观看王崧舟老师课堂有感

第一篇：观看王崧舟老师课堂有感

——观看王崧舟老师课堂有感

今天观看了王崧舟老师执教的《荷花》《慈母情深》两课，感受较深的有以下几点：

一是王老师非常善于运用引导性评价。评价是一种艺术，如果能正确使用评价，可以有效引导学生，评价产生的作用，将会远远超出评价本身，它不但是对“当事”学生进行评判，更是对其他学生的一个引导。尤其是在指导朗读的时候，能够把比较生涩的方法指导不露痕迹地融合在对学生生动的评价中，学生非常易于接受，在潜移默化中轻而易举地学会了朗读的方法。这样的引导，怕是要比直接的方法说教效果好多了。

二是王老师的课堂整体感觉素、朴、真。没有任何花哨形式的东西，正如于永正老师所说：简简单单教语文。让学生读，在读中体会，没有多余的教学环节，没有多余的教具，没有看似花哨的表演形式，所有的环节设计都有它的实效性。朴朴实实、真真实实的课堂，却给了孩子真正的提高。

三是关注学生知识和能力的达成度。一个优秀的老师总是如此，不是为赶课堂的进度，不是为表演自己的设计，而是真正关注孩子知识的达成度，关注每一个学生的成长，关注全体学生的成长。

四是课堂充满激情，非常投入。课堂需要激情，尤其是语文课堂，更需要老师的投入，只有老师自己能够走进文章，投入情感，充满激情，孩子才能受到感染，才能跟随老师进入文本，用心体悟。名师的课堂总是如此，无论是于永正老师、王崧舟老师，还是窦桂梅老师，都是如此，或许他们的讲课思路不同，观点不同，相同的是，他们的课堂总是充满激情，不仅是上课的孩子们，就连听课的老师们也往往被他们的激情感染。

五是善于发挥教师的主导作用。我们常说，课堂上，要充分体现出学生的主体地位和老师的主导作用。主导作用应该怎么发挥？王老师的课堂就给了我们一个很好的启示。这个主导作用，要适时体现，出现在最需要的时机，这个主导作用，要因地制宜，要善于站在学生的最近发展区去引导他们。唯如此，教师的主导作用才能起到他的点播调控引导作用。

——观看王崧舟老师课堂有感

苏成莲 2010、10

第二篇：听王崧舟老师《桃花心木》有感

听王崧舟老师《桃花心木》有感

王立新

我们都知道世事无常，世界上的一切和思维都是变化无常的。世间一切没有一样是静止的，既然是动的，就有“无常”，就有“不确定”。这不仅是佛家谒语，也是宇宙中一切现象的真理。那么如何让孩子理解这个道理呢？今天王崧舟老师执教的《桃花心木》一课，让所有听课的老师和学生与佛法进行了一次心灵上的交流。

初入课堂王老师就表现出他的独具匠心。他并没有急于去教课文，而是先对本次上课的学生做了问卷调查，发现绝大部分学生都喜欢这篇课文的道理。接着，他从课文道理出发，让学生从道理中提出自己不懂的问题。待得到回答后，重回到课文道理之中，得出“不确定”的语境意义。再从“不确定”这三个关键词中不断延伸，扩展。立足于文本，亦联系孩子们的生活实际，列举了“陆羽、慧能、玄奘”等人的一生，更加深入地阐释了人的一生充满着不确定，让学生更加深入理解了什么叫世事无常，更重要的是教会了学生怎样面对“无常”。

如实录：我们的生活有时会失败，有时会成功。当我们失败时，不要灰心，成功就在前方。所以失败了，坦然面之，成功了坦然受之。因为一切都是不确定的。不确定有时会带给我们挫折、痛苦，但也能让我们从容地面对生活。王崧舟老师没有照本宣科，而是选取最难理解也必须理解的“文眼”，运用各种方法帮助学生理解。让孩子们体悟如何面对“不确定”的人生，最终悟出“当幸福来了就享受幸福，痛苦来了就直面痛苦，因为一切都是不确定的。”这样一个意味深远的哲理。

总而言之，王崧舟老师的课令我收获颇多。最后谈谈自己此次南京之行的体会我特别不喜欢写，甚至有时候怕写，是因为我知道，自己手中握着一支羞涩的笔，这支羞涩的笔根本无法尽情挥洒我所要表达的。为了给予更多的语言信息，给学生创造良好的语言的氛围，我深知需要不断提高自己的语言素养，养成良好的阅读习惯。以哲理启迪、以榜样示范、以知识感化孩子们。做学生欢迎的老师，让人性之美叩开学生的心房。做最好的自己，做幸福的老师，让我的生命因讲台而精彩。

此次南京之行收获颇多，《现代与经典》驱走了我路途的疲倦，让我尽情享受了一顿精神大餐，感受了小学语文课堂所散发的艺术魅力。但因手中这支羞涩之笔不能尽情挥洒出我的热情和感动，所以只能将这浅显的文字透露一点心头的思绪。

第三篇：听王崧舟讲课有感

听王崧舟讲课有感 ——育人必先育己

张琨

知道王崧舟，是在本学期参加大兴区民办教师进修学习，这是我在这次学习中最大的收获。

学习归来，我购买了王崧舟老师最具代表性的论著以及他的十年课谱，读完这几本书，就如同甘露滋润着我的心田，让我开始重新审视自己的职业，让我重新评价自己的教学，让我重新定位语文老师的标准，同时也让我重新找到作为教师，尤其是语文教师的骄傲和自豪。当然，也让我看到我未来职业生涯中要走的路之长，真是“路漫漫其修远兮”，我真的应该“上下而求索”！

按照王老师的十年课谱，我找到了所有他的教学视频，看每一堂课都如同在品尝不同美味的大餐，值得细细品味，慢慢咀嚼。同时也让身为语文老师的我汗颜。我深深地体会到，做为语文老师，我还远远不够！王老师身上的那种书卷气，那种文人气质绝对不是表演出来的，而是由内到外，在他的一举一动之间，在他的一颦一笑之中散发出来的。这样的底蕴绝不是一天两天形成的，而是在长期学习和自我提升中培养出来的。我想，作文语文老师，这样的气质是必要的。

王崧舟值得我学习的地方太多太多，教学语言、教学重难点的把握、课堂氛围的营造和把控、教学技巧、教学机智„„都是我要学习的。现在单说一点，王老师对文本的把握，他钻研和吃透文本的这种精神是最值得我学习的地方。语文课不同于其他的科目，在于它是一门感性多余理性的学科，这意味着，做为语文老师，情商一定要达到一定的高度，而咱们的情商是通过上一篇篇的课文传递给学生的，如何传递积极美好而深刻的情感就在于老师对于文本的把握。在这一点上我很有幸与王老师不谋而合。看了王老师不下十节的教学视频，都是在不同省市的不同学校上的，然而，不管哪所学校的学生，都会在他的点拨引导中提问思考。王老师上课不拿语文书，然而，文章的每一个字甚至每一个标点他都烂熟于心。刚开始没注意这一点，后来看多了，发现了这一特点。心里暗暗佩服他的记忆力，可是后来看了王老师《诗意语文——王崧舟语文教学七讲》我才知道，不是他的记忆力好，而是他在上每堂课前要花相当大的精力和相当多的时间去研究文本吃透文本，他会为一篇短短的文章一首短短的诗去翻阅大量的资料。然后再从大量的信息中提取最适合教学的部分和最容易被学生理解的部分，做上记录，而提取信息这一步往往是最难且最关键的一步。他在《七讲》中提到一个例子，他在讲五年级一首词纳兰性德的《长相思》之前，好几天吃睡不香，因为这首短短的词背后的历史背景和情感很复杂，他查阅了好多资料，他脑子里充塞着太多太多的信息，如何从这么多的信息中提取最重要的传达给学生呢？如果讲历史背景太多，就变成历史课了，不讲，学生就不能理解词中的情感，为此，王老师伤透脑筋。苦恼了好几天，王老师干脆放下这些驳杂的信息不管，他腾空脑子，索性大声朗读这首词无数遍，读着读着，他豁然开朗，一下子知道该选用哪些信息了。我看到他写到这里，心想，既然多读就能解决问题，那查阅那么多资料不是白费功夫吗？看到后面，我发现我错了，正是因为有前面大量资料的铺垫，对老师而言，文本已经吃透了，只是不知道在教学中如何有效地教授，而“读”这个环节恰恰是“理顺”的过程，差点忘了提一点，王老师读书还不只是“读”，而是圈圈点点地去读，就是说，他在读文本的时候，会适时旁批上自己的理解和感受。我刚开始很不理解这一点，自己的理解也不能强加给学生呀，每个人的理解是不一样的。看了他举的另一个例子后我理解了，他在讲四年级上册《去年的树》之前，做了大量的旁批工作，最后他带着自己的理解朗读这篇课文，读完之后，他已经是泪流满面。他就是带着这样的感动和感悟走上讲坛，在教学的过程中，他的语言很少，而他的那份情感却在他精妙的引导词中和范读中以及一个表情一个动作一个手势中传递给了学生，是的，教授一篇动情的文章，只有感动了自己才能感动学生。换句话说，只有自己吃透文本，理解文本，才能游刃有余地去教学。回到之前那个问题，旁批上自己的理解的重要性，前面已经说过，语文是一门感性多于理性的科目，在教学中，必然也是有感性的成分的，而一个语文老师要提高的不仅是学生的语文素养，也是要提升学生的情商，培养他们崇高的情愫，只有我们具有了美好的情愫，我们才能有效地教学，所以，不用担心老师教学前最“自我”的解读会左右学生的理解。

总结一下，王老师的备课包含五个阶段：初读、查阅资料、筛选资料、再读、旁批。在完成了这五个阶段后，文本几乎烂熟于心，再走上讲坛，文本已经印在脑子里，如果允许，都可以不用带教本了。读了他的《七讲》，我更是汗颜，我是如何备课，而王老师又如何备课的。做为小学语文教学的领军人物尚且如此，我又有何理由不踏踏实实地做足教前功夫呢？

我按照王老师备课的方式备了一节四年级的古诗《游山西村》，上完课，我觉得我和此前完全是两位不同的语文老师，在课堂上的把控我从容多了也自信多了，我让学生深深体会到了诗歌饱满的内涵和美好的情感，一堂课下来，全班学生已经能完全流利地有感情背诵这首诗了。

通过学习王崧舟老师，我深深受到了启发，我从内心里体会到，育人者必先育己。

第四篇：听王崧舟报告有感

诗意让语文如此美丽

2011年3月13日，在郑州市女子中学的礼堂里，我又一次见到了王崧舟老师。上午，他给我们上了一节观摩课——《普罗米修斯》并对这节课进行了设计意图说明和教学反思——《神话文本的美学解读与文化想象》。下午，王娜老师的三年级教材分析之后，王老师给我们做了报告——《诗意让语文如此美丽》。

在《普罗米修斯》一课中，给我印象最深的就是王老师通过文字流露出的几组不同画面培养了学生的想象力，在想象力培养的同时又指引学生情感的深入，让学生自己通过想象、朗读感受出神话故事的魅力。最后王老师又把这一课从对英雄的赞美上升到博爱，讲出了自己对文本的理解与感悟，赢得了在场老师的阵阵掌声。

下午，王老师做了专题报告，主题是《诗意让语文如此美丽》。他从四个方面作了阐述：

一、栖身秘妙：在不朽的文字中发现诗意。

他用《慈母情深》一个文段具体生动地教导我们如何通过文字表面体会文字背后的深层意思，体会人物的感情，在“不朽的文字”中发现诗意。

“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲„„”（苏教版五年级语文上册18课《慈母情怀》）

王老师指出，这段话藏着两个秘妙：

秘妙一：“我的母亲”出现了三次；

秘妙二：“我的母亲”后置了。

这样处理的效果是：

1、“味儿”不一样了，比“前置”写法放慢了节

奏，如同电影了的慢镜头了；

2、写出了作者的惊讶：“背直起来了”——母亲的背是佝偻的；“转过身来”——看到了母亲布满邹纹、沧桑、粗糙、黝黑的脸；“一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我” ——母亲的眼睛怎么变成这样了呢？

经他这么一说，我如醍醐灌顶：原来诗意就藏在这“不朽的文字中”，只是自己不能发现罢了。王老师解读文本功底真是深厚啊，那么普通的一段文字，他却感受到了那么多的“诗意”。就这文学功底，又有几人能及？

二、营造气场：诗意的濡染与教化。

王老师以《长相思》（清•纳兰性德）为例对此作了阐述。他说，他在教这首词时，主要抓住三个字营造气场引导学生品读感悟。

（一）抓“身”字。“山一程，水一程，身向榆关那畔行”，王老师引导学生从字面展开想象，想象山上的险恶，想象水中的凶险，想象诗人身在在险山恶水中的情景，让学生“置身”于诗人身处的环境中，体会诗人的内心情感。

（二）抓“心”字。“聒碎乡心梦不成、故园无此声”。王老师让学生思考“诗人的心在哪里？”引导学生展开想象，让自己随诗人的“心”回到诗人的家乡，想象诗人一家温馨和谐其乐融融的“故园”生活，然后再与诗人现在的征战生活作对比，感受诗人的伤感、无奈及浓浓的思乡之情。

（三）抓“碎”字。让学生联系上下文，体会诗人的“身碎”和“心碎”（在“身”和“心”两字之间板上一个大大的“碎”字）。

三、抵达心灵：滋养学生的诗意生命。

王老师以两位老师对《江雪》（唐•柳宗元）的不同的教学处理作了阐述。

【教师一的教学处理】：

在教学末段，教师引导学生质疑，两位学生分别提出了自己的疑问。学生甲：天真么冷，这老头为什么还去钓鱼？

学生乙：老师，我觉得这首诗是假的，（老师问：为啥？）因为天这么冷江面肯定结冰了，江面结了冰怎么钓鱼？

老师一听，蒙了。是呀，江面结了冰怎么钓鱼呢？老师事前没想过这个问题，心急得直冒汗。但说出嘴的话，泼出去的水，自己让学生提问，现在学生提出问题了，总得要解决啊。于是，他让学生互相讨论这两个问题，祈求学生能解答这两个问题，而他则在课室里踱来踱去，思考着学生乙的问题，但百思不得其解。

一会儿，他让学生回答这两个问题。问题一顺利解决了。但问题二久久没人举手解答，老师心里更焦急了，不停地追问学生谁思考了这个问题。良久，一只小手举起来。老师如抓到了救命稻草般松了一口气，赶快请他回答。学生说，江面结了冰有什么关系？老人只要带个铲子去，掘个窟窿不就可以钓鱼了吗？老师听了，心里暗想：对呀，我怎么就没有想到了？这回，老师终于如释重负了，用责怪的语气对那位提问的学生说：“你知道了吗？这首诗是假的吗？”那学生红着脸说：“知道了，不是假的。”

正如王老师说的，这样的教学，如果作者柳宗元看到，非被气死不可。我们再看——

【教师二的教学处理】：

当学生问到“天真么冷，这老头为什么还去钓鱼？”时，老师略一思考，反问学生说：“这老人真的在钓鱼吗？”一锤激起千层浪，这一问就引导学生进入了深层次的思考。接着，老师把一份简介诗人生平的资料发给

学生阅读。读着，读着，一只手举起来了，两只手举起了，三只手举起来了„„

生一：诗人不是在钓鱼，他是在欣赏风景；

生二：„„（漏记）

生三：诗人是在向世人诉说他的孤独，你看，四句诗的首个字连起来就是“千万孤独”啊。

生四：诗人不是在钓鱼，他是在“钓”一个“春天”。你想，冬天来了，春天还远吗？

„„

学生的发言一个比一个精彩，他们真正进入了诗的意境中了，他们真正体会到诗人的内心感情了。

这就是诗意的语文。

四、超越风格：诗意即本色。

王老师说，诗意的语文课堂应如大江东去般酣畅淋漓，如小桥流水般含蓄蕴藉，如庭院深深般曲径通幽，如清风朗月般晓畅明净。

最后，他向我们提出：

1、上最适合自己的语文课；

2、按美的规律上语文课；

3、本色的语文最富诗意；

4、人课合一是诗意语文的化境。

听着王老师的报告，我如沐春风，陶醉在那如诗如歌的充满哲理的话语中久久不愿醒来。

第五篇：王崧舟语文

无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。

有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。

十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！

又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„

听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光„„

就这样，一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我过人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。