树立正确的荣辱观—从身边的小事做起

第一篇：树立正确的荣辱观—从身边的小事做起

树立正确的荣辱观—从身边的小事做起

一：什么是荣辱观

荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度，是一个人的人生观的具体体现。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。荣辱观与人生观互相渗透、相辅相成。

自古以来，我国的思想家历来十分重视荣辱观念。从“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”、“宁为玉碎，不为瓦全”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

人生观是指人们对人生目的、价值和道路的根本观点和态度。人生观决定一个人的人生走向。

人生观体现在人生的各个方面，人生的目的，亦即人为什么活着，是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。荣辱观与人生观互相渗透、相辅相成，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，当我们有了正确的人生观，就能知道人生的真谛，摆正个人同社会、他人的关系，富有使命感，能做到淡泊名利，克己奉公，无私无畏，勇往直前。社会主义荣辱观 对人生观有着重大和关键性的影响。有什么样的荣辱观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。荣辱观是世界观，价值观、人生观的具体体现，支配着人们的道德行为和道德情感，它渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对经济发展、社会进步具有巨大的反作用。

具体说，一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行，自觉地做到“非礼无视，非礼勿听，非礼勿行”，才能把公共道德夯实在一个牢固的基础之上。否则，就会造成人的道德行为的混乱，而一旦大家都发现，因“无礼”而得到的东西并不会受到指责，且不必支付任何代价的时候，就会纷纷效仿并蔓延开来，这将彻底颠覆并损害社会的道德基础，混淆人们的思想观念，尤其是对青少年人生观的形成产生严重的危害，进而导致社会发展方向的偏差。

诚如恩格斯所说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。处于不同社会地位、从事不同职业行当、承担不同责任义务的人必定会有不同的荣辱价值取向和人生观，需要每个人用心灵和行为去体悟、去践行。因此，以“荣”于“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”；“耻”于“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”为核心内容的社会主义荣辱观，必须落实于职业岗位和角色身份的实践主体。坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明，这也是我们每个人应有的人生取向和行为准则。

二： 社会主义荣辱观的基本内涵

1、“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”

热爱祖国是爱国主义的具体体现，是民族自尊心、自豪感和自信心的反映。中华民族是一个具有爱国主义传统的民族，爱国主义是中华民族精神的核心内容。常言道祖国就是母亲，没有母亲的孩子会是怎样的情景呢？对于每一个中华人民共和国的公民来说，国家的利益是高于一切的。只有国家繁荣富强，人民才有幸福。只有热爱自己的祖国，中华民族才有希望。在新的历史时期，发扬爱国主义精神，就是要树立民族自尊心和自信心，自觉维护国家的团结和统一，热爱人民和社会主义祖国，热爱中国共产党领导下中国特色社会主义伟大事业。危害祖国的统一、稳定和繁荣，自古以来就被看作是耻辱的行为。这种荣辱观就是要使全国人民特别是广大青少年学生，不断强化爱国主义情感和意识，为祖国的繁荣昌盛而贡献力量，同危害祖国的行为作斗争。

近期发生的日本政府非法扣留我国渔船船长的事件，导致全国各地爱国青年、仁人志士在网络媒体上共同声讨日本政府的不义之举的行为，就充分说明了中国人民的爱国情感。

2、“以服务人民为荣、以背离人民为耻。”

人民是社会的主体和历史发展的真正动力，尊重人民的主体地位和历史作用是唯物史观的基本要求。中国共产党人以全心全意为人民服务为宗旨，邓小平同志把自己看作是“中国人民的儿子”，提出以人民群众拥护不拥护、高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应作为一切工作的标准；新一届党中央领导集体提出“群众利益无小事”，坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，都是中国共产党全心全意为人民服务宗旨的表现。全体党员特别是党的领导干部要强化宗旨意识，把为人民服务作为崇高的职责和光荣的使命，把脱离人民群众、危害群众的利益看作是一种耻辱。

3、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。”

科学在人类社会发展中起了巨大的作用，推动了人类文明的进步和发展。崇尚科学是人类社会文明进步的基本要求，也是当代公民基本素质的具体体现。崇尚科学、反对愚昧，就要不断地用科学知识武装头脑。只有不断地用现代科学知识武装头脑，才能对伪科学和愚昧迷信保持高度的警觉和有效的抵制。愚昧无知是科学的大敌，也是社会文明进步的障碍。要树立崇尚科学的价值导向，加强人民的科学文化素养，在全社会营造浓厚的学科学、普及科学的氛围，反对形形色色的伪科学和封建迷信。缺乏辩证唯物主义和科学精神的人，是非不清、善恶不辨、美丑不分、荣辱不知，对真迷信、伪科学的东西没有分析和辨别的能力，会经常受骗上当。

4、“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”

勤劳、善良是中华民族的优秀品格。勤劳，主要是指人们对待生产劳动的积极态度以及在生产劳动活动中体现出的良好的行为品质，反映了人们为生存与发展而进行种种活动的应有状态及程度。

劳动是人类社会赖以生存和发展的前提，也是人类区别于动物的根本标志；劳动光荣是人类的传统美德；劳动创造了物质与精神财富，创造了人类社会；没有人们的辛勤劳动，社会主义物质文明、精神文明和政治文明就不能发展，就不能实现中华民族的伟大复兴。每一个中国人都应该以为中华强盛而辛勤劳作而感到光荣，以贪图享受、好逸恶劳为耻辱。象马诺之流宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑的无耻言行，必为广大人民所唾弃。

5、“以团结互助为荣，以损人利己为耻。”

团结、互助是人类社会赖以生存和发展的基础，更是人类文明进步的重要标志。在社会主义现代化建设中，广大人民要发扬团结互助精神，精诚合作，团结一心，互相帮助，一方有难、八方支援，不断增强中华民族的凝聚力和向心力，为实现全面建设小康社会的目标而不懈努力。损人利己是极端利己主义的表现，这种行为对社会有很大危害，是破坏团结的行为。在社会主义建设新时期，极端利己主义有所抬头，有的人为了一己私利而不惜损害国家、集体和他人的利益。他们的做法与社会主义团结互助的道德格格不入、背道而驰，为人们所不齿。台湾水灾、汶川地震，全国人民慷慨解囊，纷纷伸出援助之手，就充分体现了中华民族团结一心，互帮互助的优秀品格。

6、“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。” 诚实守信既是中华民族的传统美德，也是社会主义市场经济条件下必须遵守的基本道德原则。中国自古就追求和宣扬诚实、守信，把诚信看作是安身立命之本、治国安邦之道。孔子把诚信看作是人的基本品德，强调人们要“言而有信”，并主张把诚信作为教育的基本内容。中国传统文化主张“见利思义”，反对“见利忘义”；在义和利发生冲突时，要把义放在首位。在社会主义新时期，坚持诚实守信，就要树立正确的利益观和价值观，把义和利统一起来，反对见利忘义的行为。替亡夫还债的武秀君、替亡兄还债的孙东林，用实际行动谱写里一首首坚守诚信的动人诗篇。

7、“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。”

遵纪守法就是要求我们为人处世都要以国家法律、法规和单位的纪律为准绳，严于律己，宽以待人，任何违法乱纪之事都要受到相应的处罚。社会主义社会的公民必须加强法律意识和法纪观念。法律和纪律是社会正常运行和安定有序的重要保障，构建社会主义的和谐社会，就必须使公民树立起法纪意识，自觉地遵纪守法。试想一个毫无法纪观念，为了个人利益不惜打破社会道德标准和法律底线的人，怎么可能成为社会崇尚和爱戴的人。例如陈良宇、文强之流，终将被社会所淘汰、被人民所唾弃。因此我们要在全社会树立起遵纪守法光荣、违法乱纪可耻的价值导向，提高公民的素质，向一切违法乱纪行为作斗争。

8、“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是中国共产党的优良传统和作风。发扬艰苦奋斗的精神，关键在领导干部带头。领导干部的言行有着特殊的导向作用，只有各级领导干部带头克勤克俭、艰苦奋斗，才能在全社会形成艰苦奋斗的良好风尚。过去的经验教训充分说明，艰苦奋斗，事业必成；贪图享乐，必然衰落。有无艰苦奋斗精神，对一个政党和国家来说，是命运攸关的重大政治问题。在改革开放的新时期，我们也不能丢掉共产党人艰苦奋斗的本色，要继续发扬自力更生、艰苦奋斗的光荣传统，为建设中国特色社会主义多做贡献。

三：树立社会主义荣辱观的重要现实意义

社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。社会主义荣辱观，是对改革开放以来形成的时代精神的集中体现。在社会主义社会中，树立社会主义荣辱观是社会主义道德规范的本质要求，是全面落实科学发展观的内在需要。树立社会主义荣辱观，为构建和谐社会确立了一个共同遵守的价值尺度，能够引导和激发良好社会风气的形成。

树立社会主义荣辱观是继承优良传统，表达时代精神，推动中华民族伟大复兴的强大动力，树立社会主义荣辱观是进一步加强思想道德建设，构建社会主义和谐社会的迫切要求，树立社会主义荣辱观也是企业实现科学发展，为全面建设小康社会做贡献的重要基础。

树立社会主义荣辱观，也有着十分重要的现实意义，经过近30年的改革开放，中国在发展社会主义市场经济方面取得了举世瞩目的成就，市场不断繁荣，经济快速发展，人民的物质生活水平有了极大地提高。我国部分地区已初步实现了小康社会的发展目标，中国特色社会主义事业正健康快速地向前发展。然而，随着经济社会的发展，一些人过于追求物质生活，放松了学习和对自己世界观的改造，从而导致：

1、价值迷乱。改革开放以来，人们对人生价值的关注度可以说在不断提高。但什么是人生价值？有不少人把人生价值只理解为自我价值的实现，却淡化、淡忘了国家和人民的利益，自觉不自觉地把自我价值与社会价值对立起来，甚至离开社会价值去追求所谓的个人利益的满足，这样就造成一些人价值观的扭曲。

2、是非混淆。以是为非，以非为是，这样的现象在社会上也不是个别的。比如把道德教育讥讽为“说教”，把敬业拼搏的人讥讽为“不懂生活”，把诚实厚道的人讥讽为“无能”，把艰苦朴素的人讥讽为“寒酸”、“老土”。有一位从国外回来的知识精英公然讲，现在还讲什么祖国，我是一个“世界公民”。学术界现在甚至有人发表文章，讲当年的八国联军入侵北京，主要是由于义和团不文明，这简直是是非混淆。

3、善恶不分。现在为恶的人做了坏事不觉得羞耻，为恶不耻，从善遭拒。如校园中的考试作弊、论文作假等抄袭行为屡屡发生，有些抄袭者对他人的揭露和批评却不以为然，竟然还美化为“高级模仿”，说什么“抄就抄了，有什么了不起”。这是一种典型的耻辱感的丧失。如果人们的耻辱感都没有了，还谈什么善恶，还讲什么诚信、和谐、文明？

4、美丑颠倒。什么是真善美，什么是假恶丑，有些人分辨不清，甚至把丑恶的东西当作美来宣扬、来欣赏、来追求。有四个表现：一是颂俗贬雅，把一些粗俗的东西当作美来欣赏，而把一些高雅、高尚的东西说成“不合潮流”。二是颂奢贬俭，把奢侈、挥霍、浪费当作时尚来追逐，把节俭、朴素当作“寒酸”来鄙视。三是颂浅贬深，有些人宣扬“远离崇高”，对浅层的东西很有兴趣，而对一些有深度的理性思考和理论思维加以鄙视，崇尚“跟着感觉走”。四是颂侃贬搏，就是把一些调侃、游戏人生的东西当作新潮、前卫来追求，而把一些认真、敬业、奉献、拼搏视为过时。

5、知行脱节。在荣辱观上有一种现象，就是他并不是分不清是非和美丑，道理也懂，只是一到行动就不一样，知行不一，认知同行动脱节。

以上五个现象在不同地区、单位或个人身上存在的程度可能不同，但从整个社会来看，这些问题确实存在，甚至有些问题相当严重。

树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观是对全体社会成员提出的要求，尤其对于广大青少年来说更具有特殊的教育意义。因为他们正处在世界观、人生观和价值观形成时期，在经济转轨、社会转型的今天，由多元文化交融、思想碰撞、信息庞杂带来的新情况，对于涉世不深、心理发育尚不成熟的青少年影响尤其深刻。所以首先我们要积极树立正确的社会主义荣辱观，运用正确的价值观来规范自己的道德行为，培养和教育青少年学生学会会明辩非、区别善恶、分清美丑。

四：树立正确的荣辱观应从身边的小事做起

人的荣辱观不是与生俱来的，而是通过教育特别是学校教育逐步确立的。树立和践行社会主义荣辱观，是我们教育工作者应尽的义务和责任。我们所面对的是青少年学生、是祖国的未来。我们必须要在尽心竭力做好工作的同时，积极引导和教育学生从小养成热爱祖国、热爱人民，热爱劳动、崇尚科学、团结友爱、诚实守信、遵纪守法、自强拼搏的优秀品质。

而作为党员领导干部，更要以“八荣八耻”作为镜子，日日照、时时省，以身作则、率先垂范，从身边的每一件小事做起，做扬荣抑耻的积极实践者，用自己的模范行动和人格力量为群众作出榜样。

多年以来，在上级党委的正确领导下，我们始终党的教育方针，坚持教书育人、服务育人、管理育人的思想，不断培养和教育学生坚定树立社会主义荣辱观。我们抱着春风化雨、润物无声的理念，从教育学生“捡一片纸、净一片地”；“敬一个礼、问一声好”；“读一本好书、做一件好事”等小事做起，到组织学生参加“拾花劳动、长征拉练、助学义捐”等活动，培养学生讲文明、懂礼貌、能吃苦、爱劳动、讲团结、讲奉献的良好品质。我们还通过国旗教育；法制讲座；“无人监考”等形式，培养教育学生热爱祖国、遵纪守法、诚实守信的高尚情操。

同时，我们还在党员教师中开展“创先争优”、“党员承诺书”、“我为党旗添光彩”等活动，要求每一位党员平时要“工作干在先，利益让在先，学习学在先,改革走在先”。平常工作能够看得出来，关键时刻能够站得出来，危难之中能够豁得出来，时时处处能为群众着想，时时处处要给群众树立榜样。

“荣”是积极进取的奋斗目标，而“耻”则是防微杜渐的警钟！让我们继续从我做起，从身边的每一件小事做起，用我们的实际行动模范践行社会主义荣辱观。

乌鲁木齐金英外国语学校

贾红兵 2010年9月13日

第二篇：树立八荣八耻荣辱观从身边小事做起（写写帮推荐）

文章标题：树立八荣八耻荣辱观从身边小事做起

最近，我在《读者》杂志第8期上看到云江先生写的《请大夫》一篇短文，深受文中的小故事所感动。说大作家夏衍临终前突然感到十分难受，秘书就说“我去叫大夫。”不料，夏老前辈极其艰难地说了一句“不是‘叫’，是‘请’……”说着他就昏迷过去了，就再也没有醒来。这句话成了他的遗言。这遗言纯洁

无比，厚重无比。他留下一个“请”字，比千金还重。谦恭是一种深刻的教养，它扎根于心灵。

这使我想起，在现实生活中，我们待人接物，又有多少人常常会注意到用这个“请”字呢。我在办公室经常接听电话，拿起话筒就时时听到对方传来“哎，你是谁？……”当听到这样的声音，我周身不舒服，不知如何回答好！我出门经常乘坐公交车，每到下站时，就听到乘务员的“快快下车”的催促声。在花钱享受服务的年代，在“顾客是上帝”的年代，还有这么差的服务态度，真让人生气。这与北京公交车乘务员李素丽的“请慢走，欢迎下次再乘坐我的车”形成鲜明的对比。前者让人心寒，后者使人温暖。在现实生活中，只要你稍加注意，就会发现不文明、无礼貌的现象比比皆是。这虽然是生活中的小小事情，然，小中见大，小中自有荣耻。因而，今天的人们，生活殷实了，可不能忘掉我们是礼仪之邦，可不能享受物质文明，而产生精神垃圾。我们生活在色彩纷呈的社会中，辟如我们上街买菜、进超市购物、入银行取钱、到电信部门办理电话业务、到政府职能部门办公事，等等，我们都可能会遇到霸道的人、蛮不讲理的人，或遇到伤心的事、烦恼的事、气愤的事。但，我们都要坚持以理服人，以诚待人，做到言而不逊，坚持用礼貌用语感化人，来商量事情，化解矛盾，解决问题，做到人与人之间和谐相处，人与人之间知荣耻，讲荣辱。深圳志愿者心爱大使丛飞就是一个有社会责任的人，一个心地善良的人，一个荣辱分明的人。他虽年仅37岁，生命短暂，却如流星般光耀照人，活得比泰山还重。他用劳动得来的300万元收入，几乎全捐助给贫困山区的孩子读书。他却面临着困难、女儿曾一度辍学，落得家庭破裂、胃癌。身后又捐出眼角膜回馈社会。虽然全国只有一个丛飞，但他感人的事迹，感动了全国人民，感动了深圳市民用实际行动来接过志愿者服务的大旗——团结互助的大旗，把爱心传承播洒下去!

春雨知时节，润物细无声。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，如及时雨，吹进千家万户，大江南北。这就是抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了人民的共同心愿，树起了公民道德的新标杆，既体现了对传统美德的继承，又反映了新时代的要求。所以，我们以什么为荣，以什么为耻，就是要以“八荣八耻”为标杆，为分水岭，分清好歹，分清是非，分清善恶、辨好美丑。从我们的身边事、眼前事、点滴事入手，从细节做起、从自己做起，坚持用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，自觉践行、自觉行动，树立正确的荣辱观念和良好的道德风尚，做一个知荣辱的新时代好公民。

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第三篇：讲文明,从身边小事做起[范文]

讲文明，从身边小事做起

------初二.21班“三文明”主题班会

活动背景：

自新年开学以来，班级里的同学仍沉浸在过节的氛围里，将家庭和社会上的一些不文明语言和行为带进了校园和班级，一些消极行为和不良习惯呈现出抬头趋势，为了规范班级纪律，规范行为习惯，配合校团委组织召开以“说文明话，办文明事，做文明人”为主题的“三文明”主题班会。

活动目地：

1、使同学们认识到讲究文明礼仪是非常有必要的。

2、使同学们认识到讲文明，应该从身边的小事做起，注意道德细节：在家庭中做一名孝敬父母、明理懂事的好孩子；在学校中做一名热爱学校、尊敬老师的好学生；在社会中做一名知法守法、举止文雅的好公民。

3、通过学生的自我剖析，使他们发现自己存在的不足之处，提高自身明辨是非的能力，能区分善恶美丑，敢于和善于向不良行为做斗争。

时间和地点：

时间：2011年2月28日

地点：初二.二十一班教室

参加人员

为了调动全班学生的积极性，此次活动要求全员

参加，将班级分成五个小组，做到人人参与，人人有任务。

1：主持人组：班长甲宣传委员乙

2：小品表演组：A,B,C,D,E,F六位同学

3：现场采访组：晚报小记者四人

4：辩方一组：四人

5：辩方二组：四人

班会内容及过程安排

1：宣布班会开始

主持人:敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!

文明，并不是只要说说就可以的古人云：

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。作为中学生的我们不可能经常遇到有人落水的事，所以我们也就不可能经常做救人的壮举，但是，你会经常搭乘公交车，那么，让个座总可以吧？弯下腰捡起地上的废纸总可

以吧？„„，要有文明的素质，就应该从身边的小事、随身的细节做起。

今天我们欢聚在一起,举行我们的主题班会.现在,我很荣幸的宣布: 初二.二十一班主题班会------讲文明，从身边小事做起,现在开始!

2:小品表演：

校园和班级发生的不文明行为和现象

3：主持人:感谢六位同学的精彩表演,下面,我们

看一些图片,看看它们是不是发生在我们的身边,我们看到这些有什么感慨?

播放一些校园内不文明现象的图片，学生对此进

行评论

4：现场采访

晚报小记者采访辩方一组

晚报小记者采访辩方二组

5：图片回放

幻灯片展示相片

先看一下我们班的墙壁，记得上次粉刷干净了，现在又被我们几个人的一些 一些不文明行为弄脏了；这是墙壁的情况，再来看看我们的课桌，本来好好的课桌被我们同学贴得五花八门、刻得面目全非，可能这桌不是你刻的，但也反映了我们先前坐在这的同学的不文明行为；下面再看看我们校园的地面情况，食品包装袋，小纸团，果壳等随地可见，没有丢到垃圾筒里，这就反映出我们的一个不良习惯；接下去的不文明现象表现在对公共财务的态度上，看看这些好端端的门被某些同学踢的都是洞；

看了以上我们用相机记录下来发生在校园里的一些不文明现象，大家是不是有所感受？

6：辩方一组总结

上面列举了许多同学们认为生活中值得反思的道德细节：在大家的身边有没有上述现象的发生呢？同学们的回答是肯定的“社会是一个整体，如果每一个人都不注意道德细节，那么每个人一方面是给别人带来不便，另一方面也影响了自己的生活质量。” 辩方一组的同学说，“我们生活在社会这个大家庭中，时时刻刻都要与人相处。处理好人与人之间的关系，同样需要德。试想如果我们每一个人在做事之前都替他人着想，遇事都能以一颗宽容的心去面对，那么我们的社会肯定会变得更美好。”

7：辩方二组总结

让我们重视身边的道德细节，为他人和自己创设良好环境，“也请大家记住一句话：因为你的存在，使别人感到快乐幸福。”

8：齐读文明公约

大屏幕展示

（1）尊敬师长：尊重老师的劳动，虚心接受

老师的批评教育

（2）友爱同学：互相尊重，互相关心，和睦相处，礼貌相待

（3）举止文明：不随地乱扔乱吐，不浪费水电，不破坏公物，不抽烟喝酒，不打架斗殴，不说粗话脏话，不在公共场所喧哗。对不文明现象要敢于制止

（4）仪容仪表：不穿奇装异服进出校门要着装校服，男女生不留怪发型，不染发烫发，不戴耳环首饰，不留长指甲，女生不化妆

（5）模范遵守《课间管理十四条》《中学生一日常规管理要求》

9：齐诵班级誓言

10：班主任结束语

感谢同学们这场精彩的班会，在这里我真心希

望大家能通过这次主题班会，收敛并改正掉自己的一些不文明行为或现象，可能一时你是改变不了的，但只要你有改变的决心，相信你会成功的。当然要改变

这种校园不文明现象的大气候光靠一个人是不够的，它还需要我们全班甚至全校同学的一起努力。一颗树木虽然不能从根本上改善周围的环境气候，但是一片森林定能给我们一片清朗的天空。

第四篇：安全从身边小事做起

安全从身边小事做起黄瑞铃

安全是大事，平安是小事。危险要留

意，平安才长久。安全可不能马虎哟！

要处处小心，要了解安全常识等。安全从身边小事做起!

安全与危险是反义词，因此你不要让

自己身边有安全隐患，可如果像下面这

个小孩子如此贪玩，那且不是得不偿失

了吗？在今年，一个地区，有一户人家的父

母因有公司交代的公务在身，不得不出

差几天，只剩下年迈的一位老人与刚满

五岁的孩子在家中。那时，老人正准备

绞肉，可发现没有食盐了，便把孩子留

在家中。却没想到······童真无知的小

朋友看着正在“唧唧呱呱”绞肉的绞肉

机十分好奇，恐怖的一刻发生了，孩子

竟将手放进绞肉机里，这下可好，孩子的手困在了里面，老人一回来，惊叫连

连，立刻把机器关掉。

后来，这个孩子的手截肢了，他的贪

玩，他的好奇，他没有的安全意识让他赌上了一只珍贵的手臂，一只手臂多么可贵。难道这是注定的吗？不，绝对不是，如果他不贪玩，就不会如此了。常识要拥有，方法要掌握。认真去对待，安全永随行。若你做不到，那么就只好和这位老奶奶的下场一样！

一天，在一栋楼房中突然停电了，人人失望至极，因为那时正在播春晚。后来，一位男士去门外检查电闸，才知道是因为跳闸了，一位老奶奶本以为没了电视节目就去洗衣服，却没想到刚沾到水，就得知了好消息，可始料不及的事发生了，老奶奶兴奋的连手都来不及擦就去插电。突然，一阵微弱的磁声，她触电了······

难道老奶奶不知道不能用湿手碰插头吗？哎！就算再激动也不用这样随便吧！安全重要还是一两秒的速度重要呀！朋友们，水可是导电的呀。你们可不能如此糊涂大意。

安全在身边，天天要细心。保护好自

己，从小事做起。安全问题说小，可千万不可小视；说大，有些人认为没必要在意。在你心中，不管安全问题是大是小，只要安全一生，平安一世就好!

第五篇：环保——从身边小事做起

环保——从身边小事做起

地球是我们人类的生存家园，可是这个家园却正在被我们制造出来的废气、垃圾等破坏着。我们的生存环境逐渐被各种灾难威胁：森林和草地大片大片的消失，取而代之的是满眼的荒漠；酷暑严寒困扰着人类，越来越多的城市开始缺水，物种濒临灭绝，垃圾堆成了山，能源告缺，来自大气、水、土地、生物的警告越来越密集的向我们袭来„„

想一想以前的地球，曾经那么美丽而富饶，她象母亲一样，不断地为人类提供赖以生存的各种资源。而现在，各国因环境保护不当而出现的飓风、暴雪、洪水等自然灾害已比比皆是„„给世界人民带来无尽的痛苦和损失。联系近来发生在我国西南地区的严重干旱，更是触目惊心，“桂林的山水甲天下”，但现在的漓江大部分河床已经裸露出来，昔日的秀美早已不复存在；同样，贵州的黄果树瀑布也已缩水到往年同期的四分之一左右；由于干旱缺水，云南弥勒县的一个镇小麦玉米等农作物全部绝收，百姓将面临断粮危险；甚至，在云南灾区，一吨河水就已卖到50元。环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从身边的小事做起，从我做起。我无法阻止人们乱砍伐为数不多的森林资源。但我可以节约每一张纸，我可以爱护花草树木。我无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我能做到不捕、不吃国家保护的所有动物。我无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海，但我可以用无磷洗衣粉，可以尽可能地节约用水（生活用水重复使用：洗菜洗手的水积攒起来冲厕所。洗衣的水可以用来拖地，拖完地还可以冲厕所）。我无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染环境，但我可以尽可能地少用或不用塑料袋。„„。我无法阻止破坏环境的事情太多，但我能做到保护环境的事也不少，我可以从小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事做起。我想，如果人人都这样做，那么我们的生活环境就会减少一些污染。为了我们自己，为了我们的子孙后代，为了我们共有的家园，保护环境应该成为我们每个人的自觉行为。

历史的车轮正轰隆隆地驶向22世纪，我们作为一名小学生，一个小公民，必须勇敢地站起来，呼吁大家：保护环境已经到了刻不容缓缓的地步，我们责无旁货！让我们共同携手，从身边的小事做起，从点滴做起，爱护我们的地球母亲，拒绝污染，保护生态环境，让土地从贫瘠变为富饶，让地球美景重现，让人类不再有苦难和伤痛！

保护环境，就是保护人类自身。只有共同关心，才能一起发展，才有美好的前景，那就让我们手牵着手，心连着心，共创绿色环境，让蓝天更蓝，让清水更清，让我们齐心协力从我们身边的小事做起，来保护我们美丽的家园！

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