第一篇：走近名家
走近名家，领略名师风采
名师班第五小组乌市第四十中学 任小芹
10月24、25日，2013年《乌鲁木齐市小学语文、数学有效课堂教学专题研讨会》隆重举行。两天的时间里，全体参会人员在观摩优质课教学，欣赏名师精品课展示，聆听专家精彩点评中，享受了一道华美而丰盛的教育大餐。三位教学专家及名师为我们乌市的小学老师展示了他们的名家风采，给我们留下了深刻的印象。
风趣幽默的英配昌教授
2013年10月24日上午10：30分，《乌鲁木齐市小学语文、数学有效课堂教学专题研讨会》在乌市八中的厚学楼学术大厅隆重开幕，我们有幸聆听了来自上海师大师资培训中心副教授英配昌博士作的《有效教学与课堂教学改革》精彩讲座。
英配昌教授长期从事课堂教学研究、教师教育工作，先后主持上海市教委课题《基于整体建构的主题教学发研究》、教育部课题《和谐社会构建背景下的中小学人权教育探究》等多项工作，并有多部著作公开发表。就是这样一位名家，却风趣幽默、平易近人，做讲座时不愿意高高在上坐在讲台上，而是主动的走下台来，与我们乌市的教师亲切互动。他的讲座紧密结合自身实际与教育教学现状，大量举证，而不是抽象空洞的长篇大论，让人听来倍感真实与受用。英教授结合多年的实践思考和理论研究，首先简明扼要地诠释了什么是“教学”，引导我们该如何从解读三维目标间关系入手来理解“有效教学”的特质，强调学生的体验，准确把握课堂变革的内外因，把学生真正当作“人”；接着英教授就当今中小学课堂教学存在的关键问题进行了剖析，由此提出课堂教学新思路—构建潜力课堂。
两个小时的讲座，英教授深入浅出，站在教育者的角度思考着生活中的现象、课堂教学中的现状，诙谐的语言、智慧的观点，时常引得大家会心的笑声与掌声。
英教授的独到见解，令人受益匪浅，倍受启发。
唯一令人遗憾的就是时间太短，英教授还有很多的观点没来得及展开与我们分享。我们十分期待能够得到他的亲自指点，努力改变我们的课堂教学，真正做到有效教学。
诗情画意的“长辫子”老师——郭学萍
不见其人，先闻其声。
这里的声包含两层含义，一是名声。
郭学萍老师，网名“长辫子老师”，南京市第二实验小学副校长、中学高级教师、江苏省语文特级教师、江苏省优秀教育工作者、江苏省基础教育课程改革先进个人、江苏省青年岗位能手、南京市语文学科带头人、南京市师德先进个人、南京市知识型女职工十大标兵、南京市巾帼岗位明星、全国课题实验研究先进工作者。曾获“全国优秀案例评比一等奖”、“江苏省优质课竞赛一等奖”、“南京市首届教师网络范文大赛第一名”等多个一等奖的荣誉。在《新语文学习》、《七彩语文》等期刊写过五年的童话连载。出版过个人专著《诗意语文 博客春秋》、《漫读古诗》、《接手新班》等，累计发表文章100多万字。
二是笑声。未见面时有过种种猜测，这样一位有声望的名师是不是也是一副严肃的革命女教师形象呢？会不会是不苟言笑?非常朴素严厉的样子？可是初见面时这种印象全被打破了，温柔的笑意始终挂在圆圆的娃娃脸上，齐眉的刘海，及腰的长发飘逸柔顺，长裙、紫风衣，长长的、色泽艳丽的长丝巾，只要一张嘴说话，贴切恰当的诗歌就源源流出，银铃般的笑声就不绝于耳。虽然已经三十几岁了，可看上去依旧是一位妩媚的少女。
2013年10月24日下午，郭学萍老师在八一中学附小的多功能厅向我们展示了一堂精彩的教学观摩课。她的现场课《儿童诗》就以她独特的艺术魅力深深地吸引着孩子们和听课的老师们。郭老师设计了一颗奇特的水果树，并为水果编号，问孩子们想不想看每个水果里有什么？这已经大大激发了孩子们的学习兴趣，孩子们争着抢着要看水果里藏着什么。在孩子们的自主选择下，郭老师先带着孩子们学习了《八只气球》，引导孩子们明白了什么是童话诗！孩子们看这样顽皮的话也能成为诗，原来诗歌并不神秘也不难啊！孩子们顿时有了学下去的兴趣。郭老师很会激发孩子们的好奇心，她这次并不急于出示诗歌了，而是播放了一段风的声音，问孩子们听到了什么，想到了什么？虽然刚开始有的孩子说的牛头不对马嘴，可郭老师并不批评孩子，而是巧妙的指点孩子们怎样进行合理的想象，郭老师温柔、亲切的声音鼓励着孩子们，让孩子们明白，原来“荒诞”也能成为诗。郭老师的课形式多样，她播放的舒缓的萨克斯曲又把孩子们带入了诗的意境，孩子们与郭老师一起在温柔舒缓中如痴如醉，孩子们被“抒情诗”深深陶醉着，诗中还有温度与味道。最有意思的是那首台湾诗，郭老师和孩子们边捉迷藏边学会了诗歌，孩子们再一次了解到，生活中的游戏也能成为诗歌。郭老师在孩子们还沉醉在刚才的趣味之中时又用大屏出示了更为有趣的数学诗，配的画面紧扣诗歌内容，画面色彩鲜艳、生动活泼，孩子们读得前仰后合，觉得太有意思了，郭老师趁机亮出“一个喷嚏×一个喷嚏＝”，孩子们这回可敢想了，说什么的都有，郭老师出示了自己的诗歌《树笑起来的时候》，当孩子们看见这是郭老师自己写的诗歌时，由衷地发出了赞叹。亲其师，信其道，孩子们对过老师充满了敬佩之情，学得更起劲了。当学到《瞌睡虫》这首诗时，郭老师放手让孩子们用自己的方式自学吧，孩子们已经自发的一人一句朗读起来，并争着大谈感受，最高潮处，郭老师出示了《水〃风和娃娃》这首诗后，留下了四行空白，我们的孩子直接就仿写了四句诗，更有孩子说道：围着春天 咕噜咕噜 转圈圈的是谁呀？ 是从远方赶来的燕子！一堂课上下来，孩子们俨然成了诗人。最后郭老师出示了一首《雷雨》，让孩子们明白诗歌还有声音。整堂课上郭老师都让孩子们把自己从诗歌中得到的体会用简单的词语进行概括后写在了黑板上，最后郭老师领着同学们把杂乱的板书按照类型、特点、修辞手法进行了分类。孩子们不仅有了写诗的兴趣，有了写诗的自信，更掌握了写实的方法！这一切都水到渠成，轻松而自然，郭老师说，她的这堂课是真实的一堂课，她在课堂上十分重视学生的课堂生成，因势利导。这堂课在郭老师和孩子们的不断地笑声中结束了，孩子们依依不舍，迷恋上了长辫子老师。这真是一堂高效的课堂教学。正应了她《诗意语文，博客春秋》序言中的那句话：“在她的课堂里，情思飞扬，言语鲜活，学生们天真无邪、激情四溢、驰骋想象、无拘无束、畅所欲言、妙语连珠，那种聆听、感悟、诵读和叙述是入情的、真情的，真正受到了深深的教育。”“诗意语文”，已经成为郭学萍老师一个响亮的符号。
她的诗情画意处处体现。郭老师用诗一般的语言，给听课的语文老师们讲述了课外阅读的重要性，指明阅读是非为不可的国家要求；并就课外阅读如何实施、读什么、怎么读等对老师们进行了指导。郭老师用一个个经典的案例，娓娓道来，内容充实，让在座的老师们眼前仿佛浮现出了一堂堂经典的语文阅读课，她出口成诵的诗意文采令老师们惊叹不已，钦佩不已！郭老师的讲座，与其说是讲座，不如说是她心灵的真情告白！郭老师睿智的语言如涓涓溪流汇入了老师们的心田，让我们乌市的小学语文老师们和孩子一样享受着童话、享受着阅读、享受着作文、享受着诗意语文！同时也为教师们在教育教学路上树立了榜样，在工作中有了一个明确的方向！
“童化作文”——吴勇老师
2013年10月25日上午，《乌鲁木齐市小学语文有效课堂教学专题研讨会》在乌市八一附小的多功能厅继续愉悦地进行着。我们有幸聆听了“童化作文”教学的倡导者吴勇老师的习作教学观摩课：六年级习作《我要……》，以及吴勇老师的专题讲座《走向时效性的习作教学探讨》。“童化作文”倡导者、江苏无锡新区教培研中心副主任、著名特级教师吴勇老师展示六年级习作指导课《我要……》。他引导学生从“如何说服别人”入题，通过让学生观察、揣摩、想象一组卡通人物表情、动作、语言展开讨论，和孩子们归纳出说服他人的“独门秘籍”，最后指导学生练写说服片段。课堂上，吴老师举重若轻、风趣幽默、循循善诱，学生兴味盎然、如鲠在喉、不吐不快，习作的负担荡然无存。课后，吴勇老师做了《走向实效的习作教学探讨》的精彩讲座。吴勇老师从开发功能目标；唤醒儿童故事，指向教学知识，形成多维评价四个方面出发，结合了很多经典课例，从理论和实践的层面启发我们：不能忘记对儿童活动和游戏本性的尊重，把童年还给孩子，把孩子的生活还给孩子，把孩子的世界还给孩子，让孩子用自己的话写自己看到的一切，自己感受的一切，自己喜欢的一切。听课的老师们在领略吴勇老师独特教学风采的同时，对“童化作文”有了更为深刻的理解，也有了在自己的习作教学中一试身手的冲动。
听君一席话，胜读十年书。聆听了名家的讲座，观摩了名家的课堂教学，看见他们轻松愉悦的引领孩子们收获着丰富多彩的语文知识，我们在敬佩之余，更是深深陷入了思考：在我们自己的教学中到底怎样构建高效的语文课堂？让我们把这作为自己教学的目标奋发努力吧！
第二篇：走近名家,聆听课教改革的声音
走近名家，聆听课教改革的声音
5月22日特别荣幸能够现场听到尝试教学创始人邱学华老师的讲座，也非常感谢学校给了我这样学习的机会，让我对尝试教学有了初步的认识和理解。邱老先生已经是79岁的高龄不远万里来到鸡西，为鸡西的课堂教学改革作以引领和指导，他对教育的热爱，对教育的执着，让人由衷的心生敬意，讲座历时两个多小时，邱老一直面带慈祥的微笑，讲话抑扬顿挫无不显示出半个多世纪以来对教育的执着与热爱，他那敏锐的思维让我敬佩不已。
我原来和大家一样，对尝试教学一片模糊，只是照葫芦画瓢跟着几位导者的模子进行尝试，虽然看到这样的课堂体现出来种种益处，可是也看到了许多的不尽人意的地方，让我们极度矛盾和不解，通过这次学习，我对尝试教学有了清晰的认识和了解，尝试教学的方法很简单，很通俗，很原始，很实在，很朴实，我们之所以会产生那么多的困惑，是我们把尝试教学想的太神，太深，感觉是那么难以驾驭和操作。太注重表演，怕出现种种失误，越怕失误越是我们改革难以进行的障碍，课改是在失误中不断改进和发展的。其实尝试教学就像1+2=3,2+1也等于3一样简单，就是把我们平时教学的顺序颠倒过来而已。
下面我就把自己听讲座的感受和讲座中重点的部分与大家共享，我们一起在学中思，思中实践，实践中总结，总结中改进。尝试教学中所解决的就是两个问题：1课改的根本是什么？ 2学生是怎么学会的？
一、两种教学方式的对比 注入式教学
教师讲，学生听；教师问，学生答；教师出题，学生做题。
学生始终定位在被动的位置上。有些孩子（智力正常的情况下）不会或者不是很懂的时候，不敢问，不敢说，不懂的问题就越积越多，最后干脆不会，也就不听了，导致出现差生。尝试教学
教师先不讲，让学生先练，就是让学生 先试一下。课堂教学发生了根本的变化。让学生先练，必然会遇到困难，他们就会： 1.主动去自学课本，在课本中寻找线索。2.主动向别人请教。
3.主动积极思考，直到解决问题 这样就会把学生推到主动位置上
邱老在整个讲座中都是以数学为例讲的，因为他原来就是教数学的，是数学专家，尝试教学法是在数学教学实践中总结，提炼出来的，他说最简单的做法就是：“请你不要告诉我，让我试一试。” 案例: 分数乘法，先出一道题，学生根据课本中讲的方法，自己做。做出来后，就让一个孩子讲自己是怎么做出来的。孩子的讲法得到老师的表扬，体验到成功的喜悦。激发了孩子的学习兴趣。
从以上的模拟课堂实例，我们可以领悟到先练后讲的妙处，它能激发学生学习的兴趣，激活学生的思维，促使学生由被动学习转变为自主学习。
“老师讲学生听，其中水分太多”，我理解的是老师废话太多，耽误大量时间，只有练习才是最有用的。因为在课堂上做了大量的练习，孩子都会了，所以回家就不留作业了。邱老所指的应该是数理化理科，语文课堂上所解决的练习，如果是认读字词，课文填空，正确流利朗读课文这样的习题是可以的，但是要想解决会写生字，这个有点难，听讲座回来后我试过，学完课文，学生要写生字，咱们留生字都是有统一要求的，几个拼音，几个生字，几个词，考生字要等所有学生都写完生字，总有几个慢生写不完，没法考。如果先考写完的，剩下的学生什么时候考？课间让其他学生考，那人家还想出去玩呢。老师课间考，会占用学生的上厕所和活动时间，我不会舍得这么做的。课文中有的生字孩子们都会写，但是我们为了检查作业整齐还得要求孩子统一，我想，能不能写生字也改一下，会写的就可以不写，专门练习不会写的，这样也许会节省一些时间。可是问题又出现了。孩子们也不知道自己哪个会写，哪个不会写，考完后得批，批完后才知道自己哪个会，哪个不会，、、、、、我们小学语文最主要就是字词的训练和掌握，语文课堂上怎么练题还需要我们用心的琢磨。
二、尝试教学的特征 先练后讲练在当堂
先试后导 先练后讲 先学后教
自学是提高成绩的法宝，培养学生自学的能力是教师的责任，尝试是恢复学习的本来面目。没有自学能力的孩子很难成才。
先练后讲、练在当堂的关系
“先练后讲”和“练在当堂”是尝试教学策略中的相互联系的两个方 面。“先练后讲”才能留有时间做到练在当堂；而“练在当堂”又能保证“先练后讲”的教学效益，这两者缺一不可，形成一个完整的体系。邱老当堂练习有四个绝招：当堂完成，当堂校对，当堂订正，当堂 解决。
尝试教学课改的根本是：两
抓
三
看 一抓
尝试自学
二抓
练习达标
老师要管好自己的嘴，少说，时间还给孩子。教学改革中的趋同现象
尝试教学法：先练后讲
练在当堂 洋 思 经 验：先学后教
当堂训练 杜郎口经验：预习展示
反馈达标 青 浦 经 验：尝试指导
反馈矫正
三
看
一看参与面
二看练习面
三看开口面 尝 试 教 学 的 效 果 1.学生自学能力提高
2.学生的尝试精神、创新精神增强 3.学生学习成绩大面积提高 4.获得的尝试学习方式终身有用 5.学生课外作业负担减轻 操作模式：
一基本模式：七步准备练习（知识铺垫）——尝试题（任务）——自学课本——尝试练习——学生讨论（作对的做错的都说说原因）——学生心理需求
灵活模式：增添式如增添一次学生讨论 调节式：自学课本和尝试练习结合式：学生讨论和教师讲解结合 超前式：把前面几步提到课前预习完成
整合模式：在一堂课里应是一法为主，多方配合，把好的学习方法整合起来。
1目标尝试教学法2情景尝试教学法3合作尝试教学法4分层尝试教学法。
评
课
评课中学和东风小学各出一节数学课，步骤很清楚 小学：一口算开火车
二出题学生计算，两组计算你发现了什么？板书课题 出示教学目标 三：小试身手质疑
四1完成书上练习，小组代表汇报
2排列顺序，（有小数，有分数）小组讨论，用喜欢的方法排列 五巩固练习六谈收获
七课题检测答卷，老师出示标准答案，同桌互批、邱老评课很含蓄，一直讲两位老师讲得好，练习做的很到位，时间保证了，学生练习的量达到了，没有特意指出谁的不足，但凡认真听的老师都能听出来哪里需要改进。
操作层面：借助一定的教学手段方法，尝试就是学习的本来面目，开始我们人类是没有老师教的，就是因为尝试人类才会进步，如：打猎捕鱼，钻木取火、印刷、火药、、、、、发明创造，没有一项发明创造是老师教的。
形式化的东西不要,开火车弊端多，一个学生只能做一道题，可以让大家做所有题，只写答案，然后让孩子开火车说答案。
怎么能把尝试教学方法课上好，注意1创设尝试氛围，尝试课堂语言引导“老师不讲了，自己试试看，能不能”尝试不仅是为了解决课本
问题，培养孩子尝试精神，可以成功，也不怕失败。中国人特别需要这种精神，做到做不到，试试就知道。尝试要成为教师的口头禅，“你尝试成功了，不难吧，你试试就成功了”学生语言“我敢试，我能试”
2尝试问题一定要突出，要强调，老师不讲了，自己去尝试。3强化尝试的过程，重在过程。“你是怎么试出来的，怎么做出来的，再说一遍”讲一讲。你能不能自己看书试着学习？4重视尝试结果。每次尝试都要校正，然后订正、新六段半式结构“一基本训练
二进入新课三有常识教学五步出示尝试题四延伸尝试练习五当堂检测做到四个当堂六课堂总结，画龙点睛。
尝试教学就是培养孩子们自学的能力，可以更快的提高学生的成绩，数、理、化尤为适用。我看过王金战老师写的几本书，曾让全班倒数第一的孩子考上了北大，一个班中37个孩子考上了北大、清华，10人上了牛津、剑桥等世界名校。复读班83人全都考上了大学。被誉为 高考战神。英才是怎样、、、学习哪有那么难
数学是怎样学好的，没本书里都强调孩子要敢于尝试，会自学。只有自学的孩子才会有超人的成绩。下面为大家推荐几本书，如果你的孩子现在是幼儿或者上小学，就读尹建利教授的《好妈妈胜过好老师》张勤老师的《幸福的香味》如果你的孩子正要或者刚上初中就读：卢勤老师（知心姐姐）的《初中三年早知道》，如果你的孩子正要或者刚上高中就读《高中三年早知道》和王金战老师的《学习哪有那么难》和《数学是怎样学好的》。
第三篇：名家推荐
名家介绍
辛晓娟，笔名步非烟，笔名来自于皇甫枚所著的唐代的传奇《步飞烟》。当代的女性武侠小说作家，被称为“北大才女”。毕业于北京大学中文系，2006年获得北京大学古代文学硕士学位，2012年获得北京大学中文系博士学位。她的作品有《华音流韶》系列、《武林客栈》系列、《昆仑传说》系列、《修罗道》等。2004年，她获得了“温瑞安神州奇侠奖”。此外，她还曾受金山公司邀请，写过《剑侠情缘》小说。
青春文学作家，80后文学代表作家之一，出生于四川成都，中学就读于全国闻名的重点中学成都石室中学，毕业于北京大学中文系，2006年获得北京大学古代文学硕士学位，2012年获得北京大学中文系博士学位。师从“北大少帅”之称的钱志熙教授。2004年起，在《今古传奇》、《武侠故事》、《新武侠》、《武侠小说》上发表作品数十篇上百万字。2005年中进入出版市场，现已出版作品10余部。其写作风格以武侠和魔幻色彩交相辉映为长，故事性与文学性兼重的写作特色以及学历背景，拥有以期刊读者为基础，但又广泛于期刊读者，因此在以高中～大学的青少年为主的读者群基础上，更受到大学以上的高学历人群追捧，是近年来最具实力和号召力的新锐青春偶像派实力作家。
2004年获温瑞安神州奇侠奖，全国大学生武侠小说征文比赛二等奖。2005、2006年获黄易武侠文学奖。2005嵩山杯武侠征文一等奖。2004年任北大中文系诗社主编。2005年成为凤凰卫视《戈辉梦工厂》首期专访明星。国内一线网游《剑侠情缘2》新武侠代言人。06年大型武侠网游功夫online文化大使。2008年中央电视台《艺术人生》节目的访谈嘉宾。
2010年1月6日与“一起写网”签订了战略合作协议，成为一起写网举办的大学生原创故事、剧本大赛的形象代言人。
2012年3月，最新作品《云天之外·木兰花开》开始在《今古传奇武侠版》上登载。
第四篇：名家经典语录集锦
名家经典语录集锦
整理：王旭川
一、木心
中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫作品。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”著有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《云雀叫了一整天》《文学回忆录》等书。1.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
2.很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。3.生活的最好状态是冷冷清清的风风火火 4.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
5.看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。6.悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
7.不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
8.常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
9.眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。10.规律背后，有命运在冷笑。
11.爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
12.中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。13.你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧„„多看几遍就不卖弄了。14.智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。15.找好书看，就是找一个制高点。
16.有时，人生真不如一句陶渊明。17.康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
18.人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
19.借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。借我一场秋啊，可你说这已是冬天。20.玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。
21.才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。22.青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。23.先忍受，后享受。24.冰是睡熟了的水。
25.无论从前有多慢，无论现在有多快，我知道，脚下的土地和身边的爱人，无论从前还是现在，都要尽全力守护。
26.“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。27.没有自我的人的自我感觉都特别良好。
28.生活真是可悲，只有快乐时，生活和电影一样。--瞬间就过去了。
29.文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。30.知识，学问，使人通达，使人平静。
31.浅浅的知识比无知更使人颤栗不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
32.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。33.善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。34.走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。35.玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。36.持平常心，不做平常语。
37.天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。38.最高的不是神，是命运。
39.成名，好像梦中赛马。成名时再要无名已经不可能了。40.人类的地狱是人类自己造成的。41.见名人，要见其人，不见其名„„大多数人是只见其名，不见其人。
42.友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊”，还是说得太忠厚了。43.傲慢是天然的，谦逊只在人工。44.凡是伟大的，都是叛逆的。
45.艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解与误解。
46.年轻时以为一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一样是不老的，心，就只年轻时的那颗心。
47.什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
48.始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
49.生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
50.爱才是生命，然后生命才能爱。
二、林清玄
林清玄（1953~），笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。代表作有散文集《清净之莲》，《桃花心木》，《生命的化妆》等。
1.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
2.我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨;既不回顾，也不忧伤。
3.浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。
4.人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
5.生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。6.在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。
7.醉过方知酒浓，爱后方知情重，情不知所起，一往而深也。8.如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。
9.我们要轻轻的走路、用心的过活;我们要温和的呼吸、柔软的关怀;我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。
10.第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。心美一切皆美，情深万象皆深。
11.每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
12.谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
13.上一刻，我们可能幸福地流泪，下一刻，我们可能悲哀地哭泣，但，路，总是不断地，河，总是不停地，向前穿行。
14.喝淡酒的时候，宜读李清照;喝甜酒时，宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口;读放翁，应大口喝大曲;读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
15.蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。飞蛾天生有扑火的习性，使它必然扑向火焚的结局。在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息!如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心，该有多好呢!
16.当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
17.幸好，人生有离别。因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
18.能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸。
19.这个世界如实地显露着平等，没有分别的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。20.心美一切皆美，情深万象皆深。
21.如果心水是澄净的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。
22.后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。
23.禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独 立和成功的人。
24.茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。
25.好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。
26.站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
27.生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。28.生死之间这么脆弱，就像一个玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。
29.人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。
30.跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。
31.我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。
32.当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起!
33.我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心。
34.一幅画而言，论说是容易的，抒情是困难的，涂鸦是容易的，留白是困难的，签名是容易的，盖章时困难的。
35.佛陀说：“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你;如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸!”
36.每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧!
37.最好看的电影，结局总是悲哀的，但那悲哀不是流泪或者嚎啕，只是无奈，加上一些些茫然。
38.最好的表达是沉默，而不是语言。39.一分钟很短，但是，一分钟比59秒还长，比一秒钟更长得多。佛经最短的时间是一刹那，等于七十五分之一秒。一弹指有65刹那，一刹那有900个生灭。一秒钟不能从一万年中抽出，一万年则由无数一秒钟组成。
40.我们增长自己的智慧，是为了自己开一朵花;我们奉献自己的心，是为世界开一朵花。
三、村上春树
村上春树（1949年1月12日—），日本现代小说家。代表作有《且听风吟》《挪威的森林》《天黑以后》《海边的卡夫卡》等。
1.不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
2.总之岁月漫长，然而值得等待。
3.只要我始终保持事事留心的好学态度，即使衰老也算不得什么痛苦。4.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
5.正值青春年华的我们，总会一次次不知觉望向远方，对远方的道路充满憧憬，尽管忽隐忽现，充满迷茫。有时候身边就像被浓雾紧紧包围，那种迷茫和无助只有自己能懂。尽管有点孤独，尽管带着迷茫和无奈，但我依然勇敢地面对，因为这就是我的青春，不是别人的，只属于我的。
6.无论事态看上去多么悲观，也必定在某处有突破口可寻。倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛习惯于黑暗。
7.所谓努力，指的是主动而有目的的活动。
8.鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。
9.不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
10.平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。
11.人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？ 12.世界上不存在误解，无非看法相左。
13.春天步履坚定地光临大地，到处洋溢着令人亲切的春天气息，地球顽强而有条不紊地继续绕太阳公转。神秘的宇宙！每当冬去春来，我都要思索一番宇宙的神秘性：为什么春天的气息岁岁相同呢？每年春天来临必定散发出这种气息——微妙，缥缈，若有若无，且年年如一。
14.只消看上一眼，便知此君属于时运不济、命运多饵的一类——俨然这一类型的标本。如同在淡蓝色的溶液里浸泡了一整天之后刚刚捞出来似的，他的全身上下没有一处不印有受挫、败阵和狼狈的阴翳，使人恨不得把他装进玻璃箱放到学校的物理实验室去，并且贴上“时运不济者”的标签。
15.每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
16.如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
附录一
太和中学高三十一班优美语句积累
第二组
①启窗扉，任细雨微风，拂在发梢、脸颊、窗台萦绕着淡淡的轻烟、淡淡的芬芳、淡淡的惆怅，这是生长闲情的江南，仿佛只要一阵微雨，就可以撩人情思，一片落花，就可以催人泪下，一个音符，就可以长出相思，那斑驳的经年往事会随着淅沥的雨，流淌而出，任你的心有多么坚硬冷漠，终抵不过这湿的柔情。
②人生的缘份，就像是一盏茶，瞬间就由暖转凉，由浓到淡，亦可以一饮而尽，再来回味，只有萦绕在嘴里的淡淡余香，低诉那段缘起的从前。
③还没来得及将心愿说出来，花期就这么短，那不惧霜雪的寒梅，却经不起一阵清风的吹拂，冷日下，片片花瓣随风凋零，漂浮在西湖的碧水中，美得灿烂，美得悲绝。
④你看，生活呈现出什么样，完全取决于你自己的心态，仪式感能唤西我们对生活的尊重，因为一场仪式，是给自己一个契机去迎接新的天地，或是郑重告短号自己正式与过去决裂。⑤唐朝的诗人清高，一壶酒，一把剑，一轮残月，一路狂舞，一路豪饮，舞出一颗盛唐的剑脸，饮出一位诗坛的谪仙，醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名，嘉笑悲歌气傲然九万里冈鹏正举，论海一声笑、散发弄扁舟、踏遍帮国河山，一生哪肯摧眉折腰！第六组
①只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会口味堂堂正正的人生。②命运从不会一路向阳，春暖花开。③生活是不会平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。④浮云尤重，风须给力；悲欢人生，信念给力。⑤五十功名尘与土，八千里路云和月。⑥狮虎只会独行，牛羊才会成群。第一组
①想要见识日出的绚丽，你必须忍受早起的煎熬，想要领略彩虹的美妙，你必须经受暴风雨的摧残；想要享受云霞的灿烂，你必须执著坚守，矢志不渝。②如果说坚守有风雨不动的季节，那么变通者就有处世从容的旷达。
③岁月原来不会相欺，是我们支付了太多的美好，又不愿和平以待，所以才有了诸多的不如意，人其实不必和时光争夺，因为有一天，时光依旧锋利如初，而我们已经清淡如水，从容似风。
④流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路，不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
⑤“如果你不能改变自己，你就改变世界。”意思是坚持自己的理想不变，那么你应该有改变世界的气白色和能力，要有舍我其谁的胆量与胸襟。“如果你不能改变自己，你就改变世界。”是批量人要主动适应外部世界，世界不能因你而改变，那么你就只能改变自己，这是一种明智之举，是一种智慧的变通。
⑥既然选择了远方，就只管风雨兼程，我们无法改变岁月流逝的步伐，但我们可以改变岁月将要留下的痕迹。左艳丽组
1.人生如一首歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符、人生如一首诗、应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息，人生如一幅画、应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调.2.品位生活、完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
3.得而不喜，失而不忧，则幸福常在：成而不骄，败而不馁，则快乐常在。4.为要追随前人的足迹，去自己开路并留下足迹。
5.科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不界攀登的采石者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
6.大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。谢豪第五组
1.哪怕生活中的不快或困难让你力不从心，但你仍可以尽力而为，累积点滴努力，最终你将扭转乾坤。
2.世间的事情都是如此，当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边。
3.宁愿跑起来被绊倒无数次，也不愿规规距距走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。4.诗就是心灵的最深处，恰巧这诗与远方是我最爱的，背上双肩，拿起单反，一场说走就走的旅行，即是我的诗与远方。
5.不要因为别人相信或否定了什么东西，你也就去相信或否定它。
6.放弃一共15笔，坚持一共16笔，但是，两者之间，失之毫厘，差之千里。杨丽诗组
1.也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，又或许是我们在修炼的过程中，总是欠缺了一些什么重要的片段。或许，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，所以无论日子过得多窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。
2.如果没有才华，就要有气魄，没有好的外貌，就要学会有品味。3.实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。
4.人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
5.既然我们都是两只脚站在地上，那天空一样蔚蓝，阳光一样的温暖。岁月如注，谁不曾有过辉煌，谁又不曾有过悲伤，只是真正看明白了，才够笑着面对生命的流淌。
6.世间万物都存在竞争，而自己的人生也需要自己去创造。道路只有自己去走。而成功的滋味也只有自己去体会。刘涛组
1.重要的不是你留多少时间给自己享乐，而是，你能把多少时间变得快乐。2.万太高楼平地起，凡事还得靠自己。
3.你生来就不是豪门，没有王子和公主的命，就别学只有王子和公主才能得的病。4.今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大多数人都死在了明天的晚。5.明天的希望，让我们忘 了今天的痛苦。6.大部分时候，所谓生活的抉择，无非就是选择要在一场古典悲剧里演一个执迷不悔的小丑，或是在一出肥皂剧里演一个愚蠢的没有悬念的英雄。
7.不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振，真的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境找到光亮，时时校准自己前进的目标！
8.成长就是一遍遍怀疑自己，以前深信不疑的东西，然推翻一个又一个阶段的自己，长出新的智慧和性情，带着无数的迷惘与不确定，坚定地向下一阶段的自己。第八组
1.生与死，苦难与苍老，总有一天，我们会与之遭逢，我们终将浑然难分，像雪深于水中。2.不保留的才叫青春；不解释的才叫从容。
3.这个世界上，每个人都很重要，但离了谁，地球都照样地转。4.如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。5.最努力的时候，运气最好。
6.长大了，总要坦然接受生命中的风险和失去，不溅点儿血怎么谈人生。
附录二
太和中学高三十七班优美语句积累
第一组
①人生布满了荆棘，我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。
②每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟，而总有那么一个人会看到这火，然后走过来，陪我一起。
③黄昏之所以壮丽，在于它收集了整整一天的阳光。
④永远是一个很简单的词，却代表最难兑现的诺言，在这个新旧交替的夜晚，我们曾天真地以为，只要跨过千年，就抓住了永远，其实没人知道什么会成为永远。下一个千年，我们又在哪里。第十二组
1.没有绝望的处境，只有对外境绝望的人。——哈尔西 2.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
3.眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。——奥尔珂德 4.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 5.做你自己，其他人已经有人做了。—— 奥斯卡·王尔德 6.人一看重机会就难免被机会支配。—— 周国平
7.北岛说：“生活的悲欢离合远在地平线之外而眺望是一种青春的姿态。” 8.没有风暴，船帆不过是一块破布。——雨果 9.志不强者志不达。——《墨子·修身》
10.要经历很多很多的失败，才能站上那一片荒芜人烟的寒冷山风。—— 郭敬明 11.不是所有的人都能知道时光的含义，不是所有人都懂得珍惜这是世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱和不肯爱的心。——席慕萱《独白》
12.世界上的每一个人都是宇宙中漂浮的一粒尘埃，如果相遇的时候没有拉紧彼此，一旦错过了，就再没有重逢的可能。——苏小城《月光》
13.只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔
14.我是一个普通人，不愿意用自己的平庸去糟践天上的星星。第几小组
1.“成功的花，人们只惊羡于它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）。我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出去浇灌那刚刚萌芽的种子。
2.盈盈月光，我掏一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。
3.如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的花，那么照耀它的一定是从心中升起的太阳。
4.时间好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的里程；时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果和重量；时间就像一根皮鞭，它能鞭策我们追赶人生和目标；时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
5.马克·吐温说过：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容。” 刘倚函组
1.绯红的页，淡红的墨线，厚实的手感，透着薄荷的香气，秉一支毛笔着墨，墨水浸入纸隙间漾开，似倾注了一辈子的真情。
2.在人生的旅途中，最大的对手是自己，如果希望超过别人，首先需要超越自己，人生就是在认识自我，超越自我，完善自我的历程中进步。3.倘若你继续停留在昨天的回忆中，仍旧颓废、迷茫，你便会更加的困惑、无助，始终找不到前进的方向，人生不在于长短，而在于领悟的早与晚，与其让生命生锈，不如让生命发光发热。
4.按自己的路子走，有荆棘和坎坷，但也会有鲜花和鸟鸣，有无穷的乐趣；在别人的指引下行走或跟在别人屁股后面跑发，却往往跑偏了方向，跑丢了自己，找不到来时的路。5.书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时刻，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。第十一组
①人生之路崎岖坎坷，我们可以选择平淡，但不能选择平庸。②生活把我们磨圆，就是为了让我们滚得更远。
③仰望星空的人，总以为星星就是宝石晶莹透亮，没有纤瑕，飞上星穿鞋的人知道，那里有灰尘石渣，和地球上一样复杂。
④人终穿好是喜欢待在自己所熟悉的环境里的，一旦环境改变，即使周围依旧水草肥美，落英缤纷，可是总会有野兽的直觉在瞬间苏醒，然后开始风声鹤唳，草木皆兵。⑤断崖是山的伤口，却生出美丽的瀑布。彭薇组
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
顾城说：“因为你要做一朵花，才会觉得春天离开你。” 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。泰戈尔 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。苏格拉底 志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。
既然目标注是地平线，那么留给世界的只能是背影。汪国真。周录欣组
1.成功的花，人决只惊慕她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
2.如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安祥，一半在风里飞扬，一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。3.昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行，别让过去盗走了将来，今天做最好的自己。4.如果心不造作，便是自然喜悦。5.因为这个世界上永远有人比你用更短的时间复习，考出更高的分数，我只是想说，在相同的成长环境中，总有人因为清醒自知而走得更快更远。秦鑫组
①生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超科自己的想像。有时，我可能脆弱篮球一句话就泪流满面。有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。莫泊桑
②有一种落差是：你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。③大海沧沧，终要远航。
④做一个明心见性的人以清醒自居，以淡然自持，这样才能更好的放下搜集，让不值得成为舍得，让不快乐成为快乐，让一无所有成为所有。
⑤世界是个危险的地方，不是因为有恶人，而是因为有人无动于衷。—— 爱因斯坦 明月组
①其它已经没有太爻的锦瑟年华，可以和谁肆无忌惮地去分享，也还没有老到只能捧着回忆度日的年岁，可流年却真的匆匆，就像此时，我仿佛才闻到晨起时的淡淡花香，可窗外已近黄昏，闭着眼，又闻到斜阳的味道。
②记忆是开在流年里的花，不曾绚丽，就在冈中寂灭。
③勇气并不代表心无所惧，而是认识到有比恐惧更加重要的东西，勇气之心或许不能永世长存。，但唯唯诺诺之人将一定没有立足之地。
④落霞孤鹜秋水无尘，倚一扇老旧的轩窗，看过落花飞雨，观明月中天终于明白，只要内心澄明，哪怕处身乱世，风不骤起，日子亦可以简静清朗，李白有诗呤：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
⑤一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数个青翠的日月堆砌而成，日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱，城墙里，因为生活，因为情感，而丰盈充实。周光秀组
①要有最朴实的生活和最遥远的梦想，哪怕明日天寒地冻，路遥马亡。
②留下一地冰冷的幻象。一地破碎，如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。③只有珍惜白天的阳光，才不会在寒夜中因寒冷和孤独而绝望。
④懂得放序幕是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到短号其可为而为之，知其不可为而弃之，把有限的时间和精力投入到有限的生命之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。⑤时间是最无情的刻刀，雕刻着我们岁月的流逝，却不允许你做任何的缅怀。
第五篇：国学名家推荐
一、1998北大百年校庆推荐书目（1）应读书目： 周易 诗经 老子／老子 论语
孙子兵法／孙子 孟子／孟子 庄子／庄子 史记／司马迁 坛经／惠能
古文观止／吴楚材，吴调侯 唐诗三百首／孙洙
宋词三百首笺注／唐圭璋笺注 红楼梦／曹雪芹
中国近三百年学术史／梁启超 鲁迅选集／鲁迅
中国哲学简史／冯友兰著，涂又光译 中国法律与中国社会／瞿同祖 理想国／柏拉图著；吴献书译 神曲／但丁著；王维克著 哈姆雷特／莎士比亚著；曹未风译 思想录／帕斯卡尔著；何兆武译 社会契约论／卢梭著；何兆武译 历史理性批判文集／康德著，何兆武译 约翰·克利斯朵夫／罗曼·罗兰著；傅雷译 科学史／丹皮尔著，李衍译
共产党宣言／卡尔·马克思，弗里德里希·恩格斯 资本论（第一卷）／马克思
路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结／恩格斯著，张仲实译 毛泽东选集／人民出版社 邓小平文选／人民出版社（2）选读书目： 礼记／戴圣 荀子／荀子 左传／左丘明 韩非子／韩非 论衡／王充 三国志／陈寿 世说新语／刘义庆 文心雕龙／刘勰 李太白集／李白 资治通鉴／司马光 明夷待访录／黄宗羲 儒林外史／吴敬梓 人间词话／王国维
中国近三百年学术史／梁启超 中国哲学大纲／张岱年 国史大纲／钱穆 圣经
国富论／亚当·斯密 论法的精神／孟德斯鸠 复活／列夫·托尔斯泰 物种起源／达尔文 城堡／卡夫卡 飞鸟集／泰戈尔
新教伦理与资本主义精神／韦伯 精神分析引论／弗洛伊德 西方哲学史／罗素 历史研究／汤因比 德意志意识形态／马克思 社会主义从空想到科学／马克思 哲学笔记／列宁
二、其他名家推荐书目
1．胡适开列的《中学国故丛书》目录
胡适（1891～1962），早年留学美国，1917年回国任北京大学教授，1946年任北京大学校长，1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》（上卷）、《尝试集》等。1920年，胡适开列了《中学国故丛书》目录，列举古籍31种，以备中学生阅读。《诗经》 《战国策》 《论语》 《庄子》 《荀子》 《楚辞》 《淮南子》 《论衡》 《左传》 《老子》 《墨子》 《孟子》 《韩非子》 《元曲选》 《史记》
《汉书》《明曲选》 杜甫 白居易 陶渊明 李白 韩愈 柳宗元 王安石 陆游 辛弃疾 关汉卿 欧阳修 朱熹 杨万里 马致远
2．胡适开列的《实在的最低限度的书目》
1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个最低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。书目答问／张之洞 九种《纪事本末》 老子／老子 墨子闲诂／孙诒让 元曲选一百种／臧懋循 缀白裘／玩花主人 西游记／吴承恩 淮南鸿烈集解／刘安 中国人名大辞典 中国哲学史大纲／胡适 四书韩非子／韩非 周礼
佛遗教经／迦叶摩腾、竺法兰等译阿弥陀经 宋元学案／黄宗羲 王临川集／王安石 王文成公全书／王守仁 章实斋年谱／胡适 新学伪经考／康有为 诗集传 左传／左丘明 乐府诗集／郭茂倩
宋诗钞／吴之振，吕留良，吴自牧编论衡／王充 法华经／鸠摩罗什译 坛经／惠能 明儒学案／黄宗羲 朱子年谱／王懋竑 清代学术概论／梁启超 崔东壁遗书／崔述 文选／萧统 全唐诗／彭定求等 宋六十家词／毛晋 宋元戏曲考／王国维 水浒传／施耐庵 儒林外史／吴敬梓 红楼梦／曹雪芹 荀子集注
3．梁启超开列的《最低限度之必读书目》
梁启超（1873～1929），近代思想家。年轻时从师康有为，师徒力主变法维新，时称“康梁”。梁启超“戊戌政变”后逃亡日本，晚年讲学于清华学校等，曾任北平图书馆馆长。长于史学，颇多建树。著有《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。
1923年梁启超应《清华周刊》记者之约，拟就《国学入门书要目及其读法》，约160种。后来他又为“校课既繁、所治专门”的青年学生精简此书目，开列出《最低限度之必读书目》。四书
书经（即尚书）礼记／戴圣 老子／老子 易经 诗经 庄子／庄子 韩非子／韩非 史记／司马迁 后汉书／范晔 荀子／荀子 战国策 左传／左丘明 墨子／墨子 汉书／班固 三国志／陈寿
资治通鉴（或通鉴纪事本末）宋元明史纪事本末 楚辞
李太白全集／李白 韩昌黎集／韩愈 白香山集／白居易 文选／萧统 杜工部集／杜甫 柳河东集／柳宗元
4．“有志研究中国史的青年可备闲览书” 顾颉刚（1893～1980），中国历史地理学和民俗学的开创者，也是现代古史辨学派的创建人。1920年毕业于北京大学，先后在北京大学、复旦大学等校任校。编著有《古史辨》、《尚书通检》等。
1925年顾颉刚开列了一个包含有14种书的“有志研究中国史的青年可备闲览书”的目录。山海经
世说新语／刘义庆 大唐西域记／（唐）玄奘
宋元戏曲史／王国维（1877～1927）马可·波罗游记／（意大利）马可·波罗 徐霞客游记／徐宏祖（1587～1641）西秦旅行记 梁武石室画像
洛阳伽蓝记／（北魏）杨衒之 唐人说荟
元秘史（即蒙古秘史）
陶庵梦忆／（清）张岱（1597～约1679）桃花扇／（清）孔尚任 南洋旅行记
5．鲁迅开列的学习中国文学的书目
鲁迅（1881～1936），原名周树人，文学家。1902年留学日本，初学医，后弃医从文。1909年回国后一直从事教育和文学创作。先后任教于北京女子师范大学、中山大学、厦门大学等校。作品以《狂人日记》、《阿Q正传》等著名。1930年，鲁迅为许世瑛开列了学习中国文学的书目，列书12种。唐诗纪事／（宋）计有功（生卒年不详）唐才子传／（元）辛文房（生卒年不详）全上古三代秦汉三国六朝文／严可均
全汉三国晋南北朝诗／丁福保（1874～1952）历代名人年谱／（清）汪镇 少室山房笔丛／胡应麟 四库全书简明目录／阮元 世说新语／刘义庆 唐摭言／（五代）王定保 抱朴子外篇／葛洪 论衡／（东汉）王充
今世说／（清）王晫（1636～？）6．十部中国国文源头书书目
汪辟疆（1887～1966），中国现代文学史家、目录学家。著有《目录学研究》等。汪辟疆在1942年为中央大学国文系学生开列了一个包含10种图书的“最切要”的“源头书”，并间或予以评注，颇多精要。说文解字／（东汉）许慎 毛诗正义／（唐）孔颖达 礼记正义／（唐）孔颖达 荀子／荀子 庄子／庄子 汉书／班固 资治通鉴／司马光 楚辞 文选／萧统 杜诗 7．经典常谈
朱自清，北京：三联书店，1980年9月重印。
朱自清（1898～1948），文学家、学者。1920年毕业于北京大学哲学系。1925年到清华大学任教。1931年留学英国并漫游欧洲大陆。回国后执教于清华大学、西南联大等校。著有散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论集《诗言志辨》等。本书初版于1940年代,深入浅出地讲述了中国重要典籍，以求能启发读者的兴趣，引他们到经典的大路上去。其中辞赋、诗、文三篇因作品繁多，只叙其源流。说文解字 周易 尚书 诗经 三礼
春秋三传（国语附）四书 战国策 史记汉书 诸子 辞赋 诗 文
8．“中国人所人人必读的书” 1978年，香港中文大学新亚书院设立“钱宾四先生学术文化讲座”，请钱穆作了系列讲座。在讲演中钱穆指出有7部书是“中国人所人人必读的书”。论语 孟子／孟子 老子／老子 庄子／庄子 六祖坛经／惠能
近思录／朱熹，吕祖谦辑 传习录／王守仁
9．清华大学学生应读书目（人文部分）张岂之，徐葆耕主编。清华大学教务处、人文社会科学学院编印，1997年9月。
本书参考清华大学校内外专家的意见，提出供清华大学本科生试用的80种书目，其中含中国文化、外国文化、中国文学和外国文学四类，每类20种。论语 墨子／墨子 孙子兵法／孙子 孟子／孟子 老子／老子 庄子／庄子 荀子／荀子 易传·系辞
史记选／司马迁著；王伯祥选编或来新夏选编 论衡／（东汉）王充 不真空论／僧肇
物不迁论／（东晋）僧肇 神灭论／范稹 坛经／惠能 张载集／张载 四书集注／朱熹 传习录／王守仁 明夷待访录／黄宗羲 读通鉴论／王夫之 严复集／严复 仁学／谭嗣同 孙中山选集／孙中山 诗经选／余冠英选注 楚辞选／马茂元选注 魏晋南北朝诗卷／丁夏选注 汉魏六朝诗选／余冠英选注 唐诗三百首／孙洙 宋诗选注／钱钟书选注 宋诗三百首／金性尧选 唐宋词选释／俞平伯
唐宋词选／中国社会科学院文学研究所编选、人民文学出版社出版 古文观止／吴楚材，吴调侯 三国演义／罗贯中 水浒传／施耐庵 红楼梦／曹雪芹 鲁迅选集／鲁迅 女神／郭沫若 子夜／茅盾 家／巴金 骆驼祥子／老舍 围城／钱钟书 曹禺选集／曹禺 青春之歌／杨沫 红岩／罗广斌，杨益言 艾青诗选／艾青 理想国／柏拉图 形而上学／亚里士多德 忏悔录／圣·奥古斯丁 思想录／帕斯卡 新工具／培根
论法的精神／孟德斯鸠 社会契约论／卢梭 伦理学／斯宾诺莎 西方哲学史／罗素 科学史／（英国）丹皮尔
哲学史讲演录·导言／（德国）黑格尔 西方的没落／奥斯瓦尔德·斯宾格勒 悲剧的诞生／弗里德里希·尼采 精神分析引论／西格蒙德·弗洛伊德 文化科学与自然科学／（德国）李凯尔特 人论／（德国）卡西尔 新教伦理与资本主义精神／马克斯·韦伯 中国科学思想史／（英国）李约瑟
资本主义文化矛盾／（美国）丹尼尔·贝尔 从混沌到有序／普里戈金 伊利亚特／（古希腊）荷马 奥德修记／（古希腊）荷马 神曲／（意大利）但丁 堂吉诃德／（西班牙）塞万提斯 哈姆莱特／（英国）莎士比亚 浮士德／（德国）歌德
简·爱／（英国）夏洛蒂·勃朗特 红与黑／（法国）司汤达 悲惨世界／（法国）雨果 高老头／（法国）巴尔扎克 汤姆大伯的小屋／（美国）斯托夫人 安娜·卡列尼娜／（俄国）托尔斯泰 玩偶之家／（挪威）易卜生 母亲／（俄苏）高尔基
卡夫卡短篇小说选／（奥地利）卡夫卡 泰戈尔诗选
钢铁是怎样炼成的／（苏联）尼古拉·奥斯特洛夫斯基 雪国／（日本）川端康成
老人与海／（美国）海明威著；董衡巽译 百年孤独／（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯
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