师德建设与德育管理讲座稿

第一篇：师德建设与德育管理讲座稿

所谓“师德”是“教师职业道德”的简称，教师进行教育、教学工作，处理各种关系应遵循的道德准则和行为规范，包括教师的道德品质、思想信念、对事业的态度和感情以及有关的行为习惯等等。

一：了解当前德育现状、找准教育问题的关键所在

智商(IQ)和情商(EQ)和(MQ)“道德智商”

时代呼唤德育教育

——美国哈佛大学教授兼精神病专家罗伯特.科尔斯 认识安全问题的实质：德育问题

安全事故的种类：

自然灾害、校舍硬件损伤，食物中毒、煤气中毒、火灾、雷击，交通、打架斗殴、溺水、山洪、爆竹、登山、自杀、殉情等。

安全事故的主客观原因及对策：

1.加强对硬件的维护检查；提高安全演练的实效性。

2.培养学生的生命意识，让学生有恭敬心、敬畏心，公德意识与道德操守。（头上三尺有神灵）

3.传授必要的安全知识，心理健康知识。当前孩子的基本特点与表现

1、自私、任性骄横、以自我为中心，家庭成员关

系颠倒，凡事先考虑自己的利益得失，不知为别人着想也不懂得尊重别人。

2、适应能力差，情感脆弱、早恋、意志不坚定，抗挫折能力差、个性孤僻，缺乏合作精神的倾向。

3、自主精神和自立能力差，依赖性强。

4、享乐主义，浪费严重，盲目攀比炫耀。（小卖店、名牌）

5、道德滑坡，盲目崇拜，宣扬暴力，沉迷网络。

6、学习被动，缺乏刻苦钻研精神，有厌学情绪

道德的沦丧与精神的堕落达到一定程度就可能葬送文明的成果，葬送一个民族的光明前途。

日本1997年少年犯的杀人事件比上年增长了23%，盗窃案也增加了25%。美国在过去的10年中，美国青少年杀人案件从每年1000起狂升至近年的4000起。（剥桔子）

我国：辍学、逃学、休学、退学、出走、滋事、自杀、越轨违法行为、心理神经症、精神分裂症、变态人格等

原因分析：

有研究表明，几乎全部的青少年犯罪都是由于没有很好地接受家庭、社会的道德教育（残缺家庭不等于残缺教育）

近90%以上的成人犯罪，其行为直接与罪犯缺少孩童时的道德启蒙有关。

家庭教育、社会教育都不利于学校德育的顺利开展，学校教育必须承担起历史使命

教育的含义:教=孝+文。上所施，下所效；育、教子使作善也！——德育为主

一个懂事的孩子、一个孝敬父母的孩子自然就珍惜学习的机会，自然努力的去学习。所谓“君子务本、本立而道生”

二：明确神圣使命、增强社会责任感

关于教师地位的论述 《学记》：“建国君民，教学为先”，“三王、四代唯其师”

《学记》要求给教师以崇高的社会政治地位。“能为师，然后能为长；能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。”

《学记》：严格的要求，“是故择师不可不慎也！” 荀子把教师与“天”、“地”。“君”、“祖”并列，他说：“礼者所以正身也，师者所以正礼也。无礼何以正身？无师，吾安知礼之为是也？”

韩愈说：“师者，所以传道、受业、解惑也。”

宋代张载： “为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”

“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”——《学记》

结论：科学是把双刃剑，教育同样是把双刃剑

培养高素质的人才，教师是关键。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。有时，教师真正要提升的不是专业知识，也不是方法技巧，而是胸襟与情怀、境界与视野，因为这些常常决定着教育教学的深度、广度和灵性。——史建筑

三：爱护学生、加强道德修养、树立良好人师形象

晋人袁宏说：“经师易遇，人师难遭。” 师德是教师素质的灵魂，即“师魂”

教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德（职业道德）

社会的典范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身 师德的核心是师爱。“师爱”一是对自身事业的爱；二是对学生的爱。

师爱表现为“师风”即教育作风。现代倡导教育民主作风。

我们是否有给孩子爱的能力?我们能给孩子怎样的爱？我们该给孩子怎样的爱？我们该怎么给孩子爱？这些问题弄不清、想透彻，爱越多，越可能泛滥成灾、或南辕北辙！——“一刀”语录

1．见贤思齐、以身作则，言传身教 为什么今天的孩子是双重人格 教育：上所施、下所效

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。对教师来说，观念更新，知识丰富固然重要，但是，它无法取代榜样的力量。

“学校无小事，事事有教育；教师无小节，处处是楷模。”

孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 老子：圣人处无为之事、行不言之教

“南风效应”

古人云：“人之情，心服于德而不服与力” 俗语：鸟随鸾凤腾高远、人伴贤良品自高

与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

正确采用“有言之教”与“无言之教”两种方式。“言教”在于说理，以提高学生的认识；“不言教”在于示范，实际指导学生的行动。

2．学而不厌，诲人不倦、教学相长

子曰：发奋忘食、乐已忘忧、不知老之将至。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”

一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。

著名科学家爱因斯坦说过：“学生对教师的尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。”

勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。“你不读《论语》、不读陶行知、不读杜威、不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。”——朱勇新 写读书笔记

写教育日记（心得体会）

中小学教师搞教育科研，就是应该从记录教育现象、记录自己的感受、记录自己的思考开始，把这一串串的“珍珠”串起来，那就是一根非常美丽的项链。教师还应该有三历：学历、经历和阅历。行万里路和读万本书，其价值是一样的。

成为一个探索自然、热爱自然、热爱生活、热爱人类的人，要培养这样一种心境，才能教育好孩子们。3．面向全体，爱护学生、平等公正

教育事业是爱的事业，没有爱，就没有教育。子张曰：“ 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”

师德基于教师的人格，师德的魅力主要从人格特征中显示出来。——人格塑造人格、心灵哺育心灵

人格魅力：人文精神与素养：宽阔的胸怀、美好的心灵、丰富的学识、良好的性格等；

“转化一个后进生比培养一个优秀生更重要”—马卡连科 结论：爱差生才是真正面向全体、才是平等公正 4.总结经验、讲究教法、因材施教

“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。做好课堂教学的组织者、合作者、管理者 让学生学会学习，终身学习。过去：以教为中心--先教后学，学生围绕教师转

会的拼命的问，不会的拼命的答； 现在：以学为中心--先学后教，教师围绕学生转

会的等着不会的问，学生不会的才去问。教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神。

一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复一辈子； 不断探索、做一个教育上的有心人。

四：创设和谐环境、加强养成教育

养成教育的主要途径

德性的“灌输”、德行养成即“养成教育”

教育心理学：道德意识、道德情感、道德意志、道德信念

首先，要重视德性认知教育。做好德育课程体系，德育教材建设 师资队伍建设，做好德育课堂教学；

中华经典文化与青少年养成教育课题 懂得人伦之道、落实《弟子规》

其次，加强认知强化、进行文明行为训练——礼仪教育 学会待人接物、制定学生道德行为规范和文明语言、文明行为公约等，号召学生“与文明握手，与陋习告别”；

让学生自测自评，开展“文明礼貌”问卷调查； 检查监督不文明行为，班级轮流值周 第三，加强渗透，寓教于乐，精心设计的好集体课外活动，在丰富多彩的课外活动和娱乐中逐渐形成道德观念、锻炼德性能力。

文体活动：球类比赛、踢口袋比赛、拔河、二人三足、接力、越野赛、卡拉OK、合唱节、文艺会演、舞蹈、美术、雕塑、野炊、野游、课本剧表演、英语剧、作文竞赛、棋类比赛、建立校园网（寄宿制学校尤其要探索研究）

第四，把学校教育、家庭教育、社会教育统一起来，形成合力避免道德心理冲突，增加混乱性

“国将兴，必贵师而重傅”，“国将衰，必贱师而轻傅。”教师的地位和作用，直接关系到国家的前途和命运。

“德成而教尊，教尊而国治”。实现这一目标任重而道远。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们每一个富有良知和社会责任感的教师都不会停下探索和追求的脚步。

第二篇：师德师风建设讲座稿

师德师风建设讲座稿

宣读：

1、松原市宁江区人民政府文件（松宁文发【2012】53号）松原市宁江区人民政府关于进一步加强和改进师德师风建设实施意见。

2、宁江区教育事业单位工作人员处分暂行办法。

可以看出宁江区政府、宁江区教育局对于师德师风建设的高度重视，以及对涉及到教育 师德师风建设出现的问题要进行整治的决心，我们学校领导班子多次开会研究，并依据教育局文件：《全区教育系统深入开展师风师德建设活动的实施方案》；拟定了我校开展师风师德建设活动的实施方案，同时对我校的实施情况，领导班子仔细研究，马校长也高度肯定我们的教师，可以说我校教师师德高尚、育人能力强，既然实验中学是宁江区的品牌学校，我们更要树立良好的教师形象。

在这里我想跟大家谈谈为什么要开展师德师风建设。

1、千百年根植于人们意识中的师德风范予以苛求，似乎教师就是圣贤，容不得有过失。

历年来教师形象，师者，传道授业、解惑也，后来又把教师喻为蜡烛，就是为照亮别人，不惜燃尽自己，再后来，又说教师市学生前进的阶梯，你就是为孩子成长党垫脚石的，所以，你只要从事这一职业，注定你要乐于奉献，甘于清贫，我记得九几年我上大学时候，听到一个笑话，说有一家经常进贼，虽没丢东西，但挺闹人，于是主人想了个好方法，在门口写上“教师之家”从此，家中再无盗贼，但现在呢，国家提高了教师待遇，再在门口贴“教师之家”保准把盗贼引来，所以，我们教师地位的提高导致人们对教师要求提高赋予责任就大，也要求教师具有更强的服务意识和奉献精神，这种奉献精神体现在热爱自己的职业，坚守自己的岗位，不为金钱所动，不为权势所屈，甘为人梯，把自己全部所知无怨无悔的传给学生，千万不要把教书育人和商人出售商品必须获得利润等同。所以你有偿补课就是不允许的。

再比如打麻将，社会公众都在玩，但老师要在公众场所打麻将，就不可以了，这就说明教师这一行业是置于最严厉的社会监督和社会苛求之下，一个人不可能独立于社会土壤和民族传统心理背景之外的，因此我们不得不接受，没必要烦恼，埋怨，必须接受这种约束，这种约束主要是师德方面的约束。

2、独生子女家庭的出现，就要求教师要容人为怀---——胸襟意识。

我记得我上学那会根本没听过体罚这个词，那时候，家里孩子多，家长管不 1

过来，打不过来，我舅爷家12个孩子，吃饭时候，我舅爷一手拿筷子，一手拿鸡毛掸子，吃饭时谁说话，咔吧一下子，我爷爷就说，他舅妈真能养，养12个还都活了，你说那时，你要是打孩子几下，孩子也不当回事，家长知道了真是谢谢你，现在呢，我们的教育对象大多数是独生子女，你再用私塾先生那套简单粗暴的管理孩子，肯定是不行的，现在的独生子女捣乱的时候嘴硬的很，抓理的时候精得很，所以我们要时时注意自己的教育方法和策略，千万不可讥讽挖苦，体罚权压，我们做老师的心胸要宽，千万不能跟学生怄气。

3、个别教师队伍中的蛀虫致使我们必须注重教师修养。

前几天看电视，有几位教师把孩子拎耳朵拎起来，还有给孩子仍垃圾桶的，别说家长气愤，咱们看了气氛不？什么素质，什么心态，我相信我们的教师绝不会出现这样的人，但我们能保证都给人以正面的形象吗？

说到这里，我想起毛泽东的一句话，我们做事不仅要注重目的性，更要注重实现目的的方法。因为一直以来我一直工作在教学第一线，所以也不断遇到各种各样的事，把自己好心没办好事的两件事说说，希望能给大家一点启示。

（1）站在家长的角度看待问题，更要从家长的角度处理问题。

刚当班主任那会，28岁，要强或者说虚荣心强，班里有个孩子自小父母离异，父亲不见影，母亲去南方打工，孩子跟姥姥姥爷一起生活，姥姥姥爷无生活来源又和舅舅一家住在一起，可以想象孩子的学习根本没有人管，孩子特聪明，每天作业都不写，英语小考天天不过关，我那时家在江南，中午不回家，就把孩子留下来看着他背，结果我正在那考呢，他姥爷来了，80岁了，胡子是白的，到了教师，满脸愤怒，张嘴就质问我：你为啥不让孩子回家，他是犯人吗？犯人还得给吃饭的时间呢。我当时是很生气，赶紧领走，心想真是好赖不知，我帮你经管孩子还经管错了，真不懂事，之后，我常常想这件事，和大家一样，我觉得委屈，可站在老人的角度来看，我确实错了，女儿多不容易啊，留个孩子在这，我再难也得让孩子吃饱穿暖，孩子错过饭时，谁能保证孩子吃好，吃热乎的，你当老师的就为了你那点成绩，那点虚荣心，不让孩子回家，那不是体罚吗？后来我改变方式，在自习课督促他多学点，所以是老人给我上了一课。

（2）站在孩子角度理解家长，更要站在家长角度理解家长

我刚才说要严，严而有法，要爱，爱而有度，还遇到这样一个学生，父母离异，母亲重点大学研究生毕业，母亲又和第二任丈夫生了个女儿，那年六岁，她把孩子送到我班，找了个地方住宿，就走了，过了几天，孩子又抽烟又喝酒的，我给她打电话，她说我去广州发展了，我这才知道孩子喝酒的原因，我就跟孩子谈，说妈妈挺不容易的，妹妹还小，多照顾妹妹是应该的，如果你有什么困难，想妈妈了，就找我，也不知道孩子怎么说的，第二天他妈妈打电话质问我：你跟我儿子说什么了，我儿子不认我了，说老师都可怜我，认我做儿子了，你什么意思。你破坏我们母子之间的感情，弄得我一头雾水，又说我儿子要不上学，他要不上学我要你陪我精神损失费，以及我儿子上学以来的全部费用，结果孩子真没上学，我到宿舍找到孩子，孩子苦笑，老师跟你没关系，一会我家亲戚来接我，再后来，他妈妈就不断打电话骂我，威胁我，最后没办法，我把电话录音了，跟她说我要告她讹诈，这事才算完，当时委屈得不行，后来查找自身原因，是跟孩子接触时间短，对孩子了解的少，不能深入了解孩子的心态和家长的处境，所以工作要做细，才能减少误解。

要怎样对待教师这一职业呢，爱业、敬业、乐业。即热爱这份职业，全力以赴从事这份事关人的成长与完善的事业，并从教育过程中感受幸福与快乐。

第三篇：师德建设讲座讲稿

一、新时期师德的含义与特征................................................................1

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性............................................3

三、新时期高校师德的内容与基本要求................................................6

四、加强师德建设的基本途径................................................................9

新时期师德建设的理论探讨

一、新时期师德的含义与特征

（一）师德的含义

师德，是教师职业道德的简称。它是指教师在从事教育工作过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质的总和。包括狭义的和广义的两层含义。狭义的师德，是指教师的职业道德，应包括哪些内容，需要研究。不过至少可以指出以下几点：一要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。二要关心爱护学生。社会的发展和我们的一切工作都要以人为本，具体到对教师来说，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生成长漠不关心，不是合格的教师。三要遵守学术工作道德。抄袭、剽窃作假等等有违科学工作道德的行为，都与教师的身份不合；有这样行为的人有辱教师的光荣称号，情节严重者不宜留在教师队伍中。

广义的师德是指对教师个人道德的全面要求。要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，作出表率。教师要自觉抵制教育领域的不正之风，维护学校这一方净土。即使在八小时之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相处中，教师也要严格要求自己。总之，作 为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育，或是好的，或是坏的。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于教师的神圣称号。

（二）师德的特征

师德的特征分为共性特征和个性特征两种。师德的共性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，尽管师德的内容要求不尽相同，但都具有以下三个共性特点：

1、师德不同于一般的职业道德。教师是人类文明知识的传播者、人类灵魂的塑造者。由于教师工作的对象是正在成长中的活生生的青少年，由于教师劳动的价值体现在开启心智和塑造人格，使其职业道德不仅仅是个人的行为，而联系着整个社会，联系着人类历史的昨天、今天和明天。

2、师德具有明显的典范性。由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养，努力以自己的道德去影响和形成学生的道德，以自己完善的人格去影响和形成学生的人格，以自身的情操去陶冶学生的情操。

3、师德具有自律性。践行师德又是一种自觉的意志行为，它建立在自愿的基础上。由于教育劳动效果的长期性、迟效性，它要求教师要有极大的耐心和毅力，有长远的眼光面向未来，努力克服困难，深入细致地、持之以恒地做好教育工作，无私奉献、严于律已、为人师表必须依靠内心的信念来完成，这就决定了师德具有自律性。

师德的个性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，师德的内容要求不尽相同。这里主要讲一下我国社会主义建设新时期师德的个性特征。

第一,新时期的师德，是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，并反映广大人民群众的根本利益。这就要求教师以对国家、民族和子孙后代高度负责的精神，审视自己的教育行为，自觉主动地执行党的教育方针，明确教育思想，树立素质教育观念，既要教好书、又要育好人。这是时代对师德的要求，人民的共同愿望，具有明确的阶级性和政治性。

第二,当今社会是信息时代、知识剧增的时代，科技兴国，关键在教育。创新是民族的灵魂，提高国民的素质是教育的根本，会做人、会学习、会生活、会劳动、会创造，是素质教育的基本目标。教师必须树立“以人为本”的素质教育理念，研究教育规律、研究青少年的身心发展规律和认知规律。教师要博学多闻，求真务实、不断学习、勇于探索。因此，师德具有发展性和开拓性。

第三，新时期教师与学生的关系是平等互助的同志式的关系，一方面教师指导学生学习，另一方面学生帮助教师教学。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。体现了师德的协调性和民主性。

总之，21世纪所需要的教师素质，既包括高水平的思想政治素质，敬业爱岗的职业道德，也要求教师通过不断地学习和接受培训，充实和更新知识，提高水平和能力，成为教书育人的专家和从事教育教学研究的复合型人才。

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性

师德是调节教师与学生、教师与教师，教师与学生家长、教师与社会之间关系的行为规范和准则，同时，也是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。在社会主义社会里，教师肩负着提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才的重任，所以，教师必须具备良好的自身素质，特别是应有良好的职业道德素养。教师的职业道德素养不仅是提高其他素质的基础，而且是重要的教育力量。

随着社会转入市场经济，高校也面临着市场经济的冲击和影响。总体说来，市场经济对高校的影响是积极的，它转变了办学体制，更新了办学观念，拓宽了办学渠道，提高了办学经费，优化了高校人才。但同时也应当注意到，市场经济条件下的教育毕竟对我们来说是新事物，需要一个健全和完善的过程。我们正处在一个社会转型时期，旧的体制被冲破了，新的体制尚未健全，徘徊在新旧两个“世界”之间，不仅旧体制的一些弊端有待革除，而且市场经济的负面影响也极易孳生、扩张。在这一背景下，当前高校师德方面也出现了一些值得重视的苗头和不良倾向。

市场经济强化了经济问题的社会地位，谋利成为既合法又热门的时尚。一旦成为时尚，不择手段与舞弊现象就成为谋利时尚的孪生子。体现在师德方面，则有以下七种表现：

一是学术舞弊。评职称、申请科研项目、评审学位点、研究基地等活动，都是学术性很强的活动。但是，有些人则把这一切理解成了“攻关”行为。弄虚作假，刺探情报，以请专家讲学、举办学术活动为由，请评审专家们游山玩水，厚礼馈赠，更有甚者则大把塞钱，把某些企业的不良经营之风带到教育的神圣殿堂。

二是“导师经济”。随着在职人员大量攻读研究生，有权有势的学生便成为某些导师的经济资源。市场的行为往往是互利互惠的。导师为学生开绿灯，使一些从未受过正规教育，甚至外语近乎于零起点的官员，企业家居然以高分考取硕士生，乃至博士生，然后便可以从不到校读书、上课，却可以顺利获取学位。学生回报老师的则是厚礼、公款旅游，甚至为老师购房、装修、开办企业。

三是炒作学问。的确，学术也需要宣传、广告，扩大影响，但学术不同于商品，更不同于流行音乐，学者也不同于影视明星、歌星、舞星。学术追求的是科学态度，实事求是。但我们常见书评文论中，鲜有批评与自我批评，书评文论大多流于吹捧与互相吹捧，既不严肃，又充满了市侩习气。

四是变相卖文凭，在高校的成人教育中表现尤为突出。命题、辅导、考试、评卷“一条龙”作业，有组织的“关照学生”。以提高考试及格率，增强对考生的吸引力，以收取更多的费用。

五是学阀作风和学术群体宗派化。由于高校大多是近亲繁殖，老师留学生，学生留学孙，学术队伍中大有“家族”化倾向。个别学术带头人有如家长，君临天下，唯我独尊，干预行政，党同伐异，排斥异己，既败坏了学术形象，又不利于人才发展。

六是学术商品化。个别学者受商业利益的诱惑，为伪科学张目，替假冒伪劣商品做广告宣传，甚至把学术讲座、普及科学知识混同于推销、传销，如名噪一时的“水变油”（“水变油”故事的始作俑者是哈尔滨的一个司机，1992年他声称发明一种能将水变油的“水基燃料”，加入此种配方，清水可以变成油料。区区数年，这个名叫王洪成的骗子先后骗取了3亿元，1998年，他的骗局终于被揭穿，入狱十年。此后数年，“水变油”的不同版本仍不断在国内出现。2002年，武汉的一个骗子，宣称自己发明了“酒变油”，不料一个月不到，把戏又被人揭穿。）等事件。

七是教师“老板化”，学生雇员化。教师从事第二职业，在不影响教师职业的前提下是允许的。但个别教师利用学校无形资产和实验条件，开办变相的个人企业，直接雇用自己的学生，从事与教学、科研无关的牟利活动。同时利用自己的职权，在教学和考试方面为自己的雇员学生行方便、开绿灯，实际上荒废了学生的学业。

如此等等问题的存在，不能说很普遍，但有些也非个别现象。这些问题暴露出在市场经济大潮面前，师德方面存在许多薄弱环节，已经或多或少地影响了高校的社会声誉、正常秩序、办学水平，以及学生的公平竞争和身心健康成长。值得我们注意研究和解决。也反映了师德建设的必要性和紧迫性。

三、新时期高校师德的内容与基本要求

在讲新时期高校师德的内容和基本要求之前，我先讲一下我国公民道德基本规范和《教师法》中有关师德的规定，请大家根据我国公民道德基本规范和《教师法》中有关师德的规定，对照一下自己的师德状况。

（一）公民基本道德规范二十字

爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

（二）《教师法》中有关师德的规定

第三条 教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。

第八条 教师应当履行下列义务：

1、遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；

2、贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；

3、对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；

4、关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；

5、制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象；

6、不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

（三）新时期高校师德的内容和基本要求

1、忠于人民教育事业，矢志不渝。

忠于人民的教育事业是衡量教育工作者个人行为和品质的最高道德标准，也是党和国家对人民教师的基本要求。因为一个不忠于教育事业的教师，是不会安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力 用在教书育人上。所以，抓师德建设，首先要抓忠于人民教育事业的志向，特别对青年教师来讲显得更为重要。

2、热爱每个学生，诲人不倦。

热爱学生是师德的基本要求，也是教师热爱祖国、热爱党、热爱人民、热爱教育事业的具体表现，更是教好学生的前提。在师生关系中，教师起着决定性的主导作用。教师热爱学生、尊重学生，把自己的知识、才能和毕生精力无私地奉献给学生，学生也一定会热爱教师、信赖教师，把教师的教导内化为自己的思想和行为。在日常工作中，教师喜欢听话的、聪明的、漂亮的学生是容易的。但要热爱淘气的、不够聪明的、有这样或那样过错行为的学生却不是很容易的，这就需要教师有高度的社会责任感和使命感，爱每一个学生，做到循循善诱，诲人不倦。

3、教好功课，一丝不苟。

学校完成传授知识技能，培养人才的任务，主要通过教学活动来实现。因此，认真教好功课，这是对教师最基本的要求。当然在课程改革深入发展的新形势下，教好功课的内涵更丰富。教师不仅要教好学科课程，而且要教好实验课程，不但能认真上好必修课，而且要积极上好选修课，这是培养“合格”加“特长”人才的需要。所以，教师要根据教育“三个面向”的需要，努力学习和掌握渊博的知识和现代教学技术，并积极研究教法，指导学法，圆满完成所任学科的教学任务。

4、以身作则，为人师表。

以身作则，为人师表是指教师在各方面都应为学生和社会作出表率，它是约束教师自身的行为规范，也是影响作用于学生的教育手段。捷克著名的教育家夸美纽斯曾提出：“教师的急务是用自己的榜样来诱导学生”。教师的世界观、道德品质，甚至一言一行都会给学生留下深刻的潜移默化的影响。所以，为了培养学生良好的品质，教师必须从严要求自己，做到用自己美好的人生理想和信念去启迪学生，用纯洁的品行去感染学生，用自己美好的心灵去塑造学生。

5、团结协作，共育新人。

团结协作，共育新人是调节教师与教师，教师与其他人员相互关系的师德要求，也是顺利完成教学任务，实现教育目的的重要条件。因为教师的劳动是个人劳动和集体劳动的辩证统一；从教师的劳动方式来讲，是个体式的心智劳动。一个学生的成长、成才，只有靠教师集体的共同劳动才能完成。同时，教师的个体劳动也需要在教师集体的支持和配合下才能获得成功。所以，新时期的教师既要有竞争意识，更需要有团结协作，共育新人的精神。

6、勇于探索，开拓创新。

勇于探索，开拓创新是时代对教师提出的新的师德要求，也是区别传统的“教书型”教师与现代的“教科型”教师的一项重要标志。面对二十一世纪，国际竞争更趋激烈，科学技术发展迅速，这对教育提出了更高的要求。这就需要广大教师以马克思主义为指导，不断树立新观念，研究新问题，提出新方法，寻找新规律。那种墨守陈规，抱着死东西不放的旧思想、旧方法已不适合改革开放的新形势，也难以培养出思维敏捷的创造型人才。为了培养具有锐意进取精神的跨世纪的新一代，教师必须具有探索研究，开拓创新的精神。

7、掌握教育规律，坚持教书育人

大学教师的基本职责是在传授知识的同时，培养、发展学生良好的智力和人格，既要教书又要育人。大学教师要完成自己的基本职责，除了掌握渊博的知识和具有较高的思想水平之外，还必须掌握教育规律。“教书”与“育人”是不可分割的，教书育人是教育工作的一条客观规律，因此教师应在教好书的同时，把育人寓于教学的过程中，发挥教师对学生的潜移默化的影响作用。教师要努力成为正确思想的宣传者，文化科学知识的传播者，优秀品质的体现者。

8、勤奋好学，精通业务

勤劳勇敢是中华民族的美德，大学教师对这种美德更应该发扬光大，只有勤奋好学，学而不厌，才能使业务精深。因此大学教师应该是对自己的知识、能力永不满足的人。不满足，就可以拥有比一般人 多得多的时间和精力去钻研业务，精通业务，从而给学生以智慧和力量。

9、治学严谨，一丝不苟

科学是无止境的，是在不断向前发展的。然而科学知识的获得是不能苟且的，必须有严谨的态度。大学教师只有治学态度严谨，勇于创新，才能及时准确地掌握新的科学知识，熟悉本学科的发展情况，从而把学生引向学科的前沿，为国家培养出更多的出类拔萃的人才。

10、坚持真理，修正错误

坚持真理与修正错误是一个问题的两个方面，它们是相辅相成的。大学教师不仅要坚持真理，而且还要虚心听取别人提出的批评意见，不掩饰自己的错误，勇于开展自我批评，修正错误。

四、加强师德建设的基本途径

（一）教育行政部门必须把师德建设放在重要的议事日程上，从面向二十一世纪教育对教师要求的高度狠抓落实第一、外争权利，内抓义务，做到双管齐下。

所谓“外争权利”，是指教育行政部门要大力宣传教师在社会主义现代化建设中的地位和作用，进一步落实教师的地位和待遇。教育行政部门是教师的主管部门，必须全心全意为教师服务，为教师讲话。不努力追求和维护教师的正当利益，就不是一个称职的教育行政领导。当前，首先要大力宣传《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国教育法》以及党和国家有关教育方面的方针政策，使全社会进一步重视、支持、关心教育工作。同时要认真贯彻落实党和国家有关提高教师地位和待遇的一系列方针政策，积极为教师办实事、办好事，使教师职业真正成为令人尊敬、令人羡慕的职业。这样，既有利于吸引大批品学兼优的学生报考师范院校，从根本上改善师资结构，提高师资素质。同时，使在职的广大教师解除后顾之忧，能甩开膀子安心搞教育。所谓“内抓义务”是指教育行政部门要认真抓好《教师法》提出的教师应承担的六条义务的落实检查工作。从战略的高度，抓好教师的职业形象，做到从严治教，依法治教。

一是要有计划、有目的地组织教师学习《教师法》、《中小学教师职业道德规范》，提高教师履行师德的自觉性。

二是要开展丰富多彩富有实效的师德教育活动，以形成良好的氛围。

三是大力表彰教书育人为人师表的好人好事，树教师形象，开时代新风。

四是在评选先进教师、优秀教育工作者、教坛新秀、教坛中坚中要把师德放在重要地位。考察提拔干部、教师职务晋升也要把德行放在首位，防止重业务，轻政治；重能力，轻品德的倾向。

五是建立必要的规章制度，以规范教师的行为。对不履行教师义务，违背师德原则的教师要给以严肃教育，触犯教师法规，要绳之以法。总之，在教育系统内部，一定要形成讲奉献、比贡献的良好风气。

（二）对于学校来说，要加强教师的政治思想工作，严格规章制度，优化学校风气，营造良好的师德氛围。

学校是培养人才的摇篮，必须把坚定正确的政治方面放在首位。加强师德教育，也必须从加强政治思想工作入手。因为一个教师只有有正确的政治态度和立场，正确的人生观和价值观又有较高的马列主义毛泽东思想水平，才会产生高度的社会责任感和强烈的事业心，才能担负起为振兴中华民族而教书育人的重任。

严格规章制度。俗话说，没有规矩，不成方圆。在师德建设中，既要重视思想政治教育，提高师德认识，又要从制度上加以约束和保证。学校应根据国家要求和本校实际，制订切实可行的教育行为准则，提倡什么，反对什么，要一目了然。同时，在评优晋职时，要优先考虑勤奋踏实又有水平的“老黄牛”，不让老实人吃亏。

优化学校校风，营造良好的师德氛围。一是学校领导要严于律己，以身作则； 二是要营造树正气、讲奉献的良好氛围。对热爱学生，认真执教，勤奋踏实，改革创新的先进教师和事迹要大力表扬；对擅离职守、讲条件搞攀比的人与事要敢于批评，并把不良现象消灭在萌芽状态。

三是要经常开展“学生在我心中”，“青春在讲台上闪光”以及优秀教师事迹报告会等丰富多彩的活动，在校园内形成奋发向上的良好氛围。

（三）每一个教师都要自觉加强师德修养，不断提高师德水平。所谓师德修养，是指教师为了培养高尚师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶的功夫及其所达到的师德境界。教师的高尚师德不是自发产生的，而是在教育实践中努力加强师德修养和自觉接受师德教育的结果。首先，要树立正确的人生价值观和崇高的职业理想。

加强师德修养，首先要从树立正确的人生价值观方面着手，这是人的行为活动的“定位器”。当一名教师虽然没有轰轰烈烈惊天动地之举，其一生是平凡的，生活也是清苦的。但是教育事业是关系人类千秋的大业，千千万万的青年是在教师的辛勤教育下才成为四化建设的有用人才。所以，教师要有职业自豪感，要把自己的人生价值定位在忠于人民的教育事业上。要牢记江泽民总书记提出的“讲政治”的指示，要有正确的政治观点、政治立场，敏锐的政治洞察力，在教育教学活动中，始终把坚定正确的政治方面放在第一位，这是坚持社会主义教育的方向问题。

其次，进一步提高师德认识，坚定师德信念。认识是情感的基础，信念是履行师德要求的内在动力。教育要深刻了解国家对师德要求的内容及其提出这些要求的客观依据，充分认识履行师德规范对教书育人，培养跨世纪人才和社会主义现代化建设的深远意义。只有这样，才能从内心深处激发热爱教育事业、热爱学生的道德情感，自觉克服教育工作中出现的种种矛盾和困难，并根据师德的评判标准，主动修正自己的不良行为。做到即使在没有人监督的情况下，也能自觉履行师德规范，即做到慎独。

第三，加强学习，提高教书育人的本领。认真学习，是师德规范的一个重要内容。特别在科学技术高速发展，新的知识激增的今天，不好好学习和不善于学习的人，好比无水之源，无本之木，是难以生存和发展的。教师，是人类文化知识的传递者，是学生心智的开拓者，如果自己不学无术，以其昏昏，怎能使人昭昭。在教育工作中，有些教师心有余而力不足，虽有一颗教好学生的心，但得不到好的教学效果，甚至做出一些有悖于师德的事，究其原因，很重要的一条是缺乏学习。教师不但要学政治，明方向；学业务，增本领；而且要学习教育理论，学习先进教师的优秀事迹，学习现代化的教育方法和教育手段，只有象蜜蜂采集百花那样，不断吸取新鲜的养料，才能在育人的百花园中酿出红专双全的人才。

第四篇：师德讲座2014（推荐）

让师德在教育中闪光

一、德高身正、以身立教

韩愈在师说里有一句话，大家耳熟能详，那就是：“师者所以传道授业解惑也，”含义自不待言，这里大家注意，“传道”两个字在最前面，所以，古人早就告诉我们，传道比授业解惑更重要，育人比教书更重要，教学生做人比教学生做事更重要。因为道德可以弥补智慧上的缺陷，而智慧永远填补不了道德上的空白。而要传道，我们做老师的得先有道。我说的“有道”可不是世俗上的老谋深算，而是要有高尚的职业道德操守，正如现代教育家陶行知先生所说的“德高为师，身正为范”作为老师只有自正、方能正人，要教育学生做什么样的人，老师首先要做这样的人。

所以我们要在教书育人的过程中，不断自我反思、自我警醒，“内化师德”、提高素养，以身立教，为人师表，言行一致，表里如一，公平公正，一视同仁，用正确的思想已到学生，用高尚的人格影响学生；用模范的行为带动学生。真正做到言传身教、教书育人，这种榜样的示范作用是最强大的教育力量，是任何规章制度和人为的机关所不能取代的。常言说金杯银杯不如百姓的口碑，鞋子舒不舒服只有脚知道，学生心中有杆秤啊！所以我们有关教育教学的一切工作，都应

该以关心学生、爱护学生、对学生高度负责为出发点，一切工作都应该以实现学生身心健康的成长和可持续发展为终极目标，有时，我们可能存在方法上的错误。但只要我们心存高尚的师德，我们就会自觉的去自我修正、自我调整、自我完善，反之，倘若我们当老师的人格有些许的缺陷，都会导致师德天平的严重失衡！所以做人德为先，待人诚为先，只有老师自己拥有美好的心灵，才能使学生的心灵更美好，只有老师师德的高尚，才有学生心灵的纯洁。（案例略）

一个具有崇高师德的老师可以改变一个孩子成长的轨迹，影响学生的一生。

二、热爱学生、激励唤醒

教育，是发展人、成就人的事业，教育是一项工程，更是一门艺术。而中职教育是给那些中考落榜、成长路上受挫的弱势群体，提供一个养生立命的谋生手段，所以这种教育使命决定了职业教育不是淘汰教育，它应该是一种教育关怀，教育援助，使这些问题少年也能健康成长，将来也能立足社会、服务社会。

教育心理学家通过实验证明，学生在心理压力和情绪不良的情况下，其学习潜能只能发挥25%左右，而他们在亢奋和愉悦心境下，却能发挥学习潜能的85%以上，所以我们中职教育者，应该尽自己所能，创造一个使学生身心愉悦、人

文和谐的教育教学环境，而要要做到这一点的前提和基础，就是我们要有无私的师爱，没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育。

大家都知道陶行知与四块糖的故事吧，这是一个经典的渗透着师爱和赏识教育的案例，（案例略）陶先生的成功就在于他有一颗宽容心，用赏识的方法纠正了一个打人孩子的错误。教师对犯错误的学生的宽容，最能引发起学生心中的愧疚感，对教师产生感激之情，下意识地改掉自己的毛病。注意，这里的宽容可不是没有原则的放任自流，而是动之以情、晓之以理，寓教育与博大的师爱之中。因此，宽容教育是最成功的教育形式，带着爱心与宽容心走向学生心中的教师，必将成为最成功的教育大师。

德国教育学家第斯多惠说：教育的真谛不仅仅在于传授知识，而在于激励、鼓舞和唤醒。还有这样一个成功的教育案例，我们大家共同分享（案例略）

这个案例告诉我们，学生毕竟是孩子，犯错误是在所难免的，他们的人生才刚刚开始，要走的路还很远，在学校这两年远远不能决定他们以后的发展，所以，我们要给他们改正错误的机会，我们要传递正能量，激励唤醒他们心底里纯洁、质朴的潜能，我们的一句话就可能改变一个孩子的命运，当然，这句话应该像春雨般适时，像春风般温暖，给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信，让干涸的心田焕发活力，让沉寂的生命复苏青春！这不正是无私师爱的体现吗？

三、爱岗敬业、无私奉献

去年冬天，有一天雾特别大，我们上班的通勤车走走停停，像蜗牛一样在茫茫的大雾中爬行，车外白雾茫茫，车内却谈笑风生，我为大家这看似平淡的敬业精神所感动，触景生情，我写了一段小诗—上班路上，在此献给这些用实际行动去爱岗敬业的同仁们（略）一天又一天，年复一年，我身边的同仁们就是在这看似平常的小事中铸造高尚的师德，用献身事业的默默奉献，诠释伟大的师魂！我们每一位老师都在用自己的行为，示范、教育着学生，因为我们知道，职业要求我们做榜样做标杆，只有老师爱岗敬业，乐于奉献，才会有学生的热爱专业、积极进取。爱岗敬业也是学校发展的需要，也是我们每个中医药人实现自身价值的需要，作为与学校荣辱与共的老教师，目睹学校的沧桑巨变，心胸中有多少骄傲与自豪，多少激情与感慨啊，这是我们中医药人万众一心、同舟共济、艰苦奋斗换来的啊，最近又要给落户口了，我和家里那位开玩笑老啦老啦还变成哈尔滨人了，为了实现立足哈市的梦想，各位领导

各位同仁我们大家洒下多少汗水、攻克多少险关呢，我们应该骄傲，因为学校发展史上留下我们奋斗的足迹，我们应该自豪，建校史上写下了我们闪光的一页！可是，我们不能为胜利冲昏头脑啊，常言道，创业难，守业更难，新的挑战已经摆在了面前，我们的教学和各项工作都陆续在和省级接轨啊，我们十多所中职学校已经在同一个平台上竞争，我们能甘于落后吗？这可不是中医药人的性格啊„.天道酬勤，只要我们立足本职、献身事业，向着更高更远的目标不懈的努力，就一定会有收获的，不远的将来，我们的学校也一定会实现跨越式的大发展，站在职业教育的潮头！有句话说，机遇总是偏爱有准备的头脑，我们大家准备好了吗？不怕没机遇，最怕机遇来了我们没能力！最近几年，不断有年轻的大学生融入教师队伍，我们的团队越来越壮大，作为一名老教师，我为我的学校后继有人而骄傲！在此我想起毛主席的一个语录送给年轻的朋友们：(略)

尊敬的各位领导、亲爱的各位同仁，让我们铭记陶行知先生 “德高为师，身正为范”的教育格言，从我做起，从现在做起，立师德、塑师表、正师风、强师能，让师德在教育工作中闪光，让生命在育人的事业里延伸！

第五篇：学校师德师风建设讲座

学校师德师风建设讲座

师德师风建设是我市教育局今年的重点工作，此项工作在我校开展近一年的时间以来取得了一些成绩，但还有不尽人意之处。主要是我们当领导的没有从思想深处和理论高度来认识师德师风建设的重要性。经校委会研究决定今天我们专题就师德师风建设问题再讲座，请老师对照自己的言行，争取通过不断的学习来完善自己，使自己尽早成为人民满意的教师。该记笔记的地方我会告诉同志们，请大家认真听讲。

教师道德规范：依法治教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。

一、教师的“德”

“德”是人们经常挂在嘴边的一个词。一个有威望的人称之为德高望重；如果做了损人利己的事，会被人骂为“缺德鬼”。今天我们讲的职业道德是与人们的职业活动相联系的，具有自身职业特征的道德规范。各行各业都有自己的职业道德，据有关部门不久前进行的民意调查，教师在所调查的二十一种全民所有制的行业中，被认为是社会形象第十二位的；数中偏下也就是说，其职业道德状况是不好的，曾经被人们称之为“最后一片净土”的教育界，如今也不那么干净了。教师中有这样那样的问题而给行业抹了黑。而“体罚学生”则是教师最大的“缺德”！

1999.11.2 天津第十九中学一教师因班上有十几名学生考试成绩不及格，便让学生走上讲台，当众打自己的耳光，每差一分打一下。

1999.12.5 广州一女教师为维持课堂秩序，唆使学生掌掴学生。这些现象我们学校是否存在，大家可以想一想，想一想我们自己也想一想我们周围的同事。有些事情同志们心知肚明就行了，没有必要让大家看录象，我们学校全方位监控，每一位同志都是知道的，可以回放录象，到该找你谈话的时候就要让你先看自己的行为录象。

类似的新闻真的是太多了，而且性质尤其恶劣。处罚手段不仅有罚下跪，还有打耳光、鞭打、火烧、脱裤子、甚至在脸上刺字，这些手段很难让人联系到“人类灵魂的工程师”身上。虽然这只是少数教师的所为，但它的示范作用太广泛了，太强大了。人们将教师职业比喻成是“太阳底下最光辉的职业”（夸美纽斯）。教师是辛勤的园丁，教师是“爱心大使”，如果教师干起了摧残“祖国花朵”的缺德事，那么人们心目中教师的美好形象和崇高地位恐怕就荡然无存了。

二、教师工作的特点

1、教育对象的特殊性：

我们面对的是活生生的生命，一个学生就是一个独立世界,家庭的未来。面对一批批学生,我们不要只看到年年岁岁人相似,应该看到岁岁年年人不同。12、劳动效果的滞后性：

一些教育不当总是在以后显现。教育出来次品是无法修改，岁月不能追回。

3、教育手段的人格性：

是面对面交流，心与心的交流，没有权利但有魅力，人品决定产品。

三、教师工作最需要的是学会宽容

一所成功的学校，离不开一支高素质的师资队伍。一名优秀的教师，师德也许比专业水准更重要，除具备敬业和奉献精神外，必须坚定，诚实，具有“爱心”。陶行知先生有一句至理名言：“千学万学学做真人，千教万教教人求真。”时代不同了，社会正在不断地发展和进步。新的提法“学会做人，学会关心，学会相处，学会学习”，而其中“学会关心，学会相处”恰恰也是我们老师十分缺乏的一种现代民主法制社会所必备的品质。希望我们的学生学会竞争，学会优胜劣态的法则，这些固然可以造就一时的“成功”，但更应当学会宽容，学会合作，学会在逆境中进取。就是与人合作，与人为友，心胸宽广。改掉我们教学中一些小的做法会换来意想不到的收获。食指点将换成拇指表扬。听懂没换成我讲明白了吗？经常表扬帮集体干活的学生。等等一些小节表明“教育成功的秘诀在于尊重学生”（爱默生）

我们教师要教育学生“学会做真人”，首先应当尊重和宽容学生。在现代教育中，个人是重要的，童年是重要的，童年生活与成人生活具有同样的价值，教育应该“尊重未成熟状态”。

《学习的革命》一书中有这么一段话，请大家记住。

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。

如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪。

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。

如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。

在这儿我也想问老师们一句：“你的学生们生活在什么之中呢？”我希望他们生活在感激中。

四、教师的任务最重要的是塑造人格

鲁迅有一句名言：“看十来岁的孩子，便可逆料二十年后中国的情形。”教师从事的是“教书育人”的职业，倘若教师本身不具备现代人格，那么他培养出来的下一代便可想而知了。

有一个秋天，北大新学期开始了，一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。这时正好一位老人迎面走来，年轻学子走上去说：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位年轻的学子就轻装去办理各种入学手续。一个多小时以后回来了，老人还在尽职尽责地完成着自己的使命。几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北京大学副校长季羡林先生正是那一天替自己看包的老人。在那一瞬间，这位年轻人的心里是一种怎样的震撼。但在我们听到这个故事之后，却强烈地感觉到：人格，才是最高的学位。

师生之间是平等的。这种平等的一个突出体现是学生应受到老师尊重。教师要平等、公正地对待所有学生，尊重他们每一个人。尊重学生，最重要的是尊重他的人格，让每个学生都有自信心，不能挫伤其心灵最敏感的角落--自尊心。尤其要强调的是对后进学生的人格尊重问题，因为后进生一般有很强的自尊心，他们也希望自己能够被人重视，成为有尊严的人。

以身作则、为人师表是教师职业道德的另一个重要特征。加里宁说“世界上任何人也没有什么东西能比孩子们的眼睛更加精细、更加敏捷，对于人的心理上的各种微妙变化更富于敏感的了。”教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。所以，俄国著名教育家乌申斯基说过：“教师的人格，就是教育工作的一切。”

五、教育学生以一种认真的积极的态度去对待人生

中国有着尊师重道的传统，“一日为师，终身为父”，对老师的感情就像对父母的感情一样，是终身不变的。古人喜欢在中堂挂一个宗教式的牌位，上写“天、地、君、亲、师”，可见，老师在人们心目中，始终有一种圣洁的力量。这样，教师这个行当就不是一种普通的职业，教师的头上永远有着一个圣人的光环。

教师是一种社会职业，是一种由千千万万的普通人去扮演的角色。教师可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。对于多数从事教师工作的人来说，两种目的兼而有之为多。即使是受人尊敬的“模范教师”，也是由凡人扮演的，而不是神。只有神才是完美无缺的。既然教师不是神，就会有这样或那样的缺点。

其实，教师的角色期待和角色规范可以制定得尽善尽美，但是一旦由具体的个人去扮演这个角色，就一定会有这样或那样的缺陷。

既然有人把教师捧上“神坛”，在教育的圣坛上，教师就必然自觉不自觉地扮演起“圣人”的角色。记得有这样一个故事：有一位哲学家，乘船到河的对岸去。在船上，哲学家问船夫：“你学过历史吗？”船夫说：“没学过。”哲学家说：“那你失去了一半生命。”哲学家又问船夫：“你学过数学吗？”船夫说：“没学过。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”说着话，刮起了大风，船也行到了江的中心。船夫问哲学家：“你学过游泳吗？”哲学家说：“没学过。”船夫说：“那你将失去了整个生命。”

希望我们的教师不要当这样的“哲学家”。

既然教师是一种职业，那么选择教师这个职业的人是和其他职业一样伟大。中国现代杰出的作家鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文等，都是以他们的文学创作成就而享誉声名的。可是很多人不会忘记，他们都当过教师。

请大家记住这样一句话“I touch the future, I am teache r.”（我触摸未来，因为我是教师。）

六、教师问题行为中的认知偏差

1、每一个孩子都是最棒的：让偏见远离你的学生

在教师教育学生的过程中也常常存在偏见，这种偏见主要体现在对“差生”的偏见和对“优生”的偏爱。教师的这种偏见影响了他与其他学生之间的正常关系和师生感情。一个团结友爱的集体就因为教师的偏见与偏爱失去了亲密、和谐和融洽的气氛，整个集体的心理平衡也遭到了破坏。

人们常常把教师称为人类灵魂的工程师，所以，教师不仅要传授知识，还要用爱心感染学生，授之以做人的道理，将学生幼苗一样的心灵在爱心的雨露中塑造成一株参天的大树，去面对人生以后的风浪。陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为教师，如何在于学生接触以及教育活动中尽量控制和避免自己出现偏见和偏爱的心理和举动呢？ 避免先入为主的第一印象

教师不要让第一印象先入为主，占据某名学生在自己心目中的地位。作为教师，在看到学生存在问题时，不能仅凭个人的主观印象妄下结论，教师要学会告诉自己，每名学生都是一朵含苞待放的花朵，每一朵都是美丽的，也许今天他的花苞不漂亮，但当他盛开之时必将绽放出耀眼的光彩。所以教师无论对待学生的什么事情，到底是好是坏，是对是错，不要主观臆断，而要了解情况再作决定。避免晕轮效应

经常会有这样的情况，如某名学生的语文成绩特别好，教师就会主观推断这名学生聪明好学，各科都学得很好，讲文明，懂礼貌，是一个尊敬师长的好孩子，所谓“一好百好”，“一俊遮百丑”。反之，如果某名学生学习成绩很差，就认为这名学生“一坏百坏”，“一无是处”。这就是晕轮效应，它指主体对别人知觉上的一种偏差倾向。

晕轮效应的产生往往由于教师与学生交往不充分，对学生了解不多。它使教师难以正确地认识学生，公平地评价学生。把学生看成一本不同的书吧！他们需要你细细地读，细细地品味，这样才能领悟其中真正内涵，才能对他们作出公证的评价。

避免刻板印象

对各类人持有一套固定的看法，并以此作为判断评价其人格依据的现象，就是刻板现象。作为教师，在与学生交往中处于主动、活跃的一面，为了避免对学生产生刻板现象，要不断丰富自己的知识和经验。既要了解学生身心发展的一般规律与特点，又要了解他们身上存在的与众不同的地方，既要看到学生的现实表现，又要用发展变化的眼光去观察在他们身上所蕴藏的巨大能量和发展潜力。

2、闭上“猜疑”的眼睛：保护心灵最脆弱的角落

猜疑往往是教师没有调查清楚某些事情的真相，就妄下定论或是做出不合时宜的举动。教师要信任学生，尊重学生，古人说的“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而达则思”，指的是教师应当尊重学生，循循善诱，才能师生和悦，有利于学生的学习和思考。

查清状况，与学生进行“心与心”的交流

教师平时要多注意和学生交流，根据事实处理每一件事，只有这样才能走进学生的内心世界，想其所想，做到换位思考，避免猜疑的想法在教师心中滋生。给学生改错的机会，不要在心里留下学生的“案底”

寻找“闪光点”，赏识和赞扬你的学生

3、“金无足赤，人无完人”：真实地看待和接纳自我美国心理学家林格伦说过：“一位教师在教室里所要了解的第一件事就是了解他自己。”所以教师要想搞好教学，把学生教好，首先要有清晰的自我意识。造成教师自我意识偏差主要有三种原因：首先是教师对自己期望值过高；其次是教师的自我评价过于消极；第三是教师过高地评价自己，这主要体现在教师的“权威”心理上。

4、“太阳底下最光辉的职业”：把教育当成一个最幸福的职业

学校教育要求教师扮演多重的社会角色。

教师是知识的传授者；教师是班集体的领导者；教师是家长的代理人；教师是学生的楷模；教师是学生的知心朋友。

老师们，学习是无止境的，理论上要学习，业务知识上要学习，做人上更要学习。我们国家正在建设和谐社会，我们是其中的一份子，很重要的一份子，尽我们自己的能力，把自己的饭碗保住，为自己做事，为国家做事。