品味小古文语言魅力

第一篇：品味小古文语言魅力

品味小古文语言魅力

谢晓霞

文言文是不仅文字简约，还寓理其中，意义深远；它语言凝练，却不失形象生动。在小学高段学习少量文言文，就好比在小学生面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让学生们能穿越时空隧道，走近历史先贤，在诵读与思考中汲取古代优秀文化的精髓。在教学实践中我尝试选择最好读、最有趣的“小古文”，用最好玩、最轻松的方式来学习，让小学获得最纯正，也最受用的文言启蒙。针对不同的小古文、不同的学生，教学时应有所区别，要因文、因生而定。但不管怎么教，我觉得首先要简单，无论是教师的教，还是学生的学，都要遵循读是关键的原则，保护学生的兴趣是第一位，尽量做到“好玩”。

一、标明节奏，吟咏演读

【案例】王菘舟老师教《学弈》：弈秋，通国之／善弈者也。使弈秋／诲二人／弈，其一人／专心致志，„„为／是其智／弗若与？曰：非／然也。王老师说：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动，然后就亲身示范起来。话音未落，孩子们早已开怀大笑。老师说：“你们别笑，读出滋味来的人都这样。试一试，看看你能读出滋味来吗？”学生迫不及待地效仿老师，读得不亦乐乎！

吟咏演读，果然奏效！其实读惯了常态语文课正襟危坐，一眼一板的常规朗读，如此标明节奏、手舞足蹈的吟咏形式颇让学生喜欢，且这样玩读古文，学生能直观形象地感受到朗读古文讲究“断句”，读出词句间的停顿和语气，从而品味文言语言的音韵、节奏之美。

二、联系上文，推断猜读 【案例】教学《猫捕鱼》“一猫伏缸上，欲捕食之„„急跃起，全身皆湿。”我问：“一猫伏缸上”，把讲台当成鱼缸，谁来演演。一个男孩上来了，只见他以手代爪，趴在讲台，眼睛死死地盯着所谓的“金鱼”，作出垂涎三尺的样子，我顺势引导孩子们读：瞧，这就是—— 一猫伏缸上。再让一生上台，同学叫道：两猫伏缸上。赶巧我把头凑过去，学生笑说：三猫伏缸上。看学生那般兴奋便急问道：“欲何为？”聪明的学生稍加思考便猜读出来：“欲捕食之。”„„就这样，我们读读演演，在猜读到达兴奋处课堂已不像传统意义上的语文课了。

这节课我紧扣文本，字斟句酌，引领学生大胆想象，充分表演，以玩读促感悟，积累语言，感受小古文的情趣之美。教学小古文，合理地运用猜读的方式还可教给学生联系上、下文语境寻求隐含的信息，推知疑难语句的意思，从而培养学生自读推断的能力和水平。

三、关注难点，趣味引读

【案例】教学《日月星》时，我采用引读的方式故意拖长音玩读《日月星》。“日则——有日，夜则——有夜，夜——又有星。三者之中——，日——最明——，月——次之——，星——又次之——。”学生一读便懂，真有意思!小古文中有些字词古今意思差别甚大，学生难理解，造成了学习困扰。如《日月星》中的“日”有两种不同的意思，若理解上难倒了学生，就会成为学生朗读的障碍。为了不露痕迹地在读中分辨，同时梳理情节，我采用趣味引读的方式，在关键时刻为学生的朗读搭起一架往上攀爬的扶梯，让学生轻松地化解困难。其实，这样的师生引读在很多小古文的学习上都很奏效，让学生在学习文言之初切实体会到“学习小古文，一点也不难。”

四、变换形式，多样玩读

俗话说：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”时间一长，再好玩的玩读方法学生都会厌倦，为了使学生在古文朗读中保持兴趣昂然，就应该讲究方法的多样性，如教学《狐狸和葡萄》的时候可采用“文白对读”，教学《猫斗》时可采用“情景演读”，教学《伯牙绝弦》的时候可采用“影视配音读”，有些语言形式比较规整的小古文还可以用“趣味接龙玩读”等。当然依据古文的不同特点其朗读的方法也不尽相同，所谓的好方法不过就是怎样让学生读的轻松一点，有趣一点，好玩一点，在玩读中品味文言语言的音韵、节奏、凝练之美。

在大致了解了古文的内容（小学阶段，对古文的解释并不作过硬要求。）之后，再回过头来指导学生读，相信学生能够有所悟，有所感了。如果学生学会了一篇古文，初步把握了学习的技巧，知道大体上可以怎么读，可以怎么理解，那么，往后学习第二篇、第三篇„„相信也不是什么大困难的事了。

第二篇：品味语言

品味语言

“品味”，就是细细地体会其中的意味。品味语言，就是指对文章语言的细心揣摩、辨析与联想，体会作者是怎样运用语言来表情达意的。

叶圣陶先生曾经说过：阅读方法不仅是机械地解释字义、记诵文句，更紧要的还在多比较、多归纳、多揣摩、多体会，发现它的语言特征。语文课标中也将“指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言积累，使他们具有初步的听说读写能力”作为语文教学的主要任务。课标提出的阶段目标中也指出：阅读要“感受语言的优美”，“品味作品中富于表现力的语言”。可见，阅读教学就应该让学生走进文本，品味语言，感受语言的精妙。

语言是思维的外壳。在阅读教学中，运用辨析比较的方法启发学生去玩味语言，不仅能激发学生学习语言的兴趣，促进学生语言能力的发展，更有利于学生思维水平的培养。

从哪些方面品味语言：

1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式。如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。

2、从修辞的角度鉴赏 如：比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此为彼，形象生动，想象力丰富；拟人的作用是化物为人，亲切自然，人格化等。

3、从语言风格的角度鉴赏

语言风格举隅：

①.自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴.②.平和冲淡，如周作人，用淡笔写浓情。

③.苍劲雄健，如鲁迅，刚健之中见哲思。

④.绚丽浓艳，如徐志摩，用诗意写浓情。

⑤.清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情。

⑥.形象含蓄，如茅盾，用形象表达主旨

4、从语体的角度鉴赏 如：书面语与口语、普通用语与专业术语等

5、从情感的角度鉴赏 要善于体味作者在字里行间所表露出来的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或细腻等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。

示例：评《春》的语言特色━━━清新、隽永、警策

朱自清的《春》之所以漂亮动人，其中很大的原因是善于运用朴实、隽永的语句，把读者引进特定的自然环境之中。如写草“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”，写花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句浅语都是从口语中来。从达意上说，平易好懂，从修辞上说，经过作者的艺术加工之后，节奏明快，有浓厚的抒情味。作者还善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。如写春风拂面，说“象母亲的手抚摸着你”，把春天比作“刚落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壮的青年”等。这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的特点。语言富有表现力，具有的是一种朴素的美，平常之中显示出形象的概括力，恰如其分地传达出自己的心境，甚至还含有某种生活哲理。如“一年之计在于春，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”最后，作者禁不住对春天引吭高歌了： “春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天象小姑娘，花枝招展，笑着，走着。春天象健壮的青年，有铁一样的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”这个结尾奇崛，警策。作者在完美地制作了春天的画卷之后，纵情地对春天予以赞美，进一步揭示春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望，从而开拓意境，揭示题旨。

在新课程理念下，如何在课堂上点引学生品味语言，从而摸索语言规律，获得言语智慧，得到人文精神的滋养，使我们的语文课堂充满浓浓的语文味是一个广泛思考的问题，下面介绍几种品味语言的方法：

一、咀嚼法

朱熹说：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。” 语言文字的品味，要“咬”要“嚼”，要细细地咀嚼，要有一字不肯放松的谨严。比如鲁迅的《从百草园到三味书屋》中“连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”这一句看似语义矛盾，要引领学生细细咀嚼“似乎”与“确凿”。这一对词语放在一起，正表明了百草园过去与现在的矛盾。过去的百草园并不“只有一些野草”，还有菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉，可以玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子等，确实是“我的乐园”。但现在“早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年”，园中儿时所有东西的印象都已经淡薄，所以它已不再是“我的乐园。”

二、比较品味法

比较，才能鉴别。这是人们认识深化的一种表现。因此，在语言品味中，最适宜比较法，以达到学习语言、理解语言、培养语感，提高运用语言能力之功效，具体做法有： 1.“添加”与原文相比

如《杏儿熟了》一课中写过路人羡慕杏树上杏子长得好的话：“呵，好杏儿呀！”教者可设计将其增改为：“呵，树上结满了好杏儿呀！” 让学生比较哪句更好。学生反复品读后，觉得原句是过路人看到满树的黄澄澄的杏儿情不自禁地发出的由衷的赞叹；而增改后的话虽然完整却是显得做作，不如原句亲切、简洁、传神，从中得到了语言形式美的熏陶。

2.“删减”与原文相比

如《千里跃进大别山》中描述刘邓首长亲临前线指挥的第四自然段最后一句话写道：“只见刘司令员和邓政委由纵队首长陪同，大步走了过来。” “把‘大步’去掉好吗？”学生略作思考后认为不好，因为此时刘邓大军正面临着敌军前堵后追、船毁水深的窘迫局势，“大步”正形象地反映了刘邓首长内心的焦虑。其间 “‘大步走’换成‘跑’行吗？”可以在讲台上分别做了匆匆跑过和大步疾行的动作：“跑”，虽然也能体现出当时的心情，但有失镇静感；而“大步走”则是紧迫之中透着沉稳练达，正显示出刘邓首长久经战场、胸有韬略、稳步前进的大将风范。3.“调换”与原文相比

调换，就是调整原文的词序、语序，或改换其标点、词句、段落，让学生比较、推敲，品味课文语言的妙处。如教《春》一文，读到“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的„„”将“嫩嫩的，绿绿的”这两个词语提到句首修饰“小草”好不好呢？“偷偷地”和“钻”能不能换成“暗暗地”和“长”呢？让学生品读、推敲、切磋，领悟到：如果按照语法常规表达，这句话应说成“嫩绿的小草不知不觉地从土里长出来”，而课文中的句子修饰语后置，或者说修饰语独立为另外分句的谓语，使长句化短，更加口语化、情趣化，同时也突出了后置成分：“嫩嫩的”，指质地；“绿绿的”，指颜色，表明生命力旺盛。草，植物名词，习惯上用“长”搭配，这儿用“钻”，表示自主的、有意识的动作，健壮有力。“偷偷地”一般用来写人的，说“小草偷偷地钻出来”，是语法上的超常搭配，构成了修辞上的比拟，从而将春天的“小草”人物化，描画得生机勃勃、情趣盎然，抒发了作者的兴奋和赞美之情。4.“前后改动”与原文相比 如教《金色花》，引导学生品味：“你到哪里去了，你这坏孩子？”“我不告诉你，妈妈。”这两个句子，先变换句式：“你这坏孩子，你到哪里去了？”“妈妈，我不告诉你。”然后细细读一读，再和原句比较着读，学生领悟到原文的句式强调“你到哪里去了”，妈妈的着急之情跃然纸上；强调“我不告诉你”，表现出孩子的顽皮，自以为得意。这些改后的句子无法体现。此时教者紧接着问道：如果语序不变，将原文第一句句末的问号改为感叹号、第二句句末的句号也改为感叹号，好不好？一致认为不能换。原文第一句重在问，而改后重在责怪，这里的“坏孩子”不应是真的坏孩子，妈妈只是嗔怪；原文第二句改为感叹号，孩子是不是真的不想让妈妈知道呢？她不想让妈妈知道自己曾做过的事，自以为得意；但又希望妈妈明白自己曾做过的事——那是自己的杰作。改为感叹句后，就变成绝对不想让妈妈知道了，不符合孩子的心理。这样的语言品味，准确地把握了人物的形象，从而使学生感受到字里行间透露出来的深深情意。

三、情境体悟法

教学中情境的创设具有十分重要的作用，心理学研究表明，在特有的情境氛围下，学生学习语言、品味语言、联想或想象活跃，美读的兴趣更浓，情味更突出。在教学中情境的创设可以运用以下几种方法： 1.运用声情并茂的诵读创设情境境

如教《小珊迪》一课，首先让学生听诵读录音，绘声绘色的诵读将学生带入课文特定的情境中。他们似乎看到一个穿着破衣服、打着赤脚、脚冻得又青又红的可怜的孩子，在街上乞求人们买火柴；似乎听到了小珊迪乞求那位先生的话语。他们的同情之感油然而生。接着，教者让学生默读深思、分角色诵读，诵读最能揭示小珊迪美好品质的句段。当读到小珊迪被马车碰伤了，就要死了，临死前还让弟弟来还钱还挂念着弟弟这部分内容时，学生都是不禁潸然泪下。学生已入境入情了，感情的潮水奔涌着，一个可怜、可爱、可赞的小珊迪浮现在学生的脑海中。最后，再让学生带着对小珊迪的同情、赞扬的炽热的感情来诵读全文。小珊迪那诚实善良的美好品质深深地打动了学生的心。2.运用图画展示的直观形象创设情境

对图文并茂的课文，可利用图画的展示创设出教材所描绘的情境，让学生在具体的形象中感受、理解语言，提高认知能力和审美情趣。如教《月光曲》中皮鞋匠听琴声后产生联想的一段时，可巧用两个具体形象的画面：第一个画面向学生展示浩月东升“微波粼粼”的景象；第二个画面是“风起浪涌”的景象。画面使学生面对鲜明而生动的物象，情感受到触动。然后，让学生通过理解“升”、“洒”、“微波粼粼”等词语，想象出第一幅画面的美与静；通过理解“刮起”、“卷起”、“涌过来”等表示动作的词语，想象出第二幅画面由静到动的变化。学生看着具体形象的画面，很快就理解了词语，并进一步理解了课文内容。

3.运用音乐表达的内容创设情境

音乐富有优美的旋律，很容易打动学生幼小的心灵，将他们的情感带入某种境界之中。利用音乐创设情境，可以激起学生的情感，有利于深入理解、品赏课文语言，把握韵味。如《草原》一课的第一段，作者为我们描绘了内蒙古草原的美丽景色。草原“一碧千里”，满目绿色，与天相接，那翠绿的颜色仿佛一直流入天边，这草原的景色，让 人看也看不够。还可以出示一幅草原景色图，让学生看着图画，听配乐朗读。美丽的图画、悠扬的音乐、优美的文字，把学生带入那秀美、迷人的草原，他们学习的积极性被调动起来了，学得积极、学得投入。4.运用恰当的提问和点拨创设情境

文章的重点段落主要词语最能展示人物性格和思想品德，最能表达作品的思想感情。因此，导读时得注意运用提问和点拨来营造教学氛围，帮助学生品味语言，理解文章旨意。如教《月光曲》一课的第三段，设疑：“贝多芬出于对穷兄妹的同情走进了茅屋，他看到了什么？这一举动说明了什么？” “作为当时一名著名的音乐家，他能走进这间凄清的茅屋，是多么不简单啊！在那个世界上，没有人去同情这位双目失明的姑娘，有身份的人是不会光临这间茅屋的，而音乐家贝多芬不仅走进来了，他还要为盲姑娘弹奏一曲，这足以表明贝多芬对穷人的同情、关心和热爱。”

四、朗读品味法

通过朗读进入到作品所营造的艺术境界中，进而感受到它的情境、意境，体味作品的音乐美、绘画美。如教苏轼的《江城子》（老夫聊发少年狂）时，可以让学生一边吟诵，一边体会作者的思想感情。朗读方法如下：老夫/聊发/少年狂，左/牵黄，右/擎苍，锦帽/貂裘，千骑/卷平冈。为报倾城/随太守，亲/射虎，看/孙郎。

酒酣/胸胆/尚开张。鬓/微霜，又/何妨。持节/云中，何日/遣冯唐？会挽/雕弓/如满月，西北/望，射天狼。读后，一个风华正茂、意气风发的青少年形象便出现在我们的面前了。

五、生活体验法

学习、品味语言，解读文本，要从生活方面去体验，要把生活经验联系到语言文字上去。因此，在教学中应善于启发学生联系自己的生活体验，要“一边读，一边回想自己所经历的相似的人生，或者一边读，一边到现实生活中去”（茅盾语），理解其义，晓悟情趣，诱发语感，让学生将语言形象升华为自我的、独特的体验。如《春》的一个教学片断：

师：《春》这篇散文语言很美，我们来研究一下作者是怎样多角度地描写春风的。（学生品读、切磋）

生：首句把春风比做母亲的手，生动形象地写出了春风温暖柔和的特点。

师：你被母亲的手抚摸过吗？ 生：抚摸过。

师：请说说在什么时候、有什么感觉。

生：前天肚子有点不舒服，妈妈就用手轻轻揉我的肚子，暖洋洋的，舒服极了。师：有人把春风比作魔鬼的手，可以吗？

生：（坚决地）不行！因为春风和妈妈的手一样，都是温暖柔和的。师：回答真精彩！请你读一读这一句，传递你被妈妈抚摸时的感受好吗？（学生读得声情并茂，尤其强调了“轻轻的抚摸”处）

生：还运用了侧面描写的方法，通过对泥土气息、花香、鸟儿唱曲、牧童笛声的描写来烘托春风的温暖、柔和、宜人。师：什么是侧面描写？

师：（学生沉默不语，片刻后追问）描写春风却大写曲子、笛声，作者是否在走弯路？

生：（脱口而出）因为这是春风中的音乐，描写恰到好处。师：如果刮的是台风，风中会不会有这样“婉转”的音乐？

生：（恍然）作者写鸟儿唱曲、牧童笛声，其实都是为了突出春风的温暖宜人，这就是侧面描写呀！师：（感慨状）语言看似千变万化，实际上字字句句都围绕春风温暖、柔和、宜人的特点展开，风筝飞得虽高，可是却一线在手，不蔓不枝，这是散文的形散而神不散的特点呵！

当然品味语言的方法不止以上几种，但好的文章的确需要细细品味，才能体会它蕴涵的丰富的思想感情，我们读书应该养成细心揣摩品味的习惯。《课程标准》“体会语言环境中的意义和作用”“品味作品中富于表现力的语言。”在平时的阅读教学实践中，教师要重视引领学生品味语言，作为语文教师，更应切切实实地走回到语文最初的意义上来，引领学生品味语言之美，从而激发学生在语言中感受人文之美，感受母语之美，既提高他们对文本解读能力，又使语文课堂充满浓郁的语文味。

第三篇：品味文化感受魅力

品味文化感受魅力

——《胡同文化》教学反思

双流中学贺学玉

《胡同文化》是作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，但作家并未从摄影艺术的角度落笔，而是从北京胡同的民居特点的角度揭示北京市民的文化心态即胡同文化的内涵，全文洋溢着浓烈的京腔京味儿，中国传统文化的气息一贯始终。这篇小品文是提升学生文化品位的典范，因此，在教学设计中力图挖掘文本背后的深厚的文化底蕴，在教学的每个环节中力求渲染文化的氛围，激发学生强烈的文化求知欲，让学生进行一次文化的洗礼。

一、妙设导语，创设文化情景。

精妙的导语设计，可以烘托气氛，创设一种与文本契合的情景，激发学生内在的阅读需要，《胡同文化》有着浓厚的文化气息，当然需要与之协调的导语来切入。考虑到我的学生（身处西南地区）对北京的胡同了解不多，甚至是知之甚少，因此，如果让学生对北京的胡同有种直观的感知，就会一下子抓住学生的兴趣，自然的引出对文本的解读，继而层层推进，去领悟胡同文化的魅力。我在设计导语时，抛开了传统的语言文字的渲染，代之以古朴典雅的北京胡同图片和韵味醇厚的京腔京曲《胡同京歌》，那发黄的黑白的胡同照片，那荡气回肠的胡同京歌，深深的吸引了学生们。歌曲一结束，他们回味着，惊叹着，感受着了北京文化那绵绵的艺术魅力，他们在教学的开始就能受到如此的文化冲击，我的教学初衷就达到了。随后，教师揭示课题《胡同文化》和作者汪曾祺，就顺理成章了。

二、简介作家，张显文化风格。

汪曾祺老先生是我国著名的小说家、散文家、戏剧家。代表作有《受戒》、《大淖纪事》等，也是著名的京剧《沙家浜》的主要执笔人之一。他以散文笔调写小说，抒写家乡风物人情、习俗民风，富于地方特色。他的作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。师从于沈从文，有“短篇圣手”之美誉。在介绍作家时，适时的补充沈从文及其《边城》，让学生对我国著名的作家们初步的了解的同时，陡生高山仰止，景行行止的慨叹，并激发学生传承我国优秀文化之责任感、自豪感。如此的教学，张显了作家的文化风格，也唤起了学生对民族文化的自觉维护之意识，让学生在铺天盖地的快餐文化中，突出重围，找到自己阅读的最佳位置。

然后教师引出这一番话，自然的过渡到对胡同的解读，对胡同文化的解读：“汪曾祺是江苏人，但他长期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他对传统文化情有独钟，所以他的小品文特别有京味儿。现在就让我们一起走进北京胡同，感受胡同文化。”

三、解读文本，沐浴文化阳光。

胡同是北京市民特有的建筑风格，一位大师说过，建筑是凝固的音乐，石刻的历史。透过建筑，我们可以看到历史，走进人们的生活，解读建筑背后渗透的人们的文化习惯和文化心态。要领悟胡同文化的特色，首先是领略胡同的特点，因此设计了三个环节，层层剥笋般一步步揭开北京胡同文化即市民文化的面纱。

首先，带领学生从中心句入手，提纲挈领的梳理文脉，这也是本单元教学的一个重点，即教会学生概括要点、提取精要的阅读方法，授之以渔，使教学在追求人文性的同时，也兼顾了语文学科的工具性。为此我设计了这样两个问题，激发学生对文本内容的探究趣味。

1、课前同学们已经预习过了，各位能不能告诉我什么是‘胡同文化’？请引用书上的一句话回答。

明确：第5段：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。”—— 反过来说，“胡同文化就是北京的市民文化。”

2、那作者为什么用“胡同”做定语，而不用诸如“草原”“水乡”之类的定语呢？请再引用本段的话回答。

明确：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”

3、那么北京的胡同到底有哪些特点呢？它怎么那么厉害，能够左右了北京市民的文化形态呢？请大家引用1－5段中的关键句回答。阅读的方法有很多，其中最主要的方法是——通过把握关键词或者关键句，来概括要点，提取精要。比如主旨句、总括句、过渡句、含蓄的句子等。

明确：北京城像一块大豆腐，四方四正。(胡同走向——方正)；胡同的取名，有各种来源（名称来源——趣、俗）；大小数量——很多；（胡同环境——安静）；（居住形式——与四合院一体）

在和学生共同探究胡同的特点时，适当的穿插一些幽默的北京方言，增添课堂的京味儿氛围，这也是对教师课堂语言的一个考验。

其次，引导学生探究胡同文化的内涵。一方水土养一方人，北京胡同造就了特有的胡同文化。于是自然的引出问题：从北京胡同的特点可以看出它有怎样的文化内涵？这些文化内涵，你感受最深的是哪一个？自由发言，谈谈你的感受和理解。要求学生快速阅读文章的第6——12段，运用同样的阅读方法，概括要点，提取精要，找出体现胡同文化内涵的关键句，并思考其内涵的特点。

这一环节是最出彩的地方，学生们畅所欲言，有的联系中国历史，谈到了胡同文化的封闭性；有点联系现实生活，谈到了胡同文化的精义“忍”，辩证的分析了“忍”的价值观的现实意义；有的联系自身，谈到了安土重迁并不是北京市民的特有的文化心态，而是中国人普遍的心理，还列举了三峡移民所反映出来的种种问题；有的联系时代精神，谈到了知足常乐的利弊，有的甚至谈到了胡同连接的四合院与当今的高楼大厦之间的差异和折射出的百姓百态，所有的这些都让我为之自豪，因为开放性的问题设置，让学生们有了说话的权利和机会，也使课堂有了争鸣的学术氛围，有了创造性的课堂生成。这无一不是文化的再现，无一不是文化的张显。这样的课堂本身不是文化么？尤其是有一个学生谈到“忍”的现实意义时，最为精彩，兹摘录要点如下：

现在，对于我们这一代人来说，生活小事上应提倡‘忍’，这样人际（关系）才能和谐，社会才能和睦，因为小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；但对于社会上的不良现象，我们不该“忍”，不该袖手旁观，否则我们的社会就没有正气。

在学生激烈的争辩中，教师适时引导学生对文本本身进行了深入细致的咀嚼玩味，那就是汪曾祺那独具魅力的京味儿语言。让学生或比较阅读原文和老师精心改写后的语言，或分角色朗读《八月骄阳》中的精彩对白，朗读教学的方法，使学生在琅琅读书声中，进行了文化的熏陶，进行了文化的比较，以更透彻的方式理解了胡同文化的内涵。

再次，汪老先生不愧为语言大师，通俗质朴的语言中，无不寄托着对胡同文化，传统文化的深厚感情。因此，在争鸣中以及争鸣后，始终贯穿着作者对胡同文化甚至是中国的传统文化的情感的揣摩，当然作者情感的集中体现还是在文章的最后三段。有了对文本深入的解读，有了对胡同文化内涵的深刻的把握，理解作者的情感就是水到渠成的事儿了。这一环节主要是运用了朗读和比较的方法，让学生区别了胡同文化和高楼文化的差异，认识到胡同的衰败必然导致胡同文化的没落。汪曾祺先生是在北京的胡同里长大，他对中国的传统文化情有独钟，对正在消失的胡同和胡同文化，自然有一种怅惘，一种莫名的留恋和怀旧。但他又同时清醒的意识到胡同文化是一种小市民文化，是一种衰落的文化，一种无力抗争的文化，一种跟不上时代的文化。随着时代的发展，高楼大厦代替了红砖碧瓦，胡同文化终究要走向消亡，他只能表示无奈。但作者是达观的，他以一种豁达的胸襟面对胡同的衰落，以积极乐观超然的态度迎接新文化的到来。这就是全文的主旨所在，也是难点所在。

四、迁移拓展，引发文化反思。

这堂课，我们了解了北京胡同的特点和胡同文化的内涵，感受到了汪老先生京味语言醇厚活泼的魅力，也体验到了北京市民散淡平和自足与作者怀旧感伤超脱理智的情怀。其实在生活中，除了胡同文化，还有很多文化现象日益被人们关注，比如茶文化，饮食文化，鞋文化，酒文化等。要求学生课后做一些研究和调查，写一篇随笔，反思中国的各种文化，感受中国多姿多彩的文化特色和魅力。

总之，本堂课努力遵循着从课本中来，到课本中去，再走出课本，走进生活，走进北京文化，走进中国的传统文化，让学生经历了一次文化的旅程，语文课堂，就该还它以文化的本色。原生态的文学课堂，是我一直的追求，不变的梦想。

第四篇：语言的魅力小故事

语言的魅力小故事

1、一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称马路。”这个美国记者仍不死心，继续出难题：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路，这又怎么解释呢？”周总理笑着说：“这不奇怪，问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走了。”记者又问：“中国现在有四亿人，需要修多少厕所？”这纯属无稽之谈，可是，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻轻一笑回答到：“两个！一个男厕所，一个女厕所。”

2、一次记者招待会，周恩来总理介绍我国建设成就。一个西方记者问：“中国人民银行有多少资金？”这涉及到国家机密，不可能直言相告。总理眉头一皱，很快答道：“有18元8角8分。”在场的人全都愕然。总理解释说：“中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十种主辅人民币，合计为18元8角8分。中国人民银行有全国人民作后盾，信用卓著，实力雄厚，人民币是世界上最有信誉的一种货币。”话音刚落，全场响起热烈的掌声。总理有意回避问题的实质，以“总面额”替代“总金额”，于是堵了外国记者的口，又不损害招待会和谐的气氛。运用曲解，使语言犀利而风趣，充分表现出他过人的应变能力和高超的语言艺术。

巧对

3、有一次，周总理从曰内瓦开会回来顺道访问莫斯科。在为他举行的一次招待会上，他用英语向苏联人祝酒。这时米高扬(苏联部长会议副主席)抱怨道：“周，你为什么不说俄语？你的俄语很好嘛!”这句话显然是很不友好的。周总理的方法是先不予理睬，他仍用英语回答说：“米高扬，该是你学习汉语的时候了。”以促米高扬说出不学汉语的原因。米高扬果然上钩，抱怨说：“汉语太难学了。”此话一出，周总理马上轻快地说：“没关系，下回到我们使馆来，我们将非常高兴地教你。”一下子将米高扬置于一种学生的地位。

4、有一次，周恩来总理同国民党谈判。在我方义正词严面前，对方不但不接受，反而说同我方谈判是“对牛弹琴”！周恩来总理当即灵机一动，利用对方抛来的词语，将计就计，巧妙地回敬了对方：“对！牛弹琴！”在这里，周恩来总理把对方抛来的”对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的调整，变成了一个内涵丰富的“对！牛弹琴！”，从而既摆脱了困难，又迫使对方陷入无地自容的窘境。

一句话的电影说明书

1954年，周恩来参加曰内瓦会议，通知工作人员，给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片，写了15页的说明书呈周总理审阅。周恩来批评工作人员：“不看对象，对牛弹琴”。工作人员不服气地说：“给洋人看这种电影，那才是对牛弹琴呢“那就看你怎么个弹法了”，周恩来说，“你要用十几页的说明书去弹，那是乱弹，我给你换个弹法吧，你只要在请柬上写一句话：“请您欣赏一部彩色歌剧电影，中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。”电影放映后，观众们看得如痴如醉，不时爆发出阵阵掌声。

第五篇：魅力语言

我校举行“魅力语言”普通话演讲大赛

2013年3月份第二周，由学校举办，“魅力语言”为主题的普通话演讲比赛，“魅力语言”以“情感的纽带，沟通的桥梁”为主旨，强化“普通话是我们校园语言”意识的“魅力语言”普通话大赛在多功能厅（形体房）举行，参加比赛的选手将要接受普通话和语言才艺的展示，希望同学们在这个舞台上发挥出你们最好的成绩。

比赛环节：参赛学生分为小组进行，每位参赛选手通过自我介绍、绕口绕舌、魅力语言才艺秀3个环节展示自己的普通话水平。

比赛要求：自我介绍要求选手用方言和普通话分别进行自我介绍，通过比较，让同学们感受到方言在沟通交流中的障碍和使用普通话的重要性。同学们用相声、评书、对白、朗诵、演讲、电台栏目播报等多种形式展现自己的语言魅力。