第一篇：《送宗伯乔白岩序》阅读答案
送宗伯乔白岩序
（明）王守仁
大宗伯①白岩乔先生将之南都，过阳明子②而论学。
礼部尚书乔白岩先生将往南都，到我处来论学。
阳明子曰：学贵专。先生曰：然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者。学贵专哉！
我说：学贵专。乔先生说：对。我小时候喜欢下棋，以至吃东西不知道滋味，入寝也不想睡觉，眼睛不看别的，耳朵不听别的，大概一年就压倒了同乡的人，三年后整个城里没有可以抵挡我的人。学果真是贵专的啊！
阳明子曰：学贵精。先生曰：然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠③焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏。学贵精哉！
我说：学贵精。乔先生说：对。我长大后喜欢文词，于是字字探求，句句搜集，研究各种史传，考究诸子百家，开始时企望考察到唐宋，最后渐渐深入到汉魏。学果真是贵精啊！
阳明子曰：学贵正。先生曰：然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？
我说：学贵正。乔先生说：对。我中年时喜欢圣贤之道，对于下棋我感到后悔了，对于文词我感到惭愧了，我不再把它们放在心上了，您认为怎样？
阳明子曰：可哉！学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻④也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰惟精惟一。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣。是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？先生曰：然哉！予将终身焉，而悔其晚也。
我说：行啊！学下棋虽然叫做学，学词章虽然叫做学，学道虽然也叫做学，但结果却大不一样。道就像大路，此外便是荆棘丛生的小路，很少能够到达目的地。所以专于道这才能叫做专；精于道，这才能叫做精。只是专于下棋而不专于道，这种专便是沉湎；精于文词而不精于道，这种精便是癖好。道可是又宽广又博大的，文词和技能从道中来，但若只拿文词和技能来做学问，离开道就远了。所以做学问不专就不能做到精，不精就不能明达其中的道理，不明达道理就不能做到真心诚意，所以古人说惟精惟一。精，精到的意思，专，专一的意思。精到就能明达，明达就能真诚，所以明达是精到的体现，真诚是专一的基础。专一，是天下最大的本源；精到，是天下最大的功夫。连天地万物生成发育的大道都明白了，何况是文词技能这些细枝末节的东西呢？乔先生说：对极了！我将在这上面用尽一生，只是后悔这已经太晚了。
阳明子曰：岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公⑤年九十而犹诏于国人曰：毋以老耄而弃予。先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警⑥？
我说：这岂是容易的啊！一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向国民诏告说：不要因为我年老了而丢掉我。先生的年纪只有武公一半，功业却可以成倍地超过他，希望先生无愧于武公啊！我又怎敢忘记国士因真情相交而提出的忠告呢？
选自《四部丛刊》本《王文成公全书》
【注释】①大宗伯：礼部尚书别称。②阳明子：指王守仁。会稽山道家称阳明洞大，王守仁结庐其间，故自号阳明子。③鸠：通勼，搜求。④僻：通癖，癖好。⑤卫武公：姓姬名和，西周时人。《国语楚语上》载卫武公语：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我。⑥交警：以交情之深而忠告之。
5．下列加点的词解释不正确的一项是（3分）
A.过阳明子而论学 过：拜访
B.盖一年而诎乡之人 诎：使折服
C.盖始而希迹于宋唐 迹：搜寻
D.然而其归远也 归：归属
答案：D（归：这里是结局、结果的意思）
第二篇：送宗伯乔白岩序文言文及译文
〔明〕王守仁
大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。
阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精战！”阳明子曰：“学贵正”。先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警？”
——选自《四部丛刊》本《王文成公全书》
译文
礼部尚书乔白岩先生将往南都，到我处来论学。我说：“学贵专。”乔先生说：“对。我少年时喜欢下棋，于是食不知味，上床不想睡，眼睛不看别的，耳朵不听别的，由此而在一年内压倒全城的人，三年中国内没有可以和我对抗的，学果真是贵专的啊！”我说：“学贵精。”乔先生说：“对。我长大后喜欢词章，于是字字推敲，句句搜求，研究各种史传，考核诸子百家，由此而始则追踪于唐宋，终又深入于汉魏，学果真贵精的啊！”我说：“学贵正。”乔先生说：“对。我中年时喜欢圣贤之道，对下棋我后悔了，对词章我惭愧了，我对它们都不再在心了，您以为怎样？”我说：“行啦！学下棋也叫做学，学词章也叫做学，学道也叫做学，结果大不一样。道就像大路，此外便是荆棘丛生的小路，就难以到达大路了。所以专于道才算得了专，精于道才算得了精，只是专于下棋而不专于道，这种专便成为沉湎；精于词章而不精于道，这种精便成为癖好。讲到道可是又广又大，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。所以非专便不能精，非精便不能明，非明便不能诚，所以《尚书·大禹谟》说‘唯精唯一。’精，精粹的意思，专，专一的意思。精然后明，明然后诚，所以明是精的体现，诚是一的基础。一，是天下最大的本源；精，是天下最大的功用。连天地万物生成发育的大道都明白了，何况是词章技能那些无关轻重的事情呢？”乔先生说：“对极了！我将终身记住，只是可惜已经晚了。”我说：“这岂是容易的啊！一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向全国戒谕说：‘不要以我为老朽而丢掉我’。先生的年纪只有武公一半，功业却可以成倍，希望先生无愧于武公啊！我也岂敢忘却国土的交儆之诚呢？”
第三篇：送宗伯乔白岩序文言文翻译
《送宗伯乔白岩序》是由王守仁编写的一篇散文，作品出处《王文成公全书》。送宗伯乔白岩序文言文原文译及翻译是如何呢?以下是小编为大家搜集整理提供到的送宗伯乔白岩序文言文翻译，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
送宗伯乔白岩序文言文原文
送宗伯乔白岩序
作者：王守仁
大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。
阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉!”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精战!”阳明子曰：“学贵正”。先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若?”阳明子曰：“可哉!学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专;精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也;精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也;专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也;诚，一之基也。一，天下之大本也;精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎?”先生曰：“然哉!予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉?公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉!某也敢忘国士之交警?”
〔明〕王守仁
送宗伯乔白岩序文言文翻译
礼部尚书乔白岩先生将往南都，到我处来论学。我说：“学贵专。”乔先生说：“对。我少年时喜欢下棋，于是食不知味，上床不想睡，眼睛不看别的，耳朵不听别的，由此而在一年内压倒全城的人，三年中国内没有可以和我对抗的，学果真是贵专的啊!”我说：“学贵精。”乔先生说：“对。我长大后喜欢词章，于是字字推敲，句句搜求，研究各种史传，考核诸子百家，由此而始则追踪于唐宋，终又深入于汉魏，学果真贵精的啊!”我说：“学贵正。”乔先生说：“对。我中年时喜欢圣贤之道，对下棋我后悔了，对词章我惭愧了，我对它们都不再在心了，您以为怎样?”我说：“行啦!学下棋也叫做学，学词章也叫做学，学道也叫做学，结果大不一样。道就像大路，此外便是荆棘丛生的小路，就难以到达大路了。所以专于道才算得了专，精于道才算得了精，只是专于下棋而不专于道，这种专便成为沉湎;精于词章而不精于道，这种精便成为癖好。讲到道可是又广又大，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。所以非专便不能精，非精便不能明，非明便不能诚，所以《尚书·大禹谟》说‘唯精唯一。’精，精粹的意思，专，专一的意思。精然后明，明然后诚，所以明是精的体现，诚是一的基础。一，是天下最大的本源;精，是天下最大的功用。连天地万物生成发育的大道都明白了，何况是词章技能那些无关轻重的事情呢?”乔先生说：“对极了!我将终身记住，只是可惜已经晚了。”我说：“这岂是容易的啊!一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向全国戒谕说：‘不要以我为老朽而丢掉我’。先生的年纪只有武公一半，功业却可以成倍，希望先生无愧于武公啊!我也岂敢忘却国土的交儆之诚呢?”
第四篇：《送东阳马生序》(答案)
《送东阳马生序》综合练习
《送东阳马生序》（节选）综合练习（答案）
一、给下列加点的字注音。
１．ɡuān2.wèi3.sì4.yè5.něi6．yè
二、解释下列各句中加点词的意思。
1．跑２．“辨”同“辩”，辩论３．提出询问４．热水
５．动词，挂在腰间6．“支”同“肢”7．“被”同“披”，穿着。
三、用现代汉语说说下列句子的意思。
１．天气非常寒冷，砚池里结成很硬的冰，手指不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
2．他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人。
3．每次从有书的人家借书回来，亲自用手拿笔抄录，计算着日期还回去。
4．又担心没有学问大的老师、有名的学者和我一起游学。曾经到百里之外的地方，跟随着乡里学问通达的前辈询问经书上的问题。
四、文言文阅读。
1．作者以自己勤苦求学而获取功名的事实，现身说法，勉励后辈专心学习，刻苦自励。
2． 四难：
读书之难：借书抄书，遍观群书；
求学之难：请教先达，恭敬专心；
从师之难：为求师学，不畏寒冷；
生活之难：不慕富贵，以苦为乐。
3．选文几乎处处运用了对比手法，可围绕作者主观的刻苦努力与得书之难、求师之难、生活之难等诸方面，任意写出两处运用对比的语句即可。选文中，最主要的两处对比是作者和老师动作、神态的对比，作者和同舍生外貌、追求的对比。
4．读书之难：借书抄书，遍观群书；
求学之难：请教先达，恭敬专心；
5．指出下列词的词义。
①余：我②假：借③走：跑④游：游学
6．大篇幅的写老师的严厉，对比表现作者恭敬专心的学习态度。
7．德隆望尊
8．卒或有所闻
9．借书抄书来读书，从师求学做学问。
《送东阳马生序》综合练习
10．①手自笔录，计日以还。②录毕，走送之，不敢稍逾约，11．根据要求，在原文中划出相应的句子。
①余幼时即嗜学。
②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
③既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游。
④以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
12．读书之难、求学之难、从师之难、生活之难：
13．总领全文
14．“嗜学”“家贫”
15．“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式,束发戴帽,表示已成年。借代手法，相通用法还有：“伛偻提携”、“黄发垂髫”、“锦鳞游泳”（“始龀”）
16．描写求学时作者和老师动作、神态，描写作者和同舍生的外貌。
17．好学、勤学
18．联系实际分析，不能只追求外在的物质享受，要努力提高自身的素质和知识水平。
19．孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
20． 上联：“负箧曳屣求师苦；”
下联：缊袍敝衣生活艰
借书抄书读书难
志存高远成大业（任选其一即可）
任末求学
1．(1)手指／不可 ／屈伸
(2)夫／人好学
2．(1)热水(2)被褥(3)背着(4)作为
3．(1)抄录完毕，跑着送书回去。
(2)人若不学，则何以成? 人如果不学习，那么凭借什么成器呢？
第五篇：《送东阳马生序》练习及答案
《送东阳马生序》同步练习
一、注音
弗之怠（）稍逾（）约硕（）师名人尝趋（）百里外俟（）其欣悦媵（）人沃（）灌以衾（）拥覆皆被（）绮（）绣嗜学（）容臭（）⑤廪稍（）⑤负箧（）
二、验验你的写字速度！（看你的了！）
ｙｕáｎ（）疑质理遇其ｃｈì（）ｄｕō（）负ｑｉâ（）
曳ｘǐ（）足肤ｊūｎ（）裂寓ｎì（）旅
旅戴朱ｙīｎɡ（）宝饰ｙâ（）然ｙùｎ（）袍ｂì（）衣
三、按课文填空
（）冰坚弗之（）德（）望尊（）疑质理
足肤（）裂 负（）（）（）以（）拥（）（三、速配（请将下列红色的字与它们相应的释义连线搭配！）
假借于藏书之家大
无从致书以观等待
弗之怠通“披”，这里是穿的意思
不敢稍逾约借
又患无硕师洗濯
俟其欣悦不
持汤沃灌超过约定的期限
皆被绮绣得到
四、来，做个小翻译！（别让我们失望哦！）
1.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
2.援疑质理，俯身倾耳以请。
3.媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
4.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
6、每假借于藏书之家。
7、当余之从师也，负箧曳屣。
8、又患无硕师名人与游。
9、余幼时即嗜学。、10、录毕，走送之，不敢稍逾约。
11、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
遇其（）（））袍（）衣
12、不敢出一言以复＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
13、故余虽愚，卒获有所闻。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
五、回答问题
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。_____________，_____________，_____________，_____________。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。_____________，_____________，_____________。_____________，_____________，_____________；_____________，_____________，______________________，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，_________________________。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。用舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；_____，_____，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.请在文中画横线处补足原文。
2.《送东阳马生序》节选自《________________》，作者________，_____朝________家。
3.下列语句有通假字的一项是（）
A.至舍，四支僵劲不能动B.盖余之勤且艰若此
C.凡所宜有之书，皆集于此D.岂他人之过哉
4.概括选文的内容。
5.本文在内容上突出使用了________的手法。举例说说这样写的好处。（用事实说话）
6、下列句子中和课文完全一致的一项是（）
A．家贫，无从致书以观看，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
B．余立侍左右，援疑质理，俯身低耳以请；
C．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
D．寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
7、作者认为自己“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是___________________
________________________（用文中原话）。
8、翻译句子。
①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③录毕，走送之，不敢稍逾约。
④穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
9、对文中画线句子翻译正确的一项是（）
A、我家穷，无法买书来看，每天向有书的人家去借，借来就亲自抄写，计算好了日子归还。
B、我家穷，没有办法买书来读，常向有书的人家去借，借来就亲自抄写，计算着日子按时归还。
C、我家穷，没有地方买书来读，常向有书的人家去借，借来就用笔抄写目录，计算好日子了归还。
D、我家穷，没有办法买书来读，每天假装向有书的人家去借，借来就用笔记下来，计算着什么日子归还。
10、根据文段内容，请你具体指出作者的艰难表现在哪些方面？
11、末句说：“盖余之勤且艰若此”，结合自己的学习实际，并根据你对作者的了解谈谈你的感受或从中受到的启发。
答：
12、古人读书像本文作者宋濂一样勤奋、刻苦的可谓不胜枚举。如战国时期苏秦、晋时孙敬的“_________________”（填一个成语）是克制自己的困乏，孙康、车胤的“_________________”（填一个成语）是利用有限的外部条件。
13、找出文中两人含通假字的句子并解释其中的通假字
14、请用自己的话概括本文的中心
15、作者是从哪几个方面来回忆自己刻苦求学的经历的？
16、文中多处运用对比手法，试举一例并说说其作用。
17和作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方
六、在原文中划分层次并概括每一层的意思。
七作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？、八下面句子朗读节奏划分不正确的一项是„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（）
A、余／幼时／即嗜学。
B、天／大寒，砚／冰坚，手指／不可／屈伸。
C．余因／得遍／观群书。
D．俯身／倾耳／以请。
九、表明第2段观点的句子是：
十、本文揭示了怎样的道理？原文回答
十一、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？
十二、课外积累。古人刻苦求学的事迹。
24、《送东阳马生序》
一、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
或书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
或勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
一、ｄàｉ ｙú ｓｈｕò ｑū ｓì ｙìｎɡ ｗò ｑīｎ ｐī ｑǐ
二、援 叱 咄 箧 屣 皲 逆 缨 烨 缊 敝
三、略
四、1.曾经走到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
2.提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。
3.仆人拿着热水给我浇洗，用被子包着盖好，很久才舒缓过来。
4.因为内心中有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
五、1.①天大寒 砚冰坚 手指不可屈伸 弗之怠
先达德隆望尊 门人弟子填其室 未尝稍降辞色 余立侍左右 援疑质理 俯身倾耳以请 或遇其叱咄 色愈恭 礼愈至
②负箧曳屣行深山巨谷中
余则缊袍敝衣处其间 略无慕艳意
2.宋学士文集 宋濂 明 文学
3.A（A项中“支”通“肢”）
4.通过自己外出求学的艰难情景，突出了学问和成就必须来源于勤奋刻苦的努力。
5.对比 例如富家子弟与自己的穷困作对比，条件的艰苦与求学的执著作对比，突出了学问成就必须来源于勤奋刻苦的努力。
6、C7、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
8、①又担心没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
③抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
④深冬时节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
9、B10、而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”
11、求学路途艰难；衣服破旧；食物粗劣。（每点1分，意近即可）
12、无统一答案，可从作者刻苦勤奋历尽艰辛后，终获知识，成为饱学之士的事例，想到要成功必须刻苦勤奋学习的道理；也可只谈自己如何向作者学习的一些想法，等等。
13、悬梁刺股（头悬梁，锥刺股）囊萤映雪
七作者用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。
九、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
十、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
十一、作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。
十二、东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。
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