窦桂梅：主题单元的语文课该怎么备？五篇

第一篇：窦桂梅：主题单元的语文课该怎么备？

窦桂梅：主题单元的语文课该怎么备？

话由——

开学，我听了四年级的一位年轻教师的第一节语文课。这是北师大版，第一单元“师恩”主题单元的开篇课文——《师恩难忘》。上课的老师功底厚，尽管是一节常态下的教学，但如果从年轻教师教学入门的要求来看，不错（教语文还不到一年）。可，进了教学的门，如何走进去探出个究竟来，这还需要功夫。随着教学经验的增多和本人的努力，这位老师一定会大有出息。我坚信。也正是这位老师与我彼此间的惺惺相惜，才促成了这段记录。以下内容，是给这位年轻教师的评课及由评课引发的思考，愿和老师共勉。立存此照，留待日后回味。

由《师恩难忘》一课引发开去

因这一位年轻老师的课，我想到了一些“底子”不如她的语文老师们的课。在我看来，即便是这位很优秀的教师，都需要通过进一步的研究，才能把课上得有效，其他老师的课呢，更需要再加强。

我担心，也能想象到，大多的语文课是把课文“摩挲”一遍。平平淡淡，干干巴巴，读读课文，写写字词。当然，有些环节这样做，也相当必要。不过，想想我们的学生，天天如此，不管什么“寓言”、“散文”、“说明文”，一成不变地简简单单走下来，一年、两年、六年，语文成了没有感情、没有思想的白纸黑字，它怎么可能不让学生觉得味同嚼蜡呢？

都说语文要简单，但这简单一定是在复杂中提炼出的简单，教师的解读背景应该是丰富的，或者说深入的，然后删繁就简，提炼更好的路径，实施的虽是简单的教学环节，但能让学生获得不简单的见识或能力。如果，我们从头就开始简单，然后领着学生再回到简单，结果最后，一定是肤浅。

这让我想起了张翼健先生《不惑集》中的所说，上世纪八十年代的语文课，如果有学生生病在家，哪怕半年不来，只要在家把生字学了，回来照样跟班就读，而且看不出来差距。几十年过去了，我看，现在的课仍旧如此。

语文教学如何有效？尤其是，在英语、信息等多种学科加入，挤占语文学习时间，有时一天只有一节语文课，语文课已经“寸节寸金”的时候？

这里，我首要强调的是，主题单元备课一定要做到瞻前顾后。

《师恩难忘》这篇课文位于“师生”的主题单元中，是本单元的第一篇课文，此外还有《孔子和他的学生》，以及“语文天地”中的《爸爸的老师》、《一位影响了我一生的老师》。

教师备课时一定要有“主题单元”的意识，并要注意内容分布的单元性。这里，姑且以笔者个人的阅读理解加以说明——《师恩难忘》中有一句“无心插柳柳成荫”，个人以为，田老师的“无心”表现在他没有想单独培养一位文学家，他所做的事是面向全体学生的。只是凭着“本心”，不经意间成就了刘绍棠。而且，这种教师自谦的表达背后，我们还能感觉到，他不是只培养了一个刘绍棠，而是培养了许许多多的人才。

第二篇《孔子和学生》呢，表现了孔子有教无类、因材施教的教育思想。无论什么样的学生，在他眼里都是独立存在的，面对不同的学生，要采取不同的办法进行引导，最终让他们物尽其材、人尽其用。理解到这个层面，在教学《师恩难忘》的时候，就能区分开师恩的不同角度。

还有《爸爸的老师》，文中既表现了爸爸对他和我共同的小学老师的爱，另一个侧面也通过这件表现出爸爸也是“我”的老师，他的行为教育了我。《一位影响了我一生的老师》更有意思，《师恩难忘》，田老师是无心插柳，而这一位外国校长是有心栽培，单独给“我”吃小灶。田老师是培养文学，这位老师呢，是理科上的指导，使“我”最后获得诺贝尔医学奖。

有意思的是，这几篇文章中，“老师”的身份不同，从古代的先生到今天的园丁，从文科教师到理科教师，从老师到校长、到家长——但都对“我”产生了深远的影响，让自己师恩难忘。可以说，无论从那一点上，都让我们师恩难忘。总之，这几篇课文虽然角度和内容不同，但共同的是，体会到“十年树木，百年树人”的为师境界。

由此再备课，教师就会发现，这一单元主题“师恩”实际上被既有区别又有联系地分解在每一课中，而且，侧重点不同。所以研究主题教学，就要研究“师恩”究竟有哪些方面。在通过一课一课的“小主题”加以具体体现后，再回到单元的“大主题”，把这个单元“收拢”一下。可想，学生所获得的认识是整体的，不仅对这一课的语词“师恩”，更对每一课的文眼（语词）都会有更深的理解。

也许，这样分析整个主题单元，既见了树木，也见了森林。之后，你教学每一篇课文的时候，就会全面把握，或者说高屋建瓴。当这个单元全部教学完之后，教师要把这个单元再重新归整起来回味提升，学生就会充分明晰“师恩”的多维含义和丰富内涵。

如果有可能，还可以扩展广度——除了课文中描述的那些“师恩”，还有哪些，也让我们师恩难忘？可以再找其他文章作为补充资料来读。比如魏巍的《我的老师》，还有启功先生写的一篇描写自己刚参加工作，他老师指点他如何教书的文章等。还可以让学生结合自己或身边教师的点点滴滴，说说这些老师——虽平凡普通，但同样让我们师恩难忘。

这样，把书本内容和生活内容紧密联系了起来，学生既阅读了教材以外的文字，又在说说“师恩难忘”的故事中，得到了口语训练，再把说的写下来或将阅读的内容写篇读后感，这不就是一篇很好的作文吗？

往常，我们今天学一篇课文，明天学另一篇主题不搭界的课文。学了那么多，最终散落在那里，拾不起来，结果到后来全部扔掉了。今天，我们用的教材，已经改变了原有教材的弊端，以主题单元的形式呈现，当我们依照教材的编排形式深入分析之后，教学就好像能提纲挈领一样，不再是模模糊糊的一大片。

所以，研究主题教学，教师一定要从主题单元入手，即便有些单元主题在教材中体现得并不充分，教师也完全可以重新组合教材。单元包内的课文，有的可以精讲，甚至讲上五六课时也不是不成。比如上学期，研究的民间故事《牛郎织女》，从备课，到专家讲座，到老师们进行各种各种类型的教学尝试，到最后的故事新编，可谓饱满。当然，有的文章可以略讲。不过，在增删取舍教材的过程中，一定要发挥团队的力量，避免个人的好恶和眼界的局限。教师要有一双慧眼，和学生一起商定，确保对教材以及编者的最大尊重。

再有，细读单元主题中的每一篇课文后，一定要备“语文天地”的各部分练习。还拿“师生”这个单元为例，“语文天地”中的第一题“学写摘录笔记”，其中“娓娓动听，身临其境，因材施教，有教无类，十年树木，百年树人”等这些成语以及警句，分别在哪篇课文中，我们必须心中有数，教学过程中，就落实在某个环节里，而不是都学完了再做这些练习。

“畅所欲言——说说我们的老师”这个口语训练中，有好几个选题：

1、我还记得一年级时教我们的老师„„

2、我想说说我的体育老师„„

3、我的爸爸和妈妈都是老师„„

这几个练习，我们可以在教学每篇课文的时候，选择相关、适当的放入教学过程中。在文本学习的过程中，趁热打铁，学生会很自然地用上课文中的那些好词佳句赞美老师。比如“插柳之恩，终生难忘”，“十年树木，百年树人”等。

记得这位年轻老师在教学《师恩难忘》之后，深情地说“我们所作的的确是最平常的工作，上上课，判判作业而已，但，就在这日复一日，如同春雨般点点滋润与浇灌中„„有一天你长大成人，回想你学过的一个个汉字，一道道难题，一串串单词，哪一件没有老师的心血？哪件不是老师的恩情？”

当老师和学生最后呼唤题目“师恩难忘”的时候，我担心学生发出的只是声音，并没有发自内心。如果，这时候，我们选一个题，让学生说，所表达的情感就会具体化，而不是抽象化的概括。比如，现场趁热打铁，马上让学生回忆从一年级到四年级，某一位老师的印象。包括上面题中说到的体育教师——这不就把这道题中的第二题训练了吗？这种承接型的训练，学生就会带着对《师恩难忘》获得的词汇以及感情，“娓娓道来”地讲，并且“身临其境”的。你看，学生用声音表现出来，熟悉了课文，又把诗拢了一遍，即落实了语文质量目标“一副好口才”的训练，还得到了情感的升华。

当然，教者自己本身也是“课程资源”。教者可以联系到自己，说说自己教龄多少年，培养了多少学生，今后还要怎样教书育人等等。把教学和自己、和生活紧密地联系到一块。不要像结尾那样空洞地抒情，课就更有滋有味了。

再如“读一读”这类题中的“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之’”——这句话就可以放在第二篇《孔子和他的学生》中。韩愈的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如此而已”——这句话就可以放在《爸爸的老师》或《师恩难忘》中。亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”——就可以放在《影响我一生的老师》中来，帮助理解课文，同时又适时积累，而不是额外增加时间让学生回家背诵。

反之，如果我们没有考虑到这些，上这一课仅仅为了完成讲读这篇课文的任务，到下一课，再单独完成“语文天地”中的任务。想想吧，孩子的表达，没有具体的情境不说，更没有感情的铺垫，“欲说则不达”。如此，教学真正成了两张皮。

当然，除了这些，如果我们也能把开学时，学校或上级的一些规划或任务穿插在主题单元教学中，那就更好了。教学这个单元，正赶上9月10日的教师节，结合国家领导人在电视讲的“尊师重教，奠基未来”，再结合学校德育活动中的“感恩教师”，我们拿到这组教材，看到这组单元的教师“感恩”主题，你更应该把课内要求与课外活动联系起来。这样，语文学习不再成为学生额外的负担，而是连在一起构成学生的生活。

呵呵，如果这样做，的确教师的负担重。因为，教师不但要有解读教材的能力，还需要一个统筹和整合的能力。但，你必须努力走进“复杂”中，弄清“真相”，然后进行资料的清理，选择教法的梳理，和最终教案的整理，由此，走出来的你，课一定上的有效，甚至高效。

总之，要记住，培养学生语文的敏感性，让孩子有感情的理解和运用语言文字，一定要在课文的文字里下功夫，要让语言文字长到学生肉里。光旁征博引不行，留在课外完成更不是办法。

何谓主题单元的备课？也许，这样的过程就是。

第二篇：窦桂梅：一堂语文课如何有效

一堂语文课如何有效

——以《师恩难忘》一课为例

窦桂梅

《师恩难忘》的作者是刘绍棠。课文讲刘绍棠的第一个启蒙老师，对他从事文学创作的影响。这是一篇深情而朴实的文章。课文通过对田老师“故事法”教学的回忆，抒发了对老师的尊敬与感激之情。

听完执教老师上的这第二课时，我在想，这节课落在学生思想、情感认识上的收获究竟有多少？

文眼，这位老师定的是——“师恩难忘”，也是题目。《师恩难忘》中，难忘的是啥？我们的课，能否让孩子们真正感觉到田老师的“师恩难忘”？课听下来，总体感觉是蜻蜓点水，没有深入进去。也就是说，没有把文字拆开，把难忘的师恩之感“破译”出来。不然，那些经典的词句，虽读千遍万遍，不知其味，便没了“师恩”。

我想，这篇文章中，由“师恩难忘”引发开去，不是不行，但个人感觉这个“主题词”有些抽象，是一种概括性的词语，大、空。这堂课，从“师恩”出发，仅了解课文情节后，再回到结尾“无心插柳……”，学生还是在文字表面打转转。“恩”太空，于是课就飘了。

如何让刚升入四年级的学生找到具体的“形象”？我看，关键是要找到文字中的具体抓手。我读到了文中“感念”一词。这个词就有一种，一触肌肤，就能摸到体温的感觉。作家刘绍棠的这个“感念”，是全部的感激、感恩，是一辈子的纪念、怀念、感念。如果照这个思路，引导学生结合课文内容思考作者“感念”的究竟是什么，最后结合作者抒发的“十年树木，百年树人”，“插柳之恩，我终生难忘”——“师恩”可知、可感，从而具体化了。

可以先从文中的一个故事入手。

刘绍棠描述了田老师当年，如何引导他们学习一首古诗的情景。现在看来，每一位小学老师都会用这种方法来解释诗的意思，并不稀奇。可问题是，让“我”感念的是，老师能够做到“娓娓动听”（书上的词语），并让“我”“身临其境”（也是书上的词语）——这可不是一般老师能够达到的教学艺术。

我们语文课不是应当积累和理解一些词语吗？像上面这两个成语，用查字典的方法解释，好像也可以，可田老师却用故事法，通过声音传递，体现“娓娓动听”，通过教学效果体现“身临其境”。

而今天上课的胡老师，也注意到了这两个词语，但对“娓娓动听”和“身临其境”，没有和文中故事本身的贴在一块儿。“娓娓动听”是田老师教学语言的魅力，身临其境是田老师让教学有了“现场感”。看来，要很好理解这个故事对刘绍棠的影响，必须让当下的学生，也能跟着刘绍棠回到过去，和他一起听田老师怎么“娓娓动听”，而且，也要让学生能够“身临其境”——这样，既用情景法理解了这两个成语，又体会到当时刘绍棠的激动。

如何把上面的思考转化为教学过程？教者就得想办法，让田老师的故事在我们孩子的心中有声音、有画面、有色彩，仿佛在他们小小的脑子里“过电影”。

可以让学生充分朗读文中的田老师用诗歌改编的故事。之后，再提出要求，书上不是说娓娓动听吗？你就是刘绍棠的老师，再读，看看你怎么娓娓动听地讲给我们。于是，一名学生试着娓娓动听地“讲”的时候，引导其他学生，听到了什么？看到了什么？想到了什么？

田老师改编的故事，是把整首诗的诗意串联起来的。故事比较长，教师可以分段教学。比如第一个学生扮演“田老师”，讲诗的前两句时，教师叫一声“停”，然后引导学生把看到，听到，联想到的说说。之后，顺便让学生用诗句概括刚才所感受到的。诗的后两句也可以用前面的方法。

这样，学生不但了解了这首诗的每句话的意思，更能体会到田老师把诗句变成故事，来解释诗意的妙用。第二个、第三个“田老师”讲的时候，就可以完整体会，并感受其是否“娓娓道来”，以至“身临其境”——你看，这两个成语，就在讲故事的过程中，内化成学生自己的语文素养了。

学生讲完了故事，要再追问：田老师的故事中，有的究竟是什么？学生就能用课文的句子说出——“这个故事，有思想，有人物，有形象，有情趣。”你看，这句话多概括啊，啥形象？啥情趣？啥思想？如果没有前面的“娓娓道来与身临其境”的讲故事，学生是怎么也不能理解的。

至此，教学还要深入：田老师讲的难道仅仅是这一个故事吗？回到课文，找到文中对田老师教“复式班”的描写。他同时教四个年级，刘绍棠跟着他学习了四年，可以带着同学们算算，四年多少个学期、多少天，会讲多少个这样的故事。可以推理出，太多了。

比如语文课上，除了古诗，还有那么多不同体裁的文章。这就是说，除了课本里据诗的内容改编的故事，田老师还可能讲诗的作者如李白、杜甫等人的故事，以及“诗”以外的更多课文的故事。这不就是文中所形容的——“春雨点点”吗？跟着田老师，听了四年的“故事”，这才会让“我”感到终身难忘。多好啊，这就水到渠成地引出课文后面的一句——“从事文学创作，需要发达的形象思维，丰富的想象力，田老师在这方面培育了我，让我开了窍。”是田老师培养了刘绍棠成为著名作家的基本素养。因此，刘绍棠发表了那么多优秀作品，成为了当代著名的作家。

以上我们从作者角度体会对田老师的感念。如果说仅一个刘绍棠对老师的感念，还不够。因为，这离“无心插柳”境界还差一段距离。

我们教师还可以带领学生继续深度阅读，深化主题——田老师是复式班教学，一到四年级都是他一个人教。每一个年级他都这样用心教导。而且，课文结尾写道，田老师执教了40年。算算，他培养了千千万万的人，这才叫“弟子三千、桃李满门”。然后回到老师的话——“无心插柳柳成荫”。他对每一个学生都在插柳，你说这样的多了不起。原来，让刘绍棠感念的，不只是老师对自己的培养，还有他“面向全体学生”的境界。

回乡的“我”，见到耄耋之年的田老师。想想，田老师四十年用心培育他的所有学生，是“我”经历的四年的十倍。人有多长的寿命？百岁已算高龄，田老师为他的学生们，付出了四十年，容易吗？不容易。什么叫呕心沥血，什么叫百年树人？这才是。因此，结尾作者感慨的“十年树木，百年树人”，才能让学生分明感觉到载一棵树容易，十年长活长成，培养一代人需要几十年，甚至上百年啊！

如果有可能，可以引用歌词《长大后我就成了你》（不一定唱）——“放飞的是希望，守巢的总是你；写下的是真理，擦去的是功利……”。一位这样的老师，一位不图任何回报的老师，而因这样的老师，给刘绍棠播下了文学的种子，放飞了一个农村孩子的梦想，给了“刘绍棠们”一生的成就。

此刻，作者用自己的笔，记住的终生难忘的“师恩”，上课的老师，听课的学生们，怎能不感念这样的老师？！

到这里，“十年树木、百年树人”，“无心插柳柳成荫”这些名言警句也许才会进入小朋友的“嘴里”，消化在思考的胃中，切实地体会到这些句子、这些词语的真正含义，体会到“感念”的温度与厚度。最终，留在灵魂的记忆深处。

一颗感念的心，也许，因对如上语言文字的土壤耕耘，深深地扎下了根。

除了上面的教学建议，还就细节谈几点建议。

1、个人的风格不必刻意改变，人的天性很难改变，上课时如果不是刻意追求避免自己的缺点，教师的注意力就能更好地释放到学生身上。

2、面向全体学生。有些时候，公开课是借班上课，因不了解学生，难免会出现发言不均衡的现象。但正常教学，就要面对全体学生。这个问题要让能力强的回答，作提升；那个问题让中等学生发言，作强调，还有的问题让困难生来重复，作巩固。如果这样教学，讲到哪里卡在那儿，过不去了，你就让它过不去，回过头来想想自己的教学预设有没有问题，围绕这个坎儿，好好想，为什么学生不搭你的话茬。这才给你下一次的教学带来更大的好处。而不能只是找一两个好孩子发言就过去了。

3、学生的“一副好口才”从哪里来？课堂上一定要训练。首先要让学生的把声音放开，落落大方，不是培养学生夸夸其谈，但尽量要达到侃侃而谈。当下时代，说哪个人老实，不爱表达并不是优点，恰恰是弱点。因此，朗读，口语交际，讨论等，都需要好好给学生创造锻炼的机会。

4、关于板书，中年级一定要体现中年级的特色，以词句为主。比如前面讲的“娓娓道来”“身临其境”，还有“无心插柳……”“十年树木……”这些经典的词句写在黑板上，既是这堂课的眼睛，也帮助学生实现了潜移默化的积累与运用。

反馈——

借我借我一双慧眼吧

胡兰

也许是心理素质差吧，每次有人听课，课前我都难免紧张，课后也常常口干舌燥、四肢乏力、疲惫得像要虚脱，特别是课上得不好、不顺的时候。今天就是如此。四年级刚开学，第一单元主题为“师生”，两篇主讲课文，第一篇《师恩难忘》，第二篇《孔子和学生》。假期里年组分配备课任务，我负责的正好是这个单元，所以还算精心做了准备，开学后同年组老师听了我的设计思路，也纷纷叫好，于是醺醺然，就请窦老师来听课。

备课时，将主题定为课题“师恩难忘”，然后围绕课文展开，用“恩”字的造字法导入，当人们成功或得救的时候，心里想想原因，于是就会感谢别人的恩。然后让学生从课文中找出能体现师恩的词句，重点讲读“娓娓道来”、“身临其境”、“引人入胜”、“春雨点点”等关键词，体会出田老师用故事教学，启发我形象思维和想象力，这对于我而言就是师恩的表现。然后用语言训练“我 地对老师说： ”回顾课文内容，体会师恩难忘。最后齐诵“十年树木，百年树人。插柳之恩，我终生难忘！”结束。——表面上看起来，逻辑还算顺畅，重点词句也都做了解读。

但，课上得很累。学生的朗读总是入不了情境，语言训练没有出现预想的争先恐后的景象，这个课堂变成了我的一言堂，越到后来越觉得没有人愿意举手发言，即使带着学生齐读，学生发出的声音也仅仅是出自他们的喉舌，而不是心灵。下课后没有往日成功教学后，孩子们的前呼后拥、依依不舍，不用听领导评课，看着表情冷漠的孩子们，我就能体会到——这是一节失败的课。

问题出在哪儿呢？整整一天，我做什么都心不在焉，把教学设计的每一个环节都在头脑里重现。怪自己训练学生不到位、怪自己课堂引导不灵活、怪自己语言训练的设计太难……但是看了您的文章，我才恍然大悟，尽管问题很多，但自己所体会到的那些都不是问题的关键。

根本问题在于我的教学是线性的。备课时就盯着教材那一课的一亩三分地，教学的顺序就是课文的顺序，说句不好听的，我的备课就是想尽一切办法把课本里那一篇该学的课文变成40分钟课堂的过程。的确，我有理由为自己辩护，学校工作忙、事情多，每日的上班时间不由自主地会陷入烦杂的事务当中去。备课，往往在晚间，夜阑人静，蜷起僵直的腿脚，振作疲惫的精神，屏蔽掉许多正常的享乐，甚至要抵御住读书的诱惑。然而这时间还是太有限了，有限得也许只能有时间好好想想眼下就要上的明天的课。——这是教师的真实生态，甚至可以大言不惭地说这是一个有责任感、有足够良知的教师的真实生态。正是由于这样的目光短浅，每天的教学就没有了课程意义上的引领、没有了对学生年龄特点的足够重视、甚至没有了主题单元的哪怕是小范围的同类文本建构。教学就在这样日复一日的疲于应付中走向了窄化、走向了视野局限、走向了少慢差费。

假期呢，回想刚刚过去的暑假，不是没有用功，放弃旅游的机会，参加了两个语文教师的培训。听学校“建设书香校园”的倡导，一个半月读了19本书。这当中有儿童文学，有文学名著，还有很多的名家课堂实录。就是忘了仔细读一本最该好好读的书——语文教材。我从读过的书中汲取的对语言文字的感受力，加上一众名师们上课时的引导方法，作用于我自己的教学，呈现在课堂上，有可能对教材挖掘得到位，教学的引导有一定的逻辑和方法。但那些悬浮在空中的方法、技巧是需要与还留在地面上的我们的孩子做有效的链接的，这链接的媒介就是教材。您说语文老师要把自己当成“用语文教人”的，而不是“教语文的”，但我理解，您的意思恐怕是语文老师，应当通过教语文而达成教人的目的。您评价我功底厚，这着实不敢当，衡量教师的水平，不是看他自己有怎样的能力与素养，而是看他究竟培养了学生什么样的能力与素养。

追本溯源，问题还是在于对主题教学的理解不够深入，认识有偏颇，或者说没有自觉贯彻主题教学思想理念的意识，理论与实践分家。所以，庆幸开学初就请您走入了我的课堂，使我的教学不致日错一日、渐渐谬之千里。在下面单元的教学中，我想自己应当集中精力先完成以下一些工作：

1、主题确定

确定主题不能凭感觉，应当建立在反复、深层次地阅读文本之后，而且要将主题的确定与学生的认知水平有效链接。阅读文本的后教师所提取出的关键词不一定是最适合作为教学主题的。要看这个关键词是否是课文的情感、思维与文化的主线，是否是学生在现有年龄阶段能够理解的，是否是能够条分缕析地结合课文内容拆分成可以循序渐进认识的一串相关词语，是否能够利用这个主题带出课文中需要重点讲读的精彩句段，甚至带出一连串的同构文本。

主题一旦确定，特别是定得正确之后，备课的过程自然水到渠成。但具体到某一篇课文，课文中出现的那样多的关键词，究竟选择哪一个更适合、更准确呢？这真的需要教者的慧眼，窦老师每次的解读总让人眼前为之一亮，所以教学才那样成功。如果没有这样的能力，干脆就用笨办法，将课文中或与课文相关的所有关键词悉数拿来，一一尝试，相信其中总会有一个最佳选择。

2、单元规划

我们应当明确，给学生上课，不是为了呈现一个花里胡哨的40分钟，甚至不必要一定追求教学的热闹活跃、完美无缺。而是要尽一切可能多教给孩子东西，并且让这些教师想教给孩子的东西有效，用您的话所就是长在孩子身上。这次您给我评课特别强调一个教学有效性的问题，我感觉在《师恩难忘》中我就是没有处理好如何让教学有效的问题。

我想有效的教学就应当是如您所说的具有了“温度”、“广度”、“深度”的教学。由于性格使然，“温度”在我身上不难实现，甚至有时有点激情过渡，以后慢慢修正。最难实现的是“广度”与“深度”的和谐与适度在教学中，由于自己能力有限、经验不足，主题教学的“广度”总是不能有效的拓宽。不是找不到可以用以拓宽广度的文本，而是教学设计的时候，不知道应当如何取舍。个人认为，每一课的教学都应当有一个情感的基调，保持相对的完整性，不能东一榔头、西一棒子，把课上成大杂烩，那样课文中的意境就没有了。但是恰当的“广度”引入却反而会对理解文章、烘托已经产生推波助澜的作用，比如您上的《圆明园的毁灭》、《秋天的怀念》，还有上学期您听我上的《我爱故乡的杨梅》。所以，怎样既不破坏教学的完整性，又有效拓宽教学的广度，同构文本应当如何取舍，现在我自己觉得自己在这方面还不够成熟。

还有就是深度的延展，我同意您的话“深度不是难度”，甚至我想对于像《师恩难忘》这样清新朴素，没有太多需要思辨内容的课文当中，深度是否可以理解为“情感的浓度”，一节课上下来，学生焕发了对老师的理解、敬爱、感念，而且这些情感不是老师的强势灌输，也不是口号般的流于表面，而是真正发自学生内心世界的共鸣与认同，这就是一节成功的课。难的是这样的“情感的浓度”怎样由淡薄，到清浅，到渐浓，乃至最后的漫溢与喷薄。

由此，我想到今后自己的备课，不论是“广度”还是“深度”的实现，我想靠以往的备课方式都是决不可能实现的。以往的常态课教学我是比对着教材备，看看教材有几个自然段，可以分成几个部分，找出那些应当重点讲读。然后就按照从头开始的顺序，用上些从各位名家那学来的技巧，一部分、一部分的写出一篇教案来。教案与教学的顺序基本等同于课文行进的顺序，至多不过是把课文变厚。文章的内容没有结合上下文引申与回扣，课内教学内容没有与课外教学内容有效链接——课堂呈现出一种线性。

下一步我努力的方向，是使我的课堂由一条线，变成一张网，这网由开放与闭合两部分组成。闭合部分，围绕主讲课文，教材中凡与理解主题有关的内容都应当交织在一起，像您所说的“把文字压缩、捶扁、拉长、磨利，把它撕开又拼拢，摺来叠去。” 开放的网是要合理建构单元内容，首先将本主题单元内可以同构到本课教学中的内容结构进去，然后将视角继续放眼到课文之外，有效利用一切有助于理解主题的内容，使我们的课堂能够籍此丰满有效。

教语文一年了，时不待我，如果说去年今日还可以用缺少经验来自我安慰的话，待到明年今日，课如果还上成这样，我不知道该以怎样的面目示人。所以，感谢能在教语文之前，我还是课任老师的时候，就读了您关于语文教学的著作，以至一步入这个领域，从一开始就能避免一些教学中的低级错误。更要感谢教语文来的这一年来，您一次又一次抽出宝贵的时间走入我的课堂，您给我提的一个个问题：不会导读、不善提问、激情过胜压抑思想等等，振聋发聩，围绕您给我提出的问题，我反复重读您的语文教学的论著、并且从语文教学界的众多专家名师那里汲取营养。但智慧有限，对于那样多自己教学当中的问题常常是当事者迷，需要靠您提点。尽管至今，您给我提的许多问题还没有改得足够令人满意，而且新的问题又不断产生，但就是这一次又一次自我否定、一次又一次痛而后快的成长，我就在您的引导下，一步步地朝着明亮的那方前进。期待着，您再听我的课；期待着，这样的成长快些再快些。

第三篇：语文课该如何上

语文课该如何上

--------郑州学习心得体会

2012年9月18日下午，我接到学校的通知，让我在本周末参加教研室组织的听课活动，内心颇为激动，十分庆幸有机会观看名师课堂。现今面对纷杂的语文教学之法和洋思的“一板一眼”，自己一度在语文教学上感到迷茫，不知所措。终于逮到机会，我十分珍惜此次学习。22日凌晨4点我就起床，早早来到集合地点，整装待发。我们一行15人在教研员的带领下披星戴月远赴郑州听名师讲课。在这两天的学习中，我们聆听了来自全国各地选拔出的优秀教师的课。这次学习，对我来说受益匪浅。面对全国各地的名师，让我深切领悟到了他们的渊博的知识、横溢的才华、不慌不张的大气和高尚的人格魅力，这一切都深深感染了我与在会的每一位教师，同时也看清了自己与专家、名师的距离是多么的遥远。给我印象最深刻的是来自辽宁的成宏《去年的树》，从他那里我似乎明白语文课堂就应该这样来上。

近几年，我市一直在提倡洋思的课堂模式，我也在语文课堂上积极尝试此法。但每次课后，我总觉得课堂缺乏生成资源，对语言文字的感悟更是浅尝辄止。学生也是仅仅围绕目标而学习。注重了智力的培养，却忽略了对文字的咀嚼，因而课堂显得沉闷而机械。成宏老师的课，让我有了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。

语文课堂就是这样，让学生在斟字酌句中，体悟语言带来的无声情感，从而受到情感熏陶。在学生表达自己的感悟时，不正是对语言的运用吗？不也是语文学习的目的吗？一节优秀的语文课，不在于课件的华丽与否，而在于教师要引领孩子们走进文字，细细品味，体会语言带来的心灵碰撞，激发学生表达和写作的欲望。这是我此次学习感触最深的地方。

语文，带给学生的知识太多太多。一位好的语文教师，更应该做到博学，善思。只有自身的素质不断提高，学生才会耳濡目染，潜移默化，语文素养才能不断提高。再者，教师要认真钻研教材，对课堂要进行预设，做好课后反思，这样才能避免“学而不思则殆，思而不学则罔”。

学习虽然短暂，所获颇多。我会在一次次的震撼中，热爱语文，饱含激情投入到语文的教学中。

王占中心小学 王娟 2012年9月27日

第四篇：浅议窦桂梅及其主题教学

浅议窦桂梅及其主题教学

摘要：主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。

关键词 :主题教学 三情共振 三种审美 正文 : 探索精神应当是优秀教师的特质。作为语文教师，就要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱，在“超越教材、超越课堂、超越教师”的基础上，建构“主题教学”，进行语言的积累，生活的积累，情感的积累。为学生的生命奠基，为中华民族的文化复兴奠基，是语文教师的历史使命。作为一名优秀的语文教师，窦桂梅更好的为我们做出了榜样，以下的内容是笔者对窦桂梅老师思想的若干体会。

（一）主题教学的思想及其内涵

作为一名语文教师，窦桂梅深深懂得：教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革中探讨的重要问题。因此，目前所面临的任务不光是教学实践，还要对已有的经验进行反思，通过对教育教学的深人研究，进行进一步的整合与创造，形成既符合课堂教学实际，又能指导课堂教学改革，提高教师课堂效率的科学的课程体系。教师可以让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基，为此，窦桂梅提出了“主题教学”。这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，窦桂梅将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。

需要说明的是，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。因此，主题教学的模式也应该是开放的，而不是固定的。教师根据教材提供的主题单元，或者自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地创意、规划、实施。强调整体和综合，强调综合性语文学习。让学生学得兴趣盎然、收获颇丰，需要教师的智慧和劳动。主题教学强调，使用的教材就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来建构的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好地使用教材。当然，也可以在大语文观中审视或者建构教材，即超越教材并且围绕主题重新选编内容。这样做，就打破了原来以知识逻辑体系框限人和知识单元教法“见学不见人”的弊端。“主题单元”让系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。可以作为实施教学、改革课堂的一把钥匙

（二）实现课堂教学的“三情共振” 窦桂梅的课堂教学，往往是在追求一种充满真情的氛围中进行。也许是性格使然，无论是家常课，还是公开教学，窦桂梅都会全身心投入，讲到激动处，激情飞扬；讲到愤慨时，扼腕长叹。可以说，每次课堂教学就是窦桂梅和学生的一次心灵共振。课始激情情始生，“感人心者，莫先乎情。”她认为，课堂教学是师生双边交流的一种最直接的对话。而课始的情能否激发，则是一节课成败与否的关键。教学的一个开头，看似微不足道的一个环节，虽可能是短短几句话，可以说也要精心琢磨。因为每一个学生的每一分钟都需要新的“营养”，好的开头就是成功的一半，为师的你必须悉心“浇灌”，来不得半点马虎。因此在每次备课时，窦桂梅都格外注重对学生学习兴趣及情感的调动。

课中悟情情更浓，有教师说，听窦桂梅的课，自始至终都会被一种浓浓的感动包围着。窦桂梅认为，情感是她生命中最重要的东西。因为热爱，课始，就走向了精神生命的状态。教师时时将自己置于课堂的原野，用真情去催发课堂的生命，为课堂中的平凡而欢欣鼓动，让生命中的习以为常感动自己，再用你的坦诚热情感染学生，打动学生„„那时，充满激情如吹皱一池春水，流动起来，活泼起来，以执着激发执着，点燃心灵圣火，拨动课堂的琴弦。

课终喑情情未了——如果说，一节课是教师与学生进行双边活动的一座桥梁的话，那么教师对学生课后的教学启迪则应是这座桥梁的基石，抓住课终时机，使学生的情感得到进一步的升华。每个人的性格不同，如果说你的情感是平行定静的，那像春日里的阳光，温暖无香，适宜禾苗催发；如果说你是奔腾豪放型的，那就像夏日里的暴雨，沁人心脾，适宜禾苗茁壮挺拔。不管怎样，你的课都是充满了情。不然，任你教师用再先进的现代教学手段，也只是徒具其形，任你教师用再华美的语言，再动听的腔调上课，也不会打动学生的心灵，震撼学生的灵魂。

(三)追求教学艺术的“三种审美”

语文素养包涵语文审美能力。如果把语文教学比做一泓清泉，那么，没有一条富有诗意的情感和审美激流，就不可能有学生身心的愉悦和陶冶，更不可能有学生综合素养的培育发展。课堂教学把审美作为教学的目标之一，就是要在短短的40分钟内，达到怡人、育人、感人的教学效果。

语言美，窦桂梅认为，做语文教师是一件及其幸福的事情。朗诵上下五千年的文字，悠悠几万里，亦庄亦谐，能悲善喜。像小船，载着学生在充满激情的智慧江河中航行。这还好比拨动琴弦，无论是激情澎湃还是小桥流水，牵一发而动全身，学生感情之弦总会跃动起来，产生共鸣。由此，你就会和学生一起奏出生命的旋律。我在努力追求这样的课堂教学语言的魅力。要让学生感觉，听自己的课，仿佛置身于一个音乐的舞台上，控制自如的语速，抑扬顿挫的语调，亲和温婉的语句，这一个个语言的音符，恍如一件件乐器，我随意弹拨，自如运作，彰显出艺术魅力。

视觉美，有人说窦桂梅像演员一样投入。因为她总是能发现：自己再怎么累，只要在讲台上一站就来“神儿”。恰当地把体态语言运用在课堂中，会使师生的双边交流更为轻松直接。无论是哪个同学回答问题，她都要求学生必须看着老师的眼睛，并且希望在这种对视中，能给学生更多的自信，如此，会使学生能够感受到的蕴涵着的真情和真爱。教师给人的视觉不能张牙舞爪，更不能一如泥胎木偶。动作的本真到底是什么？海德格尔说，动作是有目的的行为，从动作本身看，它是一种展示，展示的内容就是你想表达的意思。当你的动作与所想展示的内容一致时，就不是多余的。空灵美。窦桂梅深知，实实在在的、能看到的那种美，只是美的一种浅层的表现，更高层次的美是建立在理性基础上的。这种美，能给人以更多的想象空间和创造空间。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是壮丽之美；“翠叶松枝遮去路，未见花色先有香”，这才是一种空灵之美。想象语言教师，舌灿蓬花、淡妆若现、着装得体、动作和谐、眼神含着浓浓的爱意，等等，他们就会不由自主地被吸引，于是教师就成了一块美丽的磁石，牢牢地吸引住学生们的眼球。天天“整顿衣裳起敛容”，这确实很辛苦。但请你相信，在不断的“整”和“敛”中，你一定会变得干净漂亮，你会因你的这些看似外在的改变，而改变学生对你的态度，甚至会提高你的自信心与审美意识，从而提高你的“课感”。

总之，围绕特定主题教学所带动的人文性就像是一首乐曲的主旋律，那么得到落实的工具性就是那不 断颤动的琴弦，而教师就是指导学生弹奏高妙乐曲的琴师。因此，主题教学作为一种“文化”，就统领了语文的工具性和人文性，我们就不必在这两者如何统一的问题中纠缠或困惑了。当然，主题教学的研究还处在青涩阶段，主题阅读、主题作文等方面的研究也有待进一步开发，距成熟还有一段距离。只要有行动就会有收获。我们把教学改革的实践目标定在探索创造充满生命活力的主题课堂教学，目的是不只是限于教材一隅，不只是单纯的教和学，而是师生共同参与，互相合作，共同探索，在感受课堂的情感涌动中一起幸福成长。努力让学生获得多方面的满足和健全的发展，努力让教师的劳动闪现出创造的光辉和人性的魅力。

参考文献： 《窦桂梅与主题教学》

第五篇：窦桂梅谈主题教学[推荐]

窦桂梅谈主题教学

如果抱守以往的经验或成绩，自己的专业就会停止成长。因此，新课程下的语文教师应该继往开来，让经验成为进一步研究的出发点，并站在“课程”的高度，成为课程的建构者，践行者，创造者──既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。

基于这样的认识，我在语文教学中，逐步尝试通过“主题”教学，打破以往孤立割裂的学习范式，让语文教学紧紧地统一在主题创设的情境中，从整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐美好的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。每一个“主题”就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路，成为其人生轨迹。

进入新世纪的2002年，我调入北京这“百川汇合”的教育入海口，来到教育阵容强大、实力雄厚的海淀区，工作于清华附小。面对新的校园，新的领导班子，我在这国家课程改革的重点实验区，一次次经历观念的洗礼，理念的撞击，实践的研讨，短短两年里，我的教育生命再一次注入了成长的活力，获得了历史上从未有过的提升。

（一）为什么提出主题教学

我想，《为生命奠基──语文教改的“三个超越”》之所以能在全国有一定影响，并成为清华附小的教学理念，是因为它改变了语文教育的“少慢差费”现状。无论从“大语文观”的角度，还是从为学生打好“人生的底色”的角度来说都有一定的现实意义。但是，回顾以上六年的语文教学探索，我倾注了大量的精力和全部的热情，在教学中增设了大量的活动项目和选读内容，并且大多是利用课余时间努力实现对教材与课堂的超越。但我的课堂教学还只限于改良层面，而且总有那么一点“茶壶里面翻波浪”的味道──我感觉到，自己当然也包括相当一部分教师仅仅是从课外打包围战，而未完全进入主阵地。

回顾自己的学校生活，检索在学校积累的知识，如目不暇接的“满汉全席”。然而，随着时间的推移，我发现这些“片断”知识不是被遗忘就是无法与其他经验作链接。尤其是在目前知识爆炸的时代，许多昨天的知识和方法在今天新知的浪潮席卷之下溶解了，猛然间，我觉得所学内容变成一场空。

作为一名语文教师，作为学校的业务校长，我深深懂得：教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革中探讨的重要问题。因此，目前我面临的任务不光是教学实践，还要对已有的经验进行反思，通过对教育教学的深入研究，进行进一步的整合与创造，形成既符合课堂教学实际，又能指导我校课堂教学改革，提高教师课堂效率的科学的课程体系──这对我来说是一项艰巨的任务。

那么教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基？我读了西方统整课程理论，联想到了比较文学中的母题研究，于是就提出了“主题教学”。

这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。

在海淀中心学区领导的指导下，在我校领导的支持下，我一边定期为教师上教学观摩研讨课，探讨如何以教材的一篇带动多篇，一边尝试在现有教学的基础上如何进行扩展与提高。“主题教学”的探索当然不是闭门造车，而是努力在理性思考支撑下去实践，去摸索。“主题教学”是从更高的层次──生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建新的课堂教学观。在研究过程中，我注意两方面的关系与整合：一方面是知识体系的内在和多重的联系，以求整合；另一方面是学生生命活动诸方面的内在联系、互相协调和整体发展。基于这些思考，2002年我为海淀中心学区的教师上了《朋友》两节课，就以“朋友”为主题，自选古今中外关于友情的四篇文章，本着以上思考展开教学。初步的尝试，取得了较好的效果，得到了相关领导、老师的鼓励和指导，更使我坚定了这一追求，使我的教学实践以及理论认识又有了新的提升。

需要说明的是，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。因此，主题教学的模式也应该是开放的，而不是固定的。教师根据教材提供的主题单元，或者自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地创意、规划、实施。强调整体和综合，强调综合性语文学习。让学生学得兴趣盎然、收获颇丰，需要教师的智慧和劳动。

我们学校现在使用的教材就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来建构的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好地使用教材。当然，也可以在大语文观中审视或者建构教材，即超越教材并且围绕主题重新选编内容。这样做，就打破了原来以知识逻辑体系框限人和那种知识单元教法“见学不见人”的弊端。“主题单元”让系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。可是，我发现大多教师对“主题单元”缺乏认识，仍然按照“知识体系单元”的形式一课一课地教，学生一课一课地学──课程教材再先进，如果教师仍然穿新鞋走老路，以不变应万变，改革的结果可想而知。“主题”教学不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把钥匙。

（二）怎样实践主题教学

从语文学习规律的角度进行“主题”教学，那么语文学习就既要着眼民族的未来，又要着眼学生个体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的系列生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在同类的量的累积中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。

教师既要当主题教学的“设计师”，更要当主题教学的“建筑师”。因此，落实主题教学的内容和主题教学的环节是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。当一个主题愈具有意义，愈深入或精致地处理，愈能置于情境脉络，愈根植于文化、背景、认知以及个人的知识中，学生便愈容易学习、记忆和生成。当儿童的生活兴奋点与社会建立起不同、具体而主动的关系时，学习就趋于统整，因此，学习的连接就不再是个问题，并能整合地成长──也许，这是一次真正的学习。

当然，在主题单元学习的最开始，教师就要将整个单元的内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要活动通盘考虑，全面规划：教学的设计，教材的整合、方法的选择……都需要细致策划。甚至可以把“创意”全盘托给学生，和学生一起拟定方案。目的是围绕“主题教学”，关注人的发展，为师生间和谐发展、共同成长提供条件；关注学生的个体差异，为学生提供积极主动的活动保证，促使课堂多向、多种类型信息的交流和反馈。

为此，我们可以把语文“主题”教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本这一载体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交织在一起。

1.整合──建立第一对关系：人和自然、社会

教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高，感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。

比如去年秋天，看到落叶满地，我便在一年级围绕“落叶”的主题，设计系列主题教学内容。比如整合几篇文章进行细致学习，捡地上的树叶进行“拔根儿”的说话游戏，选合适的落叶进行贴画写话的比赛。下面即以课文为主，附带其他内容编创的“童话剧”为例：

主要课文是：

秋天到了，天气凉了，一片一片的树叶从树枝上落下来。

树叶落在地上，小虫爬过来，躲在里面，把它当作屋子。

树叶落在沟里，蚂蚁爬上去，坐在当中，把它当作船。

树叶落在河里，小鱼游过来，藏在底下，把它当作伞。

树叶落在院子里，燕子飞来看见了，低声说：“电报来了，催我们赶快到南方去呢。”

教学伊始就创设情境，教师和学生扮演课文中的不同角色，采用文本、师生、生生对话的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飞”这些表现小动物动作的词语，比较品味。然后再朗读体会落叶给蚂蚁、燕子、小鱼、小虫带来的情趣。之后加入《秋姑娘的信》：

秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友们写信。

一封写给南去的大雁，让它们路上多加小心。

一封写给要冬眠的青蛙，盖好被子别着凉生病。

一封写给贪玩的松鼠，快准备好充足的食品。

再写一封给山村孩子，别忘了给小树裹上“冬衣”。

咦，树上的枫叶都到哪去了？

哈，全被秋姑娘写了信！

目的是让孩子们体会落叶的聪明能干，还能写信给冬眠的青蛙、贪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后和学生一起朗诵我编写的小诗：

春天来了，带着微笑，飞上树梢。

风吹过，哗啦啦，我们舞蹈。

风住了，静悄悄，我们思考。

放假了，乘着风儿，带上奖状，回到大地的怀抱。

小虫的屋子，蚂蚁的小船，鱼儿的大伞，燕子的电报……

啊，大地，亲爱的妈妈！在你的怀里，我们好好睡觉。

这样，用描写“落叶”的童话、诗歌组合进行教学，孩子们认识的“落叶”就人性化了，立体化了。这落叶，在春天带着这样的微笑来到地上；夏天，风吹来她们舞蹈，风停止她们思考；秋天，他们就带着奖状落到大地。蚂蚁的屋子、小鱼的大伞、燕子的电报、还有给青蛙、松鼠、大雁的信……嗨！都成了落叶的创造。就这样，“落叶”带着快乐回到了妈妈的怀抱，静静地睡去。来年，落叶还会继续当屋子、做小船、拍电报、写封信。

主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。

2.积累──建立第二对关系：人和母语文化

主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。

因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。

小学阶段是个体开始体认人的社会意义和价值过程的重要阶段，依靠有限的教材是远远不够的，我正是从这一点出发才把超越教材看得如此重要。但是，怎样让学生在目前学习科目繁多，学习压力大的前提下，对于母语文化的积累做到高效率──这确实是我们必须考虑的问题。

比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流入血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。

譬如对蕴含在童话、寓言、对联等中外文化精神的传承，采用主题教学的形式所体现出来的内涵，既有精神成长、社会生活以及世界万象的内容，更包括学生在社会化过程中对母语文化的深刻认同。如果说整合是为了学生在建立正确的人与自然、社会关系的基础上分辨自然人和社会人异同的话，积累则是在建立人和母语文化关系的基础上，逐渐学会分辨本民族文化和其他民族文化的异同。也就是说，教学除了积累语文知识，还要基于对地域文化和母语文化的尊重。教学内容应尽可能以母语和世界文学精品为主要内容，体现国家、民族的精神。惟其如此，在语文学习的过程中，语言才不只是学生交流情感和思想的工具，更是学生存在的精神家园，他们的身心得到了健全的发展，这将为其终身学习和精神成长奠定坚实的基础。

由此，语文知识的组织和统整必须置于个人、社会、学习研究所形成的脉络中。当真正的课程统整后，你会发现知识学科不但不是敌人，而且是必要的盟友──从更为广阔的文化知识天地中汲取人类的文明和思想的养料。

总之，母语教育强调文化背景的渲染是十分重要的。主题教学的过程就像在一幅伟大作品的背景或者框架中，整体把握、螺旋渐进，积累包括语言材料、篇章样式、人生体验、思想情感等多方面内容。学生知识和情感的大楼以及母语文化的画面主体，就一点一点地被“描绘”出来了，从而在超越教材、超越课堂、超越教师的过程中，完成了一幅壮美深远的图画。

3.自省──建立第三对关系：自我的确立

如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省──自我的确立，就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。

我的基本立场是：不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。因此，主题教学也是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。它不是把学生的语文学习视为一元思想的灌输，而是引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。

我在以《亲人》为主题的课堂教学时，以同一个作者魏巍的《再见了，亲人》《我的老师》为主讲教材，结合现实社会，补充其他语文资料以及音像资料，跨越时代，跨越国籍，跨越自己，从不同的角度，不同的侧面，探讨对亲人的理解，体会多种亲人的重量。教学时，从会意字“亲”入手，想象“树木高高立，枝壮叶儿绿；父母和子女，就像叶连枝”，领会亲人之血脉相连。然后引导学生倾听窗外的声音，在那些抗洪抢险的战士，抗击非典疫情的白衣天使，以及中央电视台播出的“感动中国的人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。

接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊《再见了，亲人》中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到《我的老师》中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲情的《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇》，椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。

由此，主题教学中感性的情感和理性的思想，可以在不自觉中引领着学生品味课文遣词造句来体味其匠心所在。反之，学生得到的将是没有生命的读写之“技”，丢弃的却是影响终生的精神之“道”。对于学生的成长来说，主题教学下的语文学习，学生知识积累多了，眼界开阔多了，思想认识自然就变得开阔起来，进而产生思想的交锋、观点的碰撞，放飞他们的心灵，丰富他们的认识，开掘他们的智慧。随着时间的推进，这样的课堂──标准化的结论、服从化的关系、程式化思维的坚冰就会打破。也许丰富多维的立体主题教学的过程，就是很好地践行陶行知的“先生最大快乐是培养出值得自己崇拜的学生”的过程，也是让学生懂得“吾爱吾师，吾更爱真理”的过程。

总之，围绕特定主题教学所带动的人文性就像是一首乐曲的主旋律，那么得到落实的工具性就是那不断颤动的琴弦，而教师就是指导学生弹奏高妙乐曲的琴师。因此，主题教学作为一种“文化”，就统领了语文的工具性和人文性，我们就不必在这两者如何统一的问题中纠缠或困惑了。当然，主题教学的研究还处在青涩阶段，主题阅读、主题作文等方面的研究也有待进一步开发，距成熟还有一段距离。

只要有行动就会有收获。我们把教学改革的实践目标定在探索创造充满生命活力的主题课堂教学，目的是不只是限于教材一隅，不只是单纯的教和学，而是师生共同参与，互相合作，共同探索，在感受课堂的情感涌动中一起幸福成长。努力让学生获得多方面的满足和健全的发展，努力让教师的劳动闪现出创造的光辉和人性的魅力。