少数民族学校体育教学[合集5篇]

第一篇：少数民族学校体育教学

少数民族学校体育教学

楮坪中心校

钟贵生

我国的少数民族体育历史悠久、、内容丰富、风采独特，经历了几千年的从蒙昧到文明的进化过程，负载着少数民族人民崇高圣洁的纯真、奋力超越的意志和崇拜自然的祈祷与愿望，少数民族体育不仅只是少数民族人民感情宣泄，劳动、战斗技能的演习，愉悦游戏的本能反映，而且包含着少数民族文化、艺术、宗教与体育等诸多因素，并与少数民族人民祈求丰收、庆祝胜利等皆有关系。要开拓和发展我国少数民族体育，就必须要深入其中琢玉求珠，去除那些不健康、不科学和封建迷信的成分与色彩，使其符合现代社会的要求与人们的需要，为社会的发展和人们的身心健康服务。而今，当历史发展到今天，人们已清楚地认识到，科学是发展的动力，尊崇科学是时代的精神，只有科学的改革与创新，才能使民族文化与体育焕发新的活力。使其符合了现代文明的要求与人们健身娱乐的需要，从而为社会体育的发展和增进人们的身心健康服务，结合几年来在少数民族学校的体育教学经验，根据少数民族少年心理生理特点，我认为，进行少数民族儿童体育训练时，应注意如下的几个问题。

一、注意加强思想教育

当今少数民族学生大多数也是独生子女，他们是家庭中的宠儿，一般均缺乏吃苦耐劳精神。而体育训练的本身较为艰苦，需要有顽强的意志品质，因此，对少数民族少年的体育训练要经常地反复地进行思想教育，启发自觉训练的积极性，培养勇敢顽强、坚忍不拔的意志品质，培养刻苦耐劳、克服困难的精神。

二、注意选择良好环境

创造一个良好的环境，在心理上对少数民族儿童少年起着重要的作用，能提高大脑的兴奋性，减少疲劳；同时，发展耐力素质，最主要是保证机体供氧充分；如在河边、森林、公园或在氧气充分的露天场地等进行训练练习，就能充分保证机体供痒，完成训练任务，提达到更高地提高人民生命价值的目的。高运动成绩。在训练时，也要注意尽量不在坚硬的水泥等地面上反复进行跑跳等。如果长期在硬地面练习，就会使下肢的骨化点受到过大、频繁的刺激，易引起过早的骨化或软骨的受伤，从而影响骨的正常发育。所以，选择环境场地进行训练和练习是不可忽视的。

三、注意呼吸方法

在进行耐力训练时，由于儿童少年的大脑皮层对呼吸的调节机能较差，不注意呼吸的节奏，呼吸与动作往往不协调，特别在速度加快时更为显现。所以，要教会他们采用科学的呼吸方法。我们在教学中重点强调采用“二步一吸，二步一呼”或“三步一吸，三步一呼”的方法，经过一段时间训练和练习，起到很好的教学效果。

四、注意以有氧耐力训练为主

有氧耐力是指心血管耐力而言的。由于儿童少年的心脏血管正处在发育之中，与成人相比，他们心脏的心肌纤维短而细，弹性纤维分布较少，心脏发育还不完善，心脏的容积、重量都比成年人小，从而心脏收缩力较弱，心脏的每博出量和每分博出量都比成年人小。根据儿童少年心血管系统这一特点；耐力训练应发展以有氧耐力为主的训练，用以改进氧气输送系统和肌肉代谢系统的功能，发展心血管系统功能，逐步提高运动成绩。训练中不宜过早过多地进行无氧耐力训练，以免使儿童少年心脏的心肌壁增厚，心肌增强，短时间内成绩会提高很快，但心腔较小，会缩短运动寿命，拔苗助长，训练应从长远观念考虑。

正确地把握少数民族小学生的生理和心理特点，是帮助他们克服和消除运动心理阴影的重要前提，因为从体育锻炼的心理素质要求来看，开朗活泼、勇敢参与、积极进取，才是一个成长良好的人所应有的，任何的消极、被动都无利于人的正常身心发育。小学生正处在长身体长知识，人格、性格形成的重要阶段，体育运动对于他们的成长无疑是极端重要的。另外，从人体生理和运动生理学的角度来看：机体的活动本身就是一种生理需要，活动具有生物学的含义。所谓“生命在于运动”，没有运动也就没有生命。然而体育运动心理是受着各方面因素的影响的，特别是来自于家庭、社会，以及人自身的一些消极势力，是足以在未成年的小学生当中造成不同程度的运动心理阴影的。我们从事体育教学工作，任务就在于帮助他们消除心理阴影，积极投身到体育运动中，以培养其良好的身体素质，培养其坚忍不拔、勇敢顽强的心理素质，以达到“增强体质，陶冶精神”的最终目标，为21世纪的中华民族培养出体格强健、心理素质过硬的一代少数民族新人。

围绕少数民族学生在体育课的教学过程中所表现出来的运动心理阴影的问题，首先作为教育工作者应有一种积极的态度，不能视为小问题，或个别现象，而不加以重视解决，更不能对存在心理阴影的学生采取简单、粗暴的公开批评，因为这样做，往往会适得其反，非但阴影无法消除，反而会有扩散之危险。

如何行之有效地帮助这部分少数民族学生消除运动心理阴影呢？本人认为，既要点面结合地抓，又要因人而异地教；既须深入细致地进行心理疏导，又须正确无误地给予技术指导。

所谓点面结合地抓，那就是要让学生普遍地认识到体育锻炼的重要意义。教师每个学期都应坚持上一两节，甚至更多一些理论课，从道理上向学生讲讲体育锻炼对于身体发育、智力发展、性格形成、精神陶冶等方面的意义；讲世界体育的发展；讲今天我国体育的伟大成就等等，以此激励广大学生对体育运动的热爱。另外，在每堂新课也不妨结合体育界的新人新事，向学生灌输体育知识。例如，上短跑课可以可以讲讲美国的刘易斯，上长跑课也提提中国的“马家军”，让学生们在心中树起榜样，激励他们克服消极因素，积极投身体育运动。在体育课堂上，教师还应努力营造一种既严肃认真，又生动活泼的气氛。小学生毕竟还是小学生，只有让他们快乐地学，这样才能收到良好的效果。因此有针对性地结合游戏开展有趣味的体育活动，创造愉快的学习环境，使学生在不知不觉中消除心理阴影积极投身于热烈的大集体中。然而，只是面上的工作还不足以消除部分学生的运动心理阴影，作为教师一定要深入到每个具有心理阴影达到学生身边，了解造成他们运动心理阴影的原因，然后对症下药，加以心理疏导。例如，对于保守型的少数民族学生，要根据这些学生的实际情况，激发他们在体育方面的上进心，找到他们的闪光点，时时根据他的实际能力，给他提出新要求新任务，并且在需要学生演示动作时找他出来，客观上给他显示自己的机会，多给他赞扬，刺激他的荣誉感和上进心，从而改变其保守的心理。

有针对性的心理疏导对于消除学生运动心理阴影是极有效果的。因为对小学这个年龄的学生来说，运动机能的差别在后天培养上的差别还不是非常明显，成绩的高低，关键问题乃在于心理的影响。但是对于一些少数民族学生仅有心理疏导还是远远不够的，更要通过在练习确保其动作的正确性、安全度使他们获得心理上的平衡。例如，对于“小心型”的少数民族学生，教师应该进行心理疏导，帮助他们克服紧张、拘束的心理反应，同时还要对他们的练习多加注意，多予以必要的技术保护，特别是在一些器械项目上，教师站在一旁，包以一个信任的目光，一句勉励的话语，对他们来说无疑都是极大的心理安全点，会提高他们的动作成功率，从而组逐步消除紧张的心态。

体育教师在课堂教学只运用各种手段，多种途径，努力帮助存在运动心理阴影的少数民族学生，不仅有利于这些学生身心的正常成长，甚至还能造就出一些难得的少数民族体育人才。例如，我上过一个五年级班的课，其中有一个少数民族男孩在速度协调型项目上天分极高但是他却偏偏存在运动心理阴影，所以成绩总是不高不低。分析起来，原来这个学生在家只 是独生子，从小骄生惯养，饭来张口，衣来伸手，不爱运动。家人在任何事情上多满足他，他什么都不缺。惟独在学习上，缺乏乐情，对任何事都提不起劲，属于“懒惰性”和“保守型”的综合表现。面对这块天生的运动好料子，作为体育教师，我深感可惜。于是我开始设法帮助他消除运动的心理阴影。先是了解掌握他的优势项目，比如跳绳。在课堂上有意多让他作表演，并多次赞扬他的表现，以激发他的荣誉感。其次利用课余时间与他家长进行思想上沟通，使家长同意他参加学校体育兴趣小组。开始他总想偷懒，我就监督他不让他有偷懒的机会，又多方指导他，他提高很快，他惊奇发现自己的进步。平常，我时常与他谈心，让他认清自身的优势和弱点，终于使得他有了较大的热情投身到训练只，并在当年学区小学生运动会上获得跳绳冠军。从此，他渐渐地克服了自身的懒性，在学习上也有了较大的进步。

体育锻炼是人类获得自身健康的一种高级形式。毛泽东主席在建国之初就发出“发展体育运动，增强人民体质”的号召。今天阔步迈向21世纪的中国更需要一代身体素质、心理素质良好的跨世纪少数民族人才。让我们从少数民族的小学生抓起，培养起一代有良好身体素质、竞争意识、进取精神的少数民族社会主义建设事业接班人。

第二篇：少数民族体育如何进入体育课堂

少数民族体育如何进入体育课堂

摘 要：少数民族体育运动，比如苗族的高脚、板鞋等，具有鲜明的地方特色，同时具有趣味性、民族性、艺术性。本文从少数民族体育运动的特点及流传方式、目前少数民族体育运动在学校的现状、少数民族体育进入学校的实施策略三个层面进行了深入剖析，以期待优秀的民族体育项目能够走进体育课堂，丰富我们的课堂，传承优秀的体育文化。

关键词：少数民族体育；课堂；实施策略

我国是一个多民族的国家，各民族在几千年的发展历程中，创造了许多具有鲜明地方特色的民间体育运动，比如苗族的高脚、板鞋等。而在传统体育教学中，没有设置此类少数民族体育。少数民族体育具有很强的健身功能和教育功能，对促进学生的身心健康发展大有裨益，因此少数民族体育进入体育课堂，具有积极的意义。

一、我国少数民族体育的特点及流传方式

（一）地域性鲜明

少数民族体育与生产劳动和生活习惯紧密相关。比如，苗族的高脚运动。“高脚”起源于苗族，流行于湘、鄂、渝、黔地区，所用器材是两根竹子制成的高脚马，马上捆绑着踏蹬。运动员要双脚踩在踏蹬上，手握着竹马，并且用顺拐的方式比赛行走的速度。这项运动是在苗族人民的生产实践中创造出来的，具有趣味性、民族性、协作性和对抗性的特点。“板鞋”是一项流行于广西壮族自治区的少数民族体育运动。传说是古代广西人民在抗击倭寇时为了练兵，使士兵步伐整齐，设计出了一种“板鞋”运动，即三名士兵同穿一双木头板鞋，齐步走或跑。这项运动增强了士兵们的协作性，同时使士兵的身体素质得到了提高。

（二）民族性浓厚

少数民族体育运动具有浓厚的民族性。这些运动是这些民族在发展过程中形成的本民族特有的区别于其他民族的运动项目。比如：侗族的“官人抬”、“抢花炮”、摔跤等活动；哈尼族的打陀螺等活动；广西地区的“板鞋”竞速运动由古老的练兵活动传承至今。

（三）传承性独特

少数民族传统体育项目在历史的演变进程中沿袭下来，并在发展变化过程中有一些变异。广大劳动人民在劳动之余进行的竞技世世代代流传下来。后来，在一些大型节目、婚丧嫁娶等活动中，经常进行民族传统体育竞技。少数民族体育独特的传承性还体现在有一些竞技项目是在军事活动中不断传承下来。

二、目前少数民族体育运动在学校的现状

少数民族体育运动是我国优秀的非物质文化遗产。这些运动所具有的艺术性、健身性值得我们将这些传统运动项目传承下去。而现实的情况是在当前传统的体育课堂中，依然是这些活动：队列练习、打篮球、赛跑等。学生的上课兴趣不浓。笔者认为，在时代高速发展的今天，体育课上的项目也应该与时俱进，吸收传统民间体育运动中的优秀竞技项目，如“高脚”、“板鞋”、打陀螺、射弩等，将这些民间体育运动作为其他传统体育教学项目的有益补充，极大地提高学生上体育课的热情，使学生乐学、爱学，在快乐中增强体质，身心得到全面发展。因此，将少数民族体育引入体育课堂，是很有必要的。

三、少数民族体育进入学校的实施策略

（一）如何初步进入学校？

要将少数民族运动初步的引进校园，那么应该先从简单的做起。首先可以引进相关项目，成立兴趣小组开展课外活动。选取一些特色明显又容易上手的民族运动或者一些运动的初级动作，教授给相关的兴趣小组做为课外扩展活动。在增加学生们课余生活的同时也一定程度上传承了少数民族体育运动。其次可以组织相关的趣味竞赛，选取一些趣味性强且难度合适的少数民族运动进行组织趣味比赛，另外还可以选取一些观赏性较强的少数民族活动运用于学校运动会的开场表演或者文艺演出中。甚至结合学校所处地区和生源情况等一些方面的民族特点来成立和举办校园文化节等特色的校园文化活动。以一种寓教于乐的方式让少数民族体育运动逐步的融入进校园。

（二）少数民族体育运动在学校的长期发展

要想长期将少数民族体育运动在学校间发展下去，那么就应该进一步的规范化、正式化。比如组建少数民族运动的竞赛组，组织学生们参加少数民族运动的大型活动等。结合少数民族运动的特点将其分类，进行归纳，再结合本学校情况对开展的少数民族运动进行定位，确定哪些项目为重点竞技发展对象，引进专业的老师或教练，开展特色课程，培养专门的特长运动员，以及组建专门的竞赛组，积极的组织训练，参加地区级、省级甚至国家级的大型比赛和一些杯赛如全国少数民族传统体育运动会，积极争取荣誉，形成鲜明的特色和招牌运动强项。另外相应的具体举办赛事的组委会或者少数民族运动的协会也应该不断的完善少数民族运动的规则，增加其规范性、竞技性以及公平公正性。推动少数民族运动比赛的产业化、规模扩大化，增加其在公众的影响力以及普及性。从而促进形成一个特色鲜明的少数民族运动与比赛体制，以及相应周边的商业化，形成一个良性循环。这样必然能将少数民族体育运动长期稳定的发扬光大。

综上所述，少数民族体育运动走入体育课堂是很值得提倡的，尤其是在少数民族比较集中的地区更是应该大力施行，当然这既需要体育工作者在一线实施教学，更需要制度上的保障，比如学校领导、教育局领导的支持或者相关政策的出台。我们传统文化中的优秀少数民族体育运动项目应该传承下去，并发扬光大，期望我们的少数民族体育运动项目能够尽早进入体育课堂。

作者简介：

罗刚（1982.04～），男，贵州省剑河县人，学历：本科；研究方向：少数民族体育。职称：中学一级教师。

第三篇：少数民族体育运动会开幕式巡礼

少数民族体育运动会开幕式巡礼

体育潮涌民族情

——甘肃省第六届少数民族体育运动会开幕式巡礼

[正文]嘉峪雄关，一片神奇美丽的热土；雄关钢城，一颗光彩夺目的明珠。2005年8月20日，二十万嘉峪关人怀着激动喜悦的心情迎来了期盼已久的民族体育盛会，在热烈丰盛的庆典中，热情好客的东道主又圆了一个壮丽辉煌的体育梦

想。一时间，四面八方的媒体和国内外客人把关注的焦点和目光又一次投向了这个年轻美丽的戈壁城市。

[口播]（记者康文萍）金秋雄关，风景明媚；各族同胞，欢聚一堂。观众朋友们，早上好！我现在是在嘉峪关市体育场向你作现场报道。今天上午，全省各族人民期盼已久的重大盛会——甘肃省第六届少数民族传统体育运动会在这里隆重开幕。这是嘉峪关市继“铁人三项赛”后承办的又一项大型体育赛事，年轻的戈壁钢城，在澎湃的体育热潮中，又一次向世人展示出了明珠城市的亮丽风采和青春活力！

[正文]嘉峪关南市区新区，原创：www.xiexiebang.com风景这边独好。一座造型新颖、美观大方的现代化国际标准体育场被各色广告和横幅标语装扮得焕然一新。在激昂嘹亮的《运动员进行曲》中，来自全省14个市、州、三个大专院校的17个代表团1200多名运动员、体育工作人员昂首阔步、意气奋发，紧跟国旗、会旗和会徽，依次从主席台前走过，绚丽多彩的各民族服装和祝福标语在阳光下熠熠生辉，充分展示了我省各少数民族崭新的精神风貌和文化特色。他们或载歌载舞，或挥洒花絮，纷纷向主席台领导致敬，向承办赛事的东道主——嘉峪关人民表达着美好的祝愿。浓郁而深厚的民族热情，又一次激发了嘉峪关市人打造中国西部“体育城”的信心和决心。

近几年来，嘉峪关市认真贯彻落实省委、省政府“两个高举、一个加强”的战略方针和“两抓两放”的重大举措，坚持科学发展观，积极构建社会主义和谐社会，物质文明、政治文明和精神文明建设取得了显著成效。相继获得了中国优秀旅游城市、全国文明城市、全国卫生城市、全国双拥模范城“三连冠”等称号，2004年，被中央电视台评为“我最喜爱的西部名城”、被省政府命名为甘肃省园林城市。创建国家卫生城市和国家环保模范城市工作可望年内正式命名。目前，嘉峪关市正朝着建设“五城三高”、实现“两个率先”的宏伟目标而努力奋斗。

与此同时，嘉峪关市充分利用得天独厚的体育运动资源，打造高标准的体育基础设施，积极营造体育文化氛围，为体育产业的强劲发展奠定了坚实的基础。目前可利用的资源有滑翔基地、“七一”冰川、汽摩赛车场和赛马。嘉峪关滑翔基地是世界三大滑翔基地之一，其上升气流也是三大基地中最好的，是开展航空运动的有利场所，基地与民航飞机场浑然一体，特别适合空中观光和滑翔运动。开阔和浩瀚的戈壁，本身就是天然的赛车场，是开展汽摩运动的理想场所。距离市区大约１００公里的“七一”冰川是亚洲距离城市最近的冰川，是开展登山运动和体育旅游探险的最佳场所。体育场、科技馆、雄关广场、赛马场以及新建成的体育馆都是理想的体育比赛和竞技场所。在大力打造体育设施的同时，嘉峪关市积极引进体育赛事，先后成功举办了铁人三项赛、“甘肃省百万职工健身活动启动仪式”等规模大、影响大的活动；每年还举行１0次以上的群众性体育活动，每次参与者达到５万多人次；许多单位和个人荣获了全国和全省体育先进集体和个人荣誉称号。明年，嘉峪关市还将举办亚洲国际铁人三项锦标赛和全省第十一届运动会。

[同期声]（省委常委、省政法委书记洛桑灵智多杰）[“现在我宣布……开幕！]

四年一届的民运会今年首次在嘉峪关市举办，这是我省少数民族传统体育比赛中水平最高、规模最大的民族体育盛会。比赛项目包括武术、押加、摔跤、马术、射弩、珍珠球等6个大项63个小项，另外还有保安族夺腰刀、东乡族拔棍、走马表演、裕固族顶杠子、姑娘追、叼羊、太极柔力球和花棍秧歌等表演项目。1985年以来，我省先后在甘南、临夏、张掖、武威、兰州举行了五届民运会，有利地推动了民族体育事业和群众体育活动的蓬勃发展，促进了各民族团结进步和共同繁荣。

[同期声]（副省长罗笑虎）

澎湃的体育热潮和浓郁的民族风情交相辉映，共同演绎着如诗如画的《激情雄关》。欢歌劲舞，表达着钢城儿女的热烈祝福；黄钟大吕，奏响了中华民族的共同心声。

开幕式上，由嘉峪关市各界群众表演的五幕大型文体节目《激情雄关》，向人们展示了明珠城市的蓬勃朝气和长城文化的独特魅力。第一幕“五环鼓韵”，以红、黄、蓝、绿、黑五色特制大鼓为核心，原创：www.xiexiebang.com身着五色服装的演员们在鼓乐中变换造型，组成五环图案，表现了奥运精神与民族特色的融和。

第二幕“草原牧歌”，身着各民族服饰的演员在由小朋友们扮演的羊群中翩翩起舞，既展示了各少数民族瑰丽多姿的文

化风采，体现了各民族大团结的精神风貌。

第三幕“击石燕鸣”，取材于嘉峪关关城的美丽传说，展示了嘉峪关悠久的历史和丰富的文化。

第四幕“大漠雄狮”，身穿铠甲、手持盾戈长剑的武士“校场大演兵”，展现了大漠边关武士与边关要塞——嘉峪关的威武与雄壮。

第五幕“激情八月”，810名青春少女跳起了欢快的韵律操、器

械操、搏击操，表达了嘉峪关人民对北京奥运的深情祝愿和美好未来的激情展望。

尾声“盛世欢歌”，由4000多名演员组成雄关、光芒、雪山、河流图案，各民族在嘉峪关前载歌载舞，汇聚成了欢乐的海洋。

[同期声]（观众）

体育潮涌民族情，意气奋发雄关人。在新的征程中，嘉峪关人将把这友谊的热情化成前进的动力，以“超常”发展的精神气魄，全力技术打造西部体育名城，与时俱进，奋力拼搏，开创更加美好的未来！

第四篇：少数民族双语教学

少数民族地区双语教学

我国55个少数民族使用80种以上的语言，分属五大语系: 汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、印欧。24个少数民族使用33种文字，来源有：古印度字母、叙利亚字母、阿拉伯字母、拉丁字母以及独创字母等。

中国少数民族双语的特点和类型

（一）两个主要特点：普遍性、不平衡性

普遍性：指不管是哪个民族，人口多的或人口少的，内地的或边疆的，都存在双语问题。不平衡性：指不同民族的双语状况存在差异。◇全民双语：如基诺族◇大部双语：如彝族、哈尼族◇少部双语：如维吾尔族、哈萨克族

（二）我国少数民族的语文教育大致 可分为以下两种类型： 一种是从初等教育始到高等教育全部使用汉语文教学。另一种是开展本族母语和汉语文的双语教学。属于前一类型的，主要有以下几 种情况：

1、无本民族文字的民族 回、瑶、土家、黎、畲、高山、东乡、土、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、阿昌、普米、怒、德昂、保安、裕固、独龙、基诺等

◎有的已全部转用汉语：如回族◎有的已大部转用汉语：如土家族、仡佬族◎有的是部分转用汉语：如阿昌族、普米族、羌族

2、虽有文字，但文字不通用的民族，全部或部分从初等教育起就使用汉语文教学。纳西族：虽有过东巴文、哥巴文，但未能广泛推行使用。

水族：在历史上有过水书，也只有少数人能使用。

建国后新创或改革过的文字，也因各种原因（如方言差异、杂居等），有些也未能在这个民族中广泛使用过。如壮、侗、哈尼、苗等民族的新文字。

3、杂居地区的民族

◎在有条件的地区，如民族学生相对集中、有懂本族语文的教师，小学初级阶段使用母语辅助汉语文教学等，汉语文教学大多与同类汉族学校保持相同、相近的水平。

◎但也有一些地区由于语言障碍或其他原因，教学水平一般不及同类的汉族学校，升学率和巩固率都偏低。

属于后一种类型的双语教育，是有通用民族文字的民族

有蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、彝、傣、傈僳、景颇等民族。

即使是同一民族内部，也由于不同地区的差异存在不同的类型。如蒙古族中小学的三种类型： ☆以蒙语文为主，加授汉语文 ☆以汉语文为主，加授蒙语文 ☆全部使用汉语文授课

这一类型的双语教育又可分为以下几类：

（一）以民族语文为主，兼学汉语文

指从初等教育到部分高等教育都以学习民族语 文为主，大部分课程都使用民族语文授课，汉语文 仅作为一门课讲授，等到民族语文有了一定基础后 再学习汉语文。我国北方几个有历史悠久的文字的 民族大多属于这一类型。

（二）以汉语文为主，但也学民族语文

指从初等教学到高等教育都以学习汉语文为主，但在初等教育则以学习汉语文为主。我 国南方一些有本族文字的民族均属这一类型。

如：云南德宏傣族景颇族自治州的傣族、景颇族、傈僳族

三、中国少数民族双语面临的问题及对策

当前面临的问题主要是：◇ 怎样切合实际地、科学地认识少数民族 双语的重要性？◇ 出现了所谓的“三语”新概念、新问题。

◇ 教学法问题◇ 要大力加强语言对比研究

（一）怎样切合实际地、科学地认识 少数民族双语的重要性？

对双语的重要性，一直存在两种认识：

一是忽视母语的应有作用：

二是对少数民族掌握汉语文的重要性估计不足。

双语理论建设，是当前双语教育研究必须 强调的一个重要问题。

对我国少数民族的双语关系，应坚持语言和谐的理论，既看到母语与通用语的相互竞争的一面，又要看到二者互补的一面，做到母语与通用语的和谐是有可能的。语言和谐有利于民族和谐，有利于少数民族文化教育、科学技术的发展。

（二）出现了所谓的“三语”新概念、新问题。

“三语”，就是少数民族除了学习母语和 汉语外，还要学习外语。

（三）教学法问题

中国少数民族的双语教学，长期以来普遍使用传统语言教学法：翻译法、直接法、对比法。

但不同民族在使用中又根据本族具体情况又有不同的创造。

如何根据不同民族的实际，创造适合其语言特点和文化特点的教学法，是我国实施双语教育的一项重要任务。今后的路子将任重而道远。

第五篇：少数民族-教学教案

1． 让幼儿知道我国是一个多民族的国家，各族人民勤劳勇敢，他们都是中国人。

2． 主要从服装上尝试辨认蒙古族、藏族、维吾尔族、朝鲜族四个民族，了解他们的主要生活习惯及居住地。

3． 培养幼儿热爱少数民族的情感，进行爱国主义教育。

活动准备

1． 课前丰富有关地理知识与音乐舞蹈方面的技巧。

2． 自制投影片，中国地图，四个民族娃娃（彩色图片），居住地标记（蒙古包、大雪山等彩色图片大小各一套），彩色挂图，录音机。

活动过程

一、开始部分

1． 出示中国地图，复习儿歌“中国地图”，巩固以前所学的地理知识。

2． 让幼儿知道中国是个多民族国家。

第一次尝试：中国是个多民族国家，请幼儿说一说知道有哪些民族，居住在地图上的什么位置？

幼儿讨论

3． 出示朝鲜、蒙古族、藏族、维吾尔族四个民族的娃娃，一起找出他们居住在“大公鸡”的什么地方，并将民娃娃与他们居住地的标记贴在地图上。

二、基本部分

1． 放映投影片，并出示挂图，认识四个民族的服饰特征并了解其生活习惯。

（1）放映蒙古族的投影片，让幼儿通过观察、讨论，了解蒙古族人的服饰特征与主要生活习惯。

第二次尝试：幼儿观察讨论蒙古族人穿什么样的衣服？他们的服饰跟我们有什么不一样？他们爱好什么？„„

（2）出示蒙古族的挂图，深入引导幼儿观察，并能用完整的语言描述其服饰、生活、乐器等部分特征。然后由教师小结，加深幼儿印象。

教师小结：蒙古族人身穿长袍，斜开衣襟，头上扎着头巾或戴着皮帽子，腰间束丝带，脚穿皮靴。他们生活在大草原上，以放牧为生，住在可以随拆随搭的蒙古包里，他们爱吃牛肉、羊肉、喝奶茶。蒙族人喜欢唱歌、跳舞、弹马头琴。

（3）用同样的方法，介绍藏族、维吾尔族、朝鲜族。

2． 利用投影片，组织添色游戏“为民族娃娃穿花衣”，让幼儿再辨认不同的民族服饰及居住地，巩固所学知识。

游戏规则：利用投影的套色方法为民族娃娃戴漂亮的服饰，然后请小朋友辨认所出示的民族娃娃并送到相应的布景下。（在教室四周准备雪山、蒙古包、城堡、花园的布景）

3． 欣赏四个民族的音乐，尝试创编民族舞蹈。

第三次尝试：幼儿根据平时的知识与上课的认识边听音乐边跳舞，区别各民族不同的舞蹈风格，鼓励幼儿创编。

三、结束部分

1． 培养幼儿热爱少数民族的情感，进行爱国主义教育。

师：我们今天认识了几个少数民族，他们和我们一样都是中国人，我们五十多个民族生活在一起，一起劳动，一起唱歌跳舞，共同建设我们的国家„„

2．（放映民族大团结的投影片），幼儿随音乐自由舞蹈，结束。