离别诗鉴赏技巧(精品资料)

第一篇：离别诗鉴赏技巧(精品资料)

多情自古伤离别 离歌一曲情依依

——送别诗鉴赏

教学目标

1、把握送别诗的特点，提高古诗鉴赏能力。

2、体会诗的感情，分析诗的技巧。

教学重点、难点

诗中所表达的情感和诗所用的表达技巧。教学设想

从分析典型意象入手，引导学生体会送别诗的抒情方式以及主题，从而学习鉴赏送别诗。

教学过程

一、导入课题

送别是世界上任何一个国家、任何一个民族生活中经常发生的事，离愁别恨也是人类所共有的情感，以描写离别、送行为主要内容的送别诗，可能不具有很高的政治价值，但它却充分展示出人性的美好，人世间情谊的可贵。千百年来，这些慰人慰己的送别诗，以其淳朴的真情美而深深打动着无数人的心。这节课，就让我们共同学习一下送别诗。

唐人出行原因大体分为谋生、赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。

二、解析高考考点

千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，06年湖北卷考查了严维的《丹阳送韦参军》和韩琮的《暮春浐水送别》，安徽卷考查了刘过的《柳梢青•送卢梅坡》，07年江苏卷考查了辛弃疾的《鹧鸪天•送人》，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就显得非常有必要。《考试大纲》对“古代诗歌鉴赏”这一考点的要求是：能阅读浅易的古代诗歌，鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度。鉴赏送别诗同样也要从这几个方面着手，根据送别诗自身的特点，结合具体的例子，实事求是地分析评价。

（1）考点关键词：意象、情感、手法；（2）主流题型：分析意象、分析手法；（3）命题核心点：借景抒情；（4）热点意象：杨柳、流水。

三、鉴赏要诀

(一)看题目中的关键词和诗词中的关于主旨的词语。从小学到现在，我们已经学了很多送别诗，能举出几首吗？ 王勃《送杜少府之任蜀川》、王维《送元二使安西》、李白《赠汪伦》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴）、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（故人西辞黄鹤楼）、高适《别董大》（千里黄云白日曛）、白居易《赋得古原草送别》、柳永《雨霖铃》等。

小结：

1、离别诗标题常含“送”、“别”或“送别”、“赠”等字词。

2、诗词中常有“伤离别”“断肠人在天涯”“总是离人泪”等。

（二）关注诗词中常见意象

意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。

1、离别诗常用的意象：

⑴空间意象：长亭、短亭、柳岸、灞桥、南浦、谢亭、劳劳亭、渡口、西楼、都门外、望江楼，津渡口、歧路旁、客舍、毂下外等表示送别地或悠悠愁绪；

⑵时间意象：黄昏、月夜、清秋、暮春等；

⑶景物意象：杨柳、柳絮、弱柳、杨花、寒蝉、飞花、明月、夕阳、船、兰舟、孤舟、孤帆、流水、浮云、芭蕉、梧桐、芳草（春草）等。

班马——多用以抒发惜别之情； 烟波——比喻离别后漂泊无依； 落花——伤春之意； 落叶——秋愁之感；

杨柳、劳歌、阳关、渭城、离歌、骊歌——送别之曲； 夕阳——离别时的心情或暮年、老年；

另外还有酒、秋、寒蝉、阳关、古道、西风、眼泪等也都是与离别有关的意象。

2、典型意象解说：（1）柳（折柳送别）

它源于《诗经 小雅 采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

（2）酒（饮酒饯别）

“问人间，谁管别离愁？杯中物。”(辛弃疾《满江红》)古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。

（3）唱歌送别

正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。——李白 阳关三叠——王维《送元二使安西》 朝闻游子唱离歌——李欣 劳歌一曲解行舟——许浑（4）日暮

送别诗中常出现“日暮”“斜阳”“夕阳”“暮雪”“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

（5）月亮

月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

（6）长亭

古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

（7）南浦

南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。（8）劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手。

（9）秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

（10）水，是别离主题赖以生发的又一意象。水的纤柔，象征着离情的缠绵；水的悠长，象征着离思的绵邈。

（11）泪

泪水无疑是离别中不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪中所含的纠结不舍表达的淋漓尽致。然而写泪不一定伤感，如“无为在歧路，儿女共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。例：

苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。（12）舟（兰舟）

古人运行，多行水路，因此不少离别名篇写在渡口边，自然也少不了船。例：

李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。李商隐《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。许诨《谢亭送别》劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。（13）帆

舟与帆相近，有舟自然有帆。例：

李白《送孟浩然之广陵》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。孟治然《送杜十四之江南》日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。（14）鹧鸪

它的叫声似“行不得也哥哥”，极易勾起离情别绪。例： 李群玉《九子坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。辛弃疾《菩萨蛮》江晚正愁余，山深闻鹧鸪。（15）芳草

古人以芳草喻离别，故离别之时多吟诵芳草。在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。最早见于《楚辞·招隐土》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。例：

白居易《赋得古原草送别》远芳侵古道，晴翠接荒域。汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思远道。李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更远还生。

3、高考中常考的意象（1）折柳赠别

在别离词的意象群中，“柳”出现的频率最高，蕴蓄的离思最深，因而也最为引人注目。“柳”者，留也。这一字音上的联系，已足以使柳获得诗人的青睐，更何况它那长条依依的体形活脱就是一种款款惜别的天然姿势。“长条故惹行客，似牵衣带话，别情无极”，周邦彦《六丑》即着眼于此。

正是鉴于它在字音上和体形上的这些特征，柳不仅成为送别时约定俗成的赠物，更成为别离主题赖以生发的主要意象：《诗经 采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”这是出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句，因为有了袅袅的柳枝为意象，离别的伤感仿佛更多了些春意与诗情。

在诗人笔下，柳有时以“多情”的形象登场有时又以“无情”的面目亮相。

高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。（裴说《柳》）

诗中，对柳的无情的判断从何而来呢？

学生讨论，回答。教师明确：从来都是折柳赠别，但从来都没有一次是能够将人留下来的，因此说柳是无情的。这里翻用其意，通过对柳树的“无情”的判断，更曲折、因而也更强烈的表达了惜别之情。有点类似于毛阿敏的一首歌《思念》：“又把聚会当成一次分手”。因此这是一种更强烈的表达。这种表达，在特定的情境中，意味要比正话正说更浓烈。

教师归纳：古典文学别离意象之——折柳赠别（板书）（2）芳草惜别

唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。

李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 解读：绵延不绝的连天碧草，不正应合了诗人心中无限的别思吗？

白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

解读：阳光下翠绿的野草一路蔓延连接着荒城。又要送走了那出门远行的友人，萋萋的芳草不也象极了我们此时依依不绝的别情？

李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”

解读：以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪，让人看到离情的生生不息，这里草的无穷体现出情的弥漫与更生。

芳草这一意象在中国古典诗歌中喻离情，离别的愁情似乎在“芳草”意象中得到了最好的表达。

教师归纳：古典文学别离意象之二—芳草惜别（板书）（3）长亭饯别

古人长途远行，由于道路崎岖，水陆交通都不发达，山河阻碍，跋涉艰难，且风餐露宿，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，因此各地都有自己的送别之地。当时古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，十里一长亭，五里一短亭。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事。“长亭”成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

如李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。” 写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。可见，在中国古典诗歌里“长亭”已成为陆上的送别之地。

除此，还有谢亭、西楼、劳劳亭等，都是著名的送别之地。且看李白的《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”

一、二句不说天下伤心事是别离，而说天下伤心处是离亭，李白另翻新意，超越了离别之事写离别之地、离别之境。

以上几种意象是送别诗中经常出现的，见到这些意象，就有可能表达一种送别之情。似乎可以说，凡是使用“南浦”或“灞桥”一词的诗词，必定与送别有关。

教师归纳：古典文学别离意象之三——长亭饯别（板书）（4）歧路歌别

歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。聚宴送行的人，怀着离愁别恨，依着乐曲节拍和声调，边唱歌辞，边传柳条，此情此景则又是一番滋味在心头了。古人借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。尽管我们很难统计当时的别歌曲子，但是从“渭城”“折柳”在唐诗中出现的频度，可以窥见歌别的流行程度。

《阳关三叠》是唐代一首著名艺术歌曲，其歌词原是唐代著名诗人王维的七言绝句——《送元二之安西诗》。因诗中有“渭城”“阳关”两个地名，所以又称《阳关曲》《渭城曲》，又因其曲式有“三叠”的结构，故又称之为《阳关三叠》。

“长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳关”(白居易)；“我有阳关君未闻，若闻亦应愁煞人”(白居易)。刘禹锡《与歌者何戡》中也唱到“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城”。

许浑历来为选家钟爱的《谢亭送别》也是一个例子：

“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”谢亭又叫谢公亭，为谢眺所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为著名的送别之地，加之后来诗人在此不断的歌咏，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。

教师归纳：古典文学别离意象之四——歧路歌别（板书）（5）饮酒劝别

饮酒送别是一种起源更早、且具有更大的普遍性和覆盖面的习俗。古籍中经常提到的所谓“祖送”、“祖席”、“祖帐”、“祖筵”、“祖饯”等，都只不过是对这一习俗的雅化的异称。正因为这样，酒也就与别离文学结下不解之缘，成为别离主题赖以生发的又一意象。

辛弃疾《满江红》“问人间，谁管别离愁？杯中物。”在作者眼中，酒俨然成为主司人间离愁的神祇，它与离愁的关系是多么直接而密切！

借酒抒离情的诗句中，传诵最广、影响最大的当推王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》（又作《阳关曲》、《渭城曲》、《阳关三叠》）：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。作者“劝君更尽一杯酒”，用意是极为深长的，其中既有依依不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。在作者想来，友人多饮一杯美酒，就多带走自己的一份情谊——这酒，可是浸透著自己的相思、关切与祝愿的感情的琼浆啊！不仅如此，多饮一杯美酒，还可以使相聚的时间多延长一刻。这普普通通的一句劝酒之辞，意蕴是多么丰富、多么深厚！似乎可以说，酒之所以被后代作家一再袭用为别离诗词的意象之一，王维此句功莫大焉！

教师归纳：古典文学别离意象之五——饮酒劝别（板书）（6）挥泪泣别

在中国古典别离诗中流动着两种液体，一是酒水，一是泪水。酒的味道又辛又辣，泪的味道既咸且苦，可以说是五味俱全。这种纯感性的特色几乎构成了别离作品的全部。而酒与泪的飞洒，于不同的诗人有不同的意义，它们也因此成了常写常新的题材。在别离的场合，泪总是适时地挥洒而出，以致“挥泪而别”几乎成为一种具有普遍意义的常用语。

在别离诗词中，泪往往有着神奇的效应： 它不仅能损伤离人的眼睛：“纤腰减束素，别泪损横波”（北周·庾信《拟咏怀》）；沾湿离人的衣裳：“赠言未终竟，流涕忽沾裳”（唐·杨炯《送临津房少府》）；落满离人的酒杯：“万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞”（宋·黄庭坚《和答元明黔南赠别》）；而且能染红枫叶、霜林：“莫道男儿心似铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血”（金·董解元《诸宫调》）；“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”（元·王实甫《西厢记》）。

在以泪为意象的别离诗词中，有唐代杜牧的《赠别二首》其二： 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

赏析：既然“蜡烛有心”，那就难免为“多情”所感，而主动加入“惜别”者的行列。于是，在作者眼里，它那彻夜流溢的烛泪，也就带有惜别的意味了。较之正面描写离人自己通宵垂泪，这样著笔自然更加纡曲有致。

显然，泪的介入，往往不仅使别离的氛围变得更加惨淡，也使别离曲的旋律变得更为哀婉。别离，之所以为“黯然销魂者”，不就是因为它能催人泪下吗？作为内心苦水的结晶，泪的挥洒，说明离人委实已伤心到极点。而古往今来，有多少这样的伤心人啊！

教师归纳：古典文学别离意象之六——挥泪泣别（板书）(7)以水喻别

水，是别离主题赖以生发的又一意象。水的纤柔，象征着离情的缠绵；水的悠长，象征着离思的绵邈。（此处插播歌曲李之仪《卜算子》，在悠扬乐曲中品味离情的缠绵）水是具体的意象，作者以此来表达具体的情感，化无形为有形，化无情为有情，更形象地表达离别之情，仿佛看得见，摸得着。宋丹丹说：“你要问我爱你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。

李之仪《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。这首词写得言短意长。全词围绕着长江水，展现一个女子的思念与离恨，表达了她“定不负相思意”的决心，感情由低向高层层发展，起伏跌宕。上片重复长江而有变化，下片又紧扣江水写思念而不得的怨恨。语言明白如话，质朴自然，既体现了民歌的艺术特色，又极好地传达出相思情深的意味，是一首充满民歌风味的不可多得的佳作。古代作家习于用水来写照离情离思，恰如他们习于借柳咏别一样。古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情，但仍“不及”汪伦送我时的情谊。再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去，连绵不断。

教师归纳：古典文学别离意象之七——以水喻别（板书）(8)借月咏别

借月咏别，滥觞于南朝作家谢庄的《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”这一飘落天外、匪夷所思的想像，开了借月咏别的先河。唐诗中的“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆”（韦应物《寄李儋元锡》），“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”（张泌《寄人》）等等。都是独运灵光的借月咏别佳句，而晏殊《蝶恋花》“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”明月的银辉搅得离人彻夜无法入梦；天亮以后，残月的余辉仍斜射房中，不肯罢休，这是因为它不知道别离的痛苦。月，这一别离文学作家递相沿袭的意象，在宋代词人笔下分明焕发出了新的光彩。

苏轼的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这段几乎家喻户晓的名言以月之圆缺比喻人之离合，兼具诗情与哲理，曾激起古往今来多少离人的强烈共鸣！

教师归纳：古典文学别离意象之八——借月咏别（板书）综上所述，离别诗是有些固定的象征事物，但最重要的仍是真情实感含蓄而真挚的表达。“门外若无南北路，人间始免别离愁。”杜牧在千年之前的一声喟叹依旧言犹在耳。离别作为一种永恒的存在自人类诞生之日以来的漫长岁月里就一直是文学、音乐以及戏曲表达的一个恒久主题。但与其说离别之愁是古人留下的深深印记，不如说是古人把人皆有之的离别悲情化。

（三）领会离别诗词常见的思想感情

1、离别时是依依不舍之情。如李叔同《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

赏析：第一节着重写送别的环境。作者选取长亭、古道、芳草、晚风、暮色、弱柳、残笛、夕阳八个典型意象，渲染了离别的气氛。

第二节着重写送别人的心境，写与友人把酒话别，愁绪纷乱，“天之涯，地之角”友人何时能相聚？当时依依惜别之情显而易见。最后在时空的交错中，作者又以现在的“今宵别梦寒”总括全篇，是更进一步的强调，惟有相思入梦频。最后一句“一杯浊酒尽余欢”是一种无奈的凄美。

2、表达离别之苦。比如李白《劳劳亭歌》：

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

赏析：诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意。

3、表达对友人的心意和对友情的珍重。比如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

赏析：“杨花落尽”写出了春光消逝的萧条景象，杜鹃泣血悲鸣，进一步渲染环境气氛的黯淡、凄楚，更显出对诗友远谪的关切和同情，三四句作者表明自己对友人的心意和劝慰，意思是我将自己的无限情思寄给月亮，它将灰带着我的思念随你一起到你远谪之地。作者在此要将自己的思念寄给月亮，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗赤诚的心。

4、表达对友人的祝愿和劝慰之情。比如王维《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

赏析：这首诗不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。

又如：高适《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君? 赏析：本诗摄取了“黄云”“白日”“北风”“雁”“雪”诸意象，叠加组合成一幅云色浑黄，白日昏黑，北风劲吹，孤雁南飞，大雪纷纷的送别场景。渲染了一种阴郁寒冷的气氛，让人顿生风雪日暮，游子何之的感慨！“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。

5、离别诗歌除了以上表达的情感之外，还有的诗歌表达了友人离去以后的孤独寂寞的情感。比如王勃《江亭夜月送别二首（其二）》

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

赏析：诗前两句写景点染了夜色苍茫、夜月朦胧，烘托出诗人与朋友离别之际的纷乱心绪，传达出诗人与朋友久久话别，虽已深夜仍不舍离别的情思。次联“寂寞离亭掩，江山此夜寒”写别后的情境：人去亭空，亭掩夜寒，此夜江山倍感寒冷的离情。这寒冷，不仅是自然的寒冷，更重要的是送别朋友感到的内心孤寂的寒冷！

小结：

离别诗的基本主题：

依依不舍的留念；情深意长的勉励；别后情境的想象、担忧与对友人的思念；友人离去以后的孤独寂寞

离别诗的感情色彩（主要是两大类）： 依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅； 安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上

（四）要体会诗词是怎样表达思想感情的（手法）

送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。

1、直接抒情

好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。再如李白的《赠汪伦》前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。

当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接的体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了间接抒情这一法宝。

2、间接抒情，又有多种形式。

送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧。①融情于景：诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属；不外长亭、灞桥、南浦；黄昏、月夜、秋天、暮春；杨柳、柳絮、飞花、明月、夕阳、孤舟、孤帆、流水之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。

②烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的《赠别二首》（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。” 那彻夜流溢的烛泪，都在为男女主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。

③以乐景衬哀情：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”

④想象（虚拟）写情：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。” “今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。”都运用这种手法。⑤比喻写情：用此手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一。

如：王维的《送沈子福归江东》“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”以无边无际、无处不在的春色比喻与朋友依依惜别的深情；李煜的《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生。”词人在这里用连绵不断、远接天涯的春草来比喻无穷无尽的离愁；以水喻愁在古诗里比较常见。严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王维的《送沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送君归。”也运用了比喻。

（五）要弄清诗词的风格类型

从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。

古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如王维《送元二使安西》、柳永《雨霖铃》等。

但离别并非全都是伤感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送别的伤感之情、悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；高适《别董大》“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，则表现了对朋友美好的祝愿。

鉴赏送别诗风格时，我们还要做到知人论世，体察诗情。如生活在初、盛唐的诗人，他们多具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽。因此他们的送别诗大多景象宏阔、别情深挚豁达开朗，很少伤感情调。

四、课堂小结

作为古典诗歌大观园中的一朵艳丽的花朵，送别诗在其思想内容上，大大丰富了古典诗歌的题材和内容；在艺术表现上，格调或伤感或豪迈，抒情或直露或蕴藉，用语浅近，不事雕琢，真正体现了“词浅情深”的艺术特点。所以，无论是思想内容还是艺术手法，送别诗都值得我们认真地学习、深入地研究。

五、实战演练：

（一）虚实结合，虚景写情 送魏二·王昌龄 醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。

问题：同样是借景抒情，第一二句的意象与第三四句的意象在抒情手法上有什么不同，各有什么作用？

明确：第一二句写眼前实景，借“醉别江楼”“ 江风引雨”烘托出与友人分别是的七情惆怅的氛围；第三四句是虚景写情，诗人想象友人离开后到达遥远的潇湘后，孤独冷清，愁听凄清的猿啼的情景，借此表达对友人牵挂惦念的无限深情。

（二）运用比喻，借物写情 江陵愁望有寄·鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

问题：鱼诗中以水作喻的手法是否见过？本诗此处有何独到之妙？与王诗相比，喻意有何不同？诗的一二句写景抒情，是正面衬托还是反面衬托？

明确：李煜的《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也是以水作喻；本诗的独到之处在于以物写情，以水喻情，化虚为实，形象的表达了诗人对友人的思念之深。

（三）送杜十四之江南 孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

1．这首诗中的“渺茫”一词在诗中有什么含义？包含着作者怎样的心情？

答：“渺茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。

2．诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点？

答：第三句故设一问，造成转折之势，为下句抒情作准备；结尾一句既抒发了离情，又不流于直露，余味深长，言有尽而意无穷。

第二篇：古代诗歌鉴赏专题离别诗 学案

古代诗歌鉴赏专题

离

别

诗

送别作词:李叔同(弘一大师)长亭外 古道边 芳草碧连天

晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落

一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒

古代饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。李白提到姓名的赠别诗就有400多首。

出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。

诗人送别的习俗

1、折柳送别

2、饮酒饯别

3、唱歌送别

折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：

1、千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。

2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。

3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

《送别》王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

金陵酒肆送别

李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

赠汪伦

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。离别诗中常见的时空背景

1、离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象。

2、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象。

劳劳亭歌

李白

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。

别董大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君

反衬；哀景衬壮情。体现了诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚情谊。

慷慨豁达

送杜少府之任蜀川王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

坦诚心志

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【诗文赏析】

江雨苍茫中，诗人送别了即将回到洛阳的友人，虽然正处于众口毁谤的恶劣处境之中，但他看到的是水天相接的吴江楚山，心中明朗，并无一丝凄风冷雨，他托友人告知洛阳的亲朋们：他有的仍然是一颗纯洁的玉壶冰心。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

丹阳送韦参军

严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

第三篇：离别诗

离别诗

唐代离别诗

1、送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

2、谢亭送别 许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

3、琵琶行 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

4、雨霖铃 柳永

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

（下阕）

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

5、送魏二 王昌龄

醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。

忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。

6、写情 李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

7、送沈子福归江东 王 维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

8、江陵愁望有寄 鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

9、送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

10、别董大 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

春愁

韩琮

金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

虞美人

李煜 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

忆江南

白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

白莲

陆X蒙

素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲坠时。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时?

三月晦日送客

崔橹 野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。

金缕曲

杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

溪居 事

崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。

寻隐者不遇

贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

清明

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

枫桥夜泊

张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

长相思

林逋

吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。

马诗

李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

南乡子

李珣

乘彩舫，过莲塘。棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑。争窈窕，竟折团荷

浣溪沙 苏轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响 车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒因路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。送元二使安西

王维

渭城朝雨挹轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

鹊桥仙

秦观

牵去弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

如梦令

李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

绝句

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西领千秋雪，门泊东吴万里船。

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上崔。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

过洞庭

张孝祥

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念领海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万家为宾客。扣舷独啸，不知今夕是何夕。

清平乐

辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

桃花溪

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石屿西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

三日寻李九庄

常建

雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。青 笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

青玉案

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

西江月

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

题龙阳县青草湖

唐温如

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。

蜀道后期

张说

客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。

第四篇：离别诗

离别诗大全

白雪歌送武判官归京[唐]岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

离别诗

不愿你走，时间为我停留；思绪如依依拂柳，荡漾我心头。不愿你走，爱恨亦悠悠，情如梦镜般神游。别离，往事依旧，别离，故人挥手，别离，夕阳映映，别离，落红亦悲愁。

相约黄昏后，心要走，人难留。挥泪饮苦酒，豪情溢觥筹，泪洗眼，何须问原由？

送别诗【隋】隋无名氏

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。

送元二使安西[唐]王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

别董大[唐]高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送杜少府之任蜀州[唐]王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

赠汪伦[唐]李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[唐]李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

宣州谢朓楼饯别校书云[唐]李白

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。

第五篇：离别诗[范文模版]

边塞诗表现的思想感情分类

1.表达对家乡亲人的思念。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李 益）碛里征人三十万，一时回首月中看（李益）琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。（王昌龄）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参）

2.表现战士不惜为国捐躯的豪情壮志，表达对将士英勇威猛的赞美。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄）愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李 白）

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。（王昌龄）都护行营太白西，角声一动胡天晓。（岑参）

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。（岑参）3.表现连年征战的残酷，表达对战士及其家属的同情。

誓扫凶奴不顾身，五千貂裘丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。（高适）野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。（李颀）4.批评边将无能、腐败，反对统治者的穷兵黩武。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。（高适）年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（李颀）边塞诗常用的表现手法及表达效果 1.融情入景、以景衬情：

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城（王昌龄）回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。（李益）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄）野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。（李颀）大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（高适）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄）

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。（岑参）

表达效果：渲染气氛、烘托情感（正衬：凄清单调的景——思乡、幽怨的情，奇异壮阔的景——豪壮、昂扬的情；反衬：艰苦恶劣的环境——对英勇威猛将士的赞美之情）2.对比：

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。（王翰）五月天山雪，无花只有寒。（李白）战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！（高适）

表达效果：突出和强调。如用内地和边塞的景物对比，突出边塞环境的艰苦。3.虚实结合：

都护行营太白西，角声一动胡天晓。（岑参）可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。（高适）表达效果：运用想像，拓展诗歌内容，形成时空的对比等效果。4.用典故：

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）萧关逢候骑，都护在燕然。（王维）

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄）愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白）

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。（李颀）君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！（高适）表达效果：使诗歌内容凝练、含义深刻。送别诗的类别、常见思想感情(转)

在浩如烟海的中国古代诗歌中，送别诗是十分重要的一个内容。古时候由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

送别诗是古诗词中的一个大类。它一般是按时间地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗词题目往往有“赠、别、送”等字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同时还要掌握其他艺术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、有的用语浅近不事雕琢，却 “境近意远，词浅情深”。

二、送别诗中常见的思想感情

（一）表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。如：王维诗《送元二使安西》 白居易诗《南浦别》 《送友人》李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

赏析：诗歌的首联点告别的地点，远处青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城潺潺而过。景色廖廓秀丽。颔联、颈联切题，写别离的深情。此地一别，离人就像蓬草一样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联巧妙地用“浮云”“落日”作比，来表明心迹，以白云随风飘浮象征友人行踪不定，任意东西；一轮红日徐徐而下，似乎不忍离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。以马鸣萧萧，烘托出缱绻情意。

（二）诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。如王勃诗《送杜少府之任蜀川》，高适诗《別董大》及李白诗《赠汪伦》等。《别董大》高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

赏析：此诗一改送别诗的凄清缠绵，显得明朗乐观。诗的前两句写眼前之景，纯用白描手法，日暮黄昏，黄云千里且大雪纷纷，于北风狂吹之中，唯见高空断雁，出没寒云。此等景象，气象雄浑，意境悲凉。使人顿生沦落之感，游子何之之意。眼见别意凄酸，似将拘于俗套，景物描写仿佛在为抒情蓄势？是写恋恋不舍的离情还是写真挚的友谊？都不是，高适却把临别赠语说得体贴入微而又坚定不移：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”因为是知音，说话才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其沦落，才化希望为慰藉，并在慰藉之又充满信心和力量。

（三）借送别言志诗。这一类送别诗，以送别为题，但实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱。

如李白诗《梦游天姆吟留别》 王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注：王昌龄因不拘小节先后两次被贬，一次被贬岭南，归来后任江宁丞，本诗写作于此时，正值众口交毁之际。

赏析：诗的首句写迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成无边无际的愁网。夜雨增添萧瑟的秋意，也渲染别离的气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中，更浸透在离人的心头。想到行人不久将隐没在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，将离情凝注在矗立于苍茫平野之上的楚山之上，明写山孤，实写人孤。“玉壶”象征高洁清白的品质，王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是平安健康，而是传达了自己冰清玉洁，坚持操守的信念。诗的后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，含蓄蕴藉，余味无穷，历来为人传诵。

（四）借送别表达思古之情。《于易水送人一绝》骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

赏析：这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水。首句中“此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没，今日水犹寒。”两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在，它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载犹存，还隐含着诗人对荆轲式英雄的思慕。

(五)以送别为名，实为写景或抒发其他情感。如李白诗《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【注释】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

【简析】公元725年，二十五岁的李白初次出蜀漫游，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。

“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。

这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他不可能不无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。

这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。

再如杨万里的《晓出静慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【注解】①毕竟：究竟，到底。②四时：原指春夏秋冬四季，这里指六月以外的其他时节。③无穷碧：一片碧绿，无边无际。④别样红：红艳异常，与一般的红不同。

【大意】究竟还是六月里西湖的风景美啊！这时湖上的风光和其他季节大不一样，万顷碧绿的莲叶，无穷无尽，一直连接到天边。在早晨阳光的映照下，这荷花开得分外红艳。

【简析】这首诗是诗人送朋友林子方时写的。净慈寺是西湖边—座有名的佛寺。早晨诗人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而发，抒发了诗人对大自然的赞美之情。诗人用的是抓局部带整体的表现手法，着重描绘了碧绿接天的莲叶和红艳映日的荷花，突出了六月里西湖风光的特色。诗中的后两句也是脍炙人口的名句，多用来比喻有特色的、成绩突出的人和事。

(六)在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。即寄无限人生感慨于依依惜别之中。

宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。赏析：此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗以唱叹起调，感慨去日苦多，今日愁闷。紧接着，由顺势转入登楼送别之事，点明题意：长风万里，秋雁北归，行人将去，此情此景，让人在百尺楼头欲一醉方休！这景象有送别的惋惜，但色调开始变得明朗，诗人虽为昨日、今日愁苦，却可在秋高气爽的季节里浩然一饮，消愁逸兴。接下来，“蓬莱”二句，切题面的权位关系，说校书叔文章老成，得两汉蓬莱之风，切建安风骨;自己则如建此楼的谢眺，诗文清新秀发，由此，两人相俱有壮志逸兴，可共上青天搅取明月，至此，先前的烦忧在这想象中似已烟消云散。但是,这逸兴来去皆匆匆,诗人的愁思又猛然袭来，他以“抽刀断水水更流”作起兴，来抒写自己“举杯消愁愁更愁”的情怀，说明“酣高楼”反而让心中的烦愁更加深重了，因而不禁发出了“人生在世不称意”的感慨。这个“不称意”又对应了起首句的去日之苦和今日之烦忧，由此诗人自自然然地发出了解冠泛舟，归隐江湖的宣叹。全诗虽跳荡不羁，却起伏有致，前后对应，抑扬协调，在大起大落中展示其豪放气质。

1、直抒胸臆。

2、借物抒情。如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》（其二）：

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。

[注释]①此诗是杜牧离开扬州赴长安时，与妓女的赠别之作，原共两首，此为第二首。

②这两句说，本来多情的人，由于离别，满腔情绪一时无法表达，倒像彼此无情；在饯别的酒宴上，强颜为笑也难以做到。樽：酒杯，此指酒宴。③这两句说，蜡烛好象懂得别人的心事，也流露出依依惜别之情；为离人流着痛苦的眼泪直至天亮。

[简析这首诗主要写离别时的惆怅情怀。前两句抒情。作者从侧面落笔，通过“却似”、“唯觉”等语，以无情衬托有情，把一对情人在离别时难分难舍的细微心理，形象地表现出来。后两句赋物。作者以物设喻，使无知之物人格化，由烛之垂泪拟人之悲痛，把离别悲伤的感情写得含蓄幽深，余味无穷。

赏析：诗三、四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。于是眼中的一切都带上了感伤的色彩。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。

3、借景抒情。

4、借乐景衬哀情。如许浑《谢亭送别》

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

赏析：首句写离人乘舟而去，点明送别。第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。

第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

5、比喻。

6、想象。

7、化虚为实。如：王维《送沈子福之江东》

杨柳渡头行客稀，[gǔ] 罟师荡桨向临圻qí。惟有相思似春色，江南江北送君归。

渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景。唐人有折柳送行的习俗。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。罟（gǔ古）师，渔人，这里借指般夫。临圻，当指友人所去之地。

友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也象这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，多么美丽的想象，多么蕴藉而深厚的感情！将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。状难写之景如在目前，便算是诗家能事。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。牛希济的《生查子》有这样的两句：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”写的是少妇对远行人临别的叮咛：记住我的绿罗裙吧！你无论到哪里，那里的芳草都呈显着我的裙色，都凝结着我对你的相思，你要怜惜它啊！──这话也讲得非常之含蓄，非常之婉转，非常之好。与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态，而又同样具有动人的艺术魅力。

赏析：诗作开头写“渡头杨柳”点明送别之地并烘托送别气氛。二句中“向临圻”写归江东，点题。友人乘船而去，诗人诗人恋恋不舍，望大江两岸，春满人间，芳草鲜美，桃红柳绿。诗人顿觉自己心中的无限惜别之情就像眼前这春色无边无际，进而突发奇想：让我相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一起扑向你，跟随你归去吧。诗人将别情融入到奇妙的想象之中，感情蕴藉而深沉。