目标管理的七个故事

第一篇：目标管理的七个故事

目标管理的七个故事

第一个故事

爱丽丝的故事

“请你告诉我，我该走哪条路？”爱丽丝说

“那要看你想去哪里？”猫说。

“去哪里无所谓。”爱丽丝说

“那么走哪条路也就无所谓了” 猫说。

———摘自刘易斯.卡罗尔《爱丽丝漫游奇境记》

·这个故事讲的是人要有明确的目标，当一个人没有明确的目标的时候，自己不知道该怎么做，别人也无法帮到你！天助先要自助，当自己没有清晰的目标方向的时候，别人说得再好也是别人的观点，不能转化成自己的有效行动。

第二个故事

游泳的故事

1952年7月4日清晨，加利福利亚海岸下起了浓雾。在海岸以西21英里的卡塔林纳岛上，一个43岁的女人准备从太平洋游向加州海岸。她叫费罗伦丝·查德威克。

那天早晨，雾很大，海水冻得她身体发麻，她几乎看不见护送她的船。时间一个小时一个小时的过去，千千万万人在电视上看着。

15个小时之后，她又累，又冻得发麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母亲和教练在另一条船上。他们都告诉她海岸很近了，叫她不要放弃。但她朝加州海岸望去，除了浓雾什么都没看到„„

人们拉她上岸的地点，离加州海岸只有半英里！后来她说，令她半途而废的不是疲劳，也不是寒冷，而是因为她在浓雾中，看不到目标。

·这个故事讲的是目标要看得见，够得着，才能成为一个有效的目标，才会形成动力，帮助人们获得自己想要的结果。

第三个故事

石匠的故事

有个人经过一个工地，问那里的石匠在干什么，三个石匠有三个不同的回答：

第一个石匠回答：我在做养家糊口的事情，混口饭吃。第二个石匠回答：我在做整个国家最出色的石匠工作。第三个石匠回答：我正在建造一座大教堂。

·三个石匠的回答给出了三个不同目标，第一个石匠说自己做石匠是为了养家糊口，这个短期目标导向的人，只考虑自己的生理需求，没有大的报负；第二个石匠说自己做石匠是为了成为全国最出色的匠人，这是职能思维导向的人，做工作时只考虑本职工作，只考虑自己要成为什么样的人，很少考虑组织的要求；而第三个石匠的回答说出了目标的真谛，这是经营思维向导型的人，这些人思考目标的时候，会把自己的工作和组织的目标关联，从组织价值的角度看待自己的发展，这样员工才会获得更大的发展。管理大师德鲁克说，第三个石匠才是一个管理者，因为他用自己的工作影响着组织的绩效，他在做石匠工作的时候看到了自己的工作与建设大楼的关系，这种人的想法难能可贵！

第四个故事

保险推销员的故事

有个同学举手问老师：“老师，我的目标是想在一年之内赚100万！请问我应该如何计划我的目标呢？”

老师便问他：“你相不相信你能达成？”他说：“我相信。”老师又问：“那你知不知道要通过哪个行业来达成？”他说：“我现在从事保险行业。我相信只要我努力，就一定能达成。” “我们来看看，你要为自己的目标做出多大的努力，根据我们的提成比例，100万的佣金大概要做300万的业绩。一年300万业绩，一个月25万业绩，每一天要做8300元业绩。”老师说，“每一天8300元业绩。大概需要拜访18000个客户。”

这时老师又问：“请问你现在有没有18000个A级客户？”他说没有。“如果没有的话，就要靠陌生拜访。你平均一个人要谈上多长时间啊？”他说：“至少20分钟。”老师说，每个人要谈20分钟，一天要谈50人，也就是说你每天要花16个小时以上与客户交谈上，还不算路途时间。请问你能不能做到？他说：“不能，老师，我懂了。目标不是凭空想象的，是需要凭着一个能达成的计划而定的。”

·目标不是孤立存在的，目标是与计划相辅相成的，目标指导计划，计划的有效性影响着目标的达成。所以在执行目标的时候。要考虑清楚自己的行动计划，怎样做才能更有效的完成目标，是每个人都要想清楚的问题，否则，目标订得越高，达成的效果就越差。

第五个故事

马拉松运动员的故事

山田本一是日本著名的马拉松运动员。他曾在1984年和1987年的国际马拉松比赛中，两次夺得世界冠军。记者问他凭什么取得如此惊人的成绩，山田本一总是回答：“凭着智慧战胜对手!”

大家都知道，马拉松比赛主要是运动员体力与耐力的较量，爆发力、速度和技巧都还在其次。因此对山田本一的回答，许多人觉得他是在故弄玄虚。

10年之后，这个谜底被揭开了。山田本一在自传中这样写到：“每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细的看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一标志是银行；第二标志是一棵古怪的大树；第三标志是一座高楼„„这样一直画到赛程的结束。比赛开始后，我就以百米的速度向第一目标冲去，到达第一目标后，我又以同样的速度向第二目标冲去，40多公里的赛程，被我分解成几个小目标，跑起来就轻松多了。开始的时候，我把我的目标定在终点的旗杆上，结果当我跑十几公里的时候就疲惫不堪，因为我被前面遥远的路吓到了。”

·目标是需要分解的，一个人制定目标的时候要有最终目标，比如成为世界冠军，更要有明确的绩效目标，比如某个时候内的成绩提高多少。最终目标是宏大的，引领方向的目标，而绩效目标就是一个具体的，有明确衡量标准的目标。当目标被清晰地分解之后，目标的激励作用就显现了，当我们实现一个目标的时候，我们就及时地得到了一个正面激励，这对于培养我们挑战目标的信心作用是非常巨大的。

第六个故事

幸岛短尾猴的故事

位于日本南部宫崎县的幸岛是短尾猴的故乡。日本科学家对幸岛短尾猴的研究已有半个世纪之久，研究过程中最著名的发现是猴子也会清洗红薯。科学家将这种行为看做是非人类种群表现出的一种文化现象。

1952年，日本京都大学的一位教授带着几位学生对短尾猴进行了观察研究，在研究的过程中，他们在沙土里种植一些红薯，走的时候就把这些红薯留下来了。后来，猴子发现了红薯，就开始作为食物来吃。由于是在沙土中生长的，红薯上经常会粘着一些沙子，比较咯牙。后来，有一个聪明的猴子，把红薯放到水里洗一洗，然后吃就不会咯牙了，于是它高兴的把这个发现告诉身边的小猴，这些猴子也开始用水洗红薯吃，再后来，这些猴子又把这个秘密告诉了其他猴子，甚至告诉了其他岛上的猴子。于是，一天，一个令人震撼的场景出现了，在皎洁的月光下，100多只猴子排着队在水里洗红薯，这就像预示着一个新纪元的人出现。

·这个故事说明，一个人在小范围内做正确的事情的时候，他的行为可以影响到身边的人，而这种影响可以产生一种聚合效应。在目标管理中，领导带头谈目标、定目标、回顾目标就是在做正确的事情，而领导的这种行为可以影响到经理层和员工，使大家逐渐培养一种目标管理行为，最终形成自我控制！目标管理如果没有高层领导的支持和推动，就没有高层领导以身作则和示范作用，很难推行，因为它是一种思维和组织能力，领导必须起到带头作用！

第七个故事

吴起不败

吴起，战国初期著名的政治家，卓越的军事家，后世把他和孙子连称“孙吴”。吴起是一位军事和政治上的鬼才，吴起的一生中毫无败绩，可以说是不败的军神，在政治上提出的改革方案，令魏国和楚国成为当时战国的霸主，吴起在作战上号令严明，在寻常的征途中愿意和普通士卒同甘共苦，赢得士卒的爱戴，以至于士卒为其战死也在所不惜。吴起在军制的改革上抛弃了当时军事上士卒作战不积极的弊病，使所在的国家的军事强于其他国家，因此才能抵御强国的入侵，侵占小国的领土。

·这个故事讲的是领导在目标管理中要拉下架子，平等对待部门或团队的每个成员，并提供顾问、教练、保姆服务，就会创造出惊人的团队业绩。

七个故事很好的诠释了目标管理理论，第一，一个人要有明确清晰的目标；第二，目标要切合实际，看得见，摸得着；第三，目标不是孤立存在的，一个人的目标要和组织相关联；第四，目标和计划密不可分；第五，目标要进行分解落实；第六，领导在目标管理中起到率先垂范作用；第七，领导要关注目标的执行情况，为员工提供支持！

第二篇：目标管理的故事（推荐）

目标管理的寓言故事

唐太宗贞观年间，有一头马和一头驴子，它们是好朋友。贞观三年，这匹马被玄奘选中，前往印度取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安，便到磨房会见它的朋友驴子。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠、高耸入云的山峰、炽热的火山、奇幻的波澜„„神话般的境界，让驴子听了大为惊异。

驴子感叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的路途，我连想都不敢想。”

老马说：“其实，我们跨过的距离大体是相同的，当我向印度前进的时候，你也一刻没有停步。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前行，所以我们走进了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一直围着磨盘打转，所以永远也走不出狭隘的天地„„”

马和驴子最大的差别就在于目标的不同，最终导致了不同的结果。这则寓言启示我们：企业或团队有目标不等于有好目标。好目标一定要结合企业的长远发展和员工的特点来制订。彼得·杜拉克说：“目标并非命运，而是方向。目标并非命令，而是承诺。目标并不决定未来，而是动员企业的资源与能源以便塑造未来的那种手段。”

职业经理在授权过程中，应明了计划及订立目标的重要性，明白好目标具有的特征，知道如何在日常工作中订立“聪明”的目标。我们必须通过科学的制度和程序，来确立责任明确的目标，而不是通过管理者的随意性或某种妥协来达到。目标管理的七个故事

第一个故事：爱丽丝的故事

“请你告诉我，我该走哪条路？”

“那要看你想去哪里？”猫说。

“去哪儿无所谓。”爱丽丝说。

“那么走哪条路也就无所谓了。”猫说。

——摘自刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝漫游奇境记》

赵日磊点评：这个故事讲的是人要有明确的目标，当一个人没有明确的目标的时候，自己不知道该怎么做，别人也无法帮到你！天助先要自助，当自己没有

清晰的目标方向的时候，别人说的再好也是别人的观点，不能转化自己的有效行动。

第二个故事：游泳的故事

1952年7月4日清晨，加利福尼亚海岸下起了浓雾。在海岸以西 21 英里的卡塔林纳岛上，一个43岁的女人准备从太平洋游向加州海岸。她叫费罗伦丝·查德威克。

那天早晨，雾很大，海水冻得她身体发麻，她几乎看不到护送他的船。时间一个小时一个小时的过去，千千万万人在电视上看着。有几次，鲨鱼靠近她了，被人开枪吓跑了。

15小时之后，她又累，又冻得发麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母亲和教练在另一条船上。他们都告诉她海岸很近了，叫她不要放弃。但她朝加州海岸望去，除了浓雾什么也没看不到„„

人们拉她上船的地点，离加州海岸只有半英里！后来她说，令她半途而废的不是疲劳，也不是寒冷，而是因为她在浓雾中看不到目标。查德威克小姐一生中就只有这一次没有坚持到底。

赵日磊点评：这个故事讲的是目标要看的见，够得着，才能成为一个有效的目标，才会形成动力，帮助人们获得自己想要的结果。

管理者在和下属制定目标的时候，经常会犯一个错误，就是认为目标定的越高越好，认为目标定的高了，即便员工只完成了80%也能超出自己的预期。实际上，这种思想是有问题的，持有这种思想的管理者过分依赖目标，认为只要目标制定了，员工就会去达成。

实际上，制定目标是一回事，完成目标又是另外一回事，制定目标是明确做什么，完成目标是明确如何做。与其用一个高目标给员工压力，不如制定一个合适的目标，并帮助员工制定行动计划，共同探讨障碍，并排除，帮助员工形成动力。

另外，目标不是唯一的激励手段，目标只有与激励机制相匹配，才会形成更有效的动力机制。所以，除了关注目标之外，管理者还要关注配套的激励措施。

最后，合适的目标是员工可以跳一跳能够得着的目标，当员工经过努力之后可以达成目标，目标才会对员工有吸引力，否则，员工宁可不做，也不愿意费了很大力气而没有完成！

第三个故事：石匠的故事

有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？三个石匠有三个不同的回答：

第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”

第二个石匠回答：“我在做整个国家最出色的石匠工作。”

第三个石匠回答：“我正在建造一座大教堂。”

赵日磊点评：三个石匠的回答给出了三种不同的目标，第一个石匠说自己做石匠是为了养家糊口，这是短期目标导向的人，只考虑自己的生理需求，没有大的抱负；第二个石匠说自己做石匠是为了成为全国最出色的匠人，这是职能思维导向的人，做工作时只考虑本职工作，只考虑自己要成为什么样的人，很少考虑组织的要求；而第三个石匠的回答说出了目标的真谛，这是经营思维导向的人，这些人思考目标的时候会把自己的工作和组织的目标关联，从组织价值的角度看待自己的发展，这样的员工才会获得更大的发展。

德鲁克说，第三个石匠才是一个管理者，因为他用自己的工作影响着组织的绩效，它在做石匠工作的时候看到了自己的工作与建设大楼的关系，这种人的想法难能可贵！

中松义郎的目标一致理论讲的就是这一点，当一个人的目标与组织的目标越一致，这个人潜能发挥就越大，就越有发展！

第四个故事：保险销售员的故事

有个同学举手问老师：”老师，我的目标是想在一年内赚100万！请问我应该如何计划我的目标呢？”

老师便问他：“你相不相信你能达成？”他说：“我相信！”老师又问：“那你知不知到要通过哪行业来达成？”他说：“我现在从事保险行业。”老师接着又问他：”你认为保险业能不能帮你达成这个目标？”他说：”只要我努力，就一定能达成。”

“我们来看看，你要为自己的目标做出多大的努力，根据我们的提成比例,100万的佣金大概要做300万的业绩。一年：300万业绩。一个月：25万业绩。每一天：8300元业绩。”老师说。“ 每一天：8300元业绩。大既要拜访多少客户？”

老师接着问他，“大概要50个人。”，“那么一天要50人，一个月要1500人；一年呢？就需要拜访18000个客户。”

这时老师又问他：“请问你现在有没有18000个A类客户？”他说没有。“如果没有的话，就要靠陌生拜访。你平均一个人要谈上多长时间呢？”他说： “至少20分钟。”老实说：“每个人要谈20分钟，一天要谈50个人，也就是说你每天要花16个多小时在与客户交谈上，还不算路途时间。请问你能不能做到？”他说：“不能。老师，我懂了。这个目标不是凭空想象的，是需要凭着一个能达成的计划而定的。”

赵日磊点评：目标不是孤立存在的，目标是计划相辅相成的，目标指导计划，计划的有效性影响着目标的达成。所以在执行目标的时候，要考虑清楚自己的行动计划，怎么做才能更有效地完成目标，是每个人都要想清楚的问题，否则，目标定的越高，达成的效果越差！

第五个故事：马拉松运动员的故事

山田本一是日本著名的马拉松运动员。他曾在1984年和1987年的国际马拉松比赛中，两次夺得世界冠军。记者问他凭什么取得如此惊人的成绩，山田本一总是回答：“凭智慧战胜对手！”

大家都知道，马拉松比赛主要是运动员体力和耐力的较量，爆发力、速度和技巧都还在其次。因此对山田本一的回答，许多人觉得他是在故弄玄虚。

10年之后，这个谜底被揭开了。山田本一在自传中这样写到：“每次比赛之前，我都要乘车把比赛的路线仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一标志是银行；第二标志是一个古怪的大树；第三标志是一座高楼„„这样一直画到赛程的结束。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40 多公里的赛程，被我分解成几个小目标，跑起来就轻松多了。开始我把我的目标定在终点线的旗帜上，结果当我跑到十几公里的时候就疲惫不堪了，因为我被前面那段遥远的路吓到了。”

赵日磊点评：目标是需要分解的，一个人制定目标的时候，要有最终目标，比如成为世界冠军，更要有明确的绩效目标，比如在某个时间内成绩提高多少。

最终目标是宏大的，引领方向的目标，而绩效目标就是一个具体的，有明确衡量标准的目标，比如在四个月把跑步成绩提高1秒，这就是目标分分解，绩效目标可以进一步分解，比如在第一个内提高0.03秒等。

当目标被清晰地分解了，目标的激励作用就显现了，当我们实现了一个目标的时候，我们就及时地得到了一个正面激励，这对于培养我们挑战目标的信心的作用是非常巨大的!

第六个故事：幸岛短尾猴的故事

位于日本南部宫崎县的幸岛是短尾猴的故乡。日本科学家对幸岛短尾猴的研究已有半个世纪之久，研究过程中最著名的发现是猴子也会清洗红薯。科学家将这种行为看作是非人类种群表现出的一种文化现象。

1952年，日本京都大学的一位教授带着几名学生对短尾猴进行了观察研究，在研究的过程中，他们在沙土里种植了一些红薯，走的时候就把这些红薯留下了。后来，猴子发现了红薯，就开始作为食物来吃。由于是在沙土里生长的，红薯上经常粘着一些沙子，比较磕牙。后来，有一个聪明的猴子发现，把红薯放到水里洗一下，然后再吃，就不会磕牙了，于是他高兴地把这个发现告诉了身边的小猴子，这些猴子也开始用水洗红薯吃，再后来，这些猴子又把这个秘密告诉了其他的猴子，甚至告诉了其他岛上的猴子。于是，一天，一个令人震撼的场景出现了，在皎洁的月光下，100多只猴子排着队在水里洗红薯，这就像预示着一个新纪元的出现。

赵日磊点评：这个故事说明了一个道理，一个人在小范围内做正确的事情的时候，他的行为可以影响到身边的人，而这种影响可以产生一种聚合效应。在目标管理里，领导带头谈目标、定目标、回顾目标就是在做正确的事情，而领导的这种行为可以影响到经理层和员工，使大家逐渐培养一种目标管理行为，最终形成自我控制！

目标管理如果没有高层领导的支持和推动，没有高层领导的以身作则和示范作用，很难推行，因为它是一种思想和组织行为，领导必须起到带头作用！第七个故事：吴起不败

吴起，战国初期著名的政治家，卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴起是一位军事和政治上的鬼才，吴起的一生中毫无败绩，可以说是不败的军神，在政治上提出的改革方案，令魏国和楚国成为当时战国的霸主，吴起在作战上号令严明，在寻常的出征途中愿意和普通士卒同甘共苦，赢得了士卒的爱戴，以至于士卒为其战死亦在所不惜。吴起在军制的改革抛弃了当时军事上士卒作战不积极的弊病，使所仕国家的军事强于其他国家，正因此才能抵御强国的入侵，侵占小国的领土。

赵日磊：这个故事讲的是领导在目标管理中要拉下架子，平等对待部门或团队的每个成员，并提供顾问、教练、保姆服务，就会创造出惊人的团队的整体业绩。

七个故事很好地诠释了目标管理理论，首先，一个人要有明确清晰的目标，其次，目标要切合实际，看得见，摸得着，第三，目标不是孤立存在，一个人的目标要和组织相关联，第四，目标与计划密不可分，第五，目标要进行分解落实，第六，领导要在目标管理中起到率先垂范作用，第七，领导要关注目标的执行情况，为员工提供支持！

第三篇：目标管理小故事

目标管理小故事

计划工作的基础——目标管理

有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。

沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，「你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？」长颈鹿问。「很难说。」袋鼠说∶「如果他们再继续忘记关门的话！」 公平故事 一位老人在一个小乡村里休养，但附近却住着一些十分顽皮的孩子，他们天天互相追逐打闹，喧哗的吵闹声使老人无法好好休息，在屡禁不止的情况下，老人想出了一个办法。

他把孩子们都叫到一起，告诉他们谁叫的声音越大，谁得到的报酬就越多，他每次都根据孩子们吵闹的情况给予不同的奖励。到孩子们已经习惯于获取奖励的时候，老人开始逐渐减少所给的奖励，最后无论孩子们怎么吵，老人一分钱也不给。

结果，孩子们认为受到的待遇越来越不公正，认为“不给钱了谁还给你叫”，再也不到老人所住的房子附近大声吵闹。目标管理的过程的故事

1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的:每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子„„这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。预测故事

有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。

客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说∶「如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！」

人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。劳动分工故事：

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。协调故事

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。

他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？ 不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。

博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。

正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？

博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。

只听咚的一声，博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？” 两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”

第四篇：七个推理故事

1)企鹅肉问题：

一个女孩有一天给一个男孩做了一道菜,男孩吃完了,但是觉得味道怪怪的,于是他问那女孩,这是什么肉啊？女孩说,这是企鹅肉,男孩沉思了一会儿......痛哭了起来，自杀了，为什么？

2)跳火车问题：

一个人坐火车去邻镇看病，看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道，这个人就跳车自杀了，为什么? 3)水草问题：

有个男子跟他女友去河边散步，突然他的女友掉进河里了，那个男子就急忙跳到水里去找，可没找到他的女友，他伤心的离开了这里。过了几年后，他故地重游，这时看到有个老人家在钓鱼，可那老人家钓上来的鱼身上没有水草，他就问那老人家为什么鱼身上没有沾到一点水草，那老人家说：“你不知道啊，这河从没有长过水草。”说到这时那男子突然跳到水里，自杀了，为什么？

4)葬礼故事的问题：

有母女三人，母亲死了，姐妹俩去参加葬礼，妹妹在葬礼上遇见了一个很型的男子，并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了，妹妹怎么找也找不到他。后来过了一个月，妹妹把姐姐杀了，为什么？

5)半根火柴问题：

有一个人在沙漠中，头朝下死了，身边散落着几个行李箱子，而这个人手里紧紧地抓着半个火柴，推理这个人是怎么死的？

6)满地木屑问题：

马戏团里有两个侏儒,瞎子侏儒比另一个侏儒矮,马戏团只需要一个侏儒,马戏团里的侏儒当然是越矮越好了。两个侏儒决定比谁的个子矮,个子高的就去自杀。可是,在约定比个子的前一天,瞎子侏儒也就是那个矮的侏儒已经在家里自杀死了。在他的家里只发现木头做的家具和满地的木屑。问他为什么自杀？

7} 夜半敲门问题：

一个人住在山顶的小屋里，半夜听见有敲门声音，但是他打开门却没有人，于是去睡了，等了一会儿又有敲门声，去开门，还是没人，如是者几次。第二天，有人在山脚下发现死尸一具，pol.ice来把山顶的那人带走了。为什么？

第一个故事：企鹅肉

一个人在朋友家吃饭，问朋友这餐吃的是什么肉？朋友说是企鹅肉，他就号啕大哭自杀了。为什么？

答案是：几年前，那个人和一个朋友出去玩，遇海难漂到一个岛上，所有的食物全部吃完了，差不多快饿死了。朋友出去找东西，带回了烤好的企鹅肉，而且腿上捉企鹅时受了伤。他吃了以后恢复了体力，搀着他朋友一起继续走。而朋友不肯吃企鹅肉，结果饿死了。现在他吃到真的企鹅肉，知道那时候朋友是把自己腿上的肉割下来烤了给他吃了。

这个故事告诉我们：有时候最好的朋友也会骗人。

第二个故事：跳火车

一个人坐火车去邻镇看病，看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道，这个人就跳车自杀了。为什么？

答案是:

这个人从小有眼疾，看不见东西，他刚去医生那里治好了眼疾。他以前从来没有见过隧道，一下子眼前一黑，以为自己又瞎掉了，经受不住打击，所以就绝望地自杀了。

这个故事告诉我们：心理素质不好的人过隧道，应该带手电。

第三个故事：水草

有个男的跟他女友去河边散步，突然他的女友掉进河里了，那个男的就急忙跳到水里去找，可没找到他的女友，他伤心的离开了这里，过了几年后，他故地重游，这时看到有个老头的在钓鱼，可那老头钓上来的鱼身上没有水草，他就问那老头为什么鱼身上没有沾到一点水草，那老头说：这河从没有长过水草。说到这时那男的突然跳到水里，自杀了。为什么？

答案是：

几年前，他跳水里找女友的时候，自己的腿被一些东西缠住了。就拼命的蹬，总算挣脱了那些东西。他以为那是水草。现在他终于明白，那是女友的头发。

这个故事告诉女孩子们:和男朋友去河边散步的时候，不要留长发。

第四个故事：葬礼的故事

有母女三人，母亲死了，姐妹俩去参加葬礼，妹妹在葬礼上遇见了一个很pp的男子，并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了，妹妹怎么找也找不到他。后来过了一个月，妹妹把姐姐杀了。为什么？

答案是：

因为那男人只有在她们家族的葬礼上才出现，妹妹想再见到那个男人，只能是家里再死一个人举行葬礼，所以她就制造了又一次的葬礼，妹妹就可以见到他了。

这个故事告诉我们：长的帅的人，不应该去参加别人的葬礼。

第五个故事：半根火柴

有一个人在沙漠中，头朝下死了，身边散落着几个行李箱子，而这个人手里紧紧地抓着半根火柴，推理这个人是怎么死的？

答案是：

几个人乘热气球旅行,路过沙漠,气球漏气,很危险.大家把行李全都扔下去了,还不行.只好扔下去一个人,大家决定拿几根火柴决定.谁抽到半根的把谁丢下去.这个可怜的家伙抽到了那根短火柴，事情就是这样.这个故事告诉我们：乘热气球的时候，应该在口袋里准备一根长的火柴，以备不测。

第六个故事：满地木屑

马戏团里有两个侏儒,瞎子侏儒比另一个侏儒矮,马戏团只需要一个侏儒,马戏团里的侏儒当然是越矮越好了.两个侏儒决定比谁的个子矮,个子高的就去自杀可是,在约定比个子的前一天,瞎子侏儒也就是那个矮的侏儒已经在家里自杀死了.在他的家里只发现木头做的家

具和满地的木屑.问他为什么自杀？

答案是：

因为另一个侏儒把矮个侏儒家里的所有家具的脚都剧了一截。矮个侏儒看不见，一摸家具都突然矮了许多，以为自己长高了，觉得失去了竞争优势，从此生计无处着落。从今往后，他的演出再也上不了票房排行榜，他再也当不上嘎那最佳男主角，大伙儿看了他的演出不再兴奋的歇斯底里的大叫；他好绝望，于是就自杀了。

这个故事告诉我们：当你认为你最近工作效率比别人高，进度比别人快的时候，要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看烟花大会去了。

第七个故事：夜半敲门

一个人住在山顶的小屋里，半夜听见有敲门的，他打开门却没有人，于是去睡了，等了一会又有敲门声，去开门，还是没人，如是者几次。第二天，有人在山脚下发现死尸一具，警察来把山顶的那人带走了。为什么？

答案是：

因为他的门开在悬崖边，门是向外开的，那个人好不容易爬上来，他一开门，那个人就被推下去了。如此几次而亡。

这个故事告诉我们：即使你一身铁布衫横练，要求救时，还是应该从窗户入手的

第五篇：七个爆笑推理经典故事

七个爆笑推理经典故事

第一个故事：企鹅肉

一个人在朋友家吃饭，问朋友这餐吃的是什么肉，朋友说是企鹅肉，他就号啕大哭并且自杀了。为什么？

第二个故事：跳火车

一个人坐火车去邻镇看病，看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道，这个人就跳车自杀了。为什么？

第三个故事：水草

有个男的跟他女友去河边散步，突然他的女友掉进河里了，那个男的就急忙跳到水里去找，可是没找到他的女友，他伤心地离开。过了几年，他故地重游，看到有个老头子在钓鱼。那老头钓上来的鱼身上没有水草，他就问那老头为什么鱼身上没有沾到一点水草。那老头说这河从没有长过水草。老头说到这，那男的突然跳到水里，自杀了。为什么？

第四个故事：葬礼的故事

有母女三人，母亲死了，姐妹俩去参加葬礼，妹妹在葬礼上遇见了一个很帅的男子，并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了，妹妹怎么找也找不到他。后来过了一个月，妹妹把姐姐杀了。为什么？

第五个故事：半根火柴

有一个人在沙漠中，头朝下死了，身边散落着几个行李箱子，而这个人手里紧紧地抓着半根火柴，推理这个人是怎么死的？

第六个故事：满地木屑

马戏团里有两个侏儒，瞎子侏儒比另一个侏儒矮，现在马戏团只需要一个侏儒，越矮越好。两个侏儒于是决定比谁的个子矮，个子高的就去自杀。可是，在约定比个子的前一天，瞎子侏儒也就是那个矮的侏儒已经在家里自杀死了，在他的家里只发现木头做的家具和满地的木屑。他为什么自杀？

第七个故事：夜半敲门

一个人住在山顶的小屋里，半夜听见有敲门的声音。他打开门，却没有人，于是去睡了。等了一会又有敲门声，去开门，还是没人，如是者几次。第二天，有人在山脚下发现死尸一具，警察就把山顶的那人带走了。为什么？答案

第一个故事：企鹅肉

答案是：几年前，那个人和一个朋友出去玩，遇海难漂到一个岛上。所有的食物全部吃完了，差不多快饿死了。朋友出去找吃的东西，带回了烤好的企鹅肉，而且腿在捉企鹅时受了伤。他吃了企鹅肉以后恢复了体力，搀着他朋友一起继续走。他朋友不肯吃企鹅肉，结果饿死了。现在他吃到真正的企鹅肉，知道那时候朋友是把自己腿上的肉割下来烤了给他吃了。

这个故事告诉我们：有时候最好的朋友也会善意骗人。

第二个故事：跳火车

答案是：这个人从小有眼疾，看不见东西，他刚去医生那里治好了眼疾。他以前从来没有见过隧道，一下子眼前一黑，以为自己又瞎掉了，经受不住打击，所以就绝望地自杀了。

这个故事告诉我们：心理素质不好的人过隧道，应该带手电筒。

第三个故事：水草

答案是：几年前，他跳到水里找女友的时候，自己的腿被一些东西缠住了，就拚命的蹬，总算挣脱了那些东西。他当时以为那是水草，现在他终于明白那是女友的长头发。

这个故事告诉女孩子们：和男朋友去河边散步的时候，不要留长发。

第四个故事：葬礼的故事

答案是：因为那男人只有在她们家族的葬礼上才出现，妹妹想再见到那个男人，只能让家里再死一个人举行葬礼，所以她就制造了又一次的葬礼，妹妹就可以见到他了。

这个故事告诉我们：长得帅的人，不应该去参加别人的葬礼。

第五个故事：半根火柴

答案是：几个人乘热气球旅行，路过沙漠时气球漏气，很危险。大家把行李全都扔下去了，还不行，只好再扔一个人下去。大家决定拿几根火柴决定，谁抽到半根的谁就被丢下去。这个可怜的家伙抽到了那根短火柴，事情就是这样。

这个故事告诉我们：乘热气球的时候，应该在口袋里准备一根长的火柴，以备不测。

第六个故事：满地木屑

答案是：因为另一个侏儒把矮个子侏儒家里的所有家具的脚都锯了一截。矮个子侏儒看不见，一摸家具都突然矮了许多，以为自己突破长高了，觉得失去了竞争优势，从此生计无着落了。从今往后，他的演出再也上不了票房排行榜，大伙儿看了他的演出不再兴奋得歇斯底里地大叫，他好绝望，于是就自杀了。

这个故事告诉我们：当你认为你最近工作效率比别人高、进度比别人快的时候，要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看烟花去了。

第七个故事：夜半敲门

答：因为他的门开在悬崖边，门是向外开的，那个人好不容易爬上来。他一开门，那个人就被门推下去了。如此几次而亡。

这个故事告诉我们：即使你有一身铁布衫上好功夫，在求救时，还是应该考虑从窗户入手的。

-作者： eco_wolf 2005年04月13日, 星期三 08:08采

中国简史（果然够简）

【 原创:jh-0070

2005-04-02 10:29

股民俱乐部

作者:落叶

盘古说：我开；

女娲说：我补；

共工说：我撞；

神农说：我尝；

精卫说：我填；

夸父说：我追；

后羿说：我射；

嫦娥说：没射着！

黄帝说：我们做什么；

尧说：我让；

舜说：我也让；

禹说：咱爷们怎么办？

启说：让他们球！

桀说：好玩；

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汤说：造反有理了；

夏亡了......纣说：痛快；

武王说：我也反了；

商亡了......幽王说：点火；

褒姒说：刺激；

周也亡了......干将说：我铸；

专诸说：我舞；

荆柯说：我刺；

赢政一躲：没刺着......始皇说：我修；

姜女说：我哭；

陈胜说：有种；

项羽说：我举；

刘邦说：我斩；

秦亡了......孔子说：我仁；

孟子说：我义；

老子说：我无为；

庄子说：我逍遥；

韩非子说：把他们全抓了。

张良说：我出谋划策；

韩信说：我统帅三军；

萧何说：无运筹帷幄；

高祖说：老婆，怎么办；

吕后说：全喀嚓了。

文景说：我治；

武帝说：我兴；

光武说：我中兴；

献帝说：我说了不算。

张骞说：我通；

班超说：我也通；

苏武说：通个屁！

卫青说：我打；

霍去病说：我也打；

李广说：我还打；

昭君嫣然晕笑，遂天下太平。

董卓说：我势大；

吕布说：我人帅；

貂婵说：你们俩谁厉害。

董卓完蛋了。

曹操说：快帮我脱鞋迎老许；

刘备说：快给我牵驴来访诸葛；

孙权说：周郎自有妙计安天下；

周瑜说：加油，烧死老曹；

诸葛说：天下三分，人人有份；

司马昭说：向刘备同志学习；

晋开始了。

司马迁说：要想成功，不怕被宫；

班固说：我要出书；

司马相如说：一首赋稿费一千；

曹操说：抄家伙我要赋诗；

曹植说：命题作文有何难；

孔明说：我要写道动员令；

陶潜说你们累不累呀。

遂卷铺盖回家了。

朱温说：我同花顺；

萧道成说：我一条顺；

陈霸先说：重新洗牌......杨广说：去扬州观花；

李渊说：消来公费旅游；

李世民说：魏征，你的意思；

李治说：老婆，你的意思；

武则天说：那还不如我说了算；

薛刚说：反了你了！

骆宾王说：鹅肥；

王勃说：情深；

李白说：酒美；

王维说：景幽；

孟浩然说：风流；

杜甫说：屋漏；

白居易说：抱想琵琶唱OK；

李商隐：我没话说了。

柴荣说：三武废费有我一份；

赵匡胤说：今年流行黄袍子

寇准说：带上瓶醋谈判去；

李刚说：保家卫国；

徽宗说：没保成；

钦宗说：我想回家；

金兀朱说：没门......赵构说：把姓岳的抓了；

岳飞说：我有何罪？

秦桧说：也许有......陆游说：我要死了；

文天祥说：死得好，我为你喝彩！

完颜说：金大；

耶律说：辽大；

成吉思汗说：大你个球！

忽必烈说：亚欧大陆我说了算......朱元璋说：高筑墙；

建文帝说：孙承祖业；

朱棣说：我找我爹；

严嵩说：清史留字；

崇祯说：袁崇焕，你的良心大大地坏了......李自成说：歇会，找个小姐来；

吴三桂说：敢泡我老婆；

皇太极说：三桂是个好同志。

顺治说：爱江山更爱美人；

康熙说：江山好管儿子难教；

雍正说：说我狠，我就狠给你们看；

乾隆说：我爹是谁；

嘉庆说：和坤是我爹留给我的遗产......施耐庵说：天罡盖地煞；

罗贯中说：曹刘震河腰；

吴承恩说：全盘西化；

曹雪芹说;读书人的事能算淫么；

蒲松龄说：我是另类我怕谁？

林则徐说：我销；

洪秀全说：我反；

康有为说：我变；

孙中山说：看我的。

慈禧说：木偶戏你当好演呀；

李连英说：有奴才伺候；

李鸿章说：九亿白银，小意思；

袁世凯说：窃国者为诸候？

蒋 介 石说：共 党 未灭何以家为

毛 泽 东说：中华人民共和国，中央人民政府，成立了

邓 说：我 开 放

江 说: 我 代 表

........................胡说：偶保鲜 温说：偶想哭

-作者： eco_wolf 2005年04月9日, 星期六 13:07

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何新：关于哲学与西哲史问题——答知原朋友

知原朋友：

我读过您的几篇大文。我也读了李多朋友转给我的可能是一个叫“方舟子”的人大骂我的《思考的骂文。一报还一报。因为我在我那个谈话录中臭贬了某些人心目中的圣人罗素。我很少就哲学问题写东西。近十年来我也基本不看国内哲学刊物和哲学教授们关于哲学的学术论文。为什么？因为我知道，许多人也许着作等身，但其实连什么是哲学的门还没摸着，虽然他们可能的确读过不少关于哲学的书。他们也许做的是学问，但学问绝不等于哲学。领悟哲学需要慧根。哲学不是每个时代都能产生 的，也不是每个人都能领悟的。黑格尔说：米纳发的猫鹰（智慧之鹰）只有在黄昏降临时才会起飞。

读了大作，知道您已读了不少东西，也在认真思考关于哲学的问题。这已很不容易。但请恕我直言，我的感觉是，您还应该认真读几位古典大师的原着，包括康德、黑格尔、笛卡尔、帕斯卡、亚里士多德。您关于西方哲学史的说法过于笼统。黑格尔说，历史中哲学体系，虽然表面上是偶然发生的，但实际上自有其内在的逻辑链条。因为哲学史，乃是理性的思索产生的理性体系的序列。关于西方哲学史，愚意请您注意以下几大环节： 【转自铁血 http://www.xiexiebang.com

中国向何处去？

——兼析左右派政治思潮的社会阶级基础

（03年6月18日第二稿）1

在中国进一步向资本主义演化的现实进程中，当前中国前卫的政治意识形态分化出引人注目的三派：

（1）“新左派”（“新”马克思主义？）

（2）右派“自由主义”

（3）新国家主义

右派“自由主义”背后的阶级基础十分明显，即中国资本主义化进程中的既得利益阶层，它们包括：

（1）国际资产阶级以及代表其在华利益的洋务买办势力

（2）党内从资本主义化进程中受益的官僚势力（“走资派”）

（3）民族资产阶级（老板）

（4）依附内外资产阶级的知识分子右翼

这种右翼自由主义，只批判共产党而不批判国内外资产阶级，只揭露官僚的腐败而不揭露社会中的其他不公正现象，以社会矛盾煽动造反意在伺机夺权。

但是，右翼自由主义绝不敢承认这些丑恶黑暗现象，根源恰恰正是来自他们所一直极力鼓吹的弱肉强食的自由资本主义市场经济！来自人剥削人、弱肉强食的原始积累的野蛮资本主义经济制度！来自贪婪嗜血、唯利是图的资产阶级的剥削本性。来自某些共产党人对内外资产阶级的无原则让步！

这就是一向标榜为“自由主义”的虚伪和伪善之所在。

那么所谓“新左派”的阶级和社会基础何在？ 左派的社会基础应当是平民，应当代表无产阶级（工人阶级）和贫苦农民的经济和政治利益。但是，现实中的理论（书斋）左派和他们是隔膜的。

中国的工人阶级和贫苦农民是中国资本主义化进程的最大受害者。工人阶级不仅失去了国有制下的“铁饭碗”，而且失去了维系生存安全的就业和社会保障。

农民沦落为当今社会最底层的贱民，由于实行高额收费的精英主义教育制度，贫苦阶层特别是农民的子女失去了受教育的机会和权利。

同时，一种在职业选择中实施的学历歧视和阶级隔离，正在建立起歧视低教育者的社会种姓壁垒，在就业选择和社会分配上已形成森严的不成文法。

当今中国社会阶级门阀的对立是如此尖锐而赤裸裸，仿佛中国又已回到中世纪（“九品中正制”，所谓“上品无寒门，下品无豪户”），而这个社会据说正在向现代化和民主自由、向人道主义、向平等权利前进。

目前受到资产阶级损害的部分下层民众，已经在为保护自己的利益，展开分散的自发形态的斗争（包括诉诸法律的个人行动与集体性的请愿、罢工、反私有化、反失业示威活动等）。但是，人们听不到他们的真正呼声。

这个时代最大的不民主，就是以伪精英（所谓“专家”）的声音，掩盖了来自真正的受苦受难的下层人民群众的声音。

新左思潮本来具有深厚的理论资源（马列毛思想）。但由于理论素养的薄弱，由于知识界对于经典理论的不屑研究，其语式和思维方式始终不能摆脱自由主义学院八股的影响，而难以深入群众。

正因为如此，具有讽刺意义的是，当今中国社会下层反对新生上层资产阶级的斗争，目前所能得到的竟然只是自由主义的理论解释——自由主义认为工人和农民利益的受损，不是由于国家日益严重的资本主义化进程所造成的残酷阶级剥削和两极分化，而仅仅是由于共产党及国有制政治经济体制的种种弊端。

然而，看看那些童工、苦力的悲惨处境，看看那些血汗工资与搜身制度——使用他们的难道是共产党和国有制企业吗？

正是在自由主义者奉为未来样板的那些私营企业和一些外资（特别是韩资和台资）企业中，工人阶级的基本人权以至基本人格尊严被剥夺殆尽！而那些据说酷爱自由平等民主的自由主义者对此却连屁也吭不出一声！在那些民营私有的小作坊中，中国仿佛已回到了夏衍笔下的“包身工”时代！

千方百计献媚于国内外有钱富豪的自由主义意识形态，竟在中国恬不知耻地扮演着社会正义辩护士和社会不公正抗议者的角色。

于是，由于社会的资本主义化所造成的阶级失衡和种种社会弊端，以至工人阶级反对资本主义的阶级斗争，反而被荒谬地归入了自由主义鼓吹推进中国进一步资本主义化的政治潮流（何清涟理论即是这种倾向的典型代表）。

今日的中国处在一个价值颠倒和错乱的时代。这种荒谬世态不过是其中之一。

自由主义思潮的本质在于：

（1）它鼓吹的自由化、反控制化，实质是反共的（取消***，即让共产党让出政权）、反体制的（全面私有化，即让国家向外国人和富豪们全面转移资产权）

（2）它鼓吹进一步资本主义市场自由化和对国际资本主义的依附化。

（3）它是亲美的，从经济政治和意识形态上极力向美国献媚，而期待得到国际资产阶级对其夺取权力的外部援助。

自由主义是国内买办势力、国际资产阶级、党内从资本主义化进程中获益的官僚资产阶级以及小资产阶级知识分子右翼共同拥有的意识形态。

而其最大的鼓吹者则是小资产阶级知识分子右翼。有趣的是，在小资产阶级知识分子这一阶层中，包括着两部分利益不同的构成：一种是资本主义化进程的实际受益者，即依附于内外资产阶级的文化买办。他们以鼓吹自由主义言论而得到国内外资产阶级的津贴（经济支持）。

另一种是资本主义化进程中的受害者，由于对现实愤慨和极度不满，而鼓吹激进“革命”，鼓吹“启蒙”和“自由主义”（有人戏称之为所谓“愤青”——愤怒青年）。

其实，这部分人所鼓吹的自由主义，实质是无政府主义。他们的幻想只是通过政改（“民主化”）和经济自由化，为个人找到生存和发展的最大空间。因此，尽管小资产阶级（文人、知识分子）中许多人都在鼓吹自由化，但他们未必真正知道自己究竟在说什么，他们追求的目标和方向其实与其真实所要也许恰恰相反！

当今新左派的主要理论代表，其阶级基础实际也来自在理论上对资产阶级和现实中的资本主义化不满的小资产阶级知识分子。

在政治上支持新左派的政治阶层则包括：

（1）共产党内的老派马克思主义者（人数较少，政治势力已很小，政治基础日渐薄弱。）

（2）国有企业的一部分管理者。（但是他们的利益倾向是矛盾的。一方面，国企的管理者正在被高薪和内外资产阶级所赎买，成为现实中资本主义化进程中的实际受益阶层。因此，众多国企的管理者恰恰也是私有化的拥护者。另一方面，其所管理的企业面对着外企与私企的激烈竞争，又倾向于某些左派观念，例如拥护国家保护主义等。）

（3）新左的中坚力量，是小资产阶级（青年学生）和知识分子的中下层，本身多是在资本主义化进程中，家庭及本身利益受到损害（例如失业下岗）较严重的那一部分人。

这一阶层，在一极分化为拥毛派和新左派；在另一极则分化为持相反的激进观点的无政府主义右派。

然而值得注意的是，这两派中的极端观点（发动第二次文革派与自由民主“革命”派），有异曲同工之妙。虽然在目标和诉求上似有所不同，但是都主张全面否定现状，最终鼓吹发动一场“极左”的或“极右”的政治革命。

中国资本主义化的进程远未完结。一个难以解决的矛盾是，尽管资本主义是如此丑恶，但是资本主义对中国来说，仍将是一个发展生产力现状和发展民生经济，参与全球资本主义世界市场谋求经济技术成长和竞争的一个必然的、无可逾越的历史阶段。（这就是邓小平理论及其改革路线的合理性之所在。）

但是，这一进程必会导致更加深刻的阶级和利益分化，从而导致更加激烈的阶级斗争和意识形态斗争。目前社会中和论坛上复杂激烈的思想辩论和意识形态斗争，其实正反映着现实中的这种来自不同阶级背景的政治经济诉求和思想斗争。

但是，如果国家放任这种阶级对立和社会分化继续由“看不见的手”操控而无限制发展，如果国家对改革进程中的官僚腐败、权钱结合，既得利益阶层（首先是党内外的新生资产阶级）的贪婪无厌仍不加以限制，如果国家继续漠视贫苦大众的生存权和基本文化权利，而只想保护资产阶级的法定权利（即“资产阶级法权”），则这个社会必将陷入日益严重的分裂和尖锐的阶级对立。

在这种情况下，政治革命终将成为不可避免！而在外部势力的积极介入下，一种可能的局面则只能是国家在**中崩溃和解体。

展望未来国家政治，有三种目前尚可以作出选择的政治发展趋势：

（1）在外部及买办势力主导下，国家终于在若干次动荡中解体分裂，地方势力划地自治。到那时，自由主义将是与此局面最相适应的意识形态。

（2）建立一个强有力的资产阶级右翼极权主义官僚专政体系（类似叶利钦——普京政权）。

由于中国的官僚阶层本身也正在发生深刻的内部分化，一个利益统一、实力强大的民族资产阶级还难以凝聚形成，因此在未来出现这种政治局面的可能机会极小。

（3）保持共产党领导下的中左联盟政权，即坚持以共产党为核心，以工农联盟为根本基础，承认民族资产阶级地位，限制资产阶级法定权利，抑制买办及外国资本对中国国有和民族产业的破坏性竞争，保护国家和民族产业、保护中国的市场和文化，使国家成为联合协调各阶级利益的“人民民主”政权。

这是中国唯一的统一之路、社会和解之路、民族国家振兴之路。新国家主义的经济和政治意识形态，就是为了这样一个国家政治局面而准备的理论工具。

新国家主义的基本理论内容，其实已包涵在毛泽东的新民主主义纲领和孙中山的新三民主义理论中。由于 新国家主义以国家为至上理念，而反对以个人自由或个人利益为至上理念，因此国家主义也是反对一切激进思潮的保守主义。

只有新国家主义的理念，可以化解改革开放以来各种具有资本主义性质的国家内外政策的负作用，同时又能坚持共产党一贯的社会主义和人民民主（而非只给资产阶级民主的）理念。

新国家主义要求国家保护社会中人数最多的人民大众而不是一小撮社会精英和资产阶级！（“三个代表”，应以代表最广大的人民大众为第一要义！）要求国家抑制资产阶级，打击疯狂侵吞掠夺国产和公产的党内外资产阶级败类！反对人民民主专政向资产阶级法西斯专政的转变，要求国家强有力地保护工人阶级和贫苦农民下层大众的基本利益。

新国家主义的理念绝不回避社会现实中的一切尖锐矛盾和问题，甚至不回避右翼自由主义对现实的批判。但是，我们认为解决这些问题不能依靠一个弱势的被“市长电话”和“精英话语”所操纵的“公仆”政府，而必须依靠一个政治目标明确、具有统一意志，以国体神圣和全民利益为至高本位的强有力国家机器！

新国家主义要求国家用马列毛的阶级分析为武器，正视现实中存在的一切社会矛盾，以理性稳步良性的改革（而非造反或革命）逐步化解之。

-作者： eco_wolf 2005年04月6日, 星期三 11:0

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中华民族又到了危急关头（闲言）zt

在一强独大的后冷战时代，美国不再有堪与抗衡的敌人，但它不可能没有“潜在对手”。小布什政府在2000年上任之初，曾将中国界定为“头号潜在战略竞争对手”，并着手进行围堵。9.11打乱了小布什的战略布署，迫使他不得不暂时将重点放在对美国安全构成迫在眉睫威胁的恐怖活动上。但是，恐怖组织始终只是藓疥之疾，无论从实力、影响和生存空间来看，都不可能成为对美国具有竞争性威胁的心腹大患。随着小布什在上一任期对阿富汗、伊拉克的系列战争行动，恐怖组织在其根本重地已经丧失了立足之地，不再具有强大的凝聚力，恐怖活动对美国安全不再构成严重威胁，此时，种种迹象显示，小布什在本届任期之初，即已将战略重心重新对准中国；或者可以说，小布什政府从未放弃过此一目标，只不过当形势变化时，他们采取了灵活务实的态度。

美国的这一轮“中国攻势”，不再象以往那样遮遮掩掩、含含糊糊，而是目标明确，那就是要“搞垮中国”，至少使其彻底丧失未来与美国竞争对抗的能力。在手段上，美国多线出击。首先，小布什在履任之初即发表了著名的“自由演讲”，向“专制国家”宣战。如果说，在小布什发表就职演讲时人们还对其意图抱有怀疑、认为其发言空泛不着边际的话，那么在仅仅个多月后的今天，人们已经可以再无疑义：小布什的就职演讲，在某种意义上就是对“头号潜在竞争对手”中国的宣战书。小布什挥舞起“自由民主”的意识形态大棒，目的就是要用“软刀子”削弱中国的抵抗意志和抵抗能力，同时为自己将要进行的“搞垮中国”正名，争取国际支持。

宣誓过后，美国就展开了紧锣密鼓的行动。在外交上，通过拉拢日本、印度，围堵中国，同时向欧盟施加压力。美国不但破天荒默许了日本对钓鱼岛的主权，而且还积极谋划将“台海冲突”纳入美日安保体系的范畴，彻底抛弃了建立在“二战共识”基础上的国际合作准则。美国自己在当代战事最频繁的中东、印巴等地区大卖军火、双向操纵，却坚决阻止欧盟对已经几十年未参与战事的中国解除“军售禁令”；并运用“自由民主”、“人权”等意识形态武器，疏离中欧。美国还运用冷战手法，试图扶植印度成为遏制中国的工具。

在舆论上，最近美国国内的“中国威胁论”又开始甚嚣尘上，甚至还出现诸如“中国每年偷窃美国知识产权二千亿美元”之类的荒唐说法，妖魔化中国层出不穷，手段无所不用其极。在选举期间，这类无稽之谈还可以归结为选战需要，现在竞选的尘埃已定，如此妖魔化中国，其用心不问可知。

在军事上，不但“导弹拦截”计划直接针对中俄，就连小布什政府在2000年提出的，明言针对中国、后来又因忙于应付“反恐”而中止的发展小型航母和战术型核子武器计划也已经被重新激活，正式开始操作，达摩克利斯之剑即将高悬在中国人的头上。

黑云压城城欲摧，但是，这还不是局势的最严重部分。美国最得意的手段应属在台湾问题上的出尔反尔。原来美国虽然一直在台湾问题上态度暧昧、首鼠两端，但其基本的支持“不独不武、不武不独”立场还是脉络清晰的。现在，借中国《反分裂法》出台之际，美国朝野纷纷呼应台独势力，对宣示“不独不武”立场的《反分裂法》大加挞伐，这不仅是表明美国已经实际改变了对台海问题的立场，而且是表明美国已经准备好了要对中国出手，于是开始找借口挑起争端了。

纵观美国的系列“中国攻势”，颇具明显的冷战特征。自1990年代冷战终结后，国际舆论曾经普遍认为，人类社会从此进入了和平发展的崭新时代。按照经典政治学的理论，民主国家一般不会主动发起战争，它们只会以武装力量自卫。因此，由民主国家主导的国际秩序将是凭经济竞争来解决强弱胜负的和平社会。中国领导人关于“和平与发展是当今世界主流”的判断，以及由此制订的内政外交方略，也是以此作为依据的。但是，冷战以来的国际关系史表明，善良的愿意替代不了冷酷的现实，所谓经典理论更只是漏洞百出的荒唐之言。事实证明，国际霸权为了保持和强化自己的霸主地位，可以不择手段。中国希望“和平崛起”，奈何别人不给你这样的机会。当中国的经济增长似乎已经不可抑制时，将竞争引入“不和平”的轨道，就成了美国的既定谋略，因为只有这样，它才可以“以己之长，克敌之短”。

这一次美国发牌很多，但是真正致命的煞手只有两招。一是挥舞“自由民主”的大棒。在美国精心哄托的“普世价值”已经成为国际社会的思想主流，甚至号称“顺之者昌，逆之者亡”的文化背景下，意识形态确实已成为与西方价值具有异质性的中国的软肋。美国在此处着力，不费一兵一弹，就可以削弱甚至瓦解“潜在对手”的抵抗意志和抵抗力量，而且为自己赢得冠冕堂皇的招牌和国际社会的支持，变强盗行径恶霸嘴脸为替天行道的济世情怀。

美国的第二大煞手是台湾问题。台湾是套在中国脖子上的绞索，美国早已抓住了绳子的一端，一直不肯放手；另一端自有台独势力操控。因此，美国只需要轻轻一拉，中国就会疼痛难忍。现在，美国又要让日本参入这一拉绳游戏，中国的痛苦将更加频繁、深重。围绕着台湾问题的四方博弈，将最终决定中国的命运。这样一场实力悬殊的竞赛，胜负其实早已经没有疑问；唯一的悬念是：中国是否具有与敌偕亡的能力与勇气，是否能够迫使对手因此而收敛？

美国集中力量对付“头号潜在竞争对手”中国，这对于美国的其它“潜在竞争对手”如俄罗斯、欧盟、日本来说，似乎是个好消息。至少，它们已不用再担心美国的枪口现在会对准自己；而且它们还有理由期待，为了“搞垮中国”，美国需要它们的某种配合，也必然要支付一定代价。中美相争还为其它国家提供了“渔翁得利”的机会，至少它们在此段时间内可拥有更大的扩展空间。

但是，与前苏联不同，中国并非是与美国势均力敌的对手。“搞垮中国”并不会消耗美国太多力量，也不能令其无心旁顾。为了防止新的“头号潜在战略竞争对手”诞生，美国会密切关注其它“潜在对手”的动向；一旦美国对付完中国，下一个目标就会出现在美国的枪口下--这就是战国时秦国远交近攻、递灭六国的历史轨迹。

中美具有截然不同的战略目标。美国的目标是建立世界单极秩序，一切服从于美国利益，由美国说了算，它容不得任何具有潜在挑战能力的势力生长。在1980年代末冷战终结初见曙光时，美国即一反其在冷战期间一贯扶持日本的常态，开始打压日本，致使日本经济连续十多年萎靡不振。今天的美国已经一强独大，更加容不得任何“潜在对手”。所以，不管昔日冷战后期时的另一重要伙伴中国如何的委曲求全，美国“搞垮中国”的意志绝不动摇。

中国的目标则不同，它甚至不同于前苏联。中国不是想要成为两极世界中的一极，而只是希望能成为多极世界中的一极。中国自知没有可能超越俄罗斯、欧盟而独力与美国抗衡，因此，多极世界是中国的努力方面。中国设想的是与俄罗斯、欧洲、日本、印度这些“有潜力”的国家共同成长，共同抑制美国的单边主义。因此，中国在根本利益和战略构思上与上述其它各国并不矛盾。对于美国的所有“潜在对手”来说，携手合作才有可能抑制美国的单极化扩张；如果其中之一倒在美国的枪口下，无疑只会使另一个又成为美国的目标。美国实现单极化所必须的唯一前提是：能够瓦解“潜在对手”的联手合作，一个一个地解决目标。

因此，隔岸观火只是短视行为，唯有积极协调才是世界各大势力的根本利益所在。但是，对于中国来说，外援是不可指望的；可以希望它有，但不能期望它必定会有。同样，对于美国的亡我之心也不可存有侥幸，可以希望它适可而止，但更应该对它的步步进逼做好充分准备。

中华民族很可能又一次到了生死存亡的危急关头。不同于七十年前的那一场腥风血雨，这一次的危机到现在似乎还无声无息。但是，山雨未来，风已满楼。如果中国人没有足够的远见和决断，危机就会变成危险，中国就会被骤然而来的洪流冲垮。

危机中的中国需要亿众一心、众志成城！

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-作者： eco_wolf 2005年04月6日, 星期三 10:48

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苏轼的哲理诗zt 贾锡信

天津师范大学贾锡信

苏轼宦海沉浮，漂泊无定，深品世态炎凉，对禅学逐渐产生浓厚的兴趣。被贬黄州之后，他归诚佛僧，就着黄州山脚下一片名叫东坡的数十亩荒地，垦辟躬耕，慨叹人生，并写下《东坡》诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”从此自号“东坡居士”。在唐宋作家中，与禅门名僧交游最多的当推苏轼，加之他雄才大度，机敏过人，留下了许多趣闻佳话。“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，禅的精神陶冶着苏轼，也滋润着他的诗歌创作，尤其是他写的那些脍炙人口的哲理诗。

苏轼写了一首《琴诗》：

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?

若言声在指头上，何不于君指上听?

这首诗很久不被人重视，有人注意了，却是一片斥责声。清代才子、文学批评家纪晓岚说：“此随手写四句，本不是诗，搜辑者强收入集。”他甚至以质问的口气说：“千古诗集，有此体否?”在纪晓岚看来，没有这种体，当然也不是诗。其实正是这“无此体”，看出苏轼的创新精神。

有一部佛门经书叫《椤严经》，书中说：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”这段话很精彩地说明一个哲学道理：只有主观和客观相统一，才能成功。苏轼把它妙化入诗，更进一步，琴声也不是源于妙指，而是来自内心，琴者即心声。物我融合，才是佳境。

我们再看大家非常熟悉的《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首诗有新思想，这种思想前人有过，却没有说过，苏轼说出来了。要知道世上多少事，想到容易做到难。有些人三岁想到的事六十岁也未必做到。由此看来，苏轼这首诗是“以议论入诗”的典范，是宋诗的一种革新。这正是苏轼哲理的价值所在，或者说是苏轼的功劳。“唐诗主情，宋诗主理”，既然要说理，就得“以文入诗”，因为诗写情，文说理；既然要说理，就得“以议论入诗”，因为不议理不明。自南宋严羽在《沧浪诗话·诗评》中发难，到清代这七百年间，不少学者批评宋诗“以文入诗，以议论入诗”，觉得没有“诗味儿”了，苏轼反其道而行之，用自己的哲理诗维护了宋诗。

我们不妨再看一首《独觉》：

倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

这里的“独觉”，暗指禅语，一语双关。即一个人只要悟透世界，了然于心，那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之，恬然对待了。到此，让我们抄录苏轼的一首词：《定**》

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去。同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

不知你能否理解?

-作者： eco_wolf 2005年04月1日, 星期五 18:32

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《你是人间四月天》 林徽因

我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵 在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中的白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天！

http://zhxdd.blogchina.com/-作者： eco_wolf 2005年03月30日