感受音乐艺术 享受美好人生

第一篇：感受音乐艺术 享受美好人生

感受音乐艺术

享受美好人生

—浅谈音乐治疗在三大教学法中的应用

摘 要 音乐的历史在不断发展，音乐的功能也在不断得到拓展。从音乐教育的视野来审视，音乐艺术的所有发展变化，都会直接或间接地在音乐教育中得到反映。随着音乐的高度专业发展和人类社会文明的高度发展，人们已经逐渐地发现音乐越来越作用与人类生活的方方面面，对于音乐教学的作用和功能。音乐治疗的应用范围也越来越广泛，音乐治疗学在教学中的作用也越来越受到关注，在奥尔夫音乐教学法、达尔克洛兹音乐教学体系、科达伊音乐教学三大教学法中音乐治疗学也应用到了实际教学中，并取得良好的教学成果和重要的作用。

关键词 音教育乐；音乐治疗；奥尔夫音乐教学法；达尔克洛兹音乐体系；科达伊教学法

近年来，现代社会人们的生活节奏越来越快,精神长期处于紧张状态会导致人的身心发展不平衡,甚至导致病变。人们对“音乐治疗”一词已不那么陌生了。随着医学模式的转变和音乐事业的发展，音乐治疗这一学科逐渐为社会接受。（《音乐艺术-上海音乐学院学报》1996年03期《音乐治疗原理》普凯元）

音乐治疗虽是综合了音乐、心理、生理的一个边缘学科，但却并不是今人的发明。在中国，几千年前先人就发现了音乐的神奇功效，并在实践中总结出一系列行之有效的理论和方法，今天对人们养生防病、治病疗疾有实际指导意义。《中国民间疗法丛书：音乐疗法》作者：范欣生 编著 出版社：中国中医药出版社 出版时间：2002-1-1。

罗曼·罗兰所说：“音乐不是一种单纯的消遣,它或是对于心灵的一种理智上的裨益,或是镇定和整饰灵魂的一种抚慰„„”。《中国音乐治疗学会第七届学术交流会论文集 , 2005 年》【作者】陈红霞;莫秀云;龚宏霞;如何培养学生对音乐的爱好可以帮助他们有效地调节和驾驭自己的情绪,使自己的身心向着健康的方向发展。已成为音乐教育者关注的话题，音乐教育也成为促进学生身心健康发展的有力手段。

音乐教育是促进学生身心健康发展的有力手段在调节人的心理方面,音乐的功效是独特的。

一、在奥尔夫音乐教学法中的应用

奥尔夫音乐教育体系是目前被广泛应用于教学实践的三个教育体系之一，并被世界范围内的早期教育界公认为最适合于开端启蒙的音乐教育。奥尔夫教学与传统教学最主要的区别在于是用身体感受音乐，发展内心的音乐感觉，是将节奏、律动、舞蹈、语言、器乐演奏、歌唱、绘画、戏剧表演等融合在一起的综合性教学。其培养人格发展和创造性能力的宗旨及生动活泼、丰富多彩的教学形式得到世界各国同行的高度赞誉和喜爱，更深得儿童的欢迎，因而在世界广泛流传。

实际应用

奥尔夫的音乐教育理念与音乐治疗的很多方法是吻合的，其中最重要的共同点就是多重感官的方法。奥尔夫认为促进儿童的学习过程应该通过几种不同的感官通道，如说话、歌唱、运动和演奏乐器。乐器可以在触觉、视觉、听觉或运动知觉的层次上为儿童提供刺激。儿童可以对乐器的形状、重量、颜色、音色，以及演奏时为了引发声音所必需的动作产生反应（Orff，1974）。

在奥尔夫音乐治疗中，音乐被视为具有社会和交流的功能。参与奥尔夫合奏或合唱活动可以给儿童提供一种作为参与者，成为集体的一员，以及活动所需要的自我身份感。治疗活动作为一种刺激，引发对集体音乐活动的归属感和成就感（Orff，1974）。在集体音乐活动中，儿童与同伴相互合作，可以增加他们的人际互动反应能力。

奥尔夫组合乐器可以起到连接的作用，也可以起到隔离的作用。儿童可以有意识地通过演奏乐器来与治疗师交流，也可以用乐器在自己与治疗师之间制造一个“安全”的距离。因此交流可以在儿童与乐器之间，儿童与治疗师之间，儿童与儿童之间进行（Clowell et al，2004）。

在奥尔夫音乐治疗中很关键的一点就是，治疗师必须知道儿童目前的功能水平如何？知道儿童能够做什么，需要做什么？治疗师必须具有灵活性，既能够使音乐治疗活动适应儿童的现有能力，又能够使工作朝着已经建立的治疗目标进行。伴随着儿童成长过程的音乐学习过程必须是个体化的，而且与儿童的承受能力和进程相适应。在奥尔夫音乐治疗中，学习的过程被描述为紧张与释放的交替过程，包括“新鲜的”与“熟悉的”材料精心的结合，同时避免刻板的程式化。材料的改变是在治疗中，以及各次治疗之间唤起兴趣的要点。

二、在达尔克洛兹音乐教学法中应用

达尔克洛兹音乐教学体系是由瑞士音乐家达尔克洛兹（Emile-Henri Jaques-Dalcroze）创立的。它的基本出发点反映了教育的一个基本理念：每一个儿童都应受到免费和适当的教育。这一理念落实到音乐教育的实践中就是：音乐教育应当是为每一个儿童提供的，而不只是为少数天才或有音乐潜能的儿童设计的。

课例设计：

这一部分我们将结合达尔克洛兹体态律动的一些训练内容，结合中学的教材做一些课例设计。这些片断的练习可以穿插进我们的课堂教学，配合其他教学内容共同发挥作用，也可以启发我们结合达尔克洛兹的教学原则创造更多更好的方法运用于教学中。还有特别重要的一点是，首先帮助学生从观念上改变认为中学生不能再像小学生那样蹦蹦跳跳的思想。

(一)时间、空间、能量、重力、平衡的关系：这是指导音乐体态运动的总原则。在时间中流动的音乐和在空间表现律动的关系，一般是慢速的音乐联系着宽广的、大幅度的动作；中速和快速的音乐则与中等幅度的和细微的动作相联系。慢速的音乐有时会比较沉重，中速、快速的音乐往往比较平稳、轻巧。学生可以伴随不同音乐做即兴的体态动作，感受为不同速度音乐所付出的运动能量是有区别的。学生通过对音乐的内在感受，体验变化与平衡，逐渐能够灵活自如地控制肢体运动、感受音乐节奏流动的意识和平衡感。

(二)有规律的节拍：用肢体动作表现不同节拍的强拍规律、基本特征。例如2/4拍的动作：强拍上拍手，弱拍上拍腿，伴随口读“强、弱”。也可以通过手臂的指挥节拍动作，感觉强拍上的向下重力。3/4拍的动作：强拍上拍手，弱拍分别拍击左、右腿，伴随口读“强、弱、弱”。4/4拍的动作：强拍上拍手，弱拍两手交叉拍肩，次强拍时拍腿，第四拍的弱拍和第二拍的弱拍动作相同。这些组合形式都不是绝对的，它可以由学生自行设计，但节拍的基本规律是不变的。教学中可选择教材中不同节拍形式的歌曲配合律动练习，例如初中一年级教材中的《太阳出来喜洋洋>.欣赏教材中的贝多芬的《G大调小步舞曲》和《长城谣》等。

还可以配合一些使用球做为教具的活动，例如：

1．随强拍托球。可以使用纸气球，这是一种用油纸贴成的球，一端有一小孔，可向内吹气，使用后可以放掉空气、折叠起来以备再用。这种球弹性较好，又不像气球太薄太轻不好控制。或者使用比气球稍厚的橡皮球(类似排球胆)。练习时学生两人一对，随着2/4或3/4拍的音乐在强拍时托球、互相传球，感觉强拍和从强拍到下一个强拍的音乐流动过程。

2．地板滚球。使用普通橡皮球，学生以十多个人为一组围坐成圆圈，边歌唱2/4或3/4拍歌曲边在强拍时推球给对面的同学，在球的被推出和滚动的过程中，使学生感觉强拍时的重力和从强拍到下一个强拍的音乐流动过程。

3．圆队传球。使用普通橡皮球，学生以十多个人为一组围坐成圆圈，边歌唱2/4或3/4拍歌曲，或伴随录音音乐，在强拍时把球传给右边的同学。注意在传球过程中不是机械传递，而是持球在空中划出弧线，感觉音乐在强拍之间的运动。

[谱例]

脚踏一个固定节奏型(休止拍可做蹲的动作)，手拍节奏，成为节奏的二声部，或把手、脚的声部互换。

还可以伴随教师敲击的鼓声走队列。开始学生脚踏“走”(四分音符时值)的节奏，手拍“跑”(八分音符时值)的节奏，在教师给出某一信号之后(例如敲击鼓帮等)，立即换成脚踏“跑”的节奏，手拍“走”的节奏，锻炼动作的协调配合和迅速反应能力。

达尔克洛兹认为他的方法是通过音乐律动操来发展学生对音乐的理解，并帮助学生发展迅速对节奏做出反应的能力。发展肌肉的节奏和神经的感受性最终会促进对时间、时值、强度和乐句的精细的辨别能力。通过节奏的运动，学生会学会以音乐的方式进行自我思考和表达。最初达尔克洛兹的理念更多的针对传统意义上的音乐家教育，但是很快就延伸到了儿童的早期音乐教育，以及那些有特殊需要的儿童的教育。

总而言之，达尔克洛兹的方法对于音乐治疗来说是一个非常有价值的方法，所有的人无论能力如何，都能够而且应该通过歌唱、演奏、聆听、分析、即兴演奏，以及创作来体验以音乐。达尔克洛兹在其早期工作中就曾针对视力障碍的儿童进行工作，通过音乐和运动来教授他们音乐能力，同时增强他们的自信心和定向能力。通过对身体、情绪和音乐的整合，人们可以更好地理解自我。

三、在科达伊音乐教学法中的应用

科达伊音乐教学法是由匈牙利作曲家、音乐学家和音乐教育家科达伊（Zolt á n Kod á ly，1882-12960）创建的。科达伊强调音乐学习应该从生命的早期就通过直接的体验和接触来开始。他说：“常常一个单独的体验就会打开一生通向音乐的年轻的心灵。而这个体验不能留给偶然的运气，学校有责任提供它。”科达伊痛心地看到匈牙利普遍缺少文化和音乐教育，他为自己确立了一个目标：音乐扫盲。他说：“可以想象，一个人如果不识字，怎么可能获得任何文化知识？同样，不会识谱，怎么可能学习音乐？”（Hoffer，1993）因此他认为提高音乐文化的系统的音乐教育应该包括读谱、写谱和聆听音乐：“学校里的音乐教育不应该是痛苦的折磨，而应该是儿童的享乐，要给他们灌输对音乐的渴望，这种渴望应该持续一生。”（美国科达伊教育组织，OAKE，1965）

实际应用

科达伊理论中最有价值的原则就是，音乐应该是为了所以的儿童而创造。这一原则由以下五个基本目标组成：

1.每一个儿童所天生的音乐能力应该尽可能得到最充分的发展。2.音乐语言应该像说话中的语言一样让儿童容易理解，能够阅读，并可以用音乐的语汇进行创造。

3.民歌和音乐的传统应该遗传给孩子们。

4.世界上最好的音乐应该能够让所有的孩子接受和适应他们。

5.音乐对人类的生存发展是必须的，而不应被认为是无足轻重、可有可无的。科达伊所表述的这些原则是针对音乐教育的，但是同样也适于音乐治疗。科达伊的最重要的信念，音乐应该是为了所有的人而创造，与音乐治疗之父格斯顿（1968）的“所有的人类都有审美的表达和体验的需要”是非常接近的。这一理念对于那些在学校领域中工作，需要把音乐课程进行改变以适于特殊儿童的音乐治疗师尤为重要。科达伊的大部分理念和方法都适于特殊教育领域。斯特朗（Strong，1983）认为：“虽然科达伊从来没有直接谈到过特殊教育，但是科达伊的方法可能是实现他让音乐属于每一个人，包括让音乐文化进入特殊儿童人群的伟大理想的最好方法。”

科达伊教学法是根据他“音乐应该是为所有人创造的”的前提而为匈牙利的儿童建立的。但是全世界的音乐教育工作者都可以使用他的原则。同样，音乐治疗师也可以在他们的临床实践中借鉴科达伊教学法的灵活性和适应性。

四、中国音乐治疗的发展状况和前景

音乐治疗始于 2 0世纪 5 0年代的美国 ,在之后的短短半个世纪中 ,这一新兴学科得到迅速地发展。1980年美国阿利桑那州立大学人文系副教授、美籍华裔音乐治疗专家刘邦瑞先生 ,于 3月 16日至 6月 2 7日在中央音乐学院进行了讲学活动 ,第一次将音乐治疗介绍到中国 ,开启了我国进入音乐治疗学的历史。回顾这 2 0多年来音乐治疗在我国的发展 ,无论在教育领域还是医学领域都取得了令人瞩目的成就 ,作为一门应用科学逐渐被社会接受 ,学科本身日趋成熟。

中国是音乐治疗最古老的发源地之一。从战国到清代的历史文献中，记载了大量有关论述和临床实例。即有关“五音疗疾”的记载：

如《皇帝内经》中，提出五音主五脏，又通五行的理论，指出了音乐与身心健康密切相关；司马迁在《史记·乐记》里提出音乐可以“动荡血脉”、“通畅精神”等。张旻琰在《音乐治疗的传入及在中国的发展》一文中从人类对音乐价值认识的发展变化这一角度提出，音乐具有驱病健身的作用是人类的一个古老信念。作者认为“在19世纪末20世纪初，科学家就开始了关于人和动物对不同音乐的各种生理反映的研究。但是在20世纪之前，关于音乐在治疗疾病方面的研究和探索还都是孤立的个案，而不是基本理论和全面的研究”。作为新兴交叉学科的建立，却是近十年的事。在改革开放的大潮中，人们不再满足于古已有之，大胆引进了西方在二战后兴起的音乐治疗学，广泛应用于各医疗领域，取得了令人瞩目的效果。《我国音乐治疗的发展与展望》作者：张鸿懿

“在中国，有很多精神病院、康复病院和综合医院开设了音乐治疗门诊。我国的医生尝试把音乐在中国传统的经络针灸疗法结合起来，探索音乐治疗的新理论和新方法。”作者就该学科在国内的发展提出见解：“目前，国内的音乐治疗主要集中在显形心理疾病的治疗方法与技术上，而对基础庞大的隐性发病人群在预防性的音乐治疗方法和技术上还没有较系统、深入的研究。现代的音乐心理治疗理论与方法主要来自西方，如何结合我国的医疗与传统文化使其本土化，探索出一条具有东方色彩的路子显得尤其重要。” “在教育领域，教师如何创造性地应用音乐治疗学的理论并紧密结合教育学、心理学的最新成果，对广大青少年学生进行系统的音乐心理训练，来帮助他们摆脱抑郁、自卑、焦虑等不良情绪，同时增强自信、乐观、勇敢等积极心理品质，进而提高学习主动性、自觉性的实验研究鲜见有人操作。” 葛雪松、吕茵在《音乐的心理治疗功能简介》

“在我国无论从学科建设、学术研究还是临床应用等方面，都还处在较为初级的阶段，有关国际音乐治疗发展的最新信息及其来源途径也较为稀少和有限。” 周世斌在《音乐治疗：开启身心健康之门的钥匙》

音乐治疗近两年在国内从实践理论等方面取得一系列成就，各领域的学者们对这一新兴学科表现出很高的热情，为音乐治疗在我国的本土化发展提出各种观点，为这一学科注入新的血液。我们期待着音乐治疗在中国的普及发展，为我国的全民健康事业做出更多贡献。

主要参考文献：

1、周世斌：《音乐教育心理学研究方法》 上海音乐出版社出版

2、周世斌：《音乐教育与心理统计基础》 西南师范大学出版社出

3、赵宋光：《音乐教育心理学概论》 上海音乐出版社出版

4、刘 沛：《音乐教育理论基础》 新疆大学出版社出版

5、刘 沛：《音乐教育的实践与理论》 上海音乐出版社出版

6、高 天：《音乐治疗学基础理论》 世界图书出版公司中国公司

7、梅塞德斯*帕夫利切维齐：《音乐治疗—音乐、意义和联系》

8、葛雪松、吕茵在《音乐的心理治疗功能简介》

9、周世斌在《音乐治疗：开启身心健康之门的钥匙》

10、《我国音乐治疗的发展与展望》作者：张鸿懿

11、《音乐艺术-上海音乐学院学报》1996年03期《音乐治疗原理》普凯元）

12、《中国民间疗法丛书：音乐疗法》作者：范欣生

13、《中国音乐治疗学会第七届学术交流会论文集 , 2005 年》【作者】陈红霞;莫秀云;龚宏霞;【主编】樊作树《中国音乐》2004年01期

第二篇：美好人生从音乐开始

美好人生从音乐开始

音乐教育专家许卓娅教授谈幼儿音乐启蒙教育

为什么要进行音乐启蒙教育？

▲让孩子生活得更幸福，更有色彩

用音乐来进行儿童的启蒙教育，首先要从观念层面来阐释。因为父母在利用音乐对儿童进行启蒙教育时，可能会有完全不同的价值观，不同的价值观会导致不同的价值期待，从而导致父母对儿童不同的音乐学习效果产生不同的评价。

对于0-3岁的儿童来说，什么是合理的价值期待呢？

父母不能完全用功利的眼光来看待音乐启蒙。早期婴幼儿的音乐启蒙更多地是在生活中，由父母随时随地进行的，其目的不是为了让他掌握一种技术、学问或生存本领，不是儿童或者父母以资炫耀的资本，而是通过音乐来培养孩子的想象力、对美的事物的感受能力，利用音乐进行交往的能力，是为了让儿童生活得更幸福，更有色彩。

When 何时开始音乐启蒙教育？

▲从祖母的祖母开始„„

这是匈牙利著名儿童音乐教育家柯达伊先生的一句话。有一次，一位家长问他：“教授先生，您认为我何时开始对孩子进行音乐教育比较合适呢？”柯达伊问：“请问您的孩子现在多大了”，这位家长回答说：“我的孩子就快满六个月了”。柯达伊不无遗憾地对他说：“太晚了，从孩子的祖母的祖母就应该开始音乐教育了。”

柯达伊先生的回答表明，儿童音乐启蒙教育的起点并不是儿童本身，而要追溯到其祖辈的祖辈。

▲从准备要宝宝开始„„

宝宝的音乐启蒙越早越好，如果祖辈没有一定的音乐素养，父母要从准备要一个宝宝的时候起，努力提高自己的音乐素养，尤其是胎儿时期，母亲要经常保持一种快乐的心情并经常哼唱一些歌曲给宝宝听。

What 用什么样的音乐作品进行启蒙？

▲欢快、轻柔

▲适中的音量

▲父母的声音

给宝宝听的音乐要选择一些欢快、轻柔的歌曲或乐曲。太热烈、金碧辉煌的不行，描写战争杀戮狂暴的也不行，迪斯科音乐、有很强烈、狂躁、尖锐声音的音乐都不行。欢快、轻柔的歌曲或乐曲的选择，要从节奏、旋律、歌词方面加以适当的注意。在播放给宝宝听时，音量要加以控制，不能太大，否则会伤害宝宝娇嫩的听觉系统。但我还是更推崇父母用人声、用充满爱与想象的声音，通过亲子的身体的有节奏拍打来哼唱给宝宝听。

How 音乐启蒙怎样进行？

▲哼哼唱唱

▲拍拍打打

▲摇摇晃晃

0-3岁的宝宝有很多机会呆在父母的怀抱里。当宝宝完全依赖父母的时候，父母对他哼哼唱唱，同时要颠簸、摇晃、拍打、抚摸宝宝的身体，如手心、脚心、脸蛋、屁股等。伴随着哼唱或者念儿歌，还可讲一些有趣的事情。父母温柔的声音，充满了感情和爱，这是无论哪个父母都能做到的，也是宝宝最好的音乐。

宝宝小的时候以此为主，即使宝宝稍微大一点，还是应该创造很多机会让孩子和父母有一种身体上的亲密接触。只要孩子有机会坐在你身上，父母便可颠簸、摇晃、拍打、抚摸其身体。这些东西都在传达一种爱。宝宝耳朵听到的是一种节奏，身体感觉到的是一种运动，这种节奏和运动本身也是充满爱与想象的。而且这还不单是一种节奏，它还有强弱、起伏、音高、音调韵律的变化。这种摇晃、颠簸对于儿童的抗摇晃、抗颠簸的感觉统合也有很大帮助。现在有的父母把宝宝局限在小床上、小童车里，缺少摇晃和颠簸的刺激，导致一部分孩子感觉统合失衡，这是很得不偿失的事情。

而且，孩子小的时候可能是你主动，宝宝大了一点以后，可以让他主动，让他来拍打你，摇晃你。等到宝宝会走路了以后，可以和他做音乐游戏，边念儿歌边相互追逐，用身体的动作表现音乐的节奏、速度、高低等。

Part 2爸爸妈妈还应该知道的：

音乐能使宝宝更聪明吗？

这首先要看如何理解聪明这个概念，如果仅把聪明界定为智力的发达，那么，我不敢确定，因为这并没有得到科学的证实。但如果我们把聪明理解得多元一些，音乐是绝对能使宝宝更聪明的，因为音乐中充满了爱与想象，充满了亲情，充满了秩序，而这些都是宝宝健康成长不可缺少的精神食粮。

父母需要用语言表达出对音乐的感悟和理解吗？

专门的语言描述是不必要的，你不一定要把你从音乐中理解到的东西告诉孩子。孩子和成人的经验不一样，对音乐的感受和理解肯定会有很大的不同。音乐对孩子的影响是整体的、全方位的，有时甚至是不可言说的。对于宝宝而言，唱词是一种刺激，哼出的旋律、节奏是一种刺激，音乐里面既包括了爱与想象，又包括了秩序，虽然孩子不一定能清楚地表达，但他在听，在感受。父母实际上是用音乐在和宝宝进行交流，你向他传达的是一种交流的方式。这种交流是一种非常好的教育，是一种爱的教育，互相关怀的教育。3岁前有没有必要进行专业的音乐教育？

这很复杂，不是有没有必要的问题。孩子还小，可能更多的时候是父母的选择，而父母的价值倾向会影响选择，所以父母的选择有时是盲目的，有可能完全出于一种功利性的需要，或是对父母自身幼年生活的一种补偿，觉得自己曾经没有机会学习的，现在一定要让孩子学会，这样在和别人的孩子比较起来，才不会觉得有失面子。

除非孩子表现出对音乐的特殊兴趣，同时又有天分，也未尝不可尽早让其接触专门的音乐教育，是所谓“早定性，早成功”。但对于大部分孩子来说，家长还是要客观一些，不要代替孩子作选择。除非孩子无所事事，对什么都不感兴趣，然后，家长有必要介入，着手培养他某一方面的兴趣。

可以让3岁以前的孩子学习乐器吗？

前几年，铃木教学法曾经很流行，也因此掀起了一股学习乐器的热潮。其实在我看来，铃木教学法的核心，是为了在学小提琴的过程中，培养儿童一种克服困难的精神，而且孩子在做出选择以前，成人要经常带他去看别的孩子拉琴，使他逐步产生了学的愿望后，还要给他一个考验期，因为一旦做出选择，就是绝对不能更改和放弃的。其实铃木学校具有法西斯性质，是很不人道的。如果孩子真的有天赋，家长可以让宝宝学习玩玩乐器，但要对学习乐器的目的有一个客观的期待，不是一定要让孩子学出个子丑寅卯，而更多的是一种修养、一种陶冶，在乎的是学习过程中人的交往，人生价值的获得，及如何学习其他人的长处，如何克服自己在认知、情感上的困难。

不进行专门的音乐教育的孩子照样可以拥有灿烂的人生，音乐和生活是紧密结合在一起的，音乐不是一个技术，而是一个媒介，一个交往的媒介。家长要参与孩子的音乐活动，和孩子共享音乐，使音乐成为家庭生活的背景，成为共享交流的一个资源和话题。非洲人都是天生的音乐家，而他们的音乐教育都是在生活中进行的，音乐就是生活本身。

怎样才能知道孩子对音乐是否有兴趣或天赋呢？

家长可以经常放一些音乐给宝宝听，观察他是否表现出高兴，是否能模仿再现，是否要求成人重复等。这样可以看出孩子对音乐有无兴趣。

至于宝宝是否有音乐方面的天赋，则要经过专家的鉴定。

父母要具备什么样的音乐素养呢？

关键是爱心，这是最重要的，而且父母要自始至终参与到宝宝的音乐活动中去，要用自身对音乐的敏感和理解去引导宝宝喜欢音乐、感悟音乐。父母本身的音乐素养在早期并不是最重要的，父母只要不是纯粹的音盲，就都能够用自己的爱心，用饱含情感的自然人声来给宝宝哼哼唱唱。到了宝宝正式学习的时候，父母完全可以和宝宝一起学习。

第三篇：三八节演讲稿--音乐伴我,美好人生

音乐伴你，美好人生

－－－献给“三八”妇女节的女同胞们 人生，就好比一首歌，一首激情洋溢永不停息的歌。人的一生，不能没有音乐伴随，没有音乐的人生是灰暗阴霾的，正如生活中如果没有敬爱的你们对我无微不至的关怀与孜孜不倦的付出，就不会有今日的我。

感谢你们！XXX的女同胞们！

在“三八”妇女节来临之际，我愿将我所知的一切美好的音乐，献给你们，我真挚的朋友。因为音乐会将我真诚的祝福与感谢传达到你们心灵深处，当这美妙的音乐钻进你的耳朵，流淌过你的心田，它会告诉你，这个世界是如此美丽，在这优美的旋律中，你会忘却都市的喧嚣与现实的忧愁，它将拂去你在俗世中沾染的尘埃，带给你生活的力量，永无止尽的快乐，与充满希望的未来！

人们都说，喜欢音乐的人是快乐的，因为他拥有世界上最美妙的声音。而我也同样希望为家庭、事业付出一切的你们，在这美丽的节日里，放下心中的包袱与生活的重担，倾听我为你们献上一曲赞美的歌，让我的歌声伴随着你们一路前行，愿歌声带给你们温馨、幸福的感觉。

音乐能使人心平气和；使人聚精会神；使人不再孤独。亲爱的朋友们，我愿用我的一生来谱写这多姿多彩的音乐，带领你们徜徉在音乐的圣殿里，一起为音乐而震撼，让灵魂沉醉

在这神奇的音符中，让心灵因为音乐的力量而变得更加强大！

第四篇：感受美好

感受美好

岁月无声地在我身旁穿梭，一切美好的事物在脑海中定格，快乐时总将它们一一取出，任美丽在思绪间绽放。

我喜欢听音乐，在音乐中释放自己，于是在那一刻，我懂得了感悟，感悟身边的美——夏夜的繁星高高地挂在一望无际的天空中。它们快乐地向人们诉说着一个又一个古老而又美丽的传说。宁静的夜里，有星星陪伴，任何烦恼、孤独便都销声匿迹了。星空，真美！

秋日的余晖投下了一个个俏丽的影儿，树叶儿便像一枚小舟，在空中翩然起舞，时而盘旋，时而上下纷飞，在生命的最后一刻尽情地演绎自己的美丽，给自己的生命乐章谱写最动人的一曲！

落叶，真美！

冬天的黄昏也毫无保留地展示出绚丽的光彩。那一抹夕阳，悠悠地流露出离愁的忧伤。游子们也会在这一刻留下美丽的惆怅。“夕阳西下，段肠人在天涯。”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”乍看这夕阳中不时地坦露出淡淡的离愁，但也掩饰不住它们永恒的美好。夕阳，真美！

人生短暂，美丽转瞬即逝，但只要我们用心去感受，美便俯拾皆是。失落时的一个微笑、孤独时的一声祝福、忧伤时的一份慰籍......，都会给人以美的享受。

人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。——心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌芽；生命，在美丽中充实。让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受美好。

感悟人生，不为别的，只为活在美丽中。

感受美好，不为别的，只为没白活一回。

感受美好

有人问一个盲人：“对于世间的美好，你什么都看不到，这么活着你痛苦吗？”盲人却意外的回答：“痛苦？我痛苦什么？与聋子相比，我能听见声音；与哑巴相比，我能说话；况且我还可以用心灵去感受世间的美好，我的生活让我感到十分幸福。”

是啊，我们常常用失落把自己包裹起来，一直叹息生命的平凡与渺小，宛若一杯失去醇香的酒，却把美好压缩在心中一个不知名的角落里。只要我们将美好还原，让美好充溢我们的心灵，就会始终保持一份愉快的心情与豁然的胸怀。

感受美好，最重要的是培养一种豁达的心态。世间本无完美，茉莉香气袭人但不够艳丽，牡丹雍容华贵却少了几份馨香，玫瑰虽色香俱全可又浑身是刺。。。物犹如此，人何以堪？如果拿自己的地位与美国总统比，拿自己的财富和比尔*盖茨比，拿自己的容貌和嫦娥西施比，那世间有几人能幸福呢？只需我们保持一份豁达的心境，就能放大美好，缩小痛苦，而多一点快乐，多一点温馨。我们无须感叹年华流逝的漠然孤寂，也不必为日月如晦，花开花落而惋惜，只要凡事都保持一份从容淡泊的大度，生活就会充满阳光。

想那诗仙李白，他当不上官又囊中羞涩，但口出无可置疑之句“天生我才比有用，千金散尽还复来。”如此赤赤条条地皈依于美好，让我们不禁为之肃然起敬。

人生有几许？人生的几份醉又何须说尽呢？生活也是这样，一个小小的动作，一声淡淡的问候，一份轻柔的思念。。。会让你对生活、对生命知足！也如古人所云：“知足者常乐”。

每天的每一刻都会有温暖的阳光洒落，但当你的世界有几份阴霾时，看看世界、看看季节、看看你的人生，是否会有一件事情让你感到无限温暖？

一叶知秋，在淡淡的阳光下拎起季节的落叶，你会发现秋季来临的那种喜悦与甜美。

一片落叶能带给你一份凄凉，同样也能带给你一份美与真，那我们就将美与真常存心中。让我们感受美好，把一切不值得记住的事情都交给沙滩，让海水卷走那些不快，伴随着新一轮朝阳，将是你无忧的笑脸！

第五篇：感受美好

感受美好

（作者：沙洋县李市中学七（5）班 叶英）

有人问一个盲人：“对于世间的美好，你什么都看不到，这么活着你痛苦吗？”盲人却意外的回答：“痛苦？我痛苦什么？与聋子相比，我能听见声音；与哑巴相比，我能说话；况且我还可以用心灵去感受世间的美好，我的生活让我感到十分幸福。”

是啊，我们常常用失落把自己包裹起来，一直叹息生命的平凡与渺小，宛若一杯失去醇香的酒，却把美好压缩在心中一个不知名的角落里。只要我们将美好还原，让美好充溢我们的心灵，就会始终保持一份愉快的心情与豁然的胸怀。

感受美好，最重要的是培养一种豁达的心态。世间本无完美，茉莉香气袭人但不够艳丽，牡丹雍容华贵却少了几份馨香，玫瑰虽色香俱全可又浑身是刺„„物犹如此，人何以堪？如果拿自己的地位与美国总统比，拿自己的财富和比尔*盖茨比，拿自己的容貌和嫦娥西施比，那世间有几人能幸福呢？只需我们保持一份豁达的心境，就能放大美好，缩小痛苦，而多一点快乐，多一点温馨。我们无须感叹年华流逝的漠然孤寂，也不必为日月如晦，花开花落而惋惜，只要凡事都保持一份从容淡泊的大度，生活就会充满阳光。

想那诗仙李白，他当不上官又囊中羞涩，但口出无可置疑之句“天生我才比有用，千金散尽还复来。”如此赤赤条条地皈依于美好，让我们不禁为之肃然起敬。

人生有几许？人生的几份醉又何须说尽呢？生活也是这样，一个小小的动作，一声淡淡的问候，一份轻柔的思念„„会让你对生活、对生命知足！也如古人所云：“知足者常乐”。每天的每一刻都会有温暖的阳光洒落，但当你的世界有几份阴霾时，看看世界、看看季节、看看你的人生，是否会有一件事情让你感到无限温暖？

一叶知秋，在淡淡的阳光下拎起季节的落叶，你会发现秋季来临的那种喜悦与甜美。一片落叶能带给你一份凄凉，同样也能带给你一份美与真，那我们就将美与真常存心中。让我们感受美好，把一切不值得记住的事情都交给沙滩，让海水卷走那些不快，伴随着新一轮朝阳，将是你无忧的笑脸。

指导教师：李轶王振芳

[ 上传时间：2012年12月17日 ]