浅谈初中思想品德课堂教学中的对话教学

第一篇：浅谈初中思想品德课堂教学中的对话教学

对话教学是传统思想政治课教学模式改革的必由之路

摘要：对话式教学是21世纪教育改革的新趋势，加强对话式教学在思想政治课教学中的研究，积极探索对话教学的现实定位，功能价值以及运用于思想政治课教学的具体途径，有利于推进传统思想政治课教学的具要途径，有利二推进传统思想政治课教学模式的改革。

关键：对话式教学、思想政治课、教学模式

长期以来，我国思想政治课的课堂教学自觉不自觉地亲人以知识为本位的讲授式教学模式。在这种传统的教育模式中，教育者凭借其教师的权威地位，扮演的是主窄角色，学生则处于被动权威地位，学生则处于被动接受教育的受众的位置。毫无疑问，这种带有强制性或单向灌输性的独白式教育方式，对于思想活跃，参与意识强、个性特征鲜明的青年学生而言，容易使他们产生逆反心理，其缺陷已日益突显，在这种情况下，以追求人性化与创造性为目标的对话式教学，已成为现代教学改革的新潮流与新方向。

对话式教学是指以对话为原则的教学。这里的对话不仅指师生双方狭隘的语言交流，而且指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳，是一种真正意义上的精神平等和沟通。加强对话教学的现实定位、功能价值以及运用于思想政治课教学的具体途径，不仅有利于丰富对话式教学的理论成果，而且有利于推进思想政治课学科建设的科学化进程，因此，对话式教学是改革传统思想政治课教学模式的必由之路。

一、对话式教学是对传统思想政治课教学模式的扬弃。

吧西著名教育家保罗。弗莱雷在其代表作《被压迫的教育学》中提出了举世闻名的“解放教育思想”。其中最主要观点是反对传统“讲授式教学”，主张实施“对话式教学”的教育思想。弗来雷诊断。人的存在不会是无声的、沉默的，对人所实行的教育不应该剥夺别人说话的权利。也就是说，教育应当具有对话性，教学应当是对话式的。对话式教学的这种体现对话精神，以对话为原则的教学方式，给传统思想政治课教学的“满堂灌”、教育者“一家之言”的说教式教育模式带来了严峻挑战，同时也给我们改革思想政治课教学模式带来了机遇。

（一）对话式教学要求教育者转变教育，树立正确的“师生观”

弗莱雷在他的《被压迫的教育学》中还指出，传统课堂教学但是导教师权威与知识本位的价值取向，存在着严重的“教师至上主义”。主要表现为，如在教学中教师总是孝和，学生总是被教；教师总是无所不知，学生一无所知，教师总是在思考，学生不用去思考等。这样的教学由于缺乏学生内在精神的参与、渗透与践行，使老师讲授的一定社会的思想观念、政治观点与道德规范等内容不能有效地内化为教育对象的内心信念并在实践中外化为行为，导致学生严重的知行脱节，使思想政治课教学的效果大打折扣。相比较而言，弗莱雷倡导的对话式教学是一种师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听所进行的沟通、歙和的洗以。因而，对话式教学首选择就要求教育者摒弃传统意义的以教育者为主，受教育者被动和服从的教育观。从而从根本上改变目前课堂教学中学生“唯师是从”的状况，建立教育者与受教育者在教育上的相互平等、民主与合作的新型“师生观”。

（二）对话式教学要求教育苗更新教育方法，构建开放的对话模式。

弗莱雷的对话式教学的最终目标就是要解放受教育者，使他们具有批判意识，学会学习，学会思考，从而获得解放。因此，他对教学就是讲授，就是教师在课堂上一人唱“独角戏”的传统灌输的教学模式极为不满。他认为，单向灌输教育模式过分强调教育目标的同一性、整体性与先进性，忽视了受教育者接受教育时的多层性、个性心理的多样性与复杂性。这样就导致了思想政治课教学方法最终落入形而上学的窠就，走向教条主认的轨道，难以培养受教育者的独立的、批判性的思维方式。因此，他主张对话式教学要通过教师与学生之间双向或多向的问与答来促进学生去独立思考，去主动学习。这样，在对话式教学过程中，学生的学习不再是被动接受知识。而不不断被激励去主动探究所学知识。并且教师为了实现教育目标，就必须根据受教育者的个性差异、受教育程度、思想活动特点以及知情意行的发展状况，选择最科学的教育方法。这样就能实现对受教育者的因材施教，增强思想政治课教学的有效性。

二、对话式教学在思想政治课教学中的重大作用

对话式教学是对话双方在特定的环境中，借助有声语言和态势语言等有效手段，通过对话双方的问与答环节，各抒已见，达到了一种现实的教育方式。从这可看出，对话式教学强调提问，对话与交流。这充分显示了对话式教学的价值取向：民主、平等、合作与创新，对话式教学的这种不同于传统教学模式的价值取向与功能特点，对于推动思想政治课教学模式的革新有重大作用与意义。

（一）对话式教学的民主平等性有利于提升受教育者的主体地位。

弗来雷指出，在非对话的教学中，其重要特征之一是一个主体要使对方成为客体。而在对话式教学中，不存在一个主体要使另一个成为客体，对话双方同是教育的主体。因此，对话式教学中的“对话”是基于对话主体双方地位平等基础上的一种语言信息交流与沟通。在对话教学中，教育者要尊重受教育者主体地位与主观能动性的发挥，并且给他们以平等自由地接受教育的机会，让他们能充分地自我认识、自我管理、自我激励、自我完善，从而学会对自我负责，对他人负责、对社会负责，以此达到思想政治课教学的目的。可见，与传统教学模式相比，处于对话式教学模式中的教育者没有了居高临下，以势压人的气势，教师与学生之间呈现的是平行关系而非直关系。这将大提升学生作为教育主体的权利与地位，有利于增强学生在教学过程中的参与意识与践行能力，直正实现师生之间的平等对话与交流。

（二）对话式教学的双向交互性有利于营造和谐的教育氛围。

弗莱雷认为，对话是教育主要的途径之一，要使对话有成效，提问是关键。通过提问的问与答两个环节，就使原本教师对学生的单向讲授变成了双向的师生之间的信息交流。师生之间就会在各抒已见、畅所欲言中鉴别昌非并提高认识，形成一种生动活泼的思想政治课教学局面。这样就使师生双方的关系处于一种良性循环与互动中。正如滕守尧在他的《文化的边缘“导言”》一书中所提到的“高扬对话意识的社会将呈现出以往任何社会截然不同的风貌，为人和自然提供一种最有力的生活和生长环境。”不言而喻，这种环境就是一种尊重人、理解人、关心人，注重平等交流，充分调动教育对象的能动性的新的教育氛围。在这种氛围中，受教育者的主体性达到最大限度提升，师生双方都处于精神的自由状态，可以不受条条框框的束缚，充分展示各自的意见，并通过主动进入对方的内心世界，实现思想的交流与感情的沟通，使思想政治课教学真正达到教育人、培养人、塑造人的目的。

（三）对话式教学的启发疏导性有利于创新性人才的培养

传统课堂教学以知识讲授为主，学生局限于“唯书为是”，其创造性、批判性、分辨性思维受到压抑与禁锢。而对话式老汉是以培养学生的创新精神为最高目的的。雅斯贝尔斯曾说：“对话是探索真理与自我认识的途径。”并且据有关学者的研究表明，弗莱雷提出的对话式教学之所以能有效提高学生的认识水平，主要在于：一方面学生自己能在学习中主动发现问题，提出问题，甚至对老师的讲解内容提出质疑。可见，对话式教学有利于激发学生的求知欲望，促使学生在思考问题时养成积极探索，不断创新的习惯，从而努力培养自己的独立学习能力。与此同时，老师在教学过程中更多的是承担对学生的引导、启发与理性疏导的职责，让学生的各种问题与意见充分展现，经过讨论与思辨后，使学生达到对问题蝗正确认识，正如德国教育之父洪堡所说：“教育必须培养人的自我决断能力，而不是要培养人去适应传统世界。不是首先要去传播知识和技能，而是要去”唤醒“学生的力量，培养他们自我学习的主动性、抽象的归纳与理解力，以便能使他们在目前无法预料的种种未来局限中自我作出有意义的选择。可见，对话式教学对教育对象而言，意味着真理的敞亮与创造性思维的培养，与传统教学模式相比，对话式教学更有利于人的全面发展与进步。

三、具体途径：对话式教学在思想政治课教学中的实践运用

对话式教学以强大的感染力与生命力已成为了21世纪学习共同体的教育新理念。它的出现无疑将推动对传统教学模式的全方位位改造，因而具有重大的现实意义。我们要加快进行对话式教学进入思想政治课教学的现实途径的研究，以增强思想政治课教学对教育对象的吸引力，使思想政治课教学的教学实践朝着科学化、人性化、理性化方向发展。

1、对话式教学运用于思想政治课的课堂教学

目前，我们正处于一个伟大的变革时代，经济全球化、政治多极化、信息网络化使人们而临的是一个开放、自由的生活环境。处于这样的环境中听人们其价值选择、行动选择呈现多元化趋势。加之现代社会人本管理思想的深入人心，人们自我意识、民主意识，平等意识等一系列新观念迅速勃兴。因此，新形势下的课堂教学如果仍沿袭以往的以教师为主的单向的“说教式“教学模式，不尊重学生的主体地位，不关注学生的心理需求，势必会削弱思想政治课教学的效果。因此，我们要还课堂于学生，把教学过程变成师生”对话“的过程。这就要求：一是教育者要自觉转变传统的角色意识。教育者要由学生学习的引导者、促进者与合作者。二是学生自己要自觉树立课堂教学”主人翁“新理念，积极参与到与老师的双向互动中来。从而达到真正意义 上的”教学相长“，创设和谐、轻松、愉快、融洽的思想政治课教学气氛。

2、对话式教学运用于思想政治课的第二课堂

作用为课堂教学的一种延伸与拓展，第二课堂教育已成为思想政治课教学的又一重要渠道。为了占领这块阵地，教育者要纷纷组织学生开展关于热点问题、焦点问题的演讲、讨论以及各种社会实践、社会调查活动等。通过这样的活动，提供给学生大量参与实践学习的机会，这有利于学生在潜移默化中接受教育，与课堂教学相比，第二课堂最大特点就是学生感受到的不是被操纵、被驾驭，而是自身积极情感的投入以及享受到成功与心理愉悦的内心体验。

3、对话式教学运用于网络思想政治课教学

随着信息网络技术的飞速发展，网络文化对于学生的人生观、世界观、价值观、道德观带来的全方位的影响，我们必须加快思想品德课教学进网络的步伐，尽快占领网络阵地。互联网的交互性、无中心性，隐没性等特点为对话教学运用于网络思想课教学提供了便条件。例如：在网上，人们可以不表露自己的真实身份便将自己所思所，以发送信息的形式表达出来。这样就使教育者能通过信息了解教育对象的需求，欲望与动机，从而及时发现问题，有针对性地开展思想政治工作，而且教育者也可以主动通过网络论坛、聊天及发电子邮件等形式，增强同学生的交流以，参加他们对热点问题的讨论，了解他们的心理困惑，这样能使学生在平等、民主、自由的网络环境中向教育者敞开心扉，接受思想政治课教学者的教育，主动提高自身的思想认识水平，完善自己道德人格。

浅谈初中思想品德课堂教学中的对话教学

对话教学理念作为新课程理念基础上形成的一种平等沟通、互动的教学观，正成为思相品德学生教师大胆探索与应用的崭新教学方式。基于课堂教学实践，笔者对初中思想品德课对话教学策略的实施做如下思考。

一、转变课堂教学组织形式，给予学生发展对话意识的空间。

“人创造环境，同样，环境也创造人。”组织对话教学，首先应当转变课堂教学组织形式，给予学生发展

二 创设音乐渲染情境

音乐可以给人以美的享受，还可以把人带到特有的情境中去，让人不由自主地跟着它的旋律感受其中的意境。初中生的思维偏向于感性，他们性格开朗喜爱音乐，教师在教学时不妨投其所好，用音乐来渲染课堂气氛，优化教学情境。例如，在教学《扬起自信的风帆》时，笔者在课堂上播放了歌曲《我相信》。这首曲子节奏强烈，歌词震撼人心，学生听后情绪高昂，不由自主地跟着音乐哼唱起来。一曲结束后，学生久久无法平静，课堂气氛持续热烈。之后，笔者问学生有什么感想，学生纷纷表示这首歌曲能够表达他们的心声，让他们觉得备受鼓舞。笔者趁机给学生讲到：“不管遇到什么样的困难和挫折，我们都要相信，我就是我，没有人可以代替，要相信自己能行，要相信明天会更好，要为自己扬起自信的风帆！”用音乐渲染的方式创设情境，可以很容易地调动学生情绪，让学生与音乐产生共鸣，充满激情，让学生感悟到自信的可贵，对人生、对未来充满向往，不畏挑战。

总之，初中思想品德课是最贴近生活、联系实际的课程，对培养学生的道德观念、法律观念具有重要意义。教师在教学思想品德课时要敢于打破传统教学模式，积极采用情境教学法，激发学生的学习兴趣，充分调动学生的学习热情，让学生主动参与，体现他们的主体性。情境教学的方式多种多样，教师应根据新课程标准理念，结合具体教材，选择最合理、最巧妙的方式来创设情境，达到优化教学效果的目的。

第二篇：初中思想品德课堂教学中有效对话的生成及其策略

初中思想品德课堂教学中有效对话的生成及其策略

四川省广元市苍溪县唤马镇小学校

寇含平

摘要：“对话”以及由此而生的“对话教学”成为当前教学的新形态。在课堂教学中教师可以通过创设对话情境、营建层次性对话系统、培养学生对话的“集体”环境等方式促进有效对话的生成。

关键词：中学思想政治，课堂教学，有效对话

正文： “对话”有着不同层次的含义：从字面上讲，对话是一种纯语言学现象，指双方或多方之间的会谈，这是人与人的口头语言的交汇；从另一个层次上讲，对话还可以发生在人与文本之间，它通过人对文本的理解和批判展开，在此意义上，对话可以跨越时空，今人可以与古人对话，中国人可以与外国人对话。进入信息时代，对话已演变为人机对话，囊括了“人”“人”对话与“人”“文”对话，人类进入了对话的新时代。对话已经不仅仅是一种沟通的方式，而是成为“承载着社会意义和文化意义”的沟通的原则。由此可见，发生在教学领域的对话也应该是以对话为原则的。据此，我们把对话教学界定为：从狭义上看，对话教学是以师生平等为基础，以学生自主研究为特征，以对话为手段，在教师的引导下，通过教师与学生、学生与学生的相互启发和讨论，领会学习内容，激发求知欲望，开发学生创造潜能的教学活动；从广义上看，对话教学应该是以师生的生命发展为目标，以对话精神为原则，合理协调教师、学生及文本三者之间的关系，以开放性、生成性和创造性为特征，开发师生创造潜能，追求人性化的教学活动过程。对照狭义和广义的内涵，我们不难发现，前者仅仅将对话作为一种手段，而后者给予对话教学更丰富的内涵，它已将对话作为一种精神和原则，更注重教学过程的内涵而不仅仅是形式。毫无疑问，不管以何种方式呈现，只要是在对话理念支配下的教学都可以看作是对话教学。实际上，从狭义认识到广义认识的发展过程是我们实践探讨过程的真实再现，是大家的认识和理念逐步深化的过程。

无效对话的出现及其原因分析

有些对话，造成了课堂对话教学的假象，表面看上去热热闹闹、轰轰烈烈，实际上却是闹剧，失去了应有的教学效果。我们先看以下两则案例：

案例一：一教师在教学《消费者权益》一课时请学生表演小品“熊掌**”。“熊掌**”结束后，教师设置了一个问题：你碰到过类似的事吗？你是怎么处理的？

[学生甲]：我碰到过„„后来我与我爸去跟经理说，最后经理把钱退还了。

[教师]：很好。（教师一边说一边点击鼠标，屏幕显示：与经营者协商解决）

[学生乙]：我也碰到过„„消费者协会负责人帮我们解决的。

[教师]：很好。（教师继续一边说一边点击鼠标，屏幕显示：请求消费者协会进行调解）

[学生丙]：我碰到过„„不过我没说，自认倒霉算了，反正钱也不是很多。

[教师]：你的做法是错误的。（学生丙想争辩，教师瞟他一眼）继续说：其他同学再说说„„

在这一教学片断中，教师虽然也设置了师生对话的场景，但教师用自己的思想，想当然地代替学生的思维，把教材要点设置在电脑中，计算机成了教师的代言人，为教师把答案灌输给学生提供了方便。然而在生丙的“创新”意见已脱离教学目标和教育价值时，教师未能及时评价和引导，使对话失去了意义。

为什么会出现类似这两则案例的无效对话呢？笔者认为有以下几点原因：

1、未能真正领悟对话教学的内涵。对话教学是一种教育精神和原则，它最本质的特征和了最直接的要求就是教学将在对话中实现民主与平等、沟通与合作、创造与生成。新课标中所讲的对话，要求对话者彼此走进对方的心灵世界，互启智慧，以情感激活情感，以心灵碰撞心灵。而一些教师以为只要在课堂上老师提问学生回答、老师提要求学生讨论、老师出话题学生谈感受等，就是实施对话。实际上这些只是徒有形式的“ 假对话（绿色圃中小学教育网 http://）”，缺乏对话的实质，导致对话的无效。

2、忽视对话环节的预设。对话并不是预定好，它在进行中不断地变化，是由对话活动方式及其活动过程决定的。有些教师在备课时不具体考虑某个问题学生究竟会怎样回答，课堂上会出现怎样的对话；在安排讨论环节时，也不认真思考课堂上的生成情况。这种疏漏就容易导致课堂讨论时放任自流，敷衍收场，或走过场，最后由老师给出标准答案了事。

3、不愿丢弃导演情结。现在教师不唱独角戏了，但摇身一变成了“ 导演”，他仍然牢牢掌控着教学的进程，预设好教学轨道，通过问答、设疑、质疑来展开教学。教师演独角戏是“自编、自导、自演”，充当“ 导演”则是“ 自编、自导、生演”，结果已经预设好，教学过程就是对脚本的表演。教师的这种导演情结是由我们以往的教育观念、教学行为习惯沉淀而形成的心理和行为定势。在这种定势的影响下，教师普遍缺乏对话的素养，于是只好“穿新鞋走旧路”，在课堂上多些讨论环节，多些学生的感悟，就算对话教学。

有效对话的生成策略

生成是对教学过程灵动可变性的概括，是对以往强调过程的预设性、计划性、规定性的一个重要补充。真实的教学过程是一个渐进的、多层次和多角度的非线性序列，是师生及多种因素相互作用的推进过程。然而生成并不是没有导向的自由生成，而是有目的、有方向的价值引导下的自主构建。只有正确引导下的对话，才是有效的，才能体现教师对学生的唤醒和尊重，体现师生之间的融合和心灵的碰撞。

1、教师要树立平等、爱、谦恭和信任意识，创设对话情境。教学情境是一种潜在的课程，能促使学生主动地投入到政治课教学过程中来，敞开、引发真正意义的对话。首先，创设宽松和谐的交往情境。这有助于把教与学的过程变成师生交往的平台，让学生“有恃无恐”地发表自己的观点，“随心所欲”地表达自己的学习需要，通过对话，进行自我反省和道德的洗礼，促进学生顺利实现社会化。其次，创设开放自由的学习情境。只有创设开放自由的教学情境，让学生在放飞自己心灵的时候，才能获得个性和多种智能的发展。思想政治学科的学习不仅包括知识积累，更包括情感积累和生活积累，这就需要学生去感悟体验。故而，教学“不能以铃声作为起点和终点”。最后，创设丰富多彩的活动情境。可根据教学内容的特点，突出思想政治教材的动态性，采用灵活多样的形式，如辩论赛、模拟法庭、社会实践等，使学生在各种活动中参与对话，从而培养自己的批判性思维，提高道德认知水平。

2、根据学生的文化水平，营建层次性对话系统。激起学生的对话欲望是我们教育的一个普遍问题，教育所展现的世界是成人的世界，在这种世界中，儿童是从属于成人的，而儿童只有在属于自己的世界中才能敞开心扉，真诚地交流、积极地应对。教师应根据学生的实际能力，引导学生由简单到复杂，从低级到高级，并采取各种具有层次性的能力发展序列，在兴趣与智慧之中不断地开阔他们的视野与思想。营建层次性对话系统，要求教师在教学过程中，通过是非性提问、陈述性提问向推理性提问的过渡，一步步地引导学生积极地去发现问题和思考问题。同时，教师在引导学生进入对话时，也要带有一颗“学生心”，用“学生心”与学生交流对话。

3、淡化教师的角色意识，培养学生对话的“集体”环境。在和谐的对话环境里，教师应当是对话的激发者和参与者，不能凌驾于教学过程之上。做到这一点关键是教师要淡化教师的角色意识，放下架子，将自己的经验、思考、体验与学生分享。而培养学生对话的“集体”环境主要是指培养学生学习与他人分享共同生活的情趣，与他人保持着良好的关系，并习得共同生活的规则，在共性之中去自主地建立自己的个性，并且通过他人来确立自己在“言语”中的位置。因此，这个共同生活就是学习与交流的直通车。有了这样一个和谐而宽松的生成空间，其他的一切也因此而具备了种种可能性。如果没有形成这种生成空间，对话教学也仅仅是流于形式。

4、立足于文本，善于“倾听”，适时引导。可以从以下方面来进行

前提──师本先行：教师要引导学生进行多元感悟，首先在备课过程中应以学生为本，做好充分的准备。对每个教学环节的设计都要深思熟虑，要充分了解每位学生的实际情况，要事先预测学生在学习过程中可能提出的问题，从而给予整个教学留下更大的包容度和自由度，给生成留足空间。

保证──善于“倾听”：教师要善于发挥观点直接碰撞的作用，让学生之间进行直接的“交谈”与“交锋”，从而使信息能够实现“零距离”的交互。教师应该摆正自己的位置，应该充当一个倾听者的角色，而不是在那里口若悬河，夸夸其谈。成功的课堂，是一个有准备而充满着各种观点碰撞的“意义交汇场”，是新观点、新见解的发源地，是一个既有共同语言与思想，又有不同见解与个性展现的乐园。

关键──适时引导：对话教学的特殊性决定了教师的评价应确切适度，评价内容应起到承上启下的作用，既要指出学生的失误与偏差，又要继续调动学生参与对话教学的意识与信心；而不能一味地强调学生的独特体验和感悟。教师的组织原则是针对对话过程中出现的淡化主题、偏离目标等状况予以指导和调控。这就要求教师精心设计引导语言，在学生遇到不知所措的问题时适时点拔，让学生树立正确的认识观。

总之，对话教学就是让教师带着学生走向教材，走向生活，让学生在课堂上从“有话可说、有话想说”－“有话敢说”－“有话会说”。我们期望对话这一新的理念在课堂教学中能得到很好的体现，在有效对话中净化和丰富学生的心灵，让我们的课堂真正焕发出生命的活力。

第三篇：浅谈初中思想品德课堂教学

浅谈初中思想品德课堂教学

在生活化的课堂教学中，学生的生活在丰富、在发展，教学贴近了学生的生活，课堂

变成了学生探索世界的窗口，使知识在生活中得到了应用。思品教师要善于为学生创设宽松的学习环境，才能提高课堂的有效教学

有研究表明，80%的学习困难与过重压力有关，解除这些压力，明显有助于学习效率的提高和创造潜能的开发。毫无疑问，对一个教师来说，善于为学生营造宽松愉悦的成长环境，甚至比其自身的学识是否渊博更重要。教师与学生交流方式恰当了，学生上课时的心理负担减轻了，学习的效率自自然就高。民主平等的多样化的课堂教学方式能激发学生的学习兴趣和创设宽松愉悦的学习环境。而诙谐幽默的思品课是最快乐的，今天的课堂，已经改变了原有的僵化模式，正如海菌兹·雷曼麦所说：“用幽默的方式说出严肃的真理比直截了当提出更能为人们所接受。”所以教师采用诙谐的故事、幽默的语言可以让课堂富有生机，让整个课堂充满快乐。在《我与父母交朋友》一课中，在播放韩红的歌曲＜天亮了＞后，我给学生讲述几个父母以自己的生命换得子女生命的故事，强化“爱”的情感体验。许多学生听了这几个故事，都流下了感动的眼泪，深切地感受了父母对子女的爱心。此时，我再及时引导学生结合自身体验谈对父母的感情。通过讨论，学生们对理解父母的心意，接受父母的教导，关心父母的健康，体贴、照顾老人有了更深层次的理解。一则小故事，让沉重的话题变得轻松起来。在教学过程中，教师还可以采取语言创设、语音视频创设、表演、游戏等形式创设，引导不同层次的学生通过动脑、动口、动手等多种途径积极参与教学过程。让学生讲述父母关爱自己的小故事，及与父母之间发生的真实事情，体会父母无私的爱。通过如此创设教学情境，引导学生参与，并让学生在争论、比较中主动积极地学会了新知识。提高了思品课堂的有效教学。

思品教师要改变教学模式，引导学生探究性学习，才能提高课堂的有效教学传统的思想品德课教学过分强调接受，冷落，贬低发展和探究，在实践中对学生的学习进行极端处理，死记硬背。这种学习不仅不能促进学生的发展，反而成为学生发展的阻力。《新课程标准》要求适应初中生的身心发展特点，贴近现实生活，强调学生自身的观察、感受和体验，教师应注重思维、感情和行为方式的培养。这就要求广大初中思想品德教师尽快走出传统教学的误区，充分发挥本课吸引学生的独特条件（如时政热点、名人轶事等），把思想品德教学置于广阔的社会现实中，探究学习，使学生真正成为学习的主体，以参与求体验，以创新求发展，以科学的态度进行创造性的教学。例如，在学习活动课《可持续发展的选择》时，我有意识地结合国家现在实施的西部大开发战略，把本课内容进行扩展，改为“关注西部的发展”。在课前我先让学生查找相关资料，自学课本内容，并在小组内交流自学心得，然后推选代表在课堂发言，从而引出在西部大开发中应坚持可持续发展战略。这样就把这两大战略联系起来，既达到了学习本课的目的，又把握了时政热点，调动了学生学习积极性，让学生通过探究学习更好地去体验社会现实。同时也引导了学生探究性学习，提高了课堂的有效教学。

总之，初中思想品德课的教学应在实践中不断摸索提高学生学习参与的实效性，真正体现学生的主体地位，促进思品学科教学质量的提高，促进学生的全面发展。只要我们教师尊重新课程理念，认真钻研教材，选择灵活多样、切合实际的方法，就一定能够激发学生的学习兴趣，就一定能够上好思想品德课。新课程为基础教教育打开了一片自由发展、蓬勃向上的新天地，使我们的教育教学都能开辟出真正体现素质教育思想的新思路。新课程指导下的课堂教学，作为教育教学的主阵地，完全有赖于我们的教师带着新思想、新认识、新做法去耕耘、去发挥、去创造，去呈现新的课堂教学时尚。因此我认为提高初中思想品德课的有效教学，就要把课堂变成一个关注学生成长的乐园，使学生在探索中成长，在成长中探索。快乐地学习，健康地成长。

第四篇：初中思想品德课堂教学反思

初中思想品德课堂教学反思

小官庄初中

黄友

思想品德课主要任务是，使学生学会做人、学会做事、学会合作、学会学习，全面提高认识社会、适应社会，分析问题、解决问题的能力。如何激发学生学习品德课的兴趣、使教学内容与学生生活实际结合达到教学目的。下面我对初中思想品德教学作以下反思，与大家共勉。

一、进行有效的情感沟通，营造和谐的课堂氛围。

作为中学教师，要和学生进行思想上的沟通，情感上的交流，让学生在课堂中与课堂外都能够走近教师的心，让教师成为学生值得信赖的朋友。这样，他们就会爱屋及乌地喜欢上教师自己的学科，这样既能够保证课堂上认真听讲、认真完成每一次作业，以最佳的状态参与课堂，又能和学生结下深厚的友谊，在日常学习生活中进一步言传身教，为人师表，以自己的人格、行为去感染学生。

二、尊重学生，平等对话

在课堂教学中，作为独立的交往主体，师生之间应该做到相互尊重，更多的体现在教师对学生的尊重上。

尊重学生真实的内心体验和情感。教师要设身处地从学生角度思考问题，要重视学生的存在和需要，如在认知关系上，教师不能以成人的认知方式去要求学生，不能忽视学生自己的认知方式；在情感关系上，教师不能忽视了学生作为未成年人所感受到的情感体验以及他们的情感需要；在社会关系上，教师作为社会的代言人、教育者和知识的传授者，应该民主平等地对待学生。

三，创设情境置身其中

随着课程改革和新课程的实施，新的教学理念正逐步深入每一位教师的心灵，它使得教学成为人的解放过程。在实际的教学过程中，我们可以采取以学习者和问题为中心的教学策运略，充分用情景教学或支架式教学的模式，主动创设开放的、充满着意义的学习环境；这样，学生在宽松的学习氛围里，积极主动地参与知识学习，体验快乐，增长见识，提高觉悟，培养能力。

所以在备课时，根据教学目标与内容，设法找到相应的情境材料，比如注意收集现实生活材料，到图书馆找报刊杂志、网上、广播和电视中找相关的情境材料，然后对隋境材料进行加工处理，形成典型的合乎学生实际的教学情境，使学生如身临其境的感受，激发学生的学习兴趣，加深对所学知识的理解，开启了他们的智慧，开拓了他们的思维。

四，采用多种教学形式激发兴趣

教学的形式是多样的，我们应根据不同课题，结合学生实际，采用有效的教学方式，如：“探求式、导读式、讨论式”等。总之，要体现老师为主导、学生为主体，面向全体学生，全面发展的教学原则。达到传授知识，提高学生政治理论知识水平，又发挥德育功能，提高学生道德觉悟和政治素质，使知与行统一。期中考试后，让学生结合学习实际总结经验与教训。学生在晚自习时我有意提出与教学内容相关的学习环节。在后半期学生的进步很大。每学完一节内容，只要是与学生活学习有关的，作业是让学生反省自己的得与失。

以上是我个人的一些教学反思。思想品德教学不是一朝一夕的事，需要我们每位政教师坚持不懈，勇于创新。

第五篇：初中思想品德课堂教学心得体会

2017-2018秋季学期 九年级思想品德教学心得体会

课堂教学是一门深奥的艺术,作为一线的教师要不断更新自我的观念。摒弃传统的教学模式构建新的教学模式是时代对我们提出的要求。课堂教学在整个思想品德课教学任务中有着举足轻重的地位！我认为一堂成功的思想品德课，应该是课文内容和教学方法的统一，是思想品德知识教学与能力培养的结合。“以学生为主体，以教师为主导”成为当下的教学形式，面向全体学生，鼓励探究式学习。面对这样的教学理念，我认为应该从以下几个方面来提高45分钟的课堂效率：

第一、改变观念，重视学生的主体地位，发扬教学民主，创设和谐气氛，增强学生的参与意识，让学生在课堂中“活”起来。

第二、创设情景能够诱发学习动机、激发学习兴趣。学生的学习活动总是由一定的学习动机引起的，只有当学生喜欢学、要求学，有迫切的学习愿望时，才能自觉积极地投入到学习活动中去。那么，学生的这种学习动机从何而来呢？这就要靠教师的教学艺术，要靠教师组织富有成效的学习活动去诱发学习动机、激发学习兴趣、活跃学生思维，如设置悬念、创设情景等，将学生置于“心求通而未达，口欲言而不能”的心理状态。

积极鼓励，树立学生的自信心与勇气，注重感悟，增强学生的参与意识。思想品德课的教学特色是充分发挥其德育功能，讲究对知识的体验和感悟，这就要求全体主动参与，克服羞于开口交流的毛病，积极开展活动教学。我常常使用表扬和鼓励的话语，激励学生，让学生能够大胆地表现自己。每一课，都尽量创设大量情景并提供广泛的活动材料，让学生进行活动,在活动中体验和感悟。长期的训练，学生由胆怯别扭到自然大方而且不时有精彩的表演。

发扬民主，营造和谐气氛，让学生动起来。传统的教育由于师道尊严,紧张的课堂气氛让学生不敢想、不敢说，这种现象显然极不利于创新精神的发扬。因此，在新课改的新形势下要求教师要唤起学生的自信。心理学告诉我们，自由能使学生的潜能得到最大的发挥。所以在新课改不断深化的教学中，师生间建立起一种平等、民主、亲切、和谐的关系，营造宽松的气氛，放手让学生自由学、思、疑、问，这样学生才会在课堂上敢想敢说，才会将“动中学，学中动”有机结合起来，尽最大可能地动脑、动口、动眼、动耳、动手以及动表情，以最佳心理状态投入到学习中去。

第三、利用网络广泛搜集教学材料和方法，让教学方法与教学手段“活”起来。单

一、古板的教学方法与手段，只能让课堂变得枯燥乏味。新课改新形势下的课堂教学应该是快节奏的、灵活多样的、丰富多彩的，而不是“黑白”无声的。教师上课节奏要快，以训练学生的反应、思维与速度。教育心理学告诉我们，初中学生的有意注意时间大多数不超过25分钟，注意力易分散，一旦教学方法呆板、节奏慢，就会出现学生注意力不集中等不良习惯。为避免这一点，教师应抓住注意力集中的短暂时刻，用学生能接受的节奏组织形式多样的课堂活动，如议一议、说一说、想一想、抢答竞赛、你行吗?等，使学生既紧张又活泼，在轻松愉快而又紧张刺激的氛围中学习，学生的学习积极性高，不会感到厌倦，学到的知识记忆得特别牢固，教学效果会大大提高。经常变换教学手段也是重要的方法，如多媒体教学、辩论会、记者采访、演讲比赛、社会调查、模拟法庭等。

课堂小结突出情感态度价值观的教育。我常采取以下二种方式：

学生小结，谈收获和感悟。即由学生站在讲台上总结本节课的主要内容，并指出重点、难点，以及学习的体会，这样既锻炼了学生的胆量，也能提高其语言表达能力和道德判断能力、分析解决问题的能力，既学会了知识也培养了正确的人生观价值观。

画“知识”树，合作探究。即在学完一课后，让学生画一株“知识”树，将知识的主干和分枝全部画下来，这样可以促使其对知识进行梳理识记，并将知识系统化。对不明白的问题说出来，共同分析解决，特别对一些道德和法律难题更需要合作探究，实现教学的高层次。

教学实践证明，思想品德课教学必须让全体学生都动起来，从动脑、动口、动手等方面提高学生兴致、活跃学生思维；激发学生的学习兴趣，并在活动过程中，培养学生的观察力、记忆力、思维能力、口头表达能力与创新能力，从而树立正确的情感态度价值观，发挥思想品德课的德育功能。这也将是今后我在教学中努力的方向。