识的宣传,更好的使安全知识深入人心。
三、少数师生认识不到位,个别学院参加不积极,需要今后正确引导。
有一少部分师生对本次活动的意义认识不够深入,个别学院没有提交作品。
四,本学院人员参加积极
本学院人员积极配合组织学院的工作,建活动快速通知下达,并记录报名人数。学院学生积极参与比赛,努力为学院争取荣誉,提交了很多优秀作品。
此次活动本院学生积极参与,除了做出好的作品之外,安全消防意识也更多的走进了他们的头脑,使本院同学有了更好的消防意识,增加了宿舍生活的安全性。
第三篇:《三字经》教学总结
《三字经》教学工作总结
少年宫活动
中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河。这些经典美文,凝聚了先贤的大智大慧,睿语哲思,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代中国人,是古人留给我们最为宝贵的精神财富。为了丰富我校的人文底蕴,启迪学生的智慧,本学年,我校开发了以《三字经》为内容的校本课程。《三字经》教学活动开展以来,在全体语文教师的认真组织下,在班主任老师的全力协助下,全体学生以饱满的热情,认真的态度,使教学活动开展得有声有色,卓有成效。现将该项活动总结如下:
一、加强领导,统一思想,形成共识。
本学年一年级以《三字经》为教材,开展校本课程教学活动。由校长亲自挂帅,负责校本课程的宏观调控和行政指导;教导处抓落实,教导主任负责活动的组织实施;副教导、教研组长负责《三字经》教学的业务指导;班主任和语文教师负责活动的具体实施,要求学校全体师生做到人人参与。在实施策略上,我们依据小学生的身心特点,作了如下要求:着眼“熏陶”,注重“感悟”,即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟读成诵、耳熟能详。要承认个体差异,不求好心切,不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励,没有责备,宁静勿躁、宁简勿繁。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面。
二、构建人文环境,营造诵读氛围。
为了让中华民族传统文化随时随处地感染学生,学校努力营造浓郁的古诗文学习氛围,构建一个“德馨满校,书香满园”的人文环境。校门、操场、楼道悬挂“诵读经典诗文”、“传承民族文化”等宣传标语,使全体师生还未踏进校门就感受书香的氛围,同时也引起社会和家长的关注。有关三字经的诗画呈现在操场的围墙上形成一道怡人的风景,让师生触目可及,牢记于心。红领巾广播站每天都开播古典诗词欣赏和古典轻音乐节目,莺燕绕梁不绝,下课铃声设置成了诵读、歌唱《三字经》的音乐,使学生在不知不觉中受到诗词的陶冶、影响,有效地陶冶师生情操。
三、抓好诵读时机,确保诵读时间。
为保证诵读时间,学校作统一要求:
(1)每周星期三下午开始诵读;指导教师为各班语文老师。(2)学生一边做上课准备,一边背诵经典,不但能温习所学经典,还能振作精神,集中注意力,形成良好的常规习惯;
(3)把课堂教学作为实施诵读经典教育的主渠道,与各学科教学相结合,根据学生实际,创造性地通过学科渗透,有效地实施诵读经典教育;
(4)校内外相结合,广泛宣传,争取家长和社会各界理解支持,为诵读活动创造一个宽松的外部环境。
四、利用活动载体,调动学习热情。
1、进行一次国旗下讲话,发一份倡议书,组织出版专题板报2
期,大力宣传国学经典研读活动的目的意义、实施目标和方案以及措施步骤,让研读活动深入师生心中。
2、根据不同的教学目标,举行了以《三字经》为主要内容的黑板报评比活动。学校教导处组织了领导和教师对各班的黑板报进行了检查和评比。班举行了《三字经》“背诵之星”评选活动;举行《三字经》硬笔书法比赛;以小组为单位开展三字经诵读比赛活动,形式为集体诵读占70%,随机抽查个人背诵情况占30%,按小组评出一、二等奖各两名;举行《三字经》“背诵之星”评选活动。
通过活动的开展,给学生一个充分展示学习《三字经》成果的舞台,进一步激发学生对中华经典的喜爱和理解,调动了学生的学习热情。
总之,诵读《三字经》已成为师生学习生活中的一份乐趣,是学校文化建设和人文教育重要组成部分,是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力,把校本课程《三字经》教学活动推向深入。
第四篇:三字经实施方案及总结
《走进经典、做美德少年》班级课程实施方案
丰登坞小学 二2班
《三字经》是我国古代蒙学教材中较代表性的一种。它流传的时间最长、范围最广、影响也最大。《三字经》被誉为“千古一奇书”,其一奇,以三字断句,句句押韵,读起来琅琅上口,合辙顺律,易读易记;其二奇,结构紧凑,衔接自然,顺理成章,概括性强;其三奇,孕千年中华文化之精髓,可谓学一书而通万卷也!
一、活动目的:
1.为学生的全面发展提供精神动力。通过诵读《三字经》的有关内容,可以实现一种德育功能,让学生懂得做人的道理,可强化责任感、进一步激发学习兴趣、强化学习动机。
2.加强对传统文化的教育。让学生了解了更多的中华传统文化,懂得更多做人的道理,形成健康的人格,为自己一生的发展奠定扎实的道德基础。
3.让学生养成一种读书的习惯,营造良好的阅读氛围。
二、活动主题:走进经典
三、诵读内容: 《三字经》
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知源。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。辩王霸,说仁义。中庸者,子思笔。中不偏,庸不易。大学者,乃曾子。自修齐,至治平。此二篇,在礼记。今单行,本元晦。四书通,孝经熟。如六经,始可读。六经者,统儒术。文作周,孔子述。易诗书,礼春秋。乐经亡,余可求。有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰,有拆命,书之奥。有国风,有雅颂。号四诗,当讽诵。周礼者,箸六官。仪礼者,十七篇。大小戴,集礼记。述圣言,礼法备。王迹息,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。尔雅者,善辩言。求经训,此莫先。古圣著,先贤传。注疏备,十三经。左传外,有国语。合群经,数十五。经既明,方读子。撮其要,记其事。古九流,多亡佚。取五种,修文质。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
四、活动安排:
1.晨诵:晨读时间学生吟诵《三字经》,语文老师进行适当解读与指导,并督促学生熟读成诵,不断积累。
五、活动安排:
1.晨诵:晨读时间学生吟诵《三字经》,语文老师进行适当解读与指导,并督促学生熟读成诵,不断积累。
2、语文教师要利用班队会开展多样的阅读形式,如:吟诵、歌舞、演讲、故事会,让学生乐于参与。
3、举办有关于《三字经》的背诵和“读书心得”交流等多种竞赛活动。
4.年级组不定期组织人员对各班的诵读情况进行抽查。
5、组织学生开展《三字经》知识竞赛,对优秀学生予以奖励。
六、成果展示:
(1)以板块的形式呈现,通过表演、游戏、竞赛及穿插背诵的方式,检查学生对《三字经》原文理解情况。
(2)讲“《三字经》小故事”比赛、绘画比赛、。充分调动学生的积极性,鼓励学生乐于表达。
(3)图文绘画比赛。充分调动学生的积极性,鼓励学生乐于表达。
3.活动时间:2015年11月6日下午第二节课
六、实施措施
为了保证活动的顺利开展。我们有计划、有布置、有检查、有落实。做到循序渐进地完成每个阶段的经典诵读内容。并使学生充分认识到开展此项活动的重要性和必要性。我们将经典诵读活动融入到日常学习生活实践中,成为少年儿童行动的自觉追求和前进动力。
七、第一学期经典诵读计划 诵读数目:《三字经》典籍篇 背诵时间:早7:30——7:55
展示时间:周一至周五课间操之前 具体要求:
1、每天背诵一行,一周五行
2、展示内容为开头到前一周的任务
3、赵佳薇负责组织集体背诵 附:各周任务 第1、2周
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知源。第3、4周
为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。辩王霸,说仁义。中庸者,子思笔。中不偏,庸不易。大学者,乃曾子。自修齐,至治平。第5、6周
此二篇,在礼记。今单行,本元晦。四书通,孝经熟。如六经,始可读。六经者,统儒术。文作周,孔子述。易诗书,礼春秋。乐经亡,余可求。有连山,有归藏,有周易,三易详。第7、8周
有典谟,有训诰,有拆命,书之奥。有国风,有雅颂。号四诗,当讽诵。周礼者,箸六官。仪礼者,十七篇。大小戴,集礼记。述圣言,礼法备。王迹息,春秋作。寓褒贬,别善恶。第13、14周
三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。尔雅者,善辩言。求经训,此莫先。古圣著,先贤传。注疏备,十三经。左传外,有国语。合群经,数十五。经既明,方读子。撮其要,记其事。第15周
古九流,多亡佚。取五种,修文质。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
《走进经典、做美德少年》活动总结
丰登坞小学 二2班
诵读经典就是让孩子们读“最精华的书”、“最永恒的书”、“最有用的书”,诵读经典,就是让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典,汲取中华源头文化的精华而终身获益。我校于今年3月开始,在全校开展了诵读国学经典《三字经》的活动,让学生感受中华民族的传统美德,感悟古训的深刻内涵,树立正确的道德观和人生价值观,立君子品,做有德人。现将前一阶段活动总结如下:
一、建立诵读网络组织,保障活动顺利开展
我校在开学伊始就组建了由教学副校长、教导主任、语文教研组长、各年段语文备课小组长的领导小组,全体语文教师为主要成员的经典诵读活动小组,领导小组负责总体指导、安排诵读活动的各项工作。下设以年段长为核心,各班班主任为主要力量的年段活动小组,在各班级成立了以班主任为核心,学生代表为主要力量的活动小组,并制定了《诵中华国学经典,做华夏文明少年》活动方案。为此,学校组织召开全体师生动员会,进一步明确诵读《三字经》的重要意义,提出具体诵读要求,为活动的顺利开展奠定了良好基础。
二、大力宣传,营造氛围
开学初,学校对学习实践《三字经》活动进行大力宣传。利用校门口和墙文化宣传《三字经》相应的故事;通过红领巾广播站播放《三字经》内容、德育小故事、学生学习实践《三字经》的心得体会;凭借校讯通平台,发信息至学生家长,请家长积极参与并检查督促子女学习实践《三字经》,为我们学校营造了良好的活动氛围,得到了学生和广大家长的有力支持。
三、健全制度,保障诵读活动有效进行
为了多方面、多角度开展经典诵读活动,科学有效地实施机制是保障活动开展好、实施好的根本,在活动开始之初,我们制定了切合学校实际的活动实施方案。
1.经典诵读要求全员参与,师生共读,真正让国学诵读声飘满校园。组织教师充分利用晨读、语文课、每周班会课,指导学生诵读《三字经》,并对其中的内容进行讲解,使学生在理解中诵读、记忆。
2.诵读活动与课堂教学相结合。学期开学初,要求全体教师在课前让学生进行精彩五分钟的课前展示,同时语文教师带领学生进行诵读内容的温故与知新,难点解惑,活动延伸。
3.诵读活动践行到学生的日常生活中。我们诵读三字经的最终目的,就是要规范学生的言行举止,使学生从小养成良好的日常行为规范,从学生的坐、立、走、着装、说话等方面入手,培养学生良好的行为习惯。如《瑾》中有这样一句话“冠必正、纽必结”,是要求帽子要带端正,衣服纽扣要扣好。因此,我们要求学生要时刻用这句话检查自己的着装,低年级,教师要时刻关注、提醒学生按要求把衣服穿好,纽扣扣好。开展诵读活动以后,学生的日常行为习惯有了很大的改变。
4.教师与学生共同诵读《三字经》。三字经不仅对学生的言行具有指导意义,而且对我们成人也有很深的指导意义。很多教师在与学生共同诵读的同时,自身也受到了深刻的教育。通过诵读《三字经》,让自己学会了教育孩子的方法。《三字经》诵读活动贯穿于师生教育活动的全过程,延伸至师生学习、生活、工作的方方面面,形成课内课外德行修养行为的一致化。
5.建立诵读活动家校互动机制。我们注重把诵读活动的范围向家长延伸,利用家长学校的桥梁、纽带作用,把家长纳入到活动范围,把诵读活动的目的意义向家长宣传,引领家长参与到活动中,营造全方位的活动氛围,实现提高学生文化素养效果的最大化。让家长与自己的孩子一起共同诵读《三字经》,用《三字经》中的要求指导自身的言行,为孩子做出示范,成为孩子学习的榜样。现在我们经常听到,学生在上学的路上,家长跟学生一起背诵《三字经》,有的家长还给孩子讲述三字经中的小故事,确实达到了家长与学生共同诵读三字经的效果。
四、搭建诵读平台,指导学生积极实践
1.确保经典读本。为了让学生掌握经典国学《三字经》,我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则,将经典国学内容进行合理分配,分年级进行《三字经》的诵读。在实践的过程,也是老师们提高自身修养的过程。在指导学生经典诵读的过程中,要求学生背的内容,教师首先要背熟;要求学生读的故事,教师首先要读懂,只有这样才能有的放矢地进行诵读指导。
2.确保学生关注。利用学校红领巾小广播站向学生宣传《三字经》的相应故事,充分发挥榜样的示范带头作用。同时精心布置,为诵读的顺利开展推波助澜。我校力求每一层楼道内、每个班级内部布置都体现国学品读特色,学生在浏览校园墙文化的过程中,产生对国学知识的探究意识,营造良好的国学氛围。同时,我校还开展了一系列激发兴趣,保持热情,丰富多彩的活动。我们鼓励教师们采用自己的方式,注意劳逸结合,可在班内采用比赛、接龙、师生对接、游戏、演唱、“我给经典配图”等多种方式开展活动。学校还将国学与学校教育教学工作相结合,开展了诵读国学经典的征文活动。
为了抓实开展学习实践《三字经》活动,第一:每天早上晨读课的前十分钟规定为全校学生朗读、背诵《三字经》的时间,学生一到学校首先读的就是《三字经》的内容,早上一进校园,就能听到从各个课室里传出来的朗读《三字经》的声音。每周的班会课,班主任首先是检查学生上一周要背诵的内容;第二:了解、表扬、推广在上一周实践所背诵内容比较好的学生,让实践比较好的学生上台谈心得体会;第三:指导学生学习本周规定的《三字经》内容,并进行讲解和指导实践。
五、成效显著,长抓不懈
学校开展《三字经》学习实践活动以来,成效显著,实现了校园精神面貌大转变,促进了良好校风、良好学风的形成和优化,使生生关系、师生关系更加和谐。
1.校园精神面貌新变化。
开展《三字经》进校园活动以来,学校墙文化、教室、学习园地都张贴《三字经》相关内容,校园里《三字经》书声朗朗,氛围浓厚。
仁爱、诚信、知礼入心田,师生精神面貌有新变化,文明礼仪满校园。同事、师生相见笑脸相迎,人人文明、守时、守信、关爱、奉献进取。
2.良好校风、良好学风的形成和优化
促进了良好校风的进一步优化。开展《三字经》进校园活动以来,学校组织师生学习礼、爱、孝、谨、信等方面的内容,大力营造浓厚的学习氛围,开展读《三字经》内容,看《三字经》经典教育小故事,听感恩主题歌曲,分享学习《三字经》的心得体会和感想活动,把《三字经》教育列入学校教育教学工作的头等大事来抓,达到了师生人人重视《三字经》,人人背诵《三字经》,人人践行《三字经》的目的,有力地促进了良好校风的进一步优化。
促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《三字经》“有余力,则学文”,“读书法,有三到,心眼口,信皆要”等内容,进一步明确了学习的意义和方法,也明确了“亲所好,力为具”的道理。学生能努力学习,制订好计划,掌握适合自己方法。在学习《三字经》的潜移默化,师生的相互感染下,学生不耻下问、不懂就问、相互学习、勤奋上进的学习风气正以勃勃生机的风貌洋溢着校园。
3.生生关系、师生关系更加和谐
生生关系更加和谐。在《三字经》教育中,学校重视学生关系的和谐建设。正如《三字经》所述“兄道友,地道恭,事诸兄,如事兄”,“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,着重引导学生如何正确处理好同学之间的关系,引导学生掌握解决问题的思路和方法。学生能运用《三字经》的内容分析、解决自己遇到的矛盾和难题,构建和谐的同学关系。
师生关系更加和谐。推进《三字经》学习活动进校园以来,师生践行《三字经》的内涵,从言、行、举止,工作态度,工作作风等方面规范自己的思想和行为,忠实履行自己的责任和义务,把爱、宽容、理解、信任、鼓励、进取作为师生共同的行为准则,形成师爱生,生敬,师爱师的良好氛围。教师的爱更温暖,教育更人性化,方法更科学化,师生的配合更默契,帮教更到位,沟通更融洽,师生关系更和谐,教育更有成效。
今后,我校将把《三字经》教育活动长抓不懈,不断开创学校教育教学工作新局面。着重抓好三个“创新”。
1.理念创新。《三字经》教育活动是一项长期的潜移默化的教育工程,只有起点,没有终点。在今后的《三字经》教育活动中,将深入挖掘《三字经》的内涵,取其精华,去其糟粕,不断结合时代精神加以创新发展。
2.教育网络创新。教育是一个系统工程,学校教育的功能只是教育的重要组成部分。今后,学校将通过网络、校讯通、家长委员会、家长学校、社区共建活动、亲子活动等方式加强学校、家庭、社会的沟通与联系,更加及时把握教育的针对性和实效性。
3.教育方法创新。进一步创新教育的模式,积极拓宽校内、校外两个空间和舞台,创造更多的体验空间让学生、教师、家长去参与、去体验、去学习。
经典诵读是一项灵魂工程,难在坚持,贵在扎实,在今后的工作中,我们将坚持不懈,积极推进,将经典诵读与师生的行为品质结合起来,我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展和完善。
第五篇:三字经教学总结
《三字经》教学总结
中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河。国学,不仅是中华人文知识之大成,更是中华文明的承载者和推动者。所以作为语文教师,不仅仅要教授课本知识,同时还应寻根溯源,增厚学生的人文修养,不断汲取国学精髓。《国学》课程是我校的校本课程。这些经典美文,凝聚了先贤的大智大慧,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代中国人,是古人留给我们最为宝贵的精神财富。为了丰富我校的人文底蕴,启迪学生的智慧,我校开发了以学习国学为内容的校本课程。我们二年级这学期学习的是《三字经》。一学期下来,学生都大有收获。
《三字经》被称作“千古一奇书”的古代文化经典,是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传。通过师生共同诵读经典段落,共唱三字经儿歌,还有讲三字经小故事的形式,让我们对经典有了更加深入的认识。学习经典,把经典诵读作为民族精神教育的重要途径和抓手,作为提高道德情操、文明习惯的重要工程。通过国学教学,我深深地感受到了中国传统文化的魅力,同时也深深感受到作为教育工作者肩上担子的重大。回顾本学期的《三字经》教学工作,我有以下几点体会:
一、教学方面
1、课堂教学中,遵循多“读”的教学原则。
在国学教学中我注意遵循多“读”的教学原则,着眼“熏陶”,注重“感悟”。,因为《三字经》本身就具有韵律性,三字一句,很适合学
生的诵读,所以在教学中,我们采用自读,、小老师带读、师生同读、男女生赛读等形式进行诵读教学,让学生在朗读的过程中感悟其中所蕴含的道理,让学生多读多背多诵,自读自悟、质疑问难,细细品位古文的韵律美,达到正心正身的教育目的。
2、让诵读活动深入开展。
充分利用每周一节的国学诵读课。利用每天语文课前一两分钟时间,开展“国学诵读”活动。重在复习、加强记忆。做到读而常吟之,“学而时习之”。为学生们学习国学经典提供了时间上的保障。指导学生有效诵读,在课堂上运用多种教学方法来帮助孩子快而有效地掌握学习内容。比如:小组诵读,男女生比赛,同桌比赛等。培养读书兴趣,提高语文能力,提升文明素养。
3、课堂教学实现理论联系实际。
在每节课教学内容的讲解后,都设计一个环节,让学生联系学生活实际进行思考,与此同时,我们还将《三字经》的内容与《小学生守则》、《小学生日常行为规范》联系起来教学,让学生在古圣贤的身上找到今天行为准则的影子,让学生明白与圣贤结朋友一样可以修身正德,同时也实现了课堂教学的师生互动、生生互动的有效达成,与新的教育理念相适应。
二、言传身教,贵在倡导力行。
“学为人师,行为示范。”作为教师自己都没学好和做好,怎么要求学生学好呢?因此我做到身教,用《三字经》中的内容来要求自己的言行,处处为学生做表率。通过《三字经》的学习,积累了大量的
传统文化,有利于学生们今后的学习与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围,学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远,兴趣渐生,之乎者也,古训在前,在获取知识的同时自然约束了自己的行为,倾向于学习,心灵又得到洗礼和震撼,古人尚且学为先,精忠报国,孝当头。“香九龄,能温习,孝于亲,所当执”……现代人更应学之,在学生琅琅“读经”中,感受到的是人性的再现,人文精神的颂扬!
三、教学效果显著。
学习了《三字经》以后,同学们都有了很大的变化,《三字经》的教学效果已经在同学们身上显现!我发现了学生们有了一些细微的变化:黑板擦得干净了、讲桌收拾得一尘不染、无论何时学生们总是用双手送给我作业,主动向老师问好的学生多了,同学间打架告状的少了……学生懂得了努力学习的。许多学生家长也纷纷反映:孩子变得孝顺了、懂事了。主动为家长铺被子。周六、周日帮家长干些家务活,虽说干得不太像样,但家长看了心里也很欣慰。孩子对父母的孝顺与尊重深深地影响了家长、感动了家长。家长一致赞扬学校国学教育教学活动开展得好,非常有必要。
《三字经》教育与养成教育相结合:归根结底是为了把古代圣贤的经典思想内化于心,外化于形,在教学时把一些经典国学内容以故事的形式加以叙述,把生动有趣的人物历史故事,渗透于各科的教学中,如孟母三迁,孔融让梨等经典故事都深深的吸引了孩子们。自国学推广以来,我们一直注重依靠互相影响,互相帮助产生良性互动机
制来达到取长补短,共同提高的目的。实践证明,“三字经”丰富文化内涵、经典的篇章语句、深刻的哲理思想,使学生在诵读的过程中,不断的增长历史文化知识,增强了口语表达能力。开阔了思维、胸怀和眼界。使学生受到教育。
四、改进措施
教师多学习,不断提升自身素养,丰富文化底蕴,用心研究国学教学,使课堂更精彩。
本学期的《三字经》教学,我最大的收获是对学生进行了中国经典文化的教育,可以陶冶情操,提高修养,弘扬正气,继承中华民族的传统美德。总之,诵读经典诗文已成为师生学习生活中的一份乐趣,是学校文化建设和人文教育重要组成.三完小 贾云芳
2015年6月
国学《三字经》教学总结
三完小
贾云芳
2015年6月