第一篇:师德师风在教学中的功能
一、新课程改革过程中强化师德师风建设的作用和意义
1、教育发展教师为本,教师素质师德为本,这是实践证明了的道理,尤其是在新课程改革过程中更加证明了这一点。在教学过程中,教师是落实以德治国方略、推进素质教育和新课程改革的实施者,是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人,是实现科教兴国战略的生力军。所以,加强师德师风建设在推进素质教育和新课程改革过程中的作用显而易见。
2、加强师德师风建设是推进新课程改革和建设高素质教师队伍的迫切需要。改革开放以来,广大教师献身教育、殚精竭虑、无私奉献,为发展教育事业付出了艰辛的劳动,同时也为维护和发扬高尚师德传统作出了不懈努力。我们知道,教师队伍整体素质是比较好的,其中许多优秀分子堪称楷模,但是,随着社会的发展,教师的责任更加突出了,对师德素质的要求更加广泛了,教书育人工作的标准更高了。然而,目前教师队伍中也存在少数人思想政治水平不高,道德品质、人格特性存在缺陷,尤其表现为业务能力不强,治学不严谨等问题。特别是一些人学术风气不正、学术道德不规范的行为,严重损害了教师和学校的形象,给教育事业带来了不良影响。因此,加强师德师风建设,对于提高教师工作的积极性、主动性和创造性,保持创新能力和科技竞争力,建设高素质的教师队伍,具有重要意义,尤其是加强素质教育,推动新课程改革的进程有着不可忽视的作用。
3、加强师德师风建设是改进教风带动学风的有效方式和手段,教风直接影响学风。教师中存在的对教学不负责任,应付了事;对学生莫不关心,教书不育人;自我要求不严,不能为人师表等等现象,必然损害教师在学生心目中为人师表的形象。现实迫切要求我们在推动素质教育和实施新课程改革的进程中,必须把教师思想政治素质放在首位,加强师德师风建设。以师德师风建设为突破口,要提高教师队伍整体素质,以师德师风促使教师教书育人责任感的增强,以良好的教风,促进学生良好的学风的形成,才能有效推进新课程改革和素质教育的进程,从而激发学生的道德规范,树立远大理想,才能为奉献祖国、服务人民而发愤学习。
二、在新课程改革过程中加强师德师风建设的基本原则和基本要求
(一)、加强师德师风建设要以邓小平理论和江泽民同志“三个代表”、“以德治国”重要思想为指导。认真学习《中小学教师职业道德修养》。开展“我为教育持续发展作贡献”、“教师职业道德大讨论”等师德师风教育。具体可从以下几方面的原则和要求入手。
1、应遵循讲政治的原则。加强师德教育不能就道德论道德,而是要站在讲政治的高度,以战略的眼光来认识教师道德建设的重要性。反对当前教师思想政治教育中存在的淡化政治的倾向。我们应当抛弃假、大、空那套思想政治教育,不能把思想政治教育与发挥人的自主性、主体性和创造性对立起来,不能因为心理教育的重要而忽视思想政治教育。
2、要遵循“以人为本”的原则。以人为本,反映了中国特色社会主义建设的客观要求,体现了新时期公民道德建设的内在规律,是我国教育界师德建设必须长期遵循的重要原则。新形势下,师德师风建设只有坚持以人为本的原则,才能使广大教师树立共同理想,培养高尚的道德情操和敬业爱教、教书育人的奋斗精神,才能振奋起建设有中国特色社会主义的巨大热情和创造精神,推动教育事业蓬勃发展。同时,师德师风建设只有坚持以人为本,才能保证教育事业沿着正确方向前进,新课程改革和素质教育才能有效施行和推进。
3、要遵循贴近生活的原则。教师道德教育应注重实效,贴近教师的生活,反对空泛的脱离实际的空淡,要实事求是,从实际出发。关心、理解、体贴教师,将思想道德教育寓于做实事、办好事的实际工作中,在全心全意为教师服务中增强师德师风建设工作的感召力和影响力,只有这样,教师的主观能动性才能发挥,才能去思考自己的教学行为,去教育学生感化学生,才能真正的为人师表,感化学生做学生的道德典范。
(二)加强师德建设的基本方法推动新课程改革和素质教育的进程。
1、要坚持以科学的理论武装自我。要树立正确的世界观、人生观和价值观,把教师道德建设的各项活动渗透到教师工作的各个领域,帮助教师提高对道德现象的鉴别能力和做出道德行为的正确选择。在各个时期,要注重政治学习,并结合工作实践,撰写心得体会,在社会上要模范遵守社会公德,语言规范健康,行为举止文明礼貌;不参与赌博,不酗酒,言行不违反社会公德;要关心集体,尊重同事;不做有损集体荣誉和不利同志团结的事。
2、要坚持以先进的教育理念提升自我。应充分利用报刊、杂志的学习,开展人人读教育刊物,做摘要笔记,写心得随笔活动,并利用各种形式强化交流与运用。促使教师转变观念,提升业务能力。应着眼于全体学生的培养,着眼于学生德、智、体、美等诸多方面全面发展,牢固树立“以德育为核心,以培养学生的创新精神和实践能力为重点”的素质教育观念,关心学生,尊重学生,严格要求学生。不侮辱、不讽刺、挖苦、歧视学习成绩差的学生,不体罚或变相体罚学生。要充分发挥课堂主渠道育人的功能和为人师表的作用,把德育工作渗透到教育教学的全过程。
3、要坚持自觉的育人精神,把教书育人转化为教师个人的内心要求和自觉行为。加强师德建设,就是要引导教师对社会主义祖国未来前途的关切,站在培养新一代和继往开来的历史前沿。在很大程度上依赖于教师个人的师德觉悟和思想境界。以“争做文明教师”为导向,以“我为教育献青春”为目标,教师应关心学生前途、对学生负责,以社会主义新思想、新道德、新观念教育新一代。不强制学生购买教学辅助材料,不向学生推销商品,不向学生和家长索要财物,不利用职务谋取私利,不做有损于教师化师德师形象的事,只有这样,才能有利于素质教育的施行和推动新课程改革的进程。
三、在新课程改革过程中应建立健全中小学师德师风教育和管理的保障机制
1、加强管理,建立健全师德师风教育的工作机制。要把师德师风教育纳入重要议事日程,将师德师风教育与加强教师队伍建设统一部署,统一规划,做到制度落实、组织落实、内容落实。校长要亲自抓师德师风教育和管理工作,并要率先垂范、以身作则,自觉加强师德修养。师德师风教育情况要作为考核校长的一项重要内容。党员教师要充分发挥政治核心作用和先锋模范作用,做好教师的思想政治工作,带领和引导广大教师切实提高师德素质。要充分发挥学校工会、共青团、教职工代表大会在师德师风教育中的作用,要根据各自的职能开展群众性的师德师风教育活动。开展征文、演讲、素质竞赛等活动,努力形成统一领导、分工负责、协调一致、齐抓共管的工作格局。
2、建立和完善中小学师德师风考核、奖惩机制。要建立健全师德师风考核制度,把师德师风作为考核教师工作的重要内容和职务聘任的重要依据。建立定期表彰奖励制度,大力表彰宣传师德师风高尚的教师和师德师风教育成绩显著的学校。每年表彰一批品牌教师、品牌学生,定期开展素质展示。要依法管理教师队伍,切实把好教师入口关,保证教师队伍的基本素质。师德师风教育要与创建文明学校结合起来;与实施公民道德教育结合起来;与学校工作考核结合起来。并可以与民主评议行风挂钩;与校园综治挂钩;与评优评先挂钩;与评聘教师职务挂钩;与认定教师资格挂钩。对教师违反师德师风的学校,民主评议行风年终总评要扣分降级;对违反师德师风的教师不能评聘教师职务,已聘任的要依据有关法规解聘相应的教师职务;坚决取消“品行不良、侮辱学生、影响恶劣”者的教师资格。对于触犯国家法律的要坚决清除出教师队伍。
3、建立有效的师德师风监督机制。要将师德师风教育作为教育督导评估的一项重要内容,结合教育教学工作督查和班主任工作考评,加强对师德师风教育的督查和评估工作。积极鼓励学生、家长和社会有关方面对师德师风状况进行监督和评议,学校和教师要充分利用设立的教育教学信息箱,认真听取各方面的意见和建议,积极改进工作,全面提高师德师风水平。
总之,新课程改革过程中强化师德师风建设有着重要的作用和意义,加强师德师风建设对推动新课程改革和素质教育有着积极的意义和作用。要建立健全中小学师德师风教育和管理的保障机制,才能有效推动新课程改革和素质教育的进程,才能有效维系我国基础教育的可持续发
第二篇:作业在教学中的功能
作业在教学中的功能主要有以下三个方面:
1.巩固与延伸功能 一般地说,各种教学内容如果仅仅依靠讲授,而不配以一定数量的练习是不可能得到消化和巩固的,这就是长期以来人们所认识的作业的巩固功能。除此之外,教师的课堂讲授通常只是典型的、具有代表性的重点的内容,不可以面面俱到。更何况我们一直是主张精讲,这样,就必然要通过练习来达到延伸、拓宽、深化知识的目的,从而使学生比较全面、系统地掌握知识。
2.培养与发展功能 现代教学愈来愈重视学生全面素质的提高,尤其是学生非智力因素的培养,逐渐被广大教育工作者所认识。而学生做作业的过程也是培养其非智力因素的一个重要的途径。比如意志力的培养,通常,作业是要经过一定的努力甚至是克服相当大的困难,才能够完成,这样学生在完成作业的过程中,意志力就会相应得到培养。至于作业过程中兴趣的培养则更为明显。学生在完成作业的过程中,可能由于学习取得成果,唤起学习的兴趣;也可能由于克服学习困难,从成功中品尝到学习的欢乐,从而增加学习的兴趣。作业过程中不仅能培养学生非智力因素,也能发展学生的智力因素。因为,作业过程是学生独立的自我劳动的过程,在很大程度上,学生的思维能力、观察能力、计算能力、表达能力、操作能力等智力因素的发展都是在作业过程中实现的。
3.反馈与交流功能 教师的教学效果如何,学生究竟掌握到什么程度,这些除课堂中通过提问得到及时反馈外,更多地是通过课内外作业的完成情况来反馈的。教师根据反馈的信息,进行查漏补缺,调整教学内容,改进教学方法,以便更有效地提高教学质量。反馈之后,教师对作业进行恰到好处的评改,又反作用于学生。这一封闭的反馈系统,使得师生之间不仅得到了知识上的交流,而且更获得了思想感情上的交流,这对于激励学生学习无疑起着十分重要的作用。以上作业的三大功能相互之间有一致的地方,同时也有不少矛盾。它们所共同的是都要求有一定数量的练习。它们矛盾的焦点是作业数量的练习。它们矛盾的焦点是作业数量的多少以及质量的要求。就第一方面的功能来说,作业量似乎愈多愈好,多多益善,机械的练习,重复的练习也有必要,甚至从遗忘规律来看,愈是机械的无意义的内容愈是要经过反复练习,方可牢固掌握。
从第二方面的功能考虑,则必须研究学生可承受性,作业成功的可能性,作业内容的趣味性、多样性。因为呆板、重复的内容容易使学生乏味,产生心理疲劳;量过多,难度过大均使学生产生畏惧感,产生消极情绪。
从第三方面的功能来看,对作业的信度、效度要求较高,难易要适中,数量要适当,符合学生实际,且作业完成的过程必须是学生完全“自我劳动”的过程,否则,反馈的信息就不可能是准确的,作业也就失去了应有的意义。
第三篇:论师德师风建设在教学中的作用
论师德师风建设在教学中的作用
在中国历史上,教育是改变个人命运,脱离底层的工具,所以有了范进中举后的讽刺,到了当今社会,教育作为一国发展之本,提高全民素质是我国百年大计,民间教育教的是修身齐家,安身之命,最高才是治国平天下,国家的兴衰,取决于教师素质,教师是教育中不可缺少的重要因素,所以教师必须加强自身修养,提高自身素质,在教育教学中为人师表,不断更新教育理念,提高教学质量,才能推动教育事业在新的起点上实现科学发展。
孔子曰:“其身正不令而行,其身不正,虽令不从。”这句话也就是说教师自己要端正,时刻作出表率,就是不用下命令,学生也会跟着行动起来;相反,如果教师自身不端正,而要求被学生端正,那么,纵然三令五申,学生也不会服从的。教师的人格魅力对学生有着潜移默化的感染力,自我不断提高,努力完善,才能成为学生心目中的楷模。人们常说,教师是太阳底下最光辉的事业,教师像园丁哺育着祖国的花朵,作为一名教师,应该如何去做到这些呢?有些老教师几十年如一日,对工作的热情与热爱从来都没有改变过。他们把整个生命都献给了这份事业。每天他们起来最早,批改作业,关心学生,笑对人生,这正是他们的人格魅力之所在。
做为一个教师,首先要律己,才能律人,只有以身作责,才能在孩子们心中树立威信和榜样。总书记在《关于教育问题的谈话》中明确指出:“老师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。”也就是说教师作为育人的主体,本身自己要
具有良好的思想品格,完整的道德情操,才能去教育学生,不但要教孩子们学习,还要以良好的师德风范去影响他们,让他们有健全的人格,不但要在智育上有所发展,而且要给他们一个良好的德育空间。
第四篇:如何在教学中践行师德
如何在教学中践行师德
师德既是教师个人道德修养,也是教师集体和教育行业精神风貌与工作作风的反映,体现着社会和人民教师的希望和要求。就我县总体而言,我们教师的师德状况是好的,是积极向上的。多年来,广大教师热爱自己的本职工作,兢兢业业地献身于教育工作,做到以身作则,为人师表,塑造自己的良好品行,为莘莘学子点亮一盏盏人生前行的明灯。但是,我们也清醒地看到,在市场经济的冲击下,当前教师师德问题上出现了许多新情况、新问题。具体反映在以下四个方面:
第一、子女的培养、待遇低下、购房压力使部分教师把本职工作功利化,严重损害了教师队伍的形象。为了“金钱”,有的教师把主要精力放在校外,暗暗从事第二职业,授课敷衍塞责;有的教师把本应在课堂中完成的工作,留在课后来做,美名其曰补课,双休日也给学生补课(有的实际上是上新课),好处是有可观的补课费;有的教师以学生家长的职业是否对自己有利来决定对学生的好恶态度,严重损伤了青少年纯洁的心灵。
第二、职务聘任没有真正意义上落实。中高级职称,特别是高级职称的教师没有危机意识,倚老卖老,在学校承担较轻的工作量(有的干脆搞后勤),与初级职称的年轻教师形成较大的反差(工资相差近一半)。“千呼万唤使出来,犹抱琵琶半遮面”,绩效工资的实施,年轻人占点便宜,一贯领高工资的较年长的教师利益受损,就大肆对学校管理、教研教改甚至对领导、对政府进行言论攻击、造谣,形成负面效应,严重影响着学校教师的积极性。
第三、体罚和变相体罚学生的现象时有发生。某些教师体罚学生的手段可谓品种繁多,比如罚站、罚跑步、给学生安排“特殊座位”、罚抄作业,个别教师还打骂学生。更为严重的是,学生犯错累及家长,对后进生的家长进行指责、嘲讽等,这样做既伤害了学生心理,也伤害了家长的自尊,使教育走向了对立,更达不到预期的教育效果。
第四、教育管理急需规范。教育收费的规范,学校禁止向学生收取任何费用,但省、市、县一级相关部门大肆进行着“只许州官放火,不许百姓点灯”行为。学高为师,身正为范。以教辅材料为例,一本只有三十来页的练习册价格开到十几元,政治科中考开卷考试规定只能携带课本和“时事杂志”(该杂志据说是市命题组组长爱人主编的),种种教育收费的乱象,使一线教师对相关部门及政策产生一定的抵抗情绪,逆反心理越发严重,不可避免地对教育工作带来了影响。
中小学教师的素质和职业道德水平,将直接关系到学校立德树人和青少年健康成长。此前,舆论曾普遍关注的“范跑跑”、“杨不管”事件,一度引起公众关于师德问题的大讨论。的确,教育是一种特殊的的行业。教师需要每天同活生生的教育对象----学生打交道,这就需要教师有“教书育人”的职业功能。但是历来,师德教育定位过高:好象老师就意味着“为人师表”、“无私奉献”......干革命也是要面包不是,很多时候,这只是被拔高的理想期待。(如果果真如此,也没有必要隔三岔五强调狠抓“师德”教育了。毕竟我们都生活在社会这个大背景下)作为教师,应该自觉遵守职业道德的底线,自觉纠正自己日常教育教学行为中的偏差,提升自己的师德素养。教师师德高尚,学生才能“亲其师,信其道”,传道授业才能收到事半功倍的效果。那么,教师师德通过哪些途径来体现呢?
第一、以教师职业规范要求来反省自己的日常行为,学会自控。老师是人不是神,不免在平时的工作中产生教育“过失”,教师只要在不断的“反思”中总结利弊得失,学会关爱,平等与学生沟通......才会提高自己的“师德”素养,给学生积极的影响。
第二、完善自己的人格,以身作则,将“育人”与“育己”彼此融合。教师榜样像一面旗帜,树立在学生面前。教师的一言一行,具有鲜明的示范性。一个老师,无论他的言辞多优美,如果他不能言行一致、光明磊落,他必然受到人们的鄙视。他虚伪的说教也就会受到人们,有时甚至学生的质疑。教师的言传身教,能感染、感化学生,形成号召力;教师良好的心理品格、道德水平、敬业精神等,使学生感到可信、可亲,形成凝聚力;教师要求学生做的,自己必须率先垂范,才能使学生感到可敬、可佩,形成制约力。因此教师只有注重“修养”自己,才会真正成为学生的榜样。
第三、教师的师德要在爱中体现。教师对学生的是一种特殊的情感,是一种无私的爱。教师要把爱洒向每一个学生,尤其是偏爱后进或处于困境中的学生,偏爱有缺陷的孩子,帮助他们克服自卑,树立自信,使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。教师要具有无私的爱,必须高度重视个人修养,端正教学思想,更新知识结构,以高尚的人格、渊博的常识、博大无私的爱去感染学生,成为学生心中的楷模。只有这样才能为学生创造出“民主”、“和谐”的课堂教学气氛,使学生想学、爱学,从而提高教育教学效益。这是教师职业道德的基本要求。
第四、教师的师德要在深化课堂教学改革,提高课堂教学效率中体现。教学需要改革,改革出效益。在新一轮的教学改革中,我校大举试行洋思中学“先学后教,当堂训练”的教学模式,要求教师从教学结构上、教学方法上加大改革力度,真正做到“精讲精练”。把有限的时间更多地留给学生,让学生动脑、动口和动手理解,接受新的知识。潜心教改,减轻学生负担,提高教学质量是当代教师义不容辞的责任,也是衡量教师职业道德的重要标准。
著名的教育学家陶行知先生曾说过:“捧着一颗心来,不带半根草去。”这是教师师德最崇高的境界。随着课程改革的进一步深入,提升教师师德的重要性和迫切性越来越为社会所关注。提高教师的师德水平是适应当今教育改革和发展的当务之急。尽管我们在师德建设中面临的是一项复杂而长期的任务,但只要我们开拓进取,知难而进,一支充满活力、忠诚党的教育事业的高素质教师队伍,一定会不断成长和壮大起来,为地区的发展贡献自己的光和热。
第五篇:唐诗宋词在教学中的功能
“心有灵犀一点通”------浅谈唐诗宋词在教学中的运用
温县第二实验小学
张芳芳
“十年树木,百年树人”“只要功夫深,铁杵磨成绣花针”„„这些都是我们常用来教育学生的至理名言。此外,还有许多蕴含做人道理的经典警局、成语、谚语、歇后语、寓言故事等等,在教育孩子的成长过程中也起到了很好的作用。中国是一个诗的国度,我国的诗歌史可谓源远流长,从第一部诗歌总集《诗经》算起,已经有三千多年的历史了,像诗经、楚辞、乐府到唐诗宋词元曲等,汇聚成世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。作为华夏民族优秀传统文化的诗词,无论在思想上还是艺术上都取得了优异的成就。尤其是唐诗宋词随着时代的变迁和社会进步,在不断扬弃的基础上获得了发扬光大,对今天人生的价值观念,生活方式等都具有深刻的影响。那运用唐诗宋词来教育塑造学生其效果又会是怎样的呢?
“心有灵犀一点通”这句话说得一点不假,诗词作为华夏文化的优秀传统的文学体裁,往往具有极强的感染力与渗透力,教学中如能恰当运用,便能内化为学生的自我情智,并外化为自觉的言行,我自己就有切身体验。记得师范毕业时,文选老师在我的毕业留言册上写了唐代大诗人杜甫的一句名言“会当凌绝顶,一览众山小”。这句诗至今仍激励着我不断地努力学习、积极奋进,勇攀教研高峰。
教育教学实践证明,运用唐诗宋词来丰富学生的精神生活,教育他们健康成长,学生既可以受到祖国优秀传统文化的熏陶,也会乐于接受,其教育功能是十分显著的。
一、在课堂教学中巧用唐诗宋词
1、运用唐诗宋词陶冶情操,使学生享受意境美。
对于经典的写景诗词,如《望庐山瀑布》《忆江南》《题西林壁》《使至塞上》„„我们通过讲析或者图画以及课件的运用让学生看到诗的意境美;并通过指导学生感情朗读,读出诗的意境美;学生在学习的过程中,通过诵读将诗歌中优美的韵律、诗意的语言、如画的意境渗透到头脑中去,从而获得一种审美愉悦;例如在教学王维《使至塞上》一文时,我先带着感情诵读了一遍,我说:“同学们,你们从诗句中感受到了什么?”有的学生说:“我看到了落日”。接着结合课件,我又声情并茂地朗诵了这首诗,通过多种形式的吟诵后,有学生立刻站起来说:“老师,我觉得„大漠孤烟直,长河落日圆‟这两句诗所描绘的意境与安塞腰鼓中的„落日照大旗,马鸣风萧萧‟所描绘的意境异曲同工。”我微笑着点点头。另一学生说:“老师,我觉得诗歌中描绘的画面很美,有线条变化之美———„圆‟字给人亲切温暖而又苍茫的感觉,„直‟字给人一种坚毅劲拔之美,还有色彩交映之美———黄沙漫漫,一轮红日慢慢隐去,整个画面显得特别开阔,意境雄浑。”这时同学们都不约而同地鼓起掌来,在不知不觉中陶冶了学生的情操。此外,充分发挥学生的想象力,想出诗的意境美,叶圣陶曾说:“在想象中睁开眼睛来”,“从文字看出一幅画来”。让学生在想象的基础上再带着自己所想的意境美有感情地读出来,从而真正体会到诗人所描绘的美的景象,从而达到美的享受。
2、运用唐诗宋词净化心灵,让学生感受精神美。
唐诗宋词中不仅蕴涵着中华民族几千年积淀其中的审美情趣,情感态度,而且蕴涵着丰富多彩的人文精神,生活智慧,志向理念等健康积极的文化精华。因此,教学古诗词时,还要将诗词中蕴含的人生哲理揭示给学生,以净化学生心灵,使学生受到良好的思想教育。我在教唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》时不仅让学生感受到“白日依山尽,黄河入海流”的意境美,还要让学生体会到“欲穷千里目,更上一层楼”的精神境界。我启迪学生“人生做事,要想取得更大的进步,就要付出更多的努力,不断地追求与奋斗,才能取得一步又一步的成功。”在给家长写通知书时,我就把这句诗摘录进去,并告诉学生要想下学期取得好成绩,就必须更加努力。结果学生真的知道努力学习了,而且成绩都明显提高。
二、在日常教学生活中巧用唐诗宋词
一次,班里有两位同学因打架被我叫到办公室。我引用王维的送别诗中最脍炙人口的《送元二使安西》 “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”及“海内存知己,天涯若比邻。”等诗句向他俩详细讲解了其中蕴含的深厚友谊,两位同学深受感动,不禁握手言和。另外,对学习上有进步的学生,引用或化用唐诗如李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”来激励他们,对后进生引用李白的“天生我材必有用”诗句来增强他们的自信心,培养学习兴趣,鼓励他们蓬勃向上。看到总想顶撞家长的孩子,教诲他们时,引用唐人孟郊的《游子吟》“谁言寸草心,报得三春晖”,学生很容易接受,并颇为感动。其他诸如运用南宋民族英雄文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”来培养学生爱国之情;用唐代大诗人李白的《静夜思》“举头望明月,低头思故乡”来激发学生对故乡的热爱之情;用“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情”来体会友人间离别之情谊„„都受到了良好的效果。
运用优秀诗词教育学生,积以时日,学生便能受到健康向上的良好熏陶,并内化为自觉的言行。我们班有个男孩参加班长竞选落选后,垂头丧气地回到座位上,许多同学围了过来。“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿”,一位男生信口引用杜牧诗句,一边轻轻拍了拍他的肩膀,这下引来了“诵诗潮”,其他同学接口道:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”„„落选同学立刻绽开了笑颜。还有一次我们班的班长看到一个同学把吃不完的肉加馍扔在地上,就说:“你没学过‘锄禾日当午,汗滴禾下土’吗?农民大伯大妈们是多么辛苦呀!你怎么能随便浪费他们的劳动成果呢?”那位同学的脸马上涨的通红,赶紧把馍拾了起来,我看到后,心里甚是激动,连我的学生都能引用唐诗来告诫自己的小伙伴了。
三、在活动中积累唐诗宋词
尝到了运用诗词教育学生的甜头,今后我还要在不断总结经验,吸取教训的基础上,大兴运用唐诗宋词来教育塑造学生心智的文化之风,开展“人人会唐诗,人人背唐诗,人人争取用唐诗,人人争当小诗人”、“古诗词朗诵会”、“诗词绘本大赛”;“每日一诵”等活动,以增加孩子们对唐诗宋词的积累。如今学生的积极性可高了,自己回家找一找,背一背,在生活中用一用已蔚然成风。王勃的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”;李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”;周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;杜甫的“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”这些名句学生都能脱口而出。总而言之,孩子既受到了教育,又受到了美的熏陶,我不禁赞叹唐诗宋词不仅有高超的艺术之美,而且还有着不可或缺的教育功能。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在今后的教学中,我仍将坚持唐诗宋词的运用,争取使孩子们的学习成绩有所提高而且精神境界有“宁为玉碎,不为瓦全”的风骨,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守,“位卑未敢忘国忧”的精神,“无为而不为”的智慧;“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”的道德原则。