作文教学评论文摘

第一篇：作文教学评论文摘

高考作文应注重健康理性的表达

魏 勇

《中国青年报》（2014年06月10日 02 版）

北京的高考作文题目是“老规矩”，上海的则是“穿越沙漠和自由”，前者涉及个人修养，关注的是私人领域；后者涉及自由的内涵和前提，关注的是公共话题。当然，关注私域或者公域并无高下之分，只要有料，都可以成为好作文题。

北京卷的作文题呼唤老规矩的复兴，而缺乏对老规矩的反省和批判，给出的材料几乎全是值得保留的老规矩，例如，“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“忠厚传世，勤俭持家”等，很容易导向“老规矩的丢失，很可惜”这样的结论。事实上，老规矩中有很多是应该被淘汰的，命题者只是单方面地传达老规矩的正面信息，而不提及它负面的信息，这样只能唤起考生怀旧式的抒情和对现代社会的简单批判，缺少思维含量。

如果我们的作文材料只给出一个维度的内容，思考社会问题浪漫化和文艺化的趋势将继续泛滥。思考社会问题文艺化是长期以来的毛病，在很大程度上，这是高考命题导向和作文评价标准所致，它除了让学生学会咏物抒情以外，对于培养学生理性思考和论证式表达收效甚微，而作文应该主要让学生学会讲理而不是抒情。

我们的教育需要教会学生全面、缜密、有逻辑的思考，这就要求有关社会思考的主题作文尽可能呈现两种或者两种以上不同的视角，让学生习惯在对立和冲突中进行辨别、思考和表达。

从总体来看，中国学生有说服力的表达能力不如欧美学生，讨论问题时缺乏基本的逻辑和理性。这个短板的形成与我们的教育尤其是语文教育不重视思辨能力的培养有关，我们的作文命题很少有导向思辨的。以今年各地高考作文为例，除了怀旧类，还有励志类，比如，四川的“人只有站起后世界才属于他”，江苏的“什么是不朽”；心灵鸡汤类，如福建的“空谷”，湖北的“山顶的风景”；道德标兵类，如湖南的“最美乡村”，广西的“老王生病”。天津的“假如有一款芯片”则属于天马行空类。

那么，高考作文该向何处去？又如何培养学生思辨能力？

思辨能力包括以下要素：抓住中心思想和议题；判断论据的准确性和可靠性；判断推理的质量和逻辑的一致性；察觉出那些已经明说或未明说的偏见、立场、意图、假设及观点；从多种角度考察合理性；在更大的背景中检查适用性；评定事物的价值和意义；预测可能的后果等。

培养思辨能力，写作是非常重要的途径。这就意味着作文必须改变其命题方向和评价标准。在目前的评价标准的导向下，语文老师往往引导学生写美文，即那些语言流畅巧妙，转承启合自如、敷陈华丽却空洞无物的文章。记叙文成了撒谎的比赛，散文则是煽情的游戏，议论文则成了侃大山。今年各省高考作文可部分对号入座。

要扭转这一现状，必须改变作文考察的方向，应以论证式写作能力为主要考察对象，即主要考学生的说理能力，摆出观点并用各种具体表达手段加以支持分析的能力。文章是否有说服力至关重要。评价标准可借鉴美国SAT（美国大学入学前的学术水平测试）作文标准——“有效而富有洞察力地发展作者自己的观点，表现出杰出的批判性思维，清晰地使用恰当的事例、推理，以及其他证据证明自己的立场。”

和谐稳定的社会只能由讲理的公民造就。美国公立学校的教育中，公共说理教育的准备从小学一年级就开始了。《加州公立学校幼儿园至12年级阅读和语言艺术(教学)纲要》中对小学一年级的要求是，“简单说理和叙述段落中的主要观点”。在高中低段，说理写作除了讲究形式逻辑，还要讲究结构逻辑，能够预先估计和避免读者可能会有的误解。到了高中高段，说理评估对象是公共文件如政府的文告、政策说明、政党文献，公共服务部门的宗旨、规章、条例、商贸、招聘信息等一切发表了的东西，只要议及公共话题，都是公共文本，也都必须接受公众的说理评估。

美国人重视说理，他们的作文考试几乎清一色说理。如2011年SAT作文题：1.每一个成就是否会带来新的挑战？2.接受群体的价值观可以使人们免于对他们自己的思想和行为负责吗？3.鼓励不一致和不同意见的群体是否比不鼓励那样做的群体运行得更好?2011的AP英语考试即大学先修课的语文考试，则要求在阅读托马斯·潘恩的著作《人的权利》中的一段文字后写一篇文章，谈谈当今的美国是否达到了潘恩心中的美国标准，并用适当的证据来支持论点。

我以为，高考作文改革不单单涉及到培养学生怎么进行健康表达的问题，更涉及到未来社会的走向问题。从根本上来说，作文的评价标准体现了一个民族的精神气质和价值追求，告别羸弱而暴戾、敏感而虚伪的气质，应该从培养健康、理性的表达开始。

作文教学反思三篇（转）网易博客网易 新闻 三槐堂教育博客 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！（尼采）

从美国的语文教育看我国作文教学的误区

笔者无意中读到一套中英文对照的《美国语文——美国著名中学课文精选》（以下简称《美国语文》），惊叹美国在编辑排版、知识传授和“学什么、怎样学”等问题上充满想象力的同时，也发现了我国的作文教学存在的若干误区：

一、忽视对生活实践的指导，写作理论先行。

在作文教学中，我们许多教师重视对写作理论的教学、轻视生活实践的指导。写作理论是很重要，但如果把它摆到第一位，可以说没有把握写作课教学的关键。事实上，学生写作的薄弱环节是他们缺乏鲜活的生活经验和经历，缺乏对生活的感受，归根结底，是缺乏独立深入生活、感受生活和发现生活的能力。所以有人说“我们不缺乏才情，却缺乏生活；我们不缺乏生活，却缺乏对生活的感受”。客观上讲，我们在写作教学上“理论先行”，是人为地在学生头脑中事先划定一个框框，禁锢和限制学生对生活的自由表达。

而《美国语文》最见功夫的地方，恰恰在于范文之后“问题指南”里的“文学和生活”“阅读理解”“思考”“文学聚焦”，以及“点子库”“微型写作课”等，这些设计在紧贴现代生活方面确实创意非凡，着眼于培养、提升学生在面对实际生活时所需的各种应变与应用能力，重视指导学生的生活实践。

上世纪中叶，日本语文教育界在反思长期的作文教学后，提出了“生活作文运动”的口号。这也应引起我们的重视。

二、忽视培养学生独立、主动地收集与研究相关写作资料的能力，学生动手能力较差。

在让学生读过《富兰克林自传》后，《美国语文》提示学生将《自传》传达的内容与富兰克林作为一名政治家的事迹进行比较，找到．新的发现，并把这个发现写成一篇论文。这就需要学生利用多种渠道查找资料。接下来，《美国语文》还要求学生了解富兰克林更多的成就，制作一张集中表现这些成就的海报。这完全就是我们所说的“写应用文”了。成就富兰克林的地方主要是费城，他对这座城市的贡献也最大：帮助建立了公共图书馆、消防局，创办了那里的第一所大学，使费城成为“所有殖民地中第一个拥有路灯的城市”，还在那里参与起草了《独立宣言》。《美国语文》要求学生制作一本费城旅游指南，指南里要表现出他的这些成就，并包含一些相关的历史照片等。在学习了林肯的《葛底斯堡演说》后，《美国语文》要求学生从图书馆或互联网上，找到关于葛底斯堡战役的照片或图

片复印件，用文字把它们结合在一起，制作成一幅拼贴画，同时还要求学生制作一个互联网页，提供与美国内战相关的信息与图片，用一个流程图来说明网页所要包括的链接。这些客观上要求学生多利用图书馆、互联网等现代文明成果。

三、奉行一套相对单

一、封闭的社会价值理念，使学生的思想和心灵受到某种程度的抑制，导致学生作文思想观念狭隘。

在美国人眼里，林肯这个形象是神圣的。但《美国语文》在介绍他的时候，把他和他的“敌人”罗伯特“E”李放在一起，教材编排时却又不像我国所常用的为反衬而抬举前者，而是认为他们同等重要。罗伯特“E”李是美国历史上最优秀的军事将领之一，南北战争时期担任了南部的最高军事首领，他对故乡弗吉尼亚的忠诚高过对国家的忠诚，所以，当“北方佬”为废除奴隶制、维护联邦而发动战争，打到他的故土时，这个虽然也反对奴隶制和支持联邦的军事天才，还是回到了弗吉尼亚，带领家乡的民众，拿起了“自卫”之剑。如何评价他的行为和信仰？这在美国没有唯一答案，每个人都有自己的答案与理由。至今美国南方许多人都认为，当年“北方佬’，发动的南北战争是“侵略战争”，现在南方有不少历史博物馆，专门陈列“北方佬”的“罪证，以及南方百姓在那场战争中受到的灾难。这体现了一种多元化的价值理念。与此相比，我国传统的价值理念比较单

一、封闭，使学生的思想与心灵受到一定程度的抑制导致他们作文思想观念的狭隘化。

四、轻视个体而出现价值认识标准的偏差．导致了文章主题的偏差与恤化。《美国语文》在不动声色的描述背后流露的是对自由个体的重视，而我们通常以为“只有大河满了，才有小河的满”，其实这是一种本末颠倒的看法。在这方面，历史对我们的教训是最为深刻的。现实地说，社会上绝大多数人都是普通人，驱动他们迸发智慧、才华、力量的最佳要素是他们的个人利益，我们不应鄙薄这种利益，而应该正视它，为它制定公平、公正、透明的规则。重视个体的利益价值，树立以人为本的价值标准，才能让学生发掘生活中一个个精彩的生命世界，写出一篇篇精彩的文章。

五、过分强调文章的道德价值，将作文教学等同于思想政治教学，抑制了学生的想象力和学习热情。

复旦文科基地班有一次招生的作文题目是“我们最缺少的是___________”。应考的都是重点中学出类拔萃的文科生，许多专家、学者都认为应该能涌现一些好文章，然而结果令人失望。绝大多数学生都是写诸如《最缺少的是精神文明》《最缺少的是道德水准》之类的颂词，只有一篇《最缺少的是睡眠》反映了学生的真实生活。这说明现在的作文教学流行一种“揣摩作文”的风气，学生小小年纪就已经在考虑怎样迎合老师、社会和公众，投其所好。

可以说，现今的作文教学很大程度上已经偏离了作文教学本身的要求，进入了许多‘非作文”的误区。在中小学语文教学中，作文本应是最生动活泼、最能激发学生兴趣并让学生充分发挥想象力和创造力的课程，然而，在应试教育桎梏下，它却越来越走入了死胡同。

《美国语文》最成功之处在于非常注意培养学生的想象力和自由真实地表达生活的能力—想象力是创造力的灵魂，一个富于想象力的民族无疑也是富于创造力的民族。我们过分强调文章的道德教化作用，注重主题先行，将作文教学等同于思想政治课，偏离了作文教学的根本。

也对中学作文教学作一点儿文化观察

——新课改背景下‚首届‘中语杯’全国中学语文教师课堂作文教学大赛‛述评

南开大学文学院 徐 江

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的氛围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？ 讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是：“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎” 参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越

目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是„„。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问“怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一

个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲的是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲的是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

‚篱笆那边/有草莓一棵……‛

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼〃罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互

训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚挚的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文

章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：

“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？（转自人教论坛，感谢涟水一舟老师荐帖）

小学生作文中个性弱化现象寻因及对策

作者：范崚瑱

所谓小学生作文中的个性，指的是用个性化的语言记录个性化视角中的事物，表达个性化的感情和见解。个性弱化现象，指的是小学生习作中普遍存在的题材单一，内容空洞，缺乏主见，语言贫乏的现象。有的学生为了交差，闭门造车，东拼西凑；有的学生为了追求高分，故作粉饰，言不由衷，起陈铺展，颇多规矩形同八股，语趋伪圣。同一题材的文章甚至千人一面，众口一词，属于“这一个”的独有体验、独到见解、独具匠心日渐稀有，一句话“个性弱化”了。

寻找隐藏在现象背后的本质根源，是我们力图改变的起点。笔者通过问卷调查，实验对照和个案追踪，归纳出以下几种原因：

一、生活时空窄化，个性体验匮乏

叶圣陶先生曾经这样阐述学生作文与生活的关系——“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇”（《<文章倒语>序》）丰富多彩的生活为学生提供了获得个性体验的可能，然而，审视当今学生的生活现状，我们忧虑重重。

笔者以本班69名学生为对象，开展了问卷调查。

表一：

往返家校间的方式 人数 比例 家长用摩托或自行车接送 62 89.88％ 自己坐汽车回家 5 7.25％ 步行回家 2 2.90％

分析：学生的生活以学校和家庭为主，两点一线，往返于两点之间的路程原本是学生自由的接触社会，亲近自然的机会，但是大多数学生都是坐在父母亲背后的车座上一闪而过，他们因此失去了感受周围变化的机会，不能自由地观察身边的草木、景致，没有机会体察人情世俗，生活的空间无意中缩小为家庭和学校两点。笔者曾经在作文课上组织学生沿着学校附近的护城河漫步。沿河马路是许多学生每日上学的必经之路。一路上，学生走走停停，有的兴致勃勃地拾着各式落叶，惊叹于它们的多姿多彩；有的打量着建筑物上的各式广告，评头论足；有的细数沿途公共设施，如：电话亭、指示牌的污损情况，感慨市民素质有待提高„„在一处绿树成阴的路边小公园附近，有一个小女生提醒大家：“听，好像有鸟叫！”全班竟然都悄然驻足。笔者也随着他们侧耳倾听。果真，不知林中何处不时传来清脆的鸟鸣。当时，笔者感动莫名，看看身边的学生，这些天性好奇的孩子，眼里也都亮闪闪的。如果他们每天都有一段自己步行的时间，他们将会有多少属于自己的发现和感动呀，被家长接送使孩子在接受关爱的同时失去了很

多。

表二： 假日生活调查

双休日上学科补习班 55 79.71％ 长年练琴 7 10.14％ 长年练习书画 6 8.70％ 长年学棋 12 17.39％ 上其他特长班 5 7.25％

分析：亚里斯多德讲过“闲暇出智慧”，有闲暇才有属于自己的自由时空：独立地思考，自主地发展，自信而能动地挥洒才智，才能心理坦然，心情轻松，释放个性。从调查来看，我们的学生

没有时间看看外面精彩的世界，读读自己喜爱的书，做做自己喜爱的事，没有属于自己思考的时间。

爱因斯坦说过，负担过重必然导致肤浅。闲暇出智慧、闲暇出思想、闲暇出想像力。个性中举足轻重的自我意识和独立精神往往是在闲暇时间中主动选择和自我反省获得的，满负荷的生活导致学生自主意识淡薄，个性兴趣磨灭。

表三： 休闲方式调查

看电视 55 79.71％ 玩游戏 2 2.90％ 找伙伴玩 4 5.80％ 看书 17 24.64％

分析：学生的休闲方式单一，由于长期缺乏自主安排闲暇时间的锻炼机会，学生甚至丧失了主动探索周围事物的能力，即使拥有难得的闲暇，也只会选择看电视来打发时间，积累生活经验，获得切身体会的途径更窄了，生活的源泉不丰盈，作文的溪水面临着断流，更谈不上有个性了。

作为学生主要生活时空的学校和家庭，也因种种原因，使得学生的生活贫乏。前者，因学科本位的影响，升学阴影的威慑，不能提供充分的活动机会；后者，因家庭规模的缩小（越来越多的家庭是三口之家，父母又忙于工作），孩子生活的圈子也缩小了，这一切都加剧了孩子个性生活的贫乏，个性体验的匮乏。

对策：学校教育率先解放学生，把活动还给学生，让丰富多彩的各类活动回到学生的生活中，增加学生人际交往，增加面对问题，解决问题的机会。少先队活动、体育活动、综合实践活动、探究活动、体验活动„„不是可有可无的装点，而是学生丰盈生命，发展个性的必需天地。

为孩子争取更多的自由时间，不要用作业填满学生的课余生活，还时间于学生，还自由于学生，还灵性于学生，还个性于学生。让他们有可能在闲情暇致中

自由地交谈，敢说想说的话，能做想做的事，可读爱读的书！

二、阅读量小，精神缺少滋养，思维浅表化，缺乏个性化的见解和情感。场景：在一次活动作文课上，笔者组织学生分成四小组，按分好的小组每人写一个词或词组，分别满足“谁”“在哪里”“干什么”“怎么样”的条件，写好后按顺序组合成一句话。因为事先要求对自己所写的内容保密，所以重组以后的句子笑话百出，有“阎王爷在落满雪的校园里往返跑，惨不忍睹。”的，有“萨达姆在马路上抢鸡腿愁眉苦脸。”的，有“杨心仪在花生壳里吃面条，难过极了。”„„

活动结束后，笔者要求学生以本次活动为材料，自由发挥，写一写自己的所见所闻所感。许多孩子在习作时满足于记叙当时的有趣情境，边写边嘻嘻哈哈乐不可支。只有一个孩子表达了这样的思考：“四个人四个脑袋，四种思维，组合成的句子当然不合情理。看来要知道别人的心思真不是一件容易的事。所以，就是被别人误解了也没有必要生气，把自己的想法说出来，让别人了解才是最重要的。”

背景：这个孩子平时很爱看书，而且阅读的面很宽，涉及少年百科类，小说，散文等，有写随笔的习惯，经常把自己的所思所想及时记录下来。

分析：小学生作文是观察、思维、表达的有机结合，是运用语言文字表达自己主观见解的直接方式。个性飞扬的习作无一不体现着学生深刻的主见，独有的丰富情感。但是，许多学生不善于用自己的大脑去思考，用自己的心去体会。我们不难发现，离开教师的指导，学生习作无从下笔的并不是少数，然而，一旦指导，习作中充斥的大多是教师的见解，教师的情感，学生只是简单接受而已，个性的鲜花总是难以展开她美丽的笑颜。究其原因，是学生阅读生活贫乏，精神缺乏滋养，心不够敏感细腻。叶圣陶认为：文学作品直接触着人生，它所表现的境界是个有机体，以整个人生为它的范围。阅读能吸收了许多好的意思，获得许多人生经验，不仅调节了学生的大脑，还成了学生思想、感情和内心感受的源泉。

阅读其实是在和作者进行超越时空的精神对话，语言文字为阅读者提供了无限的想象空间，每一个字，每一句话都通过他的感觉、想象以及他以往的经验，转化成一幅幅栩栩如生的画面，呈现于他的脑海，使他如身临其境，感受欢乐、痛苦、喜悦、悲伤„„简直就是亲历了另一种浪漫奇异、惊心动魄的生活。作品中表达的人类社会的一些共同的基本准则，如正直、勇敢、忠诚、互助等；流露的人类最美好的感情，如母爱、友情、手足之情等；以及洋溢的对美和理想的永恒的追求，潜移默化地滋养少年人的心灵，丰富他们的思想和情感，建立起属于他们自己的审美观、道德观和价值观。如果说生活是“源”，那么文学作品就是“流”，沐浴其间，接受的是一个人的精神的启蒙，人性的铸造。我想，这便是

钱理群先生所说的“打下精神的底子”吧，有了丰厚的精神的底蕴，生活的点点滴滴都会在学生的心灵中激起个性纷呈的情感浪花，也就会有属于每个学生的个性化流露——个性化作文。

对策：

1、控制作业时间，减轻不必要的负担，为孩子留出阅读的时间。

2、组织班级读书会，营造阅读氛围。班级读书会的组成，有助于学生交流读书感受，在群体阅读中，获得读书的乐趣，持久地保持阅读地兴趣。

3、提供阅读指导，把握阅读内容的质量。

4、警惕阅读中的功利主义，提倡全效阅读。阅读地功利主义表现在要求阅读能在短期内提高习作或语文水平，忽视了阅读的娱乐，认识、心理调节等功能。

三、缺乏安全感，封闭自我，抑制个性 场景：窦桂梅讲过这样一个典型的案例：

北大研究生卢迪给一个小学生当家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问：“孩子，你的作文是不是抄来的？”

孩子生气了，说：“根本就不是，那是我自己写的。” 于是卢迪就问他说：“我问你，你热爱你的家乡吗？” 孩子看了看卢迪的表情，说：“你想听真的？” 卢迪说：“对。”

孩子说：“我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。”

卢迪说：“既然你心里这样想的，为啥不这样写？”

孩子说：“这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师那里过不了关，同学会笑话。”

分析：

有人说，孩子是天生的艺术家。尽管他们对现实生活的把握还不够充分，但他们的内心世界却有着很成人完全不同的色彩，那是另一种艺术，另一种精彩，只要释放出来，便会以它炫目的美丽令人惊叹。“我口抒我心，我手书我口”（叶圣陶）式的小学生作文，是一种供学生展露心灵的渠道。然而，大多数的孩子并没有幸运地找到让内心袒露出来的途径。写作文时，不是考虑我想说什么，而是思量我该说什么，把自己的真实的想法和情感关在心的最深处，还在出口落下了重重心锁，唯恐他们一不小心溜出来，被老师和同学笑话、指责。这样一来，作文中的个性自然无从寻觅。

笔者认为这种情况与教师对作文的认识和态度有关，许多教师认为，语文教学的一切成果都体现在学生的作文中，对作文寄予的期望太高，作文承载了太多的东西，孩子的作文背负了太多，以至于许多孩子在一开始就对作文敬畏三分，甚至怕得要命。加上作文的评价历来要求偏高，即使很出色的作文，也只能获得80、90的高分，永远有20分左右被扣除，被否定，孩子对自己的习作缺乏自信。

小学作文教学的成人化与文学化倾向，使我们的作文教学忽视小学生的年龄特点、生理和心理特点，重视小学生独有的认识规律和心理规律（兴趣规律、注意规律、思维规律、记忆规律等），而要求小学生以成人成熟的心理去审视社会现象、人际关系，以成人思考的方式去解释、分析和解决问题，以成人的语言去表述自己的见解、认识和思想，使学生惶恐，不敢用自己的独特视角，独有语言，表达独具的情感。

教师在面对学生作文时居高临下的判官地位使学生在习作时始终处于心理弱势的状态，每一句“白底黑字”的话都将面临着教师的审视，面临着教师的评点，在这样的心灵状态下，学生很容易就采取自我防卫，关闭内心世界，选择公认的语言和思想，去迎合评点者的标准。同时，也避免了因为袒露出太多的真实自我，而可能招致的批评和否定。

总而言之，学生对袒露心灵缺乏安全的认可，必然带来封闭自我，淡化个性的结果，作文的个性就在其间弱化了。

对策：

1、给作文减负，放低作文的门槛，让更多的学生敢说话。

其实，孩子的作文只是孩子生活的反映，是简简单单的“用笔说话”。尤其是在小学习作起步阶段，孩子的只要写了就是好的，哪怕写的是流水帐，也是值得表扬和保护的。有的孩子在最初的作文中，难免有些不合语法，有的甚至不乏土语，那也无关紧要，随着语文知识的增长，孩子自然会知道怎样把他想说的话说得更明白。至于写作的技巧之类，那是以后的事，是在当孩子有了大量的写作尝试之后，才能，才有可能提及的，早了，难免拔苗助长，吓倒了孩子。教者不妨唱一唱这样的作文教学三步曲：启蒙——揭开作文的神秘面纱，让孩子敢写；提高——引导孩子观照自身，关注生活，使孩子有得写；深入——启迪孩子对现实生活的现象进行分析，形成自己的观点，丰富自己的感受„„

2、多一些赏识，为孩子营造一个宽松的表达环境。

教师不吝啬自己的赞美之词，赏识孩子的习作，绝不是显得你水平低，缺乏鉴赏能力，而是恰恰显出教者的智慧——他们毕竟是小孩子，语言的发展还没有完成，怎能用一个成人的水平去衡量呢？不要用成人的水平去对孩子的文字评头论足，多一份赏识，多一份理解，孩子就多一份信心和兴趣，在宽松的气氛中，孩子也就会捧出更多，更有情趣，更精致的文字在你的面前。笔者深深地体会到，教者的溢美之词，对这些刚刚尝试用笔表达的孩子来说，是多么重要而可贵呀，往往就在此时，在教者不经意的一句赞美中，孩子对语文，对文学的兴趣被点燃。作文的神秘面纱被揭开，对作文的恐惧被消除。

3、蹲下来看孩子，发现孩子世界的合理性。

A、“蹲下”了，意味着我们抛弃高高在上的指点和说教，我们能与学生靠得更近，能发觉孩子在成人看来微不足道的小事在孩子的世界里有着举足轻重的影响，才能感受到孩子因为丢失了妈妈买的橡皮而郁郁寡欢不是小题大作；和伙伴拌嘴有着维护尊严的意义„„教师只有“蹲下”，看到学生的心理，也才能在阅读他们的习作的时候多一份理解和尊重。

B、“蹲下”了，意味着我们“用一双孩子的眼睛去看”，我们能了解学生的千差万别。孩子本就各不相同，每个人都是一个完整的“小宇宙”。“蹲下来”的教师才可能领略到这些差别的美丽，才能和孩子一样流连童真童趣，从而赞同“我的疑问和米袋里的米粒一样多。”是意蕴生动的语言。有了这样的心境和视角，我们在评点孩子习作的时候必然多了欣赏和赞美，孩子产生的便是对教师的信赖和亲近，打开心锁，让内心的感情流出来，也就不是遥不可及的期待了。

让我们的作文教学为孩子创造一个毫无顾忌的表述空间，不要对学生发自内心的真情流露之作加以过多的评头论足，吹毛求疵，允许孩子自由地表达自己的感受，多一点理解和欣赏，做孩子们的知音，让孩子们的作文走近其本色与本质，让孩子的个性“像野花一样自由地生长”，换来一个作文个性化的春天。

第二篇：教育文摘

《教育文摘》读后感

利用业余时间，我认真地阅读了《教育文摘》这本书。读后给我留下了深刻的印象，收获也很大。

“亲其师，信其道”。也就是说教师的爱可以使学生产生亲近感、信任感和敬慕感。他们愿意与教师推心置腹的交谈，心悦诚服的接受老师的教育。假如教师对学生冷若冰霜，教师的表扬会被当作是讽刺，教师的批评会被当作整治，学生就会紧闭心灵的窗户，拒绝教师的教育，纵使教师才华出众，招数高明，无济于事。

爱的付出是双向的，教师把爱献给了学生，学生也会爱着老师，再坚硬的冰也会融化，更何况是需要爱的学生呢？我相信捣乱的学生最想要得到的就是老师对他的关注，哪怕是老师批评他，他都会很开心，他认为，老师还是关心他的，还是看到他的存在的，就这样他们走上了误区，觉得捣乱才是引起老师注意的方式。这样的情况我想不在少数，面对这样的学生，教师有没有想过自身的做法对不对呢？真正的关心他了吗？还是只知道一味的批评，指责??在这种情况下，教师应该发挥自身的主导地位，走进学生的心灵，让他真正的感受到“爱”一种伟大的“师爱”，我想学生心中那尘封的心在爱的沐浴下慢慢地发光，发亮。在这样的情况下，学生会非常的配合教师的教育工作，对于学习效率也会有很大的提高。所以教师应该爱学生，爱每一个学生，面对学生能够奉献自己的爱，奉献精神要常驻于心。尽心的为学生讲授知识，是奉献精神；学生有困难而伸出援手也是奉献，就像汶川地震时牺牲的英雄教师们，把生的希望留给了自己的学生，这都是奉献。奉献是无私的，是教师站在这个讲台上所必须的，师爱与奉献，是教师心中恒久的旋律。

在书中还有很多很多值得我们学习的内容，学无止境，教师永远要做一个有所准备的人，只有这样我们才不会被教育的潮流所淘汰，多读书，结合着教育理论，联系着教育实际，相信我们的教学会更好。

《教育文摘》读后感

学校开展了让每一位老师读《教育文摘》的活动，我认真阅读了学校下发的《教育文摘》，在读的过程中，我会结合着自己的教育经历对自己的工作进行反思。教育是事业，在其献身，教育是科学，在其求真，教育是艺术，在其创新。我被这话深深地感动着，深深地吸引着。当我读到这样一篇文章：《宽容是老师应有的一种态度》时，我也有了一点自己的想法，对一名老师来说，宽容、理解、与教育的机智会时刻影响着我们自己，会时刻影响我们的学生们。

作为一名老师，当然会希望我们进入教室上课时学生能立刻安静下来。但有时学生还没有安静下来的情况也是有的。当班级中的纪律有些乱时，我们有些教师一进门，就开始要求学生们马上在学生乱哄哄的情况下立刻安静下来，一些小学生是不会在教师的要求下立刻安静的。这时的有些教师就会对学生们进行批评。点几个教师平日就认为比较不守纪律的学生的名字，再就是大声、再大声地批评其他学生。

对于我们作教师来说，宽容可以防止学生产生抵触情绪，使教育取得最佳的效果。我们采用的教育方式并不是放任自流，更不是无原则地迁就，面是以正面引导为主，用宽容的态度帮助他们寻找良性过渡的途径。在教育的过程中，我认为教育和谐的师生关系是教育达到有效性的前提，当没有各谐的师生关系，教育的内容对于一个小学生来说已不再重要了，重要的是学生已不再喜欢信任你了，这样的关系就是你说的再有理对学生来说已没有任何效果了。

《教育文摘》读后感

读罢《教育文摘》第6期的《为师者请三思而言》一文，使我深受触动，并且也引发我的深思。因为与我亲身经历有相似之处亦有不同之处。

文中引用了两个事例：一个事例是讲述一位老师用她的一句话改变了一名身有残疾的二年级学生对人生的看法，并从此鼓足勇气不懈努力，终于成了一名学有所成的人。而另一个事例则是讲述一名校长在高中时因一位语文老师的话受到了深深的震撼和刺痛，并导致他放弃了爱好的语文改修数学。虽然他成为了一名校长，但他却对此事深表遗憾：“对那篇习作，我自感满意，可是，教师给的‘0’分以及拆下来在班上讲的话，把我对语文的自信全部摧毁了，使我完全丧失了对语文的兴趣，并因此改变了我后来的发展道路??”作者表示：“如果当初没有老师的那番评论，也许他会成为一名很出色的作家！”由这两个事例我们不禁要深思：“教育工作是和风细雨、润物无声的工作，面对学生稚嫩而幼小的心灵世界，教师的每一句话，都应三思而言之。因为，你的一句话，也许影响他们一辈子！”

对此，我是深有体会。作为一名教师，只有对学生施以真情的爱，在思想上严格要求，在生活中关心体贴，特别是对后进生给予真情的鼓励，哪怕只是一句简短的话语，也能使学生觉得老师没有放弃自己。我在学生中开展了“对你说句悄悄话”的活动。说“悄悄话”就是把学生当作知心朋友，态度亲切自然和孩子们进行真心的交流。这“悄悄话”轻如丝丝细雨，柔若习习春风，融洽了师生之间的感情，拉近了师生之间的距离。通过这种方式架起了一座由教师通向大朋友的桥梁。每堂课开始之前，学生们排着整齐的队伍，高高兴兴的来到微机室，我会仔细观察每个孩子的穿着打扮、音容笑貌，不失时机的和他们说上几句“悄悄话”：“你今天真漂亮！”“老师相信你今天的表现会很出色。”诸如此类的话给孩子们信心，使学生觉得老师可亲可敬，让他们心情愉快，充满信心的迎接新的一课；每次在学生们进行练习时，我也会送上几句“悄悄话”：“进步了，继续努力！”“如果你的操作能像你弹琴那样熟练，那该多好啊！”恰当委婉的语气使孩子们受到莫大鼓舞，增强了前进的动力。教师每时每刻都在面对着春意融融的心灵土壤，关注每一颗心灵，使新型人才具备着健全的心理。我们播种知识，我们播种希望，但最重要的莫过于为每一个学生种下一颗自信、自强的种子。为了激发这颗种子的蓬勃生机与活力，我想，任何一位以育人为天职的教师都不会拒绝这千百次的浇灌与耕耘吧！

愿被誉为“人类心灵工程师”的教师们都能将自己的语言化作滴滴甘露去浸润学生们那等待灌溉的心田。

《教育文摘》读后感

多读书，勤学习，是教师教书育人的职业基础，是教师充实内涵，提高自身核心竞争力的必由之路。因此学校推荐一些教育报刊。《教育文摘》以“关注教育热点，广采教育信息，传播教育理念”为宗旨，形成了专辑化的特色，既有“课题研究资料”、“教育文稿写作指导”、“教育科研方法指导”等专辑，也有围绕课程改革的“综合实践活动资料”、“校本课程资料”专辑，给教师提供大容量、专题性的学习资料。通过认真自学，及时做好《读书摘要》，吸取先进的教育观念，获得前沿的教育信息，本人受益匪浅。

学习了《责任与爱心》这篇文章就是我感触颇深。责任源于爱心，更归于爱心。我常想，作为一个老师，我应该怎样去爱我的学生呢？“让我的爱渗透到他们心灵当中吧！”只有他们真正用心灵感受到了我的爱，他们才会成长，才会进步。

心灵的渗透需要我不断的付出，永不放弃。用我的真诚，用我的真心来打动他们，让他们接受我，信任我，用心灵来交换心灵。我想，这也是我们每个老师都追求的目标吧！

列夫.托尔斯泰说的好：“如果教师只有对事业的爱，那他只是一个好教师，如果教师有像父母那样对学生的爱，那么他也比读过许多书，但又不热爱事业也不热爱学生的教师好。如果教师对事业的爱与对学生的爱融为一体，他就是一个完美的教师。”在工作实践中，我确实亲身体验到了以情育人的良好效果，感受到了师爱在学生成长中的重要性。“十年树木，百年树人””。教育是一项凝聚智慧和心血的高尚事业，教育的对象是一群特别需要我们付出情感的孩子，就让我们用爱心为学生筑就一级级台阶，帮助他们拾级而上，努力攀登到人生新的高度。

《教育文摘》读后感

《教育文摘》是一本范围广泛、角度多样的文摘期刊。这本书是非常有价值的，特别是对于从事小学英语教学的教师更有指导意义。

通过书中的文章，使我了解了小学英语的教学原则和外语教学的各种流派。它可以使我的教学理念更加清晰，可以为我日常的英语教学找到切实的理论依据。如：在英语教学中较常用的“全身反应法”即“TPR”活动，其优点是通过身体动作和其他直观手段语言情景，有利于语言教学，在大量理解性听的输入基础上培养说的表达能力，强调情意因素，降低了学生学习的压力，从而提高了教学效率；其缺点是忽视了“对话”这一交际活动的重要功能，不利于交际能力的培养。因此，文摘中也明确指出：既要扎实掌握语言知识，更要培养交际的能力；在处理外语与母语之间的关系时，强调外语教学，适当利用母语；强调在情景中传授和综合运用语言知识；从强调教师的教，逐步变为强调学生的学。“英语教与学”这一章节中详细地罗列出了九项教育原则，如：兴趣性原则、交际性原则、情景性原则、多样式变化原则、理解性模仿原则等。我在英语课堂教学中，也尝试过运用上述原则。其中“兴趣性原则”尤为重要，教育心理学表明：当教学能引起学生学习兴趣时，就可以使在学习中集中注意，更好地感知、记忆、思维和想象，从而获得较多、较牢固的知识与技能，并使他们觉得学习不是一件苦事或沉重的负担，表现出喜悦或求知欲望，加强对知识的探索力量，激起克服困难的意志。情景性原则也是我在教学中用得比较多的一种教学方法，为学生创设一定的学习情景这样就能使抽象的语言具体化，情境化和形象化。在生动形象的情境中操练英语知识，能促进学生理解、记忆所学的英语和运用英语的能力。上述的这些教学原则是通过长期以来对小学英语的总结、概括而制定的英语教学实践的基本原理，对小学英语教育具有很强的指导意义。在今后的英语教学中我将运用领会到的精神和涵义指导我的教学，同时结合小学生的生活经验、兴趣爱好、知识水平等有选择地、有机地运用这些教育原则和方法，从而不断提高自己的英语教学水平。

《教育文摘》读后感

我学习了《教育文摘》，让我爱不释手而又引发我深深思考的是每一期的开卷篇。其中印象深刻的是第2期的开卷篇《二十八张“留言条”》。文章中教师用第11张留言条（这次数学考试你考了全班第一，大家都很羡慕你，也想向你请教问题，你愿意帮助他们吗？）换回了学生的第一张留言条（李老师，我明白您的苦心。我虽然不爱说话，但心里早就充满感激之情，您放心，我一定不辜负您的期望。），直到后来，教师珍藏了学生的28张留言条，“换回”了一个孩子与老师的亲近，换回了一个孩子的健康成长和一个充满希望的未来。

从某种意义上说，教育，就是与孩子的沟通。因为，倘若没有了沟通，也便没有了教育。与学生的沟通，与其说需要教师的教育智慧，不如说需要教师的爱心——对那些个别的孩子，以平等的和平常的心态去尊重他们，去发现他们的优点，哪怕是在别人看来微不足道的一点点。

作为一名教师，我们不仅要看到学生对知识的反馈，更注重学生身心健康的发展。沟通则是最好的桥梁，它让教师与学生的心走的更近。只有与学生成为朋友，平等的与他们交流，才会产生心灵的碰撞，激发出爱的火光，才会更加全面的了解他们，从而培养全面发展的学生。

《教育文摘》读后感

打开《教育文摘》，《责任与爱心》这篇文章就是我感触颇深。责任源于爱心，更归于爱心。

教师育人，最重要的品质是必须具备爱心和责任心。一位名符其实的好老师必须具备这种良好的师德和优良的职业作风，才能在教育过程中，用自己的人格形象去教育、感染学生，用自己的行为习惯去影响和熏陶学生，以产生一种潜移默化的作用。

学生是学习的主体，教师工作应该把以“学生为中心”的思想贯穿在整个教育教学过程中，用爱心和责任心去感染学生。对待差生首先要树立“教育就是要培养人，转变人，使他们充分发挥作用”的思想，坚持对他们进行长期的观察、分析和教育，尊重教育效果的客观性，探讨教育措施，进行不懈的教育效果的积累，以达到质的飞跃。在塑造人、转变差生过程中，要细致了解和分析学生，找出各自的优点和缺点，做到眼中有“人”，因人施教，才能开启学生的智慧。学生犯了错误，批评处理要恰当，否则会形成恶性循环；学生有了一点进步，教师就要立即给予表扬和鼓励，帮助其形成较完美的人格。教师自始至终都应把一颗爱心融化在学生的心田，以微笑和友谊蕴含学生的不足和过错，以情感和宽容激励学生的志趣，以高度的责任心做好育人的本职工作。我想，只要每个教师都用爱心和责任心去完成教育教学工作，就不会有“孺子不可教”的现象存在了，我们的基础教育工作就会结出丰硕的果实.《教育文摘》读后感

最近我学习了《教育文摘》2009年的1至9期，让我爱不释手而又引发我深深思考的是每一期的开卷篇。其中印象深刻的是第9期的开卷篇《别让梦想枯萎》。

有个男孩心中一直深藏着两个梦想，一个是长大后去环游世界，另一个是当一个作家。由于家庭贫困，他只能将梦想埋在心底，帮爸爸干活挣钱。

一天他在干活时发现一张埃及地图，便出神地看起来，心早就飞向那个神秘的国度了。父亲的巴掌使他从幻想中清醒过来，父亲夺过他手中的地图撕成碎片，说：“干你的活吧！我保证你一辈子也去不了那么远的地方！”他望着被撕碎的地图久久不语。

他每天傍晚都去不远处的林中扫落叶，每次都偷偷带上一本书，抽空看上一会儿。可最终还是被父亲发现了，父亲对他说：“你今天把明天的落叶都扫完，明天我就让你看书！”他一听高兴了，抱住每一棵树使劲摇晃，许多叶子飘落下来，他扫完这些树叶，心想明天该有一个清闲的傍晚了。可第二天傍晚他来到林中，惊讶的发现地上又落了一层叶子，懊恼之余他就释然了：今天扫完今天的树叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活好今天这一刻。

许多年以后，长大的他第一件事便是去埃及，并在金字塔下给父亲寄了一张明信片，上面写着：“我一直以为我的生命不要被别人保证！”同时，他的作品也开始大量问世，被人们誉为“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”。他就是台湾著名的作家林清玄，他出书的速度就像办“林清玄月刊”。当年的两个梦想他都已实现了。

每个人心中都有美好的梦想，只是在现实生活中，由于种种原因，美好的梦想都一一凋零了，能实现梦想的人很少。其实，不管身处何时何地，用自信和努力浇灌心中的梦想，梦想之树便会永远清翠。别枯萎了心中的梦，每天靠近一点点，总有一天你会到达梦的远方！有人说,假如没有了梦想,生命便不再有意义.我们不知道地球上其他生物是否也有梦想,但对人来说,这个假设判断应该是肯定的.梦想,也是一种生命.我们关爱学生的生命,就没有理由不去和孩子们一起浇灌他们的梦想。学校是种梦的地方，是呵护梦的地方。

《教育文摘》读后感

每次拿到《红蕾.教育文摘》，总是爱不释手。首先吸引我的是封皮的插图，美轮美奂的，总是带给我无限遐想的空间,由此也足见编者的智慧，从细微之处入手，让拿此书的人感到温暖，感到一种精神上的洗涤。

我很喜欢开卷篇的一些小文章，文章虽然简短，但是那些文字却充满了生命力，它们会变成精灵一样与我们的心灵对话，让我们的思维变得开阔，让我觉得一篇小小的文章，从不同的角度来欣赏，所得到的启示就会不同，从不同的话语和人物入手，也会收获不一样的果实，只要肯用心，只要肯思考，只要心中有一份对教育的热爱，就会让我们有拨开云雾见太阳的感觉。

《红蕾.教育文摘》知识涵盖面非常广，能够满足不同老师的需要，大家可以根据自己的所需选择阅读的内容，在阅读的过程中，我们也会与作者进行心灵上的对话，毕竟是同一个职业，面对的都是孩子，我们可以在这个平台上分享各自的感受，提出自己的建议，书写自己的疑惑，在碰撞中共同成长，让我们在教育事业的这条大路上奏响人生的凯歌。

读教育家的名言，像一盏指路的明灯，让我们更坚定了自己作为教育者的信念。同行老师的真诚语句如同涓涓流淌的小溪，述说着自己在教育教学过程中的酸甜苦辣，让我们发现原来我们曾经遇到过一样的问题，我们还有那么多志同道合的朋友。也从中让我们感受到一样的问题，原来不一样的表达方式效果差别会那么大，有些事情原来可以那样去处理，读着读着，我们的思想如同行了万里路，在实践的过程中我们会少走很多弯路。

课改与课堂教学栏目，让我看到了各位老师的智慧，近距离的接触名师，让我感受到了课堂追求智慧教学的魅力。感受到了高超的语言技巧所展示出的教师的人格魅力。在课堂教学中，怎样高质量的设计教学环节，能够让学生最大限度的发挥主体能动性，看后受益匪浅。教师的教育随笔更是让我觉得仁者见仁智者见智，面对学生所出现的问题，如果从另外一个角度去思考，看似错事却也能够变成好事，而且如果我们处理得当，会大大的提高教育效果，对于学生来说也会从中受益。每每翻阅《红蕾.教育文摘》，总会不时的给我一种惊喜，让我的思维模式也在跳跃中补充着新鲜的血液，让我感受到教育的魅力和作为教育者的自豪。

自从学校给老师们订阅下发红蕾·教育文摘以来，每期我都会抽空细细阅读，这本杂志浓缩了很多专家与老师的教学理念精华，我从中吸取了很多养分，受益非浅。其中一篇文章《教室：出错的地方》让我印象深刻，文中作者提出教室是出错的地方，允许学生适度的出错，它彰显了教育者的大思想、大智慧，蕴涵着教育的本质和意义，这也坚定了我对学生要适度的宽容的信念。除了象作者那样对待学生的课业要宽容，我认为更要适度宽容孩子的性格脾气。每一个学生都有自己的特点，每一个学生都有自己的性格。有时，他的性格可能会很出格，是不被大家接受的那种，这时的老师就要有一颗宽容的心，用理解和真爱温暖每一个固执或受伤的心。当老师的几年里，我见到的孩子大多数是一群活泼可爱的学生，他们都快乐向上，充满阳光。但就在这样一些集体里，总有个别另类的孩子。有一个男孩，他孤单不合群，学习成绩不差，但也并不优秀，见到老师也露叛逆的目光，让人有些害怕。有一次因为某件小事，他竟然做了我对手。上课脑袋歪向一边，摆出一副“我就不学，你耐我何”的姿势，下课见了我也扭头不理，似乎有着深仇大恨。一时间，我的心也凉了，我教他还教出仇来了？我很难过，但是我坚持着上课提问他，看着他的眼神，关注他的学习，可他仍然是那份生硬的态度对我。但是慢慢地他的态度不再生硬，眼神也柔和了，我的心情也好了许多。后来我在他的心语中读到了这样一段话“虽然我没跟老师服软，但我已经知道错了”。我看完了这些话眼睛有些湿润，这孩子的心啊还真难测呢。如果当时我一顿暴风骤雨地训斥又会是怎样一番情景呢？

一个宽容的老师要会欣赏学生。一个人活着，最本质的意义就是要被人承认自己的价值，孩子所以是孩子，更因为他们的心是透明的。每个孩子都有好表现、被承认、被表扬的欲望。孩子的才能就象一个巨大的、沉睡着的矿藏,我们做老师的，要用欣赏的眼光,善于发现并且放大孩子们的闪光点，让他们及早苏醒过来。要为孩子们的哪怕是一点小小的进步和长处而欣喜，孩子会在不断的鼓励声中快速地幸福地成长。“开心的工作，快乐的生活，多一份理解，多一份宽容。”面对可塑性还很强的孩子，我们为什么不能多一份宽容呢？ 让我们多一份耐心，在下一个路口再等等孩子吧！

《教育文摘》读后感

今天读了《教育文摘》第十期，其中的一篇文章让我颇有感受。那就是：“扣分”之后怎么办!随着时代的发展，教育已经进入了一个新的领域，即是素质教育。不仅仅是让学生学会知识，更重要的是让他们学会学习的方法和技巧。学校的管理以及班级的管理已经逐渐开始量化，那扣分了以后怎么办，这个至关重要。

看了这篇文章以后，我明白了怎样更好的对待六年级的学生。在学生管理上，一旦学生出现了不恰当的行为或一些过失，老师就会用批评教育的方式进行纠正。他们已经是大孩子了，有着很强的自尊心，有着强大的向心力，并且身上有着一股拼劲、一股不服输的势头，为了更好的调动学生这股势头，让他们更好的自我管理，班级开始了小组比赛，周周评出优胜组，每一个学生都在尽自己最大的努力，为小组争光。渐渐的，让学生的荣誉感加强。

但当学生为小组扣分以后、班级某些方面扣分以后，作为班主任的我们应该怎样做呢？看了这篇文章，我知道了严厉的说教不如让我和孩子们一起用平常心来看待吧。因为孩子长大了，老师的宽容常常会让他们感激并更加一如既往地努力。他们都努力了，可能是努力的方向不对，可能一些细节做得不够好，作为老师的我们应该看到的不是结果，而是学生努力的过程，用一种平和的心态去看待评价结果。结果固然重要，但更重要的是过程，让学生感受老师的宽容，让学生感受老师的笑容，这样他们会更加用心去做。

有时间的时候，就会读读学校下发的《红蕾.教育文摘》，在读的过程中，我会结合着自己的教育经历对自己的工作进行反思。在刚做教师时，我就曾被一句话深深地吸引了：教育是事业，在其献身，教育是科学，在其求真，教育是艺术，在其创新。我被这话深深地感动着，深深地吸引着。我在教育岗位工作了这么多年，此时的我对这段话有了更深的理解。在教育的战线上，要有高度的责任心，在此基础上还要有智慧，有技巧。要思考，要总结。对一名老师来说，宽容、理解、与教育的机智会时刻影响着我们自己，会时刻影响我们的学生们。而老师不断的学习教育教学理论与教学案例也是适应现代教育必然趋势。

《教育文摘》读后感

《红蕾.教育文摘》总是带给我无限遐想的空间,由此也足见编者的智慧，从细微之处入手，让拿此书的人感到温暖，感到一种精神上的洗涤。

开卷篇的一些小文章，虽然简短，但是那些文字却充满了生命力，它们会变成精灵一样与我们的心灵对话，让我们的思维变得开阔，从不同的角度来欣赏，所得到的启示就会不同，从不同的话语和人物入手，也会收获不一样的果实，只要肯用心，只要肯思考，只要心中有一份对教育的热爱，就会让我们有拨开云雾见太阳的感觉。

这本书的知识涵盖面非常广，能够满足不同老师的需要，大家可以根据自己的所需选择阅读的内容，在阅读的过程中，我们也会与作者进行心灵上的对话，毕竟是同一个职业，面对的都是孩子，我们可以在这个平台上分享各自的感受，提出自己的建议，书写自己的疑惑，在碰撞中共同成长，让我们在教育事业的这条大路上奏响人生的凯歌。

读教育家的名言，像一盏指路的明灯，让我们更坚定了自己作为教育者的信念。同行老师的真诚语句如同涓涓流淌的小溪，述说着自己在教育教学过程中的酸甜苦辣，让我们发现原来我们曾经遇到过一样的问题，我们还有那么多志同道合的朋友。也从中让我们感受到一样的问题，原来不一样的表达方式效果差别会那么大，有些事情原来可以那样去处理，读着读着，我们的思想如同行了万里路，在实践的过程中我们会少走很多弯路。

《教育文摘》读后感

从开学至今，我们已经发了六本教育文摘，不瞒各位，除了第一本因为是在假期发的，使我能够有时间细细的品读外，其余两本实在是没有静下心来认真读，只是挑了几篇题目比较吸引我的略微读了一下，读的不细不深，体会必然也就不那么深刻，但即使这样，也还是想把自己粗浅的一点体会老师们交流一下。

在我所认真学习的这些内容中，令我印象最为深刻的有两篇内容《批评教育的智慧》和《裴斯泰洛齐谈教学》中的部分内容。我个人认为这两部分内容是有内在联系的，都与批评有关：一个是说教师在对犯错误的学生进行批评教育时要注意方式方法，用智慧化解矛盾；另一个是说面对学生对学习失去兴趣时，教师不能只从学生身上找原因，一味的批评教育学生，而应该首先从自己身上找原因，看看是否问题的根源是老师而非学生。

说实话，参加工作这半年多的时间来。面对了不少让我头痛的孩子，开始的时候，我还能耐着性子进行劝说，可是当屡次劝说还看不到他的改变的时候，我忍耐的极限就被打破了，从原先的心平气和转变为大声的训斥，然而每次对着孩子们吼完了之后，我自己就开始后悔，因为我知道，这样的批评教育只能使孩子们在短时间内有所改变，并且改的心不甘情不愿，更严重的后果甚至能让学生对我的课堂产生厌倦的心理。但是即使这样，却总还是想不到更好的办法。而现在《批评教育的智慧》一文中的方法却给了我很大的启发。课堂上，我往往过于关注学生的错误而忽视他们的良好表现，评价的时候也大部分是以反面评价为主，很少在全班同学面前大声表扬某个孩子，因为我片面的认为，作为中高年级的孩子，这样的表扬根本对它们起不了多大作用。现在看来，我真的错了，对于高年级的孩子，当你当着大家的面大声表扬他的时候，他所得到的成就感、自豪感、荣誉感只会更大，可能他表面上不明显的流露出他的喜悦，但内心却已感受到你的肯定，反之，批评时尽量把学生拉到一边谈话，尽可能的缩小范围，降低影响，维护学生的尊严，避免他破罐子破摔。即大声表扬，小声批评。还有一点就是，作为一名科任老师，我所面对的学生犯错误多发生在课堂上，原因无非是学生不认真听讲、说话、扰乱课堂纪律等。开始的时候出现这种状况是，我总认为这些孩子的自律性太差，或者和归因于学生对于副科的不重视，这样的想法给了自己一点心理安慰，却也把自己陷入了误区。教育大师裴斯泰洛奇说过：无论何时，只要儿童对学习漫不经心，并明显的表现出对课程缺乏兴趣，教师就应该始终从自己身上找原因。我恰恰忽略的就是这一点。兴趣是学生能够使学生主动学习的主要原因之一，学生即使对科学课不重视，但假使能够让他们有兴趣，也同样能够保证顺利的上一节课，作为教师，我们应该尽力去激发和保持学生的兴趣，而不是通过枯燥乏味的讲解将知识硬塞给学生，这样只会让学生一点点的厌倦课堂，从而慢慢的丧失对这门课的兴趣，在这个时候，学生必然会寻求别的乐趣，课堂纪律必然会乱。总之，教学中无论遇到什么问题我们都要学会从自己身上找原因，一切先从改变自己开始。

《教育文摘》读后感

在浮躁的城市森林中穿行，不免有一点无奈与疲倦；于生活的荒漠中跋涉，就会渴求水草丰美的思想绿洲。一直在找寻一段文字，一段能够指引人生勇于探索心灵真谛的文字，一段能够纤毫毕现、淋漓尽致的展现人生深层底蕴的文字。今天，我想，我找到了。打开教育文摘，感受里面流动着的丰富、细腻的情感。从开卷篇到德育工作到班主任工作再到教育随笔，这里面包含着许多动人的故事，细细品来，时而让你感动到流泪，时而又让你开怀大笑，在笑中泪中，我一次又一次的反省自己的教育教学，感受教育的真谛。

教育的真谛是什么，不同的文章给了我们不同的答案。在“因为爱而坚持”一文中，解老师告诉我们教育源自一份纯真的爱；在“教育最大的成功是什么”一文中，吕老师告诉我们教育源自一份宽容，的确，爱与宽容，是作为教师，尤其是作为一名像我一样的班主任必须学习和掌握的一种师德。如果是爱容纳千川的大海，那宽容，则是引航的一盏明灯，载人的一叶扁舟。宽容，作为一名教师最基本的品质，体现在我们教育生活中的点点滴滴。

我一直相信，每个孩子都是独特的花朵，他们都以自己独特的姿态绽放在这个世界上。每朵花都有绽开的那一天，我们缺少的，往往是等待花开的耐心。对于真正的花朵，我们不仅能看到牡丹的大气，百合的纯洁；也能看到青松的气概，忍冬的坚强。即使有刺，我们也欣赏玫瑰，因为她娇艳的面容和迷人的芬芳；即使平凡，我们也爱那努力绽放的小小雏菊，因为就是它，用无数平凡的花朵把整个山岗装点花的海洋。我们能用这么宽容的心态对待花朵，那对我们像花朵般年轻的孩子们呢？

《教育文摘》读后感

说到宽容，就不得不提让那些让很多老师都头疼的所谓“后进生”。最近我从《教育文摘》里读了一篇教育随笔《带着蜗牛散步》，其中有一则小诗让我印象深刻，也从中得到了一些启示。小诗是这样写的：

第一部分:有一天，上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在太慢了。我不断地催它，吓唬它，责备它。它却用抱歉的目光看着我，仿佛在说：“我已经尽全力了！”我又急又气，就去拉它，扯它，甚至踢它。蜗牛受了伤，反而越爬越慢了，后来干脆趴在那里不肯向前爬了，而已筋疲力尽的我也只好看着它干瞪眼。无奈之余，我不禁有些奇怪：上帝为什么叫我牵一只蜗牛去散步呢？

第二部分：“唉，好吧！算了吧！松手吧!反正上帝也不管了，我管什么？任蜗牛慢慢地向前爬，我在后面生闷气。咦？这时候，我突然闻到了花香，原来这里是花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风。陶醉之余，无意中向前一看，呀！蜗牛已爬出了好远。等我跑步赶上它时，它用一种胜利者的姿态来迎接我。未等我开口，它已经带着自信，奋力地向另一个“驿站”爬去了??我突然明白了：原来上帝不是叫我牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀！

小诗中的蜗牛不就是我们的学生吗？而牵蜗牛的那个人不就是我们老师吗？在我们对蜗牛恨铁不成钢的同时，又有谁会站到“蜗牛”们的角度去考虑一下呢？学生就像那只蜗牛，背负着沉沉的壳，努力再努力，然而我们却视而不见，只看见自己的目标在眼前不停的晃动。。

“我牵蜗牛去散步”和“蜗牛牵我去散步”有什么不同呢？细细品味，似乎这里要我们对蜗牛多一点“宽容”，多留给它们一点“自己爬行”的时间和空间，这样，不仅使自己领略到了大自然的美景，愉悦了身心，更主要的是使那些所谓的差生们又有了获得“新生”的机会。

宽容是一种品质，而一颗宽容的心必定是与爱紧紧相连的。

高尔基曾说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁。”只有爱孩子，他才可以教育孩子。爱，是通往成功教育的桥梁，也是一条基本的教育原则。

作为老师，我们有没有想过，学生与我们待在一起的时间比与父母待在一起的时间都要长，我们有没有想过，一个在我们眼里很不听话的学生在家里经常对自己的父母说：这件事情就该这样做，我们老师说的。听听吧，我们老师说的，孩子们说的是多么的肯定，而我们，却总是因为他们身上小小的缺点就全盘否定他们，认为他们一无是处，这样的我们，与宽容与爱心能扯上任何关系吗？

和谐似乎已经成为当今社会最流行的主题，而一个紧随时代的校园必然也是一个和谐的校园。其实倡导师生的和谐相处的根本就是爱和宽容，对于我们作教师的来说，正如文摘中所告诉我们的一样，宽容是可以防止学生产生抵触情绪的，使教育取得最佳效果。我们采用的教育方式不是放任自流，更不是无原则地迁就，而是以正面引导为主，用宽容的态度帮助他们寻找良性过渡的途径。感谢教育文摘给我带来的反省和帮我取得的进步，希望以后能伴随更多涤荡心灵的美文一起成长为一名更优秀的教师。

《教育文摘》读后感

《“等待”让教育成为一道美丽的风景》

摘录： 我们老师经常会碰到被认为“无可救药”、“十恶不赦”的学生，但几年后这些曾经令我们头痛的学生有可能变得彬彬有礼、客客气气。是啊，我们的教育只要经得起“等待”，我们的学生其实都是可以教育的。叶圣陶先生说：“教育是农业，而不是工业。

感悟： 在我的工作实践中，我深深地体会到：等待是一种教育力量，如果教师能对学生寄予真诚的等待，那么，对学生在接受教育教学中的进步必有裨益。尤其是后进生，因为后进生也是学生，也是受教育者，是祖国的未来。培养他们，教育他们，让他们在公开公平的教育中学会做人，学会学习，从而成为祖国的栋梁，这是教师的职责。所以作为班主任或是老师更不能冷漠、歧视、放弃“后进生”，应亲近、关爱他们，挖掘他们身上的“闪光点”，与他们进行长期“磨合”，引导他。

《无严不成师》

摘抄：我认为，严格始终伴随着对学生的信任，即使是最严厉的批评，也是出于对学生的信任。正像苏霍姆林斯基所说的那样：“真正的教育工作的能手，也实行督促、约束和强制，但是他做这一切的时候总不忘记：在儿童的心灵里，永远不要让那一点儿宝贵的火种熄灭。

感悟：“严师出高徒”要有多方面的缘由。师傅自己有渊博的学识及出色的办事能力，这是先决条件，必须重视因材施教，要有独具一格的教学经验，还要有很好的处世金针，此其一。徒弟本身要有很好的身体素质，这是学好本领的基本保障，要有锲而不舍、积极进取的精神，还要有一定的天赋，此其二。第三是严格要求。这三方面紧密相联，缺一不可。

《教育文摘》读后感

学校开展了让每一位老师读《教育文摘》的活动，我认真阅读了学校下发的《教育文摘》，在读的过程中，我会结合着自己的教育经历对自己的工作进行反思。在刚做教师时，我就曾被一句话深深地吸引了：教育是事业，在其献身，教育是科学，在其求真，教育是艺术，在其创新。我被这话深深地感动着，深深地吸引着。我在教育的岗位的工作了近二十年了，此时的我对这段话有了更深的理解。在教育的战线上，要有高度的责任心，在此基础上还要有智慧，有技巧。要思考，要总结。当我读到这样一篇文章：《宽容是老师应有的一种态度》时，我也有了一点自己的想法，对一名老师来说，宽容、理解、与教育的机智会时刻影响着我们自己，会时刻影响我们的学生们。

作为一名老师，当然会希望我们进入教室上课时学生能立刻安静下来。但有时学生还没有安静下来的情况也是有的。当班级中的纪律有些乱时，我们有些教师一进门，就开始要求学生们马上在学生乱哄哄的情况下立刻安静下来，一些小学生是不会在教师的要求下立刻安静的。这时的有些教师就会对学生们进行批评。点几个教师平日就认为比较不守纪律的学生的名字，再就是大声、再大声地批评其他学生。

其实，作为小学生的他们这样做的是符合他们的年龄特点的，关键是教师该如何面对这一情况呢？我在实践中认为表扬要远远胜于批评。当我进入这种情况的班组中，我就会要求学生们安静下来。这时我会看着学生表扬ⅹⅹ学生，再表扬ⅹⅹ学生，基本上当教师在表扬5位左右的学生时，整个班级就会如同你表扬的学生那样安静下来了。这时你就可以再对整个班组进行一下表扬。此时的班组安静下来了，而且学生们会知道教师对他们的关注，学生与教师的心情是愉快的。班组的纪律也是好的。师生的关系也是和谐的。

这种情况也同样可以用于班级中的许多情况。当我在课堂上发现学生在读英语对话时声音小小的，有些懒洋洋的时候。我就会说我多么希望你们能像ⅹⅹ同学那样读得声音响亮。当教师这样说的时候，第二次再读时学生就会读得比前一次好许多，这一次教师再多表扬几个学生之后，第三次的朗读再更好。这样学生在教师的表扬声中，读了三次，而且一次比一次好。

对于我们作教师来说，正如文章中说的一样，宽容可以防止学生产生抵触情绪，使教育取得最佳的效果。我们采用的教育方式并不是放任自流，更不是无原则地迁就，面是以正面引导为主，用宽容的态度帮助他们寻找良性过渡的途径。在教育的过程中，我认为教育和谐的师生关系是教育达到有效性的前提，当没有各谐的师生关系，教育的内容对于一个小学生来说已不再重要了，重要的是学生已不再喜欢信任你了，这样的关系就是你说的再有理对学生来说已没有任何效果了。

第三篇：心理文摘

平淡中的相守，才最珍贵；简单中的拥有，才最心安。一路走来，我们都在寻找一个可以说心里话的人。快乐有人分享，就会加倍；痛苦有人分担，就会减半。无论何种心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于无形，是心与心的对语；感动于无声，是魂与魂的聆听。女人懂相守，男人懂感恩，才是一辈子。

生命里注定会遇到的人，不管怎样都会遇到，不是这一刻，就是下一刻。我们无法决定是否相遇，只能在相遇后尽情做到极致。我们心里有多不愿意承认和面对，也许恰恰说明，我们曾经有多用心地爱过，有多渴望在一起。

于是我明白，爱是两个人互相打开的姿态，最后的最后，不管是二人融合为一，从此相濡以沫；还是爱恨交付，从此两不相欠的清白，都是生命的圆满。都应该感谢遇见过那样一个人，ta陪我们走过，所有的欢喜哀愁，笑靥泪水才有了意义，一边痛一边成长，是ta让我们看到多面的自己，脆弱的、坚强的、天真傻气的、任性小心眼儿的、懦弱的、卑微的……原来那颗心可以如此柔软而坚实，丰富而鲜活。

也就懂得了，每一次珍贵的遇见，都是一段心的旅程，都是为了更好地去爱。

第四篇：文摘2

文摘2

1． 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。一个人并不在乎天赋有多高，关键是看自己挖掘，去展现自己生命价值的程度。一个人的成功、失败那都是自己亲手创造的，成功往往是经过无数次的失败所获得。

2． 拒绝那就是一种气度，更是一种勇气。拒绝肤浅，接纳深沉。拒绝憎恶，接纳宽容、关怀和容忍。拒绝虚伪，接纳真诚。生活中，就是一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会步入歧途。

第五篇：管理文摘

一、管理

【管理心理学】

1、每个人都有人格尊严，管理要从尊重人开始。

2、每个人都有生存和发展欲望，管理要从满足欲望开始。

3、每个人都有虚荣心理，管理要从引导入手以激发工作热情。

4、每个人都渴望被认同，管理要给人以归属感。

5、每个人都想出人头地，管理要给人以机会和平台。

【管理的最高境界，就是自我管理】

1、靠制度管人，按程序办事，凭业绩考核，用奖励激励；

2、没有完美的个人，只有完美的团队；

3、下君尽已之力，中君尽人之力，上君尽人之智；

4、只关注下属的短板则天下无可用之人，反之则天下皆可用之人

【管理的4大要点】

1、关键是是授权：选对合适并正确的人；

2、重点是执行；执行不好，一切等于零；

3、核心是激励：用适当的物质和精神，来提升员工士气；

4、重心是监督、指导、鼓励：授权不等于弃权，授权以后最重要的是监督整个过程，遇到困难时给予一些指导！

【人际关系黄金法则】

1、用改善代替抱怨；

2、用建设代替批评；

3、用宽恕代替责备；

4、用教育代替压力。

5、用爱心换来感情；

6、用交流冰释冷漠；

7、用真诚交换真诚。

8、用成功赢得尊敬。

【如何领导聪明人】1）聪明人知道自己的价值，并希望你也知道。多花时间去理解+认可每个人的卓越之处，2）聪明人不喜欢被领导，多放权，让员工自己决定怎么做，3）领导的责任是：指定方向，协调合作，维护公司文化，招聘优秀人员，4）总结：你想怎么被管理，就怎么去管理

【团队发挥最大潜能的10个技巧】

1、注重结果和效率；

2、让团队成员施己之长；

3、让成员投身于其热衷的项目；

4、最佳时机使用最佳人选；

5、平衡挑战性目标和现实目标；

6、信任员工；

7、避免责备成员；

8、正确终结项目来培养创新；

9、培养员工独立思考；

10、让员工知道原因，从而达成共识。

【海尔董事长张瑞敏总结出5种错误的职场激励方法】 1.需要有好成果，但只奖励那些看起来最忙的人；2.要求工作的品质，但却设下不合理的期限；3.光谈忠诚感，却付最高的薪水给威胁要离职的员工；4.要求团队合作，但却只奖励团队中某一成员；5.需要创新，但却奖励墨守成规的行为。

【执行力差8原因】1没有长抓不懈—虎头蛇尾；2制度不严谨—朝令夕改；3制度不合理—缺少可行性；4执行过程过于繁琐—囿于条款不知变通；5缺少良好方法—不会分解汇总工作；6缺少科学的考评机制—没有有效的监督；7只有形式上的培训—没有改造思想与心态；8缺少大家认同的企业文化—没有形成凝聚力

二、修养

【不要面子】记得刚做销售时总不敢和陌生客户交谈，时间久了发现自己的性格越来越内向。有天下午，经理汤米递了我一支烟并叫我跟他去公司阳台，吞云吐雾间，他突然说：其实你很有潜力的，只是太爱面子。你说一个国家、一群官员都这么不要脸，你一个年轻人那么要面子干嘛！正是这句话成为我前进和成功的动力。

【你和谁在一起？】

1、雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，野狼在羊群里成长，也会爱上羊而丧失狼性。

2、和聪明的人在一起,你才会更加睿智。和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。所以，你是谁并不重要,重要的是，你和谁在一起。

【成功十商】1.德商:品格比才能重要。2.智商:学习比天生重要。3.情商:管理好情绪最关键。4.逆商:胜利属于强者。5.胆商:该出手时就出手。6.财商:理财的本领。7.心商:心态决定命运。8.志商:小志小成，大志大成。9.灵商:成功关键靠顿悟。10.健商:身体是本钱。

【能助你成功的14个特点】1.面带微笑；2.气质纯朴；3.不随便向朋友借钱；4.背后说别人好话；5.听到某人说别人坏话时只微笑；6.过去的事不全让人知道；7.尊敬不喜欢你的人；8.对事无情，对人有情；9.多做自我批评；10.为别人喝彩；11.知道感恩；12.学会聆听；13.说话常用“我们”开头。14.相信自己。

【高效每一天】1.知道今天的重点是什么，避轻就重；2.拒绝参与任何没有意义的事；3.避免任何无需见面的人；4.自己带饭，腾时间午休；5.避开早晚高峰交通，挤出可用时间；6.少开车，多利用碎片时间；7.务必留出独立思考的时间；8.勤总结；9.努力做到不为小事发脾气；10.多看书少瞌睡。

【如何提升个人专业能力】1.写文章，多发表个人见解，增加个人思考机会；2.大量看书，自学，但一定要选好书；3.多和圈里高手交流，听君一席话，胜读十年书，遇到不懂的多请教；4.建立个人文件管理系统，不断整理自己的原创；5.参加系统学习，找到短板，快速学习；6.实践，大量实践！

【五招提高自制力】

1、多考虑长期后果，不贪图短期快乐；

2、当恶习袭来时，轻握拳头可将注意力转移到握拳上来；

3、确立切实可行的小目标；

4、不饿肚子，保证充足睡眠。不吃饭而导致低血糖的人和睡眠不足的人自控力更差；

5、坚持三周。新习惯的养成须通过三周过渡期，大脑才能将其视为日常活动。

【细心的培养】

1、对身边发生的事情，常思考它们的因果关系；

2、对做不到位的执行问题 要发掘它们的根本症结；

3、对习以为常的做事方法要有改进或优化的建议；

4、做事情要养成有条不紊和井然有序的习惯；

5、经常找几个别人看不出来的毛病；

6、自己要随时随地对有所不足的地方补位。

【请不要浮躁】我们只看到马云的成功，却不知道马云曾经一天工作20个小时。我们只知道马云很有钱，却不知马云曾经吃了九个月的泡面。我们只知道马云座驾豪车，却不知道马云曾经骑单车上班了三年。成功学一直在毒害年轻人，勤劳致富，是永恒不变的真理！别一出校门就梦想当马云，请先做好你自己！

三、工作

【想做优秀员工要看】优秀的职业化的员工一定会做到：①每天下班前做好明天的工作计划； ②每天早上先打开昨天写好的计划和备忘录； ③做任何工作都分好轻重缓急，安排好先后顺序； ④ 日事日毕；⑤不拖延； ⑥ 没有借口，只有结果；⑦ 及时汇报结果。

【如何做一个优秀的下属】

1、敢于表达自己的看法；

2、直接提出要求；

3、主动积级赢得注意力；

4、敢于接受挑战；

5、不私下抱怨；

6、配合团队作业；

7、敢于承担责任；

8、善于分享与包容；

9、客观地接受批评；

10、营造氛围助上司解困；

11、向上司交解决问题的方案，而不是问题本身。

【遭遇客户抱怨怎么办？】高情商化解客户抱怨的黄金步骤：1.发挥同理心，仔细聆听抱怨内容；2.表示感谢，并解释为何重视他的抱怨；3.有错,为事情道歉, 没错,为心情道歉；4.承诺将立即处理，积极弥补；5.提出解决方法及时间表, 请对方确认；6.做事后的满意度确认。

【什么才是营销？】营销不是“客户想要什么，你就给什么”，如果营销是“客户想要什么，你就给什么”，那还要你做什么，那你不是在做营销，你是在做快递。营销是：你给什么，客户就要什么。问题关键是如何做到？从图中找答案

【创业最可怕的就是挣扎】处在一个半死不活的境地，每天拼命地干，一年下来有一点点的盈利，这是最可怕的。因为你就被陷在这里了，你必须每天都去做这件事，而这件事不好不坏。所以在这种时候要做一个判断，到底这个事行不行，如果一旦认定这个事不行，就要果断放弃。查看大图向左向右他的相册存到手机

【值得参考的营销技巧】

1、客户拒绝只是反应，不代表反对；

2、新顾客带来新顾客，服务是销售的开始；

3、将简单的销售语言练到极致很受用；

4、再冷的石头，坐上三年也会暖；

5、销售最重要的不是产品，而是自己；

6、多数人喜欢帮助善良、谦虚、执着的弱小者。

【要改变四种消极情绪】

1、抱怨。生气不如争气，抱怨不如改变；与其抱怨环境，不如改变心境。

2、推脱。没有人愿意偷懒，只不过是缺乏诱人的目标。

3、沮丧。失败是对人格的考验，沮丧是对自身能力的不自信。

4、逃避。逃避不一定躲得过，面对不一定更难过；失去不等于不再有，转身不代表最软弱。

【10个好习惯,让自己不断进步】1.凡事第一反应找方法，不是找借口2.永远不说不可能3.养成记录习惯，不太依赖脑袋4.用心倾听，不打断别人的话，作个倾听高手5.每天自我反省6.每天出门照镜子，给自己自信的微笑7.节俭定期存钱8.遵守诚信，说到做到9.时刻微笑待人处事10.开会坐前排。

【创业微提醒】1，不用太追求企业的完美。产品做到完美、极致也没有用，把它卖掉才有用。2，伤其十指不如断一指。如果一个企业有几项业务可以做，不如选其中一个业务把它做到极致。3，要经得起折腾。企业成长跟男人的成长一样，最好多经过一些内部折腾。4，存在即有合理性。

【容易导致员工流失的原因】1.公司前景不明朗，企业员工对公司整体不满；2.企业人浮于事，员工的发展成长和晋升空间有限;3.鼓吹奉献和义务精神，薪资收入明显低于市场同比；4.尔虞我诈，个人英雄主义横行，部门工作氛围不好；5.领导层不能形成合力，各自为政，顶头上司不拥护下属。

【领 导和员工比什么】马云：领 导永远不要跟下属比技能，下属肯定比你强；如果不比你强，说明你请错人了。比什么？1.比眼光：比他看得远；2.比胸怀：谁比谁强，不是能力强弱，而是看谁能包容谁；3.比实力：在所有人都没办法的时候你还有办法。优秀领 导人的素质就是眼光、胸怀和实力

【管理者需要知道的五件事】1.会越短越好，记住，你也得给静静坐着的员工发薪水；2.无法培养下属对你的信任等于未战先败；3.偶尔听听员工怎么评价你；4.永远别对下属记仇，只有傻子才恨咬过舌头的牙齿；5.培养团队戴脚镣跳舞的能力，脚镣就是规则，但注意脚镣别太紧，否则只能戴着脚镣呆着。

【哈佛管理之批评的艺术】1.只有一事无成的人才能免于批评，所以要欢迎批评；2.不怕不公正的批评,但要能分辨；3.不要批评你不了解的人,要向他学习；4.提出新观念,就要准备受批评；5.不批评他人行为,除非你知道他为何那么做；6.不能忍受批评,就无法尝试新事物；7.开始批评之前,最好先略加赞美。

【人生八张牌 】1.忠厚。踏实和忠诚是人生的信用卡。2.靠谱。被人信任是一种美德和幸福。3.勤奋。登攀之歌往往以汗水作音符谱就。4.贤达。心胸开阔才能让天地了然于胸。5.果断。成败往往在瞬间决定。6.自信。成功的力量源于自身。7.善缘。没有朋友就没有世界。8.高瞻。登高才能望远。[转]

【警惕：企业管理七大顽症】①有战略，但执行不力，贯彻不彻底；②有目标，但动力不足，落实不到位；③有组织，但沟通不畅，本位主义；④有制度，但监督不严，有人钻空子；⑤有流程，但存在扯皮，效率低下；⑥有人员，但人心涣散，貌合神离；⑦有绩效，但流于形式，奖罚不力。【如何提高个人执行力】

1、将自己的表拨快10分钟。

2、为目标设定像1-2-3这样的优先级。

3、把大目标细分为可以立刻执行出结果的小任务。

4、第一次就做对。

5、每天自学1 小时，一年365 小时，3年就可以成为专家。

6、每周5 天，每天花5 分钟改进自己的工作，在5年里将使同一个工作被改进1200 余次。

【如何缓解对工作的厌倦】

1、认识自己。如果你热爱你所做的事情，就不会觉的那么痛苦。

2、旅行。可缓解厌烦之感。

3、让你的工作进入一个新的水平。打破常规。

4、进入销售和市场营销。

5、尽量寻找更多的时间出去放松，如散步、打球等。

【马化腾：移动互联网10大关键点】1将一切人、物、钱、服务连接；2不只是延伸，而是颠覆；3未来十年现金和信用卡消失一半；4每个企业都要多个准备；5搞不懂年轻人，就不搞定一切；6消费者参与与决策；7数据成资源；8巨人分分钟可倒下；9所有产品线都该思考安全；10不拼爹，只拼团队。

【凡者与智者】

1、凡者忙于解决具体问题，智者善于解决根本问题。

2、凡者仅仅解决当前问题，智者善于解决未来问题。

3、凡者力图解决全部问题，智者善于解决关键问题。

4、凡者只是解决有形问题，智者还会解决无形问题。

5、凡者总是解决别人问题，智者首先解决自己问题。

【人生10大忠告】1.若电话老不响，你该打出去。2.别因年龄大而草率结婚。3.写出你一生要做的事情，放在皮夹里，经常拿出来看。4.买个闹钟，别迟到。5.不喜欢现在的工作，要么辞职，要么闭嘴。6.学会忍受孤独。8.别像玻璃那样脆弱。9.管住嘴巴。10.机会不会“失掉”，你失掉，自有别人得到。

【老板的关键性错误】①战略上贪婪：想用自己非常有限的资源做很多事情。②客户不做挑选：以至于忘记自己最该珍惜的人。③模式上同质：竞争对手做什么，自己也做什么。④组织上混乱：不能让员工清楚自己该做什么。⑤人员质量和数量缺乏：战略上想要很多，却不投入和目标匹配的人员力量。

【树告诉我们的】

1、树大招风，告诉我们低调是很必要的；

2、玉树临风，暗示我们形象是很重要的；

3、独树一帜，提醒我们创新才是有生命力的；

4、树欲静而风不止，喻示我们凡事不都会尽如人意的；

5、枯树开花，告诉我们希望是不能随便丢掉的！

努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。——《城堡》

【高情商的5大标准 】1）自我察觉能力。如恼怒时能马上意识到自己的失态；2）驾驭心情能力。在坏心情不期而至时能很快冷静下来；3）自我激励能力。前进时富有激情和目标，摔倒时能很快爬起来；4）理解他人能力。想人所想，忧人所忧；5）人际交往能力。融入、融通、融合，迅速适应环境并融入团队。