一年级三字经活动总结

第一篇：一年级三字经活动总结

2013——2014学年度第一学期

一年级《三字经》活动总结

组长华在云

本学期，我们一学年按照教导处的活动计划和本学年的活动计划安排，结合晨读《三字经》，组织和策划了《三字经》诵读展示活动。

我们这此活动分三步进行：九月和十月份每天利用早自习时间组织学生进行三字经诵读训练；十月末进行诵读活动排练；十一月中旬进行活动演出。

我们这次诵读活动得到了校领导的支持，得到了同学年同事的大力支持。在此，我们一学年的全体教师向他们表示最衷心的感谢。正是有了他们的幕后协助，孩子的展示才顺利进行。孩子在短短的两个月的训练中，《三字经》已经达到熟读背诵。在故事中，孩子们懂得了孝敬长辈，谦让他人。孩子们的表现出乎我们的意料。

本次活动得到了学校领导的认可。在会后，杨校长和魏书记作了重要讲话，并给学生颁发了奖状和奖品。并合影留念。

我们一学年全体教师会继续领着孩子们一路前行。孩子们就是一朵朵含苞欲放的花蕾，我们五位教师会用爱心和耐心浇灌这些花蕾，让我们静静地等待，倾听朵朵花开的声音。

2013．11.28

第二篇：一年级《三字经》

《三字经》

前言：

《三字经》与《百家姓》与《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》有七百多年历史，是南宋王应麟（字伯厚）先生所创作，共一千多字。形式大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。既琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。堪称中华民族珍贵的文化遗产。许多伟人就是从这里放飞自己的理想，无数学者就是在这里开始知识的积淀。

同学们，让我们一起走进这启蒙的殿堂吧！相信你们通过背诵《三字经》，会受到一次传统美德的熏陶，培养友爱精神，更健康、更快乐地成长！

一

原文：

rén

zhī

chū xìng běn shàn 人

之

初 , 性

本

善。gǒu

bú jiào

xìng nǎi qiān 苟

不

教 , 性

乃

迁。xī

mâng mǔ

zã

lín chǔ

昔

孟

母，择

邻

处。

dîu yān shān yǒu yì fāng 窦

燕

山，有

义

方。

Yǎng bú jiào

fù zhī guî

养

不

教，父

之

过。

译文：

人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

Xìng xiāng jìn

xí

xiāng yuǎn 性

相

近, 习

相

远。

jiào zhī

dào

guì

yǐ zhuān 教

之

道 ，贵

以

专。zǐ

bù xuã

duàn jī

zhù

子

不

学，断

机

杼。

jiào wǔ

zǐ

míng jù yáng 教

五

子，名

俱

扬。jiào

bù

yán

shī

zhī duò

教

不

严，师

之

惰。

启示：

人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

思考题：

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这四句话中，有一个有趣的小故事，你能讲给家人听吗？ 故事链接：

孟母三迁

人们熟知的亚圣孟子，是春秋战国时期的思想家、教育家，名叫孟轲（公元前372一前289）。他幼年调皮淘气，后来刻苦求学，终于成为一名儒家学派的大学问家。晚年，他在《孟子题辞》中回忆自己的成长经历时说：“我的成人与'幼被慈母三迁之教'关系极大。”

孟轲是邹国人，祖辈以农生为主，家境甚为贫寒。他家住在一个村落的边上，附近是一片坟地。孟轲出于好奇，小时候常去墓间玩耍，看见人家埋葬死人，他就和一些小朋友学着样子玩抬棺材、挖坑、哭号的游戏。盂母见此情景很担心，认为这个地方对孩子成长不利，就搬了家。

孟家搬到城里的一条街上，附近是集市和商店，商人巨贾云集，一天到晚吆喝声不断。孟轲住在那里后，又和小朋友学起商人做买卖的游戏来。孟母感到这个地方对孩子的成长也不利，于是又决定搬家。孟家第三次住的地方是一个学宫的旁边。到这里来的除一些学生外，还有一些著名的学者。他们出出进进很有礼貌，早晚还会听到朗朗的读书声。孟母高兴地说：“这个地方很好，有利于对孩子教育。”便定居在此。

盂轲住在这里，常到学宫旁看学生游戏，听老师上课，学生朗读，学习来往行人的礼貌动作，孟母看了十分高兴。直到孟轲上学，孟母仍不放松对他进行教育。

有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

二

原文：

zǐ

bù

xuã

fēi suǒ

yí

子

不

学，非

所

宜。

yù

bù

zhuó

bù chéng qì

玉

不

琢，不

成 器。

wâi rãn

zǐ

fāng shào shí

为

人

子，方

少

时。

Xiāng jiǔ líng

nãng wēn xí

香

九

龄，能

温

席。

róng sì

suì

néng rang lí

融

四

岁，能

让

梨。译文：

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

yîu

bù

xuã

lǎo

hã wãi 幼

不

学，老

何

为。

rén

bù

xué

bù

zhī yì

人

不

学，不

知

义。

qīn shī

yǒu

xí

lǐ

yí

亲

师

友，习

礼

仪。

xiào yú

qīn

suǒ

dāng zhí

孝

于

亲，所

当

执。

tì

yú

zhǎng

yí

xiān zhī

弟

于

长，宜

先

知。

启示：

一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，一个人只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

思考题：

“香九龄，能温席”的故事，你能讲给大家听吗？你准备为父母做些什么呢？ 故事链接：

黄香温席

黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

九岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

三原文：

zhī mǒu

shù

shí mǒu wãn 知

某

数，识

某

文。

bǎi

ãr qiān

qiān ãr

wàn 百

而

千，千

而

万。sān guāng zhě rì

yuè

xīng 三

光

者，日

月

星。

fù

zǐ

qīn

fū

fù

shùn 父

子

亲，夫

妇

顺。Shǒu xiào tì

cì jiàn wãn 首

孝

弟，次

见

闻。

yī

ãr

shí

shí

ãr

bǎi 一

而

十，十

而

百。

sān cái

zhě

tiān

dì

rén 三

才

者，天

地

人。

sān gāng zhě

jūn chén yì

三

纲

者，君

臣

义。

译文：

一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

启示：

孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

思考题：

你还了解我国哪位数学家的故事？请讲给大家听。故事链接：

数学家祖冲之的故事：

祖父经常给祖冲之讲一些科学家的故事，其中张衡发明地动仪的故事深深打动了祖冲之幼小的心灵。

一天晚上，祖冲之躺在床上想白天老师说的“圆周是直径3倍”这话似乎不对。第二天早上，他就拿了一段绳子，跑到村头的路旁，用绳子量路过的车轮和直径。量来量去，他总觉得车轮的直径没有1／3的圆周长。这究竟是为什么？他决心要解开这个谜。

经过多年的努力学习，祖冲之研究了刘徽的“割圆术”。

祖冲之非常佩服刘徽这个科学方法，但刘徽的圆周率只得到96边，得出3.14的结果后就没有再算下去，祖冲之决心按刘徽开创的路子继续走下去，一步一步地计算出192边形、384边形 ⋯⋯ 以求得更精确的结果。

当时，数字运算还没利用纸、笔和数码进行演算，而是通过纵横相间地罗列小竹棍，然后按类似珠算的方法进行计算。

祖冲之在房间地板上画了个直径为1丈的大圆，又在里边做了个正6边形，然后摆开他自己做的许多小木棍开始计算起来。

祖冲之为避免出误差，以后每一步都至少重复计算两遍，直到结果完全相同才罢休。祖冲之从12288边形，算到24567边形，两者相差仅0.0000001。祖冲之知道从理论上讲，还可以继续算下去，但实际上无法计算了，只好就此停止，从而得出圆周率必然大于3.1415926，而小于3.1415927。

很多朋友知道了祖冲之计算的成绩，纷纷登门向他求教。之后，祖冲之又进一步得出圆周率的密率是355／113，约率是22／7。直到1000多年后，德国数学家鄂图才得出相同的结果。

四

原文：

cǐ

sì

shí

yùn bù

qiïng 此

四

时，运

不

穷。cǐ

sì

fāng

yìng hū zhōng 此

四

方，应

乎

中。cǐ

wǔ

xíng běn

hū

shù

此

五

行，本

乎

数。

cǐ

wǔ cháng bù

rïng wěn 此

五

常，不

容

紊。Yuē

chūn xià

yuē qiū dōng 曰

春

夏，曰

秋

冬。

yuē nán běi

yuē

xī dōng 曰

南

北，曰

西

东。yuē

shuǐ

huǒ

mù

jīn

tǔ

曰

水

火，木

金

土。

yuē

rãn

yì

lǐ

zhì

xìn 曰

仁

义，礼

智

信。

译文：

再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

启示：

我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。我们的祖先用自己的聪明才智促进了科技的进步，是我们学习的榜样。

思考题：

小朋友，你知道我国四大发明是什么吗？ 故事链接：

司南——指南针

指南针是指示方向的工具，在航空、航海、探险等方面具有重要作用。指南针源于我国。和造纸术、活字印刷术、火药被称为我国古代四大发明。2000多年前的春秋战国时期，我国已经开始用铁来制造农具。人们在寻找铁矿时发现了磁铁，并知道了它的性质。战国时代，我国人民利用磁铁造成一种指示方向的工具，叫“司南”。“司南”即指南的意思，是根据勺子形状制成的。使用时，将司南放在一个光滑水平的底盘的中间，用手拨动它的柄，使它转动。等到司南停下来，它的长柄就指向南方，勺子的口则指向北方。约北宋初年，我国有人制出了指南鱼。不久，又有人拿一根钢针放在磁铁上磨，使钢针变成磁针。这种经过磁化的钢针，可说是正式指南针。指南针在航海事业上的应用亦源于我国。北宋时，我国的海船已用上指南针。

五

原文：

dào

liáng shū

mài shǔ

jì

稻

粱

菽，麦

黍

稷。mǎ

niú

yáng

jī quǎn shǐ

马

牛

羊，鸡

犬

豕。

yuē

xǐ

nù

yuē

āi

jù

曰

喜

怒，曰

哀

惧。páo

tǔ

gã

mù shí

jīn 匏

土

革，木

石

金。译文：

人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

cǐ

liù

gǔ

rãn suǒ

shí

此

六

谷，人

所

食。

cǐ

liù

chù

rãn suǒ

sì

此

六

畜，人

所

饲。ài

wù

yù

qī qíng

jù

爱

恶

欲，七

情

具。

sī

yǔ

zhú

nǎi

bā

yīn 丝

与

竹，乃

八

音。

启示：

人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

思考题：

小朋友们，粮食来之不易，请大家一定要珍惜粮食，谁会背背两首《悯农》诗呢？

故事链接：

神农发现六谷

这故事追溯到盘古开天地之后，大地上粮食谷物贫乏，人们处于饥饿之中。炎帝就诞生在此时。他长大之后聪明过人，智慧超群，那时的天地封他为炎帝，也叫太阳神，即神农，即是农业神。神农少年时代，整个社会是个和睦的大家庭，采集来的野果大家分。生活虽然艰苦，但大家心情愉快。

然而好景不长，出生的人口越来越多，食用禽兽与野果越来越少，饥饿威胁着人们的生存。炎帝为了给大家找食物，奔波于荒郊野外。有一天，他偶然摘下几枝野草的穗子放在手中揉搓着，掉下许多小颗粒，炎帝便放在嘴里嚼嚼，味道挺不错。这次意外的发现使神农受到极大的启发，于是他跑遍万水千山，尝遍百草果实。然后教大家如何采集，如何食用与收藏。神农受到人们的称赞。但是他却从不骄傲，而是默默地为大家分忧解难，重活脏活抢着干，还整天乐呵呵的！

许多年过去了，人类从守猎时代带到了种植时代，人类最原始的种植业开始了。春耕播种时，大伙儿一块儿捣松土壤，然后播下种子，万物复苏，庄稼生长，农业丰收，人们共同分享着喜悦！神农为人们做出了很大的贡献，使人们解决了吃饭问题。

神农的行为感动了天地，于是派凤凰衔着一枝九个头的谷穗飞过神农头顶，掉下谷粒，神农拾起种在田间。这种谷物颗粒大，味道甘美，吃了后，可以长生不老，神农吃了活了几千岁。

六

原文：

gāo zēng zǔ

fù

ãr

shēn 高

曾

祖，父

而

身。

shēn ãr

zǐ

zǐ

ãr sūn 身

而

子，子

而

孙。zì

zǐ

sūn

zhì xuán zēng nǎi

jiǔ

zú

rãn

zhī lún 自

子

孙，至

玄

曾 fù

zǐ

ēn

fū

fù

cïng 父

子

恩，夫

妇

从。

zhǎng yîu xù

yǒu yǔ

pãng 长

幼

序，友

与

朋。cǐ

shí

yì

rãn suǒ tïng 此

十 义，人

所

同。译文：

由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

乃

九

族，人

之

伦。Xiōng zã

yǒu

dì

zã

gōng 兄

则

友，弟

则

恭。jūn

zé

jìng

chén zé

zhōng 君

则

敬，臣

则

忠。

启示：

生命的延续永无止境。中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

思考题：

小朋友，请画出你的家庭关系图（从爷爷辈算起）。故事链接：

愚公移山

很久很久以前，在山里住了一个老人，他的名字叫愚公。愚公的家门前有两座大山，每次出门去办事，都要绕很远的路，要走很久很久。愚公很烦恼，他带领全家人，准备把这两座大山挖掉。于是他们就一起挖山，挖下的泥土和石头，他们就运到海边上去扔掉，他们挖得很认真，一年都很少回家休息。在黄河边上住着一个老人，因为他很聪明，大家都他智叟。智叟对愚公说：“你这个人真笨，这么老了，怎么可能搬动这么大的两座山呢？”愚公却说：“我看你呀，比我还笨呢。我是老了，可我有儿子，还有孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙是没有尽头的。可这两座山却不会长高了，我们总有一天会把它挖平的！”

后来，愚公挖山的事让上天知道了，他被愚公的精神感动了，派了大力神下来，把两座山背走了。从此以后，愚公出门办事很方便了，他的家门前再也没有那两座大山了。

现在常用“愚公移山”来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。移，移动。

后来，愚公挖山的事让上天知道了，他被愚公的顽强精神所感动，派了大力神下凡，把两座山背走了。从此以后，冀州和汉水的南面，就再也没有高山阻挡了。

现在常用“愚公移山”来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。

七

原文：

fán xùn mãng

xū jiǎng jiū

凡

训

蒙，须

讲

究。Wãi xuã

zhě

bì yǒu

chū

为

学

者，必

有

初。

lún

yǔ

zhě

âr

shí

piān 论

语

者，二

十

篇。Mâng zǐ

zhě

qī

piān zhǐ

孟

子

者，七

篇

止。译文：

老师对待刚入学的儿童，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

xiáng xùn gǔ

míng jù

dîu 详

训

诂，明

句

读。xiǎo xuã zhōng zhì

sì

shū

小

学

终，至

四

书。qún

dì

zǐ

jì

shàn yán 群

弟

子，记

善

言。jiǎng dào dã

shuō rãn yì 讲

道

德，说

仁

义。

启示：

人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

思考题：

小朋友，你知道《论语》和《孟子》这两本书作者是谁吗？

故事链接：

两小儿辩日

孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”

另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”

孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

启示：

.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。

.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。

八

原文：

zuî zhōng yōng zǐ

sī

bǐ

作

中

庸，子

思

笔。

zhōng bù piān yōng

bú

yì

中

不

偏，庸

不

易。

zuî

dà

xuã

nǎi zēng zǐ

zì

xiū

qí

zhì píng zhì 作

大

学，乃

曾

子。

自

修

齐，至

平

治。xiào jīng tōng si

shū

shú

rú

liù

jīng

shǐ

kě

dú。孝

经

通，四

书

熟。

如

六

经，始

可

读。shī

shū

yì

lǐ

chūn qiū

hào liù jīng

dāng jiǎng qiú 诗

书

易，礼

春

秋。

号

六

经，当

讲

求。

译文：

作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

启示：

中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

思考题：

小朋友，你知道六经指的是哪六部经典书籍吗？

故事链接：

曾子杀猪

一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。

曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。

曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。

一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。

九

原文：

yǒu lián shān yǒu guī cáng

yǒu zhōu yì

sān yì

xiáng 有

连

山，有

归

藏。

有

周 易，三

易

详。yǒu diǎn mï

yǒu xùn gào

yǒu shì mìng

shū

zhī

ào 有

典

谟，有

训

诰。

有

誓

命，书

之

奥。wǒ zhōu gōng

zuî zhōu lǐ

zhù

liù

guān

cún zhì

tǐ 我 周公，作

周礼。

著

六

官，存

治

体。dà

xiǎo dài

zhù

lǐ

jì

hù

shâng yán

lǐ

yuâ

bâi 大

小

戴，注

礼

记。

述

圣

言，礼

乐

备。yuē guï fēng

yuē yǎ

sîng 曰

国

风，曰

雅

颂。译文：

《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

hào sì

shī

dāng fěng yǒng 号

四

诗，当

讽

咏。

启示：

中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。

思考题：

小朋友，你知道我国最古老的一本诗集叫什么吗？知道它可以分为哪几个部分吗？

故事链接：

诗经

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。

〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。

《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。

“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓。雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。

“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法。此后，它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。

十

原文：

shī

jì

wáng chūn

qiū zuò

yù

bāo biǎn

biã

shàn â 诗

既

亡，春

秋

作。寓

褒

贬，别

善

恶。sān zhuàn zhě

yǒu gōng yáng Yǒu zuǒ

shì

yǒu

gǔ liáng 三

传

者，有

公

羊。有

左

氏，有

谷

梁。jīng

jì míng fāng dú

zǐ

经

既

明，方

读

子。wǔ

zǐ

zhě

yǒu xún yáng 五

子

者

有

荀

扬。译文：

后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

cuō

qí

yào

jì

qí

shì 撮

其要，记

其事。

wãn zhōng zǐ

jí lǎo zhuāng 文

中

子，及

老

庄。

启示：

《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。

五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。

思考题：

小朋友，你知道“三传” 指什么吗？ “五子”各指的是谁吗？ 故事链接：

涸辙之鱼

庄子的学问很好，口才也很棒，常常让和他辩论的人张口结舌，无法再辩说下去。他写的《南华经》中，有许多内容有趣、意味深长的寓言故事。下面的故事就是其中之一。

庄子有一次没有米可以下锅了，无可奈何之下只好硬着头皮找朋友开口：“不好意思，向你借点米粮下锅好吗？”那位朋友回答：“好啊！好啊！等我的谷子有了收成，卖了好价钱，就马上帮你。”

庄子听了也不生气，也没有责怪朋友，只是摇头晃脑说起了故事。他说：“在来找你的路上，我正巧遇到了一条鲋鱼，鲋鱼痛苦地对我说：‘我就快干死了，拜托你帮我取点水来好吗？’我看鲋鱼这么痛苦的样子，十分不忍心，就好心地告诉它：‘你放心好了，等我到了南方之后，一定引南方西江的大水来救你！’那条鲋鱼立刻谢绝了我的好意，对我说：‘等你从南方回来，不妨到干鱼铺来探望探望我吧！’”

庄子的朋友听了，从脸到脖子，泛成了一片红色。《三字经》诵读成果展示

小朋友们，通过一个学期的诵读，我们已经对《三字经》的前四部分有了一定的了解。第一部分：谈教育的意义和重要性第二部分；强调教育的内容和顺序；第三部分：讲授基本的文化常识；第四部分：介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第。相信大家都有很多收获，现在，咱们开展《三字经》成果展示活动。

一、开展“古人教我懂规范”的主题班会活动

通过从《三字经》中找事例，从古人身上学精神，感受到中华民族传统文化的博大精深，产生民族自信心和自豪感，做一个关爱父母、团结互助、热爱学习的好孩子。

二、开展《三字经》个人背诵比赛，时间为5分钟，以内容背得多的为胜。每组选出两名代表，参加班里的比赛。

三、进行“有关《三字经》的小故事”比赛。

四、各组根据《三字经》的内容编排一个节目（可以是话剧、小品等形式），进行汇报演出。

第三篇：《三字经》总结

为进一步增强宿舍安全重要性的认识，共建安全、和谐的学生住宿环境。文学院和历史文化学院特向全校学院举办以宿舍安全为主题的“安全三字经”征集大赛。现对本次活动总结如下。

一、定位准确，选材恰当，切合实际。

对于文明素质相对较好但安全意识较淡薄的大学生来说，只有切实提高他们的安全意识，才能有效地提高他们的生活质量。本次《安全三字经》具有极好的安全知识宣传效果。这次竞赛活动是符合我校舍情、切合我校实际的。育局的认可，本次活动简讯

二、大多数学生参入积极性高，笔试成绩较好，有些学院表现突出。

绝大多数同学怀着极高的热情参加了活动，通过对安全知识的理解积极参与比赛，写出了一些很好的安全消防作品。通过文学安全知识的宣传，更好的使安全知识深入人心。

三、少数师生认识不到位，个别学院参加不积极，需要今后正确引导。

有一少部分师生对本次活动的意义认识不够深入，个别学院没有提交作品。

四，本学院人员参加积极

本学院人员积极配合组织学院的工作，建活动快速通知下达，并记录报名人数。学院学生积极参与比赛，努力为学院争取荣誉，提交了很多优秀作品。

此次活动本院学生积极参与，除了做出好的作品之外，安全消防意识也更多的走进了他们的头脑，使本院同学有了更好的消防意识，增加了宿舍生活的安全性。

第四篇：《三字经》诵读排练活动总结

让学生在排练中感受成长的魅力收获成功的喜悦

何晶

我们的《三字经》诵读节目，参与的学生人数共计221人。二年级的学生，身上充满了朝气，四个班的同学悉数上阵。我们的节目赢得了掌声，大家都很开心。

值得一提的是，在排练的组织中，得到了学校领导的大力支持。领导们为我们解决了学生在区上演出前的吃饭问题，领导考虑周全，21日召开了全体家长会，鼓励家长全员参与并把安全问题放在了首要位置。一开始知道有“千人诵读”这项活动是上学期末。那会儿大家只是在商量着表演什么，当初考虑到学生年龄小，我们就把诵读的内容定为了经典国学启蒙读物《三字经》。今年3月初，学校召集全体教师分配活动任务，全校以年级组为单位分为了5个大组，我们二年级组在接到通知后就开始着手具体工作。虽然在排练其中遇到了很多困难，但在领导和各位老师的帮助下我们的节目顺利地完成了表演，并得到了一致好评。我们的节目形式有吟诵、舞蹈还有韵律操。旨在让孩子们通过自己的表演感受到成长中的快乐，体会到做好一件事情的辛苦，让孩子们懂得付出与收获是成正比的。

三月中旬我们年级组在开完集体会议后，确定了实施方案，就开始着手选人，组成方阵。我们的节目把学生分为了三大部分，由舞蹈

一、舞蹈二和大方阵三部分组成。舞蹈一共20人，组成了橘黄色汉服队伍，由我负责节目的排练和指导。舞蹈二的同学是由16位男生、16位女生组成的蓝色汉服队伍，由张燕妮老师负责排练与指导。剩下的同学组成了一个大方阵。这部分学生由王佩、唐蕊、董蕊、赵新梦四位老师负责。三月下旬，我们开始着手在学校操场量距离、排队型、定点。同时，我们自己先参考网上的节目再加入自己编排的动作，把音乐确定好后又把连夜制作好的音乐发给学生家长，让家长在家里紧密配合，辅导孩子学会其中的《三字经》歌曲，诵读好其中的内容。接下来的日子里，我们每天利用早读和自习的一些时间带学生们在操场排练，家长们也很配合工作，为孩子们购买了演出服装。一开始我毫无头绪，有事会觉得慌乱和烦躁。排练一段时间后，我发现有些孩子动作早已娴熟了，但有些孩子却还是有些“不知所措”„„于是一遍、两遍、三遍„„我便忍不住开始责备孩子，“这么简单的动作你怎么老是做错？”、“要学会听音乐，跟着节奏诵读„„”而使自己某些天也陷入了消极的情绪中，孩子们也并没有因为我的训斥而跳得越来越好。之后我调整好了心态，在各位老师和领导的帮助下，给孩子实施奖励政策来鼓励孩子们，结果很让我吃惊，孩子们专注多了，我也从中找到了快乐，我们的目的也达到了。看着孩子们动作一天天熟悉起来，歌曲唱得更动听了，动作做得更标准了，我们很欣慰。

4月22日，我们的节目有幸被选到区上参加“传统经典诗词暨现代原创精短散文诗歌演诵会“活动。这一天，各位家长紧密配合，各位领导大力支持，各位老师倾力相助，我们的节目也呈现出了最好的一面！

我们这个节目能够成功，是离不开学校领导的大力支持与各位老师、家长的倾力相助的，这些珍贵的帮助让我们信心倍增。演出结束后，我不禁潸然泪下，孩子们做到了，我们也做到了！我想，从这个意义上来说，不管我们收获了什么，我们都已经成功了！

第五篇：三字经活动方案

《弟子规》、《三字经》诵读

活动方案

一、指导思想

《弟子规》、《三字经》是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。正是通过文化经典，民族精神才得以传播和不断发展，开展经典诵读活动意义深远，基于此种认识，我校把“中学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。优秀的古典诗文（唐诗、宋词、元曲等）、典范的现代白话文以及反映本地区改革开放新成就的优秀作品都在我们的诵读之列。这些作品既是我校开展经典诵读活动的蓝本，也是我校开展民族精神教育活动的主要载体。

二、活动目标

通过诵读、熟背《弟子规》、《三字经》，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。

1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。

2、让学生诵读经典、理解经典，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。

4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。

三、活动原则

1、模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

四、诵读内容

《弟子规》、《三字经》

四、诵读活动基本时间安排

保证学生不少于15分钟的诵读时间。

1、早读：班干部 诵或看书吟诵

2、课前3分钟。老师负责，为减轻学生背诵古诗的负担，教师要见缝插针，各班要充分利用每节课前3分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”，吟唱或强化记忆。

3、课后 班主任或家长负责，开展丰富活动，体验“诵读”乐趣，开展 “诵读比赛”、“诗文书画比赛”比赛、“古诗文诵读先进班”评比等活动。

4、学校定期组织全校性朗诵比赛。

五、活动方法、开设《弟子规》、《三字经》诵读课、活动课。每周一节，由语文老师担任。通过开展早读、大课间、课外活动等时间让学生积极参与诵读活动。利用自习课、辅导课、活动课、班会课、朝会课、读报课等时间，确保《弟子规》、《三字经》诗文诵读活动在时间、数量、质量的保证。

1、语文阅读课。各年级阅读课利用几分钟作为《弟子规》、《三字经》诵读时间，做好诵读工作。、充分发挥师生能动性，组织积极参与诵读活动。利用黑板报、橱窗、宣传栏、校园广播，宣传中华优秀传统文化诵读活动；、开展《弟子规》、《三字经》诵读实践活动。组织开展诵读比赛、知识竞赛、等活动和比赛，有针对性地组织开展主题实践活动，使学生做到知行合一，终生受益。诵读为主，讲解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互动，交流情感。学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。

六、活动要求

1、提高认识，明确活动重要意义。《弟子规》、《三字经》是中华优秀传统文化的重要载体，其中蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓。通过深入开展“诵读”活动，能够使广大市民、特别是青少年了解、熟悉中华优秀传统文化，激发对祖国语言文字和优秀传统文化的学习热情，增强民族自信心和自豪感，进一步深化爱国主义教育，建设中华民族共有精神家园。这是在新形势下开展思想道德建设的一个有效途

径，是对广大青少年实施素质教育的一项具体措施。各班级要结合工作实际，多层次、多形式的开展经典诵读，把经典诵读与感恩教育、礼仪规范教育和才艺展示等活动结合起来，增强活动教育效果。

2、精心组织，注重活动实际效果。开展“经典诵读”活动，要与清明、端午、中秋、春节等传统节日和其他节庆的重大演出相结合，挖掘与诠释传统节日的文化内涵，弘扬健康向上的节庆文化，彰显中华语言与文化魅力。要重视和加强语文教师诵读知识和能力的培训，在教师的正确指导下，组织好广大学生开展诵读活动，增强活动效果。

3、创新形式，力求活动丰富多彩。以班级为点，以年级为线，以学校为面；以个人为根，以集体学习为干，以校园活动为叶；以开创风气为主，以文化熏陶为本，以文化教育为重。各年级要在活动中注重艺术创新，用普通话和现代舞台艺术手段表现《弟子规》、《三字经》内容，通过诵读活动学习知识，陶冶情操，激励人生，演绎时代精神。

4.学校将制定《弟子规》、《三字经》诵读的考核评价机制。将此纳入对学生的个体思想品德评价和综合素质评价，对工作开展的情况进行评比，鼓励创造性地开展经典诵读活动。学校将对此项活动进行总结，对做得好的指导教师、班级和学生进行表彰。