招商银行入行常识及基础知识

第一篇：招商银行入行常识及基础知识

一、基础概念篇

1、招行客户如何分类？ 普通客户：无资产限制

金卡客户：资产全折5万人民币以上 金葵花客户：资产全折50万人民币以上 钻石客户：资产全折500万人民币以上

2、什么是“两卡一网一贷”？

“两卡”是指我行的“一卡通”及“信用卡”，“一网”指我行的“一网通”，也就是网上银行，“一贷”指我行的个人贷款业务。

3、一卡通是指什么？ 一卡通是我行的借记卡，集定活期、多储种、多币种、多功能于一卡，是我行为客户提供一卡多户，全国通存通兑、定期存款自动转存、自助转账、商户消费、ATM存取款、多渠道业务查询、网上银行业务、网上支付、自助缴费、代发代扣、证券转账、基金买卖、国债买卖、外汇买卖及其他个人理财业务等30多项业务功能。

4、一卡通有什么品种？

我行一卡通包括“普通”一卡通、一卡通“金卡”和“金葵花卡”。

5、我行的服务理念是什么？

总行的服务理念是“招商银行，因您而变”。

6、都说招行的卡好，好在哪里？

（1）持有一张卡，可办理所有个人业务，包括本、外币各储种存款；购买各类金融产品（保险、基金、理财产品、国债、黄金、外汇等）；开通使用多种便捷功能（网上银行、电话银行、快易理财、三方存管、网上支付等）；可缴电话费；申请办理个人贷款。

（2）我行所有一卡通均不收取年费；办卡时不收取工本费；只对资产不达标客户收取账户管理费。

（3）在大连、营口招行系统内存、取款均不收取手续费；

（4）在自助设备上使用方便，例如每笔取款金额最高为3000元，每天累计可支取2万元，金卡及金葵花持卡客户在全国的招行自助设备上存、取现无手续费；

（5）成为我行金卡客户，所有业务的手续费减半，金葵花客户全免。

二、电子银行业务篇

1、什么是手机银行？

个人网上银行/手机银行签约功能是指我行在个人网上银行大众版和手机银行（WAP版/HTML版/客户端）原有功能基础上，向客户提供的转账汇款等便捷金融服务。

2、手机银行怎么开通？

需要本人携带身份证及一卡通在我行任一网点柜台办理，或者是登录网上银行专业版自行开通。本业务不允许代办。

3、手机银行如何使用？

客户申请成功后，可以凭账号、密码和短信动态验证码通过个人网上银行大众版、手机银行（HTML版/Iphone客户端）向任意第三方转账汇款。客户必须填写手机号码，若客户填写的手机号码与客户资料中的手机号码不一致，需提示客户修改其客户资料。客户必须指定签约的账户，账户类型仅限一卡通。

三、信用卡业务篇

1、申请招商银行信用卡需具备什么条件？

主卡申请人如果是本国居民年龄需在18-60周岁之间，如果是境外人士年龄需在25-60周岁之间；附属卡申请人需为主卡人的父母、配偶或子女（年龄在18周岁以上）。

2、你行信用卡普卡、金卡、白金信用卡以什么划分？

以额度划分，在1万以下为普卡，1万—5万为金卡，5万以上为白金信用卡。

3、你行信用卡不开通有年费吗？ 不开通是不收年费的。

4、你行信用卡使用后如何还款？ 您可以通过我行任一网点办理，如果您有我行的一卡通还可以通过电话银行、网银大众版及专业版、自助设备等进行还款。一卡通持有客户建议开通信用卡自动还款功能，这样可以充分享受免息待遇。

5、我想为我的家人办附属卡，有什么条件吗？

只要是您的父母、配偶、子女（须年满18周岁以上）都可以申请办理您的附属卡，附属卡可以共享主卡的信用额度，账款会统一列于您的对账单内，由您一并支付账款，不失为一份体贴、关怀家人的好礼物！

6、为什么申请书一定要您亲笔签名？

因为必须有申请人的亲笔签名，申请书才能生效，申请人的利益才能够受法律的保护。所以，请您递交或邮寄申请书前一定记得亲笔签上您的姓名。

7、我是你们的信用卡客户，又申请了一张新卡，填完申请书后要以什么方式给到银行？

无论您是手工填写的申请书，还是在线填写完资料后打印出的申请

书，都请在申请书上亲笔签名后，将申请书及必备文件（身份证复印件、工作证明、相关财力证明）通过以下两种方式送出：（1）寄回上海邮政—总—120—08信箱，邮编是：200120。（2）到离您较近的招商银行营业网点，交给我们的工作人员。

8、我已经拿到信用卡，怎么不能刷卡消费呢？

在收到我们寄送给您的卡片后，您首先应立即在信用卡背面签名，并开卡后才能消费。请登录信用卡网站进行开卡并设定查询密码或致电24小时客户服务热线开卡，完成开卡后您就可以尽情享受信用卡给您带来的各种便利了。

9、在境外哪些商户和ATM刷卡可以用人民币支付？

境外地区贴有“银联”标识的商户和ATM，均可以使用信用卡内人民币账户支付。

10、临时信用额度是什么？

当您因出国旅游、装潢新居、结婚、子女留学等情况在一定时间内需要使用较高信用额度时，信用卡中心可以为您提供调高临时信用额度服务，让您充分享受弹性额度的便利。需要调高临时信用额度时，请您致电24小时客户服务热线申请，是否可为您调高临时额度，以您申请时的系统审核结果为准；

第二篇：常识基础知识(三)

 云贵高原上最大的湖泊是： 滇池

 有“东方瑞士”之称的城市是： 大理

 死海位于哪个国家？ 约旦

 1969年到1972年阿波罗登月成功几次？ 6次

 河南出土的商代文物“司母戊鼎”是什么材料制作的？ 青铜

 百慕大三角海区引人关注的原因是： 发生种种神秘事故

 世界上最大的岛屿是： 格陵兰

 “海的女儿”是哪个城市的城徽？ 哥本哈根

 我国梁式桥型的精品杰作洛阳桥位于何地？ 福建泉州

 妙应寺白塔始建于元朝至元八年（公元1271年），由当时哪国的工艺家阿尼哥奉敕主持修建？ 尼伯尔

 我国第一大河长江有多长： 5900公里

 山东山西的“山”是指： 太行山

 《天体运行论》论证了什么？ 地球绕着太阳转

 中国气象部门以多长时间内的降水量来区分雨的大小？ 24小时

 阿尔卑斯山脉的最高峰是： 勃朗峰

 关于日本的经济说法正确的是： 日本著名的海港是横滨和神户

 芬兰人属于： 北欧民族

 人们常说纯理性的爱情是“柏拉图式的爱情”，那么柏拉图是谁的弟子？ 苏格拉底

 下列作物主要生在长热带和亚热带的是： 甘蔗

 法国被处死的最后一个皇帝是谁？ 路易十六

 《古兰经》是哪个教的圣书？ 伊斯兰教

 铁矿资源主要集中在哪些省市？ 辽宁、山西

 顺治出家后的法号为： 行痴

 地球自转一周大约要多少时间？ 24小时

 大月氏王国在5世纪后半叶亡于： 厳哒

 最早的纸币源于哪个国家？ 中国

 世界的活马博物馆在： 法国巴黎

 世界上最古老的海是： 死海

 欧洲有很长的一段时间徘徊在黑暗年代，后人称为“黑暗的中世纪”，以下哪一个生活在那个不幸的年代？ 伽利略

 下列物产中，最大产地在东南亚的是： 天然橡胶，椰子

 夏威夷在地理位置上属于哪个洲？ 大洋洲

 亚欧大陆桥欧洲的终点站是： 鹿特丹

 印度的国鸟是： 绿孔雀

 面临江上大风大雨时，吴六奇唱的是哪一出戏？ 《沉江》

 国际自然保护联合会成立于： 1948年

 春城是指我国哪一城市？ 昆明

 台风产生在： 热带海洋

 契丹在北朝时，分为几部？8

 古埃及的畜牧业很发达，但以下哪种牲畜他们没有饲养过？ 恐龙

 “作怀不乱”说的是： 柳下惠

 清劲风是风力几级的风？ 5级

 “四大人种”中的黄种又做：蒙古人种

                                            雷克亚未克是哪个国家首都？冰岛

中国思想包含了许多相对的理论，如“祸福相依”，这是哪一家的思想？道家

古巴的官方语言是： 西班牙语

“西出阳关无故人”中的“阳关”在现在的哪个省（区）？ 新疆

中华民族工业短暂发展时涌现的民族资本家不包括： 张之洞

发射第一颗人造卫星的国家是： 前苏联

强风是风力几级的风？ 6级

我国大陆轮廓基本形成的地质时代是： 岩浆活动

古老生命的时代叫作： 古生代

关于九大行星的叙述，正确的是： 都有固体外壳

月亮背面的中心部分是什么？ 山系

世界上盐度最高的海区在： 红海

第一次探索月球的阿波罗号在飞离地球几天后到达月球？ 4天

亚麻的生产主要集中在哪一省份？黑龙江

古代著名的水利工程都江堰是谁设计的：李冰父子

东岳庙素以“三多”著称，其中不包括哪一“多”？和尚多

是谁发现了好望角？迪亚士

世界上最大的湖泊是：地中海

特种工艺品景泰蓝也叫铜胎掐丝珐琅，它是哪里的特产？北京

阿拉伯人属于：白种人

是谁出卖了耶稣？犹大

美国国旗星条旗最初制定时旗上有多少颗星？ 13颗

文艺复兴时期的《忏悔录》是谁写的？卢梭

从日月山流入青海湖的倒淌河的流向是：由东向西

昭君墓为什么又叫做“青冢”？墓上草色常青

世界上盐度最高的海区在：红海

中华民族工业短暂发展时涌现的民族资本家不包括：张

湖南湖北的“湖”是指：洞庭湖

哥伦布航海计划得到谁的支持才变成现实？西班牙王后

我国的哪一个民族有纪念“盘古皇”的习惯？瑶族

日冕的内层温度约为多少？100万摄氏度

从长远来看，解决水资源利用问题的途径是：设法用最经济的办法淡化海水

云南的“普洱茶”缘于：地名

下面哪座山是中国佛教四大名山之一？峨嵋山

下列丐帮帮主，最早的是谁？萧峰

中亚地跨亚欧两洲的国家是：哈萨克斯坦

历史上有热河之称的地方是：承德

吴哥寺是世界上最大的印度教寺庙建筑群，它位于：柬埔寨

唐朝前是什么朝代？晋朝

蒙古语中的“召”，是什么意思？庙宇

印度的麻纺织工业中心是：加尔各答

在我国，自古就有“天府之国”美誉的地区是 四川盆地

我国最大的内陆咸水湖是：青海湖

冬虫夏草自然生长在我国哪些地区？青藏、云贵高原及东北地区

 太阳的平均密度是多少？14克每立方厘米

 我国哪个民族喜爱饮用马奶酒？蒙古族

 每个帝王陵区只有一个主神道，一般修在谁的陵前？第一个埋葬者

 以下哪条瀑布最宽？黄果树

 以下哪座塔是元大都保留至今的重要标志，也是我国现存最早最大的一座藏式佛塔。妙应寺白塔

 在我国，自古就有“天府之国”美誉的地区是：四川盆地

 “干冰”的成分是：CO2

 以下行星中不用天文望远镜不能看到的是：天王星

 我国最先出现的纸币是：宋代的“交子”

 发明了电话的科学家是：贝尔

 泼水节是我国哪一民族一年中最盛大的节日？傣族

 我国第一大湖是：鄱阳湖

 素有“沙漠之舟”之称的内蒙古双峰驼生长在： 荒漠地区

 复活节岛地处： 南太平洋

 牛郎星是哪一个星座的第一亮星？ 天鹰座

 月亮自转一周大约是地球上的多少天？27天

 东北大平原由松嫩平原、三江平原与哪个平原组成？辽河平原

 UFO的具体涵义是：不明飞行物

 我国第一座地热发电站是： 羊八井

 中亚气候的最大特征是：干旱

 素有“煤铁之乡”之称的省份是哪一省？山西省

 在我国，自古就有“天府之国”美誉的地区是：四川盆地

 夏季又名：昊天

 现存最著名的三大金字塔不包括：艾菲尔金字塔

 举世公认的最佳天文台址是：夏威夷的莫纳克亚山

 哪个国家的标志和美国的标志都是自由女神？布达佩斯(布达佩斯 什么时候成了国家了)

 传说汉钟离是受谁的点化上山学道？铁拐李

 我国西北内陆的塔里木河，其流量高峰出现在：

七、八月

 不惑之年是：四十岁

 南宋时期，实际成为统领全军的最高军事机构的是：御营司

 “贝丘”是一种什么遗迹？人类生活遗迹

 国际奥委会成立于哪一年: 1894

 实行“一条鞭法”的是：张居正

 科学描述了血液循环的是：塞而维特

 海拔5000米以上的陆地占地球表面的：01%

 目前人类已知的最软的石头是：滑石

 秦汉时期掌管车马的是：太仆

 不坠青云之志出处哪里？滕王阁序

 第三国际建立于哪一年？1919年

 降水量最小的大洲是： 南极洲

 纣的别都朝歌位于现在的： 河南

 被称为“小人国”的星系是哪一星系？ 不规则星系

                     “宪法”一词最早来源于：拉丁文

泰姬陵哪一年动工？1632

太平天国初期的东王是：杨秀清

《局外人》作者是：加缪

关于哈雷彗星的最早记载出自哪里？中国古代学者

石林在云南省哪一县？路南县

比长江还要长的河是：伏尔加河

被人们称作通天河的河流是：沱沱河

三月街是我国哪一民族一年中最盛大的节日？ 白族

复活节岛地处：南太平洋

我国西部新的石油基地将建设在：塔里木盆地北部和中部

牛郎星是哪一个星座的第一亮星？天鹰座

八股取士始于何时？明朝

波旁王朝是哪个国家的？法国

内蒙境内最大的湖泊为：呼伦湖

猫用什么方式洗脸？用前脚蘸口水擦

以下哪个不是我国的四大佛教名山：武当山

被称为“万物之园”的是：圆明园

人全身共有几块骨头？206块

我国高出地面的最大“悬湖”是：洪泽湖

下列国家中，粮食产量在一亿吨以上，又是世界主要粮食出口国的是：美国

第三篇：文言文基础知识：文言文常识

文言文基础知识：文言文常识大全

本文题目：文言文基础知识：文言文常识大全

掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂文言文的基本条件，并且也的确能通部分文句，因为古今语法差异不大，句子的组合次序基本相同，如果真的对现代汉语语法知识掌握比较牢固，并能熟练地分析各种句子，那么文言百分之七十的常见句式也就能触类旁通了。但古今毕竟有异，例如，若不懂古汉语宾语前置的知识，就译不通‚宋何罪之有‛(《公输》)、‚一羽之不举，为不用力焉‛(《齐桓晋文之事章》)，用现代汉语语序‚硬译‛，则会译成：‚什么罪的有?‛‚一支羽毛的不能举起，是不用力气。‛这使人想起日本人说中国话。因此古汉语语法不但要学，而且要认真学。力量要放在古今语法歧异之处，即与现代汉语不同的所谓特殊句式。这些特殊句式是：判断句、被动句、省略句、特殊语序(宾语前置、定语后置、介宾结构后置……)一些固定格式等等。这些知识，随中学语文教材的学习，均能逐一接触到，这里强调几点：

1、可以借助虚词知识掌握文言句式。如‚者‛、‚也‛常用在判断句里;‚哉‛、‚夫‛常用来表感叹;‚乎‛、‚与‛、‚邪‛、‚何‛、‚盍‛、‚孰‛常用表疑问;‚之‛、‚是‛常用来表疑问;‚之‛、‚是‛常用来作句子倒装的标志等等。

2、要从与现代汉语的比较入手，掌握各种特殊语序句式的表示方法，要在理解的基础上牢记住这些形式。每一种形式要记一两个典型例句，以便类比判断。

3、背记一些固定的句式结构。如：

‚不亦……乎‛?表反问，可译为‚不是……吗?‛(其中‚亦‛只起加强语气作用，可不译);‚无乃……乎?‛表推测语气，比较委婉，可译为‚恐怕……吗?‛或者‚莫非……吧?‛;‚得无……乎(耶)‛表猜测、疑问语气，可译为‚莫不是……吗?‛‚能不……吗?‛或者‚恐怕……吧?‛;

‚如……何‛、‚若……何‛、‚奈……何‛都表示疑问的格式，都可译为‚把……怎么办?‛、‚拿……怎么样?‛、‚对……怎么样?‛;

‚……孰与……‛表示‚与……相比，谁……‛，常可译为‚与……比较起来怎么样‛;‚其……乎?‛表猜测或反问语气，可译为‚大概……吧?‛、‚难道……吗?‛;‚何……为?‛表询问或反问，可译为‚为什么……呢?‛或‚有什么……呢?‛;

‚有以……‛、‚无以……‛，前者可译为‚有什么可以拿(用)来……‛，后者可译为‚没什么可以拿(用)来……‛;

‚有所……‛、‚无所……‛，其中‚所‛是助词，‚所……‛是‚有、无‛的宾语，所以前者可译为‚有……的‛，后者可译为‚没有……的‛。

了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路

语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文。不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。我们在逐篇学习古文的过程中，要注意点滴积累，而且还要做必要的、较有系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解。

学习文言，还有一些重要环节(如诵读，就非常重要)，还要学会断句，掌握翻译方法等等，诸多环节和技能训练要同时进行，才能提高阅读水平，达到中学大纲要求，完成中学阶段文言文学习的任务。

一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

1、重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把‚字词‛学‚活‛。

2、遵循‚字不离句‛的原则去理解、体会

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合‚语境‛去揣摩。

3、要牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

1、借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2、质疑、解难、细读课文

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3、深入领会，精读课文

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

4、鉴赏评价，熟读课文

这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

没有‚文言‛我们找不到回‚家‛的路是文言教育造就了白话大师，文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基。20世纪上半叶，中国文坛的上空升起了一片‚璀璨‛的群星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、穆旦、张爱玲等等，他们光华四射、文采灼灼、风流儒雅，他们学贯中西、鉴古知今。与其说他们是文学大师，不如说他们是运用白话语言的大师。他们的作品90%以上用白话写成，他们灵动地驾驭白话，‚垒筑‛起白话汉语的华彩篇章。与之形成鲜明对照的是，20世纪下半叶的中国文坛却‚顿失光彩‛、‚暗然失色‛，再也没有涌现出一个灵动地驾驭白话的‚大师群体‛，堪称‚白话大师‛的只有寥寥几位。

形成这种现象的原因当然很多，譬如社会政治动荡等等，但一个最合理、最令人信服的解释，也是最根本的解释，就是20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言教育的‚血脉‛。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流文人们，在孩童时期的语言‚敏感期‛阶段，即13岁之前，没有接受过系统的、深入的文言教育。他们在语言‚敏感期‛所接受‚语文教育‛，即20世纪三四十年代之后的所谓‚现代语文教育‛，是在废除文言的背景下，基本以白话为主体的、为本位的。20世纪三四十年代之后的人们，在语言‚敏感期‛，基本是‚通过白话‛来学习‚运用白话‛，而不是‚通过文言‛来学习‚运用白话‛。

20世纪上半叶的大师们，具有深厚、扎实、完整的文言根基，少年时期就基本已经形成一种以文言为本位的‚语感‛。这种文言本位的‚语感‛，跟随他们成人，伴随他们终生，奠定他们文字表达的基本格局，形成了他们文字表达的‚下意识‛，使得他们运用语汇时，总是比较纯粹、凝练、典雅、古朴，他们能够自如、娴熟地从古诗文中，选取极富表现力和生命力的词汇、诗句，生动、鲜活地或摹像、或写意、或达情，寥寥数语，便传神极致。

文言是一种有着几千年历史渊源的语言，而白话是一种历史极短的语言。文言在几千年的历史发展中，‚积淀‛了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章，而全民使用白话自‚五四‛诞生至今不过百年。白话还没有创造出自己‚辉煌‛、‚丰厚‛的历史‚积淀‛，白话基本源自文言，当今白话的基本语汇几乎依附于、脱胎于文言，白话的辞章文法也并没有超脱文言。用不太恰当的比喻来说，文言与白话的关系，一母一子，一本一末。人们在孩童的‚语言敏感期‛，从‚根源处‛ 学习语言，阅读和背诵一定数量的古诗、古文，打好文言根基，再运用白话来表达，那么，写出的文字就比较简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神;相反，通过白话来学习运用白话，写出的文字，就难以达到以上境界，而可能拖沓、冗长、繁琐、欧化、罗嗦、抽象。

五十年代到八九十年代的大陆作家、学者，整体上文字水平(主要是白话表达水平)，难以与上半叶的大师‚比肩‛，根源就是少年时代‚语言敏感期‛接触的文言愈来愈少。20世纪上半叶的大师们，如鲁迅、郭沫若等人，他们成为‚白话大师‛，开白话运用的一代风气，根本原因是，他们在19世纪接受了系统、全面、深入的文言教育，可以说，这些‚白话大师‛们，少年时期在文言的‚酱缸‛里浸泡过的，成人后登上文坛，每个‚汗毛孔‛里都渗透着文言的滋养。而20世纪五十年代到八九十年代的文人、学者们，少年‚语言敏感期‛，恰好处在大陆的所谓‚现代语文教育‛从诞生、发展、再发展的时期，也即三十年代到七十年代，此时，正是大陆所谓的‚现代语文教育‛对文言否定愈演愈烈，语文课本摒弃文言愈来愈多的时期。大陆语文课本在七十年代彻底告别了文言。因此，五十年代到九十年代的成人的文人们，少年时期接触文言的数量‚一代少之于一代‛，因而他们成人时的文风也基本上‚一代逊于一代‛。几十年来，大陆文人的整体文字面貌是越来越 ‚水‛，越来越‚白‛，越来越‚俗‛，越来越‚痞‛，失去了纯粹、古雅、洁净、朴素。不可否认，这正是所谓大陆‚现代语文教育‛斩断了‚文言‛血脉的结果!历史的教训，我们不能不汲取，我们不能再重蹈覆辙!少年‚语言敏感期‛诵读相当数量的一流的文言，成人后形成一流的白话表达的可能性将大大增加;少年‚语言敏感期‛仅仅涉猎极少的文言，或者仅仅学习白话，哪怕是一流的白话，那么，成人时期，形成一流的白话表达的可能性微乎其微。通过白话学习白话，似近实远，事倍功半;通过文言学习运用白话，似远实近，事半功倍。根扎于‚文‛，语发为‚白‛，这应是‚现代语文教育‛的基本法则。

可以听听香港著名学者，堪称语言大师的董桥先生对鲁迅先生的点评：‚(鲁迅)‘先生之文，上穷远古，旁及异邦，近逮人生，一言一语，苍然深邃，情致极焉’。鲁迅读过古书不少，从而‘知旧世之弊’，文章‘雄厚冷峭，于书卷气杂以斗士风采’。仔细阅读鲁迅的白话文，不难发现他笔下其实‘白’中处处有‘文 ’，可见文言真是白话的基础。‛

我绝对不是主张在中小学阶段全面恢复文言教育，全面实行‚通过文言‛来学习‚运用白话‛，我主张白话、文言，各占半壁江山，适度加大中小学阶段文言的课文比例，而且是小学、初中、高中循序渐进地增加，至高中阶段在课文篇目数量上应当略高于50%;我们中小学语文教育的目标，也绝不是放在培养‚白话大师‛上，我们着眼于奠定一代几代‚现代人‛的‚白话运用‛的根底，提高‚现代语文教育‛‚学习运用白话‛的效率。

现代汉语等于‚现代‛‚进步‛，文言等于‚非现代‛和‚落后‛，用啥即学啥，不用啥就摒弃啥，这是一种简单、机械的思维逻辑。

常常听到一种说法，我们是‚现代人‛就应该学习现代文，现代语文教育应当着眼于‚现实运用‛，文言已经不用，至少是几百年前的书面语，是一种落后的甚至是陈腐语言，现代人何必再去学，再学说不定会受到拘囿、禁锢甚至毒害，也无益于应用。这里面潜藏着一种简单的认知逻辑：白话等于‚现代‛、‚进步‛、‚民主‛、‚自由‛，文言等于‚非现代‛、‚落后‛、‚陈腐‛、‚封闭‛、‚禁锢‛。包含着一种简单的实践逻辑：现代生活应用用什么，就直接学习什么，现代生活不直接应用，干脆就可以摒弃不学。

其实，对文言和白话这种简单的认知逻辑，早在20世纪上半叶就已经存在过，我们还是细细听听‚脚踏中西文化‛的林语堂先生是如何说的吧：

‚古学诚不能无病，现代人也决不能单看古书，这何消说，但一见古书，便视为毒品，未免有点晒不得太阳吹不得野风的嫌疑。现代人贵能通古今，难道专看什么斯基译作，读洋书、说洋话、打洋嚏、撒洋污。《史记》、《汉书》不曾寓目，《诗经》、《左传》一概不识，不也是中洋毒吗?‛

文言诗文中，有糟粕，也有精华，正像白话中有语言垃圾，也有语言珠玉一样。对于中小学课本来说，宜古今兼选，不可偏执一端，或偏古失今，或偏今失古，关键是编写教材者选择、取舍得当。‚古者则幽深淡远之旨，今者则得亲切逼真之妙。两者须看时并用，方得文字机趣。‛‚国语要雅健，也必有白话、文言二源。‛(均为林语堂语)林语堂先生还说，文言与白话的谁现代与谁保守，关键不在于‚之乎‛或‚了吗‛，而在于文中是今语还是陈言。如文中是今语，即使借了 ‚之乎者也‛穿插，也不碍事，不伤大雅;如果文中是陈言，即使借了‚吗呢吧‛来穿插，也还是鬼话。其原因就在于，一真切、一浮泛。所以，林语堂说我宁可写 ‚白话的文言‛(明白晓畅、雅俗共赏、简洁素朴的文言)，不写‚文言的白话‛(貌似白话，口语，却罗嗦、繁冗，让人不明不白)。

我们再想想，司马迁《史记》所体现的精神气度、文化襟怀，即使在今天看来，仍然堪称博大、恢弘，李白诗歌中所体现的铮铮傲骨，俯仰天地的目光，即使放在今天，也堪称超绝。诗经的质拙、唐诗的雍容、宋词的典丽，都已经成为文化史、文学史的绝唱。我们能够说以上这些是‚非现代‛、‚保守‛、‚封闭‛的吗? 文言诗文，更有对学生精神和语感熏陶感染的作用。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的‚精神灯塔‛，照彻千万年，沐浴古今人。他们的灵魂，用‚文言‛‚走过‛的漫漫的精神历程，我们今人再通过‚文言‛，让学生去‚循迹走过‛，对学生的精神就是一次次历练。不断地 ‚走过‛、不断‚历练‛，就是民族的精神‚积淀‛、‚精神记忆‛与‚精神传承‛!同样也是语感的形成。作家李霁野上世纪四十年代说：‚读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的的情绪，也自然和未曾读过诗的人完全不一样。我们经过诗人的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官;而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们的生活经验自然也就贫乏得多了。‛这里的诗词指的是古典诗词，如此量化积累，就是语感的形成，也是精神气质的形成。这些恐怕是单纯学习白话诗文所不可替代的吧? 另外，如果须循着‚学什么，就用什么;不用什么，就摒除什么‛的思路，发展下去，进行语文教学，那么，现代的我们是不是应该把大量产品说明书、市场调查报告、手机短信、QQ聊天语等等，放在语文课本中呢?因为它们是今天用得最多的呀!鲁迅、胡适、郭沫若反对文言，更多是从政治、思想、社会变革的角度出发的。而他们自身的文言素养，却早在青少年时期，就奠定得异乎寻常的雄厚了，所以他们成年后，无论怎样大张旗鼓地反对文言，而自身所受的文言的有益滋养，是反对不掉的;他们自身的文言功底或者说是文化的根底，是不会因此而变薄的。而如果出生在20世纪五十年代、六七十年代的‚语文教师们‛，自身文言根基很浅，却也跟在大师后面，齐声附和‚废掉文言‛，那么，我们可能‚废掉中华文化灯塔‛，废掉几代人‚文化根基‛，同时废掉‚白话的根基‛。使几代人的‚白话‛成为‚浮萍‛!这不是危言耸听。因为，现代大陆文人的文字正在出现‚粗鄙化‛ 趋势，广大青少年的语言也正在‚网络语言‛、‚商业语言‛的冲击下，出现‚垃圾化‛趋势。

学生厌学文言文，是语文教学过程中的普遍现象。我们教文言文时，花的力气很大，却收效甚微。若算一下时间，学生从小学时就接触文言文，到了高中，他们学习文言文的时间并不比外语短，但‚能读懂浅显的文言文‛这一要求是否达到了呢?显然没有。学生面对一篇哪怕是浅显的文言文，还是一片茫然。这是什么原因呢?这里面有许多问题值得我们认真思考。

首先，学习文言文的目的没有搞清楚。我们的中学生为什么要学习文言文?若说是为了交流吧，假如我们的学生都变成了古人，峨冠博带，一见面就是‚之乎者也‛一大串，显然是很荒唐的。若说是为了研究古代文献吧，这显然是少数人的责任，从普及的角度来说，这少数人把古代文献翻译成现代文，做成光盘，或直接进入网络，全民即可受用，为什么要让一个高中毕业生具备‚能读懂浅显文言文‛的能力呢?现在，你若是随便到高中生中做一下民意测验，问你为什么要学习文言文，他保管回答是为了应付考试，如果考试不考文言文的话，他会立马将文言文放弃。所以，在学习文言文的目的这一根本问题上我们模糊不清，无论是教还是学，都没有明确的方向。

那么，我们究竟为什么要学习文言文?我觉得应当把文言文当作一种文化，而不应当仅仅当作一种语言来学，更不应该当作达到某种目的的手段。文言文是一种文化载体，它把我们国家博大精深的文化，经由我们的手，一代一代传承下去。从《尚书》，一直到清代，文言典籍里蕴藏着多么丰富的中国文化!我们让学生接受什么?就是接受这种文化。可我们长期的文言文教学严重走偏了，只停留在字意的层面上，而且通过词语解释和语法特点等的标准化题型的反复操练，把学生刚刚萌发的一点兴趣给磨平了，使文言文像洪水猛兽一样变得那么面目可憎。其实文言文全然不是那么回事，它里面包含着古人卓越的智慧和博大的思想。我有时不无偏激地想，我们今人和古人相比，我们的智慧和思想是不是越来越变得迟钝了?你看，我们所有发现的智慧和思想，在《论语》中都可以找到。过去有人说半部《论语》治天下，事实上，我们的古代文化对于世界文明产生了巨大影响，日本的企业家就曾拿我们的《孙子兵法》来管理他的企业;德国现任总理施罗德就对我们的古代文化情有独钟。我们阅读古代典籍，可以了解到孔子、孟子、庄子、晏子、鬼谷子、诸葛亮这样的大智，也可以了解到郑袖、吕后、秦桧、魏忠贤这样的大*，了解到古代生活的方方面面，从中看到现代生活的影子，为我们了解现代社会提供一面镜子。

其次，学习文言文的过程有些混乱。学生的认知过程应该是由简单到复杂、由浅入深的，可我们的文言文教学不符合这条规律，在过程安排上有些混乱。比如说，你能说出《小石潭记》、《岳阳楼记》、《出师表》等放在初中和放在高中有什么区别吗?事实上这几篇经典篇目并不比《石钟山记》、《游褒禅山记》、《与朱元思书》、《醉翁亭记》等浅显，于是就出现了同一篇课文，过去是放在初中的，如《醉翁亭记》，现在又放在高一的情况。上海的二期课改也没有解决这一根本问题，比如《左忠毅公逸事》，过去上海H版教材是放在高二的，现在新教材放到了高一，你不能说它的根据是从更符合学生的认知规律考虑的。我觉得过去学习文言文可能就是从学生的认知规律考虑的。这点是不是可以值得我们编排文言文教材时借鉴，还望方家考虑。

再次，文言文的学习方式应当改变。我认为，学习文言文，诵读是最重要的手段。我们的读书被做题目所代替，尤其是文言文学习，被标准化的A、B、C、D的题目所代替，这是多么可悲的现象!做这样的题目，只能使本来就不高的学生阅读文言文的能力更加弱化。文言文的阅读能力，是靠长期诵读、感悟培养出来的。尤其是那些繁琐、细碎的所谓文言句法训练，不是真心培养学生的阅读能力，而是存心捉弄学生，是利用自己手中的权力，绞尽脑汁，让他们在那里做着大量的无用功，浪费他们宝贵的时间。这种状况若不尽快改变，害莫大焉!试想一想，一方面现代文在淡化语法，一方面文言文在强化语法，不是与我们的课改精神背道而驰吗?当然，我这样说并不是让学生对语法一无所知，毕竟古文和现代文有着许多不同，我们只需引导他们了解究竟有哪些不同即可，不必在这里做过多的纠缠。关于这一点，吕叔湘先生在《语言的演变》一文中讲得很清楚，不需要我在这里饶舌。

我们为什么要强调学生对文言文的诵读呢?我在这里强调两点：

一、‚书读百遍，其义自见。‛这是古人总结出来的重要的读书方法。我们只要这样实践过，就能够体会到这句话的真理性。

二、文以气为主。现在能够留存下来的文言文，是经过了几千年读者眼光的过滤，大浪淘出来的金子，是文质兼美的精品，它们不仅思想内蕴丰富，更是气韵生动。这种气韵，我们只有通过反复诵读才能体会出来，像《孟子》的‚浩然正气‛，《庄子》的汪洋恣肆，李白的豪放飘逸，杜甫的沉郁顿挫，范仲淹的宠辱皆忘，欧阳修的超然自乐，韩潮柳海，等等，你不通过反复诵读，是难企其妙的。别的不说，每当我咏起欧阳修的《醉翁亭记》，就觉得有一股清泉流溢胸间，那种快意和美感是别的享受所无法比拟的。我们如果能引导学生通过诵读体味到文言文的文美和质美，使他们受到文与质的感染与陶冶，充实其底蕴，丰富其情操，何愁他们不具备宽广深厚的人文情怀?这样，学生面前的文言文还怎会是那样面目可憎而索然无味呢? 我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝，毛泽东主席曾说过，对于古代文化要采取‚古为今用‛的态度。我们学习文言文，就是要掌握方法，继承古代的文化遗产。我国古代有许多优秀的史学家和文学家，他们写了大量的作品，在各方面有较高的价值，阅读这些作品可以激发我们的爱国情感，例如宋代文天祥的‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‛陆游的‚僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。‛等诗句至今传诵。古人写作时是非常讲究谋篇布局，章法技巧的。为写作可以说是呕心沥血，贾岛就有‚推敲‛的典故之说。因此，古人有些篇章不仅可以使我们受到文学熏陶，而且对我们的写作也会有帮助的。因此，我们不但要学习文言文，而且还要学好文言文，才能继承古代的文化遗产，真正做到‚古为今用‛

第四篇：综合基础知识：科技常识

综合基础知识：科技常识

1、沙漠中生长的植物其叶子都比较小，而根却极深，其原因主要是（a）。A、沙漠中降雨量少，气候干旱，叶小是为了减少蒸发，根深利于吸收水分 B、沙漠中生长的植物品种都是那种叶小根深的 C、叶小有利减少日晒面积，不会被晒死 D、根深不会被风吹倒

2、在互联网迅速发展的基础上，电子商务正在悄然兴起，但差不多所有的电子商务网站都在亏损，这主要原因是因为（b）。A、顾客太少，没有人上网购物

B、初期投资巨大，短期难以实现盈利 C、商品过于便宜，低于成本 D、税务负担沉重，增加了成本

3、在冰箱产业中，无氟冰箱似乎正成为主流产品，厂家纷纷上马无氟冰箱生产线，消费者对无氟冰箱也很青睐，其主要原因是（c）。A、无氟冰箱的功能更先进 B、无氟冰箱的技术含量高

C、由于氟对保护人类免受紫外线伤害的臭氧层有很大的破坏作用，而我国的公众与产业界的环保意识日益增强

D、生产无氟冰箱比较低，因而销售价值也比较低

4、冬天人们用煤炉取暖，而且窗户紧闭时有时会发生煤气中毒，其原因是（b）。A、煤燃烧用去了大部公的氧气，产生的二氧化碳使人窒息

B、由于各种原因，煤不完全燃烧产生的一氧化碳会阻止人的血液与氧的结合 C、煤炭中会含有少量的硫等矿物质，其燃烧后产生的气体有剧毒 D、有些人对煤燃烧后的气体过敏

5、近几年，电信业对电话等通信费用不断下调，这样做的原因是（b）。A、电信行为为人民利益着想

B、电信部门在中国有巨大垄断利益，这种不合理现象招致全国范围的不满，同时通信费用下调幅度不足危及其自身利益和地位 C、电信业属国家所有 D、中外合资合作的结果

6、在晴朗的夜晚，偶尔抬头仰望星空，我们可能发现星星在“眨眼睛”，星星为会什么会眨眼睛呢？（d）

A、星星在不同时刻释放的能量不同

B、亮度不同的星星的光线相互影响的结果

C、人们的眼睛要不停的眨，所以看起来星星是在眨眼睛了 D、星星穿过大气层时产生折射的结果

7、走路或坐在车上时，不适合看书，是因为（b）。A、车太拥挤，不方便看书

B、因为不断震动，对眼睛的刺激较大，不利于眼睛 C、车内太暗，看不清字

D、走路的时候应该听音乐，而不是看书

8、在社会各个领域迅速发展的今天，全球却面临着气候方面的危机——“温室效应”，这种“温室效应”的最终原因是（b）。A、人类大量砍伐树木

B、工业生产当中大量的二氧化碳进入到大气层中 C、全球的植被面积的减少 D、人口的增多

9、民间通常所说的“鬼火”是化学中的（b）现象。A、焰色反应 B、自燃 C、潮解 D、熔化

10、目前环境污染在世界范围内很大部分的原因是对能源的利用引起的，这主要是（a）。A、化石资源利用 B、煤炭资源利用 C、电磁能利用 D、核裂变能利用

11、人们在谈到计算机的时候，往往要谈到计算机的386、486或586，那么X86到底代表什么呢？简单的说，它代表着计算机的（d）。A、主机板 B、硬盘 C、内存

D、CPU（中央处理器）

12、与复印机、激光打印机一起构成现代化的光电子印刷技术，从而彻底取代了铅字手工排版的是（c）。A、打字机 B、计算机

C、激光照排机 D、激光印刷机

13、形成风的主要原因是（b）。A、空气上升与下降的对流运动 B、水平方向上气压的差异 C、地势高低的不同

D、不同高度空气的密度不同

14、一架飞机从北京飞往乌鲁木齐，用了3、5个小时，而从乌鲁木齐返航北京时，飞行速度不变，却只需要3小时，原因是（c）。A、地球自转的影响 B、两地时差的影响

C、中纬度高空西风的影响 D、飞行线路的影响

15、被西方称为“物理学之父”，并提出了“只要给我一个支点，我就通俗拍手撬动地球”的名言的物理学家是（b）。A、亚里士多德 B、阿基米德 C、伽利略 D、开普勒

16、第一个公开向神学挑战并宣告自然科学的独立的科学家是（b）。A、亚里士多德 B、哥白尼 C、伽利略 D、牛顿 17、20世纪60年代出现的“绿色革命”的含义是（d）。A、扩大耕地面积，提高单位产量 B、抓好育苗，培育新品种 C、改造沙漠，营造人工牧场 D、采用农作物高产良种

18、我国制定的旨在使高科技成果商品化和产业化的计划是（a）。A、“火炬”计划 B、“星火”计划 C、“863”计划 D、“信息”计划

19、在18世纪英国的产业革命中，被称之为改变了整个世界的发明是（c）。A、工厂制度的建立

B、以纺织机为代表的工具的革新 C、蒸汽机的发明和应用 D、机床的发明和应用

20、分子生物学的研究表明（c）。A、细胞是遗传信息的载体 B、信息的获取、传递技术 C、DNA是遗传信息的载体 D、染色体是遗传信息的载体

21、月球表面之所以没有空气主要是因为（b）。A、月球离地球太远，越是高空的位置空气越稀薄 B、月球体积小，其引力不足以吸引住太空中的气体 C、月球上温度太低，空气都以液体或固体的形式存在 D、月球上没有植物，也没有动物，用不着空气

22、航天飞机以很高的速度绕地球飞行，宇航员能够离开航天飞机在太空中行走而不被甩掉的原因是（d）。

A、宇航员用一根绳子与航天飞机相连

B、这种传闻是错误的，人不可能在太空行走

C、他们身上都背着一个火箭助推器，使他们的速度与航天飞机同步 D、太空中没有阻力，他们在太空中仍然保持着与航天飞机相同的速度

23、炎热的夏季使人难以忍受，年轻的王龙躲进有空调的小汽车里过夜，第二天人们发现他时，他已死在车里多时，经法医解剖，排除了王龙因疾病死亡的可能和被人谋杀的可能。那么王龙是怎么死的（c）A、汽车里缺氧而死 B、温度调得太低冻死 C、一氧化碳中毒死亡 D、不能确定

24、把带有水分的钢片，放在酒精灯上烤一烤后拿开，钢片上会有一层蓝色的光，这是因为（b）。

A、火苗是蓝色的

B、铁和水在高温下发生化合，生成蓝色的四氧化三铁 C、人的视觉在钢片加热后产生错觉 D、火光照耀下的铁片上的蓝色特别显眼

25、“月有阴晴圆缺”，用科学的观点看待这件事，原因是（b）。A、人有悲欢离合

B、地球绕太阳转动，月球绕地球转动，两者转速不一样，出现偏角，使地球掩住了月球的一部分

C、地球绕月球转动偏角不同 D、太阳光照射不均匀

26、南极上空臭氧空洞的形成是因为（c）。A、太阳光太强 B、南极太冷

C、人类活动中排放大量氟化合物的缘故 D、空气中二氧化碳太多，形成温室效应

27、出海远行的船，在视线中最后消失的是船的桅杆，既然水是平的，为什么会出现这种情况？（c）

A、船越走越远，人的眼看不清楚 B、船下沉了

C、海平面并不是平的，它和地球表面是平行的，是一个平滑的球面 D、是类似于海市蜃楼的一种错觉

28、因为坚持哥白尼的日心学说被宗教裁判所活活烧死的科学家是（b）。A、哥伦布 B、布鲁诺 C、伽利略 D、达尔文

29、太阳系中的小行星带位于（a）。A、火星轨道和木星轨道之间 B、木星轨道和土星轨道之间

C、地球轨道和火星轨道之间 D、火星轨道和金星轨道之间

30、本世纪80年代初出现的“蓝色革命”新构想，其含义是运用现代科学技术向蓝色海洋乃至内陆水域索取人们所需要的众多的优质水产品。提出蓝色革命的国家是（b）。A、印度 B、中国 C、日本 D、澳大利亚

31、纳米是一种（b）。A、水稻的一种 B、长度单位 C、粒子 D、时间单位

32、一天之中气温最高值出现在（b）。B、午时2时前后 C、上午8、9点钟 D、日落之时

33、计算机的运算采用（c）。A、十进位制 B、八进位制 C、二进位制 D、六十进位制

34、当炉火快要熄灭时，往里面撤一把盐，火将变旺起来，其原因是（d A、盐里的水分能燃烧 B、盐能助燃 C、盐能燃烧； D、盐里的水分助燃

参考答案

1、A

2、B

3、C

4、B

5、B

6、D

7、B

8、B

9、B

10、A

11、D

12、C

13、B

14、C

15、B

16、B

17、D

18、A

19、C 20、C

21、B

22、D

23、C

24、B

25、B

26、C

27、C

28、B

29、A 30、B

31、B

32、B

33、C

34、D）。

第五篇：戏剧常识问答及基础知识

1、“什么叫戏曲”有多种说法，被普遍认可的是王国维说，他怎么说？

答案：王国维认为，戏曲是以歌舞演故事。

2、我国最早的一部戏曲史是什么?

答案：我国最早的一部戏曲史是王国维1902年写成的《宋元戏曲考》。

3、我国最早的戏曲演员是谁?

答案：我国最早的戏曲演员是春秋时楚国人优孟。

4、我国最早的戏曲剧目是什么?

答案：我国最早的戏曲剧目是汉代的《东海黄公》。

5、我国现存最古的剧本是哪一个?

答案：我国现存最古的剧本是南宋时的《张协状元》。

6、我国戏曲史上成就最突出的剧作家是谁?他一生写过多少个剧本?

答案：我国戏曲史上成就最突出的剧作家是关汉卿，他一生写了60多个剧本。

7、我国古代第一部系统全面的戏曲理论著作是什么?

答案：我国古代第一部系统全面的戏曲理论著作是清代李渔所著的《闲情偶寄》。

8、我国最早的剧场是哪个?

答案：我国最早的剧场是东汉时期建在洛阳城西的“平乐观”。

9、我国最早的戏曲杂志是哪一种?

答案：我国最早的戏曲杂志是辛亥革命前夕的“上海大舞台丛报'编辑出版的《二十世纪大舞台》。

10、我国最大、流行最广的戏曲剧种是什么?

答案：我国最大、流行最广的戏曲剧种是京剧。

11、我国戏曲最早的成熟形式是指哪种形式？现在我国各民族各地区的戏曲剧种有多少种？

答案：我国戏曲最早的成熟形式一般认为是南宋时温州一带产生的戏文。据最新统计，现在我国各民族各地区的戏曲剧种约有365种。

12、除《西厢记》之外，中国十大古典喜剧还有哪几个？

答案：除《西厢记》之外，中国十大古典喜剧还有《救风尘》、《墙头马上》、《李逵负荆》、《看钱奴》、《幽闺记》、《中山狼》、《玉簪记》、《绿牡丹》、《风筝误》。（只须答出其中3个剧名即可）

13、《琵琶记》属于我国古典戏曲中的悲剧还是喜剧，为什么？

答案：《琵琶记》属于我国古典戏曲中的十大悲剧之一。《琵琶记》是封建社会劳动人民苦难生活的真实写照，写的是悲剧性的矛盾，戏剧冲突在凄凉、悲惨的气氛中展开，给观众以悲愤的感受。

14、《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有哪几个？

答案：除《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。（只须答出其中3个剧名即可）

15、哪四位艺术家被誉为京剧四大名旦？

答案：京剧四大名旦是梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。

16、明代大戏剧家汤显祖创作的哪四种传奇被称为”临川四梦“？

答案：明代大戏剧家汤显祖创作的四种传奇《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》被称为”临川四梦“。

17、元代有四个著名的杂剧作家被合称为”元曲四大家“，请说出他们的名字。

答案：”元曲四大家“是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。18、30年代以后，丑角使用过一种特殊声型叫什么声？你熟悉善唱此声型的名丑吗？请举出1-2名。

答案：痰火声。善唱此声型的名丑有阿倪、尼姑丑、郭石梅、李有存等。

19、剧演唱上的一句话叫”千斤白、四两唱“，为什么？

答案：说明念白的重要性，演员在运用唱腔和念白来表现人物的思想感情时，对于念白不可掉以轻心。

20、潮剧演唱时咬吐字方法的简称叫什么？请举例说明。

答案：分字拼唱法。（演员举例）

21、潮剧属高腔剧种，有帮唱，请你说出帮唱的几种形式并举例说明。

答案：潮剧帮唱有两种形式，一是与演唱者同步，为演唱者帮尾腔，如《扫窗会》高文举唱”举目云山飘渺“，”云山飘渺“加帮唱；一是作为剧中人为剧情帮唱；，如后台歌等。

22、潮剧音乐调类主要有五种，请你说出它们的名称并举例说明。

答案：轻三六调，如《苏六娘》唱段”春风践约到园林“；重三六调，如《扫窗会》唱段”曾把菱花来照“；活三五调，如《京城会》”喜得身荣中高第“；反线调，如《刺梁骥》唱段”为相士自陶情“；犯调，如《良仔讨亲》唱段”心中欢喜有十成“等。

23、潮剧唱腔结构中除曲牌体外，还有几种结构形式，请说出它们的名称。

答案：板腔体、填词体和小调体。

24、潮剧伴奏历史上有过三种形式，即协奏、齐奏和配器伴奏，请你说出它们分期的大概时间。

答案：建国前为协奏，建国初期为齐奏，”文革“期间有配器伴奏。

25、用二四谱”五二三四“读轻三六调、重三六调和活三五调。

26、戏曲舞台上谁都知道”上场门“、”下场门“，潮剧还有哪两种最常用的叫法？

答案：戏曲舞台上的”上场门“、”下场门“，潮剧还有两种最常用的叫法是 ”文畔武畔“或”鼓畔弦畔“。

27、戏曲舞台的表演区，就区位而言，比较普遍的是把它分成九个区，你知道怎样分吗？每个区又怎样叫？

答案：戏曲舞台的表演区可分为：前左、前中、前右； 中左、中、中右； 后左、后中、后右，共九个区。

28、什么叫”三小戏“？

答案：”三小戏“是以小生、小旦和小丑为主的戏，如《拾玉镯》、《柜中缘》等。

29、在传统戏曲中，一桌二椅的”桌“可以表示多种景物，你能说出3种吗？

答案：在传统戏曲中，一桌二椅的”桌“可以表示多种景物，如桌、案、几、床、山、坡、墙、桥等。

30、京剧有”大花脸“、”二花脸“、”三花脸“之称，潮剧怎么说？

答案：京剧的”大花脸“，潮剧称为”乌面“；京剧的”二花脸“，潮剧没有这种划分，较难对口，但潮剧的”草鞋乌面“属于”二花脸“；京剧的”三花脸“，潮剧称为”丑“。

31、中国古代称戏曲演员为”梨园子弟“，”梨园子弟“的称号出自哪个朝代：

A、宋朝 B、元朝 C、唐朝

（标准答案：C、唐朝）

32、《韩厥守宫》是哪一出戏的片段：

A、《搜书院》 B、《汉宫秋》 C、《赵氏孤儿》

（标准C、《赵氏孤儿》

33、世界著名雕塑《思想者》是谁的作品：

A、米开朗基罗 B、罗丹 C、毕加索（标准答案：B、罗丹）

34、世界名画《伏尔加河上的纤夫》的作者是：

A、依列维坦 B、希什金 C、列宾（标准答案：C、列宾）

35、名句”孔雀东南飞，五里一徘徊“出自哪里：

A、诗经 B、元曲 C、乐府（标准答案：C、乐府）

36、《国际歌》的词作者是谁：

A、马克思 B、鲍狄埃 C、贝多芬（标准答案：B、鲍狄埃）

37、成语”笑容可掬“中”掬“字的意思是：

A、谦虚 B、捧起 C、生动（标准答案：B、捧起）

38、《三岔口》最能表现中国戏曲的：

A、抒情性 B、思想性 C、虚拟性（标准答案：C、虚拟性）

39、戏曲中的武大郎运用戏曲基本功中的：

A、跪步 B、矮步 C、醉步（标准答案：B、矮步）

40、戏曲里的”插科打诨“是指：

A、走边 B、云里翻 C、使观众发笑的穿插

（标准答案：C、使观众发笑的穿插）

41、中国戏曲的经典剧目《赵氏孤儿》十八世纪曾引起欧洲许多伟大艺术家的关注，欧洲也出了一个与之近似而有民族差异的戏，这出戏的戏名是：

A、《四川好人》 B、《中国孤儿》 C、《图兰朵》

（标准答案：B、《中国孤儿》）

42、包公戏中有个戏叫《灰阑记》，欧洲也有个以灰阑拉子来判案的戏，戏名是：

A、《驯悍记》 B、《唐吉诃德》 C、《高加索灰阑记》

（标准答案：C、《高加索灰阑记》）

43、《单刀会》、《群英会》、《华容道》取材于：

A、民间传说 B、水浒传 C、三国演义

（标准答案：C、三国演义）

44、传统戏《八大锤》取材于：

A、《三国演义》 B、《红楼梦》 C、《说岳全传》

（标准答案：C、《说岳全传》）

45、戏剧中的”戏胆“是指：

A、主要角色或者关键性情节 B、贯穿性道具或贯穿动作

C、演员的精彩表演（标准答案：A、主要角色或者关键性情节）

46、《百花齐放》一书的作者是：

A、毛泽东 B、鲁迅 C、郭沫若（标准答案：C、郭沫若）

47、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特与中国的哪位艺术家构成世界三大表演体系：

A、戴爱莲 B、尚小云 C、梅兰芳（标准答案：C、梅兰芳）

48、《杜十娘》的作者是：

A、汤显祖 B、冯梦龙 C、王实甫（标准答案：B、冯梦龙）

49、五升音阶是指：

A、简谱中的1、2、3、4、5 B、宫、商、角、征、羽

C、五个升号的音阶（标准答案：B、宫、商、角、征、羽）

50、名诗句：”如果冬天来了，春天还会远吗？“是谁的诗句：

A、歌德 B、拜伦 C、雪莱（标准答案：C、雪莱）

51、《水浒传》中的”水泊梁山“在今天我国的哪个省？

A、山东省 B、河南省 C、湖北省（标准答案：A、山东省）

52、第一个将西方舞蹈带入中国宫廷的是谁？

A、戴爱莲 B、裕容龄 C、梅兰芳（标准答案：B、裕容龄）

53、电影《翠堤春晓》是表现哪一位音乐大师：

A、莫扎特 B、施特劳斯 C、柴可夫斯基（标准答案：B、施特劳斯）

54、成语”手舞足蹈"最早见于：

A、《诗经》 B、《唐诗三百首》 C、《孟子》

（标准答案：C、《孟子》）

---------戏曲基础知识

【戏曲虚拟】 指用艺术的虚来表现生活的实的过程，是戏曲表现生活的基本手法。它利用舞台的假定性，灵活处理时间、空间。在艺术和生活的关系上，力求神似而不求形似。如以划桨虚拟行船，以摸索虚拟夜晚，以更声表示时间变化等。对自然环境、物体、人物、自然现象等，同样采取虚拟的手法，借助观众的联想来完成艺术创造。戏曲节奏 戏曲术语。是使唱念打诸般艺术手段统一的共同要素。由戏曲形体动作节奏和音乐节奏两部分组成，二者相辅相成。戏曲的唱念、表演、舞蹈、武打等都有很强的节奏性。它能帮助表现人物情绪、点染戏剧色彩，烘托和渲染舞台气氛。【戏曲程式】 戏曲表演中形成发展起来的艺术及技术上的格律和规范。它把生活中的语言和动作提炼加工，使唱、念、做、打和音乐伴奏、化妆、服装等都形成规范化的表演法式，使生活的形态音乐化、舞蹈化、规范化。如表演中的关门、行船、跑马等，都有基本固定的格式。它比生活中的自然形态更富有表现力，更具形式美，程式又须随着社会的发展不断有所丰富、变化和发展。【压轴】 一台折子戏演出中倒数第二个剧目。因最后一个剧目称大轴得名。【串】 演戏俗称“串戏”，因脚色须连贯成队故称串。一说串字来源于“爨”字，因旧时也以“爨”或“爨弄”泛称演剧。【反串】 指艺人扮演原所属行当外的角色。如旦行演员演生行或武生等。【客串】 非职业演员参加戏班演出称客串。【票友】 旧时对戏曲、曲艺的非职业演员、乐师的通称。相传清代八旗子弟凭清廷所发“龙票”，赴各地演唱子弟书，不取报酬，为清廷宣传，后就把非职业演员称为票友。【优伶】 古代以歌唱、舞蹈、滑稽、杂技表演为业的艺人之统称。一般认为以表演戏谑为主的称“俳优”，以表演乐舞为主的称“倡优”。演奏音乐的艺人称“伶人”。宋元以来，常称戏曲演员作优伶。【行当】 传统戏曲角色的类别。近代有生、旦、净、丑和生、旦、净、末、丑两种总分行方法。每个行当中各有若干分支，如生又分为老生、小生等。各剧种在分支的层次和名目上又有繁简之别。【生】 戏曲表演主要行当之一，演男性人物。生行初见于宋元南戏，后除元杂剧外，历代都有，一般扮演青壮年男子，是剧中主要人物。随着艺术的发展，生行又据所扮人物的年龄、身份、性格划分为许多专行，如老生、小生、武生等。【旦】 戏曲表演主要行当之一。扮演女性人物。旦的名目初见于宋代歌舞，宋杂剧已有装旦，后历代都有这行脚色，又大都按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点划分为许多专行，如正旦、花旦、贴旦、闺旦、武旦、老旦、彩旦等。【净】 俗称“花脸”、“花面”。戏曲表演主要行当之一。一般认为是杂剧和金院本的副净演变而来。面部化妆用脸谱、唱用宽音或假音，动作大开大阖，大都扮演性格刚烈或粗鲁*险的男性人物。按扮演人物性格、身份及其艺术特点，又划分为许多专行，如京剧的正净、副净、武净等。【末】 传统戏曲脚色行当。宋杂剧中有副末。元杂剧的正末是同正旦并重的两个主要角色。明清时，成为独立行当，常扮社会地位比生扮的人物低，表演上唱做并重的中年以上男子。近代多数剧种末已并入老生行。【丑】 戏曲表演主要行当之一。喜剧角色。因在鼻梁上抹一块白粉而俗称“小花脸”。又与净脚的大花脸、二花脸并列而俗称“三花脸”。宋元南戏已有丑脚。可表现幽默、机智的人物，也可表现灵魂丑恶、*诈卑鄙的人物。按扮演人物身份、性格和技术特点，分为文丑和武丑两大支系。【龙套】 也叫“文堂”、“流行”。扮演剧中士兵、夫役等侍从人员，因身着特殊形式的龙套衣得名，一般以四人为一堂。舞台上用一堂或两堂龙套，以表人员众多，起烘托声势作用。【四功五法】 戏曲演员唱、念、做、打4种艺术手段和口、手、眼、身、步5种技术方法的合称，为戏曲演员的基本功。【唱念做打】 戏曲表演的4种艺术手段。指唱功、念白、做工、武打，习称“四功”。是戏曲演员的4种基本功夫。【声腔】 指戏曲以演唱的腔调来区分不同品种。某些戏曲剧种或剧种的腔调在音乐或演唱方法上具有较多共同性被称为一种声腔，或归为一个声腔系统。【板眼】 戏曲音乐名词。奏乐或唱曲时，每一小节，强拍以板敲，称“板”；弱拍或次强拍则以鼓点击，称“眼”，合称板眼。分别称为三眼板（四拍子），一眼板（二拍子），有板无眼（一拍子或称流水板），无板无眼（散板）等。【自报家门】 戏曲中介绍人物的一种传统手法，剧中主要人物第一次上场时用引子、定场诗、定场白等作自我介绍，包括姓名、籍贯、身世和剧中规定情境等。【起霸】 戏曲表演程式。传说因首先用于明代传奇《千金记·起霸》一出而得名。通过一套连续的舞蹈动作，表现古代将士出征上阵前整盔束甲的情景。全套的称整霸或全霸，大都用于剧中主要人物。半套的称半霸。两个人同时起霸称双起霸。【亮相】 戏曲表演程式。剧中人在上下场或一节舞蹈结束时的短暂停顿中所做的塑像式姿式。有单人、双人或多人各种形式。用以突出显示人物的精神状态。【趟马】 戏曲表演程式动作。通过成套的连续的舞蹈动作，配合快速的锣鼓节奏，表现策马疾行的姿态。有单人趟马、双人趟马、多人趟马等多种。【打出手】 戏曲武打中的特技。简称“出手”。一个主要脚色手足并用同敌对数人相互接、踢、抛、掷武器，用2杆至8杆枪不等，形成惊险复杂的战斗场面。常用于神怪斗法的武旦戏。有时也用于乱军中抢夺武器的情节。【脸谱】 戏曲演员面部化妆的一种谱式。是从唐代乐舞“代面”面具逐渐演变而来。演员面部勾画各种颜色、图案，以突出人物的性格特征，表现对人物的褒贬。主要用于净、丑角。【行头】 广义泛指演戏用的道具、服装。狭义只代表戏装。一般不分朝代、地域和季节，只按性别、年龄和社会地位进行妆饰。【翎子】 戏曲中演员盔帽上的两根五六尺长的雉鸡尾制饰物。插翎子多为英武、勇猛、强悍或暴戾人物。目的在于加强表演的舞蹈性，表现人物感情。使用翎子的舞蹈称为“翎子功”。【髯口】 又称“口面”。戏曲演员所挂的假须，用牦牛毛或人发做成。按剧中人年龄分黑、黪（灰）、白三种，个别形貌怪异或性格暴烈的人物则戴红髯、紫髯等。根据不同身分和人物性格，髯口式样分为多种。【水袖】 戏曲服装中的蟒、褶子、帔等袖端所缀一尺上下的白绸。以其甩动时形似水波纹而名。水袖技术是戏曲表演基本功之一。演员可利用它表现人物的性格、感情和增加形象美。【靠】 戏曲服装。剧中古代武将的铠甲。身分前后两块，满绣鱼鳞纹。腹部称“靠肚”。护腿两块称“靠牌子”。背后插三角形小旗，称“靠旗”。不用靠旗的称“软靠”。女将穿的“女靠”，身下缀数十根彩色飘带，内穿衬裙。【盔头】 传统戏曲中剧中人所戴冠帽的通称。主要指帅盔、草盔、凤冠等硬质冠帽，也包括鸭尾巾，罗帽等软质帽巾。按人物身份的不同分别使用。大都着重装饰性。