关于吟诵的心得

第一篇：关于吟诵的心得

关于吟诵的心得

这一学期，孩子学习《诗经》，我心忐忑，因为我一个快四张的人，对于《诗经》的了解仅仅停留在了“关关之睢”，里面的字好多认不全，里面的诗知道它好美，但无法读懂它。知道每一首有它的深意，每一字有其表述，可是我们的时代，让我们远远的将它抛弃了，如今，我回头同孩子一起去学习时，我发现我远远不如我的孩子。都说要读《诗经》，要懂《庄子》，读后便腹中有诗书，人也会豁达而从容，能在身上有一个君子之风，可浮燥波动的当下，我是否还能静下心来，我不敢肯定，只能寄希望于孩子。

我们的孩子大多为独生子女，没有兄弟姐妹的分享，人也自私，从国家的长远发展而言，这种品质是没有多大的好处的，也许也因为这个，学习保持中国传统的东西显得更重要，更为有意义。吟诵是学习传统文化的重要手段之一，但是这个方法用好并不简单。当下，有许多培训班推出好多学习传统文化的课，我的孩子也去听过几节课，学习古礼仪，学弟子规之类的，但这一切都有了深深的商业气息，老师自己也不能很好阐述这一切。只是停留在了表面，索然无味。我们班的杨老师对于吟诵的热爱和执着感染我和孩子，她爱用“熏”字，不缓不疾，不文不火。我一直不明白，直到有一天孩子很熟练的吟完《声律》，我愕然，有点不敢相信，突然明白了老师的良苦用心，与及“熏”字润无细无声的悄然效果。原来，吟诵是一把锁匙，是一把走进中国传统文化殿堂的钥匙，如果没有这一把钥匙，只是在门口望一望，进不到室内来，似见非见，差别很大。国学教育需要从耳学回到目学。要让学生背诵大量的经典。背诵的最好方法，就是吟诵。吟诵也便于理解。传统文化或者经典诗文，如果除了解释字义，还要分析主题、结构、写法、背景、意境等等，会花费大量的时间，学生小，记不住，也无法理解。古代老师，通过吟诵把自己的理解灌注其中，教给学生。学生会记住吟诵，其中如句读、语气、声调、情绪等等，一起记下，等到年长，自有豁然开朗的一天。记的多，悟的也多。学习传统文化，最重要的是学习内在的精神。但，一说中华传统文化就给孩子们穿上古代服装，然后摇头晃脑地背诵，甚至还要拿腔拿调地吟诵，这些做法都太注重形式，适宜才艺表演，而不是教育活动。我想，吟诵取决于对作品韵律情感的把握，在于循序渐进的过程。或者说，吟诵应该更懂诗的意境而非音乐。对于年幼的孩子，这似乎会困难一些。对老师的要求会更高一些。待孩子成人时，对于古文化的理解和传承会有一定的帮助，至少不会像此时的我，手拿书却无从下手的茫然。

吟诵是一个宝贵的精神财富，我们需认真的对待，专心的学习。不能急于求成，过于功利，所以用杨老师的“熏”字挺好，潜移默化。让孩子们安安静静地读、背和感悟就挺好。培养孩子一个强大从容的内心世界，以面对成长路上的各种波波折折。

禤杨家长：杨诚

2015-3-9

第二篇：吟诵教学培训心得

吟诵教学实践与提升培训心得

慈溪市逍林镇镇东小学

叶雪利

邮编：315321

从来没有哪一次的培训会如此吸引我，这不仅仅是因为我将再度回到我的母校，重温那往日的学习氛围。更重要的是，古诗词的吟诵一直深深地吸引着我。说起吟诵，它是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法，有着两千年以上的历史，代代相传，人人皆能，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是公认的中国文化独特魅力之一，在国际上享有很高的声誉。

作为一名小学教师，我深感惭愧，自己对吟诵都不甚了解，更别说去教学生了。但她又有着如此巨大的魅力，吸引着我去接近她、了解她。与其说是吟诵教学的培训，还不如说是吟诵学习的培训，因为在这次培训中，仅仅是吟诵的知识与技巧，在很大程度上，自己本身还是处于一个学习的阶段，所以三天的学习给我带来的收获是非常丰富的。

一、理论知识丰厚底蕴

在培训中，每位老师都安排了吟诵不同方面的知识讲座，布局合理，由浅入深，对于我这样的初学者来说，循序渐进的学习方法让我受益匪浅。

1..吟与诵、唱的区别

吟 ：《说文解字》曰：“吟，呻也。”又“呻，吟也。”段玉裁注：“按呻者，吟之舒；吟者，呻之急。浑言则不别也。”

“吟”常与“咏”连用，然义有不同。《诗•周南•关睢序》：“吟咏情性，以风其上。”孔颖达疏：“动声曰吟，长言曰咏。作诗必歌故言吟咏情性也。”此所谓“长言”，乃发音舒缓，曼声长吟。故咏者，歌唱也，音乐性强；吟者，嗟叹也，语言性强。然“吟”既云“动声”，则其音乐性又较“诵”为强，“吟”实介于“诵”与“歌”之间。

“吟”与“唱”之别，在于唱多有谱及伴奏，吟则较为随意，不必依谱，亦不必有伴奏。判断唱还是吟，还可以看其在节奏点上的字是否符合平长仄短的原则，如是较长的诗歌，可看是否具备典型的尾腔。

2．诗歌的形式

1.自由式：用来吟诵古体诗（包括乐府、歌行、古绝等），也有少数是用来吟诵格律诗的。自由式比较常见的是一字一吟，或者说是一字一吟的成分较大。比较长的则是多调回环。

2.格律式，主要用来吟诵近体诗（包括词，词的吟诵更接近于唱）。

平长仄短，平低仄高（或平高仄低）。入声字可用格律推断，或用方言读。

有了这些基础知识后，我尝试着再读以前读过的诗词，发现果然有了变化，对诗词也有了更深入地理解。

二、实践教学深化理论

张如安教授理论结合实际的讲解使这次培训达到了高潮。张教授告诉我们，吟诵者有一些基本调。基本调只是大致固定的旋律腔调，其间仍可以有吟者即兴发挥的自由空间。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传，或旁人之调，或自采别调，都经自己的语感改造过。

高明的吟诵往往具有一次性的特征。也就是说吟诵谱不是固定的，是可以自由变化的，对基本调可以做出无数次的微调，直至形成自己的吟诵风格或形成适应自己的腔调。

吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文，因为吟诵是自娱，没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵，琢磨烂熟，在基本调的基础上，会又有改进，形成独特的曲调。

接下来，张教授开始给我们做示范，他的每一首示范的诗词都引来了学员们的啧啧钦佩，音韵时而婉转，时而铿锵，时而豪放、时而凄凉。虽然我们还没有属于自己的调，但我们依然跟着张教授学得不亦乐乎，全然没有了羞怯之心。我们每个人的心里都深切地感受到：与诗人相遇在诗词中是一件多么美妙的事情。

一次回家的车上，我的耳边还萦绕着张老师吟诵的音韵，想得出了神，竟不自觉地轻轻吟唱起来，觉得不妥的地方反复吟咏，居然没有注意到周围异样的眼光，但是内心还是充满了自豪感。

三、启蒙教学指明方向

黄铁成老师给我们做的讲座中，使我了解到小学生必须掌握的古诗文的篇目，省却了我们苦苦摸索却又理不出个头绪的诸多麻烦。“背诵是最野蛮的方法，也是最文明的方法。”这句话给我留下了深刻的印象。让孩子在机械记忆的黄金时间段学会背诵，积累更多的经典诗文，随着年龄的增长，他们自然会渐渐明白其中的内涵，进而发现我们古汉语文化的节奏美和音韵美，何尝不是最美的教学方法呢？有了黄老师的引领，在今后的教学实践中，我相信自己会更加得心应手。

吟诵教学的培训给我带来了无尽的欢乐，忘记了自己的身份，忘记了自己所处的年代，尽情地揣摩诗人创作时的心境，在忘我的境界中去接近诗人的灵魂，与之心灵相通。当吟诵闺怨诗词时，我的情绪也随之低落；当吟诵大好江山的诗词时，我又会感觉到心胸开阔；当吟诵“也傍桑阴学种瓜”的诗句时，我的内心充满了恬淡与宁静。我想，我一定要把这一种传统文化传承下去，让我的学生和我一样，也在依字行腔的吟诵中与伟大的诗人们进行跨越千年的邂逅。

第三篇：吟诵古诗词

吟诵古诗词，奠定文化底蕴--------“古诗词诵读”教学尝试

优秀的古代诗词集中反映了中国人的思维方式、审美情趣，是我国传统文化的精髓，是我国民族语言运用的典范。江泽民总书记曾经指出：“中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”

随着《九年制义务教育全日制小学语文教学大纲》（试用修订版）第一次把“丰富语言的积累”列入小学语文教学目的，新课程标准又对此进行了更合理的增删，还推荐了要求背诵的70首古诗词，并规定了各年级具体的课外阅读总量。这种做法，实际上就是要求我们遵循母语教学规律，帮助学生积累语言、内化语言，真正把学生带进语文学习的自由王国。

认真领会了这一精神后，我在语文教学活动中尝试着以下几点做法，经过几年的摸索，取得了较好的效果。

一、课堂古诗教学使学生“得法于课内”

古代诗歌是中华文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。少年儿童从中汲取中华文化的精华必将使其终身受益。然而，如何让深受现代教育影响的孩子们自然而然、心甘情愿地走近它呢？我觉得首先要以“趣”引路，并授之一定的学法。一般来说，每册教材安排两课（四首）古诗，我非常看重这一传授学法的主渠道。我以“古诗四读法”与学生一起学古诗。

1、解诗题，识诗人 课前，我请学生查阅资料了解将血的古诗的写作背景、诗题易斯、作者生平以及重点字词的一丝等等，培养学生主动参与的意识。一上课，我便请他们介绍，听着他们如数家珍的说着查到的一切，竟是那样的详尽、周全，使我深切的感受到学生的积极性、主动性是多么强大的动力，他们对古诗

有了兴趣。

2、读诗句，知大意 教学诗句时，我让学生组成四人学习小组，根据课前预习所了解到的重点字词的意思，一句一句的读，大家取长补短，共同学习理解句意。然后，选出一名代表在全班汇报，最后大家补充，得出完整、准确地答案。

3、编动作，悟诗境 了解诗意之后，我播放配乐朗读带，让学生闭上眼睛，想象诗歌所展现的画面以及表现的意境。随后，我又让同坐两个同学边朗读诗句，边共同为每句编上动作。孩子们天性好动，喜欢游戏，这一创造性的活动是他们发挥了特长，帮助他们理解了诗意。他们编的动作与诗意往往十分吻合、贴切。有些古诗词不好加上动作也表演，我就让学生拿出画笔画一画诗意，学生也兴趣盎然，画出的图画与诗境也很相符。

4、以表演，促朗读 我让学生采取活泼多样的形式，如集体诵读、个别诵读、男女生对读、竞赛诵读、带动作诵读等形式进行诵读。诵读时，我不断的表扬、鼓励，使孩子们兴趣十足、乐不知疲。朗诵在不知不觉中完成，还激发了孩子们学习古诗的兴趣和信心。

学习古诗是一个由“感”到“悟”的飞跃，反反复复“口诵”的声音刺激在大脑皮层留下痕迹，于是熟读成诵。尤其是学生群体诵读，彼此相互影响，气氛热烈，兴趣盎然，效果极佳。

二、课后开展活动使学生“得益于课外”

古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。仅靠每学期课本编排的那几首诗，显然是不够的。只有大量的诵读经典古诗词，才能使学生在不知不觉中受到语感的训练，熏陶渐染，日积月累，逐渐习得。

我指导学生参与的：“古诗文诵读”是学生们进行古诗文诵读的另一个重要渠道。在这里我们每周学习------表演------诵读一首古诗词，完全发挥孩子们的主观能动性，由他们自行选定内

容，决定表演形式。有的学生有时还会带来道具与事先约好的同学一起表演、诵读。就这样经过一段时间的训练之后，孩子们更加兴致勃勃、信心无限。

上学期，我应学生的要求每周在班上抄两首古诗词，让他们摘抄后带回家背诵，再自编动作表演，学生们热情很高，竟均能自觉高质量完成，丝毫不用操心。我们每周五下午定期汇报演出，学期中还举行了一次“古诗词诵读会”。事后，学生们在作文中写道：“古诗词诵读让我不再害怕语文，我很喜欢古诗词。”“古诗词琅琅上口，再加上动作，一会儿就会背诵了。”“某某同学真像一位小诗人，他表演得真好！我今后一定加紧练习，下次诵读会一定要超过他。”

经过近几年的古诗词诵读教学的尝试，我认为儿童诵读古诗词是在他们一生记忆最好的阶段，加强大脑记忆力的训练和知识的积累。这样可以有效地调动孩子们学习祖国优秀文化遗产的积极性，使他们喜爱这类经典的语言文字，打下扎实的语文功底。学生不断的接触古诗词，耳濡目染，自然而然的可以慢慢内化为自己的东西，达到妙笔生花的境界；还可以受到其中一些积极人生理念和道德情操的熏陶，表现出成熟、懂事、知书达理、奋发向上的精神风貌，这对他们的一生都将产生积极的影响。

第四篇：吟诵会主持词

甲 尊敬的各位领导、各位来宾 乙 亲爱的家长朋友、老师、同学们 合 大家上午好。甲 书香润泽校园, 乙 阅读丰富心灵。甲 在这美好的时光里。乙 在这文墨飘香的氛围中。

合 我们无比喜悦地迎来了城北小学第四届读书节“经典诗文吟诵会”

甲 吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌 乙 吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁

童年时，民歌民谣就是我们的启蒙老师，那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣启迪我们的智慧，展开我们的想象，有请一年级的小朋友为大家表演民谣《节日歌》

中华文化源远流长、博大精深，国学经典作为其中重要的组成部分，正以其独特的魅力绽放着夺目的光彩。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，熟读弟子规，能帮助我们少年儿童养成文明习惯，学会待人接物，请听二年级的小朋友为大家朗诵《弟子规》

（甲）金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。（乙）金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。

甲：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。乙：“香九龄，能温习，融四岁，能让梨。”，我们懂得许多做人的道理。请欣赏三年级学生表演的《三字经》。

同学们，你们都喜欢对对子吧，因为对子里有韵，对子里有情，对子里有很多古老的故事；四年级的同学将用吟唱的方式带来《笠翁对韵》，掌声有请。

古诗词是华夏文明的象征，是中华文化连绵千年的精神依托，古诗词中，最受诗人钟爱的就是月亮了，古人为她留下多少不朽的诗篇，就让我们随着五年级的同学们，去赴明月的约会吧。

甲

读书让我们通情达理、知耻明义。乙 读书让我们上下求索、博古通今。甲

读书让我们满腹经纶、与时俱进。乙

读书让我们志存高远、神采飞扬。

甲 腹有诗书气自华，读书让我们完善自我、超越自我。乙 最是书香能致远，读书让我们把不懈的追求写进中国梦。

结束语：

甲 从来没有一位老师可以像经典诗文那样伴我们一生之久。乙 从来没有一种慰藉可以像经典诗文那样穿越千年依然不朽。甲 让我们捧起书本，与好书相伴，与经典同行。乙 让感动永存心间，让书香洋溢校园。

甲 尊敬的各位领导、各位来宾、各位家长。乙 亲爱的家长朋友、老师、同学们。

合 城北小学第四届读书节“经典诗文吟诵会”演出到此结束，谢谢大家。

第五篇：国学经典吟诵主持词

国学经典吟诵主持词

开场：

国学经典是中华民族的文化宝典，是一朵瑰丽的文学奇葩。今天，我们四小三三班全体师生齐聚这里，品味古人的闲情逸致，在诗情画意中，吟诵出他们旷达大胸襟。

一、《水调歌头· 明月几时有》

当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想，我们自然会想到“明月几时有，把酒问青天”，首先请欣赏由陈琴老师和全体同学带来的国学经典吟诵《水调歌头· 明月几时有》。

二、《诗经· 关雎》

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，而《关雎》位居首篇，请欣赏国学经典吟诵《诗经· 关雎》。

三、《增广贤文》

这是先贤文字雕刻的灯盏，那亘古不息的光芒穿越历史的烟尘，无声地照亮了我们内心的黑暗，让我们一起聆听圣贤的真言，请欣赏国学经典吟诵《增广贤文》。